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新整體論文藝學是個開放的概念：所有真正超越了主體—客體二分法而又承認人的主動性的文藝學都是它的可能形態。從目前可以預見到的范圍而言，下面三種文藝學將構成其主流形態：1、生態文藝學；2、新道論文藝學；3、存在論文藝學。

1、 生態文藝學

生態論文藝學是新整體論文藝學在當下的主要形態。它從反思人類中心主義所造成的災難出發，系統地批判了人類中心主義，要求超越主體論文藝學所推崇的人類至上觀念和征服自然的學說。它認為人是生態系統的一部分，不能將人凌駕于生態系統之上，而應以生態系統整體的平衡為終極價值尺度，以生態倫理學代替人類中心主義的倫理學，約束人的行為。文學藝術家必須結束對征服自然的歌頌，發現生態系統整體的和諧之美，倡導人與生態系統中的其他成員友好共處的生活方式。在中國，建立生態文藝學的工作已經開始，魯樞元教授多次撰文闡釋生態文藝學的基本觀念。（21）曾文成教授則出版了《文藝的綠色之思——文藝生態學引論》（22）可以預見，二十一世紀將是生態文藝學漸成主流的世紀。但是我們在倡導生態文藝學時也應注意到：生態文藝學的視野還局限于生態／生命領域，其根本原則是維護生態平衡和敬畏生命，而生態系統不過是自然界和宇宙的一部分，所以，生態文藝學的視野雖然比主體論文藝學廣闊，仍是有視野局限的文藝學。

2、 新道論文藝學

新道論文藝學是東方文藝學可能的后現代形態。這里所說的道既不是純然的天道或神道，也不是在文藝復興以后處于至高無上地位的人道，而是天道—地道—人道三元統一的道。天道、地道、人道由于人的實踐而交道，乃是文學藝術產生的機緣。有天—地—人三元的交道，人才能知—道、說—道、弘—道，才有文學藝術。由于我們所講的道是天道—地道—人道的三元統一，所以，后現代的道論文藝學不是對中國古代的道論文藝學的簡單復歸，而是肯定人的主動性的文藝學體系。它與中國古代的道論文藝學有根本的區別：（1）中國古代道論文藝學中的道主要指的是天道，所謂體道、明道、弘道的終極目的是認識天道并因而贊替天地之化育天行道，新道論文藝學則認為人道是不能歸結為天道的本體性存在，有自己相對獨立的價值和尊嚴，充分肯定人在贊天地之化育的前提下自我籌劃、自我創造、自我生長的能力和權力；（2）傳統道論文藝學的理論視野集中在人道對天道的傾聽、遵從、弘揚上，對社會之道即世道的具體結構的探討幾乎是空白，缺乏社會本體論這一維，而新道論文藝學則致力于自然本體論、社會本體論、人類本體論的統一。雖然這種意義上的道論文藝學作為體系尚不存在，但其觀點散見于國學功底深厚而又具有當代意識的文藝學家的論述中。由于新道論文藝學的獨特性，其建構過程固然要吸收西方文藝學的邏輯建構方法，更要發現漢語自身的可能性空間，因而它的成功建構將使中國文藝學超越后殖民語境。

3、 存在論文藝學

存在論文藝學乃是新整體論文藝學另一種已經誕生的形態。由于存在（Being）是一切存在者（beings）之存在，人不過是諸存在者之一，所以，存在論文藝學自在地意味著對主體論文藝學的超越。（23）它的基本邏輯前提是：人與其他事物最原始的關系不是主體與客體的關系，而是一種存在者與另一種存在者的關系；人之獨特性在于他能夠主動籌劃自身的存在并讓其他存在者重新結緣，成為存在的發明者和守護者。所以，文學藝術在其更高階段必然要從“人學”進展到“存在學”，與此相應，文藝學要完成從主體論到存在論的轉型。存在論文藝學在西方的最大代表當推后期海德格爾。這位詩人哲學家在《詩語言思》等后期著作中建構出存在論美學，其中也涵括了存在論文藝學的始初形態。他認為對存在的遺忘是西方乃至整個世界的現代性危機的根源，因此，拯救之路必須從回到存在開始。回到存在的前提之一是超越主體—客體二分法，恢復人與世界最原始的關系，重新發現人的人性和物的物性。現代性理論將物當作對于主體而言的客體，當作質料和資源，忽略了物的獨立和自足品格，無法認識物的真正物性，自然也無法為人的人道找到最確切的位置。那么，物的物性從根本上說是什么呢？海德格爾通過細致的詩意之思指出：在任何一個世內存在物中都居住著大地和天空、神圣者和短暫者（人），所以，物是天—地——人—神四元的聚集。（24）不僅物是天—地—神—人的四元聚集，而且，世界也是天—地—神—人四元的統一：“這種大地和天空、神圣者和短暫者純然一元的轉讓的反射活動，我們稱之為世界。”（25）從這種全新的存在論—世界論—人論出發，海德格爾得出了藝術作品的本性是“存在者的真理將自身設入作品”（26）、“人言說在于他回答語言”（27）、“話語是嘴的花朵，在語言中大地朝著天空開放”（28）、回到本性中的人將致力于“守護中的參與”（29）、“詩意是人類居住的基本能力”（30）等美學和文藝學觀點。盡管后期海德格爾的學說有將人的主動性定位偏低的局限，但總的來說它指出了建構存在論文藝學的基本思路。

上述三種形態的新整體論文藝學都是對主體論文藝學乃至現代文藝學的超越。由于它們的誕生，以主體論文藝學為典型形態的現代性文藝學已經暴露出致命欠缺，因此，重寫文藝學成為文藝學家們在新時代必須完成的使命。本文作為對主體論文藝學的解構和新整體論文藝學的導言，將從以下三個方面概略地論證重寫文藝學的可能途徑。

1、 文藝起源觀

被主體論文藝學所認同的文藝起源論——如游戲說、巫術說、勞動說——都是從人的活動出發探討文學藝術的起源。這固然沒有錯，但人的活動依賴于天—地—人三元的總體運動所造就的機緣，所以，僅僅著眼于人的活動而忽略三元的整體運動，就不能在最本源的本源處理解文學藝術的起源。沒有天—地的二元運動，就沒有人，自然無所謂文學藝術，同樣，只有天—地的二元運動而沒有人的勞作，文學藝術也就失去了其直接創造者。因此，對文學藝術起源的最恰當言說只能是：天—地—人的三元運動是文學藝術最原始的起源，人的活動作為對天—地—人三元的創造性聚集乃是文學藝術誕生的直接動因。前現代文藝學雖然承認天—地—人三元運動是文學藝術產生的根源，但對人在此過程中所起的作用地位過低（如柏拉圖的回憶說和劉勰的原道說都把人放到從屬的位置），主體論文藝學則走向了另一個極端，把人的主體性當作文學藝術的絕對源泉，忘記了天—地—人三元的整體運動對于文學藝術產生的本體論意義，所以，前現代文藝學和主體論文藝學都應該被超越，代之以全新的文藝起源論——以承認人的主動性為前提的天—地—人三元互動理論。

2、 文藝本質論

“文學（藝術）是人學”乃是主體論文藝學的基本命題。它的含義是：文學藝術是由人創造、以人為中心、為人而存在的活動。這個定義雖然對超越神本主義和物本主義的文學本質論有積極意義，但其人類中心主義的偏狹視野使得它未能揭示文學藝術更本質性的本質：文學藝術從根本上說是天—地—人三元運動的文學藝術化，因而文學藝術大于人學，人學不過是文學藝術的一部分。文學藝術不僅僅大于人學，而且大于生態學或純然的自然本體論，因為文學藝術乃是表現天—地—人三元運動的整體學。

3、 文學功能論

以主體論文藝學為典型形態的現代性文藝學對文學藝術的看法是人本主義的。無論升華說、美育說、實踐說、自由創造說或自我表現說，其著眼點都是文學藝術對人的意義。這種文藝功能觀在更廣闊的文藝學視野中顯露出其欠缺：見人而忘物，忽略了人不過是生態系統乃至宇宙的一部分，因而孤立地談論人的自我實現和自我解放，把文學藝術的功能定位得過于偏狹。既然人不過是天—地—人三元運動的構成，那么，守護—參與—表現此三元運動必然是文學藝術的總體功能，亦即，既要實現人的人道，又要贊天地之化育，守萬物之生機，將人文關懷與生態關懷、宇宙關懷、存在關懷統一起來。與此相應，文學藝術家不僅僅是社會的良知，也應是“天地之心”或“宇宙的良心”。

本文從上述三個方面展示了重寫文藝學的可能途徑，其目的并非是言說新整體論文藝學的典型，而是對某種可能性的預演，由于不存在一個絕對在先的文藝學供我們重寫，所以，這里所說的重寫實質上是建構。建構新整體論文藝學的具體行動會產生我們現在意想不到的可能性。這正是建構的魅力所在。我們為正在誕生中的新文藝學命名和正名，意在于呼喚更多的文藝學家走上建構新整體論文藝學的大道。

