引論：我們?yōu)槟砹?3篇比較教育學(xué)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
我國民族教育學(xué)從20世紀(jì)初發(fā)展至今，其學(xué)科概念、理論體系、學(xué)科屬性、研究對象、研究任務(wù)以及研究方法等均有不同程度的發(fā)展和轉(zhuǎn)變。民族教育學(xué)既重視主流社會教育研究也關(guān)注民族地區(qū)的教育發(fā)展?fàn)顩r，是符合民族教育理論和實(shí)踐發(fā)展需要的。全方位審視和剖析主體民族教育與少數(shù)民族教育、少數(shù)民族之間的教育才能豐富我國民族教育理論，全面解決民族教育問題，使中華民族整體的教育質(zhì)量得到根本性提升。而要完成這一任務(wù)，比較的方法顯然可以幫助我們加強(qiáng)民族教育之間的互動，融合各民族教育的優(yōu)良之處，達(dá)到各民族教育的共同繁榮。
1．帶著比較的意識深入研究“場域”文化人類學(xué)的研究方法要求研究者在對不同地域、社會文化形態(tài)和背景下的民族教育開展研究時(shí)，要深入研究場域，要對被訪人的敘述及考察資料展開意義詮釋。［5］然而，研究者所關(guān)注或融入的研究對象并非孤立存在于某一區(qū)域，其教育特征的呈現(xiàn)、教育問題的產(chǎn)生、內(nèi)在發(fā)展條件等因素均和其歷史傳承及周邊乃至整體社會大環(huán)境息息相關(guān)。所謂整體與部分是客觀事物普遍聯(lián)系的一種形式，它們保持著既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。因此，研究主體僅關(guān)注客體對象的直觀信息和資料時(shí)，往往會忽略事物產(chǎn)生和發(fā)展的客觀大環(huán)境，導(dǎo)致只見樹木不見森林。基于比較方法的要求，在遵循系統(tǒng)性原則的基礎(chǔ)上，研究者可以帶著比較的意識深入研究現(xiàn)場，以聯(lián)系的觀點(diǎn)審視研究對象，構(gòu)建縱向比較和橫向比較的研究網(wǎng)絡(luò)，通過比較的心理準(zhǔn)備，全面考量客觀數(shù)據(jù)和現(xiàn)象，有助于更為有效地尋找“真實(shí)”。
2．以比較的視野審視各民族的文化與教育長久以來，我們在對主體民族的現(xiàn)代教育的關(guān)注中，不斷地追尋著理想的教育模式，不斷地強(qiáng)調(diào)教育的單向借鑒和輸入，從而實(shí)現(xiàn)一致性或相適應(yīng)的理想。然而，在全球化發(fā)展以及各民族相互交流和互動的進(jìn)程中，來自不同區(qū)域、不同文化背景下的教育呈現(xiàn)出多樣性和差異性，各種教育類型和文化傳承也突顯出各自的價(jià)值。因此，應(yīng)當(dāng)注重文化和教育交流的多向性和互動性，強(qiáng)調(diào)不同教育的歷史和文化的自我認(rèn)同。民族教育研究者可以透過比較的視野，將研究對象放在多種教育類型和多元文化的視野中進(jìn)行研究，在關(guān)注和詮釋他民族的教育特征和發(fā)展優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，合理化地發(fā)展自我。比較的視野除了借鑒和參照外，還注重合作和整體發(fā)展，只有這樣，各民族和民族地區(qū)的教育才能共同進(jìn)步，才能使全社會的教育質(zhì)量和水平呈現(xiàn)出可持續(xù)的全面發(fā)展。
3．從比較方法的邏輯出發(fā)開展多維度比較研究比較方法作為比較教育研究的一種邏輯思維方式，在審視研究對象的外部壓力和內(nèi)部張力的相互作用中形成了一種特有的研究機(jī)制。比較方法在實(shí)踐的磨練中分化出普遍主義比較、民族主義比較、描述性比較、歷史解釋和文化傳統(tǒng)比較、因素比較、區(qū)域比較、跨國比較等多維度的比較方式。民族教育研究者可以通過不同的教育比較研究角度，對不同民族、區(qū)域或社會文化背景中的教育開展比較研究。這種做法不但有助于實(shí)現(xiàn)對民族教育的宏觀關(guān)照和整體把握，還有助于通過不同研究緯度對比研究對象的微觀優(yōu)勢，從而發(fā)現(xiàn)不同民族或民族地區(qū)教育的閃光點(diǎn)和長處。
4．運(yùn)用比較教育的具體研究方法開展綜合研究無論是社會科學(xué)研究還是自然科學(xué)研究，研究方法的共享和借鑒已是普遍現(xiàn)象。因此，將比較教育的具體研究方法應(yīng)用于民族教育研究實(shí)踐中，顯然是大有裨益的。下文列舉幾種研究方法，以期為豐富民族教育研究方法提供啟示。第一，具備工具特性的比較法。在運(yùn)用比較法時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意事物的可比性，掌握比較的標(biāo)準(zhǔn)，諸如概念的統(tǒng)一、取樣的統(tǒng)一、背景的統(tǒng)一等。在民族教育研究領(lǐng)域，通過跨文化比較、跨地域比較、跨民族比較等方式有助于明確研究目的、對象和任務(wù)，同時(shí)還可以從宏觀和微觀兩個(gè)層面揭示民族教育中的問題，從而探明民族教育的普遍性并衍生出存在于人類社會的多種教育形式所共有的教育特征。第二，因素分析法。阿瑟•H•穆爾曼認(rèn)為:“為了達(dá)到研究目的，必須選定對一個(gè)國家或一個(gè)文化區(qū)域的教育方向、組織和作用具有決定作用的長期因素，并將長期因素所包含的主要問題和課題依靠一對相反命題(如人口的量與質(zhì)、政治的自由與紀(jì)律等)的均衡與調(diào)和獲得解決。”［6］在民族教育研究領(lǐng)域，要通過對決定各民族和民族地區(qū)教育現(xiàn)象和制度的諸因素的解釋分析，探求其形成的原因。既要強(qiáng)調(diào)政治、社會、文化、國民性等對民族教育的影響，又要關(guān)注民族教育的內(nèi)部發(fā)展動力。