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將個體情商的概念拓展開來，既然有個體情商的存在，那么由多個個體組成的團隊或組織同樣會有情感管理方面的問題，這就是在本文中作者要探討的問題——“企業情商”（CorporateEmotionalQuotient）。

二、企業情商的內涵

所謂企業情商，是指企業作為一個由多個個體組成的有機整體所具有的認知、調節和控制自身情緒并有效自我激勵和自我超越，以及對外部環境的感知與外部關系處理的能力。它綜合反映了員工情商的高低、企業成員之間關系的和諧程度和凝聚力、以及企業與其它組織及社會公眾之間的協調溝通能力。

“企業情商”是衡量企業靈活性、適應性以及預測其能否改善企業業績從而有效達到企業戰略目標的標準。“情商”高的企業一般表現為具有切實可行的組織戰略，能夠正確認識自身，不斷反省，擁有頑強競爭力和社會適應性，在變局中能夠泰然處之；而情商低的企業則表現在行事急于求成，盲目擴張，過度的投機心理等等。

美國學者格爾曼在《情緒智商》一書中，把個體的情緒智商概括為五種能力：自我認知能力、情緒調控能力、自我激勵能力、對他人情緒的識別能力和人際協調能力。依據格爾曼對個體情商的內容劃分，作者認為企業情商也是多維度的，具體包括以下內容：

1、企業中人際關系的和諧程度

包括企業內成員之間及部門之間的合作、沖突、競爭的情況。目前企業中常見的不良現象是：由于部門之間存在沖突例如生產和銷售部門而導致得協調不利，或者因為過度競爭而關系緊張。這些問題的存在常常會破壞部門之間及員工間的合作進而導致企業整體情商的降低，最終使得企業經營業績不佳。

2、企業員工價值觀等方面的一致性

這主要表現在企業是否有員工一致認同的積極向上的價值觀、企業理念，是否有統一的行為標準、規則。共同的價值觀是員工行為保持統一的內在保證，規則是規范員工行為的外在尺度，規則的確立減少交易成本，能有效的提高工作效率。它體現了企業員工在處理企業內外不同范圍的事務時的情感能力，而這種多層次的情感交流所引發的復雜性是個體情商所無法比擬的。

3、企業內部管理中對員工情感的關懷和激勵程度

包括管理風格是否符合大多數成員的情感特點和心理需求，績效考核制度是否公平、合理，上下左右之間的情感溝通是否暢通無阻等等，這一切都是對企業情商的基本保證。必要的情感溝通和激勵不僅可以避免員工不應有的情感挫折，還能激勵他們以良好的情緒狀態從事工作。

4、對外的情感協調性

即企業在處理與合作伙伴、競爭對手、消費者及其他相關利益者關系時所現出來的與社會公眾情感的協調程度。具備高情商的的企業能夠以冷靜和富有人情味的方式處理與其他利益相關者的關系，在避免或化解各種社會糾紛中表現出較高的情感協調水平，在社會公眾心目中有較好的企業形象。

三、提升企業情商的路徑

一項調查研究結果表明：在對員工工作業績的影響方面，情商的影響力是智商的兩倍，而在高級管理者中，情商對于個人成敗的影響力是智商的9倍。由此情商對于個體的發展可見一斑。而作為由多個個體組成的企業，類推過來，企業情商對于企業的未來發展所起的作用也是相當大的。因此，有必要進一步研究探索提升企業情商的路徑。

提升企業情商的路徑：

1、建立情緒輸導機制，減輕員工情緒壓力。2、采取措施提高企業成員個體的EQ水平。3、加強各層次間的交流和理解，確保溝通的有效性和及時性，提高員工的凝聚力和向心力，達到企業和諧發展的目的。4、設法營造有助于增進員工之間感情的工作環境，構建以人為本、全員參與的企業文化。5、正確處理企業內的團隊沖突。6、注重與外部系統的協調與溝通，在聽取外界意見的基礎上不斷改進企業自身的工作。

四、企業情商提升的原則：

1、整分合原則：

在提升企業情商的過程中，需要采取整體把握、科學分解、組織綜合的原則。具體來說，就是必須從企業整體出發，把企業、團隊、員工個體同步協調，對企業的領導層、一般管理層、普通員工進行有針對性的培訓來達到提升企業整體情商的目的。

2、人本原則：

企業的活動歸根到底是人的活動，人是關系到企業管理優劣的最關鍵的因素。人的情感問題是企業情商管理面對的基本問題，現代管理的最突出特點就是堅持以人為核心，以人為根本的管理，隨著社會的進步，各種社會矛盾的激化，人的因素越來越受到重視，人是決定管理績效及整個企業效益最根本的因素。

3、溝通原則：

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物理是以實驗為基礎的學科。在物理教科書中有演示實驗、學生分組實驗，還有每章都安排的小實驗。論文參考，物理小實驗。通過這些小實驗，可以開發學生智力，激發學習興趣，培養學生的觀察能力和實際動手操作的能力。

調節教學以和諧教育思想為指導，滲透愉快教育、成功教育和創造教育，以系統論、信息論和控制論為科學依據，使教學系統優化運行、教學信息優化傳遞、教學過程優化控制。

發揮小實驗在物理學科調節教學中的作用，符合調節教學以教師為主導、學生為主體、思維為核心、訓練為主線、調節為關鍵、能力為目標的原則，能有效地提高物理教學質量。

一、充分發揮小實驗的作用，降低自學釋疑環節中學生遇到問題的難度。論文參考，物理小實驗。

學生在預習和自學過程中常會遇到一些疑難問題，對某些新的物理概念似懂非懂，對某些物理規律將信將疑，有時想不通就會產生畏難情緒，影響自學效果。怎樣幫助學生克服困難呢？指導學生做個小實驗就是好辦法。例如小實驗“筷子提米”，學生通過親自動手實驗，確信了摩擦力的存在，認識了摩擦力與壓力的關系。小實驗可以起到“引導”、“解惑”的推動作用，幫助學生認識和理解物理知識，降低學習難度，通過對實驗的制作、研究、討論、改進和提高，幫助學生逐步掌握一定的學習方法，調動學生的學習積極性和主動性，教學效果會大幅度地提高。論文參考，物理小實驗。

二、充分發揮小實驗的作用，更好地發揮學生在訓練操作中的主體作用。論文參考，物理小實驗。論文參考，物理小實驗。

訓練操作就是要學生把學到的知識轉化為能力，操作是檢驗能力的關鍵。小實驗從開始設計到制作，從演示實驗到觀察現象，從總結規律到運用理論解決實際問題，都是學生親身實踐，通過耳聽、眼觀、腦想、語言表述和動手操作練習來完成的。例如在學習導體和絕緣體時，學生用導線將電池（三節）、小燈泡和兩個鱷魚夾組成一個檢驗物體是否導電的實驗組。當鱷魚夾夾住鉛筆芯部分時，小燈泡發光，說明電路連通，碳質導電是導體；當鱷魚夾夾住鉛筆木質部分時，小燈泡不發光，說明干木材不易導電是絕緣體；當用兩手各握一個鱷魚夾時，小燈泡亮了，說明人體導電是導體；當松開一只手時燈泡熄滅，這說明空氣不易導電是絕緣體。通過實驗，學生認識了導體和絕緣體。知識在訓練中鞏固，能力在實踐中提高，思維在訓練操作中也得到發展。

三、充分發揮小實驗的作用，在反饋環節中查缺補漏。

調節教學中最重要的環節是反饋矯正。只有在教學中及時接受反饋信息，根據反饋信息調節教學內容、進度，改進教學方法，盡快糾正偏差，才能做到講課有的放矢，從而提高教學效率、提高教學質量。而學生在學習過程中由于受到來自生活習慣的“前概念”的干擾，受前面所學知識中的“負積累”及知識綜合難度和抽象思維能力等多種因素的影響，學習新知識時會有障礙。充分發揮小實驗的作用，抓住反饋及時矯正，學生便容易接受。如為了幫助學生區分熔化和溶解兩個概念，我便讓一個同學親自動手做兩個小實驗，其他同學當參謀。實驗一是把一勺白糖放入盛水的試管中，觀察白糖有什么變化？思考試管里有幾種物質組成？實驗二是把一勺海波放入空試管中，用酒精燈均勻加熱，觀察海波有什么變化？試管里有幾種物質組成？然后引導學生比較兩個實驗有什么區別，再用熔化概念去對照分析哪種屬于熔化現象，最后讓學生討論。論文參考，物理小實驗。可見，借助小實驗可以形象、具體、直觀地說明問題，使學生能夠盡快彌補知識和技能上的欠缺。

四、充分發揮小實驗的作用，使學生在延伸遷移環節中舉一反三，觸類旁通。

要培養學生的創造性和邏輯推理能力，將所學知識延伸遷移、進一步深化與升華，就需借助于小實驗開闊學生思路。如小實驗“巧找重心”復習了“重心”和“重力方向”等概念，還可使學生學會用吊掛法求不規則物體的重心，搞清楚雜技演員“走鋼絲”、“頂碗”、“蹬殺等技巧的道理。這樣用小實驗說明大道理，即可收到事半功倍的作用。

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一、動作技能的研究與發展

1.什么是動作技能。動作技能，指通過練習而鞏固下來的自動化的完善的動作活動方式。它主要借助于骨骼肌的運動和與之相應的神經系統部分的活動而實現的對器械的操作或外顯的肌肉反應。動作技能是以感知系統與運動系統間的密切協調為必要條件的動作活動方式，因此人們常常把它稱之為知覺運動技能。動作技能在時空結構上具有固定性，所有的動作技能都具有時間的先后動作順序。因此運動技能學是研究人類在學習過程中的一門重要學科。

2.動作技能的分類。我們通常將動作技能劃分為封閉式動作技能和開放式動作技能兩種形式。（1）封閉式動作技能。封閉式的動作技能在進行時，外部情境在一般情況下是保持一致的，因此動作表現也與之統一。在大多數情況下，這種動作技能是靠人體內部的感受器所介入的反饋來進行相應調節的。這種動作技能的學習主要在于通過的反復練習直到達到標準的模式，最大的一個特點就是需要進行多次的反復練習從而達到動作技能的熟能生巧。（2）開放式動作技能。開放式動作技能在進行時，外部情境是時刻在變化的。完成開放式動作技能過程中學習者需要不斷地認識外界變化的情境，例如，打羽毛球、足球、競技比賽等均為開放式動作技能。

3.影響動作技能學習的因素。影響動作技能學習的因素可分為二類，一種是本體的內部因素，主要為學員的個性、智力、運動能力、應變能力以及成熟度與經驗度;二為外部因素，主要表現為教師在技能的指導與示范，練習與反饋，在音樂學院學習的學生，都是經過嚴格的入學考試選拔，其內部因素已基本穩定，并且難以改變，所以能影響動作技能學習的就只有外部因素。

二、動作技能的獲得

1.動作技能的獲得過程。在動作技能的獲得過程中存在著兩種理論，一種是認知派的整體結構理論，另外一種是鞏固的建立動力定型的純生理學的聯結理論。（1）認知派的整體結構理論。把動作技能的獲得過程看作是在特定的情景下，理解性地、有目地地對各種知覺的信息進行篩選，或者檢索，有意識地把所攝信息通過有機體的外導系統和內導系統輸入到相應的中樞神經系統進行編碼、校正，以及經過反復多次的強化（反饋）、整合之后，貯存這個完整信息的過程。認知心理學派將動作技能的獲得分為三個階段：第一階段是動作的認知階段，第二階段為動作的聯結階段，第三階段是動作的自動化階段。從認知派的這三個階段看二胡演奏教學，動作的認知階段就是老師對演奏的姿勢進行輔導。正確的學習演奏姿勢動作，和大量的練習練習曲，這是對后期的學習打下堅實的基礎。第二階段的聯結階段，在二胡學習中就是老師把動作技能跟樂曲進行聯系。在音樂學習中，對音樂的理解是頗為重要的。當學生有了較好的基本技能后，就是常說的基本功，再學習樂曲就會事半功倍。在動作的自動化階段，學生需要自己對音樂演奏有一定的理解。這樣三個完整的階段的全面學習，會讓學生較好地掌握這門樂器。（2）鞏固的建立動力定型的純生理學的聯結理論。掌握局部動作的階段、初步掌握完整動作的階段和動作協調、完善的階段。個人認為這個理論更加符合二胡動作技能的學習過程。二胡這門弓弦樂器，需要左右手的完美配合。在初步的學習中，一般是先讓學生聯系右手的持弓和運弓。當右手運弓掌握得比較好了，再學習左右按弦。作為沒有音品的樂器，左手的按弦是個長時間的學習過程。當左右手的學習都基本完善后，老師就會把左右手聯合起來，進行協調學習，這就是最后的完善階段。

