引論：我們?yōu)槟砹?3篇基礎(chǔ)教育教學(xué)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
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（二）了解學(xué)生，營造活躍的課堂氣氛
了解學(xué)生不僅是了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，更要了解學(xué)生的個(gè)性、心理、壓力及身體狀況。在學(xué)生遇到的困難時(shí)應(yīng)多關(guān)心學(xué)生，開導(dǎo)學(xué)生并幫助學(xué)生解決問題，使老師不僅是知識(shí)的傳授者，更是可值得信任和交流的好朋友，這樣師生關(guān)系才能融洽，才能相互尊重，學(xué)生才能積極發(fā)言、探討和回答問題，從而營造活躍的課堂氣氛。
二、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣
興趣是對(duì)事物喜好或關(guān)切的情緒，它表現(xiàn)為人們對(duì)某件事物、某項(xiàng)活動(dòng)的選擇性態(tài)度和積極的情緒反應(yīng)。興趣可以使人集中注意，產(chǎn)生愉快緊張的心理狀態(tài)。這對(duì)人的認(rèn)識(shí)和活動(dòng)會(huì)產(chǎn)生積極的影響，有利于提高工作的質(zhì)量和效果。所以在《機(jī)械基礎(chǔ)》教學(xué)中，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是教好這門課的關(guān)鍵。
（一）理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合
從中職學(xué)生的實(shí)際水平出發(fā)，將課堂理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，將課本中理論抽象的知識(shí)、問題還原為鮮活的現(xiàn)實(shí)生活問題，以激發(fā)學(xué)生的興趣。如公路上貨車輪胎爆胎后，駕駛員用于頂起車身的螺旋千斤頂和鉗工實(shí)習(xí)車間臺(tái)虎鉗上的螺旋傳動(dòng)機(jī)構(gòu)應(yīng)用形式有什么區(qū)別，我們?cè)隍T自行車時(shí)，腳踩自行車踏板向前行駛，而反轉(zhuǎn)踏板時(shí)，自行車卻為什么不會(huì)實(shí)現(xiàn)倒車等。讓學(xué)生親自到日常生活中探索和實(shí)踐，使學(xué)生覺得所學(xué)知識(shí)的趣味性、真實(shí)性和實(shí)用性，喚醒學(xué)生求知欲望，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。
（二）在成功中培養(yǎng)興趣
成功其實(shí)是一種感覺，可以說是一種積極的感覺，它是每個(gè)人達(dá)到自己理想之后一種自信的狀態(tài)和一種滿足的感覺。同時(shí)成功的歡樂是一種巨大的情感力量，它能使學(xué)生產(chǎn)好好學(xué)習(xí)的愿望。每一個(gè)學(xué)生都都渴望得到老師、家長和同學(xué)的肯定。所以在《機(jī)械基礎(chǔ)》課程教學(xué)過程中應(yīng)該對(duì)學(xué)生多肯定、多鼓勵(lì)、多表揚(yáng)，讓學(xué)生感到自己的學(xué)習(xí)、發(fā)言是自由、安全、平等的，如當(dāng)學(xué)生不敢發(fā)言時(shí)，教師應(yīng)給予鼓勵(lì)；當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，教師應(yīng)委婉指出錯(cuò)誤，并肯定其成績；當(dāng)學(xué)生正確回答出問題時(shí)，教師給予表揚(yáng)。這樣讓每個(gè)學(xué)生都體會(huì)到成功，在成功中培養(yǎng)興趣。
（三）利用各種模型教具和多媒體等手段
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（二）右手的基本方法小提琴演奏中右手運(yùn)弓的首要條件就是左手持琴姿勢(shì)的正確，演奏姿勢(shì)的正確是小提琴演奏的最主要標(biāo)準(zhǔn)，只有排除掉一切能夠影響、阻礙演奏的不合理因素，我們才能夠獲得最優(yōu)美的聲音。右手演奏基礎(chǔ)技術(shù)莫過于持弓與運(yùn)弓，持弓在此不做贅述，最重要的是要做到自如地對(duì)弓施以力度加以控制。而就運(yùn)弓來說，小提琴弓法技術(shù)繁多，分弓、連弓、頓弓、跳弓，這四種弓法構(gòu)成了小提琴演奏的基礎(chǔ)，且不同的弓法有著不同的要求及相應(yīng)的訓(xùn)練方式，但無論是哪種弓法，右手的運(yùn)動(dòng)都是非常關(guān)鍵的。小提琴的音色接近于人聲，琴弦仿若是人的聲帶，只有“唱”出感覺，才能夠體現(xiàn)小提琴音樂的魅力。而右手的運(yùn)動(dòng)是其重要的基礎(chǔ)，發(fā)出聲音的長短、力度、是否干凈等這些基礎(chǔ)音響性質(zhì)都是由右手的運(yùn)動(dòng)所決定。因此，我們教師在教授中要注重學(xué)生右手運(yùn)動(dòng)中對(duì)發(fā)音點(diǎn)的把握，讓他們理解音色發(fā)出的重要部位，或者讓他們自己測試與感受不同的發(fā)音點(diǎn)所帶來情感音調(diào)。此外，右手運(yùn)弓還有一個(gè)重要的因素，即是對(duì)于力度的控制，流暢、自如，要有一種緩緩流動(dòng)的感覺，也就是說力度的運(yùn)用要做到平均、平穩(wěn)、平衡、連貫。總而言之，無論是左手還是右手的基本訓(xùn)練方法都是一個(gè)長期且復(fù)雜的過程，涉及到小提琴基本功的各個(gè)方面，尤其是左右手共同合作、配合參與音樂表達(dá)，作為教師我們應(yīng)該在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中給予學(xué)生更多嚴(yán)格的訓(xùn)練與正確的引導(dǎo)。
二、注重教學(xué)中內(nèi)容表現(xiàn)與技巧的統(tǒng)一
前文中筆者強(qiáng)調(diào)了小提琴演奏基礎(chǔ)技術(shù)的重要性及出現(xiàn)的問題，但同時(shí)作為教師我們也應(yīng)在技術(shù)訓(xùn)練中注重學(xué)生對(duì)音樂內(nèi)容表現(xiàn)的培養(yǎng)。技術(shù)對(duì)于音樂表達(dá)來說是非常重要的基礎(chǔ)，但其不能脫離音樂表現(xiàn)而獨(dú)立存在，否則將失去技術(shù)存在的價(jià)值。在教學(xué)實(shí)踐中，教師不僅要重視學(xué)生技術(shù)水平的訓(xùn)練與提升，還應(yīng)該將演奏技術(shù)回歸到音樂表現(xiàn)的內(nèi)容之中，掌控技術(shù)的同時(shí)把握相對(duì)應(yīng)的音樂內(nèi)容，兩相結(jié)合、互補(bǔ)，做到整體的完善與提升。教師除了在教學(xué)實(shí)踐中提升學(xué)生演奏能力與表達(dá)能力之外，也可以鼓勵(lì)學(xué)生更多地去聆聽與欣賞名家的演奏，在一定程度上幫助他們積累并建立欣賞與表現(xiàn)能力的標(biāo)準(zhǔn)。此外，多多鼓勵(lì)學(xué)生參與各種演出實(shí)踐，通過不斷地演奏及與其他人的對(duì)比，提升學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)不斷提升自己的欣賞與表達(dá)能力。
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在我國的教育活動(dòng)中，創(chuàng)新教育也是近幾年來新興起的一種教育理念，創(chuàng)新教育主要是以“創(chuàng)新”為主要的教學(xué)目標(biāo)，針對(duì)兒童在學(xué)習(xí)中遇到的困難制定出一些創(chuàng)新的教學(xué)方法來，在提高孩子們的學(xué)習(xí)效果的同時(shí)，還能夠促進(jìn)他們創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神以及創(chuàng)新意識(shí)的形成，他們的這些能力也會(huì)隨之得到提高。此外，在構(gòu)建學(xué)前教育的創(chuàng)新體系過程當(dāng)中，還需要注重創(chuàng)新教育與基礎(chǔ)教育的有效整合，將創(chuàng)新教育的理念融合到基礎(chǔ)的教育當(dāng)中，在創(chuàng)新教育中去完成基礎(chǔ)教育，在這個(gè)整合的過程當(dāng)中，還要充分地尊重兒童的主體性與個(gè)體的差異性，從而為提高他們的基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能打好基礎(chǔ)，進(jìn)而有效地促進(jìn)他們的個(gè)性發(fā)展，為促使兒童的全面發(fā)展奠定好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、學(xué)前教育思維上的創(chuàng)新轉(zhuǎn)變目標(biāo)
在過去比較傳統(tǒng)的學(xué)前教育教學(xué)中，很多教師容易忽略幼兒在學(xué)習(xí)中的主體地位，教師經(jīng)常會(huì)認(rèn)為兒童還不能分辨出事物之間的好與壞，很多教師還認(rèn)為兒童的日常生活和學(xué)習(xí)等都需要教師給予引導(dǎo)，這樣的教學(xué)結(jié)果就會(huì)導(dǎo)致幼兒在平時(shí)的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中經(jīng)常會(huì)按照教師的方法去完成，教師讓他們?cè)趺醋觯麄兙驼罩鴺幼尤W(xué)、去做，這樣的教學(xué)觀念長久下去，就會(huì)在孩子們幼小的心靈上灌輸這樣一種想法，每次的學(xué)習(xí)都需要教師的幫助和引導(dǎo)學(xué)習(xí)，這樣的教學(xué)后果就是讓幼兒在學(xué)習(xí)的過程中容易失去學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。因此，為了促使教師在學(xué)前教育思維上的創(chuàng)新轉(zhuǎn)變，就要求教師在教授知識(shí)的過程中，不要事事親力親為，要讓孩子們主動(dòng)地去追求學(xué)習(xí)的本質(zhì)，讓他們?cè)谔剿髦R(shí)的過程中獨(dú)立地解決一些問題額困難。在這種思維創(chuàng)新的學(xué)前教育的理念引導(dǎo)下，還需要教師對(duì)教學(xué)的本質(zhì)有個(gè)特殊的認(rèn)識(shí)和理解，在整個(gè)的教育活動(dòng)當(dāng)中不斷地突出孩子們的主體地位，并且尊重幼兒的個(gè)性發(fā)展，以此來培養(yǎng)他們積極主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)的思想和觀念。