通過內(nèi)外部因素的相互作用，從而正確解釋和評價(jià)影響民族教育的諸因素。第三，階段分析法。貝雷迪將階段分析法分為描述、解釋、并置和比較四個(gè)階段。在開展民族教育研究時(shí)，首先通過文獻(xiàn)收集和實(shí)地考察的方式對民族和民族地區(qū)教育進(jìn)行周密而全面的記錄和描述(不加個(gè)人分析);其次針對影響研究對象發(fā)展的原因和相關(guān)因素，借助心理學(xué)、社會學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科觀點(diǎn)和知識進(jìn)行解釋和評判;再次對收集的資料進(jìn)行系統(tǒng)化，在同一類目資料中確定統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，找出它們之間的相同性和差異性，形成分析假說;最后通過“同時(shí)比較”和“闡釋比較”證明分析假說是否正確。［7］除了以上方法外，諸如假說驗(yàn)證法、問題研究法、教育洞察法等均可以在具體教育實(shí)踐中探索性地運(yùn)用于民族教育研究之中。通過多種研究方法的運(yùn)用開展民族教育的綜合研究，有助于更好地解決民族教育問題，改善民族地區(qū)的教育狀況。
篇2
二、突出重點(diǎn)環(huán)節(jié)指導(dǎo)，嚴(yán)把三個(gè)關(guān)口
1.突出起始指導(dǎo)，嚴(yán)把選題關(guān)。選題是論文寫作的第一步，不僅決定著論文的質(zhì)量和價(jià)值，也關(guān)系到論文寫作的成敗。可以這么說，畢業(yè)論文選對了題目，就等于成功了一半。所以，指導(dǎo)教師必須突出對畢業(yè)論文選題的指導(dǎo)，幫助學(xué)生選對題、選好題。一般而言，學(xué)術(shù)論文選題應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)性、創(chuàng)新性原則。但開放教育是成人高等教育，非普通高等教育，是大眾化教育，非精英教育，以培養(yǎng)應(yīng)用型人才而非理論型學(xué)者為目標(biāo)。因此，開放教育畢業(yè)論文不能片面追求與普通高校本科院校一樣的標(biāo)準(zhǔn)，而要建立與自己辦學(xué)特點(diǎn)相適應(yīng)的畢業(yè)論文質(zhì)量評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，突出重實(shí)踐、重提高的選題原則。基于上述認(rèn)識，開放教育漢語言文學(xué)畢業(yè)論文選題應(yīng)該堅(jiān)持三原則，首先是專業(yè)性原則。畢業(yè)論文貼近專業(yè)實(shí)際選題既是基本要求，也是硬性要求。漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生不能選擇經(jīng)濟(jì)或法律方面論題作為畢業(yè)論文的選題，這應(yīng)該非常容易理解。其次是應(yīng)用型原則。開放教育學(xué)生基本為在職人員，選擇就讀漢語言文學(xué)專業(yè)是因?yàn)樽约核鶑氖碌墓ぷ髋c其有關(guān)聯(lián)。因而，指導(dǎo)教師要鼓勵學(xué)生運(yùn)用所學(xué)專業(yè)知識，開展應(yīng)用型研究。再次是難易適中原則。怎樣選擇一個(gè)難易適中的課題呢?一是方向?qū)β贰１荛_自身弱項(xiàng)和盲點(diǎn)，少些玄奧、抽象的學(xué)術(shù)研究、理論研究，多些應(yīng)用研究、實(shí)證研究。二是大小合適。畢業(yè)論文選題過大過小，都會影響論文質(zhì)量。相對開放教育學(xué)生而言，盡量做到選題要小，挖掘要深。
2.突出初稿指導(dǎo)，嚴(yán)把抄襲關(guān)。“畢業(yè)論文應(yīng)由學(xué)生本人在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下獨(dú)立完成，必須杜絕一切抄襲、剽竊行為。”首先要判斷初稿是否具有抄襲嫌疑。判斷標(biāo)準(zhǔn)一看初稿質(zhì)量，二看初稿水平。其次是鑒定初稿是否真正抄襲。一是通過中國期刊網(wǎng)搜索，二是通過百度和谷歌搜索。在方法上，一般先用題目搜索法進(jìn)行搜索，這樣可以搜索出全文抄襲的論文。后用段落語句搜索法進(jìn)行搜索，這樣可以搜索出部分抄襲和雜湊抄襲的論文。再次是處理抄襲論文。對上交抄襲論文的學(xué)生，不僅要退回論文，責(zé)令其重新選題和寫作，而且還要進(jìn)行嚴(yán)肅批評和學(xué)術(shù)誠信教育。而對由學(xué)生自行完成的初稿，則就論文觀點(diǎn)、材料、邏輯結(jié)構(gòu)、寫作規(guī)范等方面進(jìn)行修改指導(dǎo)。
3.突出修改指導(dǎo)，嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)。對畢業(yè)論文修改的指導(dǎo)務(wù)必要抓住三個(gè)環(huán)節(jié)：首先是初稿檢查環(huán)節(jié)。全面、系統(tǒng)地檢查初稿，清楚其錯(cuò)誤和缺陷，是指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行論文修改的第一步。對論文初稿的檢查應(yīng)遵循兩個(gè)原則，一是先整體后局部。即先進(jìn)行全篇檢查，然后再按照各部分、段、句子、詞語和標(biāo)點(diǎn)這樣的順序進(jìn)行檢查。二是先內(nèi)容后形式。內(nèi)容決定形式，起草初稿要根據(jù)內(nèi)容選擇形式，修改論文也要根據(jù)內(nèi)容調(diào)整形式。