2.影響動作技能獲得的教學條件。練習和反饋是影響動作技能獲得的兩個重要的教學條件，練習的表現形式有：練習過程中的進步先快后慢，進步先慢后快，進步先后比較一致和高原曲線練習成績的等起伏現象。（1）練習的進步先快后慢。產生這種情況的主要是原因：在早期練習時教師往往把復雜的任務分解為一些簡單的任務進行練習，加上學生的練習興趣較濃，情緒飽滿，學習認真;后期可以利用的已有經驗相對逐步減少，學習任務越來越復雜，學生的學習積極性可能會降低。（2）高原曲線。在復雜的動作技能形成過程里，常常會出現進步暫時停頓的現象。主要表現為：當練習曲線保持一定的水平而不上升，或者甚至出現下降情況，但當過了高原期之后，可以明顯看到練習曲線的上升。在這新舊交替過程中，成績進步往往不大顯著。從主觀方面看：可能或產生對學習的興趣下降，情緒厭倦，身體疲勞或疾病。在二胡學習中高原曲線這種現象體現得很明顯。通常在二胡學習者在學習到個新曲子的時候，進步會是飛速的，但是過了這個新曲子熟悉的過程，學習者會突然發現自己進步到一定程度上就沒有進步了。可以說每個學習者都會有這樣的經歷，如在學習到一定程度上就會覺得自己有長期一段時間沒有進步。這個時候老師就會告訴我們這種現象是常見的。學習者自認為自己沒有進步，但是要是按照老師給出的意見和新的方向練習，在一段時間內會緩慢地進步。經歷了這個過程，對于學生本身是個很大的進步。（3）練習曲線的起伏現象。主要原因：學習的環境、教師指導方法等客觀因素，以及學生對學習所產生的興趣、注意力、情緒，自身的學習方法、意志力和身體狀況的變化等主觀因素所造成的。不同的練習者，其練習進步的速度和質量也各不相同。

3.影響動作技能獲得的練習條件。有分配練習和集中練習、整體練習和部分練習。跟二胡學習結合來看，分配練習就是在技術上面進行不同方面練習。比如長弓、短弓、快速運弓。集中練習就是專門對學習者的某項弱點進行集中訓練。整體聯系可以練習綜合性的練習曲或者樂曲，這樣一首完整的樂曲中會包含多種技能聯系，可以達到整體練習的效果。部分練習就是分左右手部分進行專門訓練。

歸納起來，對于復雜的或連貫的動作技能來說，分配練習方法一般比集中練習效果更為適合學生學習;如果是簡單的或不連貫的動作技能，又或者是早已學會了的動作技能，則采用集中訓練法可能比分配訓練法效果好。

采用整體練習還是采用部分練習更有效，取決于任務的復雜程度，即取決于學習的難度。一般地說，體制化程度高，復雜性小的動作技能，適合于采用整體練習法;體制化程度低，復雜性大的動作技能，適合于采用部分練習法。從二胡演奏上看，練習一首簡單的作品可采用整體練習法;而當一首作品難度很大，演奏者沒有辦法完整演奏時，則需要進行分段的逐句練習。

體制化程度是指動作技能的各部分動作之間相互聯系的密切程度，聯系得越緊密，體制化程度就越高;反之，體制化程度越低。動作技能的復雜性程度，是指學習該動作技能所需要具備的心理協調性和方向判斷等能力的高低程度。

三、動作技能學習的反饋理論

1.反饋理論基礎。控制論創始人維納認為控制論是“關于在動物和機器中控制和通訊的科學”。維納的《控制論》發表以后心理學家、神經生理學家和醫學家用控制論方法研究生命系統的調節和控制問題，促進了對生命有機體的了解。控制理論家用控制論方法研究人體運動系統的調節和控制問題。控制論是通過對其系統的基本流程來進行研究問題并建立流程認知過程的基本模型。

2.二胡演奏的形成與控制。二胡演奏是一種以個人本體感覺或動覺為基礎的藝術，兩個手部的運動都是二胡演奏的基本載體。二胡演奏動作技能如按照根據現代心理學的研究成果進行分析，“人類一切學習行為的機制都是條件反射”，那么二胡的學習也與之不謀而同。當一段旋律在反復練習時在聽覺分析器和雙手運動分析器之間所建立起的臨時神經聯系就是條件反射在心理和生理上的變化，與表現在心理生理上得到強固的現象在運動心理學上稱為技能形成的“動力定型”。此現象常稱為聽覺和手指產生的“慣性”。

一首樂曲在反復練習時，在技能的分類上前者是屬于如上所述的封閉的動作技能而后者卻是屬于開放式的動作技能。演奏是一種既封閉又開放的復雜動作技能。既需要演奏者在封閉的琴房反復地練習，在展示成果的過程中又需要在開放式的舞臺進行展示。二胡演奏中技能的動力定型為在多次反復練習后的結果，在完成的過程中，演奏者部分信息是通過本體的內部感受器官所形成的動態控制過程。只有當人的動靜平衡，本體感覺及外部感覺的內導作用和監控作用都達到了最高水平，而個人意識的控制作用卻降低到了最低水平才能在藝術上產生想象和所相對應的藝術意境，這才是音樂藝術的最高境界。

綜上所述，動作技能學習對于二胡演奏這門學科是有著基礎性的重要作用。掌握好最基礎的動作技能，對日后在音樂意境上的進一步處理有著積極的作用，也是提高二胡學習質量的一個最重要的因素。重視學生的動作技能，把學生的基本功打扎實是提高二胡演奏技能的關鍵。

參考文獻：

[1]舞蹈動作技能學習的反饋理論[J].北京舞蹈學院學報，2008，（3）.

[2]楊錫讓.運動技能學學科現狀與發展[J].北京體育大學學報，2005，（7）.

[3]王晰野.論兒童小提琴教學中的心智技能培養[D].碩士畢業論文.

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我的新書《美感奧妙和需求進化》【1】引起了許多學者的興趣，有人建議我為自己的美學觀起個名字。我覺得重要的是解決問題，起名字是次要的。所以寫那本書時我沒有想到要給自己的美學觀起一個什么樣的名字。現在看來，為了交流和討論方便，起名字也有好處。于是我擬了本文標題，試圖舉起“需求美學”大旗。上書出版后，我又發現一些說明動物審美和需求相關的圖片，很能說明問題，特在此一并提供。

有人說：西方美學史就是功利主義和反功利主義爭論史。相對而言，我更加喜歡功利主義美學觀，更加不贊成反功利主義美學觀。我這里用“需求美學”取代“功利美學”，實際上是改進和發展功利美學。

需求美學和流行的生命美學[1]持有相同的觀點：審美是生命活動派生的產物。如果有人把我的觀點或需求美學納入生命美學那也未嘗不可。但是，我要說，“生命”概念和“實踐”概念一樣，非常籠統，生命美學大旗下可以有各種不同觀點，包括功利主義觀點和反功利主義觀點。而需求美學是一種很特殊的美學觀，它重在解決美感前因后果問題，或者說美感在生命系統中具體起什么作用的問題。

汪濟生早在1987年就發表過從系統論、控制論和進化論的角度探討美感的專著【2】，我也于同年發表過有關論文【3】，其中有生命美學觀點，也有從控制論和進化論的角度對美感的探討。在努力方向上我和汪濟生是一致的，但是我們解決問題的具體方法不同。我著重解決問題，澄清困惑，而不是建立理論體系。我相信我的模型更加具體，解釋力更強。

我象達爾文一樣肯定動物有美感，這在許多人是不能接受的。最近，我有幸看到肖世敏的專著《有動物有美感論》【4】，他在理論上詳盡地駁斥了否定動物有美感的種種觀點，所以我這里不再為此多費唇舌。本文后面的照片將說明，不但動物有美感，而且動物美感起因與人的美感起因相同――需求決定美感。對于反對探討動物美感的人，可以把本文說的美感理解為視聽。

2.功利主義美學及其缺陷

美的功利性意思有幾種，一是就美感對人生意義來說的。這一功利性(生物學功利主義觀點)是本人竭力推崇的，也是生命美學倡導者中大部分人所肯定的。二是就美的原因來說的。這一功利性又可以分為兩種，一種是說對象品質對其自身有用，或合乎其自身目的；另一種是說對象品質對審美者有用(如果審美者得到對象的話)，美學上主要爭論的是后一種。

美學的功利主義觀點最初由蘇格拉底提出，后來的發揚光大者中有普羅丁（肯定善在美的后面）、夏夫茲博里(肯定人的內在感官通過美看到善)、休謨(最早提出社會功利觀)、車爾尼雪夫斯基(提出美在生活說和社會功利說)、格羅塞和普列漢洛夫(從歷史的角度看社會功利)【5】。然而功利美學幾個致命缺陷，因而遭到歷代許多哲學家的批判。

反功利主義的理由之一是：有用不皆美，美的未必有用。

反功利主義的理由之二是：經驗告訴我們，美感來自直覺；審美時，人對對象功利的考慮不但不增加美感，反而會破壞美感。比如一廂情愿的小伙子愛上某個姑娘，看見就產生美感；但他如果考慮對方如何有用，如何帶來其他幸福，那么他得到的要么是某種幻想的滿足，要么是失望的痛苦；這些不但不增加美感，反而會破壞美感(參看康德的論述【5】)。對此，功利主義美學家至今沒有好的解答，一個權宜的解答是：我們的內在感官可以通過美看到善，善在美的后面(參看夏夫茲博里的論述【5】)。

反功利主義的理由之三是：美的對象即使是有用的；但常常是審美者不能得到的。

比如一廂情愿的小伙子眼中的意中人美，流浪漢眼中別人的家園美(參看桑塔耶拿的論述【5】)。為了彌補這一缺陷，俄國美學家車爾尼雪夫斯基、普列漢諾夫等人將美的功利說發展成社會功利說。比如車爾尼雪夫斯基說，一個人欣賞別人的農田，雖然沒想到是不是屬于自己，賣錢是否進入自己的腰包，但是他卻不能不這樣想：谷子長得好極了，這將給人們帶來多少幸福啊！【5】 然而，這種感覺不是美感，而是理性――喜悅感。美感是不加思索產生的。

正是因為功利主義美學的上述缺陷，實踐美學代表人物李澤厚不再用社會功利，而是用某種精神勝利解釋美感的產生，同時用積淀說解釋美感的直覺性。但是，這樣一來，解釋具體的審美現象(比如：情人眼里出西施；原始森林比高樓大廈美)就更加牽強。

3.進化論中的美學問題

達爾文肯定生物學的功利主義，認為生物的一切構造都因為有利于自身生存而存在發展；比如花朵的香味和艷麗因為能招引昆蟲為之傳粉，從而被自然選擇保留；果實的甜和美因為能吸引鳥獸吞食，以便傳播種子，從而被自然選擇保留；鳥雀的華麗羽毛因為能贏得異性的喜愛，以致在性選擇中獲勝，從而被保留。但是昆蟲鳥獸為什么會有相應這樣一些東西而不是那樣一些東西產生香甜美等的功能或心理呢？

我們可以用雌孔雀的美感功能解釋雄孔雀的羽毛，但是雌孔雀的美感功能是如何形成的呢？如果說昆蟲的審美心理選擇了艷麗的花朵，那么昆蟲的審美心理又是誰選擇的？對此達爾文困惑了。

達爾文寫道：“最簡單的美感，就是對于某種色彩，聲音或形狀所得的，最初是怎樣在人類及低等動物心理中發展的呢？這實在是一個很難解的問題。假如我們問為什么某些香和味，引起，而對別的卻感覺不快，這是同樣難以解答的問題。在這一切情況中，習慣在某種程度上似乎多少有關，但在每個物種神經構造里面，必定還有某種基本的原因存在。” (【6】，126)

這個難題的意義不能小看，因為它決定了適者生存是否是普遍性原理。需求美學不只是為了解決美學難題，同時也是為了解決生物學難題。

4.需求美學的基本思想

需求和之間的關系就象是水流和河床之間的關系，兩者相互依存，相互促進。從控制論的角度看，和需求的關系如圖1 所示。它表明，和不是促進意志欲望的隨意反饋，由滿足返回的信號構成的反饋是穩定反饋【7】。這一模型和河流控制模型結構相同【1】。

圖 1欲望和感受(和不)的控制論模型

美感是各種中的一種，它就是視聽，其意義是促使人在空間接近我們需要接近的對象――最終是由于生存的原因。而丑感的意義是促使我們回避不利于生存的對象。 美感的意義及其和其他的關系參看圖2(來自【7】，描述了康德的三種欲求關系【5】之間的關系)。

圖 2說明美感產生前因后果的控制論模型(圖1 的細化)

我得到一個更加普遍結論：任何一種或不的結果就是它的原因。比如：好吃的結果是人多吃，人需要多吃就是味覺的原因。丑的感覺是人回避，有必要回避就是丑感的原因。甚至神秘的崇高感也不例外――不屈的心理是結果也是原因【1】。

需求美學和功利美學不同主要在于它肯定：

1) 功利是美的必要條件，但不是充分條件；不是有用的就美，而是缺少的，人所追求的才美。

2) 美感產生不需要任何生理或心理上的滿足；除非我們把看到聽到本身當作滿足。

3) 審美對象必須是在空間中，有可能讓欣賞者接近――這也是為什么美需要形象、意境或距離，為什么美感是視聽; 因為只有視覺聽覺對象才好接近。

4) 美感是感覺，和意志欲望相互促進，互為因果；認識通過影響意志欲望影響美感，但是美感產生時無需認識。

5) 人的需求遵循途徑變目的規律發展進化，美感促使人把接近某些對生存有用或間接有用的對象由途徑變為目的。

基于這樣的觀點，很多審美現象不難理解。比如，好吃的東西往往也好看，聞起來香的食物看起來也美（參看圖3）。功利的原因是顯然的。

圖 3好吃好聞的食物看起來也美

功利相近而人的接近欲望不同，美感也不同。比如生雞腿不如熟雞腿美是因為我們通常樂于接近熟雞腿――想吃，回避生雞腿――怕臟(參看圖4)。一筐生雞腿的功用遠大于一只熟雞腿的功用，但是還是后者美。功利美學和需求美學差別由此可見。

