引論：我們?yōu)槟砹?3篇科學(xué)素養(yǎng)教育論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

實驗教學(xué)是滲透對于學(xué)生人文思想教育的一個平臺．教師可以透過引導(dǎo)學(xué)生對于一些實驗細(xì)節(jié)的關(guān)注來培養(yǎng)學(xué)生的實驗素養(yǎng)，并且深化對于學(xué)生的人文教育．在常規(guī)的認(rèn)識中，人們很難將生物課程與人文教育進(jìn)行聯(lián)系，人們也較難想象如何在生物教學(xué)中給予學(xué)生這方面的引導(dǎo)．其實不然，很多實驗細(xì)節(jié)與實驗過程都可以給予學(xué)生這方面的引導(dǎo)，不僅能夠加強對于學(xué)生實驗素養(yǎng)的培養(yǎng)，也能夠滲透對于學(xué)生的人文思想教育．教師要借助那些有代表性的實驗過程對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)與啟發(fā)，這同樣是科學(xué)素養(yǎng)教育的直觀體現(xiàn)形式．例如，教師可以在實驗中告訴學(xué)生“刀片鋒利，注意安全!”“酒精只能隔水加熱，否則將發(fā)生危險!”“注意氫氧化鈉溶液有腐蝕性，不要讓皮膚接觸它”等安全知識．又如，在“觀察種子的結(jié)構(gòu)”、“測定種子的發(fā)芽率”和“種子萌發(fā)過程中釋放能量”等實驗后，要求學(xué)生不要將種子扔掉，應(yīng)該將種子送給農(nóng)戶做飼料，培養(yǎng)學(xué)生珍惜糧食的好品德．通過生物實驗，使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)不僅是學(xué)好課本知識，更重要的是學(xué)會做人，培養(yǎng)自己良好的道德品質(zhì)，成為一個道德高尚的人．這是滲透對于學(xué)生人文教育的途徑，不僅能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的實驗習(xí)慣，也是培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)的直接方式．

篇2

鼓勵學(xué)生開展科學(xué)興趣社團，提供時間、場地，學(xué)生可以按照自己的興趣參加科學(xué)探究活動。舉辦特色科學(xué)主題探究活動。結(jié)合幼兒期感興趣的科學(xué)現(xiàn)象作為主題開展探究活動。如:幼兒常感興趣的恐龍為什么會滅絕、月亮為什么不會在白天出現(xiàn)，等等。開展探究活動的同時，結(jié)合幼兒的年齡特點，思考如何指導(dǎo)幼兒進(jìn)行科學(xué)探究。由學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，教師以幫助者的角色參與活動，規(guī)范學(xué)生活動中的科學(xué)知識的應(yīng)用，避免學(xué)生的錯誤記憶。

三、開放實驗室

定期向?qū)W生開放實驗室，提供材料鼓勵學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探究，為學(xué)生積累科學(xué)探究的經(jīng)驗，增強學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探究的興趣。學(xué)生在實驗室可以探究適合幼兒開展的科學(xué)探究小實驗。規(guī)范實驗操作，明確實驗器材、實驗材料的安全性。為工作中指導(dǎo)幼兒進(jìn)行科學(xué)探究做好準(zhǔn)備。

篇3

在小學(xué)階段開設(shè)的各類學(xué)科中，進(jìn)行各學(xué)科間的科學(xué)教育的滲透整合，達(dá)到學(xué)科教學(xué)和科學(xué)教育相輔相成、共同提升的目的。在學(xué)校開設(shè)的十余門課程中，積極挖掘教材中的科學(xué)因素，有機滲透科學(xué)理念，在注重學(xué)科差異性教學(xué)的基礎(chǔ)上，適時根據(jù)教學(xué)內(nèi)容用科學(xué)探究的方式方法，采用感知質(zhì)疑的問題模式、動手操作模式、小組合作模式等，進(jìn)行學(xué)科間科學(xué)教育的滲透整合。如在語文課上，我們采用科學(xué)課中常見的教學(xué)模式“感知——質(zhì)疑——探索——延伸”。在初步感知課文的基礎(chǔ)上，學(xué)生質(zhì)疑或教師提出重點疑問，抓住實質(zhì)的問題進(jìn)行深入的研究探索，通過學(xué)生的積極互動以科學(xué)的研究態(tài)度積極地辨析，運用觀察法、比較法、討論法、實驗法等進(jìn)行實踐，讓學(xué)生到更廣闊的科學(xué)天地里不斷探尋、驗證。如課文《新型玻璃》（你還能想象或設(shè)計怎樣的玻璃）、《曹沖稱象》（還有什么好辦法？）、《烏鴉喝水》（還可怎樣能喝到水？）、《跳水》（船長的辦法最好嗎？）、《詹天佑》（自己用泥土做一個隧道進(jìn)行開鑿，設(shè)計“人”字形鐵路）、《撈鐵牛》（你還有什么辦法？）在科學(xué)課的教學(xué)中，充分利用各學(xué)科刻意培養(yǎng)的學(xué)生素養(yǎng)，提升科學(xué)課堂的教學(xué)水平。在各學(xué)科都在進(jìn)行科學(xué)教育的滲透整合下，科學(xué)課的教學(xué)因此大受裨益，學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)大大提升。語文課讓學(xué)生們練習(xí)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)現(xiàn)象的描述能力，讓學(xué)生們在科學(xué)實驗之后能夠用語文的標(biāo)準(zhǔn)來完成實驗現(xiàn)象的描述，在進(jìn)行植物種子的種植過程中，寫出好的觀察日記等；美術(shù)課滲透了科學(xué)教育的意識后，不僅提高了學(xué)生的繪畫水平，使學(xué)生們在描繪科學(xué)實驗的草圖時更加準(zhǔn)確，而且開發(fā)了科學(xué)思維，使學(xué)生們的想象力更豐富，能從多個角度完成圖紙繪制，并用科學(xué)的語言加以解釋。在各學(xué)科相互滲透整合的過程中，我們做到了學(xué)科教學(xué)和科學(xué)教育相輔相成、共同提升，學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)得到了提高，學(xué)生能在各學(xué)科中感受科學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣，形成了愛科學(xué)、用科學(xué)的良好氛圍。

篇4

2.在口語交際中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)

口語交際能力是現(xiàn)代語文教學(xué)課程中的一個重要內(nèi)容，通過口語交際課的練習(xí)，增強學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生的語言表達(dá)和人際交往能力。老師在口語交際課堂中要有意識鍛煉學(xué)生的思維模式，培養(yǎng)學(xué)生傾聽與交流的能力，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。

第一，提高注意力，學(xué)會傾聽。在口語交際課堂上，經(jīng)常會發(fā)生學(xué)生發(fā)言被打斷或者是不愿意聽別人發(fā)言這樣的狀況，究其原因，是學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣，這對科學(xué)精神的培養(yǎng)也會有一定的阻礙。為了能夠有效的改變這一現(xiàn)狀，我們必須要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會傾聽，認(rèn)真的傾聽，通過相互的傾聽學(xué)習(xí)取長補短，從而有效的培養(yǎng)他們的科學(xué)精神。

第二，交流、合作、睿智、創(chuàng)新。人類的思維活動是依托于人的語言而進(jìn)行的。語言是思維的工具和載體，通過語言的發(fā)展進(jìn)步可以促進(jìn)人的大腦發(fā)育和思維發(fā)展，因此，在口語交際的課堂上，老師要有意識地加強學(xué)生的口語交流，提高他們相互合作的意識，通過學(xué)習(xí)提高他們的知識含量、培養(yǎng)創(chuàng)新地思維，從而有效地促進(jìn)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的綜合提升。

篇5

根據(jù)人民教育出版社2006年2月出版的中職語文教材的編寫意圖，中職語文課程主要是強調(diào)為專業(yè)學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)的功能，為學(xué)生更好地接受職業(yè)教育提供適度、夠用的語文知識和語文能力訓(xùn)練，同時為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定必要的語文知識和語文能力基礎(chǔ)。但是隨著時代的發(fā)展，中職生走上工作崗位后，出現(xiàn)了一定程度的崗位適應(yīng)不良的情況，有些學(xué)生在面試時就出現(xiàn)不會禮貌地問候，答非所問，填寫個人資料時不知道該如何下手等問題。我們的語文課從小學(xué)一年級就開始開設(shè)，可是學(xué)生學(xué)了十多年，到工作崗位時，在聽說讀寫各方面都有不同程度的不足，是我們的語文課堂教學(xué)出現(xiàn)什么問題了嗎？

作為一直工作在語文教育一線的教育工作者，筆者一直在反思我們的語文課堂教學(xué)，中職語文課到底該教什么，學(xué)生最需要什么？社會需要什么？

對于這個問題，我們不妨來個逆向思維，先問問用人單位最需要什么樣的人才（專業(yè)素養(yǎng)這里不再討論）。筆者曾向一些單位人力資源部門的工作人員做過調(diào)查，他們認(rèn)為中職畢業(yè)生主要會出現(xiàn)以下情況：在面試時，無法清楚地表達(dá)自己想要找一份什么樣的工作；自己的興趣、愛好，有些雖然能夠回答個大概，但是，很顯然，那只是網(wǎng)上的復(fù)制，沒有個人的特點，或者說離開那些網(wǎng)上的提示，學(xué)生就不知道該怎么回答，只有一些公式化的答案。而個人簡歷上的自我推薦很多都是統(tǒng)一版本，都說自己擁有精湛的操作能力，扎實的專業(yè)知識……很顯然，這不是真的。就這些問題反問學(xué)生時，他們會說：老師，我不知道怎么寫，我看別人也是這么寫的。