同時(shí)，初稿檢查還要關(guān)注論文的四大要素，即觀點(diǎn)是否正確、新穎、全面、明確，材料是否充分翔實(shí)、具有說服力，結(jié)構(gòu)是否完整、合理、科學(xué)、均衡，語言是否準(zhǔn)確、流暢、簡潔。其次是論文修改指導(dǎo)環(huán)節(jié)。經(jīng)過認(rèn)真細(xì)致的檢查后，如果沒有發(fā)現(xiàn)重大問題，確認(rèn)論文不必重寫，就要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行修改。論文修改一般都要經(jīng)過幾個(gè)來回，是一個(gè)反復(fù)的過程。在這個(gè)過程中，要求學(xué)生遵循兩個(gè)原則：一是根據(jù)有什么問題解決什么問題的思路進(jìn)行修改，二是按照從大問題到小問題的順序進(jìn)行修改。再次是論文格式指導(dǎo)環(huán)節(jié)。關(guān)注的重點(diǎn)是要素是否齊全，格式是否規(guī)范，特別是摘要、關(guān)鍵詞、參考文獻(xiàn)等要素是否合乎要求。如果不夠規(guī)范則要予以糾正，如果沒有問題就可以定稿。為提升學(xué)生的論文書寫能力，確保論文質(zhì)量，在論文修改指導(dǎo)過程中，要注意防范兩個(gè)極端：一是“放羊式”指導(dǎo)。不少教師在對學(xué)生的論文選題和初稿指導(dǎo)比較認(rèn)真，但在將初稿修改意見反饋給學(xué)生后就很少過問了。二是“保姆式”指導(dǎo)。在論文修改指導(dǎo)過程中，修改意見過于細(xì)致周全，就連每個(gè)詞語和標(biāo)點(diǎn)的錯(cuò)誤都一一列出，甚至覺得反復(fù)指導(dǎo)十分麻煩，干脆自己幫助修改。忽視了學(xué)生的主體地位，不利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
三、結(jié)合開放教育特點(diǎn)，優(yōu)化論文指導(dǎo)策略
開放教育無論是生源特點(diǎn)，還是教學(xué)模式，都與普通高等教育有著明顯的區(qū)別。這就決定了開放教育畢業(yè)論文指導(dǎo)方式應(yīng)該選擇有別于普通高等教育的策略。
1.個(gè)體指導(dǎo)與集體指導(dǎo)相結(jié)合。一般而言，畢業(yè)論文指導(dǎo)更多地屬于個(gè)別化教學(xué)活動，即由指導(dǎo)教師與學(xué)生進(jìn)行一對一的教學(xué)，但開放教育畢業(yè)論文僅有個(gè)體指導(dǎo)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它還應(yīng)該安排至少三次的集體指導(dǎo)。一是選修畢業(yè)論文寫作課程，對畢業(yè)論文寫作進(jìn)行宏觀指導(dǎo)。寫作是一項(xiàng)綜合性精神勞動，對人的思維能力、語言能力等多方面能力均有要求。而論文寫作作為比一般文章寫作更為復(fù)雜的寫作活動，對人的綜合能力有著更高的要求。但開放教育學(xué)生的科研能力和寫作水平偏低，不知如何進(jìn)行畢業(yè)論文寫作的現(xiàn)象相當(dāng)普遍。因此，學(xué)校可以通過選修漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃中的“中文學(xué)科論文寫作”課程，幫助學(xué)生全面系統(tǒng)地了解畢業(yè)論文寫作知識，掌握畢業(yè)論文寫作規(guī)律和技巧，引導(dǎo)學(xué)生盡可能將畢業(yè)論文寫得規(guī)范、得體，就顯得十分必要。二是畢業(yè)論文寫作前夕集中輔導(dǎo)，對畢業(yè)論文寫作進(jìn)行具體指導(dǎo)。在即將進(jìn)行畢業(yè)論文寫作前夕，選派論文寫作水平高、指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師，結(jié)合以往畢業(yè)論文教學(xué)中的典型案例分析，就畢業(yè)論文如何確定方向、選題，如何收集、整理和篩選材料，如何謀篇布局、規(guī)范論文格式進(jìn)行全面輔導(dǎo)，盡可能淡化理論闡述，強(qiáng)化方法說明，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識進(jìn)行畢業(yè)論文寫作。同時(shí)，趁機(jī)對學(xué)生進(jìn)行畢業(yè)論文寫作和答辯的動員。三是畢業(yè)論文寫作過程集中輔導(dǎo)，及時(shí)解決共性問題。通過前兩次的集中輔導(dǎo)，學(xué)生雖然對畢業(yè)論文寫作中一些應(yīng)知應(yīng)會的知識與技巧有了一定的了解，但在寫作過程中，仍然會由于各種原因出現(xiàn)各種問題，而且很多問題都是共性的。在這種情況下，既為了提高指導(dǎo)效率，也為了給學(xué)生提供相互交流的機(jī)會，指導(dǎo)教師可以召集自己指導(dǎo)的全部學(xué)生，對論文寫作過程中出現(xiàn)的共性問題進(jìn)行集中指導(dǎo)，至于具體次數(shù)可以視情況而定。
篇3
關(guān)鍵詞：高職；美術(shù)教育；學(xué)生審美；提升
在當(dāng)前我國教育行業(yè)不斷大力改革和創(chuàng)新發(fā)展的形勢下，原有的教育模式已經(jīng)不能夠滿足現(xiàn)代化社會的整體發(fā)展進(jìn)程，也不能滿足現(xiàn)代學(xué)生的整體學(xué)習(xí)需求。特別是近年來，我國已經(jīng)逐漸將素質(zhì)教育作為各個(gè)院校在學(xué)生培養(yǎng)過程中必不可少的一項(xiàng)基本素質(zhì)。我國素質(zhì)教育當(dāng)中包括思想、文化、身體以及審美等等，素質(zhì)教育最注重的就是學(xué)生的德智體美全方位發(fā)展。而其中，審美素質(zhì)教育是必不可少的一項(xiàng)重要部分，為了提高學(xué)生的審美能力，在高職美術(shù)教育過程中，要將學(xué)生審美能力的培養(yǎng)和提升作為教育中的一部分，與教學(xué)內(nèi)容有效結(jié)合，這樣才能夠有利于提升學(xué)生的審美能力、創(chuàng)新能力以及人文精神。