（1） 如魯迅作為的主將，就極力頌揚文學創作乃至日常生活中的主體性，推崇“發揮個性，為至高之道德”、“以己為中樞，亦以己為終極”、“主我揚而尊天才”等個體—主體性原則。見《魯迅全集》第1卷，人民文學出版社1981年出版，第46—56頁。

（2） （3）（4）（5）（6）（7）（9）（10）（11）（12）劉再復《文學的反思》，人民文學出版社1986年出版，第46頁，第55頁，第46頁，第50頁，第54頁，第58—59頁，第91頁，第92頁，第47頁，第66頁。

（8）（16）劉再復《論文學的主體性》，《文學評論》1986年第1期。

（13）伍蠡甫　胡經之主編《西方文藝理論名著選集》，中卷，北京大學出版社1986年出版，第77頁。

（14）（18）（24）（25）（26）（27）（29）（30）海德格爾《詩語言思》，文化藝術出版社1991年出版，第104—106頁，第158頁，第159頁，第158頁，第36頁，第183頁，第183頁，第193頁。

（15）徐剛《綠色宣言》，當代文藝出版社1997年出版，第32頁。

（17）《道德篇》，湖南出版社1994年出版，第54頁。

（19）《周易》，湖南出版社1993年出版，第336頁。

（20）《中國青年》1960年第15期（當時《中國青年》為半月刊）。

（21）參見魯樞元《走進生態領域的文學藝術》，《文藝研究》2000年第5期。

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1.2 方便讀者利用。文獻信息資源的布局應該和不同的讀者群體的分布相適應，有針對性地收藏圖書資源，更好地為讀者提供文獻信息服務。如，有的學校本科學生主要分布在新校區，一些高年級學生和研究生主要分布在老校區。圖書館就要在新區圖書館和老區圖書館配置相應的資源，滿足不同讀者的需求。

1.3 資源共享，節約資金。合理布局各文獻信息機構的資源，合理劃分重點收藏范圍，資源共享，不僅方便讀者，更節約資金，避免重復購置，節約大量資金。

2. 醫學文獻資源整體布局的現狀

2.1 醫學高校文獻資源分布情況復雜。除了學校的圖書館，還有附屬醫院圖書館、教學醫院圖書館、院系資料室、研究所資料室、獨立學院圖書館、新校區圖書館等文獻信息服務機構，在整體布局上呈現出獨有的特殊性和復雜性。

2.2 文獻資源的整體布局沒有受到足夠的重視。從總體上看，各個文獻信息服務機構各自為戰，相互之間協調不夠，沒有統一的協調有力的權威機構，從資源的收藏看，追求小而全，特色不明顯，分工不明確。從資源的利用上看，讀者基本上以圖書館為主，其它資源利用的不夠充分，資源共享程度有待進一步提高。

2.3 圖書館在業務上指導和協調作用發揮的不夠。由于沒有統一的業務標準，因而造成各文獻信息服務機構在分類、編目、排架等方面都有各自的特點而不能統一，以致出現書目數據交換困難等問題，給讀者跨館借閱帶來不便。

3. 對策

3.1 充分發揮圖書館工作委員會的作用，是理順關系，保證整合工作順利開展的保證。

《普通高等學校圖書館規程》規定：高等學校應設立圖書館工作委員會，作為全校文獻信息工作的咨詢和協調機構。 圖書館工作委員會的成員以教師為主，吸收學生參加。學校主管圖書館工作的校(院)長擔任主任委員，圖書館長擔任副主任委員。圖書館工作委員會應定期召開會議，聽取圖書館長的工作報告，討論學校文獻信息工作中的重大問題，反映師生的意見和要求，向學校和圖書館提出改進圖書館工作的建議。醫學高校設立圖書館工作委員會對于協調各個文獻信息服務機構，避免重復購置，促進資源共享具有重大意義，是開展資源整合工作的組織保障。

3.2 發揮校中心圖書館的基礎性作用

3.2.1 服務全校讀者，對資源的收藏起到基本保障作用。中心圖書館是學校文獻信息服務體系的主體，擔負著主要的、基礎性的文獻信息資源建設任務，是最主要、最基本的信息服務機構。應依據醫學高校的學科、專業的設置，合理地配備圖書文獻資源，館藏具有穩定性、系統性、連續性和完整性。在醫學高校文獻信息資源的整體布局中，起基礎性作用。為了滿足讀者的需要，書刊采購要兼顧各個學科，品種相對齊全。就醫學書刊而言，基礎醫學、臨床醫學、預防醫學、特種醫學及與醫學相關學科的書刊均要采購，外文書刊、大型系列叢書、檢索工具書和教材參考書以及電子期刊(光盤)等文獻都要配備。

3.2.2 對于特定的讀者有保護措施，使圖書館的服務不留空白。醫學大學生的大部分時間在學校本部學習，特別是基礎理論的學習一般都在學校本部進行，后期臨床教學主要在附屬醫院或教學醫院進行。附屬醫院一般都有圖書館，資源的收藏以臨床為主。很多教學醫院沒有圖書館。這樣的情況下，學校的圖書館還要服務臨床教學，收藏一些臨床類文獻資源。對于一些在外教學醫院實習的學生和在藥廠實習的藥學專業的學生，圖書館在借書的期限等方面要有特殊的照顧。如中藥學的實習很多都要在野外實習，配備中藥圖譜類的圖書對學生會起到很重要的作用。

3.2.3 發揮圖書館的業務指導作用，有專門的圖書館領導和部門分管此項工作。經常性地指導其它信息服務機構的業務建設，從整體上保證資源的分布合理，建設規范。

3.3 對于中心館以外的信息資源，要合理布局和規劃，突出特色，發揮各自優勢。

3.3.1 附屬醫院圖書館

圖書館應把一些臨床實用性強、且復本量多的圖書和過刊，調撥一些給教學醫院圖書館，供離校館比較遠的教學醫院讀者使用。教學醫院圖書館由于館舍小，書庫緊張，可將有些圖書和過刊移交校館收藏。附屬醫院之間本著減少重復、增加品種、節約經費、發揮優勢的原則，統籌規劃各館的文獻采購，制定各館的藏書布局和結構，搞好藏書建設。

和校本部圖書館相比，教學醫院圖書館的讀者主要是本院的醫務人員和在該院學習的學生，讀者單一，人數少。因此，教學醫院館在書刊采購時，要做到二個“重點”：即在所有文獻中，重點采購醫學書刊，在醫學文獻中，重點采購臨床醫學書刊及與臨床關系密切的相關學科書刊和骨干專科的書刊。

由于后期教學的需要，學生的學習和生活都在附屬醫院，所以，收藏一些相關專業和社會科學的圖書也是必要的。當然，有些附屬醫院和圖書館的位置非常接近，則要更突出專業資料的收藏。

3.3.2 院（系）資料室

《普通高等學校圖書館規程》規定：高等學校的院（系）資料室是全校文獻信息保障體系的組成部分，在業務工作和資源配置上，接受圖書館的指導與協調，應面向全校開放，提供文獻信息服務，實行資源共享。院(系)資料室的工作是圖書館不能取代的，有很多獨具的優勢：

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1.2開辟間隙

正畸臨床中也可以開辟缺牙部位的間隙，保證其恰好容納合適的修復體，包括活動義牙、固定義牙、種植義牙，也可以是移植牙。外傷性的缺牙往往是青少年患者，其頜骨以及牙槽骨正在發育改建，固定義齒和種植義齒均不是其適應證。合適的自體牙移植符合生理要求，優越于其他的選擇。開辟一個合適的間隙后，如果選擇自體牙移植填充間隙，它可以給予牙槽骨合適的刺激，維持牙弓完整形態并保證其正常生長，符合正常的生長發育。

2.自體牙移植的適應證

2.1外傷缺失牙

外傷經常引起上頜前牙的缺失，Bowden等報道，前磨牙移植于缺失的上頜切牙處，取得滿意效果，并認為自體牙移植可以重建牙槽骨，維持其完整性，并獲得完美的美學效果。46顆前磨牙移植于缺失的上頜切牙處，3.5年的成活率為97.5℅，作者認為在牙列缺失的患者中，自體牙移植術對于正畸治療或修復治療不失為一種良好的治療手段。

2.2埋伏、異位牙

自體牙移植術是一個簡潔、快速的治療方案，特別是對拒絕接受粘戴矯治器的成年患者更為適宜。上前牙的錯位、扭轉和埋伏阻生在臨床上多見，且嚴重影響患者的美觀。隨著正畸技術的發展，一般的錯位、扭轉都可通過正畸的方法得到解決，一些垂直或輕微傾斜位埋伏牙也可以通過正畸開窗牽引至正常位置。但對一些橫位、倒置和牽引阻擋的埋伏牙，正畸方法也有其局限性。

