引論：我們?yōu)槟砹?3篇德育主題論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

影視藝術(shù)是當(dāng)代最具群眾性的藝術(shù)之一，是通過(guò)銀幕或熒屏上的藝術(shù)形象進(jìn)行思想熏陶，情緒感染的一種精神活動(dòng)。為此有人說(shuō)：電影，能從詩(shī)中學(xué)到語(yǔ)言和韻律；從小說(shuō)中得到故事和描寫；從戲劇中汲取角色和表演；從攝影中搬來(lái)光線和色彩；從音樂(lè)中竊取音響流動(dòng)；從畫師處偷得構(gòu)圖和情趣；從建筑那里摹得結(jié)構(gòu)。它是各種藝術(shù)的綜合，是形式與內(nèi)容的完美結(jié)合，是思想與藝術(shù)的珠聯(lián)璧合。

電影融光、聲、色、畫為一體，形象逼真地、深入淺出地演繹著人類數(shù)千年的文明。它充分發(fā)揮了自身優(yōu)勢(shì)，打破了時(shí)空限制，能讓全世界、全人類的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)相會(huì)于課堂，相會(huì)于今天；有利于學(xué)生了解世界文化的多樣化。主題電影能讓學(xué)生走近名著，和名人握手，與“偉大的心靈”對(duì)話，從而完善人格，有利于學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成。同時(shí)它還能讓學(xué)生隨劇中的人物一起喜、怒、哀、樂(lè)、懼、憎，從而發(fā)展學(xué)生的情感，張揚(yáng)個(gè)性，成為中學(xué)生人文思想教育不可缺少的載體。

二、主題電影是實(shí)施人文思想教育的客觀需要

我校是一所農(nóng)村九年制學(xué)校，地理和環(huán)境條件決定了我們的學(xué)生全部來(lái)自于農(nóng)村，準(zhǔn)確地說(shuō)是一所農(nóng)村孩子的學(xué)校，家長(zhǎng)文化素質(zhì)偏低，82%的家長(zhǎng)只有初中文化水平。學(xué)生家庭缺乏文化氛圍，家長(zhǎng)眼界狹窄，文化品位不高，缺乏對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然的人文認(rèn)識(shí)，因而也就缺乏對(duì)學(xué)生，對(duì)自己孩子的人文關(guān)懷。同時(shí)由于社會(huì)主義建設(shè)工作的需要，農(nóng)村留下的大部分是老人和孩子，留守學(xué)生現(xiàn)象，更加促成了農(nóng)村學(xué)生生活環(huán)境的單調(diào)、家庭教育的缺失、知識(shí)來(lái)源的匱乏，知識(shí)結(jié)構(gòu)的單一的現(xiàn)象的形成。因而一部分學(xué)生的思維和視野相對(duì)封閉，課堂表現(xiàn)缺乏活力，往往難以適應(yīng)新課改的教學(xué)模式需要。他們迫切需要開展現(xiàn)代人文思想的教育，需要一種媒體給他們進(jìn)行認(rèn)識(shí)世界、了解生活、培養(yǎng)意志的人文思想教育。在這樣的客觀教育背景下，我們擇立了電影課程資源融入初中語(yǔ)文課程教育，整合現(xiàn)代初中語(yǔ)文教學(xué)的課改特點(diǎn)，目的就是想：“把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)知識(shí)廣博，既有深厚的文化底蘊(yùn)，又人格高尚、胸襟開闊、志趣高雅、蘊(yùn)涵豐富的人；成為一個(gè)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)具有人文關(guān)懷，品德高尚的人”。

三、主題電影對(duì)語(yǔ)文知識(shí)有理解和內(nèi)化的效應(yīng)

隨著電影、電視的普及，厚重的經(jīng)典名著改編成了電視劇、電影，利用影視作品以其生動(dòng)具體的銀屏形象來(lái)反映社會(huì)生活的面貌、本質(zhì)，通過(guò)觀看主題電影提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)中學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)背景的了解，提高學(xué)生理解、表達(dá)、鑒賞語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的能力，是現(xiàn)代初中語(yǔ)文教學(xué)的課程改革特色之一，具有對(duì)語(yǔ)文知識(shí)強(qiáng)化理解和內(nèi)化的效應(yīng)。

第一、利用主題電影豐富學(xué)生的寫作知識(shí)、寫作素材。影視作品作為學(xué)生文化生活的有機(jī)部分，備受學(xué)生關(guān)注。寫作課可以利用影視作品這一資源，引導(dǎo)中學(xué)生關(guān)注生活、把握時(shí)代脈搏。可以把影視作品中人物的塑造、情節(jié)、細(xì)節(jié)的敘事技巧，以及結(jié)構(gòu)的章法借鑒到學(xué)生的寫作教學(xué)中。比如在一次主題為《用什么打動(dòng)“我“的心》的作文評(píng)講課上，我通過(guò)學(xué)生的作文擬題、選材等的評(píng)析，引導(dǎo)學(xué)生得出：“真實(shí)、思想、創(chuàng)意、文采”是作文取勝的法寶。接著播放電影《圍城》讓學(xué)生討論，這部電影，在寫作上給我們一些什么啟示？學(xué)生討論達(dá)成共識(shí)：換個(gè)角度去觀察生活、去思考問(wèn)題、去表達(dá)情感。如果我們的作文能在這“真實(shí)、思想、創(chuàng)意、文采、換角度”幾方面考慮，一定會(huì)打動(dòng)人心。生活、閱讀是寫作的源泉，中學(xué)生喜愛(ài)的影視作品也是他們寫作的重要素材，可引導(dǎo)學(xué)生寫影視評(píng)論文章等。

第二、利用主題電影訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。影視藝術(shù)是一種語(yǔ)言性很強(qiáng)的藝術(shù)，能夠培養(yǎng)學(xué)生的多種能力，如口頭表達(dá)能力、想象能力、鑒賞能力等。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人與人之間的交際活動(dòng)越來(lái)越多，對(duì)人的口語(yǔ)交際能力的要求也越來(lái)越高。口語(yǔ)交際能力的提高需要學(xué)生通過(guò)自身實(shí)踐運(yùn)用才能逐步實(shí)現(xiàn)。除了在課堂上進(jìn)行口語(yǔ)交際教學(xué)外，還應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)實(shí)踐，走向他們所喜愛(ài)的影視作品。如確立話題“我喜歡的電視劇”，“電影、電視給我們帶來(lái)什么”，“你對(duì)影視劇中的什么最感興趣”，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己喜歡的理由，說(shuō)說(shuō)電影電視的利與弊，還可以與同學(xué)進(jìn)行對(duì)話，甚至爭(zhēng)辯。在真實(shí)情境中培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達(dá)、應(yīng)對(duì)的交際能力。這樣一定能激起學(xué)生濃厚的興趣，產(chǎn)生熱烈的交流氣氛。

篇2

主體教育的思想由來(lái)已久。例如，古代孔子的“啟發(fā)性原則”和蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，近代杜威的“兒童中心論”，便蘊(yùn)涵著豐富的主體教育思想。但上述主體教育思想往往是零碎的，沒(méi)有形成嚴(yán)密的理論體系。

當(dāng)代中國(guó)對(duì)主體教育的系統(tǒng)研究始于20世紀(jì)80年代初。1981年，顧明遠(yuǎn)提出了“學(xué)生既是教育的客體，又是教育的主體”的命題；1982年，在顧明遠(yuǎn)和黃濟(jì)主編的中等師范學(xué)校教材《教育學(xué)》中，對(duì)“學(xué)生的主體性”這一命題列出專節(jié)加以討論，引起了學(xué)術(shù)界的關(guān)注…。之后，從師生關(guān)系角度探討學(xué)生主體性問(wèn)題的文章日漸增多。20世紀(jì)80年代中期，我國(guó)教育界開始在理論層面思考如何使兒童真正成為教育主體的問(wèn)題。90年代以后，“重視教育的主體性”、“樹立主體教育思想”、“建構(gòu)主體教育哲學(xué)”等理論主張此消彼長(zhǎng)。根據(jù)我們對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)的檢索，從1994年到2005年，在標(biāo)題中含有“主體教育”的文獻(xiàn)為173篇。這一數(shù)據(jù)說(shuō)明，主體教育作為我國(guó)改革開放以來(lái)教育研究領(lǐng)域的一個(gè)熱點(diǎn)，在新世紀(jì)繼續(xù)得到研究者的關(guān)注。

二、主體教育研究的主要成果

綜觀國(guó)內(nèi)已有的主體教育研究，可以發(fā)現(xiàn)，研究成果主要集中在以下5個(gè)方面：

(三)關(guān)于主體教育的理論基礎(chǔ)

從已有的研究成果看，研究者更加重視從哲學(xué)層面探討主體教育的理論基礎(chǔ)問(wèn)題。例如，王本陸指出，主體教育研究主要以人的發(fā)展學(xué)說(shuō)與教學(xué)認(rèn)識(shí)論為理論基礎(chǔ)。主體性是全面發(fā)展的人的根本特征，是現(xiàn)代人應(yīng)有的重要素質(zhì)。馬克思科學(xué)人性觀的確立，為主體教育思想奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種建立在科學(xué)人生觀基礎(chǔ)之上的主體教育思想要求確立和提高人的主體地位，充分釋放和發(fā)揮人的巨大能動(dòng)作用。倡導(dǎo)主體性是人的全面發(fā)展的核心，發(fā)展人的主體性是現(xiàn)代教育的根本價(jià)值追求。我們的主體教育不但要使人掌握一定的知識(shí)與技能，也要使其在情感態(tài)度、價(jià)值觀上始終保持人性的方向。主體教育理論研究最為關(guān)注的問(wèn)題是如何在教學(xué)中培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生的主體性。在這方面，教學(xué)認(rèn)識(shí)論成為思考主體教育問(wèn)題的有力武器。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生學(xué)習(xí)人類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)，化人類文化資源為個(gè)人的精神財(cái)富，成為學(xué)習(xí)的主體。教學(xué)認(rèn)識(shí)論在教學(xué)層面上解決了主體教育的活動(dòng)模式問(wèn)題，使主體性的培養(yǎng)有了主導(dǎo)途徑。

(四)關(guān)于主體教育的實(shí)驗(yàn)研究

主體教育實(shí)驗(yàn)是在主體教育理論指導(dǎo)下進(jìn)行的、以發(fā)揮和發(fā)展受教育者主體性為關(guān)鍵、以把學(xué)生培養(yǎng)成教育活動(dòng)和自身發(fā)展的主體為宗旨的教育實(shí)驗(yàn)。主體教育實(shí)驗(yàn)可分為兩大類：一是單因素主體教育實(shí)驗(yàn)，即對(duì)主體性的單個(gè)因素進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究；二是多因素主體教育實(shí)驗(yàn)，即對(duì)主體性的多個(gè)因素進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究。隨著主體性研究的深入，主體教育實(shí)驗(yàn)也因其研究的科學(xué)性而受到國(guó)內(nèi)教育界的廣泛關(guān)注。天津二師附小在歷時(shí)5年的主體教育實(shí)驗(yàn)研究中，經(jīng)歷了前期準(zhǔn)備、以學(xué)科教學(xué)為切人點(diǎn)的實(shí)驗(yàn)研究、“以人為本”的多層面探究這三個(gè)階段，實(shí)驗(yàn)主要從教學(xué)組織形式的變革和教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化兩個(gè)側(cè)面為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自：動(dòng)的機(jī)制，取得了明顯的成效。裴娣娜主持的主體教育實(shí)驗(yàn)經(jīng)過(guò)十余年探索，也取得了一系列標(biāo)志性成果：構(gòu)建了學(xué)生主體性發(fā)展的指標(biāo)體系；界定了主體教育的教學(xué)目標(biāo)；提出了基本教學(xué)策略、新的教學(xué)組織形式、新的教學(xué)原則、主體性課堂教學(xué)評(píng)估的標(biāo)準(zhǔn)和激勵(lì)性、期望性的主體教育評(píng)價(jià)機(jī)制等。

(五)關(guān)于主體教育課堂教學(xué)模式的探索

主體教育在經(jīng)歷了思想萌芽、理論建構(gòu)、實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證之后，逐漸步入微觀的課堂教學(xué)實(shí)踐探索階段。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地，因此探索主體教育的課堂教學(xué)模式受到一線教師的重視。課堂教學(xué)模式的探索實(shí)質(zhì)上是主體教育實(shí)驗(yàn)的延伸，是理論見(jiàn)之于實(shí)踐的產(chǎn)物。在這方面，陳曉提出的“主體性課堂教學(xué)的基本模式”頗為引人注目。所謂“主體性課堂教學(xué)的基本模式”，即理性認(rèn)識(shí)和情感體驗(yàn)相結(jié)合，學(xué)生自主參與教學(xué)全過(guò)程，并在教師指導(dǎo)下，運(yùn)用教材培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)和能力。此外，“還學(xué)生以主動(dòng)權(quán)”、“讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)”、“培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)”、“最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主體作用”等不同的命名，也都成為一線教師探索主體教育課堂教學(xué)模式的有力證據(jù)。

三、主體教研究存在的問(wèn)題

(一)重理論批判，輕理論建設(shè)

主體教育理論是基于對(duì)傳統(tǒng)教育(客體性教育)的批判而提m來(lái)的，因而對(duì)傳統(tǒng)教育的批判是主體教育理論的邏輯起點(diǎn)。正是針對(duì)傳統(tǒng)教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，使學(xué)生處于被動(dòng)、消極的客體地位，研究者才提出了“學(xué)生是教育過(guò)程的主體”這一命題。不破不立，把對(duì)傳統(tǒng)教育弊端的批判放在教育改革的突出地位．。這種思路必須肯定；但改革的焦點(diǎn)不能始終停留在批判層次，而要更加注重主體教育的理論建設(shè)。理論建設(shè)的核心應(yīng)當(dāng)立足于現(xiàn)在和未來(lái)，考慮當(dāng)代中國(guó)需要什么樣的主體，采取什么樣的教育措施才能培養(yǎng)這樣的主體。這個(gè)問(wèn)題顯然還沒(méi)有引起足夠的重視。

(二)某些命題的哲學(xué)色彩較濃

主體教育理論的提出深受哲學(xué)界人文主義思潮的影響，以致在命題的表述上大多借用了哲學(xué)思維的成果。從教育研究的視角反思，必須對(duì)這種“哲學(xué)化傾向”進(jìn)行教育學(xué)的改造，才能使主體教育的研究更加具有教育學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)。目前有關(guān)主體教育命題方面的分歧，如“教育的主體性是否是教育的本質(zhì)屬性”，已經(jīng)對(duì)主體教育理論的突破形成了阻礙。這些分歧只有通過(guò)拓寬主體教育理論研究的視野，從狹隘的哲學(xué)思辨中解放出來(lái)，適當(dāng)吸收相近學(xué)科或交叉領(lǐng)域的有益思想，才能從根本上得到解決。

(三)實(shí)驗(yàn)或?qū)嵺`的檢驗(yàn)不夠

主體教育理論研究中提出的新概念、新命題，大大豐富和發(fā)展了教育理論。但僅僅有這些認(rèn)識(shí)層面的變革是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須通過(guò)教育實(shí)驗(yàn)或?qū)嵺`的檢驗(yàn)，才能確證理論思維的合理性與預(yù)見(jiàn)性，并有效地發(fā)揮理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。當(dāng)前在主體教育研究中普遍存在著“重目標(biāo)、輕行動(dòng)”的現(xiàn)象，即理論構(gòu)想多，實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證少；夸夸其談多，付之實(shí)踐少。就實(shí)驗(yàn)研究本身來(lái)看，亦存在著實(shí)驗(yàn)類型單一、實(shí)驗(yàn)的周期較短、實(shí)驗(yàn)的推廣性不強(qiáng)等問(wèn)題。此外在主體教育的研究中，鮮見(jiàn)科學(xué)、規(guī)范、理論研究者與實(shí)際工作者密切結(jié)合的行動(dòng)研究成果，這也是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。

四、深化主體教育研究的若干對(duì)策

(一)努力拓展主體教育研究的視野

在主體教育的理論研究中，無(wú)疑需從世界觀和方法論角度發(fā)揮哲學(xué)思維的指導(dǎo)作用，但過(guò)多地借用哲學(xué)術(shù)語(yǔ)很容易使人產(chǎn)生“哲學(xué)化”的誤解。因此，主體教育的理論研究視野必須向更多的領(lǐng)域拓展，如心理學(xué)領(lǐng)域、社會(huì)學(xué)領(lǐng)域、生態(tài)學(xué)領(lǐng)域，這樣才能從相關(guān)學(xué)科的有關(guān)研究中得到啟發(fā)和滋養(yǎng)，從而豐富、發(fā)展和完善主體教育理論。以心理學(xué)領(lǐng)域?yàn)槔瑥男睦韺用嫣接懼黧w的自我調(diào)節(jié)與激勵(lì)機(jī)制，顯然是一個(gè)值得高度關(guān)注的問(wèn)題。在這方面，無(wú)論是班杜拉的自我調(diào)節(jié)理論，還是羅杰斯的“以學(xué)生為中心”的思想，都可以提供有益的借鑒。