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1．2考試內(nèi)容與其他學(xué)科無關(guān)傳統(tǒng)的考試內(nèi)容只限于學(xué)科教材，考試內(nèi)容以客觀題為主，多數(shù)是選擇題，答案統(tǒng)一。而學(xué)科間的聯(lián)系、病例分析、基礎(chǔ)與臨床結(jié)合的主觀分析題較少，使學(xué)生難以把所學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來，達(dá)不到新形勢(shì)下的培養(yǎng)要求。有的學(xué)科劃定考試范圍，試題過于容易、題量較少，試題質(zhì)量不高，造成學(xué)生高分低能現(xiàn)象。
1．3考后試卷分析不夠部分學(xué)校或教研室，考后不進(jìn)行試卷分析，進(jìn)行分析的也僅是任課教師對(duì)任課班級(jí)成績做個(gè)簡單的圖表分析，查看一下學(xué)生成績優(yōu)秀率或及格率，很少分析本試卷中各章節(jié)知識(shí)點(diǎn)學(xué)生掌握情況以及教學(xué)中需要解決的問題和加強(qiáng)的內(nèi)容。學(xué)生在考試后僅知道自己的分?jǐn)?shù)，缺乏試卷信息的反饋。
1．4考試管理不健全，未能建立有效的評(píng)價(jià)體系考試管理制度是考試、考核工作得以順利進(jìn)行的保證，也是考試工作需要遵守的基本原則，它是保證考試質(zhì)量，營造良好考風(fēng)、考紀(jì)的重要措施。但是，目前有的高校對(duì)有關(guān)課程考試管理隨意性比較大，雖制定了一些考試管理的規(guī)章制度，但執(zhí)行力度不夠，缺乏有效的監(jiān)管和評(píng)價(jià)機(jī)制，一些好的制度也難以落實(shí)和實(shí)施。教學(xué)內(nèi)容、考核內(nèi)容及方式多數(shù)由任課教師自己決定，教研室、院系、學(xué)校職能部門很少過問，很少執(zhí)行“考教分離”和“考改分離”。
1．5考試題型標(biāo)準(zhǔn)化較多有的學(xué)科考試題型一成不變，即選擇題、填空題、名詞解釋、論述題等試題占比例較多，而綜合性分析、案例分析、實(shí)驗(yàn)分析等應(yīng)用試題占比例較少。有的試題竟出現(xiàn)年年考、屆屆考，很少改動(dòng)，使師生形成固定思維。更有的教師考前劃定重點(diǎn)，命題無科學(xué)性，無法評(píng)價(jià)學(xué)生實(shí)際水平，使考試導(dǎo)向作用難以發(fā)揮，阻礙了教學(xué)目標(biāo)和考核目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
1．6考試評(píng)價(jià)重視分?jǐn)?shù)化學(xué)校對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)上的考核評(píng)價(jià)仍是以考試分?jǐn)?shù)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，造成學(xué)生以取得高分、保證畢業(yè)為唯一目標(biāo)。考試獲高分是學(xué)生最大愿望，死記硬背獲高分有之，找教師改分的有之，唯60分萬歲大有人在，出現(xiàn)“高分低能”和“低分高能”現(xiàn)象，對(duì)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展在一定程度上受到影響。
2基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)考試存在問題的分析
目前，我國多數(shù)的醫(yī)學(xué)院校在考試目的、考試方式方法、題型、評(píng)價(jià)等方面存在諸多問題，照此下去，對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才不利，有可能反而影響教學(xué)效果和教學(xué)改革的進(jìn)行，甚至影響學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展和身心健康。在我院基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課教學(xué)和部分臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)課程中，多采用舊的傳統(tǒng)考試方法，表現(xiàn)在考試考核方式單一，以閉卷、書面考試的多，只注重記憶理解，忽視綜合分析，各門課考自己的課程，根本與其他課程無關(guān)，難以做到基礎(chǔ)與臨床結(jié)合。閉卷考試成績?cè)诳傇u(píng)中占比例較高(70%以上)，有的把期終考試作為該門課程的總評(píng)成績達(dá)100%，出現(xiàn)一卷定終身，完全注重結(jié)果性評(píng)價(jià)，忽視過程性評(píng)價(jià)，導(dǎo)致學(xué)生重知識(shí)記憶輕能力培養(yǎng)，同樣造成不少學(xué)生考試不及格，部分學(xué)生出現(xiàn)考前焦慮癥或考前心理負(fù)擔(dān)過重，直接影響學(xué)生身心健康，阻礙學(xué)生能力的發(fā)揮。學(xué)生以學(xué)為主，考試是主體，為了了解學(xué)生對(duì)考試方式、方法和評(píng)價(jià)單一性，我們?cè)捎秒S機(jī)抽樣方法對(duì)部分學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，結(jié)果顯示86．9%的學(xué)生認(rèn)為目前學(xué)校運(yùn)用的考試方式和評(píng)分不夠合理，83．5%的學(xué)生認(rèn)為有必要進(jìn)行考試改革，89．6%的學(xué)生表示歡迎形式多元化、靈活、科學(xué)的考試方式，對(duì)于高年級(jí)課程應(yīng)有基礎(chǔ)和臨床結(jié)合的思考題，以突出醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和掌握知識(shí)的應(yīng)用能力。
3國內(nèi)外醫(yī)學(xué)院校考試狀況
在國外，尤其是西歐發(fā)達(dá)國家中的醫(yī)學(xué)院校，在20世紀(jì)中后期對(duì)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程的考核方式進(jìn)行了改革［4］，主要著重對(duì)學(xué)生獲取知識(shí)能力、發(fā)現(xiàn)問題和解決實(shí)際問題的能力、創(chuàng)新思維能力等方面的考核，并實(shí)行對(duì)教學(xué)全程的考核，體現(xiàn)考試是教學(xué)過程的有機(jī)環(huán)節(jié)，學(xué)生能及時(shí)獲得反饋信息，而且考試多為開放性試題，許多問題沒有統(tǒng)一的答案，由學(xué)生自由發(fā)揮。在國內(nèi)，一些重點(diǎn)院校在20世紀(jì)末和21世紀(jì)初也對(duì)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程的考試實(shí)施了改革。例如，開展了課程設(shè)計(jì)報(bào)告、論文、實(shí)驗(yàn)操作、口試、答辯、閉卷或開卷考試、成果演示和在線測試等［2］。這些多樣化的考核，給學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用知識(shí)提供了較為全面的發(fā)展，對(duì)學(xué)生能力的發(fā)展提供了較好的平臺(tái)，培養(yǎng)了學(xué)生歸納問題、解決問題的能力。
4考試改革與實(shí)踐
2012年，我基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院生理教研室進(jìn)行考試方面的改革，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。在課程一開始，就宣講教學(xué)改革和考試改革的重要性，并同時(shí)與學(xué)校教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控中心合作，以教研室主任為核心，要求教師積極參與考試改革中。通過教研室討論，制定考試方案，樹立統(tǒng)一思想，并把考試改革實(shí)施公示給學(xué)生，使學(xué)生做好思想準(zhǔn)備，并上報(bào)學(xué)校考試中心備案。