圖 4 功利相近，美丑不同， 接近欲望使然

從生存的角度來看，安逸環境往往比實用物更重要。所以，“采菊東籬下，悠然見南山”可能比實用的高樓大廈更美，對于追求安逸生活的城里人來說尤為如此。

健康的少女美，烤得恰到好處的面包和雞腿美，一廂情愿的有情人覺得意中人美，寧靜安全的自然環境對于城市人來說美，囚犯覺得野外美，流浪漢覺得別人的家園美，這些都是由于缺少并且人想接近的原因。垃圾堆丑，蒼蠅丑，毒毛蟲丑，病殘者丑，這都是由于人要回避的原因。用需求和接近的欲望代替功利，美感的原因更加明了。

5.回答反功利主義的責難

可以說需求美學是功利美學的改進版本。現在我們來看看怎樣從需求美學的角度回答反功利主義的駁難。

首先看第一條理由：有用不皆美，美的不皆有用。博克用豬鼻子，庫申用杠桿，桑塔耶拿用蘇格拉底的大嘴巴，許多人用糞筐、生肉、泥土、機器……來說明有用不皆美【5】，但是這并不能動搖我們對美和功利相關的肯定。因為豬的鼻子、人的大嘴巴僅僅對對象自身有用，而不是對觀賞者有用，更不為觀賞者所喜愛，因而它們不美；杠桿、糞筐、生肉、泥土……可能對觀賞者有用(如果觀賞者得到的話)，但是，要么是因為它們太普通了，通常并不是人所缺少的從而樂于接近的，要么是因為臟、膩等原因，人通常非但不樂于接近，反而總是回避，因而這些東西不美甚至丑。

博克以及其他許多人曾用光滑、柔軟、顏色鮮明……等形式來說明美的不皆有用【5】。的確，只從眼前看，有些形式似乎本身就美，但是從長遠處看，我們也不難找到其功利的原因。由于美感功能像河床一樣具有相對穩定性，人才視這些形式本身是美的。比如光滑之所以比粗糙美無非是因為光滑的東西，像各種金屬或瓷的器皿、青石板、新桌椅，一般貴重、干凈而且摸起來舒適，人樂于接近；而粗糙的東西則不然。柔軟之所以比堅硬美，無非是因為柔軟的東西，像虎皮、絨毛、海綿、新毛巾，一般保暖，不傷皮膚并且摸起來舒適；人樂于接近，而許多堅硬的東西則不然。其他形式的美也都如此。其實這些形式的美也不是固定不變的，也因其內容的善與不善而改變。光滑的蚯蚓、柔軟的毛蟲、顏色鮮明并且紅綠對比的紅頭蒼蠅……美嗎？它們的外表不美顯然是由于其內容不善，人不喜歡甚至討厭、回避它們。人體的某些形式(比如臉色紅潤、眼睛有神、身材勻稱)美，某些形式(比如殘缺、畸形、病態)丑，道理是一樣的。

關于反功利主義的第二條論據：美感不因人對對象有用無用的考慮而產生。這意思比如：人見到一座果實累累的葡萄架時，美感只因直覺而產生，并不需要考慮能否得到以致吃上葡萄，如果考慮，他產生的便是喜悅(有人稱此為功利感)或失望之痛苦，這些感受非但不是美感，反而會破壞美感(如康德論述【5】)。

我也認為，這是確實的，喜悅和美感不是一回事，兩者從屬于不同的動求關系。就對象來說，美感的對象是形象，可用一個名詞來表示；喜悅的對象是事件，必須用一個句子來表示。就人的感知方式來說，美感因感官直覺而產生，喜悅因大腦認識而產生。但是，這并不妨礙我們同時肯定美和功利相關。人考慮功利會破壞美感，這并不是葡萄功利性的過錯，只是因為理性的動求關系占了上風，排擠了知性的動求關系。如果人只注意形象而不注意事件，美感照樣產生。美感產生和喜愛情緒相關，而該情緒又和人對葡萄的功利性的需求相關，并且也和人過去對葡萄的功利性考慮相關，因而美感或美最終還是和功利相關。

反功利主義的第三條論據是：美的對象即使是有用的，但通常是觀賞者得不到的。這是確實的，比如囚犯面對清新自由的山林原野時，流浪漢眼見別人的安逸家園時……。反功利主義者由此推論：一個具有功利而人又得不到的東西，人只能因它產生失望、不安之痛苦，而不能產生任何(包括美感)，所以美感不因功利而產生(如桑塔耶拿所說【5】)。

我們前面講過，這種否定基于錯誤的大前提：“滿足產生”。本書認為，正因為人得不到，人的美感才格外強烈。因為人越是缺乏的東西，就越是喜愛，越是樂于接近，也就越是覺得它美。在這些場合，人確實能產生失望或不安之痛苦，這是因為兩種并列的動求關系存在。比如當囚犯面對野外而又難以自由時，如果他只注意形象，他就會產生美感；如果他只注意事件——難能自由，他就會產生失望之痛苦。由于兩種并列的動求關系存在，美感和失望之痛苦在同一場合產生是可能的，丑感和喜悅在同一場合產生也是可能的，比如人在打死老鼠、毒蛇或看到罪犯受懲罰時。

6.鳥類艷麗羽毛的食物需求原因

現在我們用歷史的眼光來看達爾文為之困惑的動物功能問題。

關于花和昆蟲，我們可以設想，自然界本沒有艷麗多彩、多粉多糖的花，昆蟲也沒有相應的功能。由于變異，有的花能提供符合昆蟲需要的花粉或糖汁，于是，有相應功能的昆蟲尋求花更有動力，從而得到更多保留。同時，由于昆蟲幫助植物異花授粉有利于植物繁衍，更加多彩更有營養的花能招徠更多昆蟲，因而得到更多保留。雙方相互依存相互促進。

鳥雀羽毛千姿百態，我相信大多是由于信息的原因。比如，為了便于同類尋找或相聚；便于辨別異性；便于隱蔽， 逃避或迷惑天敵；作為警告標志【1】。但是我和達爾文一樣相信，也有許多鳥雀， 特別是雌雄外表差異很大的鳥雀，其雄性羽毛一開始就是為了表現美的，或者說一開始就引起同類美感。比如雄性孔雀、錦雞和鴛鴦的羽毛。

從需求美學的觀點看，孔雀的審美觀和它們對葡萄之類的漿果的需求有關。孔雀和漿果之間的需求關系使得有相應美感功能的孔雀尋求漿果更有動力，從而被更多保留。后來雄性因變異帶有漿果狀羽毛也同樣引起雌性的美感，于是在性選擇中獲勝，從而得到更多后代。

通過網上搜集，我發現表現美的鳥雀還有很多。

許多鳥雀的羽毛都顯示出松果的鱗狀外表。比如火雞、松雞、錦雞、有些鸚鵡。不難想象，它們對松子的需求造就了相應的美感功能，于是雄性的類似外表因為雌性的選擇得以保留。請注意，圖5中錦雞羽毛的外端，它們和松果的鱗片外端是那樣相似，我相信決不是偶然巧合。

一種鳥雀是否以谷物種子為食，我們往往憑其外表就能看出。雄雞頸部和腰上的尖羽毛遠看就很像谷穗。圖5右邊顯示的是一種鵪鶉，其身上羽毛是不是很像稻谷？原來鵪鶉也是以植物種子為主要食物的鳥雀。

圖 5松果狀的錦雞羽毛及谷穗狀的鵪鶉羽毛

圖6 顯示的是加拿大天鵝。天鵝的羽毛就不像松果，而像是微風吹拂的湖水水波。天鵝最喜歡的環境是什么？不正是水波粼粼的湖面？圖示雄性天鵝腦袋上有一片黑色包圍的白色。我猜想那正是模擬山洼中的湖泊。圖6右邊顯示的是一種生活在沼澤地的鷸，其羽毛業顯示出更細的水波狀，這也正反映了他們所需求的環境。

圖 6 喜愛湖水加拿大天鵝和喜愛沼澤地的鷸(banded rail)

許多動物頭部都有特別裝飾，為的是標明物種或性別，便于同類或同類的異性尋找。但是我們也發現，有的裝飾可能本來就能引起同類的美感。圖7顯示的是一種蜂鳥。蜂鳥象蜜蜂一樣喜歡花，于是雄性的花冠有了審美價值。

圖 7頭上長有花狀羽毛的花冠蜂鳥(來自【6】， 470)

我發現鴨類的審美趣味和“藝術創造”最令人吃驚。 樹鴨(wood duck，參看圖8左邊)的腦袋后面有一束羽毛，這使得它和腦袋一起看起來很像螺螄。特別是那兩道白線，正好勾畫出螺螄的頂蓋。假如我們知道鴨子的習性，那也不奇怪。因為它們最為嗜好的就是螺螄(老鴨可以把螺螄整個吞下去并消化掉)。圖8右邊的綠頭鴨有類似情況。其脖子下面的幾道線使得其腦袋很像是一個開口的田螺——一種大一點的螺螄。另外，鴨的羽毛還顯示出水的波紋和魚鱗的形狀，聯系鴨所喜歡的環境和食物，這些都不難理解。

圖 8腦袋呈螺螄狀的樹鴨(wood duck)和綠頭鴨

最使我興奮的是關于雄性鴛鴦(也屬鴨類)羽毛的發現。原來那羽毛模擬的正是蚌的形狀。鴛鴦尾部上翹的橘黃色羽毛正像是蚌升出的肉身， 連顏色也極為相似(參看圖9)，這決不是偶然的巧合！

圖 9鴛鴦和蚌殼

圖10 左邊顯示的是一種鷸，為什么雄性以那樣的姿勢表現美？原來這種鷸喜歡在沼澤地低頭尋找小魚。在反光的水面看到一條游魚，再理想不過。那張開的羽毛表現的正是這種場景(鳥喙象是游魚的尾巴)。圖10右邊顯示的是北美金絲雀的雄性，其身體和腦袋的顏色和它們喜愛的向日葵相似(金絲雀的雌性腦袋頂部沒有黑色，所以不能用隱蔽來解釋)。

圖 10表現美的鷸(ruff)和金絲雀

圖11顯示的是腦袋呈蝗蟲狀的角雉。其胸前氣囊帶有道道斑紋，那正是蝗蟲腹部的形狀。想必蝗蟲是這種鳥雀最喜愛的食物。

圖 11 模擬蝗蟲形狀的角雉

琴鳥是澳大利亞的國鳥，因其尾部羽毛象豎琴而得名。我一看到其尾部羽毛就相信琴鳥喜歡吃蚯蚓。后來果然在網上找到說明：琴鳥習慣用爪子掏地，尋找蚯蚓等小蟲吃[2]。注意，圖11右邊象蚯蚓的羽毛極有立體感，這決不是隨意的裝飾！

圖 12 澳大利亞國鳥琴鳥――蚯蚓是其主要食物之一

我相信看過上述圖片的讀者，絕少會懷疑這樣的結論：鳥雀的審美趣味和它們的食物需求密切相關。

除了鳥雀，我相信其他動物是也有類似審美趣味。只是鳥雀的“對象化”容易一些。許多猴類雄性頭部有著潔白柔軟的毛發，這似乎有審美的原因。因為摸起來舒服看起來也好看。雄性大食蟻獸身上有明顯的蟻穴狀，用需求美學的觀點才容易解釋。

圖 13 身上有蟻穴狀的食蟻獸

7.需求美學和歷史唯物主義及反映論的關系

歷史唯物主義用歷史和辯證的眼光看問題，需求美學類似。歷史唯物主義肯定：社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在，兩者相互依存相互促進。需求美學有類似觀點，它肯定：需求決定美感，美感反過來促進需求；需求和相互依存相互促進。

不同的是，1)需求美學所肯定的結論不限于人類或人類社會；2)需求含有主觀因素，不只是客觀需要。3)需求美學建立在自然科學之上，它采用控制論模型來說明問題，而不采用辯證法來說明問題。

和流行的反映論不同，需求美學肯定美感和藝術反映的不是現實中已有的，而是現實中缺少的，或者是理想的。它否定照鏡子式的反映。從這種觀點來看，文學藝術需要典型、理想，這是很容易理解的。

人們常常談到文學藝術發展和經濟發展不平衡現象：社會苦難之際會出現文學藝術高峰，經濟繁榮之日文學藝術卻反而萎縮。為什么？當一個人伸手拿香煙時，他并不是根據手的當前位置或手已經移動的距離，而是根據香煙和手之間的距離來調節手的運動的；當我們給一個溫箱加熱時，我們不是根據現有的溫度，而是根據現有溫度和理想溫度之差來調節輸入溫箱熱量的【6】。文學藝術調節社會存在的發展情況是同樣的，它所反映的不是社會現狀，而是理想與現狀之差。只有這樣肯定文學藝術的反映，才好說明它反過來促進社會存在的發展。由此不難解釋希求神力的古代產生了古代神話，社會動亂年代產生了陶、謝的山水田園詩，農民貧苦的年代出現了《牛郎織女》，中世紀黑暗統治之后出現了文藝復興，中國長期禁欲后出現了性文學熱……

可見，用需求美學取代功利美學，其解釋力一下子就增強了許多倍[3]！

參考文獻

1. 魯晨光， 《美感奧妙和需求進化》， 中國科學技術大學出版社，2003年8月。

2. 汪濟生，《系統進化論美學觀 ——人學的感性系統論》，北京大學出版社1987年3月。

3. 魯晨光， 試析達爾文留下的關于香甜美的難題——歷史唯物主義原理的生物學推廣，《自然信息》， no.2(1987)，25-27。

4．肖世敏，《有動物有美感論》，中國社會科學出版社，2003年9月。

5．大哲學系編，《西方美學家論美的美感》，商務印書館，1980年。

6．達爾文著，謝蘊貞譯，《物種起源》，科學出版社，1972年。

7．維納，《控制論》，科學出版社，1992。

篇5

一、高鐵調度指揮特點

隨著我國高鐵的陸續開通運營，高鐵速度快、密度大、要求嚴以及新技術、新設備的不斷運用給調度指揮帶來了新的嚴峻挑戰。

1、調度設備技術先進

列車運行控制系統、TSR、GSM-R、CTC、防災系統等新技術、新裝備的大量使用，對列車調度綜合素質提出了更高要求。如何認識、駕馭先進技術設備，保證列車運行安全是難點。