(二)充分發(fā)揮主體教育實(shí)驗(yàn)的功能

篇3

二、準(zhǔn)備部分開展豐富多彩的游戲活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

在一堂體育課中，準(zhǔn)備部分占8-12分鐘，是教學(xué)新內(nèi)容的前期準(zhǔn)備工作。因?yàn)橛螒騼?nèi)容豐富，形式比較活潑，符合學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)，深受同學(xué)們的喜愛(ài)。通過(guò)游戲活動(dòng)不僅能全面鍛煉學(xué)生身體，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀事物，促進(jìn)他們的體力和智力的發(fā)展，陶冶情操，而且還能培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)，個(gè)人才能以及優(yōu)秀的品質(zhì)。

所以在每一堂體育課的準(zhǔn)備部分都要精心設(shè)計(jì)一個(gè)與所教內(nèi)容相關(guān)的游戲活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生活動(dòng)的積極性，使他們對(duì)游戲產(chǎn)生濃厚的興趣，并積極地投入到活動(dòng)中去。這樣既達(dá)到了鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)的教學(xué)目的，也為下個(gè)環(huán)節(jié)基本部分所教的內(nèi)容做好了充分的準(zhǔn)備工作。例如：在教學(xué)生學(xué)習(xí)分腿騰躍之前，我就設(shè)計(jì)了學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的輪蹲跳這個(gè)游戲，讓學(xué)生從低到高輪蹲跳。

通過(guò)這個(gè)游戲活動(dòng)既使學(xué)生掌握了分腿騰越的基本動(dòng)作，又使學(xué)生克服了做分腿騰越跳山羊時(shí)的恐懼心理，學(xué)生既玩得開心、有趣，又為教師教授下個(gè)環(huán)節(jié)分腿騰躍的技術(shù)動(dòng)作做好了充分的熱身準(zhǔn)備。

三、基本部分遵循理論聯(lián)系實(shí)踐的教學(xué)原則，培養(yǎng)學(xué)生的自信心

在向?qū)W生傳授新的體育知識(shí)時(shí)，要抓住人的認(rèn)知規(guī)律，在教學(xué)中想方設(shè)法化解難點(diǎn)、重點(diǎn)，細(xì)化每個(gè)教學(xué)步驟，來(lái)提高教學(xué)效果。具體從以下三個(gè)方面做起：

1、教師要以身示范，用所學(xué)專業(yè)技術(shù)給學(xué)生做示范動(dòng)作，讓學(xué)生看清楚、看明白每個(gè)動(dòng)作過(guò)程，體會(huì)動(dòng)作要領(lǐng)；也可使用多媒體，使學(xué)生觀看整個(gè)動(dòng)作過(guò)程。

2、精心設(shè)計(jì)化解難點(diǎn)、重點(diǎn)的輔練習(xí)，并進(jìn)行必要的保護(hù)措施，及時(shí)糾正練習(xí)中的錯(cuò)誤之處，使之改正，從而達(dá)到學(xué)習(xí)的要求。

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一、主體性德育觀的基本內(nèi)涵及特點(diǎn)

主體性德育觀是市場(chǎng)條件下德育實(shí)踐“以人為本”思想的重要成果。改革的深入，引發(fā)了一系列生活、文化生活、道德意識(shí)形態(tài)等整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變革，一個(gè)明顯結(jié)果就是個(gè)人的自我意識(shí)與主體意識(shí)顯著增強(qiáng)。這一情形反映在德育理論上，就是“人的主體性”思想得以確定。這種背景下，立足于重視道德的社會(huì)規(guī)范立場(chǎng)、著眼于行為的善惡、著力勸導(dǎo)學(xué)生踐履符合社會(huì)規(guī)范的行為的規(guī)范性德育觀受到極大沖擊。與時(shí)俱進(jìn)，立足于重視道德的生活方式立場(chǎng)、著眼于生活方式的探究、著力使每個(gè)受教育者更好的實(shí)現(xiàn)自己美好人生的主體性德育觀成為人們共同的呼喚和追求。主體性德育是以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的道德主體性，即培養(yǎng)主體性道德素質(zhì)為目標(biāo)導(dǎo)向和價(jià)值追求的教育。所謂主體性道德素質(zhì)，“從其內(nèi)涵來(lái)看，是個(gè)體作為道德實(shí)踐活動(dòng)的主體，依據(jù)通過(guò)獨(dú)立自主、主動(dòng)積極地理性思考后選擇的道德原則，自主、自覺(jué)與自愿地做出道德選擇與道德行為的能力。”它要求我們?cè)趯W(xué)生道德個(gè)體性培養(yǎng)過(guò)程中，必須遵循其道德品質(zhì)形成、道德習(xí)慣養(yǎng)成的客觀，重視提高他們的判斷、抉擇能力，指導(dǎo)其建構(gòu)自己道德生活的意義。

主體性德育有如下特點(diǎn)：

1．以培育學(xué)生主體性人格為主向。即重視學(xué)生主體人格提升，強(qiáng)調(diào)要在德育過(guò)程中充分調(diào)動(dòng)其獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)造性等，以挖掘潛能，促進(jìn)主體意識(shí)、主體能力、主體人格的發(fā)展；遵循德育共性與個(gè)性、點(diǎn)與面相結(jié)合原則，充分考慮學(xué)生層次性、能動(dòng)性、差異性，因材施教，既注重群體性道德水平提高，又彰顯學(xué)生個(gè)性，使每個(gè)人都成為道德修養(yǎng)和道德行為實(shí)踐主體。

2．在尊重、平等、民主中促進(jìn)學(xué)生整體性進(jìn)步。即要充分了解學(xué)生思想、內(nèi)心需求、興趣愛(ài)好，尊重學(xué)生的需要和選擇，尊重學(xué)生作為主體的權(quán)利、個(gè)性、隱私與尊嚴(yán)等；要放棄居高臨下的狀態(tài)，不把學(xué)生當(dāng)作“道德條目的容器”，而是朋友一樣平等對(duì)話，進(jìn)行真誠(chéng)精神交流。使學(xué)生能在民主氛圍下自覺(jué)、自愿地從教育教學(xué)活動(dòng)中領(lǐng)悟內(nèi)涵、陶冶情操，在道德知識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為上全面和諧發(fā)展，形成較為合理的道德素質(zhì)結(jié)構(gòu)。

3．在自主教育中實(shí)現(xiàn)德育的內(nèi)求自塑。教師作為學(xué)生社會(huì)化過(guò)程中的顧問(wèn)，承擔(dān)著指導(dǎo)學(xué)生在對(duì)各種道德價(jià)值觀念、比較基礎(chǔ)上自主選擇或拒斥一定道德價(jià)值的任務(wù)。其職責(zé)在于創(chuàng)設(shè)一種真實(shí)而深刻的道德激勵(lì)境界，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與德育過(guò)程，在自我體驗(yàn)、自我探求、自我頓悟中找到自我尊嚴(yán)和自我價(jià)值。德育課及其他課程教學(xué)、學(xué)校管理與服務(wù)、校園文化建設(shè)等各方面都為學(xué)生的自主教育提供了豐富土壤。

把教師主體性發(fā)揮納入到學(xué)生主體性發(fā)揮軌道，更多強(qiáng)調(diào)在教師主體主導(dǎo)中開發(fā)和發(fā)展學(xué)生的主體性，發(fā)揮學(xué)生的自主性，構(gòu)成了現(xiàn)代的的主體性德育觀。

二、確立主體性德育觀是職校德育創(chuàng)新的重要前提

適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)要求加強(qiáng)和改進(jìn)職校德育工作，是實(shí)現(xiàn)全面提高職校學(xué)生素質(zhì)、培育新一代勞動(dòng)者的題中之義。主體性德育觀的確立契合了以教育學(xué)生怎樣做人為中心實(shí)施德育創(chuàng)新的要求。職校德育工作在復(fù)雜多變的新形勢(shì)新情況面前的種種不適應(yīng)也呼喚著主體性德育的弘揚(yáng)。

1．落實(shí)科學(xué)的教育發(fā)展觀要求職校必須確立主體性德育觀

黨的十六屆三中全會(huì)提出，要“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”。科學(xué)發(fā)展觀是全面建設(shè)小康社會(huì)和推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)始終要堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想。為全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，去年教育部等7部委聯(lián)合召開了全國(guó)職業(yè)教育工作會(huì)議，印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)職業(yè)教育工作的若干意見(jiàn)》，加快了“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”的職業(yè)教育改革創(chuàng)新。這里的“服務(wù)”包括為促進(jìn)發(fā)展服務(wù)和為就業(yè)服務(wù)兩大任務(wù)。促進(jìn)誰(shuí)發(fā)展？既包括經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的宏觀發(fā)展，也包括受教育者個(gè)人人生與事業(yè)的發(fā)展。服務(wù)的則是滿足包括廣大職校生在內(nèi)的受教育者就業(yè)、再就業(yè)的培養(yǎng)培訓(xùn)需求。我國(guó)把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)移到依靠進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)上來(lái)的戰(zhàn)略舉措，對(duì)職校生提出了更為全面的要求。單純的掌握技能已不能滿足社會(huì)發(fā)展的需要，把學(xué)做人和學(xué)技能結(jié)合起來(lái)，是現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)新一代勞動(dòng)者的基本要求。促進(jìn)人的全面發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，培養(yǎng)職校生包括職業(yè)道德素養(yǎng)在內(nèi)的“綜合素質(zhì)”成為職校全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心任務(wù)。

因此，以科學(xué)的教育發(fā)展觀為指導(dǎo)，從單純的“職業(yè)能力”培養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬C合素質(zhì)”培養(yǎng)，把發(fā)展“人”作為教育的出發(fā)點(diǎn)，把學(xué)生職業(yè)技能的訓(xùn)練和學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與人格完善有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，成為現(xiàn)代職業(yè)教育的目標(biāo)追求。職校作為學(xué)生“人”的發(fā)展的“特定階段”，有責(zé)任和義務(wù)為學(xué)生創(chuàng)造以人的全面發(fā)展為核心的發(fā)展空間。充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)職校德育工作的重要性、緊迫性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，確立主體性德育觀，成為職校落實(shí)科學(xué)的教育發(fā)展觀的內(nèi)在要求。

2．社會(huì)化過(guò)程中職校生思想、行為上的新變化要求職校必須確立主體性德育觀

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展使人們?cè)诘赖掠^念和價(jià)值認(rèn)識(shí)上呈現(xiàn)多元性，處于社會(huì)化過(guò)程中的職校生在思想、行為上呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)，如：主體意識(shí)增強(qiáng)，權(quán)威意識(shí)減弱，不愿被動(dòng)地接受外界勸告和他人批評(píng)，更多的認(rèn)可切身體驗(yàn)；求新求異，追求個(gè)人發(fā)展和現(xiàn)實(shí)利益，更多地關(guān)注事物的實(shí)際效果；渴望獨(dú)立與平等，但由于閱歷與認(rèn)識(shí)的限制不同程度的存在著對(duì)未來(lái)前途的不安，職業(yè)意識(shí)、職業(yè)理想和正確的擇業(yè)觀有待形成。除少部分學(xué)生能通過(guò)對(duì)口升學(xué)進(jìn)入高一級(jí)學(xué)校深造外，職校生中的絕大多數(shù)人將面臨直接走向工作崗位，面對(duì)社會(huì)的選擇，要?jiǎng)偃喂ぷ鲘徫坏囊螅粌H要具備一定的專業(yè)技能，還要求職校生在緊張的就業(yè)形勢(shì)面前有過(guò)硬的綜合職業(yè)能力。然而，把自己塑造成什么樣的人，許多職校生并未確立完整的目標(biāo)，有的甚至是“一片空白”。基礎(chǔ)差、缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足也是一個(gè)帶有普遍性的特點(diǎn)。而欠缺為成就自己人生服務(wù)的強(qiáng)烈意識(shí)，成為高素質(zhì)勞動(dòng)者為社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)只能奢談。

喚醒職校生努力成才，以“成功者”心態(tài)走向社會(huì)、融入社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的主體意識(shí)，用德育拓展提升學(xué)生精神世界并促進(jìn)其全面發(fā)展，成為職校必須確立主體性德育觀的客觀實(shí)際要求。

3．中等職業(yè)學(xué)校激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)要求職校德育工作者必須確立主體性德育觀

受持續(xù)“普高熱”，職校生源質(zhì)量下滑，其主體為在基礎(chǔ)教育階段的弱勢(shì)學(xué)生群體。這種現(xiàn)實(shí)造成職校在管理、教育精力投入相當(dāng)甚至過(guò)之的情況下與普通高中最終社會(huì)影響上的失衡，挫傷了一部分職教工作者的工作熱情。而一些職校在新形勢(shì)新任務(wù)面前定位不清，教育觀念和培養(yǎng)模式好沒(méi)有完全轉(zhuǎn)到以就業(yè)為導(dǎo)向上來(lái)，管理機(jī)制、運(yùn)行機(jī)制上缺乏活力，在新一輪競(jìng)爭(zhēng)中手足無(wú)措。而提高職業(yè)教育的質(zhì)量，關(guān)鍵是職校“要堅(jiān)決做到以就業(yè)為導(dǎo)向進(jìn)行培養(yǎng)模式、學(xué)制、課程、教材和教學(xué)的改革，把用人單位滿意不滿意、學(xué)生滿意不滿意、學(xué)生家庭滿意不滿意作為衡量質(zhì)量的最終標(biāo)準(zhǔn)。”用人單位、學(xué)生、學(xué)生家庭怎樣才會(huì)滿意？學(xué)校如何才能在競(jìng)爭(zhēng)中立足？答案只有一個(gè)：使學(xué)生得到全面發(fā)展，既有較強(qiáng)的專業(yè)技能，還要有較高的綜合素質(zhì)。已經(jīng)有越來(lái)越多的人們認(rèn)識(shí)到：職業(yè)道德教育的水平也體現(xiàn)了職業(yè)學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)力。

這樣，就要求職校教師特別是德育工作者轉(zhuǎn)變教育觀念，把握職業(yè)學(xué)校德育工作的特殊性，改變以往單純依賴德育課灌輸?shù)赖轮R(shí)、只抓理論學(xué)習(xí)不抓活動(dòng)訓(xùn)練與體驗(yàn)、德育內(nèi)容與德育方法途徑創(chuàng)新不夠等狀況，確立起主體性德育觀。

三、運(yùn)用主體性德育觀開展職校德育創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)策略

1．切實(shí)發(fā)揮好課堂教學(xué)在職校德育工作中的主渠道作用

課堂是職校生獲取知識(shí)和信息的主要場(chǎng)所，也是對(duì)學(xué)生實(shí)施德育的主渠道。特別是《職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)》等德育課程教學(xué)是向?qū)W生傳授或再現(xiàn)對(duì)其道德品質(zhì)培養(yǎng)產(chǎn)生重要的知識(shí)的重要環(huán)節(jié)，許多基本概念、基本知識(shí)、基本要靠教師講授傳遞給學(xué)生，是道德知識(shí)傳輸?shù)闹饕緩健Ｔ谶@個(gè)環(huán)節(jié)，教師既要關(guān)注學(xué)生在道德認(rèn)知上應(yīng)達(dá)到的水平，還要關(guān)注學(xué)生在情感、態(tài)度、意志等方面的變化，使學(xué)生產(chǎn)生活躍積極的情緒體驗(yàn)和實(shí)踐道德生活的欲望。而作為道德主體的學(xué)生也會(huì)有意無(wú)意的在其他各科教學(xué)中搜尋和驗(yàn)證這種情緒，因而基礎(chǔ)課、專業(yè)課、實(shí)訓(xùn)課也要滲透德育，使德育課與其他課程之間“鹽”與“湯”的關(guān)系得到實(shí)實(shí)在在的確立。同時(shí)，現(xiàn)行德育教材的編寫也更加貼近學(xué)生實(shí)際，其指導(dǎo)職校生人生的重要作用也決定了德育課的育人主陣地地位。這種地位不是虛的，需要在運(yùn)作方式上有所創(chuàng)新和突破。要更新德育課教學(xué)理念，把課程作為職校生的生活過(guò)程來(lái)把握，在積極進(jìn)行課內(nèi)教學(xué)、手段、評(píng)價(jià)模式等改革的同時(shí)，向其他科目和課外拓展，使課堂教學(xué)的主渠道作用“實(shí)”起來(lái)。

2．以就業(yè)為導(dǎo)向、以學(xué)生為主體創(chuàng)新職校校園文化建設(shè)