4．1考試改革我們?cè)?012級(jí)臨床醫(yī)學(xué)本科生生理學(xué)課程中進(jìn)行，制定《臨床醫(yī)學(xué)本科生理學(xué)考試考核辦法》，從理論課教學(xué)和實(shí)驗(yàn)課教學(xué)兩方面的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行，開展互動(dòng)式教學(xué)，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，要求學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，修改教學(xué)大綱，根據(jù)教材、大綱的情況確定考試范圍，對(duì)舊的考試模式進(jìn)行改革，改革閉卷考試定成績的局面，制定了多樣化的考核方法，并運(yùn)用于臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)的生理學(xué)教學(xué)課程考核中，新的考試成績組成有:一是平時(shí)成績，占期評(píng)成績30%－40%，包括課堂測驗(yàn)(占平時(shí)成績60%，進(jìn)行3次)、學(xué)習(xí)小組討論(占平時(shí)成績30%，進(jìn)行3次)、小組成員互評(píng)(占平時(shí)成績10%，是考查學(xué)生是否主動(dòng)參與、積極發(fā)言、最終決策、掌握程度、貢獻(xiàn)大小)。二是自主命題知識(shí)競賽，占期評(píng)成績10%－15%，分為教研室命題競賽和小組命題競賽、先筆試通過一定分?jǐn)?shù)的學(xué)生才能參加競賽，這部分學(xué)生可獲得另外加分，由教研室老師組織實(shí)施。三是期末考試，占期評(píng)50%－60%，以閉卷方式進(jìn)行(實(shí)驗(yàn)課成績并入機(jī)能學(xué)，不記入期評(píng)成績)。
4．2實(shí)施后的效果我們這種改革改變了傳統(tǒng)考試評(píng)價(jià)，教學(xué)特點(diǎn):①理論課與實(shí)驗(yàn)課不同步，課程知識(shí)只安排理論課。實(shí)驗(yàn)課(機(jī)能學(xué)實(shí)驗(yàn)課程)教學(xué)推遲到下一學(xué)期。②開展以5－6人為一個(gè)學(xué)習(xí)小組的討論活動(dòng)，并在理論課教學(xué)中安排3次的個(gè)人課堂測試，開展以臨床疾病案例為主的學(xué)習(xí)討論活動(dòng)。③學(xué)習(xí)期末開展自主命題知識(shí)競賽活動(dòng)，并把知識(shí)競賽成績與期評(píng)成績掛鉤。④采取多樣化的課程考核辦法，進(jìn)一步完善課程考核評(píng)價(jià)體系。這種考試改革，把以往規(guī)定時(shí)間、地點(diǎn)只進(jìn)行一次期末考試延伸至平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，形成不間斷的評(píng)價(jià)，有利于考查學(xué)生綜合分析、科學(xué)思維和創(chuàng)新能力，這是教學(xué)改革所在。命題基本情況:①題型多樣，有選擇題A型題、B型題、C型題、X型題、案例分析題(A3)、簡答題和應(yīng)用分析題7種。其中案例分析為首次出題，客觀題占75分，主觀題占25分。本次命題與以往不同，命題難度與臨床醫(yī)師資格考試接近，理解與應(yīng)用題目占絕大多數(shù)，且有少數(shù)題目超綱;②沒有填空題和名詞解釋，增加了臨床案例分析組選擇題(即A3題);③命題考試著重是考查學(xué)生對(duì)生理知識(shí)的應(yīng)用與分析能力;④客觀題全部為選擇題，占75分，每題1．5分，分值比以往高。試卷分析:試題難度在0．4－0．8之間占70．3%，0．9以上為7．14%，0．3以下為20．37%，說明本試卷有點(diǎn)偏難;區(qū)分度0．4以上占7．4%，0．3－0．39占22．22%，0．2－0．29占35．19%，0．19以下高達(dá)33．33%，說明本試卷區(qū)分度不算好，以后命題時(shí)應(yīng)注意，爭取區(qū)分度在0．4以上。全卷α系數(shù)為0．76，說明試卷命題重復(fù)測量的可靠性不錯(cuò)。
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葉圣陶先生在他的《語文教學(xué)二十韻》中指出：“作者思有路，遵路識(shí)斯真，作者胸有境，入境如至親。”中學(xué)語文教材中的作品，時(shí)空跨度大，古今中外無所不包，很多內(nèi)容不是中學(xué)生閱歷中的。教學(xué)新課時(shí)，如何把學(xué)生帶進(jìn)教材特定的情境中，從而縮短學(xué)生與教材之間的時(shí)空距離，這就要求教師深入的鉆研教材，了解作品的寫作背景，親身感受作品的情境，找準(zhǔn)作品情感的閃光點(diǎn)，導(dǎo)讀時(shí)或簡介作品的寫作背景，作者的人生經(jīng)歷，或攝取作品最感人的情境加以描述，從而把學(xué)生引入情境。
2．繪聲繪色，優(yōu)化情境
“文章不是無情物。”情境教學(xué)就是要以“情”為紐帶，以教師之“情”去撥動(dòng)學(xué)生心靈的情弦。語文教材里的課文大多是為時(shí)而著、為事而作的佳品，所謂“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)”，無論寫人敘事，還是議論抒情，都飽含著作者的情感。但是，教材不是影視文學(xué)，無論作者描述如何精彩，感情如何豐富，如果教師不去點(diǎn)撥、渲染，學(xué)生不去展開聯(lián)想和想象的翅膀，也只是一些語言符號(hào)的整合。所以教師在教學(xué)中，要啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想，并運(yùn)用講述的方法，把教材的語言化為教師的語言，繪聲繪色地講述精彩的故事情節(jié)，使學(xué)生在涓涓的情感細(xì)流的沐浴中受到藝術(shù)感染，成為富有激情的、活生生的人，從而達(dá)到精神的恬淡與從容，思維的明晰與開闊。
3．設(shè)計(jì)角色，置身情境
教材中的小說、戲劇，有很多對(duì)話描寫。為了強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)，情境教學(xué)常常利用角色效應(yīng)，設(shè)計(jì)角色讓學(xué)生充分活動(dòng)，或分角色朗讀，或分角色表演。這樣可以從教材語言出發(fā)，落實(shí)教材語言。即“語言情境語言”不斷溝通結(jié)合，以切實(shí)訓(xùn)練學(xué)生語言丈字的基本功。同時(shí)，學(xué)生加深了情感體驗(yàn)，加深了對(duì)情境本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。
4．設(shè)疑想象，感受情境
葉圣陶先生在談到文藝作品的鑒賞時(shí)說：“我們鑒賞文藝，最大目的無非是接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用，要達(dá)到這個(gè)目的，不能夠拘泥于文字。必須驅(qū)遣我們的想象，才能夠通過文字，達(dá)到這個(gè)目的。”情感教學(xué)常常要指導(dǎo)學(xué)生透過語言文字，展開聯(lián)想和想象，了解作者的心情，和作者的心情相契合。
二、交流探討
具體到語文課堂中，最好的辦法就是讓學(xué)生動(dòng)起來，這也體現(xiàn)了本次課改倡導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)方式——自主、合作、探究。讓學(xué)生在合作、探究的過程中去解決問題，找出解決問題的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)解決問題的方法，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
這一環(huán)節(jié)，其主要目的就是讓學(xué)生動(dòng)起來——?jiǎng)涌凇?dòng)手、動(dòng)腦，倡導(dǎo)課標(biāo)中提出的“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”。教師要在教學(xué)過程中創(chuàng)造性地理解和使用教材，設(shè)計(jì)一些有價(jià)值的問題，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，問題設(shè)置既要扣住教材的重點(diǎn)又要有探究性，還能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，讓學(xué)生在交流探究的過程嘗試到學(xué)習(xí)的樂趣。這種交流可以是師生之間、生生之間。小組之間、正反方之間的交流，要不拘形式，只要能激起學(xué)生的探究熱情即可。但必須誠心誠意。師生間的交流，教師必須要“應(yīng)以鼓勵(lì)表揚(yáng)等積極的評(píng)價(jià)為主，采用激勵(lì)性的評(píng)語，盡量從正面加以引導(dǎo)。這樣不僅符合學(xué)生心理，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力。
三、拓展延伸
語文課程性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一，而“工具性”著眼于語文課程培養(yǎng)學(xué)生語文運(yùn)用能力的實(shí)用功能和課程的實(shí)踐性特點(diǎn)。其目的就是為改變過去那種過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，課程內(nèi)部各部分之間割裂的狀態(tài)，要強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)與其它學(xué)科的溝通，與生活的溝通，在語文課程中學(xué)習(xí)到其它方面的知識(shí)和方法。這就要求語文教師必須改變過去那種陳舊的課堂結(jié)構(gòu)，建立一個(gè)開放式的課堂。為達(dá)到這一目的，教師必須激發(fā)學(xué)生的想象，激活他們的思維，將他們的學(xué)習(xí)引向更為深廣的空間，實(shí)現(xiàn)由課內(nèi)到課外，由學(xué)習(xí)到實(shí)踐的延伸，引導(dǎo)學(xué)生挖掘自己的創(chuàng)造潛能，全面提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。
1．語文學(xué)科在追求人文精神上應(yīng)誼把握語文學(xué)科特點(diǎn)，找準(zhǔn)人文教育的著眼點(diǎn)。著眼于人的精神和人的價(jià)值。教師如果在教學(xué)中，不把主要精力放在培養(yǎng)學(xué)生的情感，態(tài)度、價(jià)值觀上，那么就違背了人文教育的宗旨。語文人文教育要追求對(duì)學(xué)生的人生關(guān)懷、人性關(guān)懷。人文教育的實(shí)質(zhì)是精神性的、智慧性的，達(dá)不到精神層次，不是真正意義上的人文教育。要建立相互尊重、信任、平等、寬容的師生關(guān)系，倡導(dǎo)民主、合作、教學(xué)相長的教風(fēng)。語文教師在教育活動(dòng)中，要在顧及自己具體的教育目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，也要充分考慮學(xué)生在教育活動(dòng)中的需要和感受。語文課堂應(yīng)成為“快樂之家”，學(xué)習(xí)語文過程應(yīng)成為“快樂之旅”。