一、高職美術(shù)教育對學(xué)生審美能力提升的必要性分析
(一)培養(yǎng)高職學(xué)生的人文精神
在高職美術(shù)教育過程中，提升學(xué)生的審美能力，在某種程度上就是為了培養(yǎng)高職學(xué)生的人文精神。人文精神是精神文明世界當(dāng)中非常重要的一部分，對物質(zhì)文明的整體建設(shè)也會產(chǎn)生一定的影響和作用。在這種形勢下，藝術(shù)作為人文科學(xué)當(dāng)中必不可少的一部分，能夠?qū)⒄鎸?shí)的社會現(xiàn)狀以及藝術(shù)靈魂反映出來，學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)、培養(yǎng)學(xué)生自身的審美觀，有利于幫助學(xué)生逐漸在實(shí)踐當(dāng)中找回真實(shí)的自己。人文精神的培養(yǎng)，不僅能夠幫助學(xué)生逐漸將其自身的自我性開發(fā)出來，而且能夠打破傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的局限性，讓學(xué)生能夠真正的提升其自身的道德情操和人文情懷。
(二)有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
在對高職學(xué)生進(jìn)行審美能力提升的過程中，有利于其自身創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提升。在前教育行業(yè)不斷大力改革和深入的形勢下，我國在人才、質(zhì)量以及數(shù)量結(jié)構(gòu)方面與之前相比，都有了明顯的改變和提升。雖然我國經(jīng)濟(jì)一直保持持續(xù)增長的狀態(tài)，但是我國經(jīng)濟(jì)仍然處于轉(zhuǎn)型期當(dāng)中，對于人才的要求越來越多樣化，也越來越復(fù)雜，特別是在當(dāng)前現(xiàn)代化社會當(dāng)中，對人才自身的創(chuàng)新能力要求也都有了明顯提高[1]。培養(yǎng)學(xué)生審美能力屬于一種多元化的培養(yǎng)措施，其自身的人文精神將創(chuàng)新理念也一并融入到美術(shù)教育當(dāng)中，美術(shù)藝術(shù)自身具有一定的抽象性和創(chuàng)新性，所以在這個(gè)基礎(chǔ)上，能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力。
二、高職美術(shù)教育對學(xué)生審美提升的現(xiàn)狀分析
(一)對美術(shù)課程的整體重視度不夠
在高職美術(shù)教育過程中，由于之前受到一些傳統(tǒng)教學(xué)理念和方式方法的影響，所以很多高職院校對美術(shù)教育的重視度仍然不夠，沒有意識到美術(shù)教育實(shí)施的必要性。特別是近年來中小學(xué)美術(shù)學(xué)科教育也在不斷進(jìn)行改革和創(chuàng)新，美術(shù)課已經(jīng)不再是可有可無的一門課程，而逐漸變成了必修課中的一種。因此，相對之前而言，無論是教學(xué)方式，或者是教學(xué)內(nèi)容也在不斷的完善和優(yōu)化，促使美術(shù)教育效果也有了明顯的提升。高職教育中的美術(shù)教學(xué)在一定程度上仍然存在一定的滯后性，一般來說，大多數(shù)都是以選修課的形式出現(xiàn)，在對美術(shù)課程的重視程度上，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如其他學(xué)科[2]。而美術(shù)課程納入到選修課程當(dāng)中，不僅沒有被告示重視，反而學(xué)生大多數(shù)情況下，也只是看重結(jié)果，對學(xué)分、成績比較重視，對課堂的實(shí)際教學(xué)情況并沒有給予一定的重視。這樣不僅不利于學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，而且還會很容易給學(xué)生造成美術(shù)課程學(xué)習(xí)的消極影響。
(二)課程體系太過于陳舊
美術(shù)教育是通過對美術(shù)作品自身的特點(diǎn)、流派、內(nèi)涵以及時(shí)代變遷等各種各樣內(nèi)容進(jìn)行講解，讓學(xué)生不僅對我國國內(nèi)美術(shù)作品有深入的了解，而且還對國外的一些優(yōu)秀作品進(jìn)行了解和分析。這樣才能夠在對這些作品的了解過程中，逐漸提升其自身的鑒賞，形成具有學(xué)生個(gè)人特色的審美觀念。但是當(dāng)前現(xiàn)有的高職美術(shù)教育體系太過于陳舊，很多內(nèi)容都走形式化路線，無論是對學(xué)生的學(xué)習(xí)還是教師的教學(xué)來說，都在無形當(dāng)中形成了嚴(yán)重的阻礙影響。學(xué)生在開設(shè)課程方面，一直沿用傳統(tǒng)的方式方法，并沒有與時(shí)俱進(jìn)，也并沒有與學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行有效結(jié)合[3]。很多院校在開展課程的時(shí)候，大多數(shù)情況下，仍然以鑒賞為主，并沒有與設(shè)計(jì)、建筑等一些新興行業(yè)進(jìn)行有效結(jié)合。與此同時(shí)，在教學(xué)方法上也處于比較落后的狀態(tài)，很多教師都是按照傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)模式來進(jìn)行教學(xué)，導(dǎo)致實(shí)際教學(xué)內(nèi)容與美術(shù)學(xué)科的整體發(fā)展背道而馳。