學(xué)生是不斷發(fā)展、不斷成熟的主體，但其主體意識(shí)和主體能力需要在者的引導(dǎo)幫助下才會(huì)不斷增強(qiáng)和發(fā)展。只有生動(dòng)活潑的教育氛圍才會(huì)使其感受自信、充實(shí)和體驗(yàn)到完善自己的樂(lè)趣。喚醒學(xué)生的修德需要，不僅要靠創(chuàng)新的課堂教學(xué)，還要靠創(chuàng)設(shè)各種自我教育的情境，即要以就業(yè)為導(dǎo)向、以學(xué)生為主體創(chuàng)新職校校園文化建設(shè)。這是尊重學(xué)生個(gè)體差異、獨(dú)立人格和創(chuàng)造能力的良好德育途徑和平臺(tái)。通過(guò)對(duì)各種校內(nèi)隱性、顯性教育資源的挖掘和對(duì)不同教育環(huán)節(jié)的銜接與貫穿，使學(xué)生在健康向上的文化氣息中得到個(gè)性的張揚(yáng)、合作意識(shí)的培養(yǎng)等。職業(yè)生涯設(shè)計(jì)就是這樣一種良好形式。它是根據(jù)發(fā)展需要和本人實(shí)際，制訂未來(lái)職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃的過(guò)程，是對(duì)個(gè)人職業(yè)前途的展望，有助于職校生了解社會(huì)就業(yè)形勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)和看待自己、激勵(lì)其對(duì)實(shí)現(xiàn)自己職業(yè)生涯目標(biāo)的追求。同時(shí)也有利于教師主體性在學(xué)生主體性軌道上的發(fā)揮。北京市勁松職業(yè)高中全方位推進(jìn)職業(yè)生涯設(shè)計(jì)活動(dòng)的做法尤為值得借鑒。他們通過(guò)德育教師進(jìn)行職業(yè)生涯設(shè)計(jì)方法輔導(dǎo)，班主任組織各班主體活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，語(yǔ)文教師結(jié)合文化課教學(xué)輔導(dǎo)生涯設(shè)計(jì)寫作，專業(yè)課教師結(jié)合專業(yè)能力訓(xùn)練介紹職業(yè)崗位對(duì)從業(yè)人員的素質(zhì)要求，機(jī)教師輔導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用化手段收集資料、制作規(guī)劃設(shè)計(jì)這一立體操作形式開展生涯設(shè)計(jì)活動(dòng)，并在全校組織評(píng)比與展示，豐富了職校校園文化的內(nèi)涵。

3．抓住職業(yè)學(xué)校的社會(huì)開放性優(yōu)勢(shì)落實(shí)德育工作實(shí)踐化

職業(yè)教育直接服務(wù)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，其社會(huì)開放性及與經(jīng)濟(jì)的緊密結(jié)合性、教育過(guò)程的實(shí)踐性等都體現(xiàn)著它的特殊性。這些特征也成為職校落實(shí)德育工作實(shí)踐化的優(yōu)勢(shì)。“訂單”培養(yǎng)培訓(xùn)技能型緊缺人才，開展職業(yè)指導(dǎo)和創(chuàng)業(yè)教育，實(shí)踐實(shí)施分層教學(xué)、學(xué)分制、彈性學(xué)制，完善加強(qiáng)校內(nèi)實(shí)訓(xùn)和實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)等，在催發(fā)職校生主體意識(shí)同時(shí)，為職校德育工作實(shí)踐化提供了前提。課堂教學(xué)和校園文化建設(shè)強(qiáng)化了學(xué)生知的認(rèn)識(shí)、情的陶冶、理的把握，但這些都是觀念形態(tài)的東西或初步的道德實(shí)踐，教師的德育影響只有在學(xué)生與外部社會(huì)相互作用的活動(dòng)中才能內(nèi)化為其品德并生成新的道德需要促進(jìn)其個(gè)體繼續(xù)發(fā)展。因而，加強(qiáng)有意識(shí)的德育實(shí)踐活動(dòng)是有助于學(xué)生增強(qiáng)實(shí)踐社會(huì)主流道德觀的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的。主要包括校園主題實(shí)踐、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)實(shí)踐、社會(huì)生活實(shí)踐三類。校園主題實(shí)踐指職校德育工作者有目的的創(chuàng)設(shè)主題教育情境引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐，可采取的方法有職業(yè)指導(dǎo)、心理咨詢、磨礪訓(xùn)練、榜樣模仿、角色扮演等；實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)實(shí)踐指在實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)、頂崗過(guò)程中讓學(xué)生感受、印證和嘗試履行相關(guān)崗位職業(yè)道德規(guī)范，讓學(xué)生在職業(yè)實(shí)踐中提高對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)同，感悟具有精神的價(jià)值觀念；社會(huì)生活實(shí)踐是師生共同實(shí)現(xiàn)主體性“雙贏”的階段，指教師指導(dǎo)學(xué)生開展與專業(yè)相關(guān)的社會(huì)服務(wù)、社會(huì)調(diào)查、參觀訪問(wèn)及志愿者活動(dòng)等。在社會(huì)大環(huán)境中，由于新事物層出不窮，受生活時(shí)空和個(gè)人因素制約，教師也不能完全幫助學(xué)生順利解決所有道德，因而師生通過(guò)認(rèn)真思考和相互交流，在自我判斷與抉擇中有助于實(shí)現(xiàn)促進(jìn)雙方的自我成長(zhǎng)。職校德育學(xué)分制是很值得探索的一種將學(xué)生“知”與“行”有機(jī)結(jié)合的評(píng)價(jià)方式。

4．在主體性德育過(guò)程中推進(jìn)職校德育工作者的角色重塑

“全面貫徹黨和國(guó)家的教育方針，積極實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生在德、智、體、美等方面全面主動(dòng)地發(fā)展”，“關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格”，是《中華人民共和國(guó)教師法》和《中等職業(yè)學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》等法規(guī)賦予職校教師的光榮職責(zé)。然而現(xiàn)實(shí)中狹隘的德育工作者界定觀使德育工作重重的落在德育課教師、班主任和一部分管理者肩上，而對(duì)德育課教師上崗要求的不嚴(yán)格和對(duì)其接受繼續(xù)教育的不重視，使職校德育工作者隊(duì)伍不穩(wěn)不專。新形勢(shì)面前，一些教師忽視對(duì)德育新理念的，發(fā)現(xiàn)職校生打架、說(shuō)謊、早戀、破壞就怒火滿胸，而對(duì)職校生焦慮、自卑、孤獨(dú)、沮喪等問(wèn)題卻不聞不問(wèn)，所謂“遇到老問(wèn)題發(fā)煩，遇上新問(wèn)題發(fā)懵”。主體性德育觀既要求職校在推動(dòng)教師專業(yè)化過(guò)程中建設(shè)一支專兼結(jié)合、功能互補(bǔ)、堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精湛的德育工作隊(duì)伍，且通過(guò)組織對(duì)德育原理、品德發(fā)展心等新知識(shí)的學(xué)習(xí)不斷提高其素質(zhì)和能力，還要求增強(qiáng)全體教師實(shí)施德育工作的全員意識(shí)。從而以教師的主體激發(fā)學(xué)生的主體性，使不同學(xué)科、不同部位的教師看到學(xué)生不同層次、不同側(cè)面的閃光點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)現(xiàn)自己的道德生長(zhǎng)點(diǎn)。只有完成職校德育工作者的角色重塑，才會(huì)創(chuàng)新德育載體與形式，并與學(xué)生形成一種民主、平等、和諧、合作的伙伴關(guān)系，在對(duì)話、理解、欣賞、傾聽、關(guān)懷、信任中，用人格的力量引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)，德育工作才會(huì)聲色并茂。

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1．魏賢超．《培養(yǎng)主體性道德素質(zhì)：現(xiàn)代德育理論的重要命題》［J］．《教育》，1996年第3期

2．杜時(shí)忠．《當(dāng)前學(xué)校德育面臨的十大矛盾》，《當(dāng)代教育論壇》［J］.2004年第12期

3．石芳華．《主體性德育觀：高校思政教育人性化的回歸》［J］．《上海電院學(xué)生工作》.2004年第2期

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7．張建．《人性提升：高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的思考》［J］．《職業(yè)技術(shù)教育》2003年第19期

8．曾桓松．《弘揚(yáng)主體性德育淺探》［J］．人大復(fù)印報(bào)刊資料《思想政治教育》2003年第8期

篇5

第一，施工項(xiàng)目的進(jìn)度安排。在對(duì)施工進(jìn)度進(jìn)行計(jì)劃的過(guò)程中，管理人員需要對(duì)工程所需要的土方量以及相應(yīng)的預(yù)制工作進(jìn)行明確。包括內(nèi)外墻所用的粉刷材料，砌體工程以及防水設(shè)施等等。通常情況下，防水工程都應(yīng)該在晴天進(jìn)行，否則會(huì)影響到工程的質(zhì)量。可見(jiàn)，為了應(yīng)對(duì)雨季的施工，施工人員需要具有全局觀念，合理地安排工作內(nèi)容，盡量做到不影響施工。

第二，給排水的防凍防雨準(zhǔn)備。對(duì)于住宅類建筑所涉及到的管線來(lái)說(shuō)，如果需要埋設(shè)在地下，應(yīng)該注意到防凍線。如果有一些外漏的管道，也應(yīng)該利用草墊或者是其他的保溫材料來(lái)對(duì)其進(jìn)行覆蓋，避免出現(xiàn)凍壞的問(wèn)題。為了保證排水的便利性，施工人員需要在雨季到來(lái)之前開挖溝渠，保證流水的暢通無(wú)阻。

第三，施工道路的修整合加固。如果施工道路表面已經(jīng)出現(xiàn)的凹凸不平或者是土質(zhì)不實(shí)的問(wèn)題，在進(jìn)入雨季汛期之前就應(yīng)該對(duì)道路進(jìn)行修整。施工人員首先需要做好檢查工作，準(zhǔn)備相應(yīng)數(shù)量的碎石和爐渣材料。在對(duì)路面進(jìn)行清理和修復(fù)的過(guò)程中，應(yīng)該保證路面具有一定的坡度，這樣可以直接將路面的積水排到水溝當(dāng)中，保證路面的暢通，提升建筑工程的便利性。

第四，防雨保溫材料的準(zhǔn)備工作。在對(duì)住宅類建筑進(jìn)行防水和保溫時(shí)，可以采用防雨的油布以及稻草等材料，同時(shí)準(zhǔn)備一定數(shù)量的防寒用品，因?yàn)橛昙镜臍鉁匾黠@偏低，如果對(duì)建筑的保溫工作沒(méi)有到位，必然會(huì)直接影響到建筑物的整體質(zhì)量。

2 雨季施工各工程部分的具體預(yù)防措施

第一，土方和基礎(chǔ)工程部分。對(duì)于工程的土方部分和基礎(chǔ)工程來(lái)說(shuō)，由于其很容易受到雨水的影響，因此，在具體的防護(hù)過(guò)程中應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面：在雨季進(jìn)行挖槽時(shí)，需要將邊坡的穩(wěn)定性考慮到其中。這樣才能防止邊坡被雨水沖擊出現(xiàn)塌陷的問(wèn)題。適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，可以在邊坡上假設(shè)一定的鋼鐵網(wǎng)片結(jié)構(gòu)，并且在其上面涂上一定厚度的混凝土材料。另外，也可以用塑料的布遮蓋邊坡結(jié)構(gòu)。工作面不應(yīng)該設(shè)置過(guò)大，最好在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)就可以完成，否則就會(huì)直接影響施工的工期。在基礎(chǔ)部位達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)高度的時(shí)候，施工人員需要及時(shí)地對(duì)其進(jìn)行驗(yàn)收，并且加設(shè)一定厚度的墊層結(jié)構(gòu)。如果雨水過(guò)大，達(dá)到了建筑的基礎(chǔ)部位，就應(yīng)該充分利用排水溝的優(yōu)勢(shì)作用，集中所有的力量進(jìn)行排水。對(duì)于雨季之前回填的土方結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該及時(shí)地對(duì)其進(jìn)行壓實(shí)，在其表面產(chǎn)生一定的坡度。這樣雨水就可以自行排出。如果降水量相對(duì)較大，大面積的施工是不可取的，應(yīng)該做好防水工作，保證土方不被淋濕。如果基礎(chǔ)部分施工完畢，正趕雨季，應(yīng)該及時(shí)地做好回填工作。工作人員還應(yīng)該對(duì)地下室結(jié)構(gòu)的浮力因素進(jìn)行考慮，并且采用相應(yīng)的措施提升地下室結(jié)構(gòu)的抗浮能力。一般情況下，如果降水量較大，水泵已經(jīng)起不到基本的作用，工作人員就應(yīng)該充分利用箱型基礎(chǔ)，在第一時(shí)間內(nèi)將積水灌倒其中，待雨水量減少時(shí)再進(jìn)行具體的排水工程。對(duì)于建筑的土方結(jié)構(gòu)和基礎(chǔ)工程來(lái)說(shuō)，在雨季之前施工人員需要做好這些準(zhǔn)備工作，進(jìn)而保證房屋建筑免受雨水的侵蝕。

第二，砌體工程和砼工程部分。此部分應(yīng)掌握以下要點(diǎn)：磚在雨期必須集中堆放，不宜澆水。砌墻時(shí)要求干濕磚塊合理搭配。磚濕度較大時(shí)不可上墻。砌筑高度不可超過(guò)1米。雨期遇大雨必須停工。砌磚收工時(shí)應(yīng)在磚墻頂蓋一層干磚，避免大雨沖刷灰漿。大雨過(guò)后受雨水沖刷過(guò)的新砌墻體應(yīng)翻砌最上面兩層磚：穩(wěn)定性較差的窗間墻、獨(dú)立磚柱，應(yīng)架設(shè)臨時(shí)支撐或及時(shí)澆筑圈梁；砌體施工時(shí)，內(nèi)外墻要盡量同時(shí)砌筑。遇臺(tái)風(fēng)時(shí)，應(yīng)在風(fēng)向相反的方向加臨時(shí)支撐；以滿足砌筑需要為宜。拌好的砂漿要注意防止雨水的沖刷；雨后繼續(xù)施工，須復(fù)核已完工砌體垂直度和標(biāo)高，并檢查砌體灰縫，受雨水沖刷嚴(yán)重之處須采取必要的補(bǔ)救措施。遇到大雨應(yīng)停止?jié)仓牛褲膊课粦?yīng)加以覆蓋。砼澆筑現(xiàn)場(chǎng)要預(yù)備大量防雨材料，以便澆筑時(shí)突然遇雨進(jìn)行覆蓋；模板支撐下回填要夯實(shí)，并加好墊板，雨后及時(shí)檢查有無(wú)下沉。

3 雨季施工的安全措施和技術(shù)要求

嚴(yán)控各種規(guī)程制度，凡參與人員-律禁穿拖鞋、硬質(zhì)等易滑鞋。所有機(jī)械操作棚要搭設(shè)牢固，防止倒塌漏雨。機(jī)電設(shè)備應(yīng)采取防雨、防淹措施，安裝接地安全裝置、機(jī)動(dòng)電閘箱的漏電保護(hù)裝置要可靠：施工機(jī)械的排氣孔要用塑料布或其他防雨材封堵：坑、溝內(nèi)的機(jī)械最好移至地面、以防雨耐寒；現(xiàn)場(chǎng)施工電纜要集中擺設(shè)，防止雜亂無(wú)章、及時(shí)更換絕緣外套老化或破損的電纜線；不必要的電纜線要及時(shí)收回。經(jīng)常檢查，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要及時(shí)處理。

篇6

隨著學(xué)生學(xué)習(xí)方式和教師教學(xué)方法的改變，加之信息技術(shù)被廣泛引入教學(xué)之中，作為課堂教學(xué)技能之一的提問(wèn)，其目的、功能、評(píng)價(jià)也都隨之發(fā)生了巨大的變化。就目前英語(yǔ)課堂提問(wèn)在英語(yǔ)課堂教學(xué)中的使用情況來(lái)看，存在諸多亟待解決的問(wèn)題。本文在閱讀大量相關(guān)材料基礎(chǔ)上，對(duì)目前高中英語(yǔ)課堂提問(wèn)中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析和總結(jié)，并提出應(yīng)遵循的原則和相應(yīng)的解決策略。