2．人文精神的養(yǎng)育具有諸多特點(diǎn)，把握這些特點(diǎn)有助于教師進(jìn)行人文教育時(shí)采取適宜的對(duì)策。人文教育充滿想象和創(chuàng)造；人文意義具有抽象性、模糊性，人文語言具有混沌性、隱喻性。人文教育不能用概念解釋，而要給出一個(gè)特定的“場”，通過展開聯(lián)想或想象，悟出意蘊(yùn)和道理。在教學(xué)中，要重在激發(fā)想象和體悟力，讓學(xué)生去感受，不能停留在知識(shí)的層面上。
篇6
不難發(fā)現(xiàn)，美國學(xué)校一星期的課程，我們只用10分鐘就可完成。正是由于進(jìn)度快，所以課程內(nèi)講授的知識(shí)點(diǎn)多，但我們的快進(jìn)度是有代價(jià)的，即我們省略了動(dòng)手制作的全過程，因而我們的學(xué)生不會(huì)像美國學(xué)生那樣嘗試到成功，也不會(huì)體驗(yàn)到失敗；不會(huì)知道照著書上的程序做仍會(huì)遇到很多困難，包括材料的性質(zhì)是否符合實(shí)驗(yàn)要求，也包括具體的操作細(xì)節(jié)是否有誤差。在這樣一個(gè)自己動(dòng)手的全過程中，學(xué)生必然要思考、要選擇、要尋找失敗的原因、要克服各種困難。如此學(xué)到的原理，就不只是書本上的抽象定義，而是包含著自己親身經(jīng)歷和真實(shí)體驗(yàn)的生活道理。
中美兩國教學(xué)過程的差異向我們顯示，同樣是一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，對(duì)中國學(xué)生來說，這只是書本上枯燥乏味的并與自己的生活毫無關(guān)聯(lián)的抽象理論；而對(duì)美國學(xué)生來說，書本上的內(nèi)容是有趣的，并且是自己在實(shí)際生活中喜聞樂見的。因此，與實(shí)際生活相連的教學(xué)過程不僅訓(xùn)練了學(xué)生的動(dòng)手能力而且能促使他們形成主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和正確的知識(shí)觀；同時(shí)激發(fā)強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力，這是個(gè)體可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。毫無疑問，當(dāng)我們用10分鐘完成美國學(xué)校需要一個(gè)星期才能完成的教學(xué)任務(wù)時(shí)，我們的學(xué)生就不可能像美國學(xué)生那樣得到多方面的知識(shí)收獲和多方面的能力訓(xùn)練。
我們常常籠統(tǒng)地說中國基礎(chǔ)教育的課程比美國難，其實(shí)，我們只是難在數(shù)學(xué)課程上，而其他課程，尤其是社會(huì)人文課程，美國學(xué)校的要求則遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我國。美國的孩子從小學(xué)起就開始學(xué)習(xí)按規(guī)范要求查文獻(xiàn)、寫論文，搞社會(huì)調(diào)查、寫調(diào)查報(bào)告。從中美兩國社會(huì)人文課程的比較來看，我國學(xué)校教育的課程難度低，教學(xué)要求更低。這意味著，在人文素質(zhì)的培養(yǎng)方面，我國的教育落后于美國，而人文素質(zhì)是構(gòu)建創(chuàng)造能力的總支撐，這方面的缺陷則是影響創(chuàng)造力發(fā)展的根基性的缺陷。
即使是數(shù)學(xué)課程，我們的難度也只是集中在數(shù)學(xué)的解題技巧上，而不在用數(shù)學(xué)思維來解決實(shí)際生活中的問題上。也就是說，在使用數(shù)學(xué)方法解決實(shí)際問題方面，我國學(xué)生的教學(xué)優(yōu)勢(shì)則不再顯現(xiàn)。當(dāng)中國的學(xué)生把大量時(shí)間花在解高度抽象的數(shù)學(xué)難題的時(shí)候，美國的學(xué)生在參與各種各樣的社全實(shí)踐活動(dòng)，并從中積累相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)和形成相應(yīng)的能力。中國的基礎(chǔ)教育與學(xué)生的未來生活和工作脫節(jié)，而美國的孩子卻在中小學(xué)階段就不斷積累未來工作所需要的能力以及社會(huì)生活所需要的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)人的時(shí)間精力畢竟是有限的，我國學(xué)生由于深埋在智力游戲般的數(shù)學(xué)謎題中，使他們沒有時(shí)間參與各種對(duì)他們的未來有更重要影響力的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
社會(huì)實(shí)際生活與實(shí)際工作需要的能力是多方面的，包括自我表達(dá)的能力、理解他人的能力、人際交往與溝通的能力。對(duì)于這些能力的培養(yǎng)，中國的教育是基本忽略的，而美國的教育卻極為重視。在美國基礎(chǔ)教育階段的課程中，含有很多非常實(shí)用并且學(xué)生無論將來干什么都用得著的內(nèi)容，包括如何在最短時(shí)間里介紹自己，如何說服別人，如何傾聽別人的意見，如何在眾多可能性面前恰當(dāng)?shù)剡x擇等等。顯然，美國學(xué)校比較注重培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的多方西能力，并有針對(duì)性地進(jìn)行非常細(xì)致的能力訓(xùn)練。
篇7
通識(shí)教育的思想起源于古希臘的“自由教育”，第一個(gè)把它與大學(xué)教育聯(lián)系起來的是美國博德學(xué)院的帕卡德（A.S.Packard）教授。目前通識(shí)教育已成為當(dāng)代國際教育領(lǐng)域的一大潮流。究竟什么是“通識(shí)教育”？英語中有兩個(gè)詞：liberaleducation、generaleducation可譯為“自由教育”、“博愛教育”，“普通教育”或“一般教育”，現(xiàn)在所說的“通識(shí)教育”大致包含這兩個(gè)方面的涵義。了解通識(shí)教育的內(nèi)涵和本質(zhì)，成為我們認(rèn)識(shí)所面對(duì)的客觀世界的基本問題之一。一般說來，通識(shí)教育從性質(zhì)、目的和內(nèi)容等各個(gè)方面都有別于傳統(tǒng)的知識(shí)傳承和狹隘的專才教育。首先，從性質(zhì)上來說，通識(shí)教育被定義為“非專業(yè)、非職業(yè)性的教育”，其本質(zhì)是對(duì)自由和人文精神的傳承；其次，就教學(xué)目的而言，通識(shí)教育是培養(yǎng)健全的個(gè)人和自由社會(huì)中健全的公民，“造就具備遠(yuǎn)大眼光、通融識(shí)見、博雅精神和優(yōu)美情感的人才”，因此，更加注重人在生活和情趣、道德和理智、性格和情感等方面的協(xié)調(diào)發(fā)展；再者，從教學(xué)內(nèi)容上，通識(shí)教育不再局限于對(duì)單純專業(yè)知識(shí)的傳授，而是追求自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)與人文學(xué)科之間的溝通和交流，科學(xué)精神與人文精神的融合與統(tǒng)一。
三、通識(shí)教育的特征和屬性
通識(shí)教育的基礎(chǔ)性和多元性乃是不同的教育理念、教育環(huán)境以及教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的主、客體之間相互作用、相互碰撞的具體體現(xiàn)，也決定了通識(shí)教育的特征和屬性。
1.基礎(chǔ)性。通識(shí)教育既不是專業(yè)教育也不是精英教育，而是面向全體學(xué)生的綜合素質(zhì)教育，教育的最終目的是培養(yǎng)具有完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)、完備的人格以及擁有正確價(jià)值觀和人生態(tài)度的“全人”。因此，也決定了通識(shí)教育的基本屬性。
2.多元性。通識(shí)教育作為一種廣泛的、非專業(yè)性、非職業(yè)性的教育，其內(nèi)容涵蓋德、才、學(xué)、能、識(shí)等多個(gè)方面，是一個(gè)多種元素、多重聯(lián)系相互作用、相互滲透的矛盾統(tǒng)一體。
3.自主性。作為古典“自由教育”的延伸，通識(shí)教育繼承了自由教育的注重理性、有修養(yǎng)和主體能動(dòng)性的思想，突出學(xué)生的主體特征，尊重學(xué)生的主觀能動(dòng)性，給學(xué)生自主選擇的空間，促使學(xué)生的全面發(fā)展。
4.開放性。通識(shí)教育的理念和多元性決定了教學(xué)過程的開放性，不再局限于以教師講授和課堂教學(xué)為中心的傳統(tǒng)、單一的教學(xué)方法和模式，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)開展靈活有效、形式多樣的教學(xué)活動(dòng)。
5.發(fā)展性。學(xué)生是發(fā)展的人，學(xué)生身心的發(fā)展具有客觀規(guī)律性。通識(shí)教育注重每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，且教育是一個(gè)不斷完善的動(dòng)態(tài)的過程，充分相信每一個(gè)學(xué)生，努力激發(fā)學(xué)生的潛能。
四、通識(shí)教育中的多重關(guān)系及矛盾統(tǒng)一性