三、高職美術(shù)教育對學(xué)生審美能力提升的有效措施
(一)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性
無論是任何一門學(xué)科的學(xué)習(xí)，興趣無疑都是學(xué)生最大的學(xué)習(xí)動力，對于高職美術(shù)教育來說，也是如此。教師要利用多樣化的方式方法，來吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。在美術(shù)教育過程中，教師可以通過在引導(dǎo)學(xué)生用心對日常生活進(jìn)行觀察，促使學(xué)生能夠?qū)⒄_的審美觀念應(yīng)用到自己的日常生活以及大自然當(dāng)中，對其他的一些領(lǐng)域進(jìn)行認(rèn)真的觀察和分析，從中發(fā)現(xiàn)不同領(lǐng)域的美。教師應(yīng)當(dāng)逐漸打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的局限性，利用一些新型的教學(xué)模式來讓學(xué)生積極主動的投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中[4]。在對新課程進(jìn)行導(dǎo)入的時(shí)候，教師可以利用一些大文學(xué)家自身對一些經(jīng)典美術(shù)作品的描寫來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，比如培根的“談美”、李澤厚的“美的歷程”等書中就有大量對藝術(shù)的描寫，這些描寫更加的詳細(xì)，會調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，這樣就會帶來更好的教學(xué)效果。
(二)改善教學(xué)方法
一直以來，高職美術(shù)教學(xué)在教學(xué)過程中，沿用傳統(tǒng)教學(xué)模式，教學(xué)方法都比較落后，教師在平常的教學(xué)過程中，在課堂上都會開設(shè)一些中外名畫欣賞的課程，在對課程的整體選擇上比較少。教學(xué)內(nèi)容也單一，很多教師在教學(xué)過程中，將美術(shù)作品進(jìn)行簡單的概述之后，陳述一下有關(guān)作品的人物、背景等等，并沒有對美術(shù)作品進(jìn)行深入的討論和分析。針對這種情況，在實(shí)際教學(xué)過程中，教師首先要從自己的審美能力和教學(xué)水平提升方面著手，在保證教學(xué)內(nèi)容豐富多樣的基礎(chǔ)上，要利用形象生動的語言來將這些內(nèi)容傳達(dá)給學(xué)生。其次，教師可以讓學(xué)生以小組的形式來進(jìn)行討論，在課程開始之前先進(jìn)行一切的預(yù)習(xí)活動，這樣能夠加強(qiáng)學(xué)生之間的交流和溝通[5]。比如在欣賞文藝復(fù)興時(shí)期畫作教學(xué)的時(shí)候，教師可以將單純知識的講解，傳遍成為誘導(dǎo)式啟發(fā)式的教學(xué)。在課程開始之前，將學(xué)生按照個(gè)人能力公平分為幾個(gè)小組，引導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間對與課程內(nèi)容相關(guān)的歷史背景、社會環(huán)境、思想意識形態(tài)等內(nèi)容進(jìn)行資料的搜集和整理，在課堂上的時(shí)候進(jìn)行討論，最后安排一個(gè)代表來對自己小組的觀點(diǎn)進(jìn)行陳述。
四、結(jié)束語
綜上所述，在對高職學(xué)生審美能力進(jìn)行提升的過程中，不僅要從學(xué)生的角度出發(fā)，而且教師自身的審美能力也需要有所提升。高職美術(shù)教育在實(shí)施過程中，為了達(dá)到學(xué)生審美能力有效提升的根本目的，在課程教學(xué)內(nèi)容上要進(jìn)行改革和創(chuàng)新，為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，促使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性能夠被充分的調(diào)動起來。培養(yǎng)學(xué)生良好的審美觀，有利于讓學(xué)生擁有良好的觀察力、想象力以及創(chuàng)造力，能夠讓學(xué)生養(yǎng)成良好的意識和習(xí)慣，有利于提升高職學(xué)生綜合素質(zhì)和美術(shù)技能水平。
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篇4
【關(guān)鍵詞】
素質(zhì)教育；智力因素；教育功能
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)在素質(zhì)教育中有著極其重要地位，素質(zhì)教育要求小學(xué)數(shù)學(xué)必須立足地通過學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的提高，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。我認(rèn)為，這關(guān)鍵就是利用教材來培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。所以小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)所發(fā)揮的作用是其他學(xué)科無法替代的。下面我就小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>