1高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)提問(wèn)中出現(xiàn)的問(wèn)題

1．1提問(wèn)對(duì)象的選擇不合理

從調(diào)查情況來(lái)看，教師們比較喜歡采用集體回答的方式，這樣即節(jié)省時(shí)間，也可以保證教學(xué)順利的進(jìn)行，但是不利于考查個(gè)體學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度。對(duì)于不愿主動(dòng)回答問(wèn)題的學(xué)生，教師沒(méi)有予以鼓勵(lì)，而是一味采取點(diǎn)名的方式，但是提問(wèn)對(duì)象也只局限于少數(shù)成績(jī)較好的學(xué)生。長(zhǎng)此以往，會(huì)造成很多學(xué)生大腦不會(huì)積極主動(dòng)思考，參與不到課堂中來(lái)。從提問(wèn)中，沒(méi)有看出教師針對(duì)不同程度的學(xué)生有區(qū)別地設(shè)計(jì)和安排所問(wèn)問(wèn)題。而會(huì)出現(xiàn)學(xué)優(yōu)生回答的問(wèn)題難度不夠，個(gè)別學(xué)生又對(duì)回答的問(wèn)題力不從心的情況，這樣大大降低了提問(wèn)的效率。

1．2教師對(duì)學(xué)生的回答反饋不足

教師普遍對(duì)學(xué)生的回答的評(píng)價(jià)過(guò)于簡(jiǎn)單，使用的詞語(yǔ)基本局限在“Good”、“Right”和“OK”上。很少對(duì)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)、稱贊或者鼓勵(lì)。學(xué)生因而沒(méi)有回答正確后應(yīng)有的愉悅感和成就感，反而因?yàn)榇疱e(cuò)問(wèn)題受到教師的指責(zé)而懊惱，自尊心受到傷害。

1．3候答時(shí)間過(guò)短

盡管教師多數(shù)問(wèn)題都給了學(xué)生定的思考時(shí)間，但是待答時(shí)則普遍偏短。研究表明：教師提出一個(gè)問(wèn)題后等待的平均時(shí)間大約為1秒鐘，如果學(xué)生在短暫的1秒內(nèi)不能足夠快地思考以形成一個(gè)答案，那么教師會(huì)變換問(wèn)題或重述、或點(diǎn)答另外一個(gè)學(xué)生。對(duì)較難的問(wèn)題來(lái)說(shuō)，這一時(shí)間顯然是不夠的。這種現(xiàn)象在趕進(jìn)度的高年級(jí)教學(xué)中更是屢見(jiàn)不鮮。

2提高高中英語(yǔ)課堂提問(wèn)效率的策略

2．1提高教師提問(wèn)意識(shí)，對(duì)提問(wèn)進(jìn)行精心準(zhǔn)備

首先，教師要避免課堂上的隨意提問(wèn)，所有的問(wèn)題都應(yīng)該是備課時(shí)精心設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備好的，每一個(gè)問(wèn)題都要有明確的目的，即提問(wèn)的原因、期待的效果等，教師應(yīng)該事先做到心中有數(shù)。其次，教師要對(duì)學(xué)生可能做出的回答有思想準(zhǔn)備，即要對(duì)學(xué)生可能給出的答案做預(yù)測(cè)，尤其是那些參考性的問(wèn)題，學(xué)生會(huì)給出各種各樣的問(wèn)題，課上可能會(huì)出現(xiàn)對(duì)學(xué)生的正確答案給予否定的情況。不要出現(xiàn)教師拼命地把學(xué)生的答案往自己預(yù)想的答案當(dāng)中帶的情況，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到學(xué)生的有些答案也是可以接受或可行的。

2．2提問(wèn)要面向全體學(xué)生，鼓勵(lì)積極主動(dòng)

英語(yǔ)是個(gè)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，集體回答問(wèn)題不但教師不能準(zhǔn)確考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度，也不能給每個(gè)學(xué)生鍛煉的機(jī)會(huì)。教師要鼓勵(lì)學(xué)生自愿回答。以下幾種鼓勵(lì)方法幫助學(xué)生積極主動(dòng)參與到課堂過(guò)程中來(lái)：①教師要以友好、溫柔，鼓勵(lì)式地口吻提出問(wèn)題。②提問(wèn)時(shí)采用微笑，眼神接觸等方式鼓勵(lì)學(xué)生。③如果學(xué)生回答不正確或者不能回答問(wèn)題，教師要欣然接受，而不是批評(píng)學(xué)生。也可以鼓勵(lì)其他學(xué)生對(duì)其提供幫助。

2．3采用多種形式，巧妙進(jìn)行反饋

對(duì)于沒(méi)有正確回答問(wèn)題或者回答不完整的學(xué)生，要給出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。對(duì)學(xué)生的表?yè)P(yáng)應(yīng)該具體，要具體指出學(xué)生好在哪，哪里值得表?yè)P(yáng)。這樣學(xué)生就容易有成就感，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性。要讓每一位站起來(lái)的學(xué)生盡可能圓滿地回答問(wèn)題，這樣才能樹立學(xué)生的信心，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)他們的積極性。轉(zhuǎn)問(wèn)可以在兩種情形下使用：第一是當(dāng)?shù)谝粋€(gè)被提問(wèn)者回答問(wèn)題出現(xiàn)了困難，經(jīng)鼓勵(lì)或提示后依然不能進(jìn)行下去的時(shí)候，為了避免拖延時(shí)問(wèn)造成課堂結(jié)構(gòu)的松散和教學(xué)氣氛的沉悶，教師可以轉(zhuǎn)問(wèn)。第二是當(dāng)?shù)谝粋€(gè)被提問(wèn)者給出了答案，但是教師還想知道其他學(xué)生的見(jiàn)解時(shí)，于是轉(zhuǎn)問(wèn)，這樣是為了充分了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度。

2．4根據(jù)具體情景，準(zhǔn)備控制待答時(shí)間

篇7

交互主體性理論有利于學(xué)術(shù)共同體內(nèi)部成員學(xué)術(shù)共識(shí)的達(dá)成，交互主體性孕育的學(xué)術(shù)倫理實(shí)踐的踐行能夠有效預(yù)防學(xué)術(shù)腐敗的生成。學(xué)術(shù)共識(shí)使學(xué)術(shù)共同體得以形成，學(xué)術(shù)共同體依靠共同的學(xué)術(shù)共識(shí)來(lái)維持學(xué)術(shù)共同體的生存。學(xué)術(shù)共同體對(duì)理論認(rèn)識(shí)的承認(rèn)，即需達(dá)成學(xué)術(shù)共識(shí)。學(xué)術(shù)共識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。理論工作者不應(yīng)該盲目跟隨學(xué)術(shù)共識(shí)，要有自身獨(dú)立自主的判斷能力和辨別能力。主體間性的交往實(shí)踐主旨在于重建生活世界的交往理性。交互主體性理論強(qiáng)調(diào)交往實(shí)踐過(guò)程中，交往主體之間的共識(shí)達(dá)成，而且共識(shí)的達(dá)成出于自愿的原則，共識(shí)達(dá)成的交往行為本身就是一種相互理解行為。

一、 交互主體性理論的學(xué)術(shù)倫理支點(diǎn)

（一）交互主體性理論的內(nèi)涵

交互主體性理論是克服技術(shù)理性弊端，通過(guò)主體與主題之間在交往實(shí)踐過(guò)程中的有效溝通，來(lái)克服異化，進(jìn)而建立起主體與社會(huì)、主體與客觀、主體與主觀之間的有效交流，交往理性是技術(shù)理性批判的重要維度，主體間性的交往實(shí)踐主旨在于重建生活世界的交往理性。交互主體性理論強(qiáng)調(diào)交往實(shí)踐過(guò)程中，交往主體之間的共識(shí)達(dá)成，而且共R的達(dá)成出于自愿的原則，共識(shí)達(dá)成的交往行為本身就是一種相互理解行為。

（二）交互主體性理論的提出

交互主體性理論是為了解決當(dāng)代人類不斷征服自然界，而造成的自身困境，如水資源匱乏、霧霾等生存困境，而提出的克服主體欲望無(wú)限膨脹的哲學(xué)理論。交互主體性理論又稱之為交往理性理論，是主體之間在確立人類自身生活世界過(guò)程中，對(duì)自然界、人類社會(huì)等的態(tài)度和觀點(diǎn)的一致性的取得。交往理性不是對(duì)人類生活于其中的世界的占有和控制，而是確立人類自身主觀世界與人類生活于其中的客觀世界的一致性，即重構(gòu)生活世界的合理性。交互主體性理論強(qiáng)調(diào)主體之間為共識(shí)的達(dá)成需要廣泛的交往空間。當(dāng)代人類社會(huì)的弊端在于把自身建立在鋼筋水泥的房子里，減少與外界接觸的機(jī)會(huì)，對(duì)自然界和人類社會(huì)更多采取剝削、掠奪的態(tài)度，人類不斷沉醉于自身的科學(xué)技術(shù)水平的節(jié)節(jié)攀升，忽略了一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，那就是人類不是自然界的中心，更不是宇宙的主宰，人類從匍匐在上帝腳下的可憐被造物開始人類自身覺(jué)醒的路上漸行漸遠(yuǎn)，最終人類把自身成功的塑造成砍掉人類自身的牽絆，把自己束縛于鋼筋水泥的建筑物之中，無(wú)法去理解和解讀世界，更無(wú)法建構(gòu)人類生活于其中的合理的生活世界。人類借助于發(fā)達(dá)、便捷的科技和通信手段，而忽視人與人之間真正的交往和溝通，人類把自己囚禁與鋼筋水泥的孤島之上，切斷人與自然界、人與社會(huì)之間的真正交流和溝通，而交互主體性理論的主旨在于重構(gòu)主體之間的交往實(shí)踐，拓展主體之間交往的空間，沖破交往實(shí)踐的藩籬，進(jìn)而重建人類生活世界的開放性，重構(gòu)人類生活世界的持續(xù)性和生存性。

二、學(xué)術(shù)共識(shí)是交互主體性的學(xué)術(shù)倫理的實(shí)踐體現(xiàn)

學(xué)術(shù)共同體就是人們通常意義上所認(rèn)為的同行，同行在科學(xué)理論評(píng)價(jià)過(guò)程中的作用是毋庸置疑的。同行評(píng)議是學(xué)術(shù)理論獲得社會(huì)認(rèn)可的首要前提性的社會(huì)活動(dòng)。學(xué)術(shù)共同體內(nèi)部同行評(píng)議存在人為因素，就會(huì)存在人為因素的影響。學(xué)術(shù)共同體內(nèi)部的同行評(píng)議有自己的管理體制，如論文評(píng)價(jià)等，與此同時(shí)，學(xué)術(shù)共同體的學(xué)術(shù)專業(yè)性越來(lái)越強(qiáng)。

（一）學(xué)術(shù)共同體

學(xué)術(shù)共同體對(duì)理論認(rèn)識(shí)的承認(rèn)。以學(xué)術(shù)派別為依托的學(xué)術(shù)共同體，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，但同時(shí)，不同派別的理論觀點(diǎn)之爭(zhēng)，也會(huì)阻礙學(xué)術(shù)共同體內(nèi)部學(xué)術(shù)共識(shí)的達(dá)成。學(xué)術(shù)共同體內(nèi)部都遵循自身的學(xué)術(shù)倫理，即自己的學(xué)術(shù)倫理規(guī)范。學(xué)術(shù)共同體就是人們所認(rèn)為的同行，同行評(píng)議在學(xué)術(shù)活動(dòng)過(guò)程中起到重要作用。學(xué)術(shù)共同體內(nèi)部的不同學(xué)派，在學(xué)術(shù)進(jìn)步過(guò)程中起到了不可限量的作用。

（二）學(xué)派

學(xué)派是學(xué)術(shù)共同體的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)形式。學(xué)派是學(xué)術(shù)共同體在學(xué)術(shù)活動(dòng)中的科研合作，學(xué)派在學(xué)術(shù)共同體中，是學(xué)術(shù)活動(dòng)的展開形式，在學(xué)術(shù)共同體內(nèi)部學(xué)派遵守共同的研究方法，學(xué)術(shù)共同體成員有著共同的研究習(xí)慣，不同學(xué)派之間存在競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)者之間用學(xué)派結(jié)合在一起，有著共同的學(xué)術(shù)傾向，不同學(xué)派之間存在競(jìng)爭(zhēng)，維護(hù)學(xué)術(shù)自由。

（三）學(xué)術(shù)活動(dòng)

學(xué)術(shù)活動(dòng)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，是學(xué)者創(chuàng)造性思維的顯現(xiàn)。而創(chuàng)造性思維不可能是閉門造車，而是來(lái)自于學(xué)術(shù)共同體成員的思維碰撞。即使學(xué)術(shù)共同體成員遵循共同的方法論和規(guī)范，并不意味著學(xué)術(shù)共同體成員思想處處保持一致，也會(huì)出現(xiàn)各種分歧，學(xué)術(shù)討論就顯得尤為重要。學(xué)術(shù)討論能夠激發(fā)學(xué)術(shù)共同體成員潛在的思維火花，促進(jìn)新的學(xué)術(shù)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。當(dāng)然，科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)在西方經(jīng)歷了黑暗的中世紀(jì)之后，擺脫了對(duì)神學(xué)和意識(shí)形態(tài)的依附，取得了獨(dú)立的存在形態(tài)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)術(shù)自由。學(xué)術(shù)自由為學(xué)者闡明自己的理論認(rèn)識(shí)提供了生存的學(xué)術(shù)空間，盡管，任何一個(gè)新的學(xué)說(shuō)的誕生都不是一帆風(fēng)順的，都是需要艱苦卓絕的抗?fàn)幍模钱吘贡ＷC了自由的學(xué)術(shù)論爭(zhēng)的氛圍，承認(rèn)了不同學(xué)派之間的存在和競(jìng)爭(zhēng)，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的社會(huì)進(jìn)步性。

（四）學(xué)術(shù)成果的發(fā)表

學(xué)術(shù)成果的發(fā)表是學(xué)術(shù)活動(dòng)爭(zhēng)取社會(huì)承認(rèn)的重要步驟。任何學(xué)術(shù)活動(dòng)要想獲得社會(huì)承認(rèn)，就都要發(fā)表，為同行和社會(huì)所了解。如果學(xué)術(shù)成果不發(fā)表，就無(wú)法被同行所了解，更談不上社會(huì)承認(rèn)。但并不是所有有見(jiàn)地和創(chuàng)新的學(xué)術(shù)成果都會(huì)得到發(fā)表，常常會(huì)受到社會(huì)因素的制約和影響。

總之，學(xué)術(shù)理論不在于必須被證實(shí)，而在于學(xué)術(shù)理論本身的理論魅力和理論潛力，不能被證實(shí)的學(xué)術(shù)理論依然具有頑強(qiáng)的生命力，成為學(xué)術(shù)共同體掀起的新的學(xué)術(shù)革命。學(xué)術(shù)共同體在確認(rèn)學(xué)術(shù)的實(shí)際活動(dòng)，對(duì)學(xué)術(shù)的確認(rèn)是需要同行來(lái)評(píng)議的，即需達(dá)成共識(shí)。學(xué)派是學(xué)術(shù)共同體的理論組織表現(xiàn)形式。學(xué)派是學(xué)術(shù)共同體精誠(chéng)合作的思想指導(dǎo)，在面對(duì)外部質(zhì)疑時(shí)強(qiáng)有力的精神支柱，是學(xué)術(shù)共同體活動(dòng)的積極組織形式。學(xué)術(shù)成果的發(fā)表是學(xué)術(shù)活動(dòng)爭(zhēng)取社會(huì)承認(rèn)的重要步驟。

三、交互主w性倫理是解決學(xué)術(shù)腐敗問(wèn)題的學(xué)術(shù)倫理基礎(chǔ)

學(xué)術(shù)倫理是從倫理學(xué)的角度研究預(yù)防學(xué)術(shù)腐敗問(wèn)題，而且是解決學(xué)術(shù)腐敗的問(wèn)題的關(guān)鍵點(diǎn)。學(xué)術(shù)不可否認(rèn)是學(xué)術(shù)共同體的成員研究成果，而且是學(xué)術(shù)共同體的特殊勞動(dòng)成果，是推動(dòng)社會(huì)不斷進(jìn)步的不竭動(dòng)力和源泉。由此不難推斷出，學(xué)術(shù)倫理不僅是個(gè)人學(xué)術(shù)成果創(chuàng)作過(guò)程中的個(gè)人主體學(xué)識(shí)與德行的個(gè)體倫理，還應(yīng)包括學(xué)術(shù)共同體成員的個(gè)人主體學(xué)識(shí)與德性的共同體倫理，同時(shí)更是學(xué)術(shù)共同體成員所應(yīng)具備的職業(yè)倫理。要想從源頭上預(yù)防學(xué)術(shù)腐敗問(wèn)題更應(yīng)該切實(shí)加強(qiáng)學(xué)術(shù)倫理問(wèn)題的構(gòu)建，學(xué)術(shù)倫理問(wèn)題是學(xué)術(shù)腐敗問(wèn)題研究的理論基礎(chǔ)。前蘇聯(lián)的教訓(xùn)給我們的啟示是，只有實(shí)行學(xué)術(shù)自由才能真正推動(dòng)學(xué)術(shù)的進(jìn)步。沒(méi)有人能夠保證對(duì)學(xué)術(shù)成果的評(píng)價(jià)是準(zhǔn)確無(wú)誤的，權(quán)威性的評(píng)審制度已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的發(fā)展，允許各種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)自由爭(zhēng)論，創(chuàng)造寬松的學(xué)術(shù)氛圍，才會(huì)真正促進(jìn)學(xué)術(shù)活動(dòng)的進(jìn)步。