1.教學(xué)實(shí)踐中的主體與客體。通識(shí)教育既是一種教育理念，更是一種認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。傳統(tǒng)的教學(xué)過程把教師作為實(shí)踐的主體，形成“以教為中心”的教學(xué)模式，學(xué)生成為被動(dòng)的、接受教育的對(duì)象。比如在課堂上，基本上是教師講、學(xué)生聽，師生之間的對(duì)話、交流和互動(dòng)很少，課堂氣氛也顯得比較沉悶和松散。另外，教師的講課往往很滿，現(xiàn)成的結(jié)論和定理較多，未能給學(xué)生留下太多思索的空間。教師與學(xué)生之間的關(guān)系，基本上是一種主體施與和客體接受的關(guān)系，而不是主體與主體之間的互動(dòng)關(guān)系。現(xiàn)代教育則更注重學(xué)生的主觀能動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)過程中的作用，讓學(xué)生真正成為教學(xué)實(shí)踐中的主體。也就是說，他們不再單單是教育的客體和對(duì)象，而是學(xué)習(xí)的主動(dòng)進(jìn)取者，構(gòu)建以學(xué)生為中心、以教師為主導(dǎo)的“主導(dǎo)—主體相結(jié)合”的教學(xué)模式，教師和學(xué)生一起，共同參與和完成對(duì)教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。然而，由于歷史和文化等多種因素的影響，在教學(xué)活動(dòng)中要真正實(shí)現(xiàn)主體與客體、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的相互作用和良好互動(dòng)仍然是今后教改中所面臨的一個(gè)難題。
2.通識(shí)教育與專業(yè)教育。客觀世界具有二元論的特征，通識(shí)教育和專業(yè)教育是密切相關(guān)的，它們之間可以存在非常明顯的相互影響。通識(shí)教育沒有專業(yè)的硬性劃分，旨在拓展學(xué)生視野、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)；專業(yè)教育則依托特定的背景，重在培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)思維與技能。但通識(shí)教育并不排斥專業(yè)教育，二者相互融合、相互作用、互為支撐、對(duì)立統(tǒng)一，作為一對(duì)矛盾體共同構(gòu)成整個(gè)高等教育的架構(gòu)。傳統(tǒng)的專業(yè)教育往往局限于狹窄的專業(yè)范圍和單純的知識(shí)傳承，抑制了學(xué)生的創(chuàng)造潛能；通識(shí)教育雖能較好地彌補(bǔ)這一點(diǎn)，但過于空泛的通識(shí)教育又往往因缺乏明確的應(yīng)用背景和專業(yè)支撐，也會(huì)使學(xué)生感覺學(xué)無目標(biāo)和無所適從。因此，只有將二者有機(jī)地結(jié)合起來，才能相輔相成、相得益彰。
篇8
1.計(jì)算機(jī)文化素養(yǎng)是信息時(shí)代的要求
現(xiàn)如今計(jì)算機(jī)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展的信息時(shí)代，個(gè)人計(jì)算機(jī)文化素養(yǎng)是時(shí)代的要求。作為信息時(shí)代的人們要通過掌握計(jì)算機(jī)文化知識(shí)才能夠在信息時(shí)代準(zhǔn)確、高效地進(jìn)行信息檢索，進(jìn)而才能正確處理信息，合乎法律和道德規(guī)范的使用和傳播信息。同時(shí)也只有掌握計(jì)算機(jī)知識(shí)才能夠運(yùn)用信息技術(shù)對(duì)問題的分析和解決進(jìn)行創(chuàng)造性的應(yīng)用。對(duì)于高職教育中的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)目標(biāo)而言，通過計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)，高職學(xué)生應(yīng)該掌握計(jì)算機(jī)的基本使用；準(zhǔn)確、高效地通過信息技術(shù)手段進(jìn)行信息檢索；使用計(jì)算機(jī)處理文檔、圖像、多媒體等數(shù)據(jù)；并能夠使用計(jì)算機(jī)對(duì)其進(jìn)行整理和傳播。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)中具有較高計(jì)算機(jī)文化素養(yǎng)的人才成為時(shí)代創(chuàng)業(yè)的寵兒。在今天從事與計(jì)算機(jī)相關(guān)、互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的創(chuàng)業(yè)公司不斷崛起。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為整個(gè)國內(nèi)傳統(tǒng)行業(yè)的轉(zhuǎn)向和升級(jí)提供了技術(shù)保證，并在不同行業(yè)掀起一次轉(zhuǎn)型和升級(jí)的浪潮。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)提供了大量優(yōu)質(zhì)的工作崗位，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)產(chǎn)品也更好地服務(wù)于我們的生活。當(dāng)今時(shí)代，掌握計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)文化知識(shí)已經(jīng)是基本和必須的技能。較高的計(jì)算機(jī)文化素養(yǎng)更將會(huì)助我們的事業(yè)一臂之力，充分利用計(jì)算機(jī)這一有用的工具已成為時(shí)代的主題。
2.以提高學(xué)生信息化素養(yǎng)為目標(biāo)
高職教育中計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)應(yīng)該徹底摒棄已達(dá)到國家非計(jì)算機(jī)專業(yè)等級(jí)考試的目標(biāo)。學(xué)校應(yīng)該廢除以等級(jí)考試、過級(jí)為考核指標(biāo)的相關(guān)政策。高職教育中計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育的真正目的在于使畢業(yè)生畢業(yè)走向社會(huì)時(shí)能夠讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)到的計(jì)算機(jī)知識(shí)，并解決實(shí)際生產(chǎn)中的問題，確保以提高學(xué)生信息化素養(yǎng)為目標(biāo)。盡管現(xiàn)階段低年級(jí)的學(xué)生對(duì)于未來實(shí)踐就業(yè)當(dāng)中計(jì)算機(jī)在實(shí)際工作崗位中的應(yīng)用缺乏了解。但是學(xué)校方面應(yīng)該把社會(huì)實(shí)踐崗位中計(jì)算機(jī)技術(shù)的實(shí)際應(yīng)用與高職院校中學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)的低年級(jí)學(xué)生相聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生建立學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)是為了在未來生產(chǎn)工作崗位中的實(shí)踐應(yīng)用的理念。逐漸摒棄通過國家等級(jí)考試的學(xué)習(xí)理念，要從根本的目標(biāo)上擺正學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)的態(tài)度。
篇9
語文的課堂導(dǎo)入是一門藝術(shù)，我們必須重視新課導(dǎo)入這一教學(xué)環(huán)節(jié)，并根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)出富有生動(dòng)性和情趣性的課堂導(dǎo)入語，以營造輕松、和諧的學(xué)習(xí)氣氛，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。
比如，在學(xué)習(xí)《荒島余生》這篇課文時(shí)，我對(duì)學(xué)生說：“同學(xué)們，假如你和朋友們?nèi)ノ麟p版納原始大森林去探險(xiǎn)，突然你發(fā)現(xiàn)前面有一只漂亮的麋鹿，于是情不自禁地想上前看看清楚，但走著走著，你忽然發(fā)現(xiàn)你的同伴都不見了，四周空無一人，面對(duì)這樣一片孤寂的森林，你會(huì)怎么想？今天，就讓我們走進(jìn)笛福的《荒島余生》，讓我們一起看看魯濱遜是如何使自己擺脫心理恐懼的，你們想不想學(xué)？”學(xué)生明顯被我的話題深深吸引了，于是齊聲回答：“想！”這樣，我們就利用設(shè)置懸念的方式，激起了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望。
二、利用直觀性電教手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
多媒體技術(shù)集聲音、圖像、圖文、動(dòng)畫等于一身，可以將課文中枯燥、抽象的意境以生動(dòng)、直觀的形式展現(xiàn)在學(xué)生面前，促使學(xué)生以積極主動(dòng)的態(tài)度學(xué)習(xí)語文知識(shí)。
比如，在學(xué)習(xí)《蘇州園林》這篇文章時(shí)，我就借助多媒體技術(shù)讓學(xué)生觀看了有關(guān)蘇州園林的圖片和錄像資料，并附上簡單的文字說明，這樣學(xué)生就能通過一種生動(dòng)、直觀的方式了解了蘇州園林的畫意美，對(duì)蘇州園林的整體布局和結(jié)構(gòu)也有了大致了解，而且因?yàn)槠渚哂猩拾邤痰囊曈X效果和動(dòng)聽悅耳的聽覺效果，能極大地吸引學(xué)生的注意力，從而收到良好的教學(xué)效果。
