引論：我們?yōu)槟砹?3篇文言文課堂教學(xué)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出，要倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行。一種基于合作互動(dòng)的學(xué)習(xí)，自然成為語文教學(xué)設(shè)計(jì)的一條思路。
文言文教學(xué)一直是許多教師難題，大多數(shù)學(xué)生痛苦，認(rèn)為文言文晦澀難懂、枯燥無味，在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)用又不廣泛，因此一些同學(xué)錯(cuò)誤地認(rèn)為學(xué)文言文無用，反正考試不會(huì)再寫文言文，知道一點(diǎn)詞句就可以了，故而采取消極的態(tài)度對(duì)待文言文的學(xué)習(xí)。從教師這個(gè)角度講，雖然近年來有很多教師一直在探索文言文的教學(xué)，但是目前還沒有形成一套較為系統(tǒng)的教學(xué)模式，所以文言文究竟怎樣上才能使課堂出現(xiàn)生動(dòng)活潑的局面，讓學(xué)生真正地會(huì)學(xué)樂學(xué)，一直是困擾我們的問題。
常規(guī)的文言教學(xué)基本的模式是由教師逐字逐句講解，學(xué)生則忙于記詞義，記譯文，這種模式固然有不可替代的作用，而且也容易為教師和學(xué)生所接受，可是按照這樣的方式上課結(jié)果是，教師教得吃力，學(xué)生學(xué)得疲勞，課堂上死氣沉沉，教學(xué)質(zhì)量難以提高。面對(duì)二十一世紀(jì)對(duì)語文教學(xué)的新要求，中學(xué)語文文言文教學(xué)的現(xiàn)狀，學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題，都在昭示著我們迫切地改變現(xiàn)有的狀況。
1 定位語文教學(xué)目標(biāo)，認(rèn)識(shí)文言教學(xué)意義
文言文，是詩文中的極品，是中華民族文化遺產(chǎn)中的精華，表現(xiàn)在這些作品中的先哲們的崇高理想、美好情操，是我們民族引以自豪的精神財(cái)富；這些作品千錘百煉的語言，斐然可觀的文采，匠心經(jīng)營的章法，也都足以垂范后世，成為我們?nèi)≈槐M的寶藏。當(dāng)代凡卓有成就的作家，尤其是散文家，大多從這個(gè)寶藏中汲取過豐富的養(yǎng)料。中職學(xué)生，是正在接受中等職業(yè)教育的現(xiàn)代人，適量多讀一些古代的詩文佳作，培養(yǎng)一點(diǎn)閱讀淺易文言文的能力，對(duì)他們提高文化素養(yǎng)、提高理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力，是十分必要的。也只有這樣，才能成為真正的現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)人才。
《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》要求：職業(yè)中學(xué)文言文的教學(xué)目就是培養(yǎng)學(xué)生能讀懂一些淺易文言文，能記住一些名句名篇，能掌握一些文言基礎(chǔ)知識(shí)，能理解文言文的思想內(nèi)容，能增強(qiáng)文言文學(xué)習(xí)興趣。相對(duì)于普通高中，這個(gè)要求是比較低的。但這個(gè)低要求并不等于說可以放棄文言文的教學(xué)，或者輕視文言文教學(xué)。相反中職語文教師應(yīng)該認(rèn)真研究教學(xué)對(duì)象和教學(xué)內(nèi)容，調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，采取靈活多樣的教學(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的情趣，進(jìn)而提高課堂教學(xué)效率和文言教學(xué)質(zhì)量。
2 整合文言課程，改進(jìn)文言文教學(xué)的方法
現(xiàn)行中職語文教材與原教材相比，一是適當(dāng)降低了起點(diǎn)和難度要求，與義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容相銜接，為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)語文搭建了臺(tái)階；二是體現(xiàn)了時(shí)代性，體現(xiàn)了課程改革精神，注重激發(fā)學(xué)生學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，使教材成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的載體；三是增加了教材的彈性和選擇性，以利于分層次教學(xué)。但也存在一些問題，如“教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生基礎(chǔ)和專業(yè)需求不相適應(yīng)”、“教學(xué)模式與知識(shí)掌握和能力提高不相適應(yīng)”、“評(píng)價(jià)方式與實(shí)際應(yīng)用和素質(zhì)提升不相適應(yīng)”、“教學(xué)效果與課程目標(biāo)和教學(xué)投入不相適應(yīng)的問題”等。因此，中職語文的文言文教學(xué)必須在課程重新整合的基礎(chǔ)上實(shí)施。為此，筆者認(rèn)為應(yīng)該從這樣三個(gè)方面來整合文言文課程：
第一、根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)刪選文言教學(xué)內(nèi)容。 在現(xiàn)行中職語文教材的文言課文中，對(duì)于一些比較容易理解的文藝性和趣味性比較強(qiáng)的優(yōu)秀文言文還要重點(diǎn)講讀，這是中職學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)內(nèi)容。
第二、根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)改進(jìn)教學(xué)方法和手段。中職學(xué)生文言文基礎(chǔ)薄弱，所以對(duì)文言文有了厭惡感。針對(duì)這種情況，我們不妨多講一些故事性較強(qiáng)的文言文，或繞開課文講講課外文言小故事等等，以增加學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
第三、根據(jù)教學(xué)目標(biāo)改變教學(xué)評(píng)價(jià)辦法。 以往我們對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)，唯一的辦法就是考試。這種教學(xué)評(píng)價(jià)辦法是從普通教育中沿襲來的。而中職教育主要是就業(yè)準(zhǔn)備教育，所以，中職語文教學(xué)評(píng)價(jià)也必須相應(yīng)地確立“為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)”的基本觀念，讓一切評(píng)價(jià)圍繞“促進(jìn)學(xué)生發(fā)展”這一宗旨，以激勵(lì)性評(píng)價(jià)為主，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能，促進(jìn)學(xué)生在原有水平上謀求實(shí)實(shí)在在的發(fā)展。也只有在課堂金敖雪評(píng)價(jià)上改革，才有利于學(xué)生掌握文言文基礎(chǔ)知識(shí)，有利于提高學(xué)生語文素養(yǎng)，有利于增強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)。
中職文言文教學(xué)評(píng)價(jià)的內(nèi)容不僅包括文言基礎(chǔ)知識(shí)、閱讀能力，還應(yīng)包括學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、文化意識(shí)以及潛能等方面。同時(shí)，我們還應(yīng)在重視終結(jié)性評(píng)價(jià)的同時(shí)，更關(guān)注對(duì)學(xué)生的形成性評(píng)價(jià)。
3 提高自身素質(zhì)，豐富文言教學(xué)情感
新課程改革雖然減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，但并沒有降低對(duì)語文教師的素質(zhì)要求。所以中職語文教師必須要具備以下文言文教學(xué)能力：
3.1 較強(qiáng)的文言文誦讀能力。聲情并茂地誦讀，是一種感染；抑揚(yáng)頓挫地吟詠，是一種陶醉；字正腔圓的播音，是一種示范。誦讀是語文教學(xué)中的重要內(nèi)容，也是語文教師的基本功。
另外，語感處于語文素養(yǎng)的核心，語感的培養(yǎng)是語文學(xué)科人文性的著眼點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。在文言文教學(xué)中重要的不是學(xué)生是否已經(jīng)掌握了教師對(duì)某篇課文的理解，而是在教師的示范與指導(dǎo)下，學(xué)生在閱讀文言文中自身感受到、領(lǐng)悟到什么，有什么進(jìn)步與提高。
3.2 厚實(shí)的古代文化知識(shí)素養(yǎng)。 要教好文言文，語文教師必須要有扎實(shí)而深厚的古代文化知識(shí)素養(yǎng)。于漪老師說，現(xiàn)在的語文教學(xué)缺少“文”，語文教師也缺少“文”，這個(gè)“文”就是文化底蘊(yùn)。文言文教學(xué)不同于現(xiàn)代文的教學(xué)，它涉及到古代文學(xué)、古代歷史、古代哲學(xué)、古代天文地理等方方面面。特別是古代文化知識(shí)，不同的歷史背景有不同的豐富的文化內(nèi)涵。
篇2
問題是數(shù)學(xué)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γl(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題進(jìn)而指導(dǎo)人類的各個(gè)領(lǐng)域是數(shù)學(xué)的根本特性。教學(xué)過程實(shí)質(zhì)上就是教師有意識(shí)地使學(xué)生生疑、質(zhì)疑、解疑、再生疑、再質(zhì)疑、再解疑……的過程。在此循環(huán)往復(fù)、步步推進(jìn)的過程中，學(xué)生掌握了知識(shí)，獲得了能力。青少年的本性就是好奇好勝，利用他們的這種心理特點(diǎn)，用“設(shè)疑”的方法去“釣”他們的學(xué)習(xí)“胃口”。“創(chuàng)設(shè)問題”無疑是一種最好的“釣”法。所謂創(chuàng)設(shè)問題，就是把課堂教學(xué)相關(guān)的重點(diǎn)和難點(diǎn)以問題的形式提出來，讓學(xué)生去思考。教師在創(chuàng)設(shè)這些問題時(shí)，要多動(dòng)腦筋，盡量設(shè)得生動(dòng)有趣，吸引學(xué)生，使學(xué)生一聽到問題，就都想一試鋒芒。創(chuàng)設(shè)問題大致可分為四個(gè)階段。即：
一、課堂首問，吸引注意力，導(dǎo)入課題。
實(shí)踐表明，學(xué)生剛進(jìn)入課堂時(shí)，由于各種原因，注意力比較分散，不易很快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。此時(shí)教師有技巧性的課堂首問能吸引學(xué)生的注意力，很快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。貼近生活，貼近實(shí)際，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)觀察、聯(lián)想、抽象、概括、數(shù)學(xué)化的過程．俗話說，“好的開始是成功的一半”。在這樣的問題下，再注意給學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦的空間和時(shí)間，學(xué)生一定會(huì)想學(xué)、樂學(xué)、主動(dòng)學(xué)．例如，教授垂徑定理時(shí)，課前提問：“你能求出趙州橋主橋拱的半徑嗎？”
二、課堂連問，引發(fā)頭腦風(fēng)暴，培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維能力。
探求新知一般應(yīng)是本節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。根據(jù)具體內(nèi)容把問題層層推進(jìn)，既可以讓學(xué)生獨(dú)立思考，也可用討論式，還可以根據(jù)本班學(xué)生的實(shí)際情況來單獨(dú)提問，活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生學(xué)得生動(dòng)、活潑，也使一節(jié)課波瀾起伏，跌宕有致，“文似看山不喜平”！編的問題也應(yīng)略高于課堂上講授的內(nèi)容，使學(xué)生能舉一反三。學(xué)生通過自己的能力解決了這個(gè)問題，領(lǐng)略到成功的歡愉，使他們對(duì)自己的能力有了充分的信心。別林斯基說：“教學(xué)方法應(yīng)該使學(xué)生自覺地掌握知識(shí)，使他們發(fā)展積極的思維”。讓學(xué)生自己去尋求問題的正確解答，這不僅對(duì)他們領(lǐng)會(huì)知識(shí)和掌握技巧，而且對(duì)他們的發(fā)展都具有重大意義。當(dāng)他們嘗到成功的樂趣后，對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛就是很自然的事了。
三、小結(jié)再問，整理知識(shí)方法和體會(huì)。