2.3先天缺失牙

上頜第二前磨牙、下頜第二前磨牙是最易出現的先天缺失牙之一，前磨牙從擁擠的一側移植于缺失的一側，是比較理想的辦法。自體牙移植還應用在腭裂患者牙弓重建中，Hillerup等報告了4例齒槽骨重建的唇腭裂患者，自體骨移植修復腭部裂隙4～20個月后，在移植骨快上行前磨牙和側切牙移植，4年隨訪后發現，自體移植牙對牙槽骨產生功能刺激，促進新的骨質沉積，阻止移植骨快的吸收萎縮。

2.4不能保留的患牙

自體移植牙可以成功地代替不能保留的患牙。由于牙周病拔除第一磨牙后，將前磨牙或下頜第三磨牙移植于下頜第一磨牙處。Kristerson等分析了18例因牙周病拔除第一磨牙的患者，將發育不完全的下頜第三磨牙移植于下頜第一磨牙處，術中盡量避免損傷牙周組織，取出牙胚及時植入。觀察18～72月，15例自體移植牙成活。

3牙移植外科技術

目前，自體牙移植的外科技術已經逐漸完善，術前良好的口腔衛生狀況、患者的積極配合和術后用藥是必須保證的

3.1供牙的采取

常規手術取出供牙，較一般拔牙手術范圍大，盡量避免損傷牙周膜及根尖。Andreasen等對370個自體移植前磨牙進行長期的觀察研究，分析手術方式及程序對移植術后牙髓和牙周膜愈合的影響，證明移植牙手術方式及程序可以不同，但術中盡量減少創傷，保護牙周膜的完整性是牙髓和牙周膜愈合的關鍵，上皮根鞘的損傷會造成牙根發育障礙。對于異位尖牙的移植，術前正畸移尖牙進入頰部骨質內，開辟尖牙間隙，再移植尖牙進入接受區。骨質內的牙儲存，減少了牙根吸收的可能。體外冷藏保存移植牙的方法，成功解決了延遲再植的問題。

3.2牙窩的準備

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一、證券市場秩序的內涵

證券市場秩序意味著按照一定的規范和準則，對證券市場系統進行有效的控制，使市場按照特定的規則運行。證券市場制度提供的正是這種內生的規則體系。證券市場的秩序由市場內的行為主體相互作用而形成，但政府作用比較特別，它可以出現在更高的秩序形成與控制層次上。在一般意義上，市場秩序指依據規則和準則進行控制下的市場運行狀態。市場的公平與效率是市場運行狀態的主要指標，也是制度規則體系的評價標準。

國內對證券市場效率的實證研究分析，1993年以前的研究數據得出的結論是非市場有效，此后的研究大多支持弱式有效。市場秩序混亂，市場公平和市場效率都沒有得到很好的實現。市場的運行是在制度的約束下進行的，要形成良好的市場秩序，必須從形成秩序的市場主體的行為出發，建立相互制約、平衡的利益框架。

二、利益主體行為與市場秩序的相互影響

證券市場行為主體在相互的交易中會自發形成一種市場狀態，可以稱為自發秩序。每個行為主體都從自己的利益出發，將擁有的資源投向能獲取較高收益的股票，這有利于資源配置效率的提高。但自發秩序的優勢必須在長期和重復的交易關系中逐漸形成。如果交易者的行為預期不確定時，極容易產生機會主義行為，這就會增加市場的交易費用。從長期看，某個市場體系要生存下來，必然能逐漸調節糾正交易機制，取得交易費用上的優勢，但要達到良好的狀態可能要經過相當長時間，在調節過程中也會浪費巨大的資源。下面從幾個主要利益主體行為對秩序的影響進行分析。

1．政府。從證券市場制度變遷的路徑依賴初步形成看，政府是證券市場制度供給和運行的核心，其他主體大多通過影響政府決策而獲利。強勢主體（上市公司和機構投資者）能對政府的決策施加較大的影響，但并未能控制政府的行為。而政府過多涉及到證券交易中的具體利益，一是政府對證券市場目前的定位與期望過高，二是政府自身利益和其他市場主體過于密切地混雜在一起。在國內證券市場中，國有性質的主體占據了主要的地位。上市公司中國有企業占絕大部分，機構投資者中，國有企業也占據了重要地位，而媒體更是政府或國有資本主辦的，它們的行為在相當程度上正是通過政府整個權力機構發揮了作用，對證券市場的秩序形成與變動產生了極為重要的影響。

2．上市公司。由于占絕大部分比例的國有上市企業采取的都是增量發行，國有股仍占有控股地位，外部股東無論在控制權還是在信息上，都處于十分不利的狀態，公司經理等“內部人控制”現象嚴重。為了獲取更多的融資，欺詐發行，虛假信息披露等情況時有發生。由于上市公司都屬于利益既得者，其利益主要在一級市場的發行中，而在證券交易市場上，上市公司間難以形成比較普遍的共同利益。而且由于國有上市公司仍然承擔了政策性負擔，國有企業固有的“預算軟約束”弊病也移植到上市公司身上。上市公司的利益一致性不夠，難以采取集體行動。但上市公司與政府的利益密切相關，分別對各自的管理部門有較大的壓力。

3．機構投資者。機構投資者不僅實力雄厚，而且數量比較有限。機構投資者的投資規模很大，因此它受外部環境變化的影響也很大，對環境的變動比較敏感。在外部環境中政策和市場景氣是最重要的因素，這些因素具有集體物品（它的收益者只是一個局部的集體）的特點。機構投資者通常能夠組織起來，爭取更有利的外部條件。

機構投資者個體參加爭取集體物品（政府有利政策）行動的條件是，它從這個集體物品中獲取的收益大于它付出的成本。每個參加者的成本包括行為成本和組織成本的一部分。但集體物品能夠為所有投資者共同享用，而不僅僅是付出努力爭取的機構。每個機構投資者都希望別人去爭取而自己能夠“搭便車”。如果努力者分享的集體物品低于其付出的努力成本，它是不會去爭取這個集體物品的；如果即使與別的機構投資者共同分享，它從集體物品中獲得的收益仍高于它為爭取這個集體物品付出的成本，那它有提供的激勵。機構投資者的數量較少，在爭取能夠帶來足夠大收益的集體物品時，通常每個機構投資者能夠分享的收益大于它為集體行動付出的努力成本。另一方面，機構投資者也會權衡不作為的機會成本，在不作為的損失大于作為的成本時，他具有參加集體行動的壓力。因此機構投資者經常能夠組織起來爭取對他們這個群體有利的集體物品，如對政策改變的影響，對政府支持股市的需求，都比較明顯的表現出來。但集體物品量總是低于最優水平，因為搭便車者的存在，使得努力者總是無法獲得它所爭取到的集體物品的全部收益。

4．一般投資者。在國內不規范的證券市場上，受到損害最大的是一般投資者群體，一般投資者的個體力量弱小，更應該聯合起來采取集體行動。但證券市場的實際情況是機構投資者經常聯合起來，集體要求某些對他們有利的政策，而一般投資者則是“沉默的大多數”，極少有集體行動來申訴自身的要求。一般投資者參與爭取集體物品的條件和機構投資者個體相同：他從集體物品中獲得的收益大于他參加這個集體行動的成本。但一般投資者數量眾多，任何投資者能夠從可能的集體物品中獲利都極為有限。而對一般投資者進行廣泛組織的成本都極為驚人，除非某個組織的成本已經為它的其他職能承擔。一般投資者從集體物品中的獲利微小而成本高昂，搭便車的傾向同樣廣泛存在。他們預期的成本和收益極端不對稱，通常沒有參與集體行動的激勵。一般投資者不能形成有效的壓力集團，不利于市場均勢的取得，應該在制度上有一個一般投資者保護協會之類的組織，它由某些具有政治、地位要求的個體來推動，同時可提供其他非集體物品，這個組織的真正目的：組織一般投資者，維護自身利益服務。而先例也可以改變一般投資者對爭取自身合法利益行為的預期。如對上市公司管理層的失職和違法及中介機構的虛假審計行為，投資者也許有通過訴訟等法律途徑來保護自己的意識，但個體能獲得的利益有限，而個體在對公司和中介機構的訴訟中又明顯處于人財物的劣勢，在證券市場現實中，個體訴訟行為也沒有取得明顯的成功。如果法律的變動使投資者個體有合適的訴訟環境，出現了較為成功的訴訟案例，形成“選擇性激勵”的效果，其影響可以從個別到普遍，逐步改變投資者對訴訟的收益——成本預期，使更多投資者愿意通過法律途徑保護自己，也即成為制度變遷的路徑。

三、良好市場秩序的形成路徑

上市公司、機構投資者等強勢主體群體與一般投資者弱勢主體群體的力量極度不平衡，欺詐行為、虛假信息泛濫，操縱市場行為流行，市場規則有向不利于市場長期利益方向發展的趨勢，市場的秩序陷入混亂。在此階段一種比較有效的解決辦法是政府的強力介入。政府必須充分尊重并利用自發秩序，但這不意味著政府對制度體系形成與變動的不參與，自發秩序需要通過政府的行為來調節。政府的制度創新應該和市場主體的創新互為補充，要相信在良好規則下的市場制度能夠帶來社會福利的整體增進。政府確定交易的基本框架和公平原則，在證券市場已經建立起來的現在，應該放寬其他由市場主體自發創新的空間，政府則致力于提升自發創新的層次，消除市場主體創新的外部性，最終形成互補性的制度創新框架。