一、小學(xué)數(shù)學(xué)的教育功能
小學(xué)數(shù)學(xué)教材中孕育著豐富的唯物主義觀點(diǎn)和辯證法內(nèi)涵.有許多有教育意義的理論知識和數(shù)學(xué)問題，比如實(shí)踐第一觀點(diǎn)是，學(xué)生通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)逐漸領(lǐng)悟并逐步樹立的觀點(diǎn)之一。再如對立統(tǒng)一觀點(diǎn).小學(xué)數(shù)學(xué)中的大與小、多與少、有限與無限、正比例與反比例等都是對立統(tǒng)一觀點(diǎn)的具體體現(xiàn)。大與小、多與少雖然是對立的.但兩者相互依存這就是統(tǒng)一。數(shù)學(xué)知識同客觀事物一樣是相互聯(lián)系、相互依存、相互作用、相互促進(jìn)的。這就促成了數(shù)學(xué)知識的運(yùn)動、變化和 發(fā)展.比如除法、分?jǐn)?shù)、比三者的基本特征既有區(qū)別又相聯(lián)系、相互作用。數(shù)學(xué)就是在這種聯(lián)系和作用中得到了發(fā)展，由簡單到復(fù)雜，由不完全到相對全面。科技的發(fā)展.知識的更新加快給教育提出了新的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、發(fā)展智力成為 現(xiàn)代化教學(xué)的一項(xiàng)基本任務(wù)。而智力的核心是思維能力。數(shù)學(xué)具有高度的抽象性和嚴(yán)密的邏輯性，它是由許多判斷組成的確定體系，這些判斷都是由數(shù)學(xué)術(shù)語和邏輯術(shù)浯來表述，并借助于邏輯推理.由一些判斷形成新的判斷。因而數(shù)學(xué)本身就蘊(yùn)含了豐富的思維能力和培養(yǎng)因素。
數(shù)學(xué)的教育功能體現(xiàn)在多種方面.在教學(xué)中結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容，既要讓學(xué)生掌握扎實(shí)基礎(chǔ)知識和基本技能，又要讓學(xué)生通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)使自身素質(zhì)得以完善和提高。
二、素質(zhì)教育的實(shí)施
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育主要體現(xiàn)在以下幾方面：
1、培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識
培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識是——個(gè)亟待解決的問題.現(xiàn)在的學(xué)生大都缺少這種意識。主要表現(xiàn)為書本與生活相脫節(jié)，在學(xué)生潛意識中知識都關(guān)在教室里.教室外面沒有數(shù)學(xué)，而實(shí)際情況剛好相反.客觀世界才是個(gè)大數(shù)學(xué)大世界，它不僅孕育了數(shù)學(xué)還是數(shù)學(xué)的歸宿。我們的孩子還不能把目光延伸到窗外。這與我們的教育有很大關(guān)系：多少年來從書本到書本的教學(xué)日復(fù)一日、年復(fù)一年。孩子們天天與書本中的”克”、”千克”打交道卻掂不出一盒粉筆或一瓶飲料的大概重量。
原因何在?就是缺少對重量的實(shí)際感受.更可怕的是他們壓根就無意去獲取這種感受，因?yàn)樵谒麄兊男哪恐兄獫h全在教室里、書本上不在窗外豐富多彩的世界里。
2、注意力的培養(yǎng)
培養(yǎng)思維能力是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)和學(xué)習(xí)的一項(xiàng)基本任務(wù)，在小學(xué)階段以培養(yǎng)初步的形式邏輯思維能力為主。包括初步的分析能力、綜合能力、比較能力、抽象能力和概括能力以及初步的判斷、推理能力.學(xué)會有條理有根據(jù)地思考問題;所有這些都與培養(yǎng)良好思維品質(zhì)密不可分，發(fā)展和培養(yǎng)思維品質(zhì)是發(fā)展和培養(yǎng)思維能力的主要途徑。研究學(xué)生的思維過程是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要前提。學(xué)生獲取知識的思維過程一般要經(jīng)過感知、理解、鞏固、應(yīng)用四個(gè)階段。其中感知和理解是掌握知識的重要階段.給學(xué)生提供豐富的感性材料尤為重要。
3、重視非智力因素發(fā)展
在教學(xué)中忽視培養(yǎng)和發(fā)展非智力因素?zé)o助于學(xué)生接收知識、發(fā)展智力。 教育心 理學(xué)認(rèn)為：非智力心理因素的活動與智力因素的活動是統(tǒng)一在學(xué)習(xí)活動中的。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中興趣、情感、意志、性格始終發(fā)揮著作用：調(diào)動非智力因素能有效的促進(jìn)知識的學(xué)習(xí)。
三、利用知識本身引起無意注意
隨著年齡和知識水平的增長，學(xué)生對知識逐漸對知識本身產(chǎn)生直接興趣，利用新舊知識矛盾，或知識不確定性等等都會吸引學(xué)生的無意注意，例如有時(shí)上新內(nèi)容的課時(shí)，可以旗幟鮮明地提出，今天我們將學(xué)習(xí)“一個(gè)數(shù)的幾倍是多少的應(yīng)用題”或提出一個(gè)與舊知識相關(guān)，但全靠舊知識又無法解決的問題，引入新課，這些都有引起學(xué)生無意注意的效果。