2、列車調度直接面對行車安全

高鐵調度指揮采用調度集中系統（CTC），車站只設應急值守人員，在中心控制方式下不參與行車工作。列車調度由原來的指揮行車變成集指揮者與執行者于一身，除擔當列車調度職責外，還兼有車站值班員、信號員職責，負責CTC控制區域內所有的行車設備操作、調度命令及交付、設備故障登銷記、行車閉塞辦理和進路排列等工作，并直接向司機等行車人員發出指令，直接面對行車安全。

3、應急處置要求高

正常情況下高鐵CTC系統使調度員的勞動強度大大降低，列車按計劃自動運行。但是，不良氣候、設備故障、地質災害等會對高鐵正常運營產生巨大的影響。高鐵嚴格的行車條件和旅客維權意識的迅速提高，迫切要求在非正常情況下實現調度安全萬無一失和列車運輸秩序快速恢復的雙重目標，對調度的應急處置有了更高的要求。

二、高鐵調度應急處置中存在的主要問題

通過對全路高鐵CTC區段調度應急處置方面的案例分析總結，本人認為主要存在以下問題：

1、安全生產意識有待提高

部分CTC區段調度員對調度安全工作重要性認識不足，沒有擺正安全與效益的關系，對安全信息缺乏必要的敏感性，主要表現在沒有嚴格執行各項崗位作業標準，存在盲目蠻干和僥幸思想，沒有意識到可能造成的后果。如X年CTC區段“5.27”事故，列車調度與助理調度安全責任意識差，簡化作業程序是主要原因。

2、調度命令不規范

在高鐵CTC區段，調度命令直接通過無線傳送系統發給司機，缺少車站值班員卡控這一環節，對調度命令的正確性要求極為嚴格。但在應急處置實際工作中，由于時間緊迫、責任心不強等原因，調度命令錯誤、錯傳漏傳調度命令等仍時有發生，給調度安全帶來較大隱患。

3、高鐵團隊協同作戰能力不強

遇突況，各崗位間會出現職責界定不清、信息通報傳遞不暢、現場處理較為忙亂等現象，調度應急處置缺乏統一的指揮、決策、協調、組織。特別是列車大面積晚點后對現場車站通報和協調組織方面有待進一步提高。

4、高鐵調度員業務素質不過硬

高鐵CTC系統對列車調度的綜合素質有較高要求，過硬的業務素質是保證調度安全的前提。目前高鐵調度大多是從既有線調度中選的，由于調度人員流動性差、培訓時間短等因素，部分調度員對新技術、新設備接受能力較差，自我學習能力不強，對管轄區段線路、設備和人員情況不熟悉，在應急處置中分析處理問題方面受到一定的局限，難以準確把握設備故障后的放行列車條件，如果處理不當很可能瞬間就會發生事故。如列車調度不清楚“進路、憑證（信號）”先后順序的重要關系，在未準備相關進路的情況下盲目用作允許列車運行行車憑證的調度命令，是造成“6.27”事故的主要原因。

5、規章制度冗余繁雜

鐵總、路局以及調度所的各項規章制度和卡控措施的不斷出臺，且各項制度變化更新較為頻繁，在遇有設備故障查找相關規定時費時費力，需要對技術資源進行有效整合并及時更新，進一步優化規章制度體系，明確各項應急處置標準，防止非正常情況下發生因錯誤執行相關標準而導致事故的發生。

三、強化高速鐵路調度安全的對策和措施

目前，高鐵人員、設備等情況總體趨于穩定，列車運行安全態勢良好。但是各種影響列車運行安全的隱患仍然不斷暴露，突出表現在調度員盲目樂觀情緒抬頭，安全意識、業務素質下滑。如何進一步加強安全管控，確保高鐵的長治久安需要深入思考。

1、更新安全管理理念，推行安全文化建設

如何解決列車調度慣性違章違紀、安全意識起伏不定等問題是安全管理、控制的難點。急需在列車調度作業中推行以人為本的安全文化建設，營造濃厚的安全文化氛圍。管理者要摒棄人盯人的安全管理控制模式，把精力放在規章制度、處置措施的細化完善及宏觀安全形勢的預判上，努力為處于操作執行層面的列車調度營造自我約束、自我控制、自我調整的安全氛圍。

2、規范調度命令的工作

在高鐵應急處置中，調度命令工作的質量直接關系到行車指揮的安全。調度部門要加強調度命令的管理工作，并經常檢查監督，考核命令的質量，及時糾正錯誤與漏洞。為此要組織演練在各種模擬情況下處理問題和調度命令的技能，特別是要鍛煉在各種緊急情況下判斷情況、采取對策、正確調度命令的能力，達到熟練、果斷、準確、迅速的程度，使調度命令的切實做到正確、完整、清晰，保證行車安全。

3、進一步強化作業的自控與互控

進一步強化調度在應急處置方面的組織協調，落實應急處置分工和專業管理責任，認真落實逐級負責制和非正常行車干部盯控制度。并通過深入全面地開展自控型班組建設，提高班組、崗位的自控能力；加強班組、崗位之間的互控，營造“個體自控、群體互控”的良好環境；強化監控手段，落實干部巡查制度，加強對重點崗位和關鍵環節的監控，形成自控、互控、監控三位一體的卡控機制。對關鍵時間、關鍵地點、關鍵作業實行重點卡控，筑起牢不可破的安全屏障，實現整個高速鐵路網的安全。

4、創新安全教育培訓方式，注重多樣化培訓

古板、命令式的課堂講授，陳舊內容的反復灌輸已不適應當前列車調度員的學習需求。突破傳統的“灌輸式”“填鴨式”的教育培訓方式。嘗試菜單式培訓、互動式教學、演練式考核等多樣化培訓，調動列車調度員對教育培訓的激情，激發學習熱情，提升業務素質。

5、優化高速鐵路調度指揮規章制度體系

進一步規范高速鐵路規章制度的體系建設，保持規章制度的嚴肅性。整頓規章下發部門的權限，禁止非主管部門隨意下發文電，及時清理、匯總、完善各項規章，廢止過期及不適用的規章，消滅規章不統一、雜亂、相互矛盾等現象，建立一套完整規范、科學實用的規章制度。制作列車調度應急處置指導書，使列車調度在遇到突況時能有的放矢，以有力的措施、最快的速度，提高應急效率。

6、構建調度安全信息管理體系，提高安全預警能力

積極引入并構建調度安全信息管理系統。運用控制論方法和故障診斷模型來分析安全信息，提高安全預警能力，找出傾向性、關鍵性、前瞻性問題，及時采取控制措施。扭轉安全控制事后滅火的窘態。

四、結束語

高鐵應急處置能力的提高是一項長期而細致的工作，需要從基礎做起，理論聯系實際，長期堅持。隨著國家高鐵網逐步建成，需要在今后的工作中不斷總結分析CTC列車調度作業中的問題，及時制定對策、采取措施，確保高鐵列車運行絕對安全。

篇6

 

布爾丁(K.Boulding)的《糾紛的一般理論》是較早應用系統論方法的具有法理學意義的專著。書中提出了關于糾紛的各種理論模型并分析了它們在具體糾紛中的適用，具有較大的理論參考價值。例如他提出的“力量均衡曲線”描述了當事人互相服從的情形，對于我們認識法律的性質頗有啟發。但他在研究糾紛解決問題時，以完備的法律制度為背景，著重于對選擇的條件和要素進行分析，而沒有論及立法和司法廣瀨和子所著的<糾紛與法——用系統分析方法研究國際法社會學的嘗試》(1970年)一書，補充了布爾丁的究。作者以帕森斯的“行動系統”理論為核心展開分析，把法律實效性、糾解決過程和法律解釋機構都收入視野，并對蘇伊士運河公司國有化紳紛的苛法過程作了實例研究。作者以一系列聯立方程組對法律解_機制迸行了典型的系統分析，播述了糾紛過程(在更一般意義上則是社會對法律)的反饋機制。從這種分析中，我們可以獲得一種簡潔嚴密的科學美感，可以體會到系統論方法和數學思維在社會現象研究的精確化以及論證推導方面的潛力。但同時也應注意到，這種分析是以一定的理論假設或結論為出發點的，還不免給人以某種理論的符號翻譯技巧的印象。

 

它力圖用比一般語言更為簡潔嚴密的方式來描述法律現象中某些內在的函數關系。然而目前這種方法的實用價值卻十分有限。首先，將法律現象加以量化的原則和標準很難確定,因而函數式中的變量無法具有實際意義;其次，它能否解決法學的特殊問題，即^效地確定法律的“應然性”與“實然性”的相互關系，仍有待于探討。

 

此外，我們還接觸到一些部門法研究的材料。例如盧曼進行了以系統論為基礎的整體法學理論的研究嘗試，其特征是采用系統論的思維方式、沿著法律歷史發展的一般圖式展開論述。①棚瀨孝雄等人利用系統論觀點研究破產制度的社會機能、從變換控制和輸入控制著手尋求處理破產案件的適當司法程序。?再如舒伯特(G.SchherU運用控制論方法論證一般審判過程，提出關于司法政策的整體模型。③又如沙弗爾(W.S-haffer)關于刑事審判系統動力學的研究，④布盧姆斯坦(A.Blumstcin)等人關于系統動態模型在刑事政策研究中的運用，⑤等等。似乎系統論方法在犯罪學方面應用得更為廣泛和有效一些，這和芝加哥學派率先采用數學方法研究都市犯罪問題不無關系。

 

這里還有必要提及蘇聯學者的有關見解。在糾正了五十年代輕率批判控制論的錯誤之后，蘇聯法學界自六十年代以來對系統論方法的引進日益持積極態度，但是—般說來這方面的研究并不深入。亞維奇(幾Sbhh)于1980年發表的《法的一般理論》一書具有某種代表性。?作者認為，在法學研究方法論中“系統分析在當代已被提到首位”。法的系統分析的最大特點是對法律現象進行發育的、整體的、結構的、功能的考察。圖曼偌夫我國法學界引入系統論方法的努力起步較晚，目前尚處于探索性階段。有的研究者提出可以把它分為三個層次：即法制系統學、法制系統技術學和法制系統工程。它們分別研究：(1)法制系統科學的一般原理、概念和方法;(2)運用系統技術進行法學理論的建構;(3)見諸立法、司法、守法等法制實踐具體問題的技術手段。從已經公開發表的論文來看，基本上還屬于第一層次即一般方法論的探討，有關法學理論建構和法制實踐應用方面的具體研究則十分少見。

 

二、系統法學研究必須解決的技術性難題

 

任何一種研究方法都難免有其自身的局限。作為一種新的探索，法學的系統論研究面臨著一些技術性難題。它們主要是：

 

1.技術工程系統與法制系統的差異

 

人們常常使用“法治系統工程”這個詞，但似乎很多人都忽略了用工程學眼光看待法治系統的潛在危險。由于法治系統以及整個社會系統與技術工程系統有著本質的差異，所以對它們進行系統分析時應該采取不同的方法和技術。參照國外有關研究并針對法律現象的特殊因素加以發揮，我們可以把法治系統與技術工程系統的主要區別概括為表1所列舉的內容法治系統除了國家控制機制外，還有社區控制機制，個人也可以利用法律來爭取自己的權利，達到一定目的。法律除了控制功能以外，還有評價、認識、教育、媒介、標志等多方面的功能。所以法治系統的目的往往是復數的，與工程系統相比有所不同。工程系統分析的手段很難直接用于法治系統的分析。如果要對法治系統進行研究，必須首先開發新的系統分析技術手段，而這項工作又必須以對法律制度及其機制的透徹把握和數理學科的髙水平應用研究為前提。

 

2.法律現象的數學化和定量分析

 

馬克思早就說過，一種科學只有成功地應用數學時才算達到了真正完善的地步但是數學方法目前尚不能傳達諸如法律行為的復雜動機和主觀惡意程度等微妙差別。只有了解數學方法的優點和局限，我們才可能正確理解法律研究數學化的問題。

 

人們往往以法律現象的各個項目未必都能數量化為由，對法律的數學性研究表示異議。其實數量化只是數學化的特殊方面。數學的對象不限于實數及其集合，也不限于復數1素數、群或域。現代數學己經以廣泛的集合抽象為研究對象了。在這種意義上，從公理體系的角度對法學進行數學整理是可能的。但回到系統論立場上來看，對法律系統的預測、最優選擇和有效控制卻并非僅有數學公理體系就能奏效。換言之，如果要用系統論方法研究法學，則無法回避法律現象的定量化問題。進行系統論研究的人都很清楚，如果要建立社會系統的模型，那么對于計量性的要求是極高的。

 