學(xué)術(shù)理論不在于必須被證實(shí)，而在于學(xué)術(shù)理論本身的理論魅力和理論潛力，不能被證實(shí)的學(xué)術(shù)理論依然具有頑強(qiáng)的生命力，成為學(xué)術(shù)共同體掀起的新的學(xué)術(shù)革命。學(xué)術(shù)共同體在確認(rèn)學(xué)術(shù)的實(shí)際活動(dòng)，對(duì)學(xué)術(shù)的確認(rèn)是需要同行來(lái)評(píng)議的，即需達(dá)成共識(shí)。學(xué)派是學(xué)術(shù)共同體的理論組織表現(xiàn)形式。學(xué)派是學(xué)術(shù)共同體精誠(chéng)合作的思想指導(dǎo)，在面對(duì)外部質(zhì)疑時(shí)強(qiáng)有力的精神支柱，是學(xué)術(shù)共同體活動(dòng)的積極組織形式。學(xué)術(shù)成果的發(fā)表是學(xué)術(shù)活動(dòng)爭(zhēng)取社會(huì)承認(rèn)的重要步驟。理論界主體性哲學(xué)向主體間性哲學(xué)轉(zhuǎn)向研究為學(xué)術(shù)倫理問(wèn)題提供了理論支撐，同時(shí)，交互主體性倫理是學(xué)術(shù)倫理的理論基礎(chǔ)，學(xué)術(shù)倫理的有效構(gòu)建能夠促進(jìn)學(xué)術(shù)腐敗問(wèn)題的良性解決。

理論界主體性哲學(xué)向主體間性哲學(xué)轉(zhuǎn)向研究學(xué)術(shù)倫理問(wèn)題提供了理論支撐，同時(shí)，交互主體性倫理是學(xué)術(shù)倫理的理論基礎(chǔ)，學(xué)術(shù)倫理的有效構(gòu)建能夠促進(jìn)學(xué)術(shù)腐敗問(wèn)題的良性循環(huán)。而交互主體性理論強(qiáng)調(diào)主體之間相互表達(dá)的真誠(chéng)性和語(yǔ)言表述的確定性，交互主體性理論強(qiáng)調(diào)主體之間在表述生活世界過(guò)程中的表述的真誠(chéng)性，表達(dá)的真實(shí)性，而這恰恰是學(xué)術(shù)倫理表達(dá)的真實(shí)性是同出一轍的。學(xué)術(shù)理論要求學(xué)術(shù)共同體或者個(gè)人能夠如實(shí)描述生活世界，對(duì)生活世界的表達(dá)出自自身的真誠(chéng)性，語(yǔ)言描述的確定性，基于此基礎(chǔ)上形成的學(xué)術(shù)倫理實(shí)踐即是交互主體性倫理實(shí)踐，是交往理性在生活世界的現(xiàn)實(shí)表述，更是主體之間的共識(shí)，而這也正是學(xué)術(shù)共同體成員所應(yīng)遵循的學(xué)術(shù)倫理。

參考文獻(xiàn)：

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篇8

一、教學(xué)活動(dòng)就是德育活動(dòng)

1．教學(xué)活動(dòng)中的德育功能

在教學(xué)活動(dòng)中，師生活動(dòng)和交往中蘊(yùn)含著豐富的德育功能。首先，教學(xué)活動(dòng)中師生交往是最嚴(yán)密的、目的性計(jì)劃性最強(qiáng)的交往。課堂教學(xué)是神圣的充滿生命活力的，它是一個(gè)整體的師生相互作用的動(dòng)態(tài)過(guò)程，是師生生命活動(dòng)的一部分。其次，它所使用的教材具有很強(qiáng)的教育性，這使得教學(xué)本身充滿了教育性，真正領(lǐng)會(huì)并貫徹每一門學(xué)科每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，就會(huì)使學(xué)生逐步形成正確認(rèn)識(shí)社會(huì)認(rèn)識(shí)自然的能力，形成良好的科學(xué)品質(zhì)。同時(shí)，通過(guò)教學(xué)過(guò)程的嚴(yán)格訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生刻苦精神和堅(jiān)強(qiáng)的意志。學(xué)科知識(shí)的規(guī)律性、嚴(yán)謹(jǐn)性，學(xué)習(xí)的氛圍，都是隱性的教育因素。尤其重要的是，在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，教育者——教師的人格魅力，高尚師德，他的言談、舉止、穿戴、情感（特別是對(duì)學(xué)生的情感）、淵博的知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度……都將給學(xué)生們留下不可磨滅的印象，以至影響他們的一生。

2．教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生的主體地位和作用

教學(xué)活動(dòng)包含三個(gè)要素：教育者，受教育者及教育內(nèi)容和方法。

傳統(tǒng)的教學(xué)觀念是將學(xué)生看作被動(dòng)接受知識(shí)的容器。完成認(rèn)識(shí)性任務(wù)是課堂教學(xué)的唯一目的，鉆研教材，設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程是教師備課的中心任務(wù)，上課是執(zhí)行教案的過(guò)程，學(xué)生在課堂上實(shí)際扮演著配合教師完成教案的角色，教師是“主角”，學(xué)生是“觀眾”與“聽眾”。它使課堂教學(xué)變得機(jī)械沉悶、程式化，缺乏生氣與樂(lè)趣，使教學(xué)本身成為導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、教師厭教的因素，它忽視了作為獨(dú)立個(gè)體、處于不同狀態(tài)的有著巨大潛力的人的存在。課堂教學(xué)應(yīng)被看作是師生生命活動(dòng)的一部分，課堂教學(xué)目的應(yīng)全面體現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，而不是只局限于認(rèn)識(shí)方面的發(fā)展。我們應(yīng)該提出在課堂教學(xué)中需要完整的人的教育，把學(xué)生看作是活動(dòng)的主體，調(diào)動(dòng)其積極性及學(xué)習(xí)興趣，使他們樂(lè)學(xué)、好學(xué)、會(huì)學(xué)，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)成功的情感。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)，合作能力，行為習(xí)慣及交往能力等等。這一切雖不是一節(jié)課上能夠完成的，但必須有目的有意識(shí)地通過(guò)每節(jié)課來(lái)實(shí)現(xiàn)，將其滲透在課堂教學(xué)全過(guò)程中，這樣的教學(xué)才能體現(xiàn)出育人的本質(zhì)。

二、課堂教學(xué)應(yīng)定位在育人高度

1．從育人高度看課堂教學(xué)的德育過(guò)程

如果我們能把課堂教學(xué)活動(dòng)定位在育人的高度，真正把它看作是德育過(guò)程，我們就會(huì)自覺(jué)地將學(xué)生看作是課堂教學(xué)活動(dòng)的主體。一個(gè)人只有作為主體，獨(dú)立自主地支配自己的意識(shí)和活動(dòng)，才可能是有個(gè)性的人。弘揚(yáng)人的主體性，就是要發(fā)揚(yáng)人的自覺(jué)性、積極性、獨(dú)特性、創(chuàng)造性。文同志在《素質(zhì)教育與人的發(fā)展》一文中談道：“促進(jìn)人作為人而不是作為工具的發(fā)展，促進(jìn)受教育者獨(dú)立人格意識(shí)與生存能力的逐步形成，是實(shí)施素質(zhì)教育的根本性要求。無(wú)論是‘建設(shè)者’還是‘接班人’，他們首先都是人，不是知識(shí)的容器，也不是被動(dòng)的任由教師去捏塑的泥巴。只有抓住學(xué)習(xí)者作為人的全面主動(dòng)發(fā)展，才算是抓到了實(shí)施素質(zhì)教育的精髓所在。”教育者的任務(wù)就是要按既定目標(biāo)去培養(yǎng)人，那就要求教育者要設(shè)法激活學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，使他們感到自己的不足而自覺(jué)地去求足。教育人的藝術(shù)就是使教育者的意圖由受教育者自己提出并轉(zhuǎn)化為自己的要求，充分調(diào)動(dòng)受教育者的主體參與的積極性，引導(dǎo)受教育者自我教育。

2．站在育人高度樹立正確的學(xué)生觀

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一、語(yǔ)法的涵義、特點(diǎn)及分類

㈠、涵義：語(yǔ)法是語(yǔ)言的規(guī)則；語(yǔ)法是詞的構(gòu)成、變化和用詞造句的規(guī)則；語(yǔ)法包括詞法和句法；語(yǔ)法是語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)分支，研究按確定用法來(lái)運(yùn)用的詞類、詞的屈折變化或表示相互關(guān)系的其他手段以及詞在句中的功能和關(guān)系。

㈡、特點(diǎn)：語(yǔ)法具有高度的抽象性；語(yǔ)法具有強(qiáng)大的遞歸性；語(yǔ)法具有嚴(yán)密的系統(tǒng)性；語(yǔ)法具有相對(duì)的穩(wěn)固性；語(yǔ)法還具有民族性。

㈢、分類：從歷時(shí)角度，可分為傳統(tǒng)語(yǔ)法和現(xiàn)代語(yǔ)法（以結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)出現(xiàn)為界）；從描寫目的，可分為理論語(yǔ)法和教學(xué)語(yǔ)法（英語(yǔ)語(yǔ)法屬教學(xué)語(yǔ)法的范疇）

二、語(yǔ)法的三個(gè)層面：形式、意義、用法

㈠、形式：某個(gè)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)怎樣構(gòu)成的。比如“現(xiàn)在完成進(jìn)行時(shí)”的結(jié)構(gòu)形式是have been

doing。這是使用語(yǔ)法規(guī)則的起點(diǎn)，即首先要做到能夠準(zhǔn)確地構(gòu)造某個(gè)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，這是語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確性問(wèn)題。㈡、意義：某個(gè)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)表達(dá)的意義。比如“現(xiàn)在完成進(jìn)行時(shí)”可以表示“一個(gè)活動(dòng)從過(guò)去一直延續(xù)到現(xiàn)在說(shuō)話時(shí)刻”這樣的含義，這就是現(xiàn)在完成時(shí)態(tài)這一結(jié)構(gòu)所具備的語(yǔ)法意義。由此可以看出，特定意義一般是對(duì)應(yīng)于特定的結(jié)構(gòu)形式的，或者說(shuō)，特定的結(jié)構(gòu)形式能夠表達(dá)特定的意義。對(duì)于一個(gè)句子，它的含義不僅僅是來(lái)自于句中所使用的詞匯的含義，而是還有來(lái)自于其定語(yǔ)法結(jié)構(gòu)所含有的語(yǔ)法意義。㈢、用法：關(guān)于何時(shí)/為什么使用某一語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的問(wèn)題。這與在實(shí)際交流中的語(yǔ)境有關(guān)系，即什么樣的語(yǔ)境中，采用何種語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)表達(dá)特定的意義才合適，這是有關(guān)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的合適型問(wèn)題。意義和用法是密切相關(guān)的，有時(shí)難以嚴(yán)格界定。㈣、語(yǔ)法形式、意義、用法三者之間的關(guān)系：英語(yǔ)學(xué)習(xí)者要能夠準(zhǔn)確地、有意義地、恰當(dāng)?shù)厝ミ\(yùn)用英語(yǔ)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。 做到這一點(diǎn)，才能真正靈活使用語(yǔ)法規(guī)則，并進(jìn)而在思維高度上來(lái)使用英語(yǔ)。比如：I have been coming to Beijing for fourteen years.翻譯一：我來(lái)北京有14年了。翻譯二：在過(guò)去這14年中，我常常來(lái)北京。翻譯二正確。Have been doing 在英文中表示的是一個(gè)重復(fù)的動(dòng)作，具體來(lái)說(shuō)：用短暫動(dòng)詞（如come）的完成進(jìn)行時(shí)（如have been coming）來(lái)表示到目前為止的一段時(shí)間內(nèi)重復(fù)發(fā)生的動(dòng)作。因此，知道語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的正確構(gòu)造形式只是第一步，還要清楚其表達(dá)的語(yǔ)法意義。但知其二并不能保證能夠正確使用，還要知道其用法。其用法與語(yǔ)言環(huán)境密切相關(guān)。㈤、句子與語(yǔ)境：在真實(shí)的語(yǔ)言交際過(guò)程中，任何一個(gè)句子都不能夠孤立存在，都有一個(gè)賴以生存的環(huán)境。甚至有時(shí)候，語(yǔ)境決定了一個(gè)句子真正要表達(dá)的意思。比如下面這個(gè)電影對(duì)白發(fā)生在一位父親與自己女兒的男朋友之間：

Father： Do you drink？ Young Man： No，thanks，I’m cool.

Father： I’m asking If you drink. Do you think I’d offer alcohol to teenage drivers taking my

daughter out？ 這位父親問(wèn)他女兒的男朋友（其正準(zhǔn)備開車帶他女兒出門）：Do you

drink？他真正的意思是問(wèn)這個(gè)年輕男子是否有飲酒的習(xí)慣，即在詢問(wèn)情況，而不是問(wèn)他現(xiàn)在想不想喝酒，即不是在提議。因此，從交際的角度去看待語(yǔ)法，在具體語(yǔ)境中考查語(yǔ)法規(guī)則的使用，通過(guò)語(yǔ)篇、語(yǔ)境駕馭語(yǔ)法來(lái)達(dá)到十分具體的交際目的。我們不僅知道“應(yīng)該”怎么說(shuō)（what learners should say），更應(yīng)該去了解為什么英語(yǔ)本族語(yǔ)者要“這樣”說(shuō)（what native speakers of English actually do say and why）。

三、掌握語(yǔ)法的重要性及語(yǔ)法教學(xué)的目標(biāo)

㈠、重要性。《不列顛英語(yǔ)用法大全》中強(qiáng)調(diào) “要掌握一門語(yǔ)言，首先要掌握其語(yǔ)法。只有掌握了語(yǔ)法，最終才能掌握語(yǔ)言，才能得心應(yīng)手地運(yùn)用之。英國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)H. Sweet 認(rèn)為語(yǔ)法是“語(yǔ)言的科學(xué)和藝術(shù)”。㈡、語(yǔ)法教學(xué)的目標(biāo)語(yǔ)法教學(xué)具有兩個(gè)目標(biāo)和三個(gè)階段。

①兩個(gè)目標(biāo)：“知”和“能”。“知”是指知道掌握一定的語(yǔ)法知識(shí)；“能”是指能夠正確自如地運(yùn)用所學(xué)所掌握的的語(yǔ)法知識(shí)。②三個(gè)階段：初級(jí)階段、過(guò)渡階段、高級(jí)階段。

③兩個(gè)目標(biāo)和三個(gè)階段的關(guān)系：兩個(gè)目標(biāo)和三個(gè)階段之間的關(guān)系是緊密的，要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)

目標(biāo)，必須要經(jīng)歷三個(gè)階段。其中，初級(jí)階段就要實(shí)現(xiàn)“知”的目標(biāo)，即要求知曉一定的語(yǔ)法知識(shí)，這是基礎(chǔ)，只有知曉了一定的語(yǔ)法知識(shí)，才能向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。而要實(shí)現(xiàn)“能”的目標(biāo)就必須以初級(jí)階段為基礎(chǔ)，在“知”的前提下通過(guò)“練”，也就是光知曉語(yǔ)法知識(shí)是不夠的，只有在實(shí)踐當(dāng)中多加練習(xí)才能夠更加透徹地，更加牢固地掌握一定的語(yǔ)法知識(shí)，從而才“能夠”揮灑自如地去加以運(yùn)用，也就才能夠由初級(jí)階段過(guò)渡到高級(jí)階段，實(shí)現(xiàn)“能”的目標(biāo)。由此看出學(xué)習(xí)語(yǔ)法知識(shí)是第一步，通過(guò)不斷的練習(xí)才能實(shí)現(xiàn)向語(yǔ)言能力的轉(zhuǎn)換，最終達(dá)到言語(yǔ)交際的目的

㈢、語(yǔ)法知識(shí)與語(yǔ)言技能。語(yǔ)法知識(shí)如何轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言技能，要做到下面兩點(diǎn)：

首先，要“多思考”（think much），要認(rèn)真領(lǐng)悟書中所講到的語(yǔ)法規(guī)則。認(rèn)真思考語(yǔ)法規(guī)則背后的合乎情理的思維規(guī)律，把“課本上的語(yǔ)法”（a textbook grammar）變?yōu)椤邦^腦中的語(yǔ)法”（a mental grammar）——即逐漸培養(yǎng)自己運(yùn)用英語(yǔ)思維的能力。其次，要“多練習(xí)”（practice much），這里的練習(xí)，不僅是指為了應(yīng)付考試而做的大量的閱讀練習(xí)和單項(xiàng)選擇題練習(xí)，而是包括聽、說(shuō)、讀、寫、譯全方位的練習(xí)，尤其是口語(yǔ)和寫作這種語(yǔ)言產(chǎn)出能力的練習(xí)。