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培養合作競爭意識，有利于教師建立起學生是學習的主體，在體育學習的過程中，教師要尊重學生，不能擅自體罰學生，以學生能夠接受最好的教育為目標，組織學生合作學習，有效地幫助學生提高身體素質和體育成績。

第二，在小學體育課程的教學中培養合作競爭意識對學生團隊合作能力的鍛煉和團隊精神的培養起到非常重要的促進作用

合作競爭是所有體育運動的重要特性，籃球、足球、排球等很多體育運動都是在團隊合作的基礎上才得以完成。如果一個團隊沒有合作競爭意識，這個團隊必然會被淘汰，消失于體育舞臺。因此，合作競爭意識在體育運動中是非常重要的，我們更應該從小就培養學生，讓他們擁有適應社會的能力。

二、小學體育教學過程中學生們合作競爭意識培養

1.在小學體育教學過程中培養學生們的個人競爭意識

眾所周知，所有的體育運動存在唯一性和競爭性。沐浴在光輝下的永遠是第一名，亞軍的色彩總是黯淡的。所以我們要保持一顆競爭的心，在鍛煉中不斷努力，提高自己。因此，在平時的體育教學中，教師要時刻提醒學生們要保有競爭意識，讓體育競爭的概念植根在他們的心中。同時，培養學生永不言棄的精神。比如，在“游泳”運動的體育教學中，總有一些沒有游泳經歷的同學在水池邊上徘徊，不敢下水。他們這是產生了畏懼心理，畏懼自己的內心，害怕自己的失敗會在同學中失了臉面。我們要及時發現這種現象，并且針對這種情況與之進行溝通，讓他們看到其他同學在泳池里面的情形，使他們產生與之競爭的意識，然后再給他們有效的幫助，消除他們的心理障礙，最后勇敢地下水。

2.在小學體育教學過程中培養學生們的團隊合作意識

古人云“：眾人拾柴火焰高”。個人的能力始終是有限的，只有全體人員合作、齊心協力才能創造出奇跡，完成不可能完成的任務。體育運動雖然是具有競爭意義的，但是要取得成功，還是需要大家的共同努力，也就是團隊合作。因此，團隊合作的重要性也就不言而喻了。所以我們就需要在小學的體育教學過程中培養學生們的團隊合作意識。我們需要如何做來培樣學生們的團隊合作意識呢？

第一，我們需要在平時的課堂上培養

課堂是老師教授學生知識的地方，也是學生學習時間最長的地方，遠超在操場上上課的體育。所以，我們要抓住這個關鍵，在平時的課堂上就培養學生們的合作意識。比如，我們可以按照同學的學習習慣、興趣、特長，合理地把學生分成幾個固定小組，讓他們合作，學習彼此的優點和長處，達到共贏。我們也可以讓成績優秀的同學和成績偏差的同學結成一組，讓成績優秀的同學帶動成績偏差的同學學習，自己也增加了學習的時間，實現了共同進步。當然，我們也可以讓同學自由結組，互相學習別人的優點，鼓勵學生生活在班級這個大的集體里，奉獻自己的力量，維護集體利益，讓他們明白，只有相互配合，相互合作，才能取得更大的進步。

第二，我們需要在體育活動中培養

學生們合作的意識體育課是讓學生鍛煉身體的課堂，也是培養他們團隊合作意識的重要舞臺。在體育課上，教師可以在組織學生熱身后，進行簡單的群體活動。比如，班級間的拔河比賽、排球賽、接力賽等活動都是培養學生團隊合作意識的有效方式。通過學生間的交流溝通，讓他們選擇自己擅長的位置，然后一起努力，互相配合，最后共同完成比賽。不管成績如何，大家都能體會到團隊合作的重要，從而自然而然就樹立了團隊合作的意識，互相學習，共同進步。

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黃帝曰：醫之治病也，一病而治各不同，皆愈，何也？

岐伯對曰：地勢使然也。

這是說古代科學技術不發達，空間結構對人的影響大。

故東方之域，天地之所始生也，魚鹽之地，海濱傍水。其民食魚而嗜咸，皆安其處，美其食。魚者使人熱中，鹽者勝血，故其民皆黑色疏理，其病皆為癰瘍，其治宜砭石。故砭石者，亦從東方來。

這段話的意思是說東方靠近海邊，人們喜歡吃魚和咸的東西，魚使人熱生于內，鹽者勝血，人們容易的瘡瘍腫毒的疾病，如內癰外癰，治療用砭石，我認為砭石就是手術刀，外癰可以切開引流，內痛可以切除，因為古代科技不發達，手術療法沒有發展起來。

西方者，金玉之域，沙石之處，天地之所收引也。其民陵居而多風，水土剛強，其民不衣而褐薦，其民華食而脂肥，故邪不能傷其形體，其病生于內，其治宜毒藥。故毒藥者，亦從西方來。

這段話的意思是說西方的環境及人們的飲食習慣，使邪氣不能傷其形體，容易得內傷雜病，治療方法宜用藥物，毒藥是古代藥物的總稱。

北方者，天地所閉藏之域也，其地高陵居，風寒冰洌。其民樂野處而乳食，藏寒生滿病，其治宜炙芮。故灸芮者，亦從北方來。

這段話的意思是說，北方寒冷，人們過著游牧生活，喜歡喝羊奶牛奶等，藏寒生痞滿的病癥，治療宜用灸法。所以灸法宜從北方來。

南方者，天地所長養，陽之所盛處也，其地下，水土弱，霧露之所聚也。其民嗜酸而食腐，故其民皆致理而赤色，其病攣痹，其治宜微針。故九針者，亦從南方來。

這段話的意思是說，南方的環境使人們容易患攣痹，治療宜九針，即鑱針、員針、鍉針、鋒針、鈹針、員利針、毫針、長針和大針，現在針刺的針一般是毫針，鈹針相當于現在的小針刀，鋒針就是現在的三棱針。

中央者，其地平以濕，天地所以生萬物也眾。其民食雜而不勞，故其病多瘺厥寒熱，其治宜導引按蹻。故導引按蹻者，亦從中央出也。

這段話的意思是說，中央之地，人口眾多，人們食雜而勞動的少，病多痿厥寒熱等癥，治療宜導引按蹺，相當于氣功按摩，國家推廣的傳統氣功有太極拳、五禽戲、八段錦、易筋經。按蹻就是手腳并用推拿按摩。

故圣人雜合以治，各得其所宜。故治所以異而病皆愈者，得病之情，知治之大體也。

從以上情況來看，一個高明的醫生，是能夠將這許多治病方法綜合起來，根據具體情況，隨機應變，靈活運用，使患者得到適宜治療。所以治法盡管各有不同，而結果是疾病都能痊愈。這是由于醫生能夠了解病情，并掌握了治療大法的緣故。

綜上所述，古代由于交通不發達，社會化程度不高，疾病的地域性強，治療方法特點不一，東方為手術療法，西方是藥物療法，北方是灸法，南方是微針，中央是導引按蹻。可以說現在的所有療法都是這些治療方法的擴展。

隨著歷史的發展，時空的變化，不同時期的常見病多發病在不斷變化，治療方法首選也不斷變化。東漢以前人們的并首選針灸治療，那時人們思想簡單患病也簡單，傷寒病流行初期人們習慣患病首選針灸治療，結果導致失治誤治變證叢生，張仲景的家族有很多人死于傷寒，他在為人看病過程中發現了傷寒病的傳變規律，創立了流經辨證寫了傷寒論和金匱要略，被后人尊為醫圣，治療疾病逐漸以藥物為主，到了明清時期溫病流行，人們還按六經辨證失治誤治又多了起來，因為溫病的病理變化又變了，那時的醫家根據疾病的傳變規律，創立了衛氣營血辨證和三焦辨證。

近代歐洲的工業革命，抗菌素的應用，戰爭的頻繁，為外科手術的發展奠定了基礎，外科手術逐漸占據了醫學的主導地位。

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1、思想政治理論課程的教學問題分析

1.1教師方面 教師在課程教學方面起著主導作用，是影響教學效果的主要因素之一，課程教師須具備良好的綜合素質，啟發并引導學生提高自身能力以及綜合素質。醫學院校若想很好的發展思想政治理論課，就必須培養綜合素質高的教師，從而推動該課程的發展[2]。由于該課程的教育環境和對象每年都在變動，導致思想政治教育工作復雜，教學方法須不斷創新。近年來，受多種原因影響，醫學院校思想政治課程的骨干教師資源不斷流失，現有教師的職稱、專業結構不合常理，還需提高在專業知識與教學管理等方面的素質[3]。