四、適時(shí)揭示有用性，激起學(xué)生興趣
篇5
比較教育課程是教育科學(xué)的分支學(xué)科，是教育學(xué)專業(yè)學(xué)生的必修課程。它是一門最貼近現(xiàn)實(shí)的學(xué)科，最能體現(xiàn)時(shí)代的氣息，尤其是在教育呈現(xiàn)出國際化趨勢的條件下，比較教育研究更是一個(gè)具有良好發(fā)展前景的領(lǐng)域。而雙語教學(xué)在當(dāng)前高校采用雙語教學(xué)的模式有三種；第一種是目標(biāo)語浸身模式：在整個(gè)課堂教學(xué)中全部使用外語授課；第二種是雙語過渡模式：教師的課堂用語70％～80％應(yīng)使用英語，學(xué)生也能基本使用英語參與教學(xué)活動；第三種是外語滲透模式：在課堂教學(xué)中，專有名詞、概念及課堂用語中使用通俗易懂、簡明扼要的英文，而在授課、問答、作業(yè)等其他環(huán)節(jié)基本使用漢語。我們在教學(xué)過程中采用第二種模式，即雙語過渡模式——鼓勵學(xué)生用英語學(xué)習(xí)和思考問題，并探索雙語教學(xué)對學(xué)生個(gè)性發(fā)展的影響，以個(gè)性發(fā)展為研究內(nèi)容，以個(gè)案分析作為研究形式，記錄學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的學(xué)習(xí)興趣、愛好以及知識等能力的發(fā)展和變化。
比較教育雙語教學(xué)不僅可以拓展專業(yè)知識、鞏固語言技能，而且可以感悟文化內(nèi)涵、增強(qiáng)文化意識。英語在寬松自然的環(huán)境中為學(xué)生提供更多的互相接觸的機(jī)會。使他們產(chǎn)生一種用英語說話的需要和愿望，促使他們有話想說、有話可說、有話會說。我們在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，要想培養(yǎng)大學(xué)生的思想品格，首先要培養(yǎng)他們具有基本的文化意識。這種文化意識不僅需要教師的人文素質(zhì)，教材的文化導(dǎo)入，更重要的是，需要學(xué)生的有效參與和積極思考，以不斷增強(qiáng)自身在英語學(xué)習(xí)中的文化理解。
二教材在實(shí)施雙語教學(xué)中的作用
雙語教學(xué)是件艱苦而又持久的工作，要做并不難，但要做好卻不容易，而持之以恒則更需要有獻(xiàn)身教育的精神。比較教育課程的課堂教學(xué)以英語為主，重點(diǎn)講授西方國家的教育體制。總學(xué)時(shí)數(shù)：36學(xué)時(shí)。授課對象主要是大學(xué)三年級教育專業(yè)的學(xué)生。他們在修完大學(xué)英語四級課程后，應(yīng)該掌握四千多個(gè)英語單詞。懂得基本的翻譯技巧，具有較快的閱讀速度和理解能力。目前，要找到既有思想性、知識性、趣味性，又符合學(xué)生的心理特點(diǎn)要求的現(xiàn)成雙語教材是不現(xiàn)實(shí)的。最關(guān)鍵的是要選用適合學(xué)校實(shí)際的原版材料，適當(dāng)壓縮課程教學(xué)的內(nèi)容。只有深受學(xué)生喜愛的雙語教材，才能達(dá)到良好的課堂教學(xué)效果。
為了突出實(shí)用性原則。我們根據(jù)學(xué)生的英語水平從上海外語教育出版社肖惠云主編的《當(dāng)代英國概況》和周靜瓊主編的《當(dāng)代美國概況》中節(jié)選了全英文版的教育專題內(nèi)容，取得了良好的效果。在授課中。我們還節(jié)選了原版教材《別國的學(xué)校和我們的學(xué)校——今日比較教育》中的“比較教育背景的變化”和“三種比較分析”等內(nèi)容，供學(xué)生翻譯和討論。我國著名教育家顧明遠(yuǎn)先生已將《別國的學(xué)校和我們的學(xué)校——今日比較教育》英文版第五版翻譯成中文版，人民教育出版社于2001年7月納入“比較教育譯叢”。原版教材作者埃德蒙·金(edmundj．king)，生于1914年，是英國著名比較教育專家。他是曼徹斯特大學(xué)碩士，倫敦大學(xué)哲學(xué)博士、文學(xué)博士。在文史哲、外語和教育學(xué)方面有很高的素養(yǎng)，學(xué)識淵博，造詣深厚，教育經(jīng)驗(yàn)豐富。他主編的若干重要國家和地區(qū)社會、學(xué)校和進(jìn)步系列比較教育叢書有很高的參考價(jià)值。
三學(xué)生在雙語教學(xué)中的主要收獲
試驗(yàn)雙語教學(xué)是與時(shí)俱進(jìn)的必然趨勢。從培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力和文化意識為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生為主體，根據(jù)比較教育課程的目標(biāo)性質(zhì)、內(nèi)容要求、教材特點(diǎn)整體去思考外語教與學(xué)的銜接。學(xué)生可以在雙語教育中不斷提高語言學(xué)習(xí)的聽說技能、書面技能和思維技能，并獲得一種可持續(xù)發(fā)展的能力。筆者針對太原師范學(xué)院連續(xù)三年來跟蹤2004級至2007級教育管理專業(yè)的128名三年級大學(xué)生，通過《比較教育》課程雙語教學(xué)對所發(fā)現(xiàn)的文化意識問題進(jìn)行了認(rèn)真的反思。以下是學(xué)生們小組討論的一些主要收獲：
1、黃曉旭同學(xué)的小組認(rèn)為：通過學(xué)習(xí)，我們感受到異國教育文化的明顯差異。除了這些不同之處。更學(xué)到了要用比較與共融的眼光來看待問題和處理問題。正是這種“異”才讓這個(gè)世界多彩，我們才有所研究，有所交流。這樣得來的結(jié)果更加促使我們對其根源的追溯和對其發(fā)展趨勢的探索，比較教育使我們懂得了運(yùn)用比較的眼光看問題的重要性。