四、英語(yǔ)語(yǔ)法的構(gòu)成和特點(diǎn)

㈠、英語(yǔ)語(yǔ)法包括詞法和句法。詞法：名詞（noun）、動(dòng)詞（verb）、形容詞（adjective）、冠詞（article）、數(shù)詞（numeral）、介詞（preposition）、代詞（pronoun）、連詞（conjunction）、副詞（adverb）等詞類的用法。㈡、句法：一般規(guī)則的用法和特殊規(guī)則的用法。㈢、動(dòng)態(tài)中把握英語(yǔ)語(yǔ)法

㈣、把握英語(yǔ)句子由易到難的五個(gè)層次的變化，學(xué)會(huì)從動(dòng)態(tài)發(fā)展的角度去理解和思考語(yǔ)法在句子中的體現(xiàn)。

㈤、英語(yǔ)句子五個(gè)層次的變化

①簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)單句：ⅰ）六個(gè)最基本句型，以及其中包含的六種句子成分（主謂賓系表補(bǔ)）。

ⅱ）SV（主謂）ⅲ）SVO（主謂賓）ⅳ）SVP（主系表） ⅴ）SVOOC（主謂賓賓補(bǔ)）ⅵ）SVIODO（主謂雙賓語(yǔ)） ⅶ）There be + O （There be）②復(fù)雜的簡(jiǎn)單句：在六大句型基礎(chǔ)上加三大修飾成分（定語(yǔ)、狀語(yǔ)、同位語(yǔ)）后句子變得更加復(fù)雜了，但仍屬于簡(jiǎn)單句（即句號(hào)前只有一個(gè)主謂結(jié)構(gòu)）。③非簡(jiǎn)單句：當(dāng)一個(gè)句號(hào)前出現(xiàn)兩個(gè)、甚至更多個(gè)主謂結(jié)構(gòu)時(shí)，簡(jiǎn)單句就變成了并列句或復(fù)合句。④復(fù)雜結(jié)構(gòu)充當(dāng)句子成分：簡(jiǎn)單句子中的成分一般由簡(jiǎn)單的詞或詞組充當(dāng)，而隨著句子變長(zhǎng)變難，句中的一個(gè)成分可能就會(huì)由長(zhǎng)而且復(fù)雜的結(jié)構(gòu)充當(dāng)，如從句、非謂語(yǔ)動(dòng)詞短語(yǔ)、動(dòng)詞短語(yǔ)、形容詞短語(yǔ)、介詞短語(yǔ)等等。⑤從句套從句的結(jié)構(gòu)。一個(gè)復(fù)雜的句子中，可以有兩個(gè)以上的從句，這些從句相互之間可以是平行關(guān)系，也可以是從屬關(guān)系（即從句套從句），這種情況理解難度較大。

㈥、下面通過(guò)英漢語(yǔ)法的對(duì)比來(lái)看英語(yǔ)語(yǔ)法的特點(diǎn)

①漢語(yǔ)中有很多無(wú)主語(yǔ)句子或省略主語(yǔ)的句子，在用英語(yǔ)表達(dá)時(shí)，須補(bǔ)出主語(yǔ)（祈使句的情形例外）。如：

ⅰ. 暑假過(guò)得很開心。 The summer vacation is happy. （F） We/They had a good time in the summer vacation. （T） （上面的這個(gè)漢語(yǔ)句子實(shí)際上沒(méi)有主語(yǔ)，“暑假”在句中是狀語(yǔ)。譯成英語(yǔ)時(shí)須加主語(yǔ)We/They/He/I 等。）

② 漢語(yǔ)中有很多無(wú)生物名詞作主語(yǔ)，但在英語(yǔ)中要改用生物即人作主語(yǔ)。如：

i. 你的英語(yǔ)真棒。 Your English is excellent. （F） You are excellent in English. （ T ）

③ 漢語(yǔ)中的一些句子以生物即人作主語(yǔ)，但受表語(yǔ)形容詞的制約，在英語(yǔ)中不可以人為主語(yǔ)。如：i.你方便的話，請(qǐng)?jiān)诹c(diǎn)鐘來(lái)。

Please come at six if you are convenient. （F） Please come at six if it is convenient to you. （T）

④ 漢語(yǔ)中有大量的無(wú)謂語(yǔ)動(dòng)詞句子，但英語(yǔ)是一種以動(dòng)詞為中心的語(yǔ)言，每個(gè)句子幾乎都少不了謂語(yǔ)動(dòng)詞（省略句除外）。如：這本書值得一讀。

The book worth reading. （ F ） The book is worth reading. （T ）

⑤ 漢語(yǔ)中及物動(dòng)詞與不及物動(dòng)詞、狀態(tài)動(dòng)詞與動(dòng)作動(dòng)詞的差別不大，界限不明，但在英語(yǔ) 中卻有嚴(yán)格區(qū)別和固定的用法模式。如：

i.他與她結(jié)婚了。 He married with her. （with 是多余的）

五、大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的重難點(diǎn)

強(qiáng)化重點(diǎn)、突出難點(diǎn)：情態(tài)動(dòng)詞、虛擬語(yǔ)氣、從句、強(qiáng)調(diào)、倒裝、否定、省略、主謂一

致、比較等是大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)法的重難點(diǎn)。從詞法、句法層面上升到語(yǔ)篇層面：大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)則更偏重句法的教學(xué)。句法教學(xué)體現(xiàn)在理解語(yǔ)篇當(dāng)中的長(zhǎng)難句，而理解長(zhǎng)難句最多運(yùn)用到的語(yǔ)法知識(shí)就是從句、平行比較結(jié)構(gòu)和非謂語(yǔ)動(dòng)詞短語(yǔ)三大語(yǔ)法規(guī)則

六、如何更有效地掌握大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)法

英語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)得好不好，主要不是看你讀了多少語(yǔ)法書，記了多少條語(yǔ)法規(guī)則，而是要看你在實(shí)踐中能否正確掌握所學(xué)的這些語(yǔ)法規(guī)則——能聽懂，說(shuō)得好，寫得好，理解得好，譯得準(zhǔn)確。 要掌握好一個(gè)語(yǔ)法項(xiàng)目，就得靠多聽、多說(shuō)、多寫、多讀、多譯，也就是做反復(fù)的、量的、多樣化的練習(xí)。

參考文獻(xiàn)

[1]薄冰，薄冰英語(yǔ)語(yǔ)法指南，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社； 2006.1

篇10

2.1語(yǔ)調(diào)變化

2.1.1輕聲：體育新聞節(jié)目主持人可以用輕聲音節(jié)與非輕聲音節(jié)來(lái)表達(dá)不同的語(yǔ)義，如

例（1）：主持人播報(bào)到：“李宗偉和林丹可真是我們認(rèn)為的對(duì)頭啊。”（出自中央電視臺(tái)體育新聞）

此處“頭”字讀輕聲，這個(gè)詞理解為冤家，這個(gè)句子也更能生動(dòng)的表達(dá)出李宗偉和林丹總是在國(guó)際重大賽事的決賽局相遇。

2.1.2重音：體育新聞節(jié)目主持人可以聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)句情況和語(yǔ)義表達(dá)的特殊需要確定重音。

（1）對(duì)比式重音

例（2）：“在此次CBA總決賽的比拼中，北京金隅隊(duì)以4：2的成績(jī)大勝新疆廣匯隊(duì)，第二次捧起了CBA總決賽冠軍的獎(jiǎng)杯。”

例（3）：主持人以：“馬刺客場(chǎng)以118：103擊敗了開拓者”來(lái)報(bào)道NBA季后賽。

―以上例子均出自中央電視臺(tái)體育新聞

例（2）中，主持人著重突出北京金隅隊(duì)和新疆隊(duì)4：2的成績(jī)，突顯此次CBA總決賽是北京金隅隊(duì)獲勝。例（3）中，主持人重讀了馬刺在客場(chǎng)118：103擊敗開拓者的成績(jī)，突出季后賽中馬刺的客場(chǎng)勝利。

（2）突顯式重音

例（4）：“2014年北京國(guó)際馬術(shù)大師賽是連續(xù)第四年登陸鳥巢”。

例（5）：“里皮出書，認(rèn)為中國(guó)足球水平要想提升，需要長(zhǎng)時(shí)間的沉淀。”

―以上例子均出自中央電視臺(tái)體育新聞

例（4）中，主持人著重突出了北京、第四年、鳥巢，很明顯的讓觀眾清楚本次國(guó)際馬術(shù)大師賽的舉辦地、舉辦次數(shù)。例（5）中，主持人重讀“長(zhǎng)時(shí)間”這個(gè)詞，寓意著中國(guó)足球的發(fā)展還有很長(zhǎng)的一段路。

（3）肯定性重音

例（6）：主持人播報(bào)體操選手姚金男的訓(xùn)練情況時(shí)：“今年國(guó)家體操隊(duì)的訓(xùn)練還是十分有效的，莫空翻規(guī)則的改變并沒(méi)有影響姚金男在高低杠上的成績(jī)，她現(xiàn)在的成績(jī)?nèi)匀荒軌蚺旁谑澜缜皫孜弧！保ǔ鲎灾醒腚娨暸_(tái)體育新聞）

主持人著重突出“還是、沒(méi)有、能夠”，旨在否定體操規(guī)則的改變會(huì)影響姚金男的成績(jī)。

本部分小結(jié)：體育新聞節(jié)目主持人在平常要從各方面加強(qiáng)音量調(diào)節(jié)、語(yǔ)調(diào)運(yùn)用等方面的訓(xùn)練，還可通過(guò)加強(qiáng)呼吸練習(xí)，多用中音區(qū)發(fā)音控制好音量。表達(dá)特殊需要時(shí)，主持人應(yīng)控制聲門，使聲帶放松，利用氣音表達(dá)特定人物的口吻，渲染環(huán)境氣氛。

2.2語(yǔ)速變化

2.2.1 語(yǔ)速加快：體育新聞主持人定位在于以“波瀾不驚”之感將新聞播出，但主持人在進(jìn)入“解說(shuō)”新聞階段時(shí)，會(huì)加快語(yǔ)速來(lái)突出比賽激烈情況。

例（7）：“斯蒂芬森壓哨將球送入籃筐。”

例（8）：“馬刺隊(duì)打出16：4，讓雷霆開場(chǎng)的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)蕩然無(wú)存。”

―以上例子均出自中央電視臺(tái)體育新聞

例（7）中，主持人在這句話前后還有很多對(duì)比賽細(xì)節(jié)的描述，但能夠明顯感受到在說(shuō)這句話時(shí)語(yǔ)速加快，想突顯斯蒂芬森的絕殺進(jìn)球;作為觀眾的我，在這句話的一瞬間興奮不已。例（8）中，主持人著重突顯了馬刺的進(jìn)攻快速、進(jìn)球有效，從側(cè)面反映了缺少主力、情緒低迷的雷霆。

2.2.2語(yǔ)速減慢：主持人在節(jié)目播出過(guò)程中傳遞的不僅是體育專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)向人們傳遞正確價(jià)值觀和奧林匹克精神。

例（9）：“NBA總裁昨天在紐約表示，聯(lián)盟在處理斯特林種族歧視一事上的做法是正確的。”

例（10）：“金州勇士隊(duì)宣布任命史蒂夫―科爾為球隊(duì)總教練。”

―以上例子均出自中央電視臺(tái)體育新聞

因播報(bào)的不是體育賽事，所以在播報(bào)這一部分新聞時(shí)，體育新聞節(jié)目主持人往往會(huì)放慢語(yǔ)速，沒(méi)有播出比賽時(shí)帶有的激昂情緒。

3.詞語(yǔ)錘煉

3.1行業(yè)語(yǔ)運(yùn)用

例（11）：“中國(guó)男排訓(xùn)練的秘密武器目標(biāo)架，有了它之后二傳在練習(xí)傳球時(shí)，無(wú)論是高度、速度還是力量的掌控都有了更加明確的標(biāo)準(zhǔn)。”（出自中央電視臺(tái)體育新聞）

例（11）中的目標(biāo)架和二傳都是排球中的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，目標(biāo)架是排球訓(xùn)練的輔助工具，二傳是排球隊(duì)中接對(duì)方來(lái)球后專門擔(dān)任第二次傳球組織進(jìn)攻的隊(duì)員。

3.2同義避復(fù)

在體育新聞中，我們經(jīng)常能夠看到主持人運(yùn)用不同的語(yǔ)音形式表示相同的意義內(nèi)容，這就是詞的同義現(xiàn)象。

例（12）：“巴塞羅那表現(xiàn)不錯(cuò)，皇家馬德里發(fā)揮出色。”（出自中央電視臺(tái)體育新聞）

“表現(xiàn)不錯(cuò)”和“發(fā)揮出色”都是指該隊(duì)在比賽過(guò)程中發(fā)揮穩(wěn)定、獲得不俗成績(jī)，雖意義相同，但如果把它換成“巴塞羅那表現(xiàn)不錯(cuò)，皇家馬德里表現(xiàn)也不錯(cuò)”則有重復(fù)感。

3.3形容詞、擬聲詞、動(dòng)詞運(yùn)用

澳大利亞著名新聞工作者雷維爾曾說(shuō)：“在運(yùn)用形容詞上，要顯得從容不迫。描繪體育運(yùn)動(dòng)的方法是，使用大量動(dòng)詞和盡量不用空洞廢話。”

3.3.1形容詞運(yùn)用：例（13）：“阿爾德里奇依然延續(xù)了轟轟烈烈的狂暴秀打爆休斯頓雙塔”（出自中央電視臺(tái)體壇快訊）

這是一場(chǎng)火箭對(duì)陣開拓者的比賽，主持人用“轟轟烈烈”形容阿爾德里奇的表現(xiàn)，觀眾可以很好的感受到NBA季后賽的精彩，從而感受到體育的魅力。

3.3.2擬聲詞運(yùn)用：鄒市明在2008年北京奧運(yùn)會(huì)上奪得男子48公斤級(jí)拳擊比賽冠軍時(shí)，主持人用“劈劈啪啪”形容比賽中雙方選手向?qū)Ψ綋羧瓡r(shí)的情景。大量運(yùn)用擬聲詞，能讓觀眾感受到體育運(yùn)動(dòng)的韻律感和節(jié)奏感。

4.總結(jié)

體育新聞主持人的語(yǔ)言藝術(shù)是節(jié)目主持藝術(shù)的核心層面，我們要遵循播音主持和語(yǔ)言藝術(shù)的原則，展現(xiàn)體育新聞節(jié)目主持人語(yǔ)言魅力，從而體現(xiàn)體育新聞節(jié)目主持人語(yǔ)言藝術(shù)的價(jià)值。因此，只有不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高語(yǔ)言能力，增強(qiáng)語(yǔ)言藝術(shù)，才能成為一名優(yōu)秀的體育新聞節(jié)目主持人。（作者單位：北京體育大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1]壽文華.從優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員中選拔電視體育節(jié)目主持人的若干問(wèn)題研究[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，11

[2]段金花，文治芳，閆立亮.體育新聞的語(yǔ)言藝術(shù)初探[J].山東體育科技，2002，12

[3]曾建斌.主持人的語(yǔ)言藝術(shù)原則[J].傳播技巧，2013

[4]虞國(guó)慶.普通話水平測(cè)試與培訓(xùn)教程[M].江西高校出版社，2010

篇11

2.墻身防潮層有哪幾種做法?特點(diǎn)如何?你在設(shè)計(jì)中如何考慮?

墻身水平防潮層：阻斷地下水，保持墻身干燥。防潮層的位置與所在的墻及地面情況有關(guān)。墻身防潮層一般有油氈防潮層、防水砂漿防潮層、細(xì)石混凝土帶防潮層等不同種類如果是建房之前，應(yīng)該在基座處放油氈，結(jié)合部刷瀝青或防水水涂料，防止毛細(xì)作用，地面潮濕上行，外墻粉刷后涂防水涂料。如果已經(jīng)建好，就只能通過(guò)刷防水涂料和通風(fēng)來(lái)解決了，能找到潮濕源直接處理效果最好。

3.防潮與防水有什么不同?

防潮：防因毛細(xì)現(xiàn)象上升的水分，在地下水位以上設(shè)置。 防水：地下水位以下的部分要防水。

4.樓面，地面各由那些幾本層組成?各層的作用是什么?