1.2學生方面 學生是思想政治教學實施的對象，學生在學習上較為被動，醫學院校的思想政治教育將影響著學生的學習行為與道德觀念，如是否有自我求學及認真學習的意識、有無正義感等。而事實上，由于我國的基礎教育只注重升學率，忽略學生的道德教育。部分中學老師沒有正確認識思想政治理論教育的基本規律，濫用政治化教育和高壓式教育方法，給中小學生留下不良印象甚至引發其產生逆反心理[4]。此外，家庭教育也存在類似問題，從而增加了大學思想政治課程的教學難度。

1.3教育內容方面 思想政治理論的課程體系經過多次改革，雖有所改善，但仍未完成計劃任務。以教育方式角度而言，傳統的教學手段與方式已不符合教育的發展需求，許多新式教育方式的應用研究都是較為新穎的課題，例如網絡教育、隱性教育與實踐教育等[5]。此外，由于未對思想政治的教育內容進行深入研究，同時受到課時、教學設備、教室與評價體系的制約，多樣性的教學方法根本無法發揮。

1.4環境影響方面 學生長期受到外部環境的影響，與短短幾個課時思想政治教育環境影響相比，外部環境海量信息與有限的思想政治信息相比，增加了思想政治教育的教學難度[6]。

2、提高醫學院校思想政治理論課程的教學水平

2.1提高教師綜合素質，增強教師的影響能力 ①教師結合自身情況，提高自身綜合素質，保持得體的言行與良好的精神風貌，給學生起到很好的影響作用。對自己的教育事業積極熱愛，合理使用情感力量感染學生，引導其在了解思想政治基礎理論的同時，得到人文精神的啟發，并提高自身對思想政治課程的感召力、吸引力。教師還應擴大自身知識面，提高學識素養，強化業務素質，以淺顯易懂的方式把理論知識傳授給學生。②醫學院校的教育管理部門對思想政治課教師的工作環境與學習環境進行改善，提供經費及機會給教師外出參觀交流與學習培訓，肯定優秀教師并給予表揚，對醫學院校中被學生邊緣化的思想政治授課教師給予更多的成就感，為之后的課程帶來動力。另一方面，聘請校外知名思想政治專家學者到學校進行專題講座，邀請黨政領導兼職學校思政教學工作，為醫學院學生講解當今的政治形勢。增加思政課的思想深度、人格感召力與吸引力，使學生對思想政治理論課程的輕視心理、厭倦心理得以轉變[7]。

2.2以開放式的教學方法，提高思想政治理論課的趣味 以開放形式的教學模式對學生進行思想政治課程教學，提供開放式的教學情境，以平等的關系，教師與學生共同參與教學工作，實行開放式的考核方式、教學方法、教學內容及教學手段，提高思政課的教學效果。一方面，將教材體系轉變成教學體系。教師的授課內容不被教材所限制，通過大量古今中外的生動案例教育學生。保證以核心理論為基礎，實現教學體系的轉變，淘汰教材體系，以貼近生活、社會與現實的教學內容增強思政課趣味，激發學生的學習興趣。另一方面，增加思政課的教學方法，體現出教學方法的靈活多樣，例如討論、理論教學、辯論、演講、情景劇等教學方法[8]，給學生提供不同形式且豐富精彩的課堂，使其在課堂活動中達到自我教育的目的。最后，采取多樣化的教學考核方式，在考核范圍中加入學生學過程的評價，除了要重視對學生期末思想政治考試的考核，還要重視平時與社會實踐能力的考核，使平時一點一滴的付出在期末收獲中得以體現，并在思政課程中注重提高學生的綜合素質與綜合能力。

2.3培養人文關懷理念，加強學生對思想政治理論的重視 因為受到功利等多種思想因素的影響，部分學生未能正確認識思想政治理論課程的意義，認為該課程與財富的創造無關，因此更重視專業課，而忽視思政課的學習。但大學生要成長與成才，應首先學會如何做人，尤其是醫學院的學生。多數醫學院的學生將來會從事醫療事業，這是與人類健康和生命息息相關的行業。醫療行業以人為本，相對其他行業，需要更多同情心與愛心，需具備悲天憫人等情懷及較好的內在修養。所以醫學院要重視人文精神價值文化與思想政治理論教育理念的培養。首先，醫學院校管理層要看重思想政治課程的教學，投入更多的精力與物質，加強對思想政治理論課程的宣傳，形成由學校管理層至全體教師均看重思想政治理論課程這一良好氛圍，給學生帶來積極正面的影響[9]。其次，學校要提高人文精神的培育方式，創辦人文講壇，開展不同形式的活動及比賽，將人文精神融入校園，積極培育校園文化，通過校園的基礎設施、建筑風格以及宣傳標語傳遞人文精神，為校園營造人文精神濃厚的氛圍，從而提高對學生的思想政治理論教育效果。

參考文獻：

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[2]趙萬里.高校思想政治教育中運用"需要"論的幾點思考――兼論高校網絡思想政治教育的實效性[J].當代教育理論與實踐，2012，04（01）：74-76.

[3]羅春潮.思想政治理論課教學的現狀與改革探索――以右江民族醫學院為例[J].經濟與社會發展，2009，07（09）：191-193.

[4]杜長林，張艷清，孟凡艷，李琪，張偉.醫學生思想政治理論課教學效果的制約因素及應對[J].繼續醫學教育，2011，25（04）：50-53.

[5]謝時國.高校思想政治理論課教學改革的幾點思考[J].成都中醫藥大學學報（教育科學版），2010，12（04）：3.

[6]宋強玲，零東智.思想政治理論課接受心理調查分析[J].華北煤炭醫學院學報，2011，13（02）：275-276.

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再論中學生政治課問題意識的培養

傳統的課堂，經常是老師提出問題讓學生回答，學生主動向老師提出問題卻非常少見，這種現象與新課程改革的要求，促使學生積極主動地發展、培養學生創新精神和實踐能力存在著很大差距。學生長期沒有自己的問題可提，思維被別人牽著走，怎么稱得上" 主動地發展"？學生長期沒有疑問可質，對什么結論都深信不疑，其創新精神又從何而來？當然，出現上述現象的原因是多方面的，但從學生心理上講是缺乏問題意識的表現。所以有關學生的問題意識不得不引起我們的認識思考。

1 傳統的教學方式束縛了學生的問題意識所謂問題意識，是指人們在認識活動中，經常意識到一些難以解決或疑惑的實際問題及理論問題，并產生一種懷疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態，這種心理又驅使個體積極思維，不斷提出問題和解決問題。思維的這種問題性心理品質，稱為問題意識。學生問題意識薄弱主要表現為兩個方面：一是不能或不善于發現問題，二是不敢或不愿向教師提出問題。經過分析筆者認為，造成問題意識薄弱原因是多種多樣的。其中造成前種現象的原因主要是：由于長期受傳統教學法的影響，學生形成只聽不問的不良習慣，或者是由于基礎較差，預習時根本讀不懂教材的內容，不知問什么好而無從下手。而造成后種現象的原因則主要是：由于缺乏自信心，擔心所提問題不好而被同學取笑，受到老師不好的評價；或者是個別學生可能曾經有過不快的經歷而形成一定的問題心理障礙等等。其實這些都不是問題的根本所在，問題的根本在于上述情況導致了學生的學習不是自主的，而是他主的.被動的。應該說，是傳統的教學方式導致了學生被動他主的學習方式，被動的學習方式催眠了問題意識。

2 新的學習方式須喚醒學生的問題意識實現學習方式的實質性變化是本次課程改革的一個重點。新的課程標準倡導自主、合作、探究的學習方式，這種方式體現了新課程以學生發展為主，促進學生積極主動發展的理念。基于上述分析，政治課堂教學中的問題主要包括以下問題：第一，直敘性問題。這類問題的特征是直接取之于教材現成內容，學生通過閱讀教材就很容易發現和處理，思維的難度要求也不高。同時，這類問題也是構成課堂教學完整性的若干重要支點，是教學過程中不可或缺的。直觀性問題是服務于教學過程要求原則的最直接的體現，第二，演繹分析應用性問題。這類問題與以上兩類問題的最主要區別就在于它不是就一般理論意義上的探索，而是材料與理論的統一。例如；(我校高三月考題): 某市是我國老工業基地，國有企業普遍經營困難。近年來，市政府按照市場經濟的要求，撤消原有管理企業的工業局，建立國有資產管理機構，采取股份制、轉讓、出售等形式，對國有企業進行改革。在市政府的指導下，國有企業實行規范的公司制改革，完善法人治理結構，通過招商引資、發展信息技術產業和環保產業，提高企業的科技創新能力和市場競爭力。兩年多來，該市國有企業的盈虧面由2:8 變為8:2，進入了良性發展的快車道。試問：①該市政府在搞活國有企業問題上，是如何行使國家職能的？②用經濟學知識，分析說明該市國有企業是怎樣扭虧為盈的？③該市搞活國有企業的做法給我們哪些哲學啟示？問題要求學生從對材料的分析中發現所學理論結論，或在對基本理論有所理解與把握的前提下運用所學理論分析具體問題。