在目前階段，法律現象大部分不能用實數來表現，即使能用實數表現也未必是連續性的。可以用微分方程等數學手段進行計量研究的只是極個別的場合。妨礙法律現象定量化的除了法律所涉及的人的行為的心理性因素外，還由于法治系統的狀態變量的維數過大。為此，人們只好把法治系統的狀態變量置入“黑箱”，通過“黑箱”輸出的可觀測到的變量即社會指標來把握它。但是社會指標的維數無論如何總是小于狀態變量的，以偏概全幾乎成為宿命的弊端。為了盡可能接近對狀態變量的正確估計，就需要在適當期間內連續觀測社會指標的變動過程，由此推定某一時點的狀態變量的值。一般說來，用系統論方法研究法律的目標與其說是確定的狀態變量值，不如說是給出狀態變量值的范圍或臨界值。對于不能用實數表現的變量，固然可以借鑒心理學中把變量和實數連接起來的作法(如知能指數)，通過統計學的方法添加數值。但是這樣—來，出現無意義結果的頻率將增高，并且會失去許多統計學所期待的性質。

 

3.系統論在價值判斷(包括意識形態)方面的局限性

 

系統論在價值判斷方面的局限性是必須給以正視的。對法治系統進行研究時應當考慮與價值有關的兩個問題：(1)對法治系統本身所選擇或所包含的價值判斷(如法律意識1倫理觀念等)的技術處理“2)應用系統論方法進行研究和社會控制時對價值判斷所施加的影響，也就是對價值判斷的選擇或對既定價值判斷的修正問題。

 

對前一個問題似可采用“黑箱”方法來解決。有的研究者從對“法律”和“意識”的系統分析分別入手來把握法律意識的涵義，表明法律意識受到政治意識和社會意識的深刻影響，在它引導法律行為時述會受到個性、偏好、情緒以及狀況因素的干預。以此為基礎可以提出法律意識與整個法治系統的關系模型。但也只能是大致說明法律章識主要與哪些因素有靜態關系，并不涉及它們之間關系的詳細結構和動態機制，也不解釋它們為什么和怎樣發生關系。①更詳盡的分析要牽涉龐大的變量，故爾只圩把視點局限在法律意識和法律行為之間的相互關系上，采用“黑箱”方法提出兩者的關聯模型。根據哮一模型來設計問卷并進行調查和統計，在一定程度上可以達到計量和預測的要求。但是，法律意識和法律行為的統計數據中&乏可以連續觀測的社會指標，因而其可靠程度并不很高。

 

現在我們轉入對后一個問題的討論，即系統論方法對法律和社會價值判斷的影響效果。民主德國學者克勞斯正確地指出，如果把系統論的模式機械搬用于社會問題，或者甚至試圖用系統論取代社會科學，那是缺乏科學根據的。系統論忽視了具體的歷史的個人，'并且舍去了各個系統所特有的歷史性、物質性和社會性本質。對于象法律這樣具有鮮明的意識形態色彩和耷滿各種利害沖突的社會現象，舍棄本質問題而片面追求所謂純粹的技術性與客觀性，勢將導致凱爾森那樣的歧途。應當明瞭，系統控制過程中目標函數的不同可以導致結果的迥異。因而我們首先需要考慮和革新的是如何進行價值判斷，進而選擇什么樣的目標函數——譬如在制定一項法律時(我們姑且假定它是破產法)，是應當選擇社會安定優先呢，還是應當選擇經濟效率優先?若要兩者兼顧，那么又應當怎樣配置其關系?訴諸系統論方法本身并不能很好地解決這方面的狗題。

 

4.社會控制與民主改革的關系

 

篇7

“情感教育”這一概念還未被人們普遍地認可，但它所表達的一些教育思想和提出的一些教育主張己經開始引起人們的注意，并在基礎教育工作中產生了積極的影響，成為人們觀察、分析和指導教育行為的一個基本概念框架。本文主要從情感教育與學校體育的關系來分析情感教育在學校體育中的實施。 

1、素質教育背景下在學校體育中實施情感教育的重要性 

情感教育作為完整的教育過程的一個組成部分，是連接德育、智育、體育、美育和勞動技術教育的紐帶，是基礎教育的一項重要內容，同時又是實施素質教育的重要方法和途徑。就我國當前的國情來看，開設專門的情感教育課程需要耗費大量的人力、物力、財力，此舉并不可行。所以我們提倡進行隱性情感教育，即將情感教育融入既有的課程，滲透到五育的過程之中;將情感教育融入學校生活中。學校體育，作為學校教育的一部分，作為實施素質教育必不可少的一個領域必然要承擔起情感教育的任務因此也就有必要在學校體育中探討并倡導情感教育的實施。 

2、學校體育的功能和特點有助于實施情感教育 

就學校體育的功能和特點而言，在學校體育中實施情感教育不僅是必要的，而且是可行的，有其獨特的效果。 

首先，學校體育本身就具有情感發展功能。學校體育能豐富學生的文化體育生活，調劑情感，增加生活樂趣，培養勇敢頑強、拼搏進取、團結互助等良好的品質。學生通過參加體育活動，特別是那些自己擅長的項目，可以獲得一種滿足感，使情緒得到有益的調節和放松。其次，學校體育是講團隊、講協作、講規則、講平等的教育活動，他的獨特作用是學校體育的特色所在。從人類學和社會學特征來看，體育有非常強烈的平等性，這是人類追求的境界，是人與人之間進行情感交流最平等、最徹底的方式。更重要的一點還在于，學校體育不同于其他教育形式，它具有作用外顯性的特點，其特殊效果能夠及時地反映在體育教學課堂和體育活動中，比較容易觀察到，從控制論的觀點來看，起到了及時反饋的作用。 

第一，愛憎情感的教育，具體包括個人與社會間的愛祖國、愛黨、愛集體、愛人民，個人與他人之間的骨肉之愛、男女之愛、同志之愛、朋友之愛、師生之愛等等，個人與求知間的愛科學、知識、真理等，個人與事業間的愛事業、勞動、工作等。體育教學應積極結合教學內容，向學生講述我國優秀運動員在奧運會及各種世界級的體育比賽中頑強拼搏，為國爭光的事跡，講述運動會升國旗、奏國歌的意義，激發學生的愛國情感。利用平時的分組練習，同學之間互相保護幫助，培養同學之間、師生之間的愛。利用平時的游戲增強課的娛樂性，，使學生消除緊張、憂慮、沮喪等不良情緒，達到精神愉悅、心情舒暢。獲得體能鍛煉的后，繼而激發學生熱愛生活、集體、自然與生命、自己的工作和學習，對未來充滿信心和希望。 

第二，強烈的自尊心與正確的榮譽教育。體育教學過程中學生都必須承受一定的運動負荷，克服和挑戰不同程度的難度，在這些過程中學生由不會做到會做，由低水平到高水平，其心理得到了不同程度的滿足，實現了自身價值從而獲得強烈的自尊心。體育教學是以班集體形式進行的，活動內容多以老師與學生間、學生與學生間的相互配合來完成，平時的分組練習和教學比賽，無處不體現群體的參與性和各小團體領導的模范作用。由于自己的參與，將會不同程度的影響團體的結果，榮譽是來之不易的，是靠大家努力的，增強了集體的凝聚力。通過這樣的教育可以使學生明白在為社會、為他人做出奉獻而爭得榮譽的同時獲得自尊，即相信自己的認識、能力、行為的正確、光明的前途，希望別人理解、贊同、尊敬自己。 

第三，勇于追求真理、追求美好前景的情感教育，其中包括勇于探索真理的興趣、渴望和熱情，面對探索的困難毫不動搖的自信和豪情，探索取得進展和勝利時所產生的興奮喜悅，，以及對前景目標的憧憬感、確信感、崇高感等。在體育教學中每個練習前都要給學生提出練習目標，并鼓勵學生在特定的時間內完成特定的目標，目標還可以因人而易。當學生盡了最大努力而完成不了既定目標時，可以暫時降低難度和要求，待其能完成后再提高難度和要求。總之每個參與者都要盡自己的最大努力完成練習，在各自原有的基礎上有所提高，有所突破。 

第四，美感教育。在生活中，美的感受能使人精神愉快，通過美的熏陶，學生又能感受到生活的樂趣，感受到生活的意義，而且能調節學生的思維機制，促進他們智力的發展。體育教學的內容和形式的多樣化給美感教育提供了前提和條件。體育教學中美感教育主要包括:(1)環境美:如場地整潔、干凈，沒有雜物，場地布置、器材擺放、隊伍站位美觀整齊、和諧合理;(2)儀表美:著裝一致，隊伍整齊，精神煥發，充滿朝氣與活力;(3)形體美:身體勻稱，比例適中，線條優美，姿態端正，肌肉豐滿，結實健壯;(4)藝術美:體育運動本身就是一種運動的藝術。另外，音樂進入課堂及老師通過自己的示范動作，把輕松敏捷、熟練優美的動作姿態展現在學生面前，也能使學生產生美的追求和向往。 

參考文獻： 

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一、穩態與健康

“穩態”（homeostasis）又稱為“內環境穩定”“自穩態”“內穩態”，起初是生理學和醫學中的一個概念。伯爾納在研究有機體的體液的生理特性和病理改變的過程中發現，由體內循環的體液組成的內環境具有維持自身穩定的機制。后來他又進一步指出，“內環境的穩定是自由和獨立生活的首要條件”，“所有的生命機制，盡管多種多樣，只有一個目標，就是保持內環境中生活條件的穩定”。坎農于1926年正式提出用“穩態”一詞來表達內環境及其穩定的維持，并于1932年再次以辯證判斷的形式揭示了穩態概念的含義：“穩態概念指的是一種狀態，一種可變的但又是相對恒定的狀態。”

控制論創始人維納與羅森勃魯思等通過合作研究發現，負反饋機制是穩態得以保持的基本要素，“一切有目的的行為都可以看做需要負反饋的行為”，從而深化了人們對穩態的認識。他們指出，一個系統之所以有受到干擾后迅速排除偏差并恢復恒定的能力，關鍵在于以下三個條件：一是必須有一種裝置來測量受干擾的變量和維持有機體生存所必需的恒值（控制目標）之間的差別；二是目標差的信息本身和這種信息的準確傳遞；三是負反饋調節機制的作用下效應器做出反應，使整體達到調節的目的。因此，生理學意義上的穩態是指生命機體通過負反饋調節機制來應對外界環境的變化以維持內環境的穩定的一種狀態。

健康的核心問題在于穩態的保持狀態。生理上的內穩態的維持是身體健康的標志，即當個體在生理上保持平衡狀態時，身體才是健康的。中醫把人體健康看成是人體陰陽最優協調的綜合表現，這種協調就是非平衡穩態。這里的“非平衡”是“動態”的意思。穩態并不是一種停滯和固定不變的狀態，而是一種易變的但又相對穩定的狀態，即在運動中求得穩態。例如，無論饑餓或大量攝取糖時，人體通過各種激素分泌水平的適應性變化，對于劇烈變化的血糖發揮撥亂反正的作用，成為穩態，血糖濃度調整在每百毫升血液80～120毫克。如果血糖變化過于劇烈，超出適量調整的能力范圍，人體就會出現疾病。人體疾病的治療和康復過程，本質上是穩態的恢復或重建過程。

人的精神、心理是一種能通過自動調整機制維持自身大部分穩定狀態的動態開放系統。當外界環境發生變化從而對人的心理狀態進行干擾時，人的精神穩態系統會通過自身的負反饋機制對自身的認知和情緒等進行調節，以使精神系統維持在相對穩定的范圍。心理調節通過自身的負反饋機制來實現，由于精神穩態系統具有開放性，因而個體的心理調節過程可以在他人的干預和引導下進行。

心理健康是一種以較高的主客觀認知水準、樂觀而穩定的情緒為核心的健全心理狀態或人格。一個心理健康的人具備良好的心理自我調適能力，在各種行為反應中呈現出積極而適度的表現。個體的心理自我調適是在認知調節和情緒調節的相互作用下實現的。認知過程通常是其他心理活動的基礎，它更直接地影響著人的動機和行為。就心理健康而言，認知涉及對自我、社會、人生、他人及周圍環境的正確認知程度。具體來說，要以正確的價值觀、人生觀為基礎，對自我要有自知之明，充分了解自身的性格、氣質、長處和缺點，從而形成對社會、人生、他人及周圍環境的正確認知。情緒在心理健康中也占有極其重要的地位。情緒狀態不僅會影響人的生理變化，而且還直接支配著人們對事物和他人的評價態度，尤其是日常事務的相關態度。認知和情緒兩者之間的關系也是互為制約互為影響的。很多時候，人們對外界事物給予的刺激，首先要通過認知做出相應的評價后才會產生情緒，而其具體態度往往又受著價值觀念的支配及影響。情緒同樣也會影響人的認知。當情緒處于正常良好的狀態時，人的思路會開闊，思維會敏捷，解決問題會迅速；反之，心境不佳時，人的思路會受阻，行為反應會遲鈍。當心理健康出現問題時，可以通過采取認知調節和情緒調節策略，幫助恢復或重建心理穩態。認知調節和情緒調節相互滲透、相互影響，二者共同維護個體精神系統的穩態。

二、價值觀在精神穩態系統中的作用

作為一種信念體系和個體深層次的心理建構，價值觀是一種外顯或內隱的有關什么是“值得的”看法。它比態度更抽象、更一般，具有評價性、選擇性、規范性，是人們用來區分好壞的標準并指導行為的心理傾向系統。心理學家認為，價值觀在個體的心理傾向體系中居于核心和統帥的地位，它在需要的基礎上形成，并由此指導個體的行為。價值觀包含價值認知、價值情感和價值意志三種心理成分。在以上三種價值觀的心理成分中，價值認知居于核心地位，它構成價值觀的基本輪廓和實質內容，決定著價值觀的方向和性質，是價值情感和價值意志的基礎。另一方面，價值情感和價值意志反作用于價值認知，對價值認知起著制約和調節作用。