課堂小結(jié)時(shí)改變教師總結(jié)學(xué)生洗耳恭聽的被動(dòng)式教學(xué)。我請(qǐng)同學(xué)們思考兩個(gè)問題：首先本節(jié)課你學(xué)了什么知識(shí)和方法？其次你覺得自己學(xué)得如何？我鼓勵(lì)學(xué)生采用多種形式的自主小結(jié)和自主評(píng)價(jià)：或小組討論，或個(gè)人上臺(tái)發(fā)言，或互相補(bǔ)充等等。作為教師的我最后給知識(shí)補(bǔ)充完善，給學(xué)習(xí)心得體會(huì)給以肯定和建議。
四、課后思考，溫故而知新，鞏固提高。
篇3
一、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的師生觀念，營造平等、民主、和諧的氛圍是前提
傳統(tǒng)的師生觀仍然根深蒂固——教師評(píng)價(jià)學(xué)生、掌握學(xué)生的“生殺大權(quán)”、老師說什么就是什么，很少或者干脆不考慮學(xué)生的想法，教師居于絕對(duì)支配地位。這就形成了教師傳授知識(shí)學(xué)生記筆記的被動(dòng)接受的教學(xué)模式，極大地減少了學(xué)生發(fā)表見解的機(jī)會(huì)和制約學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。而事實(shí)上，教師不是萬能的，學(xué)生也不是被動(dòng)接受的機(jī)器，他們作為個(gè)體都存在自己的個(gè)性。這正如盧梭所說：“大自然塑造了我之后，就把模型打碎了，所以我正是這世界上第一個(gè)‘我’，也是最后一個(gè)‘我’。”尊重學(xué)生的個(gè)性、實(shí)現(xiàn)師生的平等交流，教師的引導(dǎo)就顯得十分重要。這就需要教師摒棄“唯我獨(dú)尊”的傳統(tǒng)觀念，建立“以教師為主導(dǎo)；學(xué)生為主體”的新型師生關(guān)系，營造平等、民主、和諧的育人環(huán)境，啟發(fā)學(xué)生的思維，鼓勵(lì)學(xué)生踴躍發(fā)言，表達(dá)自己的想法，從而真正做到“以學(xué)生為本”、“一切為了學(xué)生的發(fā)展”。
二、科學(xué)合理地設(shè)計(jì)、組織教學(xué)是關(guān)鍵
(一).全面準(zhǔn)確地理解新課程的教學(xué)目標(biāo)
歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)制定的教學(xué)目標(biāo)是歷史教師專業(yè)活動(dòng)的核心和準(zhǔn)繩，能完成教學(xué)目標(biāo)是判斷歷史課堂教學(xué)是否有效的直接依據(jù)。傳統(tǒng)課堂教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)認(rèn)知性目標(biāo)，知識(shí)的獲得成為課堂教學(xué)關(guān)注的中心，忽視了對(duì)學(xué)生智力、能力、情感、態(tài)度等育人目標(biāo)，從根本上失去了對(duì)人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷，從而使學(xué)生成為被“肢解”的人，甚至“窒息”的人。課堂教學(xué)因此喪失了實(shí)效。新課標(biāo)確定的三維目標(biāo)，反映了國家和社會(huì)對(duì)教師教學(xué)的價(jià)值追求，體現(xiàn)了以學(xué)生發(fā)展為本的教育理念。然而，在現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)中，一些教師并沒有理解這個(gè)教育理念真正的含義。現(xiàn)實(shí)的歷史教學(xué)中出現(xiàn)了兩種“極端”的教學(xué)設(shè)計(jì)：一部分老師還是在穿新鞋走老路，他們關(guān)注的依然還是“知識(shí)與能力”，而對(duì)于“過程與方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”關(guān)注得不夠；而另一部分老師在制訂教學(xué)目標(biāo)時(shí)，特別重視三維目標(biāo)中的后兩項(xiàng)，對(duì)“知識(shí)與能力”目標(biāo)卻不敢深化，似乎夯實(shí)了基礎(chǔ)、強(qiáng)調(diào)了知識(shí)就不符合新課程的理念，重視能力就會(huì)落入傳統(tǒng)教學(xué)的俗套。從而使歷史課堂教學(xué)變得低效甚至是無效的表演和作秀。這不符合歷史學(xué)科的特點(diǎn)和新課程的宗旨；不利于歷史教育培養(yǎng)具有良好人文素養(yǎng)和思考能力的公民。
事實(shí)上，新課程的三維目標(biāo)是互相聯(lián)系、互相影響的統(tǒng)一體。所以不但不排斥或貶低知識(shí)本身，恰恰相反，是為了讓學(xué)生通過不同的途徑獲得更多的知識(shí)，鍛煉學(xué)生獲取知識(shí)的能力和思考的方法。我們必須認(rèn)識(shí)到，知識(shí)作為教學(xué)過程中的基礎(chǔ)，無論在什么情況下，都是很重要的。它是學(xué)生發(fā)展也是學(xué)生形成正確的情感、態(tài)度與價(jià)值觀的堅(jiān)強(qiáng)基石。因此，準(zhǔn)確全面地理解教學(xué)目標(biāo)的真正含義，是提高課堂教學(xué)有效性的根本保證。
(二).最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
興趣是人認(rèn)識(shí)某種事物或愛好某種活動(dòng)的傾向，這種傾向?qū)Ω兄⒆⒁饩哂兄赶蛐裕梢允谷瞬恢挥X地去觀察、研究某種事物。人們常說：“興趣是最好的老師”，它是一個(gè)人樂于學(xué)習(xí)新知、探求未知、掌握某項(xiàng)技能的巨大動(dòng)力，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)和組織課堂實(shí)施教學(xué)的過程中有意識(shí)地激發(fā)學(xué)生的興趣，會(huì)收到意想不到的效果。如何啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，把蘊(yùn)藏在學(xué)生身上的巨大的潛能挖掘出來，成為影響歷史教學(xué)實(shí)效性的重要因素。
1.巧設(shè)導(dǎo)入語
傳統(tǒng)歷史教學(xué)不是很重視新課的導(dǎo)入，這使得學(xué)生嚴(yán)重缺乏學(xué)習(xí)新課的興趣，大大降低了教學(xué)的實(shí)效。導(dǎo)入新課是一門教學(xué)技巧，方法多種多樣，有的可單獨(dú)使用，有的可揉合著用。我們應(yīng)當(dāng)依據(jù)不同的教學(xué)對(duì)像，不同的教學(xué)內(nèi)容，選擇不同的導(dǎo)入方法。無論采用何種方式導(dǎo)入，都應(yīng)當(dāng)遵循一個(gè)原則，即學(xué)生聽得懂，感興趣。由此可見同一教材內(nèi)容的導(dǎo)入設(shè)計(jì)應(yīng)緊扣主題，立足于“了解”課文及與課文有密切關(guān)系的社會(huì)現(xiàn)象等。不要一開始就拋出類似探究題式的難度的問題，而應(yīng)由淺入深，鋪墊知識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，活躍氣氛和能引起學(xué)生關(guān)注的問題和現(xiàn)象的導(dǎo)入法為佳。比如在學(xué)習(xí)人教版歷史必修三的《“百家爭鳴”和儒家形成》一課時(shí)，我考慮到春秋戰(zhàn)國時(shí)期是中國傳統(tǒng)文化的奠基階段，對(duì)后來中國社會(huì)的方方面面都產(chǎn)生了深刻的影響。所以我是這么導(dǎo)入的：中國自1840年后一百多年遭到了西方列強(qiáng)的侵略，中國在武器上的落后是一個(gè)客觀原因，但這并不是必然導(dǎo)致中國受辱的根本原因，那么究竟與中國人長期以來形成的民族性格是否也有某種關(guān)系呢？還有我們平常提到的“中庸之道”，“仁”和“尊老愛幼”的觀念是怎樣形成的呢？學(xué)習(xí)了這一課后，你將能從源頭上了解到中國的傳統(tǒng)文化及其對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生的影響。
2.適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體來創(chuàng)設(shè)情境和解讀歷史
歷史學(xué)科的基本特點(diǎn)之一是過去性；同時(shí)歷史又是具體的，有事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果，人物的語言、思想、特定的心理活動(dòng)，有遺址、遺物等，可見歷史是生動(dòng)、形象、具體的，其情景性強(qiáng)，但由于教材的簡約性，使本來引人入勝的史實(shí)大為失色。用現(xiàn)代化教學(xué)手段去創(chuàng)設(shè)情境，相應(yīng)的情境氛圍會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生感情共鳴，輕松愉快地接受和較好地理解知識(shí)信息。在學(xué)習(xí)人教版歷史必修一第三單元“近代中國反侵略、求民主的潮流”時(shí)，我就剪輯了央視一套播放的六集電視政論片《復(fù)興之路》給學(xué)生看。有很多學(xué)生在下課后和我交流時(shí)談到他們看得很投入，對(duì)于我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容印象深刻，理解也更加透徹。
在條件比較艱苦的地方多媒體的運(yùn)用會(huì)受到制約，這時(shí)最大限度地利用課本、地圖冊(cè)、練習(xí)冊(cè)等資源，如插圖、地圖可增強(qiáng)直觀性。歷史插圖涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族關(guān)系等各個(gè)領(lǐng)域，提供了直觀的、確切的地域空間圖像，表達(dá)了文字難以表達(dá)的效果。與課文配合，相輔相成，是歷史教材的有機(jī)組成部分。這種形象生動(dòng)的插圖，學(xué)生不但感興趣，而且也容易接受。教師可教授學(xué)生看圖的方法和技巧，并引導(dǎo)去觀察分析，通過這些感性的畫面引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，它能使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生一種積極的注意傾向，并激發(fā)起熱烈持久的情緒。
(三).圍繞教學(xué)目標(biāo)，加強(qiáng)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)
1.在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生一些基本的史學(xué)理論知識(shí)，使學(xué)生能熟練運(yùn)用形成正確的認(rèn)知。古人說；“授人以魚，不如授人以漁”。掌握一定的方法和技能，遠(yuǎn)勝于掌握一些現(xiàn)存的結(jié)論。基于此，教師教學(xué)的著力點(diǎn)已不再是教“書”（傳授知識(shí)），而是教“學(xué)”（傳授科學(xué)的思維方法），指導(dǎo)學(xué)生學(xué)懂、學(xué)會(huì)，直到會(huì)學(xué)，使學(xué)生“不待教師多講而自能讀書”，達(dá)到“多數(shù)問題學(xué)生能自為研索、自求解決”的目的。在教學(xué)中教師要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，并在方法上加以引導(dǎo)。在歷史理論方面要教會(huì)學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，并能用之分析和解決問題。比如這些歷史理論、方法對(duì)分析和解決問題是必不可少的：一切歷史發(fā)展都有偶然性和必然性，必然性處于支配地位；歷史事件的性質(zhì)由本質(zhì)決定并通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，分析歷史事件要透過現(xiàn)象看本質(zhì)；評(píng)價(jià)人和事時(shí)要一分為二的看問題；社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)地反作用；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；經(jīng)濟(jì)決定政治政治對(duì)經(jīng)濟(jì)具有能動(dòng)的反作用，戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)；社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展是支配人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律；階級(jí)斗爭是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，社會(huì)革命是階級(jí)斗爭的最高表現(xiàn)；革命的根本問題是國家政權(quán)問題；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，杰出人物只能順應(yīng)而不能改變歷史發(fā)展趨勢(shì)，但是我們也不能否認(rèn)杰出人物在人類歷史發(fā)展中的作用。教學(xué)過程中教師要通過學(xué)法指導(dǎo)的有機(jī)滲透，提高學(xué)生的自學(xué)能力。
2.要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，通過學(xué)生的預(yù)習(xí)情況可以確定哪些知識(shí)要講、怎么講。教師講解的重點(diǎn)應(yīng)在于學(xué)習(xí)目標(biāo)中要求理解和應(yīng)用的內(nèi)容，著力于突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、概括要點(diǎn)、提煉觀點(diǎn)、澄清疑點(diǎn)、分析易混易錯(cuò)點(diǎn)、落實(shí)考點(diǎn)。精講基本的框架線索、系統(tǒng)的歷史知識(shí)、重要的歷史概念、基本的史學(xué)理論和分析比較問題的方法。多角度分析問題，點(diǎn)撥歷史思維。