2、梁燕妮同學(xué)的小組認(rèn)為：比較教育雙語課程使我們受益很深，大家擴(kuò)大了視野，增長了見識，不再把眼光局限于身邊的小圈子，而是看到國外先進(jìn)的教育，認(rèn)識到自己的不足，這些對于我們教育專業(yè)的學(xué)生來說是非常重要的。我們在學(xué)習(xí)教育基礎(chǔ)知識的同時(shí)，鞏固了語言聽說讀寫的技能。通過比較我們學(xué)會了思考，理解了英美國家的教育為什么會如此發(fā)達(dá)，也明白了我國在教育體制和內(nèi)容方面的欠缺，并且學(xué)會了對問題進(jìn)行理性分析和正確決策。這些都促進(jìn)了我們個(gè)人品質(zhì)的完善，做事要負(fù)責(zé)，要講究誠信，要學(xué)會與社會上各種人員打交道，做到情商、智商同步發(fā)展。
3、金輝軍同學(xué)的小組認(rèn)為：就拿課程設(shè)置來說，英美等國家更加突出實(shí)用課程和職業(yè)化課程；而我國則重視基礎(chǔ)知識和自然科學(xué)，所以，發(fā)達(dá)國家的中學(xué)畢業(yè)生能很快適應(yīng)社會，找到適合自己的工作。從一個(gè)橫切面上看，他們的國家經(jīng)濟(jì)如此發(fā)達(dá)，是離不開教育的貢獻(xiàn)的。一個(gè)人從小受的教育會影響人的一生，我國的教育和他們的比起來，多少存在欠缺與不足。他們的課程豐富多彩，動手操作和實(shí)踐的能力相對較強(qiáng)，而且公民教育使他們樹立良好的價(jià)值觀、道德觀；對于我們個(gè)人來說，非常希望將來得到這樣教育的洗禮與熏陶。在課余，我們也經(jīng)常把英美等發(fā)達(dá)國家的教育與我國的相比，分析它們各自的優(yōu)缺點(diǎn)。
4、許錦絨同學(xué)的小組認(rèn)為：重要的一點(diǎn)應(yīng)該是個(gè)人品質(zhì)方面的培養(yǎng)和提升，而品質(zhì)是一個(gè)很寬泛的范疇：它包括了社會政治、道德修養(yǎng)以及文化素養(yǎng)等方面，因而我們對自己品質(zhì)的培養(yǎng)和提升應(yīng)該落腳于平常的點(diǎn)滴生活，而不應(yīng)該局限于課堂上老師的傳授。有的東西只有自己體驗(yàn)到，才會真正理解，所謂“只可意會”的東西。我們是社會的人，如果喪失了社會責(zé)任感，甚至是社會的倫理道德，那就很難在社會上立足，更不用說為社會做貢獻(xiàn)，就是自己以后發(fā)展也很困難。
5、呂嬋同學(xué)的小組認(rèn)為：作為一個(gè)中國大學(xué)生，我們也應(yīng)該具備最起碼的個(gè)人品質(zhì)，人人都必須有責(zé)任感，作為公民，我們有對國家的責(zé)任，作為子女，我們有對父母應(yīng)盡的義務(wù)，只有具備很強(qiáng)的責(zé)任感，我們每個(gè)人才會不斷努力，社會才會和諧發(fā)展，國家才會興旺發(fā)達(dá)；我們通過學(xué)習(xí)比較教育這門課之后，更加完善了自己，增強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，我們的個(gè)性更加趨向完美。
6、李欣同學(xué)的小組認(rèn)為：我們來到了這所學(xué)校，盡管不喜歡當(dāng)教師，但“既來之，則安之”，心想只要好好學(xué)習(xí)將來考上研究生，就可以擺脫“苦海”了。于是，我們拼命地學(xué)習(xí)，對院系活動一概不參加，直到學(xué)習(xí)了比較教育這門課程，我們才知道外面的世界多么美妙，還有許多東西比學(xué)習(xí)更重要，例如：人際交往能力、組織管理能力、勇于實(shí)踐能力、社會責(zé)任和誠信等等。一個(gè)完整的人應(yīng)該是德才兼?zhèn)涞模绻庥懈邔W(xué)歷，而沒有高素養(yǎng)和好品格，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不行的。
7、劉京京同學(xué)的小組認(rèn)為：學(xué)了這門課之后，我們覺得我國的教育機(jī)制真的還存在很多問題，但這些問題我們現(xiàn)在只能表述自己的看法，而無力改變社會教育現(xiàn)狀，但是我們至少可以反思自己，能認(rèn)識到這些問題，說明我們在思想上有了升華，覺得有了一個(gè)正確的信念。這是對我們?nèi)烁竦谋Ｕ希梢灾萍s我們的行為，凈化我們的心靈，促使我們向善發(fā)展。如果我們每個(gè)人都能言行一致、表里如一，那么這個(gè)社會不就更加美好、更加和諧了嗎?
8、文一兩同學(xué)的小組認(rèn)為：學(xué)習(xí)了這門課程，我們更加了解了英美國家與我國教育體制主要差異的根基，中西文化的不同源泉。尤其是關(guān)于公民權(quán)教育問題，我們感到了英國在這方面的教育確實(shí)落到了實(shí)處，并不只是寫到條款中而不去落實(shí)，這對于我國現(xiàn)行的思想道德教育具有很大的借鑒作用。從學(xué)習(xí)中，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，自己更加樂于思考問題，想想這是為什么以及怎樣去解決它，也促進(jìn)了我們大量閱讀更多的有關(guān)書籍，從中得到知識，獲得樂趣。我們感到又進(jìn)步了!
四文化意識在教學(xué)中的核心地位
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篇7
一教育愛的含義：教育愛是發(fā)生在幼兒園日常生活中教師與幼兒之間一種自然的普遍的關(guān)注幼兒身心發(fā)展的需要的愛，這種愛的發(fā)生是無條件的。由于幼兒目前幼兒教師絕大多數(shù)為女性教師，所以教育愛又含有母