價值認知對精神穩態和心理健康具有并決定性的影響。在個體的精神穩態系統中，當價值觀的變化處在一定的范圍內時，個體的心理健康不會出現問題。但是，當價值觀的變化超過一定的限度，精神穩態就會受到某種程度的破壞，心理問題就會產生。價值觀對精神穩態和心理健康的影響，主要是通過價值認知產生的。

首先，價值觀認知思維模式出現偏差就會影響到心理健康。心理困難和障礙的根源往往來自于異常或歪曲的思維方式，這可以分為以下三種情況：第一種是價值絕對化的思維模式，即個體以自己的愿望作為出發點在對事物進行價值評價時加上絕對化的條件。當事物未能滿足個體事先設定的絕對化條件時，個體就會對事物的價值產生否定的傾向。如果價值評價的對象是自我，那么在這種情況下個體就會出現過多的自我否定，從而導致自卑心理或引起自慚形穢的情緒體驗。第二種是價值過分概括化的思維模式，即個體局限于從某一特定角度看待事物，以偏概全。個體用此種模式來對社會進行價值評價時，就會只看到社會的陰暗面，進而產生憎恨社會、萬念俱灰等消極心理。如果以這種模式進行自我價值評價，個體就會產生自我否定、自責自罪、自卑自棄等心理以及焦慮、抑郁等情緒。第三種是價值矛盾評價的思維模式，即個體對自己和他人的評價標準是相互矛盾的：在評價自己時采用寬松的標準和功利性的尺度，在評價他人和社會時則采用嚴格的標準和道德尺度。評價標準的矛盾必然帶來認知上的矛盾，因而具有此種思維模式的個體會由認知矛盾而產生心理上的困惑和沖突，不僅易引發焦慮的情緒，有時也會導致雙重人格。

其次，價值觀的認知內容出現偏差也會對心理健康產生影響。個體以自己的價值觀來評判自我、他人和外界事物，解釋和處理自我與他人、自我與社會的關系，但如果其價值觀本身在內容上是錯誤的，就會產生錯誤的判斷和行為，導致適應不良，帶來心理困擾。第一，由于在成敗與苦樂等問題上持有錯誤的價值觀念，一旦遇到挫折，容易產生沮喪、焦慮、抑郁、自卑等情緒。第二，在該與不該等價值判斷上過于刻板、絕對化，缺乏必要的彈性，不僅對其行為形成了桎梏，而且當事情發展的結果與其愿望相悖時，個體就會對自己感到失望、沮喪，懷疑自己的能力，自信心嚴重受挫。如果個體用這些信念來要求他人，往往會產生對他人的不滿，進而導致人際關系的緊張，給個人增加心理負擔。第三，在危險與安全的維度上，對環境的危險性和自己應付危險環境的能力做出過高或過低的估計。對環境危險性的估計，如果過高，就會產生焦慮，并使自己的生活和工作受到限制；如果過低，則容易發生意外。對自己應付危險環境的能力的估計，過高或過低，其后果皆對個體的情緒和實際安危產生不利的影響，其后果與對環境危險性的估計偏差正好相反。

三、價值觀問題是當代大學生心理健康問題的主要根源

大學生心理健康問題與其價值觀沖突或偏差有著密切的相關性，在大多數情況下，價值觀問題是當代大學生心理健康問題的主要根源。大學校園是多元價值觀最活躍的傳播領域，在多元價值觀并存且相互沖突的復雜環境中，大學生缺乏足夠的鑒別能力，難以依據已有的認知經驗合理而準確地選擇和認同某一種價值觀念作為人生指導，因而陷入無以參照、無以歸附的迷茫狀態，容易導致心理失調，出現一定程度的病態心理，嚴重的甚至形成心理疾病，出現以心理劇烈矛盾和沖突為特征的雙重人格或多重人格。呂可認為，在價值觀多元化的環境中，中國當代大學生在價值標準的取舍過程中呈現出不成熟性與可塑性、矛盾性與困惑性等心理特征。這些特征決定了大學生因價值觀問題而導致心理健康問題的現實可能性。曾屹丹以及王紅時、范曉玲等指出，價值取向模糊、價值評價偏差、價值認同失衡和價值觀念錯位是導致大學生心理健康出現問題的主要原因。彭曉玲等通過調查分析發現，大學生價值觀與其心理健康存在正相關。當代大學生價值觀呈現出主體化、世俗化、多元化和復雜化的共同特點，但不同心理健康程度的學生存在差異。丁立平在研究中發現，我國大學生大部分的心理問題是由思想問題造成的，思想問題的本質就是價值觀問題，因而價值觀是大學生心理健康教育中不能回避的重要問題，必須對大學生的思想問題進行價值觀的干預，而不能簡單地歸為心理問題。總之，當代許多大學生的精神穩態系統相對比較脆弱，同時又具有可塑性，而大學生在價值標準取舍過程中的特點使其在多元化價值觀環境中容易產生價值觀沖突或偏差，從而產生心理健康問題。

四、用科學的價值觀干預促進大學生精神穩態系統的重建

為促進大學生精神穩態系統的重建，提高其心理健康水平，有必要對大學生進行科學的價值觀干預。人是環境的產物。個體的精神穩態系統是一個動態開放系統，環境的變化可以影響人的精神穩態系統。就整個社會的價值觀環境來講，我們要努力構建具有廣泛感召力的社會主義核心價值體系，用以引領和整合多樣化的價值觀和社會思潮。社會主義核心價值體系包括指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。要把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設的全過程，為引領社會思潮、形成社會思想共識創造更加有利的社會環境。既要尊重各種價值觀應有的社會地位，包容其對社會無害的局限性和缺陷，又要堅持社會主義核心價值體系的主導地位及其對其他價值觀的規范和引導作用。

在大學教育中對大學生進行科學的價值觀干預，不是一時一事一處的行動，而應當是系統的、全方位的和可持續的。

首先，要努力開展觀念與制度創新，為價值觀干預創造文化氛圍。我國大學管理者應當把塑造大學生的健康靈魂當做大學教育的首要任務，將厚德載物、百年樹人的價值取向植根于大學校園文化的DNA中，在辦學理念、人才培養目標、學校治理制度、教學計劃、績效考評、校園文化建設規劃等方面，強化和體現核心價值體系的統帥和引領作用。通過觀念和制度創新，為構建以社會主義核心價值體系為心靈導航器的大學生精神穩態系統奠定堅實的基礎。

其次，要進行組織創新，培養和造就一支強有力的大學生心理健康教育隊伍。這支隊伍應當由大學生心理健康輔導老師以及大學里的教師、管理人員和學生中的志愿者組成，并由學校相關主要領導親自負責指導和總體協調。他們作為教育者，應當率先垂范，在努力把真理的力量和人格的力量統一起來的基礎上，根據社會主義核心價值體系的要求踐行自己的道德標準和價值觀念，為解決大學生的價值觀問題和心理健康問題奉獻自己的激情、精力和智慧。

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Vocational Engineering Mechanics Teaching

SU Cuie

(Hu'nan Chemical Vocational and Technical College, Zhuzhou, Hu'nan 412011)

AbstractBased on the reality of classroom teaching of higher vocational engineering mechanics, this paper introduces comprehensive program teach learning method, and discusses the author's teaching experience and the problems and advice in teaching practice.

Key wordscomprehensive program teaching method; classroom programming assignments; classroom teaching

綜合程序教學法是南京師大副教授周靖馨同志根據教學規律、教育心理學理論，運用系統論、信息論和控制論的原理，經過多年試驗總結的一種新型的教學方法。上世紀八十年代就在二十多省市、八千多所中學在不同學科中推廣運用，取得了相當的好評，筆者在多年教學中也受益匪淺。

1 綜合程序教學法簡介

綜合程序教學法是把教學內容劃分為若干知識元點，編成綜合性的課堂程序作業，然后再用綜合性的方法分步完成教學任務。根據筆者的體會，綜合程序教學法的教學過程，大體分兩步：

第一步：編寫綜合性的程序作業。

教師在鉆研教學大綱和吃透教材的基礎上，確定本節課的教學目、要求、重點和難點。在此基礎上，從教材的整體出發，嚴格地有順序地精選信息，再用觀察、填空、問答、改錯、判斷、計算、繪圖、分析、對比、討論等豐富多樣的形式編成課堂綜合程序作業，程序作業的形式以啟發學生的學習興趣和培養學生能力為出發點。教師在編寫程序作業的同時要設計出具體教學方式，并做好教具準備，制作好多媒體課件。這一步相當于傳統教學法的備課過程。例如，筆者在講材料力學中“軸向拉伸和壓縮變形”一節時，編寫了下例綜合程序作業題：（1）名詞解釋：縱向變形與線應變、橫向變形與橫向應變、泊松比、彈性模量；（2）理解胡克定律的內容及兩種表達式；胡克定律的適用范圍是什么？（3）看懂教材上的兩個計算例題，并總結出解題方法與步驟；（4）做教材上的一道綜合計算題（教材上如果有多道題，可選其中一道）。

第二步：應用綜合性的方法開展七個環節的課堂教學活動，以完成教學任務。

（1）新課導言：用1~2分鐘時間，以復習、提問、解說等方式引出新課內容。這是引導學生進入學習的環節，關鍵在于精。

（2）出示程序作業：教師把事先編好的綜合程序作業，以各種形式展示出來，如寫在小黑板上；寫在幻燈片上；或者課前印好。作業可以分一次或幾次展示，這是教學實現的環節。

（3）指導學生自學，完成程序作業：程序作業出示后，指導學生帶著問題自覺，反復閱讀教材，完成程序作業。這時教師可以有目的地加以提示，也可以巡回指導。這是提高學生讀、寫、思維能力的重要環節，關鍵在于掌握時間，抓住學生，及時引導。

（4）討論程序作業，對照答案：用提問、討論、同桌互評等形式訂正程序作業，得出正確答案。具體做法是：容易的題互相訂正；一般的題個別提問；較難的題教師加以解釋。這是培養學生創造性思維、判斷分析能力和語言表達能力的環節，關鍵在于教師的組織藝術。

（5）串聯講解：教師根據學生完成程序作業的情況、教學目的與要求、教學的重點與難點進行有啟發性、概括性地串聯講授。由于此時學生是帶著問題來聽講的，求知心切，精力集中，使學生印象深刻，效果顯著。這是使知識系統化的環節，關鍵在于串講的準確性和趣味性，最好采用多媒體教學。

（6）質疑釋疑：教師串聯講授后，根據教材內容的內在聯系，將所學知識系統化、條理化。可以先進行知識小結，在小結后，為了進一步培養學生的思維能力，特別是求異思維能力，師生間可互相質疑。教師可先質疑學生，把學生的思維推向新；學生也可以向老師質疑，使學生的發散性思維、創造性得到充分的發展，把學生的思維活動又一次推向。對于質疑問題，老師在啟發學生熱烈討論、各抒已見的基礎上，讓學生派代表說出自己的看法，然后教師小結。有些問題也可以教師暫不解答，讓學生形成懸念課后去思考，指導閱讀有關課外科技書籍，推動第二課堂活動，擴大學生的知識面。

（7）要求學習：這是綜合程序教學法課堂教學的最后一個不可少的環節，教師以思考題或作業的形式，對學生提出課下具體要求，要少而精，恰到好處，形式多樣，以達到鞏固知識的目的，但不要增加學生的課后負擔。這一環節關鍵在于督促檢查。

以上七個教學環節不拘于成規，可靈活運用。從整個教學過程來講，筆者認為必須抓好編寫程序作業、指導自學和串聯講解三個最基本的環節。

2 幾點體會

（1）它有利于培養學生的自學能力。學生在教師的指導下完成程序作業，必然促使學生看書、思考、討論，激發了學生閱讀教材和自學的興趣，培養了學生的自學能力，調動了教與學兩方面的積極性。

（2）它利于活躍課堂氣氛，發展學生的思維能力。教師編寫的程序作業題，有的在課本上可以找到現成的答案，有的要經過學生的獨立思考判斷、選擇、分析、綜合或互相討論，才能找到答案。學生經過熱烈的討論，學習情緒高，課堂氣氛活躍，充分體現了學生是學習的主體。

（3）它利于減輕學生的負擔，提高教學質量。在教師指導下，學生完成了不同層次的程序作業題，又系統小結了知識要點，課堂教學效率高，學生課后作業少，負擔輕。

（4）它利于提高教師知識的綜合運用能力和組織教學能力。教師既要精心編制綜合程序作業，又要指導學生自學討論，還要串聯講授，質疑釋疑；既要引導學生求同思維又要啟發學生求異思維，隨時根據學生的反饋信息靈活地有重點地當場講評，主導課堂教學，對教師不僅要求具有一定深度和廣度的知識，更重要的是要求教師具有一定的對知識的綜合運用和組織教學能力。

3 問題與建議

綜合程序教學法，和其它的教學方法一樣，不是十全十美，不可能所有教學內容均可采用。編制程序作業所花費的時間多，課前準備工作量大，課堂容量大，需要教師充分的準備。建議條件好、師資力量強的學校，大膽實踐，認真探索。

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我們認為，對學生文學作品鑒賞評價自主、探究學習方法的指導，將給學生提供一個嶄露頭角、展示才華的平臺，揮灑青春風采的一片天地，充分體現“在全面發展的前提下鼓勵創新，在合格達標的基礎上支持冒尖，在規范和諧的氛圍中發展個性”的辦學理念。

