引論：我們?yōu)槟砹?3篇煤雕藝術論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
黑龍江煤雕工藝品生產的企業(yè)從個體作坊式的從業(yè)者，發(fā)展到具有規(guī)模的大、中型企業(yè)十分迅速。從解放初期的遼寧煤雕傳入黑龍江以來，黑龍江煤雕工藝品基本以個人家庭作坊式制作為主。工藝品從題材種類到生產數(shù)量都規(guī)模較小。隨著黑龍江省發(fā)展文化大省策略和旅游業(yè)的發(fā)展，逐步出現(xiàn)了鶴崗奧興煤雕有限公司等一批較大規(guī)模的企業(yè)。奧興煤雕有限公司是鶴崗唯一一家生產煤雕、瑪瑙工藝品的公司，具有鮮明的地方特色，曾參加黑龍江省哈洽會、黑龍江省第九屆民間工藝品博覽會。七臺河神韻煤雕有限公司、依蘭中煤龍化礦業(yè)公司也是具有一定規(guī)模的企業(yè)。后來又發(fā)展起來的七臺河市永正煤雕藝術公司的煤雕工藝品也十分具有潛力。黑龍江省煤雕工藝品的開發(fā)與制作，已經從小作坊式的加工方式轉型成為正規(guī)的具有研發(fā)、市場推廣能力的藝術品加工企業(yè)。他們推動了地方的文化藝術品、旅游紀念品市場的發(fā)展，成為地方城市的文化亮點。
篇2
1.無形性及無限性
陶瓷雕塑將空間作為載體展現(xiàn)美感，陶瓷藝術的空間感具有無形性、無限性的特點，空間是其依存的重要元素，藝術家往往利用豐富形式的形體展現(xiàn)出無限的空間形態(tài)。陶瓷雕塑家則將空間和形態(tài)之間有機結合表現(xiàn)出陶瓷雕塑的藝術效果，充分利用空間展示藝術形體。陶瓷雕塑的形體會使欣賞者獲得較為直觀、和諧的視覺效果。欣賞者只有先對其形體有充分的了解與認識，才能獲得良好的審美效果。
2.深度的內涵
陶瓷雕塑空間美的另一個重要特點是沒有固定的形狀，可以任意想象。人們在現(xiàn)實生活中不斷構建生活空間，在藝術品中也能夠將其不斷深化和拓展。人們提高雕塑藝術品能夠更加深刻、全面地認識空間美，對其的體會也更加深刻。陶瓷雕塑藝術品本身的材質特性能夠有效提升空間美的獨立性及無形性。陶瓷藝術品的空間美主要包括兩個因素，即自身特質和環(huán)境空間的結合。自身特質是指陶瓷雕塑藝術品本身的材質特點，制作陶瓷雕塑藝術品所使用的黏土，在進行燒制前和燒制后形態(tài)均極不確定，且不可預見，使得人們對于陶瓷藝術品有了更多的創(chuàng)造空間。環(huán)境空間的結合是指藝術品帶給人們的想象空間及環(huán)境氛圍的深度感。空間美是構成陶瓷藝術品的重要因素，能夠集中表現(xiàn)主題。其外在的空間要與周圍環(huán)境保持協(xié)調，內在空間則需要和雕塑本身的內涵一致。陶瓷雕塑家通過靈活利用空間藝術，將陶瓷雕塑自身的形體有機結合起來，創(chuàng)造出的美感具有深刻的內涵，藝術效果具有豐富的層次感。
篇3
傳統(tǒng)扎染主要利用“物理防染”原理，首先根據(jù)設計要求運用捆扎、縫扎等傳統(tǒng)技法對織物進行局部防染，再根據(jù)設計要求將織物侵入染液顯花，從而創(chuàng)造出的一種簡單實用、樸實美觀的扎染作品。與傳統(tǒng)繡花、手繪等其他手工技藝相比，扎染工藝簡單、操作容易，作品效果獨特。扎染工藝在本土化的同時，不斷創(chuàng)新和發(fā)展，形成獨特的地域手工文化。現(xiàn)代扎染工藝在傳承傳統(tǒng)手工印染的基礎上，突破傳統(tǒng)扎染色彩單一性和工藝制約的局限，結合現(xiàn)代印染技術、色彩圖案構成藝術，形成全新的印染工藝，如數(shù)字噴墨印花技術的使用，并開發(fā)出拔染、注染、卷壓染工藝等染色技術。
（2）圖形風格的演變
早的扎染工藝，通過捆扎和絞扎等來塑造生動具象的藝術形態(tài)，其扎染圖案手工味十足，呈現(xiàn)出質樸清新卻又耐人尋味，常見到點、線、面的幾何構成。因扎染藝術風格、工藝手法、歷史演變和民族文化等方面的差異，圖案風格帶有濃厚的民族地域時代特征，尤其是宗教文化影響顯著的地區(qū)，如中國、日本、印度等，扎染作品中常見到傳統(tǒng)宗教圖案和民間圖騰。