3.教師要設(shè)計(jì)一些針對(duì)教學(xué)內(nèi)容具有啟發(fā)性并帶有梯次性的問題，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法。通過提問讓學(xué)生作答。如果學(xué)生回答的答案和問題設(shè)計(jì)時(shí)老師自己的答案不一樣時(shí)，教師要讓學(xué)生講一下他的思路，從而判斷學(xué)生的答案是否有道理，切不可盲目批判。如果學(xué)生的思路是錯(cuò)誤的，可以通過學(xué)生的分析找到錯(cuò)誤的根源以便及時(shí)加以引導(dǎo)。
三、優(yōu)化反饋信息，重視教學(xué)反思是輔助
教學(xué)活動(dòng)是師生間有計(jì)劃有目的的互動(dòng)活動(dòng)。為了更加有效的實(shí)施教學(xué)方案、組織好教學(xué)就必須優(yōu)化信息的反饋，它能使教師及時(shí)準(zhǔn)確地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)生對(duì)教師教學(xué)的一些看法，使教師能及時(shí)有效地調(diào)整、控制教學(xué)。因此，要提高教學(xué)效率，就必須優(yōu)化信息反饋。教師對(duì)信息的反饋要堅(jiān)持及時(shí)、多面的原則。教師必須經(jīng)常性的通過上課提問、做一定量的作業(yè)來看學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度，這樣便于教師及時(shí)了解哪些地方是學(xué)生學(xué)習(xí)的薄弱環(huán)節(jié)，對(duì)調(diào)整下節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容大有益處。同時(shí)，由于每個(gè)學(xué)生具有不同的基礎(chǔ)、閱歷等，所以一兩個(gè)人的反饋信息不能代表整個(gè)班級(jí)的真實(shí)情況，教師必須從多數(shù)人的相類似問題中提煉出一些具有共性的信息加以研究，做到有的放矢。
教學(xué)反思對(duì)于教師改進(jìn)教學(xué)，提高教學(xué)實(shí)效性同樣具有十分重要的作用。“反思”一詞，從20世紀(jì)80年代起在教育界被廣泛使用，反思性教學(xué)和反思型教師已成為國際教師教育改革的重要方向，當(dāng)代美國社會(huì)學(xué)家斯甘甚至直接把教師定義為“反思從業(yè)者”。教學(xué)反思是指教師把自己的職業(yè)生活作為思考對(duì)象，對(duì)自己在教學(xué)過程中的行為及由此產(chǎn)生的教學(xué)效果進(jìn)行審視和剖析并通過自我學(xué)習(xí)及教師之間的合作討論，探求改進(jìn)自己教學(xué)行為的途徑和方法。它有利于教師更加全面地把握教材；有利于不斷優(yōu)化教學(xué)方法；有利于改進(jìn)對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)。
綜上所述，要實(shí)現(xiàn)其課堂教學(xué)的實(shí)效性，在以上幾個(gè)方面一定要勤下苦功。為了更好的貫徹新課程理念，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，提高歷史課堂教學(xué)的實(shí)效性，廣大歷史教學(xué)工作者任重而道遠(yuǎn)。為此，我們必須走進(jìn)新課程，要深入學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)其精髓，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷成長。
參考文獻(xiàn)：
1.《新世紀(jì)教師素養(yǎng)》首都師范大學(xué)出版社
篇4
二、展示過程，突破難點(diǎn)
篇5
以知養(yǎng)德、以史養(yǎng)德、以題養(yǎng)德、以人養(yǎng)德構(gòu)成物理教育中實(shí)施養(yǎng)德的重要途徑。以知養(yǎng)德即在教學(xué)中不僅要使學(xué)生理解知識(shí)本身，而且要通過知識(shí)的教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生用系統(tǒng)的、聯(lián)系的、發(fā)展的辯證觀點(diǎn)觀察問題、分析問題、處理問題和研究問題。物理知識(shí)之間以及知識(shí)的產(chǎn)生過程中充滿著辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的物質(zhì)觀、辯證法和認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)是知識(shí)教學(xué)中養(yǎng)德的一個(gè)重要內(nèi)容。以史養(yǎng)德即教學(xué)中不失時(shí)機(jī)的介紹與學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)直接聯(lián)系的物理學(xué)史，既可激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)節(jié)奏，而且是進(jìn)行愛國主義教育，科學(xué)探索、求實(shí)、進(jìn)取、奉獻(xiàn)精神教育和科學(xué)態(tài)度教育的極好素材。如火箭專家錢學(xué)森放棄美國優(yōu)厚待遇，毅然回到祖國，使我國跨入一箭多星的世界前列；鄧稼先搞原子彈、氫彈，在科技界"銷聲匿跡"直止逝世等等。他們的愛國與獻(xiàn)身精神，是一曲曲人類美好的贊歌。以題養(yǎng)德即要挖掘習(xí)題訓(xùn)練中的養(yǎng)德功能，通過"一題多解、一題多變、一題多議、多題一解"的變式訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生善于思考、自覺探索問題的習(xí)慣和方法，不斷擴(kuò)大知識(shí)的深度和廣度。以人養(yǎng)德即教師要以自身良好的師德教育人，文明的行為引導(dǎo)人，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)熏陶人，和藹的態(tài)度吸引人，優(yōu)美的心靈感染人。言傳身教，樂為人師。教師也要在學(xué)生中樹立榜樣，對(duì)善思、勤鉆、品德優(yōu)良的學(xué)生注重培養(yǎng)，樹立典型，讓他們成為更直接的教育者，影響和帶動(dòng)一片，形成健康的人格影響力。
二．開智-----素質(zhì)教育之核心
課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道。開發(fā)智力，激發(fā)潛能，培養(yǎng)能力，促
進(jìn)發(fā)展是課堂教學(xué)的核心。
教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變和教育觀念的更新，是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。我們認(rèn)為教學(xué)中應(yīng)樹立"以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以訓(xùn)練為主線，以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為核心"的"三主一心"教學(xué)思想。素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的全面發(fā)展教育，主體性是它的根本特點(diǎn)。教師為主導(dǎo)就是通過誘導(dǎo)、啟發(fā)、檢測、評(píng)價(jià)等手段，積極創(chuàng)造條件，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生愛學(xué)、會(huì)學(xué)。以學(xué)生為主體是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性和發(fā)展性是教學(xué)的基本特征。訓(xùn)練是掌握知識(shí)方法獲取智力技能和操作技能的重要途徑。課堂教學(xué)要更加注重于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，這既是素質(zhì)教育的核心，也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。
開智不同于"授業(yè)"、"解惑"。開智的核心是在傳授知識(shí)的同時(shí)，使學(xué)生掌握物理學(xué)方法和科學(xué)的思維方法，培養(yǎng)學(xué)生不斷發(fā)展的學(xué)習(xí)能力。物理學(xué)方法是物理學(xué)發(fā)展的靈魂，是以知識(shí)學(xué)習(xí)到能力發(fā)展的橋梁。物理學(xué)方法是指物理學(xué)的具體科學(xué)方法。科學(xué)方法包括四個(gè)方面：其一是普遍的哲學(xué)方法，即辯證唯物主義方法，在物理學(xué)中起指導(dǎo)作用。其二是普遍使用的普通邏輯方法，即比較、概括、抽象、分析、綜合、歸納、演繹等。這些方法對(duì)學(xué)習(xí)物理必不可少。其三是解決個(gè)別類型問題的方法，這在物理學(xué)中紛繁復(fù)雜，如隔離分析法、等效變換法、疊加法、對(duì)稱法、極端分析法、近似分析法等。這些方法對(duì)解決實(shí)際問題十分有用，但沒有反映出物理學(xué)方法的主要特點(diǎn)，也不宜將它們歸為物理學(xué)方法的范疇。其四是具體的科學(xué)方法，物理學(xué)方法就屬于這一類。通常認(rèn)為有：觀察法、實(shí)驗(yàn)法、理想化方法、類比方法、假設(shè)方法和數(shù)學(xué)方法六種。
物理思維方法的學(xué)習(xí)應(yīng)抓住思維能力的培養(yǎng)，特別是創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)方法是：
創(chuàng)設(shè)情景激發(fā)生疑啟發(fā)思路鼓勵(lì)組合提出設(shè)想解決問題
（設(shè)疑）（誘導(dǎo)）（釋疑）（辯論）（解疑）
教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多種多樣接近實(shí)際的情景，激發(fā)學(xué)生提出有一定數(shù)量和質(zhì)量的問題，啟發(fā)學(xué)生根據(jù)不同的條件、從不同的角度、用不同的方法，引發(fā)不同的思路，甚至采用多種對(duì)立的思路去解決同一個(gè)問題，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)。根據(jù)一定的需要、依據(jù)必然規(guī)律，靈活多變的組合相關(guān)因素，鼓勵(lì)提出新的設(shè)想；問題的答案可能不是單一的，而是多樣的，甚至是開放式的。這種方法有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，特別是學(xué)生學(xué)會(huì)設(shè)定虛擬條件，根據(jù)解決問題的需要提出新方法，設(shè)想虛擬大前提，并且學(xué)會(huì)聯(lián)想和利用看起來并非相關(guān)因素的時(shí)候，他們的創(chuàng)造性思維能力就會(huì)插上騰飛的翅膀。要達(dá)到這個(gè)目的，就需要教師在認(rèn)真研究教材基礎(chǔ)上，提出適合學(xué)生實(shí)際的問題，引導(dǎo)其發(fā)散思維。
教學(xué)過程的設(shè)計(jì)應(yīng)以開發(fā)智力、激發(fā)潛能、培養(yǎng)能力、促進(jìn)發(fā)展為主線。
設(shè)疑引趣、夯實(shí)四基、過程教學(xué)、思想方法、啟發(fā)創(chuàng)新是物理教學(xué)中開智的重要途徑。①設(shè)疑引趣促智。誘導(dǎo)學(xué)生全身心地參與學(xué)習(xí)知識(shí)的全過程，是開發(fā)智力、發(fā)展能力的前提.愛學(xué)才能會(huì)學(xué)，會(huì)學(xué)才能學(xué)好。②夯實(shí)四基益智。抓好"四基"--即基本事實(shí)、基本方法、基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的教學(xué)是開智的關(guān)鍵。從基本事實(shí)出發(fā),誘導(dǎo)學(xué)生明辯研究對(duì)象的主要特征及變化條件,然后進(jìn)行思維加工;在加工過程中,則要突出科學(xué)思想和科學(xué)思維方法的引導(dǎo),從而形成概念,總結(jié)發(fā)現(xiàn)規(guī)律,使學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能.③過程教學(xué)開智。把知識(shí)形成過程的教學(xué)放在教學(xué)首位,使學(xué)生獲得程序性知識(shí)和最佳知識(shí)結(jié)構(gòu)是開智的重要途徑.每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)教學(xué)中都要引導(dǎo)學(xué)生弄清其來龍去脈,充分挖掘其知識(shí)形成過程中的思維因素，突出知識(shí)產(chǎn)生的思維過程教學(xué),揭示和挖掘知識(shí)本身的方法教育功能。④思想方法育智。善于滲透物理思想,掌握科學(xué)思維方法是形成能力的橋梁。掌握了方法就能舉一反三,不僅能輕松學(xué)好功課,還能自學(xué)新知,開闊視野，受益終生。⑤啟發(fā)創(chuàng)新養(yǎng)智。激發(fā)學(xué)生的潛能,培養(yǎng)獨(dú)立思考問題的習(xí)慣和自學(xué)、創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是開智教育的最終目的，也是開智的中心任務(wù).