所以，問題又回到語文課堂教學(xué)的目的上，到底該教什么？學(xué)生需要什么？筆者認(rèn)為，語文教學(xué)目標(biāo)非常的明確和合乎實際，但是具體到課堂教學(xué)中操作性卻不夠強。根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的語文能力，結(jié)合用人單位的需要，在完成教材所規(guī)定的課文教學(xué)任務(wù)的同時，筆者建議從以下幾方面來加強學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，以使他們更快地適應(yīng)社會。

一、口語交際

應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的需要，以“自我介紹”；“如何說服別人”；“如何真誠地道歉”，“如何和陌生人打交道”，“如何向領(lǐng)導(dǎo)提意見”，“如何拒絕別人”等。教學(xué)過程中重在學(xué)生的實際會話，要反復(fù)訓(xùn)練。同時可以向?qū)W生征集話題，展開討論，如何更好地和同事、領(lǐng)導(dǎo)、朋友交流。如怎么樣和你的班主任提意見，怎么樣和你的上司提意見等實用話題。當(dāng)然，也可以借助多媒體課件，讓學(xué)生感受他人高超的語言藝術(shù)。

二、常用文體寫作的能力

寫作能力是語文教學(xué)目標(biāo)中不可或缺的，但是作為中職生，他的寫作能力不應(yīng)該向普高或者重高那樣，應(yīng)該有側(cè)重點，應(yīng)該著力培養(yǎng)的是他們的應(yīng)用文寫作能力。對于這一塊，現(xiàn)在各種版本的教材中都有要求，但是，這恰恰是學(xué)生的一個薄弱環(huán)節(jié)。學(xué)生到了單位里，計劃、總結(jié)、思想?yún)R報、請假條，甚至是離職報告都不會寫，或者格式不對或者語焉不詳?shù)取Ｕf明我們意識到應(yīng)用文體的重要性，但是并沒有真正的在課堂教學(xué)中引起重視，并對學(xué)生開展強化訓(xùn)練。

而對于文體格式的教學(xué)，我們應(yīng)該與時俱進(jìn)，充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段開展課堂教學(xué)。在教學(xué)中會出現(xiàn)這樣一種情況，學(xué)生手寫的時候會寫，可是一旦打印成電子稿就會出現(xiàn)格式上的問題，而現(xiàn)在大部分人都是借助電腦進(jìn)行寫作的，所以在這塊內(nèi)容的教學(xué)中，建議直接利用微軟的辦公軟件進(jìn)行，這樣比較有針對性，不能講-練脫節(jié)；講-用分離，這樣就達(dá)不到實際的教學(xué)效果。

三、閱讀與分析的能力

閱讀是整理自己的思維，形成自己的觀點的過程。我們很多人在閱讀的過程中，純粹的只是看書，很少有人能夠形成自己理性的獨立的觀點，人云亦云。就如畢淑敏在《精神的三間小屋》中所說的，我們把自己的頭腦，變成搜羅最新信息網(wǎng)絡(luò)八面來風(fēng)的集裝箱。在信息時代，學(xué)生可以從網(wǎng)絡(luò)、平面媒體、老師、家人以及親朋好友那里接收到各種信息，但是卻沒有能力對這些信息進(jìn)行再加工，從而形成自己獨立的思想，獨立的人格。我們語文課堂閱讀教學(xué)中，重點不是說這篇文章告訴了我們什么道理，而是應(yīng)該問學(xué)生你看到了什么，想到了什么？你認(rèn)為怎么樣？突出學(xué)生而不是文本本身。培養(yǎng)他們獨立思考的能力，辨別是非的能力，這才是閱讀的真正目的。

四、信息收集與整理的能力

在我們的一生中，經(jīng)常需要去收集相關(guān)信息、整理信息，撰寫各類應(yīng)用型的文章，填寫各種表格。那么到哪里收集、怎么整理，這些涉及到實際應(yīng)用能力的培養(yǎng)。中職生的應(yīng)用課程雖然開設(shè)的比較多，但是就這一塊來看是有點割裂的，教學(xué)與應(yīng)用會出現(xiàn)兩張皮的情況，課程學(xué)習(xí)與實際應(yīng)用出現(xiàn)脫節(jié)。在一些發(fā)達(dá)國家，小學(xué)生就會在圖書館、互聯(lián)網(wǎng)上搜集資料，獨立撰寫小論文，可是我們的中職生在面臨畢業(yè)擇業(yè)時，居然連到網(wǎng)絡(luò)上搜集有用的資料都不會。

我們的語文課程很有必要補上這一課，可以在語文課堂教學(xué)中，有意識地插入這些實際應(yīng)用能力的培養(yǎng)。

篇6

作者簡介：劉家旺（1967―），陜西鎮(zhèn)安人，本科學(xué)歷，中學(xué)一級教師，陜西鎮(zhèn)安中學(xué)語文教師。研究方向：中學(xué)語文教學(xué)。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》要求：對課程資源的開發(fā)跟利用應(yīng)當(dāng)受到語文教師的高度關(guān)注，并充分發(fā)揮自身的潛力，不管是必修課還是選修課，都應(yīng)當(dāng)主動參與建設(shè)，創(chuàng)造性地開展各類活動，強化學(xué)生在每一種場合中學(xué)語文、用語文的積極意識，促使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到全方位的提升。而在《標(biāo)準(zhǔn)》的設(shè)定之下，中學(xué)的語文課程具有創(chuàng)造性、教育性、實踐性、知識性相統(tǒng)一這一特點，因此，中學(xué)語文教師必須力爭讓學(xué)生在各種語文活動中提高語文意識、發(fā)展個性和整體素養(yǎng)。在新課程環(huán)境下，語文教師都應(yīng)該樹立正確的教育思想和觀念，全面審視和反思自我，明確努力的方向和肩負(fù)的責(zé)任，有計劃、有重點地提高自身素養(yǎng)，在實施新課程的過程中實現(xiàn)自身的發(fā)展和價值。

一、思想道德素養(yǎng)

新課程要求語文教師要善于將高尚的思想道德和崇高的思想境界有機地融入到語文教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍：講道德、講紀(jì)律、講奉獻(xiàn)；嚴(yán)于律己，具有民族自尊、自信、自強精神，能把愛國主義精神作為對學(xué)生進(jìn)行思想教育的主旋律；一身正氣，情操高尚，能按照美學(xué)規(guī)律教育學(xué)生，使學(xué)生形成正確的價值觀、高尚的道德觀和積極的人生觀。語文教師的思想道德修養(yǎng)和職業(yè)道德體現(xiàn)在教師工作的方方面面，蘊涵在教師的一言一行中。教師以“學(xué)高為師，身正為范”的思想道德素養(yǎng)直接影響學(xué)生，從講政治的高度用自身的人格魅力和政治力量來影響學(xué)生，語文教育就會展示其無窮的魅力，達(dá)到“傳道”的目的。從這個意義上說，語文教師是“圣人”。

二、文化素養(yǎng)

文化就是文明化。在我國的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，語文是載體，因此，學(xué)生學(xué)習(xí)語文就相當(dāng)于是打開學(xué)生心靈的窗戶，促使學(xué)生的知識來源更加豐富、視野更加開闊。而作為語文知識的傳播者，語文教師在幫助學(xué)生掌握詞匯、語法、語音以及民族文化背景知識的同時，還能夠促使學(xué)生形成聽、說、讀、寫等一系列能力，且還可以幫助學(xué)生更好地理解民族風(fēng)土人情、科技、文化、經(jīng)濟、政治、禮儀、書法等，為學(xué)生日后走進(jìn)社會、走向世界打下良好的理性知識與感性知識的基礎(chǔ)，有利于傳承人類文明。具有廣博的文化科學(xué)知識，這是提高教育教學(xué)水平的需要，是滿足中學(xué)生好奇心、求知欲和發(fā)展學(xué)生多方面興趣和才能的需要。語文教師的文明化素養(yǎng)直接關(guān)系到人類文明的傳播，從這個意義上說，語文教師是“學(xué)者”。

三、語文教育觀念和知識素養(yǎng)

新時期的語文教師必須樹立與時俱進(jìn)的語文教育思想，確立適應(yīng)時代和社會發(fā)展的語文教學(xué)觀、價值觀、評價觀和質(zhì)量觀：在教育目標(biāo)上真正落實“工具性和人文性相統(tǒng)一的多維目標(biāo)”，將“語文素養(yǎng)”的概念納入自己的教學(xué)思想體系；在學(xué)習(xí)方式上，提倡學(xué)生積極參與、勤于動手、樂于探究；在教育價值觀上，應(yīng)確立語文教學(xué)對造就現(xiàn)代社會所需要的一代新人具有重要作用的價值取向；在教育評價觀上，建立一個三維立體的以“過程和方法、知識和能力、情感態(tài)度和價值觀”為評價指標(biāo)的評價觀，強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動性和創(chuàng)造性。從這個意義上說，語文教師是“思想者”。

語文作為一門綜合性學(xué)科，內(nèi)容豐富，古今中外的政治、經(jīng)濟、軍事、文化、科技、歷史，無所不包。這就要求新課程環(huán)境下的語文教師的知識結(jié)構(gòu)是復(fù)合型的，不僅要掌握教育學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)和語言文字知識，還應(yīng)該盡量地涉獵歷史、哲學(xué)、社會學(xué)、美學(xué)以及自然科學(xué)等多學(xué)科的知識；從知識獲取方式上，不拘囿于書籍，還應(yīng)留意當(dāng)今最前沿的研究成果，學(xué)會利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)。從這個意義上說，語文教師是“雜家”。

四、教育技能素養(yǎng)