3 如何喚醒和發展學生的問題意識既然學生的問題意識生而有之，是我們的教育催眠了它，同樣，我們教育也應該能夠喚醒它、培養它、發展它。那么，在具體教學實踐中，有哪些教學策略可以發展學生問題意識。3.1 傳授思維方法， 呈現問題情境教師應教給學生如何產生問題意識的思維方法，提高學生的提問能力和辯證思維能力。教師不僅要讓學生掌握簡單的直問直答式的低級認知提問技能，還要教給學生懂得分析提問、綜合提問、辨疑提問的技能。例如，在探討“ 運動與物質的相互關系”時，教材選用了《壇經》中記述的“ 仁者心動”的故事，教師可以引導學生探討慧能“ 仁者心動”的錯誤在于割裂物質與運動的關系，犯了唯心主義的錯誤，也可以深入一步，提出兩個小和尚所說的“ 風動”和“ 幡動”在哲學上犯了什么錯誤，從而引起學生深入探究問題的興趣。3.2 進行設問訓練，創造問題情境。可以把提問作為教育的一個環節，進行有意識的訓練。如在哲學教學中，講到“ 矛盾是對立統一”這一知識點時，我引用了理發店門口的一則廣告“： 蓬頭垢面進來，容光煥發出去。”學生一下子被吸引住了，此時立即設問：此廣告語怎樣體現矛盾的對立統一?學生很快抓住了“ 進”與“ 出”“、蓬頭垢面”與“ 容光煥發”的對立統一關系。接下來，我趁勢再問學生：教室中還有哪些對立統一的關系?學生舉出了“ 教師”與“ 學生”“、男”與“ 女”“、前”與“ 后”“、高”與“ 矮”“、輕”與“ 重”等關系，從而將辯證矛盾與邏輯矛盾區分開來，突破了教材的這一難點。訓練提問其實是訓練思維強化學生的對學習內容的思考，有學才有思，有思才有問。3.3.嘗試換位思考，分享問題情境讓學生來充當教師的角色有利于學生問題意識的培養。教學中可讓學生當教師在講臺上講解某些問題，學生為了講清某個問題會以一種研究的眼光去探求這個問題的方方面面。同時，學生在充當教師的過程中會有" 教然后知困" 的體會，那么，學生當老師之前的研究中和當老師后的" 困惑" 中，會自然而然地產生各種疑問，從而大大激活其問題意識。教師也在這樣的互動教學中汲取了豐富的營養。

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在體育教學中，糾正錯誤動作不是單一的練習方法的問題，而是方法、態度、情緒、以及與學生交談方式等等諸多方面都要考慮的一個綜合性問題，下面就是我提出對糾正錯誤動作的方法，以及在糾正錯誤動作過程能夠中應注意問題。

1.預防和利用體育教學中的錯誤

錯誤在學生學習體育技能過程中是經常發生的，其中一些錯誤是可以預防和利用的。這里我就談談錯誤的預防和利用方法。

1.1巧用示錯、加深記憶

體育教學中，教師在進行直觀師范時，為使學生對正確動作有深刻認識，從而達到預防可避免錯誤的效果，可有意做學生易犯的錯誤動作，學生結合自己做練習時就會結合自己出現的錯誤加以糾正從而達到預防的目的。

1.2正誤比較、加深體會

在訓練學生某種能力時，將正確與錯誤的動作交織起來示范給學生為學生提供選擇，從而溝通錯誤與正確間的聯系，促進轉化，減少或避免錯誤動作的發生。

1.3嘗試錯誤動作、促進思維

教學中避免學生出錯，使學生學得既快又好，是教學的目的也是教師的心愿。但實際上教學過程中，難免會出現各種各樣的錯誤，有時通過學生自己對技術動作的嘗試與分析也能受到較好的效果。

2.糾正錯誤時應注意的幾個問題

在體育教學中，我們往往會發現學生在學習中發生的一些錯誤是在所難免的，其中有些錯誤，不是僅僅只采用練習方法就能完全解決的問題。而這些錯誤我們怎樣去解決，這就要求我們具體問題具體地去對待。

2.1分析原因、以點帶面

學生學習動作時，有部分學生會在各技術環節都出現錯誤動作，但是其程度有輕有重。因此，在糾正錯誤動作時，不能只看到動作表象，必須認真分析錯誤動作產生的主要原因。找出原因后必須以最突出的錯誤動作為“重點”，以“重點”錯誤動作為突破口，解決了“重點”錯誤動作，其它與之有關的不明顯的錯誤動作也可隨之而改。

2.2針對特點、抓住時機

通常在學生學習動作技能的初期，大多數學生或多或少都有一定錯誤動作。此時不應急于糾正。即使是需要糾正時，應盡量以集體形式糾正，不能過多地點名糾正，否則使學生產生自卑消極情緒。

2.3注意語言的運用和表達

糾正錯誤動作應注意語言的運用，不能只簡單地說出錯誤的表象，也不能一概簡單地說“錯了”或“不對”，在一定的場合、時間，用簡單的語言指出錯誤動作，可以起到提示學生的作用，實踐證明，生動形象的語言能激發學生的想象，思維活躍，有助于錯誤動作的糾正。

3.糾正不同學生錯誤時要注意對話方式

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一、創設趣味化的問題教學情境

在高中政治課堂上，學生對政治知識的獲取，在很大程度上取決于個人的學習興趣，而教師主要是發揮教學引導作用，所以教師在政治課堂上的作用不應當是統治性的，高中政治教師要積極創設趣味化的問題教學情境，以更好地激發學生的問題意識，讓學生在課堂上可以帶著問題開展學習活動，這樣可以有效培養學生發現問題、解決問題的意識，幫助學生養成良好的自主反思、自主學習的習慣，促進學生創新思維能力的培養。例如，在“神奇的貨幣”的教學中，每個高中生都在應用人民幣，但是對于貨幣“一般等價物”的本質、貨幣的基本職能等理論知識的學習卻比較抽象，對此政治教師就可以引入“你知道貨幣是怎么產生的嗎？”“為什么馬克思說金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀”等問題情境，然后再通過多媒體教學手段，將課堂問題進行趣味化的講解，進而充分喚醒學生的問題意識，促進學生知識思維能力的培養。

二、充分發揮高中生的好奇心和想象力

在高中政治課堂上培養高中生的問題意識和創新思維能力時，高中政治教師要善于結合高中生的心理特征，利用他們的好奇心和想象力，讓學生在發現中感受高中政治課程的學習魅力，在發現中收獲更多的成功體驗和情感體驗，進而培養學生政治學習的積極情感，促進學生問題意識與創新思維的養成。例如，在“用聯系的觀點看問題”的教學中，高中政治教師就可以在課堂上引入：單個網眼為什么捕不到麻雀而整張網能捕到，“田忌賽馬”運用的是什么樣的思維方法等問題，這樣可以有效激發學生的想象力和探究興趣，讓學生充分參與到教學活動中來，讓學生感受到哲學知識的魅力和應用價值，促進學生創新思維能力的培養與發展。

三、豐富高中政治問題教學途徑

在高中政治課堂上，學生是學習活動的主體，是政治課堂的主人，而教師的教學主導作用同樣不容忽視。作為一名合格的高中政治教師，要不斷提高自身的教育素質，豐富高中政治問題教學的途徑，在政治課堂上留給學生充足的獨立空間和自主學習時間，豐富學生發現問題、解決問題的渠道，讓每個學生在政治課堂上都可以積極思考和展示自己，更有針對性地培養學生的問題意識和創新思維。對此，高中政治教師要善于使用現代多媒體教育技術，將抽象化的政治知識形象化、具體化，成為高中政治問題教學和學生創新思維能力培養的有效輔助手段，同時高中政治教師要引導學生多合作、多交流，如將學生劃分為若干學習小組，設置有針對性的問題任務，讓小組內的學生集思廣益，多加強合作與交流，在集體的學習環境下實現學生問題意識和創新思維能力的有效培養。例如，在“矛盾是事物發展的源泉和動力”的教學中，高中政治教師可以先將學生合理分組，然后通過多媒體教學手段展示一些與哲學矛盾相關的Flas、寓言故事情境等，讓學生以小組為單位反思各種矛盾的兩面性以及轉化策略等，這樣可以有效促進學生問題意識和創新思維的培養。

四、營造探究性的政治教學氛圍

愛因斯坦曾說過：“提出一個問題比解決一個問題更為重要。”這表明培養學生問題意識的重要性，而創新是一個民族的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力，所以在高中政治教學中，同樣應將政治理論教學與學生創新思維的培養進行有效的結合。陶行知曾經說過：“發明千千萬，起點是一問。”由此可以看出，學生的問題意識往往是創新和進步的起點，所以高中政治教師在教學實踐中，要重視教學氛圍的營造，這樣才能保持好學生的問題探究熱情，敢于在課堂上進行發問和質疑，提升學生提出問題、發現問題、解決問題的意識和能力。例如，在教學評價環節中，很多政治問題的解決可能會有多種途徑，這時教師要鼓勵學生敢于對教師公布的“答案”進行質疑和完善，不要總是開展“標準化”的問題教學，這樣更能保持好學生在政治課堂上的發現熱情，促進學生問題意識和創新思維能力的發展。