三．健體-----素質(zhì)教育之源泉
健康是一種身體、心理和適應(yīng)社會(huì)的完善狀態(tài)，是身體健康與心理健康的和諧統(tǒng)一.物理學(xué)科教學(xué)中健體的教育目標(biāo)主要是指心理健康,是全面提高教學(xué)質(zhì)量的根本保證.物理課堂教學(xué)肩負(fù)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康心理教育的責(zé)任，健康的體質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、良好的心理狀態(tài)和社會(huì)適應(yīng)能力是全面發(fā)展的源泉.創(chuàng)設(shè)一種愉快而有秩序的課堂氛圍、民主的、寬容的、公正的、熱烈的氣氛對(duì)心理健
康以及智力與能力的發(fā)展起著促進(jìn)作用.健康的心理素質(zhì)對(duì)人的身體健康和高效的吸收社會(huì)文化信息具有重要的意義,要把心理素質(zhì)教育融合到教學(xué)活動(dòng)之中,培養(yǎng)積極健康的情感,正確地看待社會(huì)與生活，向往美好，憧憬未來，才能適應(yīng)未來社會(huì)的需要.要重視培養(yǎng)耐挫能力，能在順境與逆境中自我調(diào)節(jié)，形成自我激勵(lì)機(jī)制，始終保持良好的心境和旺盛的精力，充滿朝氣。
四．審美-----素質(zhì)教育之神韻
審美是一種個(gè)性鮮明、創(chuàng)造性品質(zhì)較高的活動(dòng)，審美能力本身就是一種高品位的創(chuàng)新能力。人的各種素質(zhì)中，審美文化素質(zhì)是最主要的。人與自然的關(guān)系，最基本的是審美的關(guān)系，人的最高意識(shí)是審美意識(shí)。教育，就要使學(xué)生學(xué)會(huì)用審美的眼光去審視世界、審視他人、審視自己，就要注意培養(yǎng)學(xué)生個(gè)人的審美理想、審美情趣和審美能力。課堂教育過程的本質(zhì)就是一種激發(fā)美感效應(yīng)的過程，會(huì)使學(xué)生的心靈產(chǎn)生啟迪、感染、震驚和凈化效應(yīng)。物理科學(xué)美不同于大自然或藝術(shù)作品中直接的自然感受,而更多的是一種深層次理性的審美.充分挖掘教材中美的內(nèi)涵，通過物理課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的審美感受力、審美鑒賞力，激發(fā)審美創(chuàng)造力，豐富學(xué)生的理性沉淀，是物理教育的重要任務(wù)。
培養(yǎng)審美感受力.物理學(xué)是一個(gè)充滿生機(jī)和魅力的學(xué)科，教師啟發(fā)學(xué)生通過想象、聯(lián)想，引導(dǎo)發(fā)掘物理美的豐富素材，并通過美的設(shè)計(jì)，在課堂教學(xué)中充分展示出物理科學(xué)美的特征，創(chuàng)設(shè)美的意境，使學(xué)生明確地或潛移默化的受到美的感染和熏陶。激起學(xué)生對(duì)物理強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，點(diǎn)通學(xué)生領(lǐng)悟的那一點(diǎn)"靈犀"，依靠學(xué)生的心智去體驗(yàn)、感受，從而逐漸產(chǎn)生審美情趣和愛美意識(shí).
提高審美鑒賞力.物理學(xué)家在探索自然界奧妙的過程中，始終以科學(xué)美作為追求的目標(biāo)，通過他們努力形成的物理理論，不論從形式上，還是內(nèi)容上都放射著美的光輝.簡潔、對(duì)稱、和諧是物理科學(xué)美的主要特征.各種物理模型的建立與應(yīng)用,變復(fù)雜為簡單,簡潔而合理地概括了物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的某種特性,體現(xiàn)出物理理論整體簡潔美、方法簡潔之美。時(shí)空對(duì)稱、數(shù)學(xué)對(duì)稱、抽象對(duì)稱均能給人以對(duì)稱美的體驗(yàn)。自冾和諧、對(duì)應(yīng)和諧、互利和諧、多樣統(tǒng)一美無不體現(xiàn)在物理學(xué)科之中。
激發(fā)審美創(chuàng)造力.物理科學(xué)美不僅體現(xiàn)在物理知識(shí)的形式上、內(nèi)容上、結(jié)構(gòu)上、物理學(xué)的研究方法上，而且體現(xiàn)在科學(xué)探索的過程中，體現(xiàn)在物理學(xué)家的精神上.要不失時(shí)機(jī)地向?qū)W生揭示物理學(xué)家的人性之美、至善之美，以美感人，以美育人，使學(xué)生產(chǎn)生"需要"的感覺，并進(jìn)而引發(fā)"體驗(yàn)"；引導(dǎo)學(xué)生自己去追求和創(chuàng)造物理美，并將美的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為追求美的自覺行動(dòng)，產(chǎn)生創(chuàng)造欲望，進(jìn)而爆發(fā)創(chuàng)造力.
提高教師自身的審美修養(yǎng)，并展示教學(xué)過程的形式、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、表達(dá)美.教師作為物理學(xué)科美育的組織和施行者,在物理美育過程中起主導(dǎo)作用.教師的審美修養(yǎng)對(duì)物理美育的成效起著很大作用.所以教師要從修養(yǎng)、氣質(zhì)、人格、行為、習(xí)慣、語言、服飾等方面確立一個(gè)具有良好的影響素質(zhì)的施教者形象.使學(xué)生在自覺地學(xué)習(xí)中發(fā)展對(duì)美與丑、善與惡、真與假的識(shí)別能力，促進(jìn)智能全面發(fā)展。總之，美育不僅能培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)活力，促進(jìn)智力的開發(fā)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
"養(yǎng)德、開智、健體、審美"四者相互聯(lián)系、相輔相成，互相促進(jìn)。養(yǎng)德是魂，開智為心，健體是本，審美為韻。共同構(gòu)成中學(xué)物理素質(zhì)教育的體系、也成為物理課堂教學(xué)的指導(dǎo)思想.它既符合物理學(xué)科的自身特點(diǎn),也符合素質(zhì)教育的目標(biāo)要求.只有以此作為教學(xué)的指導(dǎo)思想或教育過程的目標(biāo)，才能真正培養(yǎng)出會(huì)做人，會(huì)求知、會(huì)生活、會(huì)健體、會(huì)審美的創(chuàng)新性人才.
篇6
要讓學(xué)生成為課堂的主人，需要語文教師有較多的時(shí)間用在課前準(zhǔn)備上，充分了解學(xué)生的實(shí)際情況，常記教學(xué)札記，記錄有關(guān)學(xué)生課堂內(nèi)外的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，要多方查找資料、備課、寫教案等。選擇常規(guī)教學(xué)手段或者現(xiàn)代聲像工具已經(jīng)不再是單純的應(yīng)付，要有較強(qiáng)的可操作性，有效地為學(xué)生營造良好的自主學(xué)習(xí)的氛圍。要讓講臺(tái)不再成為教師的專用之地。教師可以在講臺(tái)上激揚(yáng)文字，學(xué)生亦可以在講臺(tái)上慷慨陳詞；教師可以在講臺(tái)上板書解題思路，學(xué)生也可以演示自己獨(dú)特的解題方法；教師可以在講臺(tái)上介紹名人佳作，學(xué)生亦可以上臺(tái)朗誦自己的得意之作……。總之，我們希望見到更多的學(xué)生能打破“師道尊嚴(yán)”，勇敢地登上“神圣”的講臺(tái)，教師走進(jìn)學(xué)生中，一起學(xué)習(xí)，一起探究，引領(lǐng)學(xué)生練習(xí)，讓課堂氣氛“活”起來，形成師生的互動(dòng)，形成課堂教與學(xué)的多元化，達(dá)到殊途同歸，“條條道路通羅馬”之目的。
引領(lǐng)學(xué)生練習(xí)鞏固和自覺實(shí)踐
新課標(biāo)示實(shí)施之后，語文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)就是重視語文實(shí)踐性環(huán)節(jié)，要求做好內(nèi)外溝通，真正實(shí)踐“大語文”的理念，語文課教學(xué)更強(qiáng)調(diào)生活化、現(xiàn)實(shí)化、實(shí)踐化。語文教學(xué)中“知識(shí)擴(kuò)展”可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我在教學(xué)《中國石拱橋》時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，參觀一座古老的石拱橋，讓學(xué)生搜集石拱橋的造型圖片資料，進(jìn)行觀察、比較，使學(xué)生加深對(duì)中國石拱橋的認(rèn)識(shí)。通過直觀的物體觀察有利于對(duì)課文內(nèi)容的理解。同學(xué)們表現(xiàn)出極大的興趣和熱情。在教學(xué)《看云識(shí)天氣》一文時(shí)，先放一段效果音響，請(qǐng)同學(xué)描述一下畫面：比如陰云密布，狂風(fēng)大作，雨點(diǎn)砸在盆上叮當(dāng)響，人們四下奔跑聲，雞鴨亂叫聲等。從這段描述中，我們看到的是暴風(fēng)雨來臨時(shí)的場面，啟發(fā)學(xué)生思考問題：因?yàn)槭裁醋兓鹩甑牡絹恚炕卮鹗窃频牡絹恚鹛鞖庾兓哉f云能暗示天氣變化。課后布置作業(yè)：讓學(xué)生分組利用早晨和中午放學(xué)時(shí)間觀察云的形態(tài)變化，推斷天氣情況，模擬天氣預(yù)報(bào)，搜集整理看云識(shí)天氣的民間諺語，驗(yàn)證天氣變化等。通過循序漸進(jìn)的教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生拓展知識(shí)，探求知識(shí)的能力，引領(lǐng)學(xué)生練習(xí)鞏固和自覺實(shí)踐。
開展積極的師生“雙向互動(dòng)”
師生在課堂上的互動(dòng)并不是談一談，講一講，或者通過多媒體手段極其學(xué)生的感官興趣；而是要求做到：學(xué)生在教師的誘導(dǎo)下主動(dòng)積極地回應(yīng)，并養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究的習(xí)慣，是語文課堂上能時(shí)時(shí)迸發(fā)出智慧的火花。我在上《天凈沙.秋思》一文時(shí)，以背誦古詩導(dǎo)入，然后請(qǐng)同學(xué)們說一說馬致遠(yuǎn)的《天凈沙.秋思》這首“游子思?xì)w圖”的絕唱為什么給人以強(qiáng)烈的震撼力和較高的藝術(shù)效果？接著在大屏幕上打出《天凈沙.秋思》全文，配以哀轉(zhuǎn)、凄婉的曲子，讓同學(xué)們感受鑒賞、體悟、朗誦，漸漸地把同學(xué)們帶入問題的情境之中，然后再探究文本的內(nèi)涵。在屏幕上打出如下問題，讓同學(xué)們思考、探究：
（1）“夕陽西下，斷腸人在天涯”表現(xiàn)了詩人此時(shí)此地怎樣的心情？（供選擇答案：夕陽西下，天空漸暗，烏鴉歸巢，人困馬乏，游子身在異域他鄉(xiāng)，居無定所，心情茫然，肝腸寸斷的痛苦之情）
（2）“小橋流水人家”這句詩是冷色調(diào)還是暖色調(diào)？（供選擇答案：其一是溫暖的色調(diào)，反襯出身在異鄉(xiāng)的游子對(duì)家鄉(xiāng)的思念；其二是冷色調(diào)，表現(xiàn)出游子孤苦伶仃和內(nèi)心的孤獨(dú)無助）
（3）最后一句可否去掉“斷腸”兩字？有什么不同？（供選擇答案：斷腸一詞形容游子“傷心欲絕”、“肝腸寸斷”。用此貼切、恰到好處，不可以刪掉。）
（4）試分析《天凈沙.秋思》的藝術(shù)效果。（供參考答案：如簡約與深細(xì)相依，靜景與動(dòng)景相應(yīng)，景色與情思相融等）（5）進(jìn)口原作，展開想象，用散文化的語言近兩天不坐著留下的藝術(shù)空白。
在教師指導(dǎo)下讓學(xué)生分組討論，學(xué)生在這些問題的誘發(fā)下，展開想象的翅膀，自由發(fā)言。形成師生互動(dòng)的局面，群體思維十分活躍，在輕松愉快的課堂討論中解決了問題，拓展了學(xué)生的知識(shí)面，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，養(yǎng)成了自主參與解決課堂問題的習(xí)慣，提高了課堂的有效性。
充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與趣味性
把課堂真正的還給學(xué)生，還要充分發(fā)揮學(xué)生的非智力因素的作用。非智力因素包括情感、意志、興趣、動(dòng)機(jī)和性格等。情感能直接轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，成為激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力；意志是支撐學(xué)習(xí)知識(shí)的強(qiáng)大力量。馬克思說：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏艱苦沿著陡峭山路攀登的人，才能有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)，興趣就是不斷學(xué)習(xí)的源泉了”。重視非智力因素的培養(yǎng)，首先要重視培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性。筆者尤其主張語文課實(shí)踐“情境教學(xué)法”。情景教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定色彩的，以形象為主體的生動(dòng)具體的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情景教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。蘇霍姆林斯基指出：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是不是毫無熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行心靈的接觸”。一個(gè)語文教師要充分融身于課堂，成為學(xué)生的良師益友，聲情并茂地講解，語重心長地引導(dǎo)，引人入勝地設(shè)疑，慷慨激昂地演講，形成教師的個(gè)人魅力，使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生由衷地敬佩，并將學(xué)生帶進(jìn)課堂情境之中。既可以采取實(shí)體情景：如參觀現(xiàn)場、觀摩實(shí)物等，也可以采取模象情境：如模型、展示、圖畫再現(xiàn)、音樂渲染等，可以采用問題情境，如設(shè)計(jì)問題、小組討論、鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言等。讓學(xué)生在情境中愉快地學(xué)習(xí)，逐漸地樹立起“主角”意識(shí)，讓學(xué)生真正地成為課堂的主體。