新課程環(huán)境下的語文教學(xué)，實質(zhì)上就是智能的教育，目的在于開發(fā)學(xué)生的潛力，培養(yǎng)學(xué)生的智能，幫助學(xué)生成功地駕馭知識并科學(xué)地運用知識。因此，語文教師的教育技能素養(yǎng)就顯得尤為重要。引用一個比喻的說法：教育的目的不僅僅是要為學(xué)生提供“黃金”，同時還要教會學(xué)生“點金術(shù)”。在新課程的要求里，教師必須要建立以學(xué)生的發(fā)展為本的教學(xué)理念，注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的興趣，幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)語文知識的動機，重視為學(xué)生構(gòu)建起知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生探究問題的欲望，持續(xù)提升學(xué)生尋求知識的意圖以及終身學(xué)習(xí)的能力。從這個意義上說，語文教師是“智者”。

（一）語文能力素養(yǎng)

新課程環(huán)境下的語文教師不僅要有系統(tǒng)的專業(yè)知識，還要博學(xué)多才，必須精通語文學(xué)科較為完整的知識結(jié)構(gòu)，熟練地掌握語言能力以及跨文化交際能力。心理學(xué)家曾經(jīng)這樣說道：輕而易舉地掌握教材甚至是勝于教材是對一個優(yōu)秀教師最起碼的要求。因此，語文教師只有具備廣博而精深的語文學(xué)科知識，才能在講課過程中不過分專注于教材，從而成功地接受大量來自于學(xué)生的信息。并且，教師還應(yīng)當(dāng)依據(jù)這些信息掌握學(xué)生對教材的理解狀況，對自身的授課步調(diào)做出相應(yīng)調(diào)整，有效地組織語文課堂教學(xué)。

（二）學(xué)法指導(dǎo)素養(yǎng)

語文教師要有教會學(xué)生自主學(xué)習(xí)、有效地學(xué)習(xí)、有針對性地學(xué)習(xí)、有規(guī)律地學(xué)習(xí)的素養(yǎng)，真正讓學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法。語文教師的這種素養(yǎng)能使學(xué)生獲取不盡的原動力和開啟知識技能寶庫的金鑰匙。

（三）培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的素養(yǎng)

對于學(xué)生求知欲的激發(fā)以及學(xué)習(xí)主動性、積極性的啟發(fā)來說，語文教師在課堂上所創(chuàng)設(shè)的語言環(huán)境是非常重要的。這需要教師牢牢把握語言在運用過程中的變通性，合理啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，致力于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維換向，培養(yǎng)學(xué)生全方位發(fā)現(xiàn)問題、多途徑分析問題、多渠道解決問題的能力，同時培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造、獨立的思維能力。

五、科研素養(yǎng)

篇7

“人文素質(zhì)”近年來是一個熱門名詞，在高等院校更是一個眾人皆知的名詞。實施素質(zhì)教育，就是要提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、勞動技能素質(zhì)、身體心理素質(zhì)，即真正提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。21世紀(jì)的高等教育將不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)作為努力方向，推進(jìn)人文教育與科學(xué)教育的融合是根本措施，而人文素質(zhì)教育是高師提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容和途徑。楊叔子院士認(rèn)為，人文教育追求善，對求真的科學(xué)具有導(dǎo)向作用，人文素質(zhì)不僅影響人的價值觀，還能促進(jìn)學(xué)生形成良好的思維方法，有益于人的精神世界的解放，激發(fā)創(chuàng)造靈感。［1］人文素質(zhì)教育應(yīng)該滲透到可能的方面和領(lǐng)域。在高師教學(xué)中，教育學(xué)課程就是一個可以實現(xiàn)科學(xué)教育與人文教育的協(xié)調(diào)發(fā)展的平臺。 

一、加強師范生人文素質(zhì)教育的重要性 

所謂人文素質(zhì)，一般指人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)等的綜合體現(xiàn)。人文素質(zhì)教育是指將人類優(yōu)秀文化成果通過知識傳授、環(huán)境熏陶等教育過程，使其內(nèi)化為人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。為什么要加強師范生的人文素質(zhì)教育？筆者認(rèn)為主要是基于以下幾個方面的原因。 

1.有利于師范生承擔(dān)起傳播和傳遞人類文化知識的重任。 

師范生將來工作的主要目的是教育人、培養(yǎng)人，擔(dān)負(fù)的是人類知識文化的傳遞、傳播方面的任務(wù)。人類知識包含科學(xué)知識和人文知識，因此它要求師范生不僅要具備精深的專業(yè)知識，而且要具備廣博的相關(guān)學(xué)科知識，包括文、史、哲方面的社會科學(xué)知識，音、體、美等藝術(shù)方面知識、技能和審美的能力，具有將科學(xué)知識和人文知識進(jìn)行整合的能力。當(dāng)然，師范生學(xué)習(xí)的時間和水平有限，不可能在這些方面都有深入的研究，但至少應(yīng)具有這方面的基本知識和能力。也只有這樣，才能承擔(dān)起傳播和傳遞人類文化知識的重任。 

2.有利于師范生形成良好人格，促進(jìn)學(xué)生健康成長。 

師范生將來所從事的職業(yè)是教師，工作性質(zhì)是復(fù)雜而又繁重的腦力勞動，教師主體的人格是教育手段的重要組成部分。教師為了陶冶學(xué)生的思想感情、意志和性格，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，往往通過師生人際關(guān)系，通過心靈之間的交流、撞擊、情感的交融、教師人格的感染來實現(xiàn)。教師的言傳身教對學(xué)生的影響可能是好的，也有可能是不好的。如果教師具有豐富的人文知識和良好的人文素質(zhì)，不僅可以滿足學(xué)生對知識的探求，而且可以此為載體，與學(xué)生進(jìn)行溝通與交流，縮短與學(xué)生的心理距離，從而最大限度地以自身的人格魅力對學(xué)生的成長施加影響。正如俄羅斯的教育家烏申斯基所說：“只有人格才能影響人格的發(fā)展和形成，只有性格才能形成性格。” 

3.有利于師范生形成優(yōu)良品德，提高競爭能力。 

“人文科學(xué)可以使人們了解世界，了解自己，了解人對社會的責(zé)任。”北京師范大學(xué)顧明遠(yuǎn)教授如此評價人文素質(zhì)教育的重要性。［2］人文素質(zhì)教育通過引導(dǎo)學(xué)生有選擇地吸取人類一切優(yōu)秀文化成果，能夠幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀，真正懂得人的價值與意義，正確思考人生、修煉人生。而且人文素質(zhì)教育往往帶有寓教于美、潛移默化的特點，學(xué)生比較樂于接受，有利于學(xué)生優(yōu)良品德的形成。而且在人力資源供求日益富裕和能夠充分實現(xiàn)自由流動的今天，要想找到一份好工作，大學(xué)生必須調(diào)整思路，不但要以知識、技能武裝自己，而且要以道德、修養(yǎng)來提高自己的競爭力。試想，哪一個單位愿意招聘一個學(xué)富五車卻自私自利、心胸狹窄的人呢？ 

二、教育學(xué)課程教學(xué)獨特的人文素質(zhì)教育功能 

1.教育學(xué)課程具有人文性的基本特質(zhì)。 

建國以后，我國全面學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)，高師教育類課程精簡為教育學(xué)、心理學(xué)和學(xué)科教法三門，教材的教條化比較明顯，教學(xué)逐漸形成了以講授為主的單一模式。為此，改革開放以來，華中師大等五所院校開始對教育學(xué)教材進(jìn)行改革，之后又有人本著實用的宗旨，編寫實用教育學(xué)。20世紀(jì)90年代初，微格教學(xué)理論傳入我國，教育界開始關(guān)注教學(xué)技能，出現(xiàn)了知識課程和技能課程并重的勢頭。盡管教育學(xué)課程向技能性偏重，但我們?nèi)詰?yīng)看到教育學(xué)課程還是具有人文性的，因為教育學(xué)教學(xué)對于師范生的精神成長是舉足輕重的。教育學(xué)課程教學(xué)的本質(zhì)是培養(yǎng)人的活動，是提升個人價值的活動，是促進(jìn)人全面發(fā)展的活動。教育學(xué)課程教學(xué)的目的除了讓學(xué)生掌握備課、上課、了解學(xué)生心理等基本教育能力，還應(yīng)對他們進(jìn)行審美欣賞、心理健康、道德完美等更加豐富健全的人格教育。也就是說，教育學(xué)課程教學(xué)的內(nèi)容除了基本知識、基本技能外，更重要的還有人文精神、道德人格、藝術(shù)品質(zhì)的培養(yǎng)，教育學(xué)課程教學(xué)的“人文性”主張教育不是為了社會功利的目的，而是為了受教育者個人在人性、理智、情感等方面的發(fā)展，把他們培養(yǎng)成自由、完善、和諧發(fā)展的個人。 

2.教育學(xué)課程有利于培養(yǎng)師范生的民族精神。 

師范生正處在人格健全和心理成長的關(guān)鍵期，通過教育學(xué)課程獨特的學(xué)科體系和豐富的人文知識內(nèi)涵，對其進(jìn)行愛國主義、集體主義教育，激發(fā)其民族自豪感，增強其民族使命感和責(zé)任感，使他們自覺維護社會主義方向，抵御不良思想、行為的侵蝕，不僅把學(xué)習(xí)當(dāng)作個人的事情，而且當(dāng)作提高全民族整體素質(zhì)的事業(yè)來努力。 

3.教育學(xué)課程可以提高師范生的審美能力。 

一名全面發(fā)展的師范生必須具備一定的審美素質(zhì)。學(xué)生通過教育學(xué)課程對相關(guān)文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、歷史等人文知識的獲取和充實，能夠不斷提高他們的審美品位，使他們懂得真、善、美的真諦，凈化和美化其心靈、言語和形象，努力追求高品位的生活、高境界的人生。而且教育類課程中所蘊含的辯證法思想、傳統(tǒng)文化的精髓、古今中外教育家的崇高精神等都能不斷陶冶大學(xué)生的情操，使他們獲得一種美的享受，也使他們欣賞美、創(chuàng)造美的能力逐步提高。 