地面：是指建筑物底層的地坪。其基本組成有面層、墊層和基層三部分。對(duì)于有特殊要求的地面，還設(shè)有防潮層、保溫層、找平層等構(gòu)造層次。每層樓板上的面層通常叫樓面，樓板所起的作用類似地面中的墊層和基層。l 面層：是人們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ鳌⑸a(chǎn)直接接觸的地方，是直接承受各種物理和化學(xué)作用的地面與樓面表層。l 墊層：在面層之下、基層之上，承受由面層傳來(lái)的荷載，并將荷載均勻地傳至基層。l 基層：墊層下面的土層就是基層。

5.廁所，衛(wèi)生間，廚房的樓板為什么常用現(xiàn)澆鋼筋混凝土，而不采用預(yù)制空心板?

廁所，衛(wèi)生間，廚房用水比較平凡，為了防止漏水，一般采用澆鋼筋混凝土，而不采用預(yù)制空心板，如過(guò)才用預(yù)制板樓蓋的預(yù)制板板縫寬度不宜小于40mm,板縫大于40mm時(shí)應(yīng)在板縫內(nèi)配置鋼筋，并宜貫通整個(gè)結(jié)構(gòu)單元。預(yù)制板板縫、板縫梁的混凝土強(qiáng)度等級(jí)應(yīng)高于預(yù)制板的混凝土強(qiáng)度等級(jí)，且不應(yīng)低于C20.

6.頂棚有哪幾種做法?其作用是什么?

頂棚按飾面與基層的關(guān)系可歸納為直接式頂棚與懸吊式頂棚兩大類。

頂棚的作用

1.改善室內(nèi)環(huán)境，滿足使用要求

2.裝飾室內(nèi)空間

7.公共建筑的樓梯位置、數(shù)量、寬度，因該考慮哪些主要因素?

一、樓梯的數(shù)量、位置和樓梯間形式應(yīng)滿足使用方便和安全疏散的要求。

二、梯段凈寬除應(yīng)符合防火規(guī)范的規(guī)定外，供日常主要交通用的樓梯的梯段凈寬應(yīng)根據(jù)建筑物使用特征，一般按每股人流寬為0.55+(0~0.15)m的人流股數(shù)確定，并不應(yīng)少于兩股人流。

三、每個(gè)梯段的踏步一般不應(yīng)超過(guò)18級(jí)，亦不應(yīng)少于3級(jí)。注：0~0.15m為人流在行進(jìn)中人體的擺幅，公共建筑人流眾多的場(chǎng)所應(yīng)取上限值。

8.當(dāng)樓梯平臺(tái)下凈高不能滿足通行是，應(yīng)采取哪些保證措施?

平臺(tái)下作通道不能滿足2m的凈高要求時(shí)，可以采取以下辦法解決：1)將底層第一梯段增長(zhǎng)，形成級(jí)數(shù)不等的梯段。這種處理必須加大進(jìn)深2)樓梯段長(zhǎng)度不變，降低梯間底層的室內(nèi)地面標(biāo)高，這種處理，梯段構(gòu)件統(tǒng)一，但是室內(nèi)外地坪高差要滿足使用要求。3)將上述兩種方法結(jié)合，即利用部分室內(nèi)外高差，又做成不等跑梯段，滿足樓梯凈空要求，這種方法較常用。4)底層用直跑樓梯，直達(dá)二樓。這種處理樓梯段較長(zhǎng)，需樓梯間也較長(zhǎng)。

9.現(xiàn)澆鋼筋混凝土樓梯按結(jié)構(gòu)形式分，有哪幾種常見(jiàn)形式?其受力特點(diǎn)和適用范圍個(gè)是什么?

常見(jiàn)形式：板式樓梯，梁式樓梯。板式樓梯適用于梯段投影長(zhǎng)與3.0M時(shí)較為經(jīng)濟(jì)，梁式樓梯適用于梯段投影長(zhǎng)與3.0M時(shí)較為合理。

10.預(yù)制“L”型懸挑樓梯的使用范圍怎樣?安裝時(shí)應(yīng)注意什么?

僅用于懸挑長(zhǎng)度大于1500的非地震區(qū)建筑。位置準(zhǔn)確。

11.門和窗的位置數(shù)量，洞口寬度高度尺寸，開啟方式如何確定?

應(yīng)該根據(jù)，建筑使用要求，人流量大小 .房間采光，通風(fēng)要求確定。

12.什么是建筑模數(shù)?它有哪幾種?多適用于哪些情況?

建筑模數(shù)指建筑設(shè)計(jì)中選定的標(biāo)準(zhǔn)尺寸單位。它是建筑設(shè)計(jì)、建筑施工、建筑材料與制品、建筑設(shè)備、建筑組合件等各部門進(jìn)行尺度協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)。就象隨便來(lái)個(gè)尺寸，建筑構(gòu)件就無(wú)法標(biāo)準(zhǔn)化了，難統(tǒng)一。

基本模數(shù)的數(shù)值規(guī)定為100mm,以M表示，即1M= 100mm.導(dǎo)出模數(shù)分為擴(kuò)大模數(shù)和分模數(shù)，擴(kuò)大模數(shù)的基數(shù)為3M,6M,12M,15M,30M,60M共6個(gè);分模數(shù)的基數(shù)為1/10M,1/5M, 1/2M共3個(gè)。使用3M是《中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)建筑統(tǒng)一模數(shù)制》中為了既能滿足適用要求，又能減少構(gòu)配件規(guī)格類型而規(guī)定的

13.什么是建筑尺寸，構(gòu)造尺寸，實(shí)際尺寸?它們有怎樣的聯(lián)系?

標(biāo)志尺寸是用以標(biāo)注建筑物定位軸線之間(開間、進(jìn)深)的距離大小，以及建筑制品、建筑構(gòu)配件、有關(guān)設(shè)備位置的界限之間的尺寸。標(biāo)志尺寸應(yīng)符合模數(shù)制的規(guī)定。(2)、構(gòu)造尺寸是建筑制品、建筑構(gòu)配件的設(shè)計(jì)尺寸。構(gòu)造尺寸小于或大于標(biāo)志尺寸。一般情況下，構(gòu)造尺寸加上預(yù)留的縫隙尺寸或減去必要的支撐尺寸等于標(biāo)志尺寸。(3)、實(shí)際尺寸是建筑制品、建筑構(gòu)配件的實(shí)有尺寸。實(shí)際尺寸與構(gòu)造尺寸的差值，應(yīng)為允許的建筑公差數(shù)值。

14.什么挑檐?

挑檐即：樓頂平面凸出墻體的部分，主要是為了方便做屋面排水

15.為什么要對(duì)梁端彎矩進(jìn)行調(diào)幅?

答：按照框架結(jié)構(gòu)的合理破壞形式，在梁端出現(xiàn)塑性鉸是允許的，為了便于澆搗混凝土，也往往希望節(jié)點(diǎn)處梁的負(fù)鋼筋放得少些;而對(duì)于裝配式或裝配整體式框架，節(jié)點(diǎn)并非絕對(duì)剛性，梁端實(shí)際彎矩將小于其彈性計(jì)算值。因此，在進(jìn)行框架結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)時(shí)，一般均對(duì)梁端彎矩進(jìn)行調(diào)幅，即人為地減小梁端負(fù)彎矩，減少節(jié)點(diǎn)附近梁頂面的配筋量

16.何謂零號(hào)砂漿?采用零號(hào)砂漿時(shí)砌體強(qiáng)度是否為零?

M0號(hào)砂漿是為未硬化狀態(tài)的砂漿。

看看規(guī)范表格，其有抗壓強(qiáng)度，無(wú)抗剪，抗拉強(qiáng)度。

沒(méi)用過(guò)類似的指標(biāo)。 其有抗壓強(qiáng)度，無(wú)抗剪，抗拉強(qiáng)度。

17. 為什么要進(jìn)行放火區(qū)分?

所謂防火分區(qū)是指采用防火分隔措施劃分出的、能在一定時(shí)間內(nèi)防止火災(zāi)向同一建筑的其余部分蔓延的局部區(qū)域(空間單元)。在建筑物內(nèi)采用劃分防火分區(qū)這一措施，可以在建筑物一旦發(fā)生火災(zāi)時(shí)，有效地把火勢(shì)控制在一定的范圍內(nèi)，減少火災(zāi)損失，同時(shí)可以為人員安全疏散、消防撲救提供有利條件。

防火分區(qū)，按照防止火災(zāi)向防火分區(qū)以外擴(kuò)大蔓延的功能可分為兩類：其一是豎向防火分區(qū)，用以防止多層或高層建筑物層與層之間豎向發(fā)生火災(zāi)蔓延;其二是水平防火分區(qū)，用以防止火災(zāi)在水平方向擴(kuò)大蔓延。

18.灰縫厚度對(duì)砌體有何影響?

灰縫的主要作用是均勻傳遞壓力和粘結(jié)，增加墻體的整體性。灰縫小了影響粘結(jié)，灰縫大了由于沙漿的干縮影響墻體尺寸準(zhǔn)確和抗壓能力。所以規(guī)范規(guī)定灰縫的厚度為8-12mm.

19.何為界限受壓區(qū)高度?

混凝土結(jié)構(gòu)構(gòu)件正截面受壓邊緣混凝土達(dá)到彎曲受壓的極限壓應(yīng)變，而受拉區(qū)縱向鋼筋同時(shí)達(dá)到屈服拉應(yīng)變所對(duì)應(yīng)的受壓區(qū)高度。

20.混凝土受凍臨界強(qiáng)度?

混凝土受凍臨界強(qiáng)度：混凝土基本能夠抵抗冰脹應(yīng)力的最低強(qiáng)度(受凍后，最終強(qiáng)度損失不超過(guò)5%的預(yù)養(yǎng)強(qiáng)度值)。

21.旅館室外臺(tái)階的寬度和高度是多少?

臺(tái)階高度不得大于220mm,寬度大于260mm.一般而言，室外臺(tái)階的高度要小于室內(nèi)臺(tái)階，通常尾150mm.室外臺(tái)階的寬度通常為300~350mm.

22.什么是高跨比?限值是多少?

梁的高度和跨度的比值。h/b=2-3

23.女兒墻的最高限度?

女兒墻分上人屋面和不上人屋面兩種，不上人屋面女兒墻不低于300mm高，上人屋面女兒墻不低于1100

24.構(gòu)造柱的設(shè)置位置?

(1)。一般外墻和內(nèi)橫墻交接處是必定設(shè)置的(2)。開大洞口(〉3.0米)的墻體中，洞口兩側(cè)應(yīng)設(shè)置。(3)。樓梯間四角最好設(shè)置。(4)。上人屋面的女兒墻。(5)。跨度比較大的梁，如果不設(shè)置墻垛或墊塊(6)。其余的你參考一下抗震規(guī)范中的砌體部分。

25.何為地基液化 ?

地基土受到震動(dòng)，達(dá)到一定的頻率，加上土中一定的含水率，地基就會(huì)突然失去承載能力，成為液態(tài)，像這樣的地基土叫做地基液化。

26.如何確定框架梁，柱箍筋的加密范圍?

對(duì)于鋼筋混凝土框架的梁的端部和每層柱子的兩端都要進(jìn)行加密。梁端的加密區(qū)長(zhǎng)度一般取1.5倍的梁高。柱子加密區(qū)長(zhǎng)度一般區(qū)1/6每層柱子的高度。但最底層(一層)柱子的根部應(yīng)取1/3的高度。對(duì)于特別情況下的柱子還應(yīng)全部加密。

27.鋼筋混凝土受彎構(gòu)件正截面破壞有哪幾種形態(tài) ?

1、適筋梁 .2、超筋梁。 3、少筋梁。

28.如何保證框架結(jié)構(gòu)強(qiáng)剪弱彎?

避免構(gòu)件(梁、柱、墻)剪力較大的部位在梁端達(dá)到塑性變形能力極限之前發(fā)生非延性破壞，即控制脆性破壞形式的發(fā)生。按要求箍筋加密，按要求滿足搭接長(zhǎng)度，錨固長(zhǎng)度，保證混凝土強(qiáng)度等等。

29.框架柱施工時(shí)出現(xiàn)蜂窩現(xiàn)象如何處理?

小蜂窩：洗刷干凈后，用1:2或1:2.5水泥砂漿抹平壓實(shí);較大蜂窩，鑿去蜂窩處薄弱松散顆粒，刷洗凈后，支模用高一級(jí)細(xì)石混凝土仔細(xì)填塞搗實(shí)，較深蜂窩，如清除困難，可埋壓漿管、排氣管，表面抹砂漿或灌筑混凝土封閉后，進(jìn)行水泥壓漿處理。

30.相對(duì)標(biāo)高/絕對(duì)標(biāo)高

絕對(duì)標(biāo)高：相對(duì)對(duì)海平面的高度， 海平面的標(biāo)高規(guī)定為0,在以上的為正值， 以下的為負(fù)值，相平的為0,也叫海拔高度，高程

相對(duì)標(biāo)高：對(duì)于一個(gè)地區(qū)， 通常市政國(guó)土部門會(huì)測(cè)量出某個(gè)特定的、固定的點(diǎn)的絕對(duì)標(biāo)高， 其他的測(cè)點(diǎn)相對(duì)于絕對(duì)標(biāo)高的高度，其上為正，下為負(fù);

31.墻面抹灰為何要設(shè)置灰餅?

用來(lái)控制建墻面的平整度、垂直度。

32.什么是氣硬性材料，什么是水硬性材料?

水硬性膠結(jié)材料--這類膠結(jié)材料，除能在空氣中硬化和保持強(qiáng)度外能在水中繼續(xù)硬化，并長(zhǎng)期的保持和繼續(xù)提高其強(qiáng)度。各種水泥就屬于此類材料。氣硬性膠結(jié)材料，一般只適用于地上及干燥環(huán)境，不適用過(guò)分潮濕之處，更不能用于水中。而水硬性膠結(jié)材料不但可用于較干燥的地方，同時(shí)，也可用于水中，地上及地下潮濕之處

33.磚砌體的質(zhì)量要求?

表面平整度，灰縫飽滿，水平灰縫平直，垂直度符合要求，施工洞口的留置，等等

34.什么是軸壓比?為什么要限制其軸壓比?

軸壓比的定義是指柱組合的軸壓力設(shè)計(jì)值與柱的全截面面積和混凝土抗壓強(qiáng)度設(shè)計(jì)值乘積的比值。軸壓比提高，極限變形能力\耗散地震能量的能力都會(huì)降低

34.大體積混凝土施工注意的問(wèn)題?

1)大體積混凝土應(yīng)采用分層施工，每層厚度可為1~1.5M,應(yīng)視混凝土澆筑能力和降溫措施而定。后一層混凝土澆筑前需對(duì)已澆好的混凝土面進(jìn)行鑿毛、清除浮漿，確保混凝土結(jié)合面粘結(jié)良好。層間間歇宜為4~7D.

2)根據(jù)錨碇的結(jié)構(gòu)型式、大小等采取分塊施工，塊與塊之間預(yù)留濕接縫，槽縫寬度宜為1.5~2M,槽縫內(nèi)宜澆筑微膨脹混凝土。

3)混凝土澆筑完后應(yīng)按照規(guī)定覆蓋并灑水進(jìn) 行養(yǎng)護(hù) .當(dāng)氣溫急劇下降時(shí)須注意保溫 ,并應(yīng)將混凝土內(nèi)外溫差控制在250℃以內(nèi)。

35.防止砼產(chǎn)生離析現(xiàn)象?

A嚴(yán)格控制用水量B添加砼外加劑C采用正確的振搗方法和適當(dāng)?shù)倪\(yùn)輸方法。

36.泥漿護(hù)壁成孔灌注樁中，泥漿的作用是什么?

主要原理是將鉆渣利用泥漿帶出，并保護(hù)孔壁不致坍塌。再使用水下混凝土澆筑的方法將泥漿置換出來(lái)，從而完成鉆孔灌注樁的施工

37、 什么是房屋的開間、進(jìn)深?答：開間指一間房屋的面寬，及兩條橫向軸線之間的距離;進(jìn)深指一間房屋的深度，及兩條縱向軸線之間的距離。

38、 什么是層高?什么是凈高?答：層高指建筑物的層間高度，及本層樓面或地面至上一層樓面或地面的高度;凈高指房間的凈空高度，及地面至天花板下皮的高度

39、 什么是建筑總高度?答：建筑總高度指室外地坪至檐口頂部的總高度。

40、 什么是標(biāo)高?什么是絕對(duì)標(biāo)高、相對(duì)標(biāo)高?答：(1)、建筑物的某一部位與確定的水基準(zhǔn)點(diǎn)的高差，稱為該部位的標(biāo)高。

41、 什么是紅線?答：紅線指規(guī)劃部門批給建設(shè)單位的占地面積，一般用紅筆圈在圖紙上，具有法律效力。

42、 建筑物如何劃分等級(jí)?答：建筑物的等級(jí)是依據(jù)耐久等級(jí)(使用年限)和耐火等級(jí)(耐火年限)進(jìn)行劃分的。

(1)、按耐久等級(jí)劃分，共分為四級(jí)：一級(jí)，耐久年限100年以上;二級(jí)，耐久年限50~100年;三級(jí)，耐久年限25~50年;四級(jí)，耐久年限15年以下。

(2)、按耐火等級(jí)劃分，共分為四級(jí)：從一級(jí)到四級(jí)，建筑物的耐火能力逐步降低。

43.什么是剪力墻?答：剪力墻指在框架結(jié)構(gòu)內(nèi)增設(shè)的抵抗水平剪切力的墻體。因高層建筑所要抵抗的水平剪力主要是地震引起，故剪力墻又稱抗震墻

什么是防潮層?答：為了防止地下潮氣沿墻體上升和地表水對(duì)墻面的侵蝕，采用防水材料將下部墻體與上部墻體隔開，這個(gè)阻斷層就是防潮層。防潮層的位置一般在首層室內(nèi)地面(+0.00)下60mm~70mm處，及標(biāo)高-0.06m~-0.07m處。

44、 什么是勒腳?什么是踢腳?其作用各是什么?