留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的發(fā)展空間
教師在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中，或者在講授中要充分考慮留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的發(fā)展空間，切不可越俎代庖，切不可因主觀意志而忽視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，挫傷了學(xué)生的積極性，而要注重學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。
首先，要培養(yǎng)學(xué)生的求知興趣
興趣是最好的老師。教師在教學(xué)中要善于開啟學(xué)生對(duì)新知識(shí)的好奇與探求之心，特別要注重情景教學(xué)，比如課堂上的小組討論、辯論、比賽、分角色對(duì)話（演唱）等，都能誘發(fā)學(xué)生渴求知識(shí)的濃厚興趣。語文活動(dòng)課中的小記者采訪、錯(cuò)別字醫(yī)生、社會(huì)現(xiàn)象評(píng)論等，既能鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，又培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣。教師在授課中恰當(dāng)運(yùn)用多媒體直觀演示，生動(dòng)活潑的教法，做到上課開頭新穎別致，中間波瀾起伏，結(jié)尾余味無窮，從而使學(xué)生在課堂上始終發(fā)揮主體作用，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
其次，要激活學(xué)生的思維意識(shí)
教師的職責(zé)概括為“傳道、授業(yè)、解惑”，毫無疑問，教師應(yīng)該為學(xué)生解決疑難，學(xué)生應(yīng)該接受老師傳授的知識(shí)。但是，學(xué)生信任老師，尊重知識(shí)，不等于迷信書本和權(quán)威，人云亦云地跟著老師轉(zhuǎn)。況且?guī)熒g的思維及其方式總是存在差異的。教師要根據(jù)學(xué)生的需求來適當(dāng)?shù)卣{(diào)整教學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的能力。培養(yǎng)學(xué)生能力是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。我在課堂上常常依據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平和教材特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)提問，引導(dǎo)學(xué)生饒有興趣地討論，使他們萌生提問的欲望。在此基礎(chǔ)上，再啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生嘗試提問，并交給他們方法，掌握技巧，逐步培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真閱讀，好學(xué)善思，質(zhì)疑問難的好習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生在司空見慣、習(xí)以為常中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，敢于成為課堂的主人。
篇7
問與答是人類最基本的交際方式,也是大學(xué)英語課堂中最主要的教學(xué)活動(dòng)。是課堂教學(xué)中必不可少的一部分,是外語教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)重要環(huán)節(jié),是師生雙邊活動(dòng)的橋梁。有效的課堂提問可以提高學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,鼓勵(lì)學(xué)生思考,提高他們的主動(dòng)性和參與性。同時(shí)教師能從中了解學(xué)生的理解能力,檢驗(yàn)教學(xué)效果,及時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法。但是目前的大學(xué)英語課堂提問存在著一些問題。下面筆者將就存在的問題及解決方法談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
II.目前大學(xué)英語課堂提問存在的問題
1.問題設(shè)計(jì)不合理
調(diào)查表明一些老師的提問過于簡單。學(xué)生的回答只不過是“yes”或"no"或是單個(gè)字。比如“Doyoulikeit”。這些問題不能激發(fā)學(xué)生的思考和學(xué)習(xí)興趣。提問收不到效果
2.不能給學(xué)生充足的思考時(shí)間
老師提問之后,不給予學(xué)生思考的時(shí)間就叫學(xué)生回答,造成了學(xué)生回答不出的情況。這樣就會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。減弱了學(xué)生的自信心。
3.提問機(jī)會(huì)不平等
有些老師總是叫少數(shù)人回答問題。為了答案的正確性或活躍氣氛,有些老師總是叫少數(shù)學(xué)習(xí)好的學(xué)生回答,忽視了其他學(xué)生,從而造成了兩極分化。1.忌偏食不少教師只喜歡向成績好的學(xué)生提問,不愿意向成績中差的學(xué)生提問——既擔(dān)心答不出影響教學(xué)進(jìn)度,又害怕他們不愿意答問。根據(jù)調(diào)查,各種基礎(chǔ)的學(xué)生都有答問的愿望,特別是基礎(chǔ)差的學(xué)生,對(duì)教師是否提問特別敏感,認(rèn)為提問是教師信任的表現(xiàn),對(duì)教師提問時(shí)忽視他們的存在很有意見,他們強(qiáng)烈要求一視同仁。偏愛使提問藝術(shù)失去魅力。
III.解決方法
1.設(shè)計(jì)合理有效的課堂提問
教師應(yīng)該思考提問什么樣的問題,對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生什么樣的效果。教師所提的問題要能激發(fā)學(xué)生思考和回應(yīng),啟迪學(xué)生思維。要能引起學(xué)生對(duì)文章的興趣。LongandSato將教師提問分成兩類:displayquestions(展示問題)和referentialquestions(參考問題)。Displayquestions(展示問題)是那種提問者知道答案的問題。(例如提問者拿本書問“Isthisabook?”或者Teacher:?CanyouspeakJapanese?Student:?Yes,Ican.Teacher:?Canyoutype?Student:?Yes,Ican.)Referentialquestions(參考問題)是那些提問者不知道回答者如何回答的問題。(例如Howdoyouspendyourfreetime?或者Supposeyouwin$50,000.Whatareyougoingtodowithit?)Displayquestions(展示問題)是在引出答案,而referentialquestions(參考問題)是在尋求答案。如果我們比較兩種問題就會(huì)發(fā)現(xiàn)兩種之間的區(qū)別。對(duì)displayquestions(展示問題)的回答相對(duì)來說多為短句,只是“Yes,itis”或“No,itisn’t”。而對(duì)referentialquestions(參考問題)的回答多為長句。如“Ienjoyreading/listeningtomusic/dancing/etc.inmyfreetime.”。當(dāng)學(xué)生面對(duì)referentialquestions(參考問題)時(shí),他們要思考,并組織語言句子結(jié)構(gòu),做出相對(duì)復(fù)雜的答案,就產(chǎn)生了教師與學(xué)生之間的交流。因此教師應(yīng)增加referentialquestions(參考問題)的數(shù)量。
2.要給予學(xué)生一定的思考時(shí)間
教師提出問題后應(yīng)給學(xué)生一定的時(shí)間思考,這稱為等待時(shí)間(waitingtime)。Rowe發(fā)現(xiàn),教師一般只給學(xué)生一秒鐘的時(shí)間思考問題就會(huì)叫學(xué)生回答。而給予學(xué)生回答的時(shí)間也只有一秒鐘。如果學(xué)生回答不出教師想要的答案,教師就會(huì)叫另外一位學(xué)生回答。實(shí)際上對(duì)于一個(gè)學(xué)習(xí)第二外語的學(xué)生來說,等待時(shí)間是非常重要的。學(xué)生需要時(shí)間用第二外語來理解問題和組織答案。一般情況下,發(fā)問時(shí)應(yīng)給學(xué)生留3-5秒組織答案的時(shí)間。時(shí)間不能太短,但最多不要超過20秒。
3.給所有學(xué)生平等的機(jī)會(huì)均勻分布提問對(duì)象。
研究表明教師總是傾向于讓固定的學(xué)生來回答問題。而學(xué)習(xí)好的學(xué)生比學(xué)習(xí)差的學(xué)生得到提問的機(jī)會(huì)更多。教師要給所有的學(xué)生平等的機(jī)會(huì),提問的對(duì)象應(yīng)面向整個(gè)教室的全體學(xué)生。教師應(yīng)對(duì)問題的難易及學(xué)生的水平高低做到事先心中有底,讓問題的難易與學(xué)生的語言能力強(qiáng)弱成正比,這樣就會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的自信心,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。
IV.教學(xué)實(shí)施
1.為了更好的激發(fā)學(xué)生回答問題可以建立評(píng)估機(jī)制
以往純粹以考試成績?nèi)缙谀┑膶W(xué)業(yè)考試成績作為評(píng)估學(xué)生學(xué)習(xí)情況的做法,僅僅局限于終結(jié)性的評(píng)估。缺乏全面性,難以有效、客觀、公正的評(píng)價(jià)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn),不利于激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的積極性和自信心。教師應(yīng)取消以考試成績作為評(píng)估學(xué)生學(xué)習(xí)情況的做法,制定新的評(píng)估機(jī)制,從學(xué)習(xí)者在小組中完成學(xué)習(xí)任務(wù)過程的表現(xiàn)、課堂互動(dòng)情況、作業(yè)成績等多方面對(duì)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評(píng)估。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生在小組活動(dòng)中、課堂活動(dòng)中提問的積極性,將學(xué)生提問次數(shù)和問題質(zhì)量作為考核的重要內(nèi)容之一。對(duì)善于思考、愛提問題而且所提問題質(zhì)量較高的學(xué)生,除了口頭表揚(yáng)外,擬提高學(xué)期末總評(píng)成績;對(duì)因基礎(chǔ)差而回避提問的學(xué)生,教師應(yīng)激發(fā)、引導(dǎo)、鼓勵(lì)他們多問答;對(duì)惰性強(qiáng)、不思考、慣于依賴他人,幫助、教育無效的學(xué)生,平時(shí)成績?yōu)榱?.組建學(xué)習(xí)小組
組建學(xué)習(xí)小組是為了更好地促進(jìn)課堂教學(xué)。建立相對(duì)穩(wěn)定的8個(gè)學(xué)習(xí)小組,每組5人。分組后,建立各小組以及個(gè)體學(xué)習(xí)檔案。內(nèi)容包括各小組共同信息和組員個(gè)人信息,如提問次數(shù)和問題質(zhì)量、教師評(píng)定等級(jí)等。教師課前布置自主學(xué)習(xí)任務(wù),然后小組合作解決問題,再由小組代表在課上回答老師的問題。教師要注意的是每個(gè)小組的學(xué)生應(yīng)輪流回答問題,得到的成績應(yīng)作為小組成員的共同分?jǐn)?shù)。而課上獨(dú)立思考回答問題的分?jǐn)?shù)應(yīng)作為學(xué)生的個(gè)人分?jǐn)?shù)。這樣學(xué)生在課堂上就真正“動(dòng)”起來了。主動(dòng)學(xué)習(xí)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要行為。
V.需要解決的問題
1.提高學(xué)生的自信心
教師向?qū)W生提問,54.2%的學(xué)生因害怕發(fā)言犯錯(cuò)誤丟面子,擔(dān)心會(huì)受到教師的責(zé)備或遭到同學(xué)的譏笑而不能主動(dòng)回答問題。為了保全面子,他們往往一言不發(fā)。有的學(xué)生說:“當(dāng)老師開始點(diǎn)名提問時(shí),我害怕點(diǎn)到我的名字,我盡量把頭埋在課桌底下,不讓老師看見。當(dāng)老師點(diǎn)到我名字時(shí),我真希望鉆到地洞里去。”就我們了解,學(xué)生極其渴望回答和提出問題,以展現(xiàn)自我。因此老師應(yīng)多鼓勵(lì),引導(dǎo)學(xué)生。不要在學(xué)生回答問題之后就否定他的答案。可以與學(xué)生進(jìn)行探討,找出學(xué)生回答的不足。
2.學(xué)生口語能力亟待提高