4.教育類課程能夠正確引導(dǎo)師范生的行為方向。 

從高中進(jìn)入大學(xué)這個“小社會”，學(xué)生需要逐漸具備自我選擇、自我管理、自我負(fù)責(zé)的能力。我國正處在社會轉(zhuǎn)型期，人們的道德觀、價值觀呈現(xiàn)出多元化，而且成長在各種思想的“前沿陣地”——大學(xué)校園中的大學(xué)生又處于成人化的轉(zhuǎn)變期，很容易迷失自己，所以教育類課程所內(nèi)含的全面發(fā)展教育，優(yōu)秀教師的榜樣作用及教育家們的光輝思想，都有利于師范生不斷用知識來武裝自己，以道德來約束自己的行為，以中華民族的光榮傳統(tǒng)來鞭策自己，做一名真正的全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。 

三、教育學(xué)課程加強人文素質(zhì)教育的探索 

1.挖掘教育學(xué)課程內(nèi)容，彰顯人文素質(zhì)教育功能。 

目前高師教育學(xué)課程教學(xué)實際效果不佳的原因是多方面的，其中一個重要原因就是忽視了教育學(xué)課程的人文認(rèn)知功能，從而使教學(xué)的整體功能失效。因此，彰顯人文素質(zhì)教育功能，深入挖掘人文教育資源，是提高高師教育學(xué)課程教學(xué)實效性的必然要求。 

《教育學(xué)》是師范院校的一門教師教育類基礎(chǔ)必修課程，以往的課程教學(xué)沒有處理好學(xué)術(shù)性和師范性的關(guān)系，往往過分強調(diào)理論知識的灌輸，而忽視了其應(yīng)有的人文精神教育作用。事實上，教育學(xué)課程蘊含著豐富的人文教育資源。無論是馬克思關(guān)于人的全面學(xué)說，還是教育的起源、教育的本質(zhì)、教師的素質(zhì)等，都貫穿著一個核心內(nèi)容，就是使人成為真正意義上的人。這些理論富有深厚的人文魅力，都是對大學(xué)生進(jìn)行教育的寶貴人文教育資源。例如，我們在講到教師道德素養(yǎng)內(nèi)容之一——教師的教育責(zé)任感時，讓學(xué)生觀看音像2004年感動中國人物徐本禹的故事。徐本禹是華中農(nóng)業(yè)大學(xué)2003屆畢業(yè)生，畢業(yè)那年去貴州的一個貧困山區(qū)去支教，從繁華的城市走進(jìn)大山深處，用一個剛剛畢業(yè)大學(xué)生稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨，扛起了本來不屬于他的責(zé)任。學(xué)生們看完后無不被其感動，再一次深刻意識到社會和國家把培養(yǎng)下一代的光榮任務(wù)教給自己，這是一項重大的歷史責(zé)任。再例如，講授孔子的教育思想時，筆者結(jié)合《論語》、《孟子》等篇章談儒家理想人格的修養(yǎng)、儒家學(xué)說是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心等，讓學(xué)生理解那些諾貝爾獎金的獲得者為什么要發(fā)表聯(lián)合宣言回到2500年前的孔子的思想里去，引導(dǎo)學(xué)生從歷代優(yōu)秀教育思想中汲取營養(yǎng)，增強民族自信心。對這種立足于教材中的內(nèi)容，有目的地擴充信息量的做法，學(xué)生反映不錯。有一位同學(xué)寫道：“老師對教材中的教育理論進(jìn)行分析，同時引出許多與教材內(nèi)容有關(guān)的知識、事實，不僅使我從整體上了解了教育現(xiàn)象、教育規(guī)律，而且開闊了視野，活躍了思維，陶冶了情操，提高了審美品位，讓我更愛教育這一神圣的職業(yè)了。” 

當(dāng)代大學(xué)生具有良好的知識素養(yǎng)，思想活躍、思維敏捷、敢于創(chuàng)新。只有閃爍著人文光輝的教育理論，才更能使大學(xué)生通過對自我價值的追求，逐步認(rèn)識到社會價值的意義，從而超越自我。在新形勢下，我們必須不斷根據(jù)時代的發(fā)展變化和大學(xué)生的發(fā)展需求，進(jìn)一步創(chuàng)新教育理論的內(nèi)容，大膽、科學(xué)、合理地運用教育理論中的人文教育資源，使教育學(xué)成為富有魅力并令人期待的學(xué)科。 

2.搭建師生交流平臺，給予人文關(guān)懷。 

在高校，有部分教師在教學(xué)目標(biāo)上常把學(xué)生當(dāng)成工具和“匠人”來培養(yǎng)，忽視了學(xué)生的主動性，在教育對象上，把學(xué)生當(dāng)成接收器，忽視了學(xué)生的能動性，在教學(xué)過程中，把學(xué)生當(dāng)成產(chǎn)品來加工，忽視了學(xué)生的創(chuàng)造性，更有甚者，有極個別教師對有障礙的學(xué)生或心理有疾病的學(xué)生，不是給予真誠的師愛，去愛護和幫助他們，而是歧視和厭惡他們，使這部分學(xué)生感到孤獨無援，沒有歸屬感和安全感，以致于產(chǎn)生自暴自棄的念頭，對他人、學(xué)校和社會產(chǎn)生仇恨的心理。人文關(guān)懷要求教師在教學(xué)過程中要關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生、相信學(xué)生，把滿足學(xué)生的多方面興趣和要求作為教學(xué)工作的出發(fā)點，把最大限度地實現(xiàn)人的價值和自由作為教育的目的，一切為人的發(fā)展服務(wù)。美國學(xué)者柯爾伯格（l.kohlberg）和班杜拉（a.bandura）等人曾提出自由主義教育理論，他們認(rèn)為，學(xué)生作為受教育者，與教育者同是教學(xué)活動中的主體，應(yīng)該尊重學(xué)生的主體地位，使學(xué)生在沒有束縛、沒有壓力的狀態(tài)下接受教育。 

在課堂上教師可以精心設(shè)計教育情境，采用啟發(fā)式、討論式、問答式等方法，啟發(fā)學(xué)生獨立思考，積極參與討論。在啟發(fā)學(xué)生暢所欲言的同時，教師適當(dāng)點撥啟迪，輔以真誠的語言、親切的語調(diào)、溫和的表情、寬容的態(tài)度評價學(xué)生，通過評價給予學(xué)生成功的情感體驗，增強學(xué)生主動參與自信心，促使他們以愉快、高漲的情緒積極參與課堂教學(xué)活動。 

筆者還通過課前演講來搭起一個思想感情交流與溝通的平臺，師生相互鼓勵、共同成長。開始的時候，有些學(xué)生還很靦腆，有些怯場，我們鼓勵其大聲、大方、大膽地表達(dá)。“要想明天講得棒，別怕今天出洋相”，口才不像人的相貌一樣難以改變，它可以通過我們的努力得到提高。一輪下來，同學(xué)們體會到“多上臺一次，膽子就大三分”的道理，逐漸的，大家上臺積極了、踴躍了，演講的話題更多了，演講的水平也日益提高了。同學(xué)們在一起談學(xué)習(xí)、談生活，談理想、談抱負(fù)，談親情、談友情；讀散文、吟詩歌、講故事，介紹家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝、鄉(xiāng)土人情；不少同學(xué)還能結(jié)合教育知識談對身邊發(fā)生的教育現(xiàn)象的看法，可以說是古今中外，包羅萬象。學(xué)生的演講不僅內(nèi)容豐富，而且經(jīng)常異彩紛呈，迭起。當(dāng)一部分學(xué)生還在為進(jìn)入大學(xué)沒有目標(biāo)而迷茫時，有學(xué)生則以“校榮我榮，校衰我恥”為題，宣誓“師專將因為我們而輝煌”，令人耳目一新，精神為之一振。學(xué)生們在課堂上盡情揮灑，展示出無比的自信與豪邁。我們真切地感受到，通過課前演講，不僅提高師范生的口頭語言表達(dá)能力，而且彼此間交流的是思想和感情，我們在交流與溝通的過程中相互鼓勵，共同成長。 

3.圍繞人文素質(zhì)教育，不斷改進(jìn)教學(xué)手段。 

傳統(tǒng)的“一塊黑板、二支粉筆、三寸不爛之舌”的落后教學(xué)手段，忽視了學(xué)生的主體地位和參與意識，忽視了學(xué)生多種感官的功能。要提高教育學(xué)課程的人文素質(zhì)教育功能，必須充分利用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)手段，將文本、圖形、圖像及音頻、視頻有機結(jié)合起來，增強吸引力和感染力，使學(xué)生在輕松愉快地獲取知識的同時，不斷提升人文素質(zhì)。如結(jié)合教材“五育”內(nèi)容可播放《百家講壇》中國人民大學(xué)袁濟喜教授所講的專題《“硫酸潑熊”引發(fā)的思考》，從轟動全國的清華學(xué)子劉海洋“硫酸潑熊”事件談到傳統(tǒng)美育再到當(dāng)代人格建設(shè)，讓學(xué)生在震撼中感悟；學(xué)習(xí)“教師素質(zhì)”內(nèi)容時可放映電影《美麗的大腳》、《鳳凰琴》，讓學(xué)生在感動中沉思；講授“學(xué)校教學(xué)”內(nèi)容時可放映優(yōu)質(zhì)課錄像，等等。這種寓教于樂的教學(xué)方式深受學(xué)生的歡迎。現(xiàn)代化多媒體教學(xué)手段的利用可以突破時間、空間的限制，讓學(xué)生能夠看到、聽到不易直接看到、聽到的事物、現(xiàn)象和過程，從而大大豐富教材內(nèi)容，同時還可以使教材內(nèi)容變得形象、生動、直觀、有聲有色，從而提升課程的藝術(shù)性、欣賞性和教育性。 

總之，師范生人文素質(zhì)的培育不是僅靠一門教育學(xué)課程的教學(xué)所能完成的，它還受到社會環(huán)境、社會風(fēng)氣的影響，需要學(xué)校、社會一起努力，共同營造有利于師范生人文素質(zhì)形成的良好氛圍。但可以肯定地說，教育學(xué)課程在師范生人文素質(zhì)教育中是大有可為的。教師們應(yīng)為此作出不懈的努力。 

 

參考文獻(xiàn)： 

［1］劉作華，張云懷，周小霞，李澤全，陶長元，張勝濤．人文素質(zhì)教育和科技倫理道德教育在大學(xué)化學(xué)教學(xué)中的探索與實踐［j］.高等建筑教育，2004，（1）. 