20世紀中后期，隨著科技技術和人文文化的發(fā)展，傳統(tǒng)民間扎染技法與現(xiàn)代印染科技相綜合，扎染的藝術風格發(fā)生重大變革，風格趨向多元化，東方寫意與西方抽象審美融合的現(xiàn)代扎染藝術變得流行。扎染藝術表現(xiàn)出前所未有的包容性和豐富性，色彩絢爛多姿。
傳統(tǒng)扎染與現(xiàn)代扎染的區(qū)別
扎染藝術是由它的表現(xiàn)手法、工藝以及花樣圖形共同構成，這體現(xiàn)其獨特制作工藝的藝術美。傳統(tǒng)扎染服裝歷史悠久，運用“藝術染整”工藝的現(xiàn)代扎染成衣業(yè)也初具規(guī)模并日漸流行，但在我國同其他種類服裝產業(yè)相比，現(xiàn)代扎染產業(yè)還不完善。
傳統(tǒng)扎染藝術整體上拙樸典雅、素雅凝重。扎染制作中，通常先對織物面料或紗線進行捆扎，再采用天然植物或礦物為主的染料進行染色，工藝制作主要依靠手工操作或簡單機械完成。傳統(tǒng)扎染作品受到染料性能和染色工藝的局限，染色牢度得不到有效保證，且服用性較差，其傳統(tǒng)作坊式生產和經營也不適合現(xiàn)代市場的競爭。
現(xiàn)代扎染吸收了傳統(tǒng)扎染藝術的各種工藝手法，既有手工扎染的自然樸素之美，又極具現(xiàn)代審美意味。依靠各類化學染料和處理手段，扎染方法由簡單的“物理防染”逐漸走向多樣化，扎染作品色牢度強、價格低廉，染織成本大大降低。扎染工藝突破了色彩的單一性和工藝制約，并開發(fā)出拔染、注染、卷壓染工藝等染色技術。新興工藝的發(fā)展與成熟，成為現(xiàn)代扎染革新與普及的重要手段如數(shù)字印花。
在面料、染料的選擇與運用上，傳統(tǒng)扎染和現(xiàn)代扎染也有很大的差別。傳統(tǒng)扎染多為天然面料的運用，現(xiàn)代扎染材料更為豐富多樣，如滌綸用分散染料。現(xiàn)代扎染作品雖然色彩斑斕，但扎染中的化學染料對環(huán)境構成了威脅。
扎染藝術的審美風格
現(xiàn)代扎染不僅工藝變化多樣，而且圖形風格的審美取向更具多樣性。扎染審美風格的差異性，源于扎染藝術風格、工藝手法、歷史演變和民族文化等方面的不同，也是扎染文化順應時代創(chuàng)新和發(fā)展的結果。根據(jù)不同流行文化的影響，現(xiàn)代扎染整體可歸為以下幾類風格。
1精致寫實風格
精致是指符合形式美的對稱、均衡等規(guī)則，寫實是指正確、完整、忠實地描寫當下生活的社會環(huán)境。該風格的扎染藝術，在創(chuàng)作方法上運用傳統(tǒng)經典扎法，并輔以精致的點、線、面的圖案構成，作品也大多具有很強的完整性、裝飾性，或呈現(xiàn)細致、柔美的外觀效果。由于在圖案設計、工藝設計、點粒扎花和染色工藝等方面要求較高，精致寫實風格常見于高級時裝、高檔藝術面料、日本和服等。
2現(xiàn)寫作意風格
寫意，如同即興創(chuàng)作的中國畫，不拘泥形式，簡練、無拘無束。現(xiàn)寫作意風格工藝手法相對簡單靈活，色彩豐富，，具有靈活多變、抽象寫意的現(xiàn)代藝術風格。其扎染藝術作品有兩大特點：一，追求創(chuàng)作中的即興之美；二，表達不拘成法的自由之美。這類作品，其染藝變化無跡可尋、隨意靈動，兼具現(xiàn)代藝術的形式美感和中國繪畫大寫意之風格。適合設計師用來詮釋時代個性、現(xiàn)代生活方式，并進行視覺創(chuàng)新與探索。
3田園鄉(xiāng)村風格
田園鄉(xiāng)村風格造型簡單、色彩明快，具有自然、簡樸的隨意美，風格柔和自然。當今人們日益渴望突破社會城市發(fā)展的桎梏，崇尚回歸自然本色的生活，自由田園情調正是歷史回歸和自然回歸的表現(xiàn)。這類扎染藝術作品以段染工藝為代表，呈現(xiàn)明亮的色塊效果，體現(xiàn)出原始、自然、樸素的田園柔情美，與當今回歸自然本色的價值觀相契合。
4經典優(yōu)雅風格
經典風格端莊大方，具有傳統(tǒng)服裝的特點。優(yōu)雅是指端莊、浪漫、詼諧、嚴謹、精致。經典優(yōu)雅風格相對保守，追求嚴謹而高雅，文靜而含蓄，是以高度和諧為主要特征的一種服飾風格。其扎染作品的色彩效果、肌理變化等都給人含蓄、和諧、高雅的感覺，而工藝效果主要是為了烘托經典款式或體現(xiàn)優(yōu)雅品位。
5后現(xiàn)代風格