雖然建立了評(píng)估機(jī)制,有的學(xué)生仍不能主動(dòng)回答問題。主要原因是他們的語言基礎(chǔ)薄弱,勉勉強(qiáng)強(qiáng)可以用英語表達(dá),甚至無法用英語回答問題。但是如果學(xué)生在英語課堂上用漢語問答,英語教學(xué)就失去了意義。提問時(shí),表述不清,提問的積極性就會(huì)受挫。讓學(xué)生真正成為大學(xué)英語課堂提問的主體,關(guān)鍵要解決好這一問題。值得欣慰的是90.2%的學(xué)生渴望用英語回答問題和提問。因此亟待提高大學(xué)生的口語水平。
英語教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者使用英語進(jìn)行交際的能力,不是單純的知識(shí)積累。大學(xué)英語教師應(yīng)順應(yīng)時(shí)展的要求,在有限的課時(shí)內(nèi)竭力為學(xué)生創(chuàng)造條件,多讓學(xué)生進(jìn)行語言輸出活動(dòng),如小組討論、對(duì)話、復(fù)述課文、扮演角色、情景對(duì)話等,以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生聽、說能力的培養(yǎng)。同時(shí),要求學(xué)生盡可能地主動(dòng)發(fā)言和提問,克服他們害羞以及害怕說錯(cuò)而被笑話的心理障礙。
總之,提問是一門藝術(shù),是教學(xué)過程中教師和學(xué)生之間常用的一種交流方式,具有一定的技巧性。有效的課堂提問能夠在教學(xué)中發(fā)揮重要的作用。因此,外語教師要充分認(rèn)識(shí)提問的功能,精心設(shè)計(jì)課堂提問,提高課堂提問的有效性,充分了解并掌握這門技巧,才會(huì)極大地推動(dòng)英語課堂教學(xué),提高英語教學(xué)效果,促進(jìn)學(xué)生和諧全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
篇8
2搭建平臺(tái)，讓學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐中學(xué)習(xí)
以往的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練，而很少讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐。實(shí)踐證明，若要讓學(xué)生積極參與，勤于實(shí)踐，數(shù)學(xué)上的問題還能夠得到很好解決。特別是在應(yīng)用題的教學(xué)中尤為顯得重要，學(xué)生普遍反映，聽來的容易忘，看到的記不住，只有親自動(dòng)手才能學(xué)得會(huì)。例如:教學(xué)分?jǐn)?shù)乘除法應(yīng)用題時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生自己“找一找”題中誰是單位“1”的量，誰是比較量，動(dòng)員學(xué)生自己動(dòng)手“畫一畫”線段示意圖，讓學(xué)生通過“找一找、畫一畫”自己去區(qū)別分?jǐn)?shù)乘除法的異同點(diǎn)，明確什么樣的情況用乘法計(jì)算，什么情況下用除法計(jì)算。還可常用“議一議、比一比”等活動(dòng)形式，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)的全過程，有利提高課堂教學(xué)效率。
3注重形成過程，在自主、合作、探究中學(xué)習(xí)
新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知體驗(yàn)。教師努力創(chuàng)設(shè)問題情境讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，尋找解決問題的答案，巧妙地把教學(xué)任務(wù)轉(zhuǎn)化為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的愿望，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生應(yīng)該充分地考慮和體現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的形成過程，把開展探索性學(xué)習(xí)和研究作為貫穿于課堂教學(xué)始終的一條線。這就要求教師培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、勇于探究。
篇9
語文課堂教學(xué)延伸固然有必要，能夠拓展文本內(nèi)容，開拓學(xué)生視野，但并不是所有的延伸都是必要的。我們的延伸必須建立在對(duì)課程內(nèi)容的準(zhǔn)確理解、對(duì)學(xué)生認(rèn)知能力的準(zhǔn)確把握之上，這樣的延伸才是必要的，才是有價(jià)值的！記得一位老師在介紹自己的課堂延伸經(jīng)驗(yàn)時(shí)，曾列舉其執(zhí)教的《詹天佑》一文，大體的執(zhí)教步驟為：先讓學(xué)生思考、討論“‘之’字鐵路設(shè)計(jì)是否科學(xué)？你有什么別的方法讓火車爬上山坡？”等兩個(gè)問題；然后又讓學(xué)生小組合作討論解決“開鑿八達(dá)嶺隧道時(shí)，到底找?guī)卓谥本拍芗仍黾庸ぷ髅嬗挚s短工期”的問題。據(jù)該老師講，學(xué)生討論的氣氛非常熱烈。但我想追問的是：這是一節(jié)語文課，還是一節(jié)工程學(xué)課？如果是語文課，那這樣的延伸至少荒廢了學(xué)生習(xí)得語言的最佳時(shí)期，文中那么準(zhǔn)確描寫建鐵路全過程的詞語，學(xué)生掌握了嗎？詹天佑在建成舉世震驚的“之”字形鐵路時(shí)的民族自豪感，學(xué)生領(lǐng)悟到了嗎？在遇到困難時(shí)不畏艱難的勇氣與善于克服困難的智慧，學(xué)生體會(huì)到了嗎？詹天佑那種“各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強(qiáng)，不受外辱，足以自立于地球之上”的愛國情懷，學(xué)生感受到了嗎？恐怕都沒有達(dá)成吧！這豈不是“種了別人的田，荒了自己的地”！這樣的延伸有必要嗎？
此外，課堂的延伸一定要在執(zhí)教者的控制之中，可控制的課堂延伸才能真正體現(xiàn)其價(jià)值！我們有些老師可能嘗試過“意外”的延伸所帶來 的精彩與難忘，但千萬不要忘記，一切看似“意外”的延伸既“出人意外”，又“入人意中”。沒有對(duì)文本的充分挖掘，沒有對(duì)學(xué)生的準(zhǔn)確把握，一切“意外”都是不可能產(chǎn)生的。這樣的延伸就毫無價(jià)值可言了！因此，我們的延伸一定要在執(zhí)教者的控制之中，以執(zhí)教者有效的引導(dǎo)去喚起、去預(yù)約延伸中的精彩！ 由此可見，語文課堂教學(xué)的延伸是否具備語文學(xué)科的特點(diǎn)，才是我們的語文課堂教學(xué)所必要的，才是學(xué)生形成語文素養(yǎng)所必須的，這樣的延伸才是構(gòu)建在我們老師可控制、可引導(dǎo)的平臺(tái)上，才會(huì)具備無可比擬的課程價(jià)值，才是我們課程改革引領(lǐng)下的語文課堂教學(xué)所期待的！語文教學(xué)，應(yīng)該有自己的學(xué)科精神。有了學(xué)科精神，教學(xué)就有了共同追尋的目標(biāo)，有利于形成學(xué)科的“風(fēng)骨”與特質(zhì)。語文教學(xué)的學(xué)科精神應(yīng)該是人文精神、審美精神與研究精神的綜合。
人文精神語文是一門人文學(xué)科。語文教學(xué)是塑造人的藝術(shù)。人文精神是語文教學(xué)的基本屬性。康德在《判斷力批判》中寫道：“沒有人，一切創(chuàng)造只是荒蕪、徒然，沒有終極目的。”自然的最高目的是文化的人。中國文化燦爛古老，博大精深，語文教師作為傳承祖國文化的人，根本責(zé)任是要把學(xué)生培養(yǎng)成有文化素養(yǎng)和有文化氣質(zhì)的人。怎樣履行這一神圣職責(zé)呢？
篇10
一、以人為本，樹立正確的學(xué)生觀
1、當(dāng)前課堂教學(xué)中普遍存在的問題
在新課程實(shí)施中，隨著教師教育觀念的轉(zhuǎn)變，“一言堂”、“滿堂灌”現(xiàn)象少了，但是，有相當(dāng)多的教師，他們的潛意識(shí)里沒有學(xué)生的存在空間；他們?nèi)园炎约寒?dāng)作主體，把學(xué)生當(dāng)作客體；即使承認(rèn)學(xué)生是主體，卻不知道怎樣去發(fā)揮學(xué)生的主體作用。所謂潛意識(shí)里沒有學(xué)生的存在空間，指在教學(xué)中，教師從備課開始就未曾或很少考慮學(xué)生的實(shí)際；在課堂上一切按既定教案辦，不根據(jù)課堂情境及學(xué)生的需要隨時(shí)進(jìn)行調(diào)控，課堂教學(xué)過程是“一廂情愿”、“單向流動(dòng)”。所謂視學(xué)生為客體，是指教師把學(xué)生當(dāng)成一只可以隨意往里面填充東西的容器，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，始終處于被動(dòng)的消極的地位。不知道如何發(fā)揮學(xué)生的主體作用表現(xiàn)在，教師只在方法的層面考慮問題，只能圍繞多提幾個(gè)問題、多讓學(xué)生發(fā)言、多組織幾次討論等方面組織教學(xué)活動(dòng)，本質(zhì)上是只追求形式，不講究實(shí)效。由此可見，在新課程實(shí)施的同時(shí)，教師應(yīng)該更新教學(xué)觀與之相適應(yīng)，這是擺在我們面前的一個(gè)緊迫的任務(wù)。
2、構(gòu)建新的課堂教學(xué)觀
新課程理念是以“生命”為邏輯起點(diǎn)，其核心是：教育直面生命。前面列舉的諸多現(xiàn)象都源于沒有從尊重生命的高度來認(rèn)識(shí)學(xué)生。中小學(xué)教育面對(duì)的是處于集中學(xué)習(xí)的生命活動(dòng)時(shí)期的兒童和少年。這個(gè)時(shí)期，對(duì)于每個(gè)學(xué)生來說是十分重要、寶貴的，但他們自己卻并不完全認(rèn)識(shí)其價(jià)值。他們?nèi)狈ι铙w驗(yàn)，各方面都處于形成狀態(tài)。這個(gè)時(shí)期，又是學(xué)生充滿活力和潛力的生命時(shí)期，他們有多方面發(fā)展的需要和可能。這段時(shí)期教育的影響力，超出現(xiàn)階段而擴(kuò)展到學(xué)生的終身。因此，對(duì)學(xué)生的熱愛和他們多方面發(fā)展的關(guān)注，是教育不容忽視的價(jià)值取向。正因?yàn)槿绱耍抡n程要求教師，要善于反思與創(chuàng)造，把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力；重視課堂上師生的有效互動(dòng)和教學(xué)過程中的動(dòng)態(tài)生成；增強(qiáng)教學(xué)設(shè)計(jì)意識(shí)，重視教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)工作；要學(xué)會(huì)充分合理地使用現(xiàn)代化教學(xué)手段；努力營造平等、和諧和民主的課堂教學(xué)氛圍。
另外，教師還要指導(dǎo)學(xué)生善于開拓和利用自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間；敢于質(zhì)疑問題；積極參與知識(shí)的探究活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，嘗試將“書本世界”與“現(xiàn)實(shí)生活世界”緊密聯(lián)系起來。重新全面地認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)的功能，構(gòu)建新的課堂教學(xué)觀，這是教育工作者義不容辭的責(zé)任。
3、重視學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的感受，構(gòu)造師生互動(dòng)平臺(tái)
在使用新教材后，師生常常有課堂面貌煥然一新的感覺。讓學(xué)生對(duì)課程改革前后的課堂教學(xué)情況做一個(gè)對(duì)比，發(fā)表自己的意見和建議，學(xué)生普遍認(rèn)為：現(xiàn)在的課堂氣氛非常激烈，同學(xué)們各抒己見的積極性空前高漲，討論問題有時(shí)激烈得象開辯論賽一樣；課堂不再是老師個(gè)人的舞臺(tái)，它是師生溝通的橋梁，使老師和學(xué)生能在平等的地位上探究新知、合作交流；教師已成為同學(xué)們的學(xué)伴；現(xiàn)在我們感到，在上課時(shí)思考問題、參與討論是非常快樂的事情。
也有不少學(xué)生提出要求，希望課堂上的提問應(yīng)該是相互的，不能局限于教師問，學(xué)生答這一種形式，應(yīng)該給學(xué)生質(zhì)疑的機(jī)會(huì)，并鼓勵(lì)他們勇于質(zhì)疑
一個(gè)負(fù)責(zé)任并謀求更大發(fā)展的商家，就會(huì)重視顧客的感受，并根據(jù)他們的的需求，不斷更新經(jīng)營理念，提高服務(wù)質(zhì)量，因追求對(duì)應(yīng)平衡，這兩者之間呈動(dòng)態(tài)上升趨勢(shì)，在這個(gè)過程中雙方都是收益者。雖然我們不能把為商之道與教學(xué)問題相提并論，但是，“教學(xué)相長”的古訓(xùn)忠告我們，教師只有經(jīng)常傾聽學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的意見和感受，才能逐步改善自己的教學(xué)行為，長此以往形成摒棄“教師本位”的自覺意識(shí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)觀念的徹底轉(zhuǎn)變。
二、注重全方位互動(dòng)，讓課堂煥發(fā)生命的活力
1、控制教師講授時(shí)間
為使教學(xué)時(shí)間的分配有重大的轉(zhuǎn)變，教師應(yīng)該增加學(xué)生參與教學(xué)的時(shí)間，使之占一節(jié)課的三分之二甚至更高的比例。也許有人會(huì)質(zhì)疑：教師不講學(xué)生怎么能夠理解呢？美國華盛頓兒童博物館的墻上有一幅醒目的格言：“我聽見了就忘記了，我看見就記住了，我做了就理解了。”這其中深刻的內(nèi)涵，足以說明教學(xué)過程中，教師少講，學(xué)生多講、多做的重要性。在這種教學(xué)中，教師所花時(shí)間雖不多，而課堂教學(xué)效果會(huì)呈現(xiàn)質(zhì)的變化，學(xué)生對(duì)知識(shí)有興趣了，思維活躍了，教學(xué)目的也達(dá)到了。新課程主張“把課堂還給學(xué)生”、“讓學(xué)生至少有三分之二的時(shí)間活動(dòng)”是可以做到的。表面看，時(shí)間優(yōu)化降低教學(xué)強(qiáng)度，但是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的要求更高了，所謂“授之以魚，不如授之以漁”，這正是教學(xué)的最終目的。因此，教學(xué)的綜合實(shí)力不僅未削弱，反而得到加強(qiáng)。