［2］顧明遠(yuǎn)．人文科學(xué)教育在高等學(xué)校中的地位和作用［j］.高教研究與探索，1995，（3）. 

［3］裴金濤.關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)的幾點思考［j］.學(xué)理論，2010，（5）. 

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篇9

教師是教學(xué)的設(shè)計者和參與者，最終教學(xué)效果的優(yōu)劣不僅是教師教學(xué)能力的體現(xiàn)，更是教師綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。在如今知識爆炸、網(wǎng)絡(luò)化的自媒體時代，即使是小學(xué)生也同樣具有獲取海量信息的不同渠道。作為教師，如果仍然抱殘守缺，不注重自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，最終必將被社會所淘汰。在十多年的小學(xué)語文教學(xué)實踐中，筆者也深刻感受到了這種持續(xù)素質(zhì)提升所帶來的壓力和動力，并形成了一些淺薄的思考和看法，希望能與各位同仁共享。

一 小學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀及教師素質(zhì)提升的必要性

目前，小學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀不容樂觀，即使是在筆者所在的東部地區(qū)也同樣存在教學(xué)思路程式化、教學(xué)方法單一化，以及教師講、學(xué)生聽、滿堂灌的現(xiàn)象。素質(zhì)教育雖然喊了很多年，但在考試指揮棒的引導(dǎo)下，教師急功近利的思想仍然牢牢把握著課堂教學(xué)。大量重復(fù)、無用的知識點，卻不分區(qū)別地強迫所有學(xué)生進(jìn)行背誦、抄寫，為的僅僅是所謂的盡快出成績。教師喊累、學(xué)生叫苦、家長焦心、學(xué)校無奈，看似短期有效果，實則在學(xué)生進(jìn)入中學(xué)后其綜合素質(zhì)不足的軟肋已暴露無遺，成績迅速下滑。教師在這種教學(xué)思路的指引下，也會出現(xiàn)教學(xué)程式僵化、課外拓展不足、過分圍繞教參等問題，長此以往出現(xiàn)儲備弱化、知識老化等現(xiàn)象，影響綜合素質(zhì)的提升，并使教學(xué)形成惡性循環(huán)。

最近幾年，雖然各級教育部門及學(xué)校也已經(jīng)認(rèn)識到了教師綜合素質(zhì)提升的必要性，并采取了一些有益的措施，教師的教學(xué)方法總體上也有了很大的改進(jìn)。但這與素質(zhì)教育的要求仍然還有很大的差距，提升教師綜合素質(zhì)刻不容緩。

二 多元化、開放式、跨學(xué)科教學(xué)探索的優(yōu)勢

好的教學(xué)方法是成功教學(xué)的關(guān)鍵。在如今的小學(xué)課堂開設(shè)有語文、數(shù)學(xué)、英語、品德與社會、科學(xué)、信息技術(shù)、體育、美術(shù)、音樂九門課程，而許多學(xué)科之間往往存在大量知識點的交叉，從而出現(xiàn)教師重復(fù)布置、學(xué)生重復(fù)完成，學(xué)生的大量時間被無效學(xué)習(xí)所占據(jù)，減負(fù)和素質(zhì)教育都會成為一句空話。而多元化、開放式、跨學(xué)科的大語文教學(xué)則可以將不同的學(xué)科進(jìn)行整合，以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為中心，以師生課內(nèi)、課外的互動進(jìn)行延伸，實現(xiàn)真正的教學(xué)相長。如筆者所在的學(xué)校，為了實現(xiàn)對大語文教學(xué)的探索，對部分關(guān)聯(lián)學(xué)科進(jìn)行了整合，筆者兼任語文、品德與社會、科學(xué)三門學(xué)科的教學(xué)，進(jìn)而進(jìn)行大語文教學(xué)的探索。在大語文教學(xué)的背景下，筆者對三門學(xué)科的異同進(jìn)行了充分的研究，并最終以一門大語文學(xué)科的方式進(jìn)行教學(xué)。多元化、跨學(xué)科的教學(xué)方式，使學(xué)生接收的信息量大增，而在校學(xué)習(xí)的時間卻并沒有增加；而開放式自主學(xué)習(xí)模式的確立，也充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，徹底改變了學(xué)生消極、被動接受的方式，取得了很好的教學(xué)效果。

三 新的教學(xué)模式對教師素質(zhì)提出了更高的要求

實行多元化、開放式、跨學(xué)科的大語文教學(xué)模式雖然可以取得很好的教學(xué)效果，但客觀上對小學(xué)語文教師的綜合素質(zhì)也提出了更高的要求。實現(xiàn)大語文教學(xué)的教師必須是一本真正的大百科全書。現(xiàn)代的社會是一個網(wǎng)絡(luò)信息爆炸的時代，即使是小學(xué)生，當(dāng)他們自主學(xué)習(xí)的興趣被充分調(diào)動起來后，其獲取的知識量也是驚人的，所以教師要有被學(xué)生問倒的思想準(zhǔn)備。在這種情況下，教師日常的知識儲備以及課前的充分準(zhǔn)備都將顯得尤為重要。

當(dāng)然，立足現(xiàn)實，在目前的教改實踐中，完全跨學(xué)科的大語文教學(xué)在實現(xiàn)上還有許多需要逾越的高山，其教學(xué)成果也有待于更多的檢驗，但這不妨礙廣大的小學(xué)語文教師借鑒這種多元化、開放式、跨學(xué)科的教學(xué)方式。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：學(xué)生閱讀的東西越多，他掌握課內(nèi)的基礎(chǔ)知識就越容易。教師可以在這種教學(xué)方式中，更多地激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣，更多地將教學(xué)向課外實踐延伸、向臨近學(xué)科延伸，拓展他們的思維方式、健全他們的知識結(jié)構(gòu)、提高他們的實踐能力，探索出一條小學(xué)語文教學(xué)的新路子。

四 新的教學(xué)模式客觀上也促進(jìn)了教師素質(zhì)的提升

篇10

外語教育在中國開展了幾十年，從三十年前的初一起點的英語教育到如今小學(xué)一年級起點的英語學(xué)習(xí)，甚至幼兒園起點的英語早教，英語已經(jīng)和母語一樣占據(jù)著學(xué)校教育的大半江山。進(jìn)入大學(xué)之前，學(xué)生經(jīng)過了多年的英語學(xué)習(xí)，已基本掌握了一定的詞匯和語法，能在沒有輔助工具的情況下閱讀一般性英語讀物。進(jìn)入大學(xué)校園后，英語學(xué)習(xí)理論上從高中的應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向能力培養(yǎng)上，但實際教學(xué)中，傳統(tǒng)教育對師生刻骨的銘化并沒有使老師的英語教育和學(xué)生的英語學(xué)習(xí)做到知行合一。絕大部分學(xué)生面對枯燥的課本，學(xué)著沒有新語法知識的課文；部分老師把新單詞和長難句以及篇章的理解成為了英語課堂的講解重點，每堂課中分配給學(xué)生練習(xí)英語口語，激發(fā)學(xué)生透徹分析問題并能用英語闡述推理的機會少之又少。

大學(xué)生們面對大學(xué)英語學(xué)習(xí)充滿了困惑和期許，他們在質(zhì)疑了大學(xué)英語知識傳授模式化，課程形式固定化、教材內(nèi)容老化之后，期盼著能在課堂上看到新鮮的變化，如何能做到入學(xué)前的英語學(xué)習(xí)和入學(xué)后英語教育的無縫銜接是高校英語教師不斷思考，倍感迷茫的問題。師生都在問：看似經(jīng)年累月的英語教育真的培養(yǎng)出了學(xué)生在從事與英語相關(guān)工作時所具備的素質(zhì)與修養(yǎng)嗎？本文作者試圖通過以英語為工具，培養(yǎng)學(xué)生思辨能力為切入點，探索改革英語教學(xué)，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)的新途徑。

二、將英語思辨納入大學(xué)英語教學(xué)的原因

據(jù)研究調(diào)查，在21世紀(jì)的就業(yè)市場中，用人單位最看重的3項技能分別是（1）Oral Communication （口頭交際能力） （2）Professionalism/Work Ethic （職業(yè)道德）（3） Teamwork/Collaboration （合作精神），而這三項技能恰恰就是辯論給學(xué)生們帶來的好處。除此之外，辯論對學(xué)生的最有力的影響就是辯論培養(yǎng)了他們的批判性思維。