高中政治教學中學生問題意識與創新思維能力的培養，是素質教育背景下加強政治教學改革的必然要求，所以高中政治教師需要樹立以生為本的教育理念，通過有效的教學引導措施，充分激發學生在政治課堂上的主觀能動性，進而有效促進學生問題意識與創新思維能力的培養。

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引言

當今世界，經濟與文化日益融合，文化競爭力已成為綜合國力的重要體現。文化創意產業是知識經濟發展到一定階段的產物，是經濟與文化日益融合的時代產物，是信息時代和文化經濟時展的產物。在“全球化”語境下，文化創意產業近十年的發展，證明了其是最具前景、最具發展潛力的產業之一。許多發達國家的文化創意產業不僅在發展速度上超過傳統產業，而且在產業發展規模上也已經成為國家的支柱產業。

1創意產業及“大設計”觀概念的界定

1.1 創意產業概念

創意產業指源自創意或文化積累，透過智能財產（即知識產權）的形成與運用，具有創造財富與就業機會潛力，并促進整體生活環境提升的行業。包括視覺藝術產業、音樂與表演藝術產業、文化展演設施產業、工藝產業、電影產業、廣播電視產業、出版產業、廣告產業、設計產業、數字休閑娛樂產業、設計品牌時尚產業、建筑設計產業、創意生活產業等共 13 項產業。

創意產業相對傳統產業是一個新的事物，“（20世紀）資本的時代已經過去，創意的時代在來臨”。21世紀是創意主宰的時代，這一點已經成了人們的共識。在全球化趨勢不斷加強，國際間競爭日趨激烈的今天, 創意產業所帶來的巨大經濟效益和社會效益已經遠遠超出人們的想象。英國著名經濟學家約翰霍金斯在《創意經濟》一書中指出，創意產業占全球GDP的7%，每天產生的價值高達220億美元經濟學論文，并以每年5%的速度快速增長。美國增長速度更達14%，英國為12%。縱觀全球，發達國家的眾多創意產品、營銷、服務，吸引了全世界的眼球，形成了一股巨大的創意經濟浪潮，席卷世界例如美國的好萊塢影視產業、迪斯尼等娛樂產業、軟件產業、甚至美國的快餐、可口可樂等等都成為美國創意產業及文化的代表。

創意產業關注的核心是創意設計。這種創意設計主要包括四個層次一是信息創意設計, 主要與高科技信息與互聯網相關聯,如網絡設計, 各種軟件設計, 數字技術設計, 手機增值業務設計；二是文化內容設計, 主要與各種媒體上刊載的內容或節目的設計制作相關如廣告、電影、電視、廣告、動漫設計；三是藝術創作設計, 主要與藝術、工藝品的原創性設計相關, 如音樂、繪畫、雕塑、舞蹈、手工藝品、服裝設計, 文學創作等；四是工業產品設計,主要與制造業各行業相關, 如建筑、陶瓷、汽車外形、商品包裝設計等雜志網。

1.2 “大設計”觀內涵

現代設計自上世紀初興起以來，本來就是一個涉及藝術與技術，自然與人文、經濟與市場的交叉學科，至今發展已近百年，人們對于設計的理解，工業生產和社會生活對于設計的要求，設計業對于設計的定義與范疇都日益寬泛，設計的功能外延與相關領域也趨于復雜。在此形勢下，包含“協作設計”、“綠色設計”、“整合設計”等等在內的“大設計”概念逐漸產生。當今的“設計”觀念，已逐漸形成包含傳統造型藝術、工藝美術、影視藝術、數字藝術、動漫游戲、建筑設計、城市規劃及現代工業設計和藝術設計等等在內，當然包括前面提到的“協作設計”等概念。所謂“大設計”觀念，是以設計實現大協作、大整合、大統籌的方式，達到全民高素質化、生活藝術化、環境美化、社會和諧化的目標。譬如CI開發是一項綜合性的系統工程, 從概念、行為、到視覺化的表達是一整套的系統運作。因此, 謀劃、策略、創意、視覺化等等僅有平面設計的能力是不夠的，它不僅是設計，還包括了策劃等等。而“生態人文主義”也是大設計觀在現實生活中的體現，在實踐中，人們提出了生態經濟觀、生態法學觀、生態倫理觀和生態美學觀等等新的觀點。使生態設計觀念進一步滲透到城市的規劃、建筑和環境設計、工程設計以及工業設計領域，形成了對這些設計的一種導向和組織管理模式。

基于“大設計”觀的創意產業整合設計與傳統的觀念有所不同，前者更注重將設計學、哲學、文學、文化學、傳播學、藝術學、經濟學、管理學、營銷學、廣播影視學等多門學科進行整合與融通。除了注重建立創意產業群，培養一大批“創意產品”的設計者、開發者等等“建設”層面外，創意產業市場的培育和完善，培養更多“創意產品”的消費者同樣重要，而且認為與傳統產業中“設計”與“消費”相對分離不同，處于后工業時代的創意經濟，全社會往往即是設計者也是消費者！因此“大設計”觀念的普及和全民素養提高與廣西創意產業發展的有密切關系。其中，協調發展理念的建立是廣西創意產業能否健康、可持續發展的核心問題。

2 創意產業的發展促進因素分析

2.1 創意產業發展的核心――個人創造力。

創意產業是文化產業的一種特殊形態，具有創新性與創意不可復制性，創新是文化創意產業的核心競爭力，創新性是文化創意產業與其他產業相比較經濟學論文，尤為明顯的特征，這也是其從誕生之時就賦予的主要特征，所以創新成為推動文化創意產業發展的動力。創意的激發可以成為促進經濟增長的方式，而創意是取之不盡，用之不竭的源泉。并且隨著現代科技和大眾傳媒技術的進步，可以不斷實現升級、轉換。創意是文化產業的核心和靈魂，強調人、人的知識和文化在經濟、社會發展中的重要性，把文化創意的地位和作用提高到極為重要的高度，注重人和肯定人的發展。而創意產業源于人才的創造力、技能與才華，是智力高度集中的產業。藝術家的個人創意是產品最重要的構成因素,也是創意產業的核心源頭。知識經濟社會是充滿創造性的社會, 只有創造出新知識才能推動社會的進步, 才能為財富的創造提供源泉。

2.2創意產業發展的根本――消費者的創意需求動力。

文化創意產業生產的目的是為了滿足人們日益增長的精神文化需求，當代社會，人們對于文化消費需求呈審美性、娛樂性、時尚性、多變性的特征，這就要求文化產品的生產者具有無窮的創造力和豐富的想象力，在文化產品和文化創意生產過程中別出心裁，以新穎的、獨特的風格，以特色化、個性化、審美化的產品特征來吸引消費者，生產出人們普遍能接受的，適合人們消費的文化產品，增強自身在市場競爭中的實力。從顧客價值創造的角度設計和生產的優秀創意產品能激發消費者的潛在需求，并帶動衍生產品和服務的生產與消費。消費者創造力也在不斷上升。創意產業的發展不僅與供給方的創造力有關，還取決于供求雙方的交流與互動。創意產業中的消費者同樣富于創造性，他們可以想象風格，消費者選擇、組合并消費，社會或者消費者群體評價，消費行為不僅在消費過程中，而且通過多種反饋渠道影響創意。

2.3創意產業發展的保障――企業政府的管理機制

我國創意產業總體上仍處于起步階段，加快創意產業發展，離不開政策的支持。《國家文化產業“十一五”發展規劃綱要》強調，要“逐步完善有利于文化創意群體創業發展的市場環境和政策環境，為各類創意人才群體提供良好的條件”。 這些政策針對本地創意產業發展的實際情況，解決發展過程中的問題，取得了明顯成效。由于創意產業涉及的行業門類眾多，各地發展的情況又千差萬別，出臺統一的扶持政策需要一定的時間雜志網。在這個階段經濟學論文，由各地根據本地區創意產業發展的實際情況，制定有針對性的扶持政策，引導創意人才和企業向城市重點發展的行業集中，是一個行之有效的辦法。文化創意產業，需要追求經濟效益，這是由其市場屬性和產業屬性決定的，但文化創意產業不僅僅是經濟行為，它還具有文化屬性，中國文化創意產業要在“產業化”和“文化化”二者間相互促進中協調發展，實現經濟效益和社會效益的和諧統一、協調發展。政府引導創意產業相關政策，以及推進工業設計的相關政策，將工業設計公眾化、普及化，提高創意水準：公益性設計展覽、展示必不可少，將工業設計觀念融入人們的日常生活，潛移默化中普及全民設計觀念，創立一套激勵全民創意的機制及評判標準。

3促進創意產業的協調發展設計整合服務平臺建立

創意產業以人的知識、智慧作為主導的運作模式，對文化資源進行整合，生產出來的產品是人類文明智慧的結晶。而基于大設計觀的整合設計理念，探索如何成立一個新的促進創意產業的協調發展設計整合服務平臺體系，研究形成良好的創新設計轉化機制，研究如何通過優化資源配置，讓這個創新平臺成為政府、企業和學校之間的溝通平臺可以從以下幾個方面進行。（圖1）