2、要關(guān)注教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生思維的發(fā)展過程
要將學(xué)生獲得知識(shí)的過程變成一個(gè)探索的過程，教師要重視這一過程的設(shè)計(jì)。通過設(shè)計(jì)觀察、操作、實(shí)驗(yàn)、猜想、歸納、類比等活動(dòng)，提供學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、主動(dòng)探索、合作交流、獨(dú)立獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生對(duì)這一過程有充分的體驗(yàn)，幫助學(xué)生在自主探索的過程中真正理解和掌握基本知識(shí)與技能、思想和方法，體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者。創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膯栴}情景是這一過程的良好開端。在“有理數(shù)的乘方”教學(xué)引入中，我是這樣創(chuàng)設(shè)情境：
老師問：你們吃過拉面嗎？
學(xué)生（情緒開始疑惑）：吃過。
老師問：你們誰見過制作過程？學(xué)生開始用手比劃。
老師再問：在前不久深圳飲食節(jié)上，一位蘭州廚師制作出1024根細(xì)的如頭發(fā)絲樣的拉面。若廚師拉5次，能制作出一碗有多少根面條的拉面？學(xué)生開始思考，一會(huì)就說是32根，并寫出2×2×2×2×2，于是我就很自然地寫出25——有理數(shù)的乘方。進(jìn)一步，他們很快推算出，蘭州師傅只需拉10次就能制成1024根如頭發(fā)絲樣的拉面。整節(jié)課學(xué)生情緒高昂，思維活躍。
再如，在“合并同類項(xiàng)”教學(xué)中的組織：學(xué)習(xí)了多項(xiàng)式這一節(jié)后，學(xué)生發(fā)現(xiàn)多項(xiàng)式3x+2-3是可以進(jìn)一步化簡成3x-1的，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生憑直覺也可以發(fā)現(xiàn)：5x2+2x-3x；7x3+2x2-3x2；7x2+3xy+2xy；7x2yz+3x2y+2x2y同樣是可以化簡的，而多項(xiàng)式7x2yz+3x2y+2xy2則是不可化簡的。因此學(xué)生自然產(chǎn)生這樣一種需要：即引入一種新的名詞和手段解釋上述兩種情形。這就是同類項(xiàng)和合并同類項(xiàng)概念的引入。在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生掌握新知就不太難了。
3、發(fā)揮教師的教育智慧
目前，教師們比較熱衷于分組討論這一課堂教學(xué)形式，不過僅流于形式的課例占了相當(dāng)大的比例，表現(xiàn)為教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位沒有充分發(fā)揮出來。因此，師生互動(dòng)的實(shí)效問題提到了議事日程。教師的主導(dǎo)作用應(yīng)表現(xiàn)在啟發(fā)學(xué)生的思維上，要重視對(duì)學(xué)生思維的啟發(fā)和思維方式的訓(xùn)練，讓學(xué)生的腦子動(dòng)起來。為此，教師要設(shè)計(jì)優(yōu)秀的、恰當(dāng)?shù)摹⒂斜匾膯栴}供學(xué)生討論，同一問題還可設(shè)置討論的層次和深度。當(dāng)有了一種解決方法后，讓學(xué)生進(jìn)一步研究，讓學(xué)生在探索的過程中，對(duì)自己的解題有一種反思，首先驗(yàn)證，然后找原因、甄別、類比歸納。培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的研究方法，也使學(xué)生在遇到困難、挫折后，通過自己的努力而戰(zhàn)勝困難，讓他們看到自己的力量和團(tuán)隊(duì)精神的重要性，最終獲得積極的情感體驗(yàn)。
篇11
語文教材是憑著語言文字的媒介表現(xiàn)思想情感的，因此，作者的蘊(yùn)涵情感加上語言文字自身的情感性，就決定了教材本身具有各種各樣的美感：既有《望廬山瀑布》的雄偉美，又有《草原》的秀麗美；既有《花潮》的生趣美，又有《月光曲》的朦朧美；既有《記金華的雙龍洞》的新奇美，更有《豐碑》的悲壯美。
高爾基曾說過：“人們愛聽悅耳而有旋律的聲音。”這就要求教師在語文教學(xué)中，應(yīng)結(jié)合教材的情感，追求語言生動(dòng)形象、具體直觀。即把深?yuàn)W的事理通俗化，將抽象的事物具體化，有聲有色、娓娓道來，通過富有美感的描述引導(dǎo)學(xué)生置身于美的語言環(huán)境之中，從而產(chǎn)生如臨其境、如見其人、如聞其聲的感覺，引起注意，激發(fā)興趣。
教學(xué)語言的美感不僅體現(xiàn)在敘述時(shí)的聲調(diào)、速度和節(jié)奏上，即語言應(yīng)有層次、有輕重緩急，有抑揚(yáng)頓挫，教師應(yīng)從容不迫地給學(xué)生以美的享受。而且教學(xué)語言的美感更表現(xiàn)在教師通過精心設(shè)計(jì)從而選擇適當(dāng)?shù)木涫健⒔M織生動(dòng)的語匯表達(dá)自己思想的能力上，即教師應(yīng)善于把無聲的教材描摹成充滿美感的有聲的畫面。
例如：《草地夜行》敘述了過草地時(shí)，一位老為救一名小戰(zhàn)士而身陷泥潭壯烈犧牲的故事。教學(xué)中，為了讓老的光輝形象、崇高品質(zhì)給學(xué)生以強(qiáng)烈的感染，我抓住老壯烈犧牲時(shí)的場面，組織學(xué)生對(duì)重點(diǎn)詞句進(jìn)行反復(fù)感悟以后，加進(jìn)了一段聲情并茂的描述：
“就在這茫茫的荒蕪人煙的草地上，一位老，為了他人，為了革命，面對(duì)著生與死的抉擇，毫不猶豫地把生的希望讓給別人，把死的危險(xiǎn)留給自己。‘要記住革命’，這，是他的臨別遺言，也是他對(duì)黨的無限忠誠，更是他對(duì)革命后代的殷切希望！”
充滿悲壯美的一段話，既烘托了人物的形象，又激起了學(xué)生的共鳴，使茫茫草地上一座烈士的豐碑牢牢的聳立在學(xué)生的心田，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。
愛美之心，人皆有之。教學(xué)中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用富于美感的描述，往往能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。
二、啟發(fā)耐人尋味
所謂啟發(fā)，是源于古代教育家孔丘的“不憤不啟，不悱不發(fā)”，朱熹曾對(duì)此作出精辟的解釋：
“憤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌。啟，謂開其意；發(fā)，謂達(dá)其辭。”可見啟發(fā)之重要。教學(xué)中，教師則應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生，但不能硬牽著他們走；嚴(yán)格要求學(xué)生，但不過分施加壓力；指明學(xué)習(xí)途徑，但不代替他們達(dá)成結(jié)論。
教學(xué)語言的啟發(fā)性是指教師的語言要能充分發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)作用，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極思維，從而激發(fā)學(xué)生大腦產(chǎn)生興奮，多種感官協(xié)同參與，積極活動(dòng)。教學(xué)中，教師若能通過耐人尋味的語言循循而誘，提供一些思考問題的線索，讓學(xué)生自己動(dòng)腦去探討解答問題的方法，從而獲得知識(shí)，則必可“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。
例如，我在教學(xué)宋朝詩人楊萬里的古詩《小池》時(shí)，就成功地運(yùn)用啟發(fā)性的語言，指導(dǎo)學(xué)生確定該詩所描述的時(shí)間。
師：請(qǐng)大家自己讀古詩，想一想，這首詩贊美的是哪個(gè)季節(jié)的美麗景色？要注意重點(diǎn)詞句。
（讀書，顯然是給學(xué)生方法；注意重點(diǎn)詞句，顯然是給學(xué)生階梯）
生1：秋天的景色。
生2：不對(duì)！秋天沒有荷花，詩句中的荷花夏天才有。
生3：不！夏天太熱了，哪有“晴柔”的風(fēng)光？應(yīng)該是春天，春光明媚。
生4：不對(duì)！春天雖然陽光明媚，但荷花還沒長苞呢！
（學(xué)生各抒己見，爭執(zhí)不休，期盼地望著老師。）
師：春天雖然晴柔，但荷花還沒長苞，“露尖”──太早了；夏天，荷花盛開，但天氣炎熱──太遲了！那么，什么時(shí)候的景色才最符合詩中寫的呢？請(qǐng)大家自己把古詩連起來讀幾遍。
（簡單的幾句話，為學(xué)生提供了解題的線索，并潛在地啟發(fā)學(xué)生：應(yīng)綜合思考問題。）
生1：我認(rèn)為應(yīng)該是春天過去，夏天剛來到的時(shí)候。
生2：（迫不及待地）：對(duì)！是初夏！
由此可見，教師在教學(xué)中，面對(duì)學(xué)生“憤”與“悱”的心里狀態(tài)，若不采取直接的講解授予其知識(shí)，而適時(shí)地給予必要的語言啟發(fā)，既可使學(xué)生獲得知識(shí)，發(fā)展思維，又可調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自覺性，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)勤于思考、勇于探索的良好習(xí)慣，真可謂“一石激起千層浪”。
三、點(diǎn)撥帶有幽默
幽默，是一種戲劇性的表現(xiàn)形式，它通過比喻、夸張、象征、雙關(guān)等手法，運(yùn)用機(jī)智、風(fēng)趣的語言，對(duì)不合理或矛盾的事物、現(xiàn)象予以含蓄的批評(píng)，使人在輕松的笑聲之中，否定某些事物或現(xiàn)象。
據(jù)說，美國保羅韋地博士曾經(jīng)向幾萬個(gè)學(xué)生調(diào)查，從而得出這樣一個(gè)結(jié)論：學(xué)生喜歡幽默型的教師，足見教師的教學(xué)語言帶有幽默感的重要性。教學(xué)中，教師應(yīng)善于把相聲、喜劇中的幽默藝術(shù)引入課堂，不露聲色地加以點(diǎn)撥，并使其具有善意的教育作用，從而令學(xué)生在笑聲中獲取知識(shí)，激趣。
例如，教學(xué)《冬眠》這一課，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解“冬眠”的意思時(shí)，就可這樣運(yùn)用幽默的語言加以點(diǎn)撥：
師：什么叫冬眠？
生：冬眠就是冬天睡覺。
師：哦！那我們到冬天都要冬眠了。（學(xué)生發(fā)笑）
（善意的幽默包含了對(duì)前面答案的否定）
生（補(bǔ)充）：冬眠是說動(dòng)物在冬天不吃不喝，只睡覺。
師：哦！騎兵部隊(duì)的戰(zhàn)馬一到冬天就都冬眠了，那敵人來了怎么辦呢？（學(xué)生哄堂大笑）
（笑聲中又一次否定了答案，但較前一次回答已有進(jìn)步）
生（再補(bǔ)充）冬眠是指有的動(dòng)物在冬天不吃不喝，只睡覺。
（至此，才算解決問題）
此時(shí)，教師正是運(yùn)用了幽默性的語言，興致勃勃地向?qū)W生反提問題，善意地幫助學(xué)生完善自己的答案。而學(xué)生的笑，則是領(lǐng)悟，更是獲取知識(shí)的快樂！
所以，在點(diǎn)撥中帶有善意的、恰當(dāng)?shù)挠哪彩墙處煫@得教學(xué)成功的要素之一，它不但要求教師具有高尚的情趣和樂觀的信念，更要求教師具有較高的觀察力和想象力，具有較高的文化素養(yǎng)和語言表達(dá)能力。正如列寧所說：“幽默是一種優(yōu)美的健康的品質(zhì)！”，運(yùn)用恰當(dāng)，往往能起到鞭辟入里的奇效。
四、評(píng)議準(zhǔn)確精
評(píng)議就是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)一種觀點(diǎn)或理論加以鑒別，從而指出對(duì)在哪里，為什么對(duì)；不對(duì)在哪里，為什么不對(duì)。教學(xué)中，好的評(píng)議能令學(xué)生看到自己的成績和不足，找到成功與失敗的原因，激勵(lì)其更上一層樓；而不科學(xué)的評(píng)議則會(huì)造成師生間信息交流的阻塞，甚至挫傷學(xué)生的自尊，直接影響課堂教學(xué)效率的提高。
由此看來，在教學(xué)過程中，教師運(yùn)用準(zhǔn)確精到的語言對(duì)學(xué)生的回答作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)議具有重要意義。它是一種最基本、最有效的控制方法和手段，它一方面要求教師采取客觀的實(shí)事求是的態(tài)度，運(yùn)用合乎邏輯的教學(xué)語言，使評(píng)議顯得公正、真實(shí)、準(zhǔn)確、可信；另一方面要求教師充分發(fā)揮評(píng)議的導(dǎo)向和激勵(lì)功能，運(yùn)用精雕細(xì)刻的語言擴(kuò)大評(píng)議對(duì)學(xué)生心里的積極影響，克服消極影響，使學(xué)生從中得益不受挫。
例如，在教學(xué)《草船借箭》這一課，指導(dǎo)學(xué)生概括第二段的段意時(shí)，就可以借助于準(zhǔn)確精到的評(píng)議性語言來授之以法。:
師：請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀第二段，想一想，這一段的段意應(yīng)該怎么說？
生1：這一段寫周瑜派魯肅到諸葛亮那兒去探聽消息。
生2：這一段寫諸葛亮請(qǐng)魯肅幫忙，做好借箭的準(zhǔn)備。
篇12
教學(xué)片段(一)
師:同學(xué)們看課題《土地的誓言》,結(jié)合預(yù)習(xí)情況想想是土地本身發(fā)出的誓言,還是對(duì)土地發(fā)出的誓言?