三、利用激勵(lì)性教學(xué)評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情
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將現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用于初中語文教學(xué)實(shí)踐中，需要教師開動(dòng)自己的腦筋，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行新的教學(xué)方法的應(yīng)用，促進(jìn)現(xiàn)代教育技術(shù)積極意義的發(fā)揮。應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣學(xué)習(xí)興趣的提高會(huì)直接作用于學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)最好的動(dòng)力，是讓學(xué)生成為課堂積極份子的支撐。如果學(xué)生沒有學(xué)習(xí)，很難將自己的注意力持久集中在學(xué)習(xí)活動(dòng)中。在教學(xué)活動(dòng)中，教師要促進(jìn)高效課堂的構(gòu)建，需要想方設(shè)法去調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。現(xiàn)代教育技術(shù)具有強(qiáng)大的綜合性，可以對(duì)聲音、圖像與視頻、動(dòng)畫與文字等進(jìn)行綜合處理，使其以靈活、巧妙的形式出現(xiàn)在學(xué)習(xí)面前。教師可以利用現(xiàn)代教育技術(shù)去創(chuàng)設(shè)不同的教學(xué)情境，利用豐富的方法提出課堂問題，為學(xué)生展示豐富的課文背景知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容理解的形象化，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望與興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。如在講解《女媧補(bǔ)天》的時(shí)候，考慮到這是一個(gè)神話故事，教師需要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的想象力去想象女媧補(bǔ)天的過程，更加形象地理解神話故事。教師可以利用多媒體為學(xué)生播放奇幻的音樂以及相關(guān)動(dòng)畫，讓學(xué)生深入到學(xué)習(xí)內(nèi)容中去，為形象資源所吸引，在欣賞的過程中理解，促進(jìn)教學(xué)效率提高。應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，突破教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)的講解一直是教師的教學(xué)難題。傳統(tǒng)的初中語文教學(xué)中，教師會(huì)花費(fèi)大量時(shí)間與精力去思考如何向?qū)W生展示教學(xué)重難點(diǎn)，如何才能讓學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容中的重難點(diǎn)，經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生教師啟發(fā)無用、學(xué)生自主思考受阻的現(xiàn)象。這就使得教學(xué)重難點(diǎn)成為激發(fā)學(xué)生負(fù)面學(xué)習(xí)情感的教學(xué)內(nèi)容。在現(xiàn)代教育技術(shù)支持下，教師可以利用多媒體去活化教學(xué)重難點(diǎn)，對(duì)抽象知識(shí)形象化，讓學(xué)生在真實(shí)的體驗(yàn)中去感受文章中的難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生建立起全面的語文學(xué)習(xí)思維。教師可以利用多媒體組織課堂互動(dòng)，促進(jìn)課堂活躍起來。如在講解《小石潭記》這樣的文言文的時(shí)候，教師可以為學(xué)生展示相關(guān)畫作，引導(dǎo)學(xué)生將文字與圖畫進(jìn)行結(jié)合，去理解文章內(nèi)容；更可以針對(duì)作者寄情于山水之間的感情，引導(dǎo)學(xué)生互動(dòng)，在交流中去發(fā)現(xiàn)作者的喜與愁，促進(jìn)教學(xué)重難點(diǎn)的突破。應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，突出學(xué)生主體地位學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體，現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用，讓教師有了更多可以突出學(xué)生主體地位的方式。讓學(xué)生的主觀能動(dòng)性在其學(xué)習(xí)過程中得以發(fā)揮，是讓學(xué)生明確自己主人翁地位的重要手段。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)是學(xué)科知識(shí)的被動(dòng)接受者，而應(yīng)當(dāng)成為學(xué)科知識(shí)的主動(dòng)探究者。在教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生以小組為單位對(duì)文章進(jìn)行預(yù)習(xí)與了解，并制作符合他們自己審美的課件在課堂中進(jìn)行展示。
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語文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行口語交際能力培養(yǎng)，是素質(zhì)教育語文教學(xué)的必然要求，更是社會(huì)生活的必然要求。那么，怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行口語交際能力的培養(yǎng)，已成為當(dāng)前語文教師的必然教學(xué)內(nèi)容。
一、初中語文口語教學(xué)中存在的問題
1.缺乏口語交際的良好氛圍
由于現(xiàn)在應(yīng)試教學(xué)的教學(xué)任務(wù)繁重和考試的壓力，課堂教學(xué)形式僵化、內(nèi)容單一，課堂氛圍沉悶、嚴(yán)肅、緊張。比如，隨著年齡的增大、年級(jí)的升高，學(xué)生越來越不敢說，越來越不會(huì)說。剛?cè)氤踔袝r(shí)敢于舉手回答問題的情況一去不復(fù)返。大家低著頭，默默地聽著、記著，偶有站起來回答，也是語無倫次。再則，學(xué)校缺乏學(xué)生口頭表達(dá)能力形成的活動(dòng)形式，學(xué)生喜歡的辯論比賽、演講比賽、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)等幾乎被擠出校門，學(xué)生缺乏良好的口語交際氛圍，缺乏口語交際能力培養(yǎng)的環(huán)境。
2.缺乏口語交際的互動(dòng)環(huán)節(jié)
在口語交際教學(xué)的過程中，教師缺乏對(duì)學(xué)生心理過程細(xì)致入微的了解。課堂上，學(xué)生很少有發(fā)言的機(jī)會(huì)。教師對(duì)學(xué)生回答的閃光點(diǎn)常常缺乏應(yīng)有的熱情和肯定，甚至扼制學(xué)生表達(dá)的欲望。由于長期忽視口語交際訓(xùn)練，學(xué)生的聽說水平普遍低下，久而久之，形成了心理障礙，這常常會(huì)導(dǎo)致課堂上的訓(xùn)練出現(xiàn)緊張尷尬局面，或者只是幾個(gè)活躍的學(xué)生得到鍛煉，大部分學(xué)生喪失了口語訓(xùn)練的興趣。
二、提高初中語文口語教學(xué)效果的策略
1.建立民主、平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生敢說
以往上課教師提出需要口語表達(dá)的問題時(shí)，學(xué)生總是都低下頭，不敢正視老師，沒有進(jìn)行積極的思考，而是在心里默默地禱告著“千萬別叫我”。經(jīng)過教師的再三啟發(fā)，再三鼓勵(lì)，愿意回答問題的學(xué)生也總是寥寥無幾，即使有幾位學(xué)生舉手，那也是經(jīng)常回答問題的學(xué)生。當(dāng)教師叫了一位學(xué)生回答問題時(shí)，其他學(xué)生馬上神情變得輕松，如釋重負(fù)，低下頭的學(xué)生頭也抬起來了。而課下教師和學(xué)生進(jìn)行交流的時(shí)候，他們也會(huì)流露出畏懼心理，不敢說，怕說錯(cuò)。所以，教師和學(xué)生建立民主、平等、和諧的關(guān)系就變得尤為重要。教師在課堂上既是組織者，更是參與者、引導(dǎo)者和促進(jìn)者，要根據(jù)需要適時(shí)轉(zhuǎn)換角色，對(duì)交際的話題親自示范或直接參加角色活動(dòng)，消除學(xué)生對(duì)自己的畏懼心理。同時(shí)，對(duì)于羞怯、不愛說話的學(xué)生，教師盡量要激發(fā)學(xué)生說話的沖動(dòng)，引發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望，多給予表揚(yáng)和鼓勵(lì)，增強(qiáng)他們當(dāng)眾說話的勇氣和信心。教師還要多給學(xué)生一些人文關(guān)懷，尊重學(xué)生的自我感受，讓學(xué)生說自己想說的話，充分展示自己的個(gè)性，從中獲得成功體驗(yàn)、樂趣和自信。
2.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境以激發(fā)學(xué)生進(jìn)行口語交際