思辨能力是人類交流不可或缺的必要技能，辯論正是鍛煉思辨能力的有效途徑。它不僅能夠鍛煉學(xué)生的反應(yīng)能力和臨場應(yīng)變能力，而且能拓寬辯手看問題的方法和視角，促使其培B和發(fā)展創(chuàng)造性思維。辯論在鍛煉學(xué)生語言表達(dá)能力的同時，提高學(xué)生對社會的關(guān)注，集語言交際、信息及思維功能于一體，在英語教學(xué)中有著舉足輕重的作用。現(xiàn)代的大學(xué)英語教育中引進(jìn)英語辯論教學(xué)具有時代性、緊迫性和必然性。

針對“辯論與培養(yǎng)批判性思維能力”這一命題，早在1999年就有國外研究者們進(jìn)行了大量的實證研究，結(jié)果表明辯論對學(xué)生批判性思維能力具有促進(jìn)作用。其中，Jackson 對來自九國大學(xué)的100 名辯論者和147 名非辯論者進(jìn)行實證研究，發(fā)現(xiàn)參加辯論的學(xué)生思維能力得分高于沒有參加辯論的學(xué)生。Allen等（1999）基于過去五十年中研究者們對公共演講課程、辯論性演說課程和競賽辯論進(jìn)行的19 項定量研究進(jìn)行綜合定量分析發(fā)現(xiàn)：三類課程對批判性思維的培養(yǎng)都有促進(jìn)作用，其中競賽辯論課程對批判性思維的促進(jìn)最大，參加者比未參加者的批判性思維能力更強。

我國外語教學(xué)專家束定芳在《外語教學(xué)改革：問題與對策》一書中指出：“不能把外語看作與歷史、地理、物理、化學(xué)一樣是一門知識課，事實上，外語學(xué)習(xí)完全是一種能力和技能的培養(yǎng)，需要大量的實踐；只有在大量的語言實踐的基礎(chǔ)上才可能真正掌握外語”。而辯論從準(zhǔn)備開始就是在做閱讀練習(xí)，辯論的立論要想經(jīng)得起質(zhì)詢，就必須要證據(jù)確鑿，材料準(zhǔn)備充分，這就促使學(xué)生查閱大量英文資料，去其糟粕，用其精華。辯論要求學(xué)生把聽說讀寫幾方面能力綜合起來，因此英語辯論教學(xué)聽說讀寫并能有效促進(jìn)英語聽說讀寫能力的提高，整體的英語教學(xué)質(zhì)量將因此有很大的改觀。

通過引入英語思辨教學(xué)可以轉(zhuǎn)換學(xué)生死讀書，讀死書的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式，以此為契機，實現(xiàn)大學(xué)英語學(xué)習(xí)的新突破，提升學(xué)生英語思辨能力，解決學(xué)生的“思辨缺席”的現(xiàn)狀，提高學(xué)生英語口語表達(dá)能力，解決學(xué)生“啞巴”英語的現(xiàn)狀，擴大學(xué)生英語閱讀量和提高學(xué)生對社會的關(guān)注度，解決“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的現(xiàn)狀。在大學(xué)英語教學(xué)中導(dǎo)入英語辯論教學(xué)，在基礎(chǔ)知識和拓展知識有效結(jié)合的同時，增強學(xué)生的聽、說、讀、寫、譯的全方位發(fā)展，為大學(xué)英語教學(xué)開拓新的發(fā)展方向，也為學(xué)生將來就業(yè)打下夯實的基礎(chǔ)，增加其就業(yè)機會。

三、將英語思辨納入大學(xué)英語教學(xué)的挑戰(zhàn)

以英語為交際語，以夯實的知識儲備為基礎(chǔ)，經(jīng)過觀點的往復(fù)交鋒，通過表象看實質(zhì)，這些都是英語辯論的基本環(huán)節(jié)。它們的實踐操作對老師和學(xué)生提出了巨大的挑戰(zhàn)。從學(xué)生層面來說，選擇了英語辯論就選擇了放棄傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，他們必須學(xué)會自主學(xué)習(xí)，主動查閱大量資料，攝入海量知識，學(xué)會英漢兩種語言的轉(zhuǎn)換，學(xué)會英語的聽，說，讀，寫，學(xué)會包容，學(xué)會尊重，學(xué)會合作等。

面對學(xué)生的轉(zhuǎn)變和提升，老師必須高瞻遠(yuǎn)矚，更上一層樓。老師在不斷學(xué)習(xí)、提高自身知識儲備的同時，如何發(fā)揮引導(dǎo)作用，如何進(jìn)行課程設(shè)計和安排顯得尤為重要。如：如何激發(fā)學(xué)生的興趣，如何將教學(xué)要求和辯論內(nèi)容有機結(jié)合，如何選題，如何有效引導(dǎo)辯論的進(jìn)行，如何給出即時有效反饋等。

從學(xué)校管理層面來說，一是課程體系中能否增設(shè)辯論課，如果能增設(shè)辯論課，就地方高校而言，學(xué)生能力不等，不是所有大學(xué)生都能學(xué)習(xí)這門課，這就涉及到學(xué)生分流，分層學(xué)習(xí)的情況，這勢必對學(xué)生的管理帶來很大的不便。二是，如果不能增設(shè)這門課，如何在現(xiàn)有教材、現(xiàn)有課時的基礎(chǔ)上進(jìn)行內(nèi)容的取舍和課時的分配，此部分的日常學(xué)習(xí)對學(xué)生的終結(jié)性評估又有何影響等。

四、結(jié)語

英語教學(xué)如同我們朝著目的地行走在路途，當(dāng)前我們行走了很久后發(fā)現(xiàn)前路通行有困難時，我們無法選擇退縮、放棄，我們所要做的是尋找轉(zhuǎn)彎的路口。當(dāng)?shù)胤礁咝５挠⒄Z教學(xué)毫無生氣，師生皆倦怠的時候，我們該思考將英語教育進(jìn)行地方化，本土化改革變形的問題，盡管前路充滿挑戰(zhàn)，改革的成果不會很快顯現(xiàn)，但我們相信經(jīng)過不斷的摸索、調(diào)整、堅持，充滿生機的英語學(xué)習(xí)一定能重現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]Gary Rybold.Debating in English：A Critical Thinking Approach to Effective Speaking[M].Beijing，F(xiàn)oreign Language Teaching and Research Press，2006.2.

[2]Colbert，K.1995.Enhancing Critical Thinking Ability Through Academic Debate[J].Contemporary Argumentation and Debate （16）：52-72.

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篇11

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(3)目錄列出論文正文的一二級標(biāo)題名稱及對應(yīng)頁碼，附錄、參考文獻(xiàn)、后記等對應(yīng)的頁碼。

(4)正文正文是論文的主體部分，通常由緒論(引論)、本論、結(jié)論三個部分組成。這三部分在行文上可以不明確標(biāo)示。

(5)注釋對所創(chuàng)造的名詞術(shù)語的解釋或?qū)σ某鎏幍恼f明，注釋采用腳注形式。

(6)附錄附屬于正文，對正文起補充說明作用的信息材料，可以是文字、表格、圖形等形式。

(7)參考文獻(xiàn)作者在寫作過程中使用過的文章、著作名錄。

4、畢業(yè)論文格式編排

第一、紙型、頁邊距及裝訂線畢業(yè)論文一律用國家標(biāo)準(zhǔn)A4型紙(297mmX210mm)打印。頁邊距為：天頭(上)30mm，地腳(下)25mm，訂口(左)30mm，翻口(右)25mm。裝訂線在左邊，距頁邊10mm。

第二、版式與用字文字、圖形一律從左至右橫寫橫排，1.5倍行距。文字一律通欄編輯，使用規(guī)范的簡化漢字。忌用繁體字、異體字等其他不規(guī)范字。

高中化學(xué)教育課程中綠色化學(xué)的實施

摘要：高中化學(xué)的課程目標(biāo)之一就是培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。隨著環(huán)境問題的凸顯，作為科學(xué)素養(yǎng)的一部分，綠色化學(xué)理念應(yīng)該為學(xué)生所接受并內(nèi)化。這就要求教師在高中化學(xué)教學(xué)中涵蓋綠色化學(xué)理念，主動創(chuàng)設(shè)情境，立足實驗，在課堂中滲透綠色化學(xué)理念，并對學(xué)生的綠色化學(xué)理念進(jìn)行評價。

關(guān)鍵詞：高中；教育；綠色化學(xué)

一、高中綠色化學(xué)教育目標(biāo)

綠色化學(xué)是用現(xiàn)代化學(xué)和化工生產(chǎn)技術(shù)，消除或減少對人類健康、生態(tài)環(huán)境有毒的原料、催化劑、試劑和溶劑的使用，不生產(chǎn)有毒有害產(chǎn)物、副產(chǎn)物和廢物的一門新興學(xué)科，其宗旨是實現(xiàn)有害物質(zhì)零排放，從源頭上防止污染、保護環(huán)境。對于高中化學(xué)教育而言，綠色化學(xué)教育已經(jīng)成為了不可或缺的組成部分，其教育目標(biāo)具體包括以下方面：

1、知識與技能。理解綠色化學(xué)概念、原則，了解綠色化學(xué)誕生與發(fā)展，認(rèn)識生產(chǎn)生活中的綠色化學(xué)現(xiàn)象；學(xué)習(xí)綠色化學(xué)的研究方法，掌握化學(xué)實驗基礎(chǔ)知識與技能，能夠完成簡單的綠色化學(xué)實驗；理解綠色化學(xué)與其他科學(xué)之間的聯(lián)系，能夠運用有關(guān)知識和方法解決綠色化學(xué)問題。

2、過程與方法。在探究綠色化學(xué)問題的過程中，理解綠色化學(xué)意義，學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法，培養(yǎng)團隊合作精神，增強科學(xué)探究能力；掌握獲取、加工綠色化學(xué)信息的方法，能夠提出具有探究價值的綠色化學(xué)問題，提高自主學(xué)習(xí)、自主思考、自主探究綠色化學(xué)知識的能力。