生:是對(duì)土地發(fā)出的誓言。
師:誰對(duì)土地發(fā)出的誓言?
生:端木蕻良。
師:你們知道端木蕻良嗎?哪位同學(xué)來簡單介紹一下?
生:端木蕻良,原名曹漢文,遼寧昌圖人,現(xiàn)代作家。
師(補(bǔ)充):他是東北作家。那么他對(duì)哪兒的土地發(fā)出了誓言呢?
生(齊答):對(duì)關(guān)東原野發(fā)出了誓言。
以上教學(xué)流程很順暢,教師在提問時(shí)教學(xué)語言用得很準(zhǔn)確,因而學(xué)生都能積極有效回答問題,準(zhǔn)確理解題目含義。
但是如果教師的提問不夠準(zhǔn)確,教學(xué)效果就不太理想。
教學(xué)片段(二)
師:本文是抒情散文,同學(xué)們想想字里行間抒發(fā)了作者怎樣的感情?
生1:泛濫著一種熱情。
生2:愛國熱情。
生3:熾痛的熱愛。
生4:很強(qiáng)烈的愛國感情。
生5:愛故鄉(xiāng)。
師(歸納):剛才有同學(xué)回答了“熾痛的熱愛”,從課文第一節(jié)中我們看到了這樣的話:“對(duì)于廣大的關(guān)東原野,我心里懷著熾痛的熱愛。”作者的確是懷著這樣的感情來寫的。
師:如何理解“熾痛”?
生:熱烈而深切。
師:為什么要懷著熱烈而深切的感情呢?下面我們來看一下本文寫于什么時(shí)候?
生:“九?一八”十周年。
師:同學(xué)們知道“九?一八”具體事件嗎?
生(激動(dòng)地答):是。
(下面學(xué)生一片嘩然。)
師(適時(shí)糾正):“九?一八”和東北有關(guān)系,不太了解的同學(xué)們看一片段就知道了。
(適時(shí)用課件展示跟本文有關(guān)的“九?一八”的視頻介紹,學(xué)生有了形象的感知。)
師:“九?一八”已經(jīng)過去整整十年了,流亡在關(guān)內(nèi)的東北人依然無家可歸,于是作者懷著難以遏止的感情寫了這篇文章。
(適時(shí)展示有關(guān)圖片給學(xué)生看,學(xué)生看了神情嚴(yán)肅。)
安排這一教學(xué)環(huán)節(jié),本意為了引導(dǎo)學(xué)生理解作者感情,教師拋出了問題:“同學(xué)們,想想字里行間抒發(fā)了作者怎樣的感情?”預(yù)設(shè)答案是想讓學(xué)生能準(zhǔn)確找出文中的“熾熱的熱愛”,這樣教師就可以據(jù)此為感情的契機(jī)引導(dǎo)學(xué)生一步步去理解課文內(nèi)容,可是學(xué)生大都不是這樣回答的,究其原因,是教師提問時(shí)問得不夠準(zhǔn)確,范圍太大了,學(xué)生無法捕捉到文中正確的信息,所以這一環(huán)節(jié)中教師的提問語言不是有效的。
可見“教師當(dāng)然須教,而尤致力于導(dǎo)”,這里的“導(dǎo)”,很大程度上要靠設(shè)疑提問來實(shí)現(xiàn)。提問是教師最重要的語言活動(dòng),是教師全部教學(xué)技能的一個(gè)主要組成部分,是教師教學(xué)水平的體現(xiàn)。教師的提問語言對(duì)學(xué)生準(zhǔn)確理解文本起著非常重要的作用。那么教師怎樣才能讓自己的提問語言精準(zhǔn)呢?我認(rèn)為要做到以下幾方面。
一、正確理解文本,這是最基本的前提。
要想讓學(xué)生正確理解文本,教師必須先正確理解文本。王富仁老師在《在語文教學(xué)中必須堅(jiān)持三個(gè)主體性》中這樣說:語文教師的教學(xué)主體性在于語文教師有根據(jù)自己對(duì)文本獨(dú)立的感受、體驗(yàn)和理解來解讀文本和獨(dú)立的組織語文教學(xué)的權(quán)利。語文教師應(yīng)該在自己的人生經(jīng)歷和生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上感受和理解文本,并且理應(yīng)是一個(gè)對(duì)課文有著更豐富的體驗(yàn)和更細(xì)致的感受的讀者。在教學(xué)過程中,只有教師以自己真實(shí)的感受和認(rèn)識(shí)解讀文本,才能起到將這個(gè)文本的文字激活,使之成為一個(gè)活的語言肌體的作用。語文教學(xué)活動(dòng)是最需要自由的活動(dòng)。最真實(shí)的語言,最美的語言,最有感染力的語言,都是在自由的心境中從人的真實(shí)的感覺、感受和理解中流露出來的。
二、緊扣住文本,從教學(xué)目標(biāo)出發(fā),根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)與能力及心理素質(zhì)水平,向?qū)W生提出有價(jià)值的問題。
語文新課標(biāo)指出,評(píng)價(jià)要根據(jù)總目標(biāo)和分類目標(biāo),抓住關(guān)鍵,突出重點(diǎn),在保證達(dá)成基本目標(biāo)的基礎(chǔ)上,尊重學(xué)生的個(gè)體差異,關(guān)注學(xué)生的不同興趣、不同表現(xiàn)和不同學(xué)習(xí)需要,評(píng)價(jià)要有利于鼓勵(lì)學(xué)生,促進(jìn)每位學(xué)生健康發(fā)展。
當(dāng)學(xué)生真正有了閱讀障礙,需要幫助時(shí),教師的點(diǎn)撥式提問方能體現(xiàn)學(xué)生的主體性。美國心理學(xué)家古德曼認(rèn)為,閱讀仍是心理語言學(xué)的猜測游戲,他將閱讀看成是一個(gè)選擇的過程,其間包括了感知和理解兩個(gè)部分的相互作用。在閱讀上,學(xué)生因?yàn)橹R(shí)水平、生活經(jīng)歷、文字理解等方面的因素,對(duì)文章某些內(nèi)容或詞句難以感知和理解,因此,了解學(xué)生,根據(jù)其認(rèn)知水平巧妙設(shè)題,可以啟發(fā)學(xué)生積極思維,使其加深對(duì)課文的理解,同時(shí)向課外知識(shí)遷移、拓展。而太難或太易的問題都起不到如此效果。
三、提問語言要規(guī)范、簡潔、科學(xué),有鼓勵(lì)性和審美性。
1.規(guī)范、簡潔。首先,教師要熟練掌握普通話在語音、詞匯和語法等方面的知識(shí)和技能,要能講一口流利、標(biāo)準(zhǔn)的普通話。其次,教師在遣詞造句方面要講究語法,要符合語法規(guī)律,在敘述事例方面要符合邏輯,不出或少出錯(cuò)誤。最后,教師的語言要注意簡潔。
2.科學(xué)性。教師提問的語言要符合文體特點(diǎn),做到因文而異,正確、完整、周密。
篇13
二、效果及體會(huì)
滲透藝術(shù)語言的課堂教學(xué)閃耀著教與學(xué)的智慧和靈感，學(xué)生在課堂上自由呼吸，享受快樂，得到滿足。以往的疑慮和膽怯慢慢消失了，他們?cè)谡n堂中變得興奮熱烈、躍躍欲試，大膽地發(fā)表自己的見解，學(xué)習(xí)語文的積極性也大大提高了。形式多樣的藝術(shù)語言加深了學(xué)生的情感體驗(yàn)，有利于形成民主自由的課堂教學(xué)氛圍。感情營養(yǎng)的滋養(yǎng)又使學(xué)生產(chǎn)生移情作用，不再對(duì)周圍的人、事、活動(dòng)感覺冷淡。點(diǎn)滴的問候替代了冷眼旁觀，彼此的關(guān)懷替代了猜疑妒忌，“壞脾氣”、“小心眼”的學(xué)生也悄悄地發(fā)生了變化，生生之間、師生之間的關(guān)系更融洽了。音樂的欣賞、繪畫的創(chuàng)作、角色的扮演，培養(yǎng)了審美情趣和審美能力，提高了藝術(shù)素養(yǎng)。在學(xué)校組織的藝術(shù)周中，學(xué)生揮灑著他們的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力，展示了自我的藝術(shù)才華。
三、幾點(diǎn)思考
1．滲透藝術(shù)語言的教學(xué)手段與常規(guī)教學(xué)手段各有所長，要有機(jī)結(jié)合起來，發(fā)揮互補(bǔ)作用。在教學(xué)中是否運(yùn)用藝術(shù)形式、運(yùn)用何種藝術(shù)形式都必須從實(shí)際出發(fā)。做到恰如其分，不矯揉造作；講求實(shí)效，不擺花架子。同時(shí)，課堂上運(yùn)用藝術(shù)語言，如何與聽、說、讀、寫等活動(dòng)相結(jié)合，也值得深思。