編劇課本劇是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)口語交際情境的一個(gè)有效途徑，初中語文教材中有幾篇戲劇作品，往往戲曲語言是最精彩也是最口語化的，教師可以在教學(xué)過程中，讓學(xué)生通過表情、動(dòng)作、以及語調(diào)來復(fù)現(xiàn)課本中的語言來提高學(xué)生的說話能力、應(yīng)對(duì)能力，同時(shí)也加深了學(xué)生對(duì)所學(xué)課文的理解。例如可以組織安排學(xué)生排演《白毛女》或者是《威尼斯商人》，使學(xué)生在劇中通過相關(guān)的體態(tài)語言展開課文中的相關(guān)情境。此外，還可以讓學(xué)生通過自編自導(dǎo)的方式來表演課本劇。學(xué)生還可充分發(fā)揮想象力，結(jié)合課文內(nèi)容來設(shè)計(jì)場景，并配以合適臺(tái)詞以及形體語言，把表面文字轉(zhuǎn)為適于舞臺(tái)表演用的口語。這樣不但能夠活躍課堂的氣氛，激發(fā)學(xué)生的興趣，同時(shí)更能有效提高學(xué)生的口語交際能力。
3.組織實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力
口語交際能力的培養(yǎng)，課堂教學(xué)是主渠道。但課堂畢竟時(shí)空有限，組織豐富多彩的語文課外實(shí)踐活動(dòng)，是培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力的重要渠道。在實(shí)踐中進(jìn)行口語交際是口語教學(xué)的鞏固和延伸，也是口語交際的終極目的。教師要拓寬學(xué)習(xí)時(shí)空，盡可能有計(jì)劃地帶領(lǐng)學(xué)生接觸社會(huì)，參加各項(xiàng)有益的活動(dòng)，在社會(huì)生活實(shí)踐中指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行口語交際訓(xùn)練。豐富多彩的生活，給口語交際訓(xùn)練提供了活水源泉，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生觀察、體念生活中的事物或現(xiàn)象并進(jìn)行生活積累，捕捉靈動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活情景，豐富口語交際訓(xùn)練的內(nèi)容。我們還可以根據(jù)口語交際訓(xùn)練計(jì)劃，在班內(nèi)定期開展自我介紹、朗讀背誦、模擬訪談、招聘或商貿(mào)洽談、演講比賽，辯論賽等等，培養(yǎng)學(xué)生口語的交際能力。
4.設(shè)計(jì)科學(xué)的評(píng)價(jià)方案，保證口語交際教學(xué)的可持續(xù)性
評(píng)價(jià)方案對(duì)教學(xué)起著導(dǎo)向作用，口語交際教學(xué)也是如此。評(píng)價(jià)應(yīng)做到階段性評(píng)價(jià)與及時(shí)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，教師評(píng)價(jià)與學(xué)生自主評(píng)價(jià)相結(jié)合；評(píng)價(jià)應(yīng)多一些鼓勵(lì)因素，少一點(diǎn)甄別與選拔成分。這樣不僅能幫助教師了解自己的教學(xué)情況，便于調(diào)整教學(xué)方案，更重要的是讓學(xué)生看到自己的學(xué)習(xí)成果，堅(jiān)定學(xué)習(xí)信心，增添興趣。僅僅這樣還不夠，如果把口語交際能力納入高考、中考，在高考中考成績中占一定的份額，就會(huì)贏得學(xué)生、家長和教師的普遍重視，從而使口語交際教學(xué)具有持續(xù)性，不再是閱讀、寫作的附庸。
三、結(jié)束語
口語交際能力的培養(yǎng)是語文教學(xué)的重要任務(wù)，也是素質(zhì)教育和社會(huì)生活的必然要求。要有效的進(jìn)行口語交際教學(xué)，首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)適合口語交際的積極性氛圍，激發(fā)學(xué)生的口語交際內(nèi)驅(qū)力，為口語交際提供肥沃的土壤，同時(shí)，在教學(xué)過程中必需堅(jiān)持全面性、整體性、有序性原則，保障口語交際教學(xué)的順利完成，這樣才能取得良好的效果。
參考文獻(xiàn)：
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一、教會(huì)學(xué)生做事的責(zé)任心和義務(wù)感
1.立志勤學(xué)。作為一名語文老師，應(yīng)該讓學(xué)生制定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，談?wù)勛约好篮玫膲?mèng)想。這一過程可以在教學(xué)《理想》一文時(shí)進(jìn)行，課堂上的拓展延伸使學(xué)生從文本提升到個(gè)人。問題設(shè)計(jì)“你的理想是什么？”或“美麗中國*我的中國夢(mèng)”，可以口頭表達(dá)，也可以書面表達(dá)。學(xué)生有了奮斗目標(biāo)才會(huì)努力去實(shí)現(xiàn)它，也才會(huì)對(duì)學(xué)業(yè)有積極的態(tài)度，專心并致力于自己的學(xué)業(yè)，千方百計(jì)地把它做好。
2.勤勞儉樸。勤勞儉樸是中華民族的傳統(tǒng)美德，語文教學(xué)中教師應(yīng)結(jié)合文本內(nèi)容使學(xué)生懂得勤而不惰，儉而不奢。理解勞動(dòng)光榮，懶惰可恥，只有辛勤勞動(dòng)，才能取得成就。如在教學(xué)《我的第一本書》時(shí)，理解喬元貞的好學(xué)和家庭的貧困。他小時(shí)候是第一名，長大后卻成了走街串巷的小商販，生活的貧窮使他失去學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，學(xué)生在了解“知識(shí)能夠改變命運(yùn)”的同時(shí)，也深刻理解了當(dāng)時(shí)貧困的現(xiàn)狀。于是學(xué)生自然而然就有了勤儉節(jié)約珍惜現(xiàn)在的幸福生活的意識(shí)。
二、教給學(xué)生待人的尊重與友善
1.尊老愛幼。《大道之行也》說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這一大同社會(huì)的美德讓學(xué)生學(xué)會(huì)謙恭有禮，對(duì)人有愛心。從《背影》中理解父愛，學(xué)會(huì)愛自己的父母，在《散步》一文感悟道德責(zé)任。
2.誠信友善。在教學(xué)《陳太丘與友期》一課時(shí)，陳元方對(duì)父親朋友的不守諾言、沒有禮節(jié)直言不諱，使學(xué)生懂得誠信的重要性。真心誠意待人是立身之本，小到不說謊、守時(shí)，大到對(duì)祖國的忠誠與熱愛都是誠信的表現(xiàn)。在學(xué)習(xí)《最后一課》時(shí)，可以讓學(xué)生通過語言和動(dòng)作描寫揣摩韓麥爾先生的愛國主義精神。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的魯迅，他們教給學(xué)生的是憂國憂民之心。朗誦文天祥的《過零丁洋》時(shí)，感受詩人以死殉國的堅(jiān)強(qiáng)意志和強(qiáng)烈的愛國主義情感。《出師表》中諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的忠誠深深地打動(dòng)了學(xué)生的內(nèi)心。這些鮮活的形象，潛移默化地將德育滲透到了學(xué)生的心靈。
3.關(guān)心集體。《偉大的悲劇》中斯科特和他的隊(duì)員雖然失敗了，但是他們的集體主義精神值得所有的人去崇敬。而《斑羚飛渡》一文也從動(dòng)物的種群利益出發(fā)，老年斑羚為挽救年輕斑羚搭起了生命的長虹，這種集體主義精神震撼著每個(gè)人的心靈，給學(xué)生樹立了集體主義精神的意識(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生樂于與他人交往，能妥善處理各種人際關(guān)系。
三、培養(yǎng)學(xué)生的自我提高和自我完善
1.熱愛生命。基礎(chǔ)德育教育培養(yǎng)學(xué)生以“熱愛生命，追求自我完善”為核心的“立身之德”，它是一種積極向上的精神，珍愛生命，追求自我提高，積極適應(yīng)發(fā)展著的社會(huì)生活要求。《熱愛生命》一文告訴我們一個(gè)這樣的真理，敬畏我們的生命，相信我們的生命，和我們的生命緊緊相依，和我們的生命結(jié)成最緊密的“聯(lián)盟”，我們就會(huì)感受到生命的剽悍與強(qiáng)大。
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一、中等職業(yè)教育文化基礎(chǔ)課教學(xué)的現(xiàn)狀與問題
目前中等職業(yè)教育文化基礎(chǔ)課教學(xué)的現(xiàn)狀和存在的問題，可以歸結(jié)為以下幾點(diǎn)：
1．生源質(zhì)量偏低使文化基礎(chǔ)課教學(xué)遭遇尷尬
隨著我國教育格局發(fā)生的根本性變化，高等教育和高中教育招生規(guī)模逐年擴(kuò)大，人們的教育需求得到滿足。處于高等教育和高中教育“夾縫”位置的中等職業(yè)教育的生源幾乎全部來自初中生，而且絕大多數(shù)是升入高中無望才選擇上中等職業(yè)學(xué)校的，他們普遍存在著文化基礎(chǔ)知識(shí)水平偏低的問題，相當(dāng)一部分學(xué)生數(shù)學(xué)、語文、理化、、等科目加起來都不足百分。這些文化基礎(chǔ)知識(shí)“先天不足”的學(xué)生普遍存在著到中等職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)是為了“混張文憑”好找個(gè)工作的思想，他們對(duì)文化基礎(chǔ)課由聽不懂到聽不進(jìn)直到很反感，提起文化基礎(chǔ)課就“頭疼”。由于生源質(zhì)量偏低，大多數(shù)學(xué)生對(duì)文化基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)沒有熱情，文化基礎(chǔ)課幾乎成了“大醬碟”，需要了就“沾一口”，否則就棄之一旁。文化基礎(chǔ)課教師也成了不受學(xué)生歡迎的人，相對(duì)專業(yè)課程而言，文化基礎(chǔ)課教學(xué)情景甚是尷尬。