3、情感態(tài)度與價值觀。培養(yǎng)學(xué)習(xí)綠色化學(xué)的興趣，激發(fā)參與綠色化學(xué)宣傳與科技活動的熱情，感受綠色化學(xué)與自然、社會之間的和諧發(fā)展關(guān)系；增強將綠色化學(xué)知識應(yīng)用于實踐中的意識，能夠合理判斷與綠色化學(xué)有關(guān)的社會和生活問題；關(guān)注與綠色化學(xué)密切相關(guān)的熱點問題，樹立綠色意識和可持續(xù)發(fā)展觀念，主動承擔(dān)起學(xué)習(xí)綠色化學(xué)的責(zé)任，強化保護環(huán)境和造福后代的使命感。

二、綠色化學(xué)在中學(xué)化學(xué)教學(xué)中的實施途徑

1、主動創(chuàng)設(shè)情境，善于利用教材素材。教師在教學(xué)時，應(yīng)以主動創(chuàng)設(shè)的或者教材中的生活化情境或問題為中心，通過主動探究式教學(xué)，鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生主動建構(gòu)綠色化學(xué)理念，比如可以把綠色化學(xué)的理念滲透在元素化合物教學(xué)中。如在鹵素教學(xué)中，教師可組織學(xué)生討論氯氣用于自來水消毒的利弊；在高分子材料的教學(xué)中，教師可以以廢舊塑料的再生利用為例，讓學(xué)生認(rèn)識到化學(xué)對廢舊物資的綜合利用的作用，討論其可能的途徑。通過這些活動滲透綠色化學(xué)思想，學(xué)生經(jīng)常了解及關(guān)注身邊的環(huán)境問題的熱點，從而提高其深入了解的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的危機感和緊迫感，并將其所學(xué)知識運用到生活中，培養(yǎng)學(xué)生防止污染、關(guān)注人類生存發(fā)展的責(zé)任感。

2、立足實驗，滲透綠色觀念。化學(xué)是一門以實驗為基礎(chǔ)的自然學(xué)科，實驗是化學(xué)教學(xué)的關(guān)鍵所在，所以實驗教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生綠色化思想的重要手段。中學(xué)化學(xué)實驗中存在一些問題：一是大部分實驗的藥品用量在教材中都未明確量化，都是用“適量”、“幾滴”等籠統(tǒng)的詞語限定，而中學(xué)生做實驗時好奇心比較重，無法準(zhǔn)確地把握實驗藥品的實際用量，所以造成藥品的損失，甚至可能造成污染。二是實驗的產(chǎn)物有毒。所以要對化學(xué)實驗進(jìn)行調(diào)整，要定量，實驗室明確告訴學(xué)生藥品的用量情況，這樣既可提高實驗的科學(xué)性，又可為實驗操作規(guī)范化奠定基礎(chǔ)，更是減少環(huán)境污染的重要保證。三是讓學(xué)生根據(jù)有毒物質(zhì)的性質(zhì)，探究針對該種物質(zhì)如何進(jìn)行回收與處理。對于實驗可以進(jìn)行細(xì)節(jié)上的優(yōu)化和處理，使得實驗更綠色化。例如在萃取操作的演示實驗中，由于溴的揮發(fā)性強，毒性大，而碘的毒性較小，可以將四氯化碳萃取溴水改為萃取碘水。在銅和濃硝酸反應(yīng)的實驗中，將銅片改為可調(diào)節(jié)高度的銅絲，這樣就可以控制反應(yīng)的進(jìn)行，當(dāng)實驗結(jié)束時可以及時將銅絲取出，減少空氣污染。演示白磷和紅磷著火點對比實驗時，該實驗反應(yīng)發(fā)生時燃燒物易爆濺并且燃燒時有大量白煙產(chǎn)生且有毒等，實驗時在鐵片上方罩個玻璃罩，取用的藥品也要盡可能少。由此可見，在實驗時，要確保實驗的安全及環(huán)保問題。另外，教師要引導(dǎo)學(xué)生從不污染環(huán)境、不吸入有毒煙霧及安全和便于觀察等角度出發(fā)討論、分析，共同改進(jìn)完成實驗，培養(yǎng)學(xué)生的安全意識、環(huán)境意識及綠色化理念。

三、循環(huán)使用化學(xué)試劑、充分利用反應(yīng)產(chǎn)物

綠色化學(xué)是一門從源頭上阻止污染的化學(xué)，所以，我們應(yīng)該應(yīng)用化學(xué)的處理方法，充分利用現(xiàn)有資源及反應(yīng)產(chǎn)物。這不僅從源頭上防止了污染，而且增加了經(jīng)濟效益。例如：在中學(xué)化學(xué)實驗用CO還原Fe2O3的實驗中，如果將反應(yīng)后的混合集體（含未反應(yīng)的CO）直接釋放到空氣中，既浪費了資源，又污染了空氣，產(chǎn)生了新的隱患。如果進(jìn)行循環(huán)利用，就能達(dá)到節(jié)約化學(xué)資源和保護自然環(huán)境的目的。在實驗工作中，用綠色化學(xué)的思想來指導(dǎo)，更能有效地防止污染。

四、妥善處理化學(xué)實驗中的廢棄物

在中學(xué)化學(xué)實驗中，大部分實驗的藥品用量在教材中都未明確給出限量以致學(xué)生很難把握藥品的實際用量，這樣既影響實驗的科學(xué)性和實驗效果，又會造成藥品的浪費，還會對環(huán)境造成一定程度的污染，也不利于培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)范化操作。若將藥品規(guī)定了用量和濃度，既方便施教，又方便操作，更易讓學(xué)生接受、觀察和記憶，從而培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶嶒瀾B(tài)度和科學(xué)的實驗方法，同時節(jié)約藥品，減少環(huán)境污染。教師實驗教學(xué)過程中，限定用量，把好的經(jīng)驗傳播給學(xué)生，妥善處理化學(xué)實驗的廢棄物（回收、無害化處理），加上正確引導(dǎo)，既提高了實驗的科學(xué)性、為實驗操作的規(guī)范化奠定了基礎(chǔ)，又培養(yǎng)了學(xué)生良好的實驗習(xí)慣、使學(xué)生學(xué)到實際應(yīng)用技術(shù)，同時也增強了學(xué)生的環(huán)境保護意識，作為減少環(huán)境污染的重要保證。

參考文獻(xiàn)

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[2]吳光才.中學(xué)化學(xué)實驗綠色化的探索[J].南平師專報.2001，02.

篇13

    《普通高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系”的理念,我國教育家陶行知先生指認(rèn)為,教育起源于生活,生活是教育的中心,因而教學(xué)不能脫離生活。社會即學(xué)校,生活即教育。就是倡導(dǎo)每一個學(xué)生都公平地享受為生活作準(zhǔn)備的教育,教育要培養(yǎng)能適應(yīng)社會生活的人教育論文,這就是教育的根本目的。因此,我們深刻認(rèn)識到:“教師的活力在于課堂,學(xué)生學(xué)習(xí)的活力在于生活”,為此,作為一名教師,應(yīng)善于關(guān)注生活經(jīng)驗,為學(xué)生提供生活情境,利用生物學(xué)本身的魅力,創(chuàng)建生活化生物課堂,使教學(xué)行為符合新課程標(biāo)準(zhǔn),教學(xué)目標(biāo)定位到位,有的放矢,不做無用之功,從而提高教學(xué)有效性。

    目標(biāo)定位1,能對生活化的素材歸納和演繹獲取新知識。如學(xué)習(xí)DNA的相關(guān)知識時,我們可以例舉如下材料供學(xué)生學(xué)習(xí),要求學(xué)生用相關(guān)知識解釋,并進(jìn)行創(chuàng)新。

    材料一:DNA指紋在案件偵破工作中有著重要的用途。刑偵人員將從案發(fā)現(xiàn)場得到的血液、頭發(fā)樣品中提取出來的DNA與犯罪嫌疑人的DNA進(jìn)行比較,就可能為案件的偵破提供證據(jù)。

    材料二:最近有許多商家隆重推出一種被稱為“核黃素”的保健品,據(jù)說其主要成分是從一些生物細(xì)胞中提取的核酸,并吹噓其有健腦作用和能夠為人提供豐富的營養(yǎng)。核酸真的具有如此巨大的作用嗎?