本課題研究堅持以校為本，以高中語文新課標理念為指導，理論聯系實際，著重研究對高中學生文學作品鑒賞評價自主、探究學習方法的指導，為提高普通高中語文教學質量服務。在具體的操作實踐中，我們積極探尋一種適合高中生實際的操作方法與模式，在強化實踐、獲得經驗、提高教育效果方面下功夫。

二、核心概念及界定

自主、探究學習方法的指導是在教師的啟發誘導下，以學生獨立自主學習為前提，以現行教材為基本探究內容，以學生周圍世界和生活實際為參照對象，為學生提供充分自由表達、質疑、探究、討論問題的機會，讓學生將自己所學知識應用于解決實際問題的一種教學形式。為了激發學生探究興趣，充分開發學生智力，發展學生創造性思維，培育創新精神和創造能力，教師必須為學生自主、探究學習創設教學情境，并給予方法指導。

本課題的核心概念是：從學生的學情出發，強調學生學習文學作品的自主性，力求讓學生在文學作品鑒賞評價中自主生成問題和探究目標，教師積極發揮課堂教學主導性，設計和組織有效的文學作品鑒賞評價課堂探究學習活動，以促進學生的發展。有效的自主、探究學習活動，其著眼點就是從學生的課堂學習實際出發，以教師的專業知識、技能及其教學實踐與經驗為基礎，既關注教師日常的教學行為，更以學生的自主、探究學習為課堂學習之本，讓學生掌握文學作品鑒賞評價自主、探究學習正確高效的方法，養成良好的語文學習習慣，把握語文學習的基本規律。

三、研究階段及成果

第一階段（2010年12月至2011年12月）：為課題宣傳發動和初步研究階段，研究重點是“努力學習相關資料，尋求課題理論支撐點”。我們組織課題組成員學習《廣東省中長期教育改革和發展規劃（20102020）》和《普通高中語文課程標準（實驗）》等專著，積極搜集相關資料，認真學習領會。如認真學習我校業已結題的汕尾市教育科學“十一五”規劃課題《運用控制論對高中課外文學作品閱讀鑒賞指導與調控的研究》的相關理論和研究成果，學習全國各地有關高中文學作品鑒賞評價自主、探究學習方法指導的研究成果。期間，課題負責人鄭旺吉撰寫了研究論文《創設情境教古詩――淺談古詩教學中學生探究能力的培養》，獲汕尾市教育教學論文評選一等獎，于2011年4月發表于《師道》雜志，被中學語文教學資源網轉載；蔡贊生撰寫了《尋找現代詩歌教學的最佳途徑》，于2011年6月發表于《汕尾教育》雜志；張遠志撰寫了《淺談小說閱讀教學中的傳統文化探究》，獲汕尾市2011年度中小學教育教學論文評選二等獎；鄭昌適制作了《滕王閣序》網絡課件，獲陸豐市2011年度中小學教學輔助課件評選一等獎；陳兆慈《雪落在中國的土地上》課件獲二等獎。

第二階段（2012年1月至2012年12月）：為課題深入研究階段，研究重點是“創設各種教研載體，指導自主、探究學習方法”。我們讓每一次常態性的校本語文教研活動都成為文學作品鑒賞評價自主探究學習方法指導的專題研討活動，每次活動均安排課題組教師作專題發言。還確定可以采取自主、探究學習的教學內容，根據“教以學為基礎”的教學設計思想，從學生的學情出發，設計相應的文學作品鑒賞評價中自主、探究學習活動的研討課。這些專題發言和研討課，將課題研究取得的階段性成果在全校語文教師中加以驗證、推廣，起到了示范、輻射作用，使廣大語文教師在教學實踐及研討活動中及時轉變觀念，靈活運用多種教學策略培養學生在文學作品鑒賞評價方面的自主、探究能力，并加以方法指導。2012年8月，課題順利通過廣東省教育廳組織的中期驗收。期間，課題負責人鄭旺吉撰寫的《普通高中文學作品鑒賞評價自主、探究學習方法指導研究課題實施方案》，于2012年9月發表于《學園》雜志，《普通高中文學作品鑒賞評價自主、探究學習方法指導研究課題中期階段研究報告》，于2012年11月發表于《中學語文》雜志；鄭昌適制作了《一剪梅》網絡課件，獲陸豐市2012年度中小學教學輔助課件評選一等獎。

第三階段（2013年1月至2013年6月）：為課題繼續深入研究、調整階段，研究重點是“調整研究策略，提高研究效能”。我們抓住各種機會學習研討，提高課題組教師的理論水平和研究能力，針對中期驗收后課題研究存在的問題，調整研究策略，提高研究效能。期間，課題負責人鄭旺吉利用參加廣東省教育科學“十二五”課題中期匯報檢查交流研討會、廣東省高中語文科骨干教師省級培訓和廣東省“百千萬人才培養工程”名師培訓研修等機會，與省內同行及專家學者交流研討課題研究，從中汲取營養，回校后組織全校語文教師認真研討、學習，將其學到的理念、做法應用于課題研究中，使課題研究獲得了新的理論支撐和指導，取得進一步的成果。2013年4月，“普通高中文學作品鑒賞評價自主、探究學習方法指導研究”課題市級研討活動在我校舉行，鄭旺吉主講課題成果匯報課《祥林嫂悲劇原因探究》，并向與會專家、教師匯報了課題研究情況，獲得一致好評。同時，受《汕尾日報?教育周刊》之約，鄭旺吉分別于2012年5月12日和6月9日在該報“教研”版“教育問與答”欄目發表《高中生如何培養探究性鑒賞力》《如何鑒賞文學作品中的白描技法》，使得課題成果在全市發揮示范、輻射作用。在這一研究階段中，課題組其他教師也分別在本校開設了課題成果匯報課，取得良好效果；我們將匯報課課堂實錄和課例分析匯總編輯，形成“普通高中文學作品鑒賞評價自主、探究學習方法指導”教學資源。

第四階段（2013年7月至2013年12月）：為課題縱深研究、總結提升階段，研究重點是“整合研究成果，提煉理論價值”。經過三年的研究，我們通過閱讀相關研究書報和上網搜索等各種途徑，搜集整理了各種文學體裁閱讀鑒賞評價理論與方法指導文字資料、文學作品導讀文字資料、PPT課件和文學名著電子書籍、“電視文學”“百家講壇”等文學作品閱讀鑒賞評價視頻材料，充實了高中文學作品閱讀鑒賞評價教學資源。通過開展課題研究理論探究與實際操作，課題組成員基本掌握了高中文學作品鑒賞評價自主、探究學習指導方法，在教學實踐和指導學生開展“研究性學習”中得到了很好的驗證。2013年7月，陳兆慈撰寫的課題論文《高中散文自主閱讀中語言鑒賞與習得》發表于《新課程學習》雜志。2013年10月29日，受華東師范大學教師專業發展中心和語文教育研究中心之邀，鄭旺吉到上海市市北中學，為“國培計劃（2013）”――一線優秀教師培訓技能提升項目華東師范大學高中語文班全體學員和上海市市北中學全體語文教師開設了課題成果展示課――李密《陳情表》“陳情”技巧自主探究，受到與會專家、學者和老師們一致好評。2013年11月，鄭旺吉在參加廣東省中小學新一輪“百千萬人才培養工程”高中名教師培養項目“走進豐順巡回大課堂”培訓活動中，在梅州市豐順中學支教，為豐順縣各高中語文骨干教師開設了課題匯報課《定風波》語言技巧、蘊含哲理自主探究活動，取得良好效果。課題研究后期，我們整合了整個研究過程中撰寫的課題報告、研究論文、教學設計、課堂實錄、課例分析等，形成課題研究成果集，進一步充實了高中文學作品閱讀鑒賞評價教學資源。

四、研究結論及價值

我們發現，目前在普通高中文學作品鑒賞評價自主、探究指導方面還存在諸多誤區，主要體現在許多教師將本該由學生主動質疑的探究性鑒賞評價帶入教師精心設計的“環環相扣”的“試題式課堂提問”；過分強調學生的能動參與，給學生“完全的自由”，不給學生絲毫的提示、點撥和指導；在組織學生自主探究學習時將其引向另一個極端――完全脫離了文本，為了探究而探究。為使普通高中文學作品鑒賞評價自主、探究學習方法指導落到實處，取得實效，必須遵循主體性原則、開放性原則、探索性原則、差異性原則、過程性原則、發展性原則、多元性原則、激勵性原則和實效性原則。

通過研究，我們對普通高中文學作品鑒賞評價自主、探究學習探索、總結了一系列行之有效的指導方法。首先，教師必須深入挖掘、充分利用文學作品的豐富意蘊、空白藝術、多樣技巧等為學生創設自主、探究學習的情境。其次，必須善于引導質疑，發展學生的思辨能力；開放教學內容，提供自主探究的源泉；正確評價探究結果，注重學生對作品的個性化解讀。而作為學生，在閱讀、鑒賞文學作品時首先要有問題意識，即帶著問題去閱讀、鑒賞；要相信自己有自主探究的能力，有發現問題、探索解決問題的能力，要自主激發好奇心和求知欲；在這樣的基礎上，運用多種方式主動地培養探究性鑒賞能力。在課堂上，學生要變被動為主動，要在教師的指導下善于自己發現問題、設計問題、解決問題，就自己對文章的質疑進行自我探究或合作探究；要善于從課內文學作品的閱讀鑒賞引申到課外的探究；要善于發掘、利用文學作品的“空白藝術”進行探究性鑒賞。

在課題研究過程中，我們結合普通高中文學作品鑒賞評價教與學的實際，將文學作品鑒賞評價教學與學生自主、探究學習有效地結合起來，積極開展學生自主、探究學習實踐活動，并在實踐中不斷地總結與反思。通過各種途徑為學生自主、探究學習創設教學情境，并給予方法指導，很好地激發了學生自主學習和探究學習的興趣，充分地開發了學生的智力，發展了學生的創造性思維，培育了學生的創新精神和創造能力。據此，我們認為，該課題研究是成功的。

本課題研究在新課標理念的指導下，從科學的理性、人文的感性角度出發，以課堂教學為第一現場展開實踐研究，注重對學生文學作品鑒賞評價中的情緒調控和誘導，確立了文學作品鑒賞評價自主、探究學習方法指導項目內容及要求，探討了文學作品鑒賞評價教與學的切合問題，充分調動了學生文學作品鑒賞評價的學習自覺性和主觀能動性，立足學情，立足課堂，提高了課堂教學的效能。

我們認為，所有這些研究成果能夠為廣大高中語文教師提供參考和借鑒，具有較強的應用價值和推廣價值。

篇11

一、課堂教學中存在的問題

教師主觀教學。現在課堂里傳授的各科知識是人類認識的最后結果，課堂教學就是把人類認識的最終結果教給學生。人類認識的最后結果是高度抽象化、概念化、充滿分析推理的理性思維形式。在學生這個年齡階段，他們的認識是以形象思維為主要特征的。科學抽象、理想模型對他們來說是兩種截然不同的認識方式，在認識上造成了極大的矛盾沖突，導致了教師滔滔不絕、津津樂道，而學生卻一竅不通的結果。問題就產生在已經學過多遍且教過多遍的教師，往往很難體會一個初學者在接觸新概念、新知識時可能產生的種種錯誤和誤解，以自己的主觀想象代替學生的客觀實際。從《機械基礎》教學來看，職業學校的學生從初中升入職高一般數學等文化基礎較差，且實際生活、工作經驗不足，對《機械基礎》中的有關計算、機械運動機構的工作原理等不能馬上充分理解，學習《機械基礎》的困難較大，容易產生畏難情緒，害怕學不了，學不好。通過調查發現進入職校學習的學生自信心普遍較弱，有的學生低估自己的潛能.產生嚴重的自卑心理態勢，從而對學習失去興趣，更談不上主動性和進取心，得過且過，這對他們的成長十分不利，對學習《機械基礎》課程也不利。如果教師對學生怎樣思維、怎樣進行學習、心理發展等一些根本性問題知之甚少，那么就會造成《機械基礎》教學的可靠性較差、效率較低、質量不高的現象。只有掌握學生的一些根本想法才能贏得主動，因此，解決《機械基礎》教學中教與學的矛盾首先就在于解決好兩種不同認識方式的接口和匹配的問題。

(2)教學缺乏反饋。現代控制論告訴人們:對一個系統的有效控制必須取得足夠的信息量，反饋是系統優化的關鍵，沒有反饋的系統是無法實現控制和無從優化的。一個系統要高效、穩定，必須通過反饋調控才能實現，因此，《機械基礎》教學中的反饋是+分重要的。課堂上的察言觀色、個別提問、課外作業、測試考試等，無一不是為了從學生那里取得反饋信息改進教學。由于傳統的教學手段費時太多，致使教師無法由此獲得足夠的信息量以準確、及時地調控自己的教學.使教學成為單向的、缺乏有效反饋的、盲目性極大的低效傳輸系統。這種缺損的教學帶來了可靠性較差、效率不高、質量較低的必然結果。

(3)課堂中角色移位人是能動的個體，學生的學習和個性的發展是機體自我組織的過程，是任何人替代不了的，因此，學生是學習的主人，是教學的主體。但在課堂教學中卻出現了另一個顛倒和角色移位:以教師為中心，學生成了被動的接受者，課堂教學是“滿堂灌”“一言堂”，一切由教師說了算，扼殺了學生的主動精神和創造能力的培養和發揮。