（1）設置創意產業資源中心，運用現代的管理方式進行科學管理，有效協調各個高校、相關專業、學校大學生創新基地、大學生產業園等機構和相關企業，即教育及建立數據庫等內容，加強對于本土優秀的創意設計人才的培養。應統計資料顯示，在紐約，文化創意產業人才占所有工作人口總數的 12%；倫敦是 14%；東京是15%.而目前我國上海創意產業從業人員占總就業人口的比例還不到千分之一。

創意產業設計整合服務平臺基于大設計相關專業：藝術設計、計算機、機械學、管理學等學科和專業，圍繞廣西社會生產和創意產業發展需要，在工業產品造型、功能結構創新、廣告包裝、環境藝術、公共藝術、動漫游戲、服裝等方面進行深層次的研究，為廣西乃至整個西南地區的藝術設計界搭建一個公共服務平臺，提供校企合作、成果轉化、政策質詢、設計質詢、設計管理、設計培訓、設計展評、設計比賽等與設計相關的服務，成為企業、高校聯系的紐帶。把高校的科研優勢轉化為企業創新設計的能力，形成全新的區域性藝術設計創新體系。

（2）加強不同部門之間的協作；搭建設計與相關行業之間的互動平臺：如各類設計網站、服務平臺經濟學論文，推進工業設計與制造業的融合；借助于網絡將工業設計融入生活、融入創意產業；分類推進創意產業集聚區建設，以“孵化＋投資”為基本模式，吸引活躍的創業投資，形成具有研發、投資、制作和培訓的產業基地，促進產業鏈的形成和拓展。

（3）利用高校在設計和管理方面的專業優勢，成立專門的專家委員會，提供專門的政策咨詢，設計服務等。同時利用學校的教師和學生的資源，廣泛和企業展開設計服務。

（4）整個創新平臺是開放的，能夠讓更多的企業、學校的人能有機會隨時參與進來，形成推廣價值。

結語

篇12

學生教材是經過專家不斷推敲、論證，最終形成的最適合某一階段學生的最佳書籍。但是畢竟教科書中的知識是有限的，每一堂課的時間也很短暫，怎樣使學生增大學習興趣、學到更多的知識呢？這又是新課改提出的另一新要求，要求教師不再像以前照搬照講課本，而是要按著預習、思考、上課、作業、復習、反思的進程學習，在上課之前學生是帶著疑問在聽，這樣更能使學生集中精力，同時在課堂上發言、討論，活躍課堂氣氛，通過自己復習反思后再做作業。教師要明白教材只是一種輔助工具，不是真正的“知識”。真正的“知識”在書外、在實踐中、生活中。

3.教師備課與動態生成問題。

在每一堂課之前，教師都會進行認真備課，所以在上課過程中，教師希望按照自己備課的順序來進行，不希望有偏差，以此來完成教學任務，這也是傳統教學模式課堂評價的標準。但是講課過程中，每一節課內容不同、學生不同、學生的反應不同，出現不可預見的情況是很正常的，即動態生成問題，教師在這方面要靈活應對，妥善處理出現的意外情況，這樣更能增加課堂氣氛，提高教育教學質量。

4.教師要正確對待新課改的要求。

新課改中教材知識傳授不再那么重要了，教師要更加注重的是學生的表現、發揮、意見。這讓教師們一時難以接受。怎樣對待這個問題？新課改要求教師要快速改變觀念，盡量用最短的時間去適應新的變化和要求。

5.教師要采用正確的教學手段。

篇13

（一）重理輕文綜合素質不高

醫學院校大學生多為理科生，由于現行高考制度的特點決定其高中階段閱讀量少、重理輕文現象普遍。升入大學后，醫學生不同程度地暴露出人文科學知識面兒窄、思維不夠活躍、交流溝通能力不足、語言邏輯性差、字跡潦草等問題，綜合素質不高。

（二）重專業技能輕人文素養

在實施人文素質的實踐中，相當一部分教師和學生堅持認為醫學僅僅是自然科學和技術的結合，在人文素質教育方面存在觀念上的偏見。這種重專業技能輕人文素質培育的現象直接導致醫學生普遍缺乏敬畏生命、尊重生命的情懷，也是導致醫患關系緊張，醫學科學精神與人文精神分離的重要原因。

（三）重實用主義輕人文精神

現代醫學的發展不僅要求醫生具有精湛的醫術，更需要其具備以人為本的人文關心和關懷。但教育實踐中，往往急功近利，并帶有很強的實用主義色彩，重“才”輕“人”，只重視片面的知識傳授和狹窄的技能培養。這種教育訓練出來的醫學專家充其量是發育不全，單面的“技術人”、“ 功利人”。

二、醫學生人文素質普遍偏低成因分析

造成目前醫學生人文素質普遍不高的原因較多，主要有以下三方面。

（一）陳舊的教育理念

從古至今，西方的教育理念基本上都是在重視人本身素質的提高和養成，強調完備的自然科學和人文科學的結合。雖然這期間出現過認識上的偏差，但很快便加以調整。而我國的醫學教育卻恰恰相反：過分偏重技能培養而舍棄人文素養的提升。據統計，我國多數院校人文課程僅占總課時的8.85%。而美國、德國則達到20%-25%，英國、日本約為10%～15%。并且我國醫學院校中人文素質教育并非像西方發達國家那樣會貫穿始終，關聯性差也是導致醫學生人文素質普遍不高的重要原因。

（二）消極的社會因素

首先，市場經濟下醫學生受實用主義、利己主義的影響普遍存在重專業技能輕人文社科的現象，并且這種物質性、功利性在社會中占據了統治地位，導致其精神信仰缺失，人文關愛減少。其次，醫學院校中的課程設置又迎合了這種現象，過分注重專業教育，人文學科和專業教學相互脫節，這種急功近利的行為也是了醫學生人文知識匱乏的一個重要原因。

（三）被動的個人接受

醫學生對人文社科知識多半為被動接受，缺乏主動學習的強烈愿望。同時，醫學生對人文社科的不認可態度也與我國現行陳舊的教育理念和消極的社會因素息息相關，導致目前醫學院校中普遍存在專業技能凌駕于人文素養之上。

三、思政課教學中提高醫學生人文素質的途徑

（一）努力提高教師素質增強其理論水平

1.加快轉變教育思想和教育觀念。醫學院校思政課教師應徹底轉變“重科技、輕人文”，“重專業、輕教養”的培養傾向。只有學校和教師把培養目標從單純的“技術人才” 轉向具有道德觀念、職業信仰、專業基礎等方向才會切實提高醫學生人文素養并推動醫療衛生事業的健康發展。

2.加強教師理論學習和科學研究。要增強醫學院校思政課堂的生動性和感染力，提升醫學生的人文素養，教師的文學功底、理論水平和科研能力不可或缺。只有教師具備夯實的理論基礎，并以深厚的感情去講授黨的理論；同時以科研帶動教學，旁征博引，真正展現理論的魅力，才能在思政課教學中潤物無聲地提升醫學生的人文素質。

3.組織教師培訓提升其業務水平。醫學院校思政課教師所處部門多為邊緣部門，導致其進修機會不多，與外界溝通交流較少，自豪感不強，教學無后勁兒。這種消極的信息又會通過教師傳導給學生，因此，醫學院校只有加大對思政課教師的培訓經費投入，采取如進修訪學、在職教師崗位培訓、學術交流、課程培訓等形式讓教師在提升自身業務水平的同時也將這些體會融入教學中，增強教學的厚重感，提高學生的人文素質。

（二）不斷豐富教學方法和改進教學手段

1.多種教學方法并用豐富教學形式。實踐證明，思政課教師在課堂上更多地采用專題式教學、案例式教學、討論式教學、交互式教學、研究性學習以及辯論會、知識競賽、社會調查和參觀訪問等形式的教學法，能充分調動醫學生主動學習的積極性，增強教學效果，使知識的傳授和人文素養的提升寓教于樂。

2.創新教學手段增強課程吸引力。思政課教師可充分利用網絡的優勢，制作精美的課件、圖表，并選取與醫學生專業背景相近的案例、音頻、視頻等作為媒介激發其求知欲。還可充分利用網絡的延伸功能用QQ、郵件、微信等形式來回復學生所關心的熱點問題；利用與課程相關的影視片和紀錄片組織學生觀看并討論，增強課程吸引力，提升學生的人文情懷和人文素質。

3.開展校際合作實現優勢互補。不同學校具有不同的辦學優勢，醫學院校可根據實際情況與當地一些文科院校進行合作，優勢互補。例如，校際間可相互選課、聽課并承認學分。醫學生可根據自身實際選取本校未開設的人文社科類課程，充分利用外校的人文社科資源提升人文素質。

基金項目：黑龍江省高等學校教改工程項目《在政治理論課中培養中醫學生人文素質的理論和實踐研究》（JG2013010195）階段性成果。

參考文獻：

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