2．教育系統(tǒng)內(nèi)部認(rèn)識(shí)偏頗使文化基礎(chǔ)課教學(xué)被“忽視”
中等職業(yè)教育是以一定的專業(yè)教育為基礎(chǔ)的，專業(yè)技能是中等職業(yè)教育發(fā)展中的“抓手”，也是職業(yè)教育的優(yōu)勢(shì)和特色所在。中等職業(yè)教育為抓住這根生命線，人為地使得“專業(yè)技能”與“文化基礎(chǔ)”之間權(quán)重失衡，缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合職業(yè)素質(zhì)發(fā)展所需要的基礎(chǔ)文化素質(zhì)的培養(yǎng)。當(dāng)前職業(yè)教育發(fā)展中除了對(duì)口升學(xué)班級(jí)外，一般都比較忽視文化基礎(chǔ)課程的開設(shè)和實(shí)施，文化基礎(chǔ)課幾乎成了陪襯。在課程設(shè)置和平時(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)中非常突出“專業(yè)課”的地位，甚至提出“文化基礎(chǔ)課要為專業(yè)課服好務(wù)、讓好路”。為了滿足專業(yè)課時(shí)數(shù)，任意刪減文化基礎(chǔ)課的教學(xué)內(nèi)容。由于時(shí)間、學(xué)制等方面的限制，在過于強(qiáng)調(diào)“專業(yè)課”的同時(shí)便忽略了文化基礎(chǔ)的全面提高。結(jié)果只注重單一專業(yè)技能的培養(yǎng)，學(xué)生文化基礎(chǔ)方面的教育被忽視，培養(yǎng)出來的人才發(fā)展不夠全面，心理素質(zhì)較低，缺乏自信，轉(zhuǎn)崗再就業(yè)能力低。此外，由于忽視基礎(chǔ)文化素質(zhì)的提高，專業(yè)技能發(fā)展本身也受到很大的制約。難以進(jìn)行自我教育與提高，使以后職業(yè)生涯的繼續(xù)發(fā)展受到嚴(yán)重的限制。
3．教學(xué)評(píng)價(jià)問題使文化基礎(chǔ)課教學(xué)缺乏“分量”
由于中等職業(yè)教育的特性，學(xué)生掌握一技之長成為重中之重，人們的目光都盯在學(xué)生專業(yè)課程的成績上，專業(yè)課程的成績好，就業(yè)安置相對(duì)就容易的多。由于中等職業(yè)教育的專業(yè)課已經(jīng)建立了比較系統(tǒng)的、完善的學(xué)校、社會(huì)考核評(píng)價(jià)機(jī)制，各種等級(jí)證書的考核使各專業(yè)知識(shí)的評(píng)價(jià)厚重有力，無論教師還是學(xué)生，都把能否取得專業(yè)等級(jí)證書作為評(píng)價(jià)這個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。而文化基礎(chǔ)課教學(xué)則缺少強(qiáng)有力的外部評(píng)價(jià)機(jī)制，內(nèi)部評(píng)價(jià)機(jī)制又不夠完善，對(duì)教師而言，其教學(xué)過程、教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果等方面的監(jiān)控與評(píng)價(jià)無疑是“寬松”的；對(duì)學(xué)生而言，其學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)質(zhì)量、學(xué)習(xí)效果等方面的檢測與評(píng)價(jià)更是“寬松”的，這便導(dǎo)致了文化基礎(chǔ)課教學(xué)的考核評(píng)價(jià)缺乏“分量”，起不到激勵(lì)作用。
4．學(xué)科定位模糊使文化基礎(chǔ)課迷失方向
中等職業(yè)教育文化基礎(chǔ)課究竟以初中補(bǔ)習(xí)為主還是按教學(xué)大綱要求安排課程是各中等職業(yè)學(xué)校共同存在的難題。中等職業(yè)教育的對(duì)口升學(xué)壓力相對(duì)來說要小得多，能夠參加對(duì)口升學(xué)的學(xué)生又是少數(shù)，這部分學(xué)生對(duì)文化基礎(chǔ)課的需要相對(duì)大一些。而大多數(shù)學(xué)生文化基礎(chǔ)知識(shí)水平偏低，在教學(xué)實(shí)踐中難于把握教學(xué)深度，如果嚴(yán)格按教學(xué)大綱安排教學(xué)，教學(xué)幾乎無法進(jìn)行，如果棄教學(xué)大綱于不顧，又何談保證教學(xué)質(zhì)量，正所謂“教深了不行，教淺了還不行”。如何按“職教性”特點(diǎn)定位文化基礎(chǔ)課教學(xué)是亟待解決的問題之一。
二、中等職業(yè)文化基礎(chǔ)課教學(xué)改革的途徑與對(duì)策
1．?dāng)[正“專業(yè)課”與“文化課”之間的關(guān)系
中等職業(yè)教育的特性決定了學(xué)生在校期間專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能訓(xùn)練是學(xué)習(xí)的主旋律，由于就業(yè)的需要，很的就把專業(yè)課的砝碼加大了。其實(shí)，“專業(yè)課”與“文化課”之間并不是矛盾對(duì)立的，寬厚的文化基礎(chǔ)是培養(yǎng)扎實(shí)專業(yè)技能的條件，也是教育的必然。中等職業(yè)教育不能僅僅局限于狹窄的專業(yè)技能訓(xùn)練，必須注重對(duì)學(xué)生普通文化素質(zhì)、態(tài)度、情感和價(jià)值觀的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)“文化高移、基礎(chǔ)寬厚、技能復(fù)合、素質(zhì)全面”的中等職業(yè)教育目標(biāo)。通過課程整合、彈性學(xué)制和必修、選修結(jié)合等多種方式組織文化基礎(chǔ)課的教學(xué)。根據(jù)學(xué)生的興趣、個(gè)性和實(shí)際需要，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)素質(zhì)的教育，開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。要克服重專業(yè)課輕文化課，重專業(yè)技術(shù)培養(yǎng)輕文化基礎(chǔ)培養(yǎng)，重眼前謀職輕終身發(fā)展的傾向，處理好專業(yè)課和文化基礎(chǔ)課相互關(guān)系，使學(xué)生全面發(fā)展。
2．準(zhǔn)確定位文化基礎(chǔ)課
中等職業(yè)教育文化基礎(chǔ)課學(xué)科定位應(yīng)放在整個(gè)中等職業(yè)教育系統(tǒng)中來考慮。要根據(jù)生源狀況，改革、完善文化基礎(chǔ)課教學(xué)、、手段，提高對(duì)文化基礎(chǔ)課教學(xué)的認(rèn)識(shí)。它在學(xué)生培養(yǎng)上應(yīng)兼顧升學(xué)與就業(yè)，而側(cè)重在就業(yè)；它不僅要培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，還要致力于教會(huì)學(xué)生謀職求職的能力和素養(yǎng)；它不僅是工具性和基礎(chǔ)性的統(tǒng)一，而且還是職教性的體現(xiàn)。只有明確了這一定位問題，才能使文化基礎(chǔ)課教學(xué)更具有目標(biāo)性、方向性和針對(duì)性。
3．加強(qiáng)文化基礎(chǔ)課學(xué)科價(jià)值認(rèn)識(shí)
造成“專業(yè)技能”與“文化基礎(chǔ)”之間權(quán)重失衡的一個(gè)重要原因是對(duì)文化基礎(chǔ)課學(xué)科價(jià)值認(rèn)識(shí)不夠。教育系統(tǒng)內(nèi)部那種認(rèn)為學(xué)生生源差，文化基礎(chǔ)課能學(xué)多少算多少的思想的存在，導(dǎo)致了文化基礎(chǔ)課教學(xué)質(zhì)量不高，教師缺乏教學(xué)激情。要改變這種現(xiàn)狀，必須加強(qiáng)對(duì)文化基礎(chǔ)課學(xué)科價(jià)值的認(rèn)識(shí)。文化基礎(chǔ)課教學(xué)不僅關(guān)系到學(xué)生成為一技之長的“技能型”人才，還關(guān)系到學(xué)生成為一專多能的“復(fù)合型”人才；不僅關(guān)系到學(xué)生成為技巧型、技能型人才從而解決就業(yè)問題，更關(guān)系到學(xué)生潛能開發(fā)、終身發(fā)展的問題。因此，我們要提高對(duì)文化基礎(chǔ)課教學(xué)在中等職業(yè)教育中重要性的認(rèn)識(shí)，將文化基礎(chǔ)課程的教學(xué)安排放入整個(gè)人才培養(yǎng)方案和整體課程結(jié)構(gòu)中，使文化基礎(chǔ)課程真正體現(xiàn)其學(xué)科價(jià)值。
4．加強(qiáng)文化基礎(chǔ)課學(xué)科教學(xué)針對(duì)性
加強(qiáng)文化基礎(chǔ)課學(xué)科教學(xué)的針對(duì)性，是擺脫尷尬狀況的重要途徑。首先，文化基礎(chǔ)課學(xué)科教學(xué)要針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況組織教學(xué)，不搞一刀切，可以試行分層教學(xué)，對(duì)基礎(chǔ)好的學(xué)生鼓勵(lì)參加對(duì)口升學(xué)，對(duì)基礎(chǔ)差的學(xué)生要善于激發(fā)培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，激勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，自我發(fā)展，以切實(shí)提高整體素質(zhì)。其次，要把文化基礎(chǔ)素質(zhì)與現(xiàn)代意識(shí)的培養(yǎng)很好結(jié)合起來，在文化基礎(chǔ)課學(xué)科教學(xué)中要突出和強(qiáng)化實(shí)用性。還要充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，增強(qiáng)教學(xué)過程的形象性、趣味性、參與性，豐富教學(xué)內(nèi)容，有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。