二、在教學中運用現代化教育技術

(1)運用多媒體技術，按學生的認識規律組織教學現代教育技術以計算機為核心，綜合處理文字、圖形、圖像、聲音、動畫以及視頻等多媒體信息，并使這些信息建立起邏輯連接.以表達更豐富更復雜的思想或方法，這些教學信息能夠在短時間內作用于學生的各個感官，使學生產生一種前所未有的深刻感受。當代高新技術，特別是多媒體技術的發展，為《機械基礎》教學提供了足夠的技術支撐，使傳統的“一嘴巴、一支粉筆、簡單掛圖”的說教變成多感官刺激，使抽象變得具體、形象，使看不見的變成看得見，使靜的變成動的。這就使教師有可能為學生創設一個盡可能真實的情景，讓學生對《機械基礎》認識的最后結果變得生動、有趣、充滿魅力，更加符合學生的認知規律，為學生所接受，大大提高《機械基礎》教學的質量。《機械基礎》課程的特點是概念多、原理多、公式多、圖表多。能否使學生真正地理解并掌握基本概念和原理，是學好機械基礎這門課程的前提和基礎。例如機械基礎課程中常見傳動機構:平面連桿機構、凸輪機構、步進運動機構等工作原理與實際聯系比較緊密，如果照本宣科，學生是很難理解其原理的，無法掌握相應其他對應的知識點。反之采用多媒體課件，可以把枯燥高深的理論通過生動、直觀的形式充分展現，同時使教學內容和方法充滿新穎性、多樣性、趣味性，使他們帶著一種好奇心進入教學中，從而使他們在感性認識的基礎上掌握知識要點。例如通過多媒體課件演示曲柄搖桿機構兩次共線的運動情況，證明曲柄存在的條件、死點位置、極位夾角、急回特性等問題，感受非常直觀，否則你就是費盡口舌也難以講清原理.難以讓學生掌握知識。

篇12

    一、課堂教學中存在的問題

教師主觀教學。現在課堂里傳授的各科知識是人類認識的最后結果，課堂教學就是把人類認識的最終結果教給學生。人類認識的最后結果是高度抽象化、概念化、充滿分析推理的理性思維形式。在學生這個年齡階段，他們的認識是以形象思維為主要特征的。科學抽象、理想模型對他們來說是兩種截然不同的認識方式，在認識上造成了極大的矛盾沖突，導致了教師滔滔不絕、津津樂道，而學生卻一竅不通的結果。問題就產生在已經學過多遍且教過多遍的教師，往往很難體會一個初學者在接觸新概念、新知識時可能產生的種種錯誤和誤解，以自己的主觀想象代替學生的客觀實際。從《機械基礎》教學來看，職業學校的學生從初中升入職高一般數學等文化基礎較差，且實際生活、工作經驗不足，對《機械基礎》中的有關計算、機械運動機構的工作原理等不能馬上充分理解，學習《機械基礎》的困難較大，容易產生畏難情緒，害怕學不了，學不好。通過調查發現進入職校學習的學生自信心普遍較弱，有的學生低估自己的潛能.產生嚴重的自卑心理態勢，從而對學習失去興趣，更談不上主動性和進取心，得過且過，這對他們的成長十分不利，對學習《機械基礎》課程也不利。如果教師對學生怎樣思維、怎樣進行學習、心理發展等一些根本性問題知之甚少，那么就會造成《機械基礎》教學的可靠性較差、效率較低、質量不高的現象。只有掌握學生的一些根本想法才能贏得主動，因此，解決《機械基礎》教學中教與學的矛盾首先就在于解決好兩種不同認識方式的接口和匹配的問題。

    (2)教學缺乏反饋。現代控制論告訴人們:對一個系統的有效控制必須取得足夠的信息量，反饋是系統優化的關鍵，沒有反饋的系統是無法實現控制和無從優化的。一個系統要高效、穩定，必須通過反饋調控才能實現，因此，《機械基礎》教學中的反饋是+分重要的。課堂上的察言觀色、個別提問、課外作業、測試考試等，無一不是為了從學生那里取得反饋信息改進教學。由于傳統的教學手段費時太多，致使教師無法由此獲得足夠的信息量以準確、及時地調控自己的教學.使教學成為單向的、缺乏有效反饋的、盲目性極大的低效傳輸系統。這種缺損的教學帶來了可靠性較差、效率不高、質量較低的必然結果。

    (3)課堂中角色移位人是能動的個體，學生的學習和個性的發展是機體自我組織的過程，是任何人替代不了的，因此，學生是學習的主人，是教學的主體。但在課堂教學中卻出現了另一個顛倒和角色移位:以教師為中心，學生成了被動的接受者，課堂教學是“滿堂灌”“一言堂”，一切由教師說了算，扼殺了學生的主動精神和創造能力的培養和發揮。

    二、在教學中運用現代化教育技術

    (1)運用多媒體技術，按學生的認識規律組織教學現代教育技術以計算機為核心，綜合處理文字、圖形、圖像、聲音、動畫以及視頻等多媒體信息，并使這些信息建立起邏輯連接.以表達更豐富更復雜的思想或方法，這些教學信息能夠在短時間內作用于學生的各個感官，使學生產生一種前所未有的深刻感受。當代高新技術，特別是多媒體技術的發展，為《機械基礎》教學提供了足夠的技術支撐，使傳統的“一嘴巴、一支粉筆、簡單掛圖”的說教變成多感官刺激，使抽象變得具體、形象，使看不見的變成看得見，使靜的變成動的。這就使教師有可能為學生創設一個盡可能真實的情景，讓學生對《機械基礎》認識的最后結果變得生動、有趣、充滿魅力，更加符合學生的認知規律，為學生所接受，大大提高《機械基礎》教學的質量。《機械基礎》課程的特點是概念多、原理多、公式多、圖表多。能否使學生真正地理解并掌握基本概念和原理，是學好機械基礎這門課程的前提和基礎。例如機械基礎課程中常見傳動機構:平面連桿機構、凸輪機構、步進運動機構等工作原理與實際聯系比較緊密，如果照本宣科，學生是很難理解其原理的，無法掌握相應其他對應的知識點。反之采用多媒體課件，可以把枯燥高深的理論通過生動、直觀的形式充分展現，同時使教學內容和方法充滿新穎性、多樣性、趣味性，使他們帶著一種好奇心進入教學中，從而使他們在感性認識的基礎上掌握知識要點。例如通過多媒體課件演示曲柄搖桿機構兩次共線的運動情況，證明曲柄存在的條件、死點位置、極位夾角、急回特性等問題，感受非常直觀，否則你就是費盡口舌也難以講清原理.難以讓學生掌握知識。

篇13

研究目的經常參加中長跑運動，不僅能提高身體素質、耐久奔跑能力和身體的靈活性、協調性，而且還能培養他們頑強拼搏、堅韌不拔的優良品質。

對學生來說，要想掌握科學合理的技術動作和較長的耐久跑運動能力，首先要具備吃苦耐勞、堅持不懈的心理品質，其次是要具備一定的身體素質。一個發育正常、身體健康的學生是完全能夠勝任中長跑運動的，但在教學實踐中，我們發現許多身體素質較好的學生，由于他們缺乏一定的意志品質，影響了他們學習中長跑運動技術的積極性。

為了有效地提高學生中長跑水平，本人結合多年的教學實踐，研究總結出一些行之有效的教學和訓練方法，既能培養學生頑強拼搏、勇往直前的優良的心理品質，還能有效地提高他們參加中長跑運動的積極性，提高運動訓練的技術水平、提高學生的身體素質。

1.研究對象和方法

研究對象：學生

研究方法：（1）文獻資料法：查閱了毛振明，杜曉紅，于素梅編寫的《義務教育體育與健康課程標準》等大量有關體育教學、田徑訓練及教育心理學的論文、著作，并對其中九篇文獻資料進行重點研究。（2）訪談法：對體育老師、學生家長、學生進行了訪談，了解他們對中長跑訓練方法、作用及意義的看法。（3）數據分析法：跟蹤分析研究了多年來的學校田徑隊及訓練方法、學生特征的相關性。

2.結果與分析

學生參加中長跑的心理和生理素質分析。心理素質分析 通過對初中生參加中長跑運動的興趣愛好方面的調查與分析，發現學生不積極參加中長跑運動的原因，可以歸納為"不愿跑"、"不敢跑"和"不愛跑"的"三不"心理。生理素質分析 中長跑運動的特點是速度均勻、長時間連續跑。由于學生生理上各個系統發育不夠健全，又缺乏系統的訓練，在運動中會產生一些不良反應，這對初學者來說都是常見的現象。這些現象的出現有多方面的原因，但從學生的角度來看，主要是以下方面的原因：（1）中長跑技術動作不規范。部分學生沒有掌握正確的中長跑技術動作，從而在中長跑運動過程中產生一些不良反應，但千萬不能因噎廢食，一定要循序漸進，尤其對"極點"要有正確的認識，并采取積極的態度和正確的方法來應對導致不能順利跑完全程的因素。（2）錯誤的呼吸方法。耐久跑的呼吸方法很重要，正確的呼吸方法對改善氧氣交換和血液循環有重要作用。錯誤的呼吸方法很快讓運動者產生疲勞和身體不適應，生理素質較差的學生尤其突出。（3）部分學生由于從小營養過剩、缺乏運動，造成身體肥胖，還有部分發育不良，先天不適宜劇烈運動的學生，一定要特別注意，因材施教，千萬不能搞一刀切。

3.培養初中生積極參加中長跑運動的策略

運用體育心理學理論培養學生堅強的意志品質 培養初中生頑強拼搏、堅忍不拔的不怕吃苦的心理品質和良好心理素質，應從"不敢跑"開始。因此，在教學訓練中，首先要從克服"不敢跑"入手，有意識降低訓練難度，由過渡性的分解練習向完整練習過渡，針對學生存在的畏難心理，本人對學生中長跑運動技術能力訓練教學進行改革創新，主要采用了以下三種教學方法： （1）"分析"法根據學生自身素質情況進行"優勢"因素分析，使學生正確認識自己的能力。使他們建立信心，去努力展示自己中長跑運動的能力。 （2）"激勵"法 在初步掌握技術后，應"激勵"同學們之間進行友好的良性競爭，并且互相幫助、互相鼓勵，共同進步。 （3）"反饋"法 反饋是控制論的基本概念之一。成果反饋具有提示和激勵作用，在教學中利用此法，能夠使學生及時了解自己的學習進度，有利于糾正錯誤，改進動作。一般多采用"注意""提示"、"強調"等第二信號，如"加深呼吸"、"吐氣"、"擺臂"等等。

樹立正確運動觀念，激發跑步熱情 在奧林匹克的故鄉古希臘，奧林匹亞阿爾菲斯河岸的巖壁上保留著古希臘人的一段格言："如果你想聰明，跑步吧！如果你想強壯，跑步吧！ 如果你想健康，跑步吧！"。如今，兩千多年過去了，人們依然在追尋著奧林匹克的體育精神前進，并且不斷使奧林匹克的精神發揚光大。在教學中，創造良好的教學環境和條件，培養學生樹立克服困難的信心和勇氣，從而充分調動學生的積極性和自覺性，使良好的動機為學習中長跑運動技術和能力訓練做好充分的準備。 運用形式多樣的訓練方法激發學生參加中長跑運動的興趣 在中長跑運動教學的不同階段，應及時觀察了解學生的心理和生理變化特點，進行有目的的訓練。為了將身體訓練、技術訓練和意志品質訓練融為一體，培養學生克服各種困難，從而提高其積極參加中長跑運動的興趣，在教學實踐中，本人采用了以下幾方面的策略： （1）開展"速度游戲" "速度游戲"是在中長跑運動中，幾個人主動交替領跑，按照一定速度跑完一定距離，然后慢跑的連續練習的游戲。 （2）跑進大自然 現在很多地方都修建了"綠道"，而且在"綠道"兩邊風景秀麗，空氣清新，在教學中改變練習環境，增加自然地形越野跑練習，能將學生帶進大自然，轉移學生的注意力，提高學生情趣，加強同學們的友誼，有利于培養學生的健康心理，形成跑步興趣小組，有利于養成熱愛中長跑運動，讓跑得較快學生帶同學跑，利用自然地形越野跑練習等，都是行之有效的方法。（3）加強安全措施，避免意外事故 在中長跑運動教學初期，個別學生對動作技術不熟練，呼吸方法不正確，難免會產生一些呼吸困難、腹痛、頭暈等不良現象，這樣往往容易造成恐懼情緒，挫傷學生學習的積極性。為了盡量避免這種不良現象的發生，在教學中，要加強安全措施，要求學生一定要及時向教師反映，并采取科學有效的方式方法，進行正確及時的處理，這樣完全可以消除學生的不良情緒，避免意外事故的發生。

4.結論與建議

學生在參加中長跑運動的訓練過程中，除具備良好的身體素質外，還應具備良好的心理素質，而良好心理素質的形成，應從克服"三不"心理開始。因此，對初中生中長跑運動技術能力訓練的教學，首先做好思想品質上的動員工作，培養正確的人生觀，明確參加中長跑運動對健康成長的作用和意義。只有這樣才能更好地完成教學任務，提高中長跑運動技術和能力訓練的教學質量。在中長跑運動教學的不同階段，應及時了解他們的心理和生理特點，進行有目的的訓練，以此提高學生參加中長跑運動的積極性。教學實踐證明，在中長跑運動教學中，只要將身體訓練、技術訓練和意志品質訓練融為一體，統籌兼顧，就能使學生克服各種困難，從而提高其中長跑運動的積極性和運動水平。

參考文獻：

[1]毛振明，杜曉紅，于素梅.義務教育體育與健康課程標準[M] .北京： 北京師范大學出版社，2011.