答：(1)、外墻墻身下部靠近室外地坪的部分叫勒腳。勒腳的作用是防止地面水、屋檐滴下的雨水的侵蝕，從而保護(hù)墻面，保證室內(nèi)干燥，提高建筑物的耐久性。勒腳的高度一般為室內(nèi)地坪與室外地坪的高差。(2)、踢腳是外墻內(nèi)側(cè)和內(nèi)墻兩側(cè)與室內(nèi)地坪交接處的構(gòu)造。踢腳的作用是防止掃地時(shí)污染墻面。踢腳的高度一般在120mm~150mm.

45.什么是散水?什么是明溝?其作用是什么?

答：散水是靠近勒腳下部的排水坡;明溝是靠近勒腳下部設(shè)置的排水溝。它們的作用都是為了迅速排除從屋檐滴下的雨水，防止因積水滲入地基而造成建筑物的下沉。

46.普通粘土磚的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)格是多少?

答：一塊普通粘土磚的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)格是長(zhǎng)240mm、寬115mm、厚53mm.灰縫寬度按10mm考慮，這樣標(biāo)準(zhǔn)磚的長(zhǎng)、寬、厚度之比為(240+10)∶(115+10)∶(53+10)=4∶2∶1的比例關(guān)系。

1立方米體量磚砌體的標(biāo)準(zhǔn)磚用量為512塊(含灰縫)。

47.什么是構(gòu)造柱?其作用是什么?

答：構(gòu)造柱是在墻身的主要轉(zhuǎn)角部位設(shè)置的豎直構(gòu)件，其作用是與圈梁一起組成空間骨架，以提高建筑物的整體剛度和整體的延展性，約束墻體裂縫的開展，從而增加建筑物的抗震能力。

48. 梁斜截面的破壞形式有哪些?

答：a. 斜壓破壞，多發(fā)生在剪跨比較小，或者腹筋配置過(guò)多的時(shí)候，多發(fā)生在剪力大，彎矩小的區(qū)段內(nèi)，危險(xiǎn)性大。類似于彎曲破壞中的超筋破壞。

b. 斜拉破壞，多發(fā)生在剪跨比較大，無(wú)腹筋或者腹筋配置過(guò)少的時(shí)候，危險(xiǎn)性大。類似于彎曲破壞中的少筋破壞。

c. 剪壓破壞，發(fā)生在腹筋配置適合的時(shí)候，無(wú)腹筋梁剪跨比合適時(shí)候也可能發(fā)生剪壓破壞，彎矩小的區(qū)段內(nèi)。類似于彎曲破壞中的適筋破壞。

三種破壞形式都是脆性破壞，但是我們希望的破壞形式是剪壓破壞(通俗的說(shuō)，這種破壞形式是最接近于塑性破壞的)。一般通過(guò)剪跨比和配置腹筋來(lái)控制。

49. D值法和反彎點(diǎn)法的區(qū)別?

答：D值法考慮了柱所在樓層的位置，考慮上下柱和梁線剛度影響，還有上下樓層層。

50. 在框架梁跨中彎矩的計(jì)算中，如何確定跨中最大彎矩?

答：首先計(jì)算處剪力為0點(diǎn)的彎矩，還要計(jì)算處有集中力作用處的彎矩。

51.預(yù)應(yīng)力混凝土結(jié)構(gòu)優(yōu)點(diǎn)?

預(yù)應(yīng)力筋套管布置簡(jiǎn)單，調(diào)整容易，簡(jiǎn)化了后張法的操作程序，大大縮短了施工時(shí)間;同時(shí)由于預(yù)應(yīng)力筋布置于腹板外面，使得澆注砼方便;由于預(yù)應(yīng)力筋的位置，減少了施工過(guò)程中的摩擦損失且更換預(yù)應(yīng)力筋方便易行。

52.屋面排水有哪幾種?

一般的排水方式就幾種主要的，外檐自由落水，外檐溝排水，女兒墻外排水，和外檐排水。

53.混凝土質(zhì)量缺陷?

露筋、峰窩、夾渣、裂縫、疏松(內(nèi)部不密實(shí))、與鋼構(gòu)件連接部位松動(dòng)、外形缺陷(缺棱掉角、凸凹不平、麻面、起砂、掉皮)、強(qiáng)度達(dá)不到設(shè)計(jì)要求8類

54.混凝土澆注自由下傾落高度?

混凝土自高處傾落的自由度不應(yīng)超過(guò)2m,在豎向結(jié)構(gòu)中限制自由度傾落高度不宜超過(guò)3m,否則應(yīng)沿串筒，斜槽，溜管等下料。

55.冷拉和冷拔是什么?

篇12

Those who are in favor of Living alone maintain that it is very convenient to live by themselves. They can enjoy absolute freedom in a room of their own. They can have their own timetable without disturbing others. They are also free to equip the room with a personal computer so that they can have easy access to the Internet. From joozone.com.

But others argue that living with roommates has attractions of its own. With several students sharing the same room, each person’s experiences can be greatly enriched. They can learn a lot from talking to one another. By learning to tolerate the differences between individuals, they can become more mature.

As far as I’m concerned, I prefer to live with roommates because I love the feeling of belonging. Besides, it is a lot cheaper to live in a dorm than to rent a apartment outside the campus.

【參考翻譯】

現(xiàn)如今，在高校學(xué)生中有一個(gè)很熱門的討論話題是他們應(yīng)該獨(dú)自在校園外居住還是與室友一起在學(xué)生宿舍居住，在這個(gè)問(wèn)題上不同人的看法分歧很大。

那些喜歡獨(dú)自生活的學(xué)生認(rèn)為自己生活很方便。他們?cè)谧约旱姆孔永锬軌蛳硎芡耆淖杂伞Ｋ麄兛梢噪S意安排自己的時(shí)間而不干擾別人。他們也可以自由的將個(gè)人電腦搬進(jìn)房間，這樣他們就可以很方便的上網(wǎng)。

但是其他人則認(rèn)為和室友同住有它自己的優(yōu)點(diǎn)。很多人同住一個(gè)房間，個(gè)人的經(jīng)歷會(huì)豐富許多。他們可以在互相交談中學(xué)到許多。通過(guò)學(xué)習(xí)包容彼此的不同，他們會(huì)變得更加成熟。

篇13

1 業(yè)主委員會(huì)的性質(zhì)

基于建筑物區(qū)分所有的事實(shí),小區(qū)業(yè)主有需要共同維護(hù)和處理的事務(wù),由此,有必要將業(yè)主聯(lián)合起來(lái),組成業(yè)主大會(huì)商討、決定和處理小區(qū)事務(wù)。但是,對(duì)于人數(shù)眾多、背景各異的業(yè)主而言,每次業(yè)主大會(huì)的召集、召開和組織都是需要極大的精力和成本,業(yè)主委員會(huì)在這方面顯示了獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。同時(shí),不能忽略的是,業(yè)主委員會(huì)以一種草根的民主方式積極促進(jìn)了人們的民主意識(shí)。

首先,業(yè)主委員會(huì)是業(yè)主自治機(jī)構(gòu)的一部分。業(yè)主委員會(huì)由業(yè)主大會(huì)選舉產(chǎn)生,是業(yè)主自治的核心機(jī)構(gòu),同時(shí)也是業(yè)主大會(huì)的常設(shè)執(zhí)行機(jī)構(gòu)。它代表全體區(qū)分所有人執(zhí)行業(yè)主大會(huì)的決議,維護(hù)全體區(qū)分所有人的利益。具體的工作如召集業(yè)主大會(huì)會(huì)議,報(bào)告物業(yè)管理的實(shí)施情況;代表業(yè)主與業(yè)主大會(huì)選聘的物業(yè)管理企業(yè)簽訂物業(yè)服務(wù)合同;及時(shí)了解業(yè)主、物業(yè)使用人的意見(jiàn)和建議,監(jiān)督和協(xié)助物業(yè)管理企業(yè)履行物業(yè)服務(wù)合同;監(jiān)督業(yè)主公約的實(shí)施等。

依此,可將業(yè)主委員會(huì)的職責(zé)分為對(duì)內(nèi)部分和對(duì)外部分。業(yè)主委員會(huì)依據(jù)業(yè)主大會(huì)的決議和相關(guān)章程,協(xié)調(diào)和處理業(yè)主內(nèi)部區(qū)分所有人(使用人)之間的關(guān)系,同時(shí),代表全體業(yè)主對(duì)外選聘物業(yè)管理企業(yè),簽訂合同,監(jiān)督物業(yè)公司的工作;代表全體業(yè)主與房屋行政主管部門、居民委員會(huì)、派出所等各類管理部門打交道。

其次,業(yè)主委員會(huì)具有公益性。它并不謀求經(jīng)濟(jì)利益。其工作范圍僅限于與物業(yè)相關(guān)的活動(dòng)。不得作出與物業(yè)管理無(wú)關(guān)的決定,不得從事與物業(yè)管理無(wú)關(guān)的活動(dòng)。但可以將屬于全體業(yè)主的公共設(shè)施、場(chǎng)地、房屋等物業(yè)委托他人經(jīng)營(yíng)或進(jìn)行租賃,以其收益來(lái)補(bǔ)貼業(yè)主委員會(huì)的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)和物業(yè)管理費(fèi)用。

2 業(yè)主委員會(huì)的現(xiàn)狀及原因分析

業(yè)主委員會(huì)是業(yè)主自治的主要表現(xiàn)形式。但是在現(xiàn)實(shí)運(yùn)行中,也出現(xiàn)了一些問(wèn)題。比如業(yè)主委員會(huì)不按規(guī)定召集業(yè)主大會(huì)會(huì)議;或者業(yè)主委員會(huì)集體辭職;業(yè)主委員會(huì)在任期屆滿仍未完成換屆選舉;甚至業(yè)主委員會(huì)委員為了謀求個(gè)人利益挾制物業(yè)管理企業(yè),或與其一起侵犯小區(qū)所有業(yè)主的利益。具體來(lái)看,主要有:

一是利用物業(yè)共用部位取得收益范圍的界定。現(xiàn)行規(guī)定允許業(yè)主委員會(huì)對(duì)物業(yè)共用部位、設(shè)備設(shè)施從事一定經(jīng)營(yíng),取得收益,但具體范圍不清,易與一般盈利行為混淆。如業(yè)主委員會(huì)將停車位出租給非業(yè)主使用人獲取收益,該行為看似利用共用部位取得收益,卻又侵害了業(yè)主的優(yōu)先使用權(quán)。

二是業(yè)主委員會(huì)管理行為與物業(yè)管理企業(yè)服務(wù)行為、居委會(huì)社區(qū)管理行為的沖突。三者的權(quán)利界限不明朗,經(jīng)常出現(xiàn)互相爭(zhēng)奪或推卸責(zé)任的局面。有些居民委員會(huì)將本應(yīng)由自身完成的工作交給業(yè)主委員會(huì)承擔(dān);有些業(yè)主委員會(huì)委員本身為物業(yè)管理企業(yè)人員,監(jiān)督權(quán)名存實(shí)亡;有些業(yè)主委員會(huì)任意干預(yù)物業(yè)管理企業(yè)開展工作;有些業(yè)主委員會(huì)維權(quán)方式不當(dāng),如在物業(yè)服務(wù)微小瑕疵的情形下即鼓動(dòng)業(yè)主拒交全部物業(yè)管理費(fèi)。

三是在管理維修資金或其他由業(yè)主籌集的資金問(wèn)題上,業(yè)主委員會(huì)與業(yè)主矛盾較為突出。如部分業(yè)主委員會(huì)大權(quán)在握,擅自將維修資金出借給商業(yè)機(jī)構(gòu)從中牟利,有的小區(qū)甚至出現(xiàn)業(yè)主委員會(huì)主任挪用維修資金炒股或購(gòu)置房產(chǎn)。又如一些業(yè)主委員會(huì)怠于行使權(quán)利和職責(zé),將物業(yè)管理資金、權(quán)利全盤交于物業(yè)管理企業(yè),使得二者的職責(zé)更加不明。

產(chǎn)生這些問(wèn)題的主要原因有:

第一,業(yè)主委員會(huì)運(yùn)作制度不成熟。業(yè)主委員會(huì)是自治機(jī)構(gòu),法律不會(huì)更多地進(jìn)行干涉,主要依賴于業(yè)主大會(huì)的授權(quán)及業(yè)主大會(huì)制定的各項(xiàng)議事規(guī)則及運(yùn)作規(guī)則等。但是由于專業(yè)性水平不高等原因,業(yè)主委員會(huì)的運(yùn)作缺乏一整套的機(jī)制。在目前的狀況下,業(yè)主委員會(huì)權(quán)力的運(yùn)作和責(zé)任的承擔(dān)不對(duì)等。

第二,缺乏監(jiān)督機(jī)制。根據(jù)物業(yè)管理?xiàng)l例的規(guī)定,業(yè)主在物業(yè)管理活動(dòng)中,可依法監(jiān)督業(yè)主委員會(huì)的工作。但這是非常空泛的。有很多業(yè)主由于公共權(quán)利意識(shí)的淡漠,只要事不關(guān)己,往往就是高高掛起的態(tài)度。

雖然法律對(duì)業(yè)主委員會(huì)的違法侵權(quán)有所涉及,比如規(guī)定業(yè)主委員會(huì)作出的決定違反法律、法規(guī)的,由物業(yè)所在地的區(qū)、縣人民政府房地產(chǎn)行政主管部門,責(zé)令限期改正或者撤銷其決定,并通告全體業(yè)主。但這一規(guī)定不痛不癢,難以達(dá)到預(yù)期效果。同時(shí)因?yàn)闃I(yè)主委員會(huì)產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)最終是由所有業(yè)主來(lái)承擔(dān),缺乏對(duì)委員法律責(zé)任的規(guī)定。

3 建立健全業(yè)主委員會(huì)制度的對(duì)策

其一,對(duì)業(yè)主委員會(huì)的委員資格進(jìn)行量化。現(xiàn)行相關(guān)法規(guī)只是規(guī)定,業(yè)主委員會(huì)委員應(yīng)當(dāng)由熱心公益事業(yè)、責(zé)任心強(qiáng)、具有一定組織能力的業(yè)主擔(dān)任。但是缺乏具體的考核標(biāo)準(zhǔn)。而且,在小區(qū)內(nèi),業(yè)主往往都是“最熟悉的陌生人”,相互之間缺乏溝通和了解。這在一定程度上加大了遴選合適委員的難度。

其二,要求業(yè)主委員會(huì)嚴(yán)格按照規(guī)定運(yùn)作,其工作情況應(yīng)當(dāng)定期以書面形式在物業(yè)管理區(qū)域內(nèi)公告,接受業(yè)主的質(zhì)詢。以最大可能的透明度接受業(yè)主的隨時(shí)監(jiān)督。

其三,建立業(yè)主的救濟(jì)機(jī)制。如浙江省物業(yè)管理?xiàng)l例第十八條規(guī)定:業(yè)主委員會(huì)及其委員未能依法履行職責(zé)或者其行為損害全體業(yè)主共同利益的,物業(yè)管理區(qū)域內(nèi)的業(yè)主可以根據(jù)本條例第十二條第三款規(guī)定提議召開業(yè)主大會(huì)臨時(shí)會(huì)議。業(yè)主委員會(huì)不按規(guī)定組織召開業(yè)主大會(huì)臨時(shí)會(huì)議的,物業(yè)主管部門、街道辦事處、鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府、居民委員會(huì)應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)業(yè)主召開。

業(yè)主大會(huì)臨時(shí)會(huì)議有權(quán)根據(jù)業(yè)主大會(huì)議事規(guī)則提出質(zhì)詢、依法撤銷業(yè)主委員會(huì)所作的決定或者改選業(yè)主委員會(huì)。