    材料三:美國911事件死難者身份確定。科學(xué)家將對每具尸體的細(xì)胞核DNA和線粒體DNA進(jìn)行檢查。由于很多尸體已經(jīng)被分成了數(shù)塊,據(jù)專家估計此次將被檢查的碎片數(shù)有可能達(dá)到百萬以上。所有的細(xì)胞核樣本將被送到美國鹽湖城的基因研究中心進(jìn)行分析,他們的工作是要對死者的身份加以辨認(rèn),而線粒體DNA則將被送到馬里蘭州羅克威爾的細(xì)胞研究室去,他們的任務(wù)是要查出死者屬于哪個家族。據(jù)稱研究后得出的分析數(shù)據(jù)將與所有遇難家屬提供的資料和樣本進(jìn)行核對,這將是歷史上最大規(guī)模的一次DNA分析鑒定行動中心。

    材料四:科學(xué)研究證明,一些困擾人類健康的主要疾病,例如心腦血管疾病、糖尿病、肝病、癌癥等都與基因有關(guān)。依據(jù)已經(jīng)破譯的基因序列和功能,找出這些基因并針對相應(yīng)的病變區(qū)位進(jìn)行藥物篩選,甚至基于已有的基因知識來設(shè)計新藥,就能“有的放矢”地修補或替換這些病變的基因,從而根治頑癥。基因藥物將成為21世紀(jì)醫(yī)藥中的耀眼明星。基因研究不僅能夠為篩選和研制新藥提供基礎(chǔ)數(shù)據(jù),也為利用基因進(jìn)行檢測、預(yù)防和治療疾病提供了可能。比如,有同樣生活習(xí)慣和生活環(huán)境的人,由于具有不同基因序列,對同一種病的易感性就大不一樣。明顯的例子有,同為吸煙人群,有人就易患肺癌教育論文,有人則不然。醫(yī)生會根據(jù)各人不同的基因序列給予因人而異的指導(dǎo),使其養(yǎng)成科學(xué)合理的生活習(xí)慣,最大可能地預(yù)防疾病。

    目標(biāo)定位2,學(xué)生能把知識回歸于社會生活實踐中去。如平時布置學(xué)生作業(yè)應(yīng)注重學(xué)生的生活經(jīng)驗,不應(yīng)是為了做題而做題,為了知識點和考試而做題。例如學(xué)生在學(xué)習(xí)糖類、脂質(zhì)、蛋白質(zhì)之后,就可以布置學(xué)生把自己經(jīng)常食用的食物進(jìn)行歸類,讓學(xué)生收集有關(guān)食物營養(yǎng)成分的資料,為他們自己或家人制定合理的膳食計劃;如果家里有肥胖者,在平時的飲食中要注意哪些問題?如果家里糖尿病的病人,他的飲食要注意哪些?等等。再比如,我們可以給學(xué)生布置一些課后小實驗,使學(xué)生通過親身體驗,既能達(dá)到驗證課堂中所學(xué)知識的功能,又能培養(yǎng)學(xué)生的各種能力(如觀察能力、動手能力等)。如要求學(xué)生在家中腌制咸菜和蘿卜條,制作腐乳、果酒和果醋,檢測家庭中常用食品的成分等。利用學(xué)生寒暑假期、周末在家的時間,教師可以布置一些學(xué)生感興趣的家庭作業(yè)。比如,、泡菜的制作、制作小生態(tài)瓶等;設(shè)計實驗驗證不同溫度下加酶洗衣粉的洗滌效果等。還可以走上社會調(diào)查居住附近有無遺傳病患者(如白化病、先天愚型等),并分析其家族系譜圖找出遺傳 方式;調(diào)查附近的商店中有哪些轉(zhuǎn)基因食品;農(nóng)村學(xué)生可以調(diào)查蔬菜大棚是否經(jīng)常通風(fēng)并思考原因;外出旅游時可以調(diào)查當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)的生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、物種豐富度、某一種群的種群密度;身邊有無生態(tài)入侵現(xiàn)象等等。通過生活中觀察、驗證課本上的生物學(xué)知識,會很好激發(fā)學(xué)生的生物學(xué)習(xí)興趣,提高生物科學(xué)素養(yǎng),為素質(zhì)教育打下良好基? ?

    通過這些生活問題、學(xué)生的生活經(jīng)驗創(chuàng)造生活課堂,即關(guān)注學(xué)生的主體和活生生的經(jīng)驗與體驗,貼近學(xué)生的生活,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,把知識技?艿慕逃與學(xué)生的日常生活聯(lián)系起來,促進(jìn)學(xué)生經(jīng)驗的改組,促進(jìn)學(xué)生書本知識向?qū)嵺`能Φ淖化,促進(jìn)每一個學(xué)生的發(fā)展?

    二、用智慧的教學(xué)方法創(chuàng)建生活化生物課堂

    在教必修2的一對相對性狀雜交實驗,我講到,如果孟德爾要直接驗證他的假說,只能用顯微觀察的方法,確定遺傳因子的真實存在和遺傳因子在形成配子進(jìn)是分離的,這在當(dāng)時是不可能的。孟德爾應(yīng)用假說-演繹法,事實上孟德爾所檢驗的不是假說本身,而是假說的推論,即從假說中邏輯地推導(dǎo)出來的個別現(xiàn)象或事件的推論。當(dāng)我講到“孟德爾設(shè)計的測交實驗教育論文,實際上檢驗的是演繹的‘推論’,是一個特例,孟德爾用實驗驗證這個特例,從而驗證了規(guī)律”,學(xué)生仍然不理解。怎么辦呢?這時我采用了生活化的知識進(jìn)行解釋。地球是橢圓的還是方形的呢?假說一,地球是方形的;假說二地球是橢圓的。如果地球是方形的,則在大海航行時,看到遠(yuǎn)方的船只時,應(yīng)當(dāng)是看到整個船身的;如果地球是橢圓的,則在大海航行時,看到遠(yuǎn)方的船只時,是應(yīng)當(dāng)先看到桅桿,而后慢慢地才看到整個船身。“在大海航行時,看到遠(yuǎn)方的船只情況”是依據(jù)假說演繹推理出來的一個特例,即推論,用親身體驗大海航行時,看到遠(yuǎn)方的船只的實際情況來驗證這個特例(推論),若親身體驗在大海航行時,看到遠(yuǎn)方的船只是整個完整的船身,則大海是方形的;若親身體驗在大海航行時,看到遠(yuǎn)方的船只時,是應(yīng)當(dāng)先看到桅桿,而后慢慢地才看到整個船身,則大海是橢圓形的。這時我給學(xué)生說,孟德爾的測交實驗就相當(dāng)于“在大海航行時,看到遠(yuǎn)方的船只情況”是個假說基礎(chǔ)上的一個特例,只驗證了這個特例,則假說自然就被證明了。

    智慧的教學(xué)方法,其作用就如同催化劑一樣,有效的教學(xué)必然是采用恰當(dāng)教學(xué)方法的教學(xué)。恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法中智慧程度越高,帶來的教學(xué)效果就越好,因為智慧的教學(xué)方法往往產(chǎn)生于生活實踐中。

    三、用優(yōu)化的教學(xué)媒體創(chuàng)建生活化生物課堂

    在生活知識的內(nèi)容上,體現(xiàn)選擇性原則,更能帶來學(xué)生濃厚學(xué)習(xí)興趣。在講解共同進(jìn)化的知識時,我選擇了生活化的一些媒體知識。

    生活化的媒體知識1有趣的巢寄生杜鵑。巢寄生是一種鳥類將卵產(chǎn)在其它鳥的鳥巢中,由義親代為孵化和育雛的一種特殊的繁殖行為。照片中所示的草地鷚(Anthus pratensis)喂食大杜鵑,就是一種種間巢寄生類型。大杜鵑是現(xiàn)有巢寄生鳥類80多種中最典型的一種鳥,它可把卵 寄生在125種其它鳥類的巢中。巢寄生行為表現(xiàn)在:宿主的選擇,大杜鵑在繁殖期尋找與孵化期和育雛期相似、雛鳥食性基本相同、卵形與顏色易仿的宿主,多為雀形目鳥類。寄生時間上,大杜鵑多在宿主開始孵卵之前,乘宿主離巢外出時快速寄生產(chǎn)卵。巢寄生的協(xié)同進(jìn)化,表現(xiàn)在宿主卵的形態(tài)特征上。寄生者的卵在顏色、大小、卵斑等許多方面與宿主相似,但存有不顯差異。同時宿主對卵的分辨模糊也是一個方面。對宿主繁殖影晌,大杜鵑常表現(xiàn)在產(chǎn)卵前把宿主一枚卵移走,或全部推出巢外,迫使宿主重新產(chǎn)卵。而一旦巢寄生的雛鳥孵出,它有將義親的雛鳥推出巢外的習(xí)性,從而獨享 義親撫育,這樣對宿主繁殖成功率將降低。編者注:杜鵑又稱布谷鳥,多數(shù)居住在熱帶和溫帶地區(qū)的樹林中。大約三分之二的杜鵑,包括所有北美的種類,會筑巢且哺育自己的幼鳥;只有約三分之一的杜鵑以寄生的方式養(yǎng)育幼鳥

    生活化的媒體知識2 蜂鳥。在南美熱帶雨林中,蜂鳥是許多種植物的傳粉者,蜂鳥的喙大致可分為2種類型:長而彎曲型和短而直型。第一種類型的鳥適于在略微彎曲的長筒狀花中采蜜,這一類花分布廣泛且產(chǎn)蜜量高;第二種類型的鳥適于在短小筆直的花中采蜜教育論文,這一類花分泌的花蜜一般較少,而且它們也經(jīng)常吸引許多傳粉的昆蟲。盡管長喙蜂鳥也可以取食短筒花中的蜜,但它們一般更偏愛長筒花,而且在短筒花附近,它們往往受到其它短喙鳥類的驅(qū)趕。蜂鳥飛行速度快,可以長距離地飛來飛去取食那些不能被短喙蜂鳥利用的花蜜。蜂鳥是典型的通過一次飛行造訪不同種類的花來提高攝入的能量,而不是只依賴一種植物的傳粉動物。因此,對于種群數(shù)量小的植物來說,選擇壓力可能促使植物產(chǎn)生較多花蜜吸引蜂鳥。有趣的是,依靠蜂鳥傳粉的植物幾乎分泌同等數(shù)量的花蜜,這也許是因為蜂鳥不屑于光顧那些產(chǎn)蜜量不高的花。有些依賴蜂鳥傳粉的花可能與蜂鳥密切地協(xié)同進(jìn)化。筆者在亞馬遜熱帶雨林考察時曾好奇地觀察長尾蜂鳥(Phaethornis superciliosus)取食一種風(fēng)

    梨科植物的花蜜,這種植物花筒的形狀似乎剛好能容納進(jìn)細(xì)長的蜂鳥喙;除蜂鳥外,似乎沒有任何其它動物前來采食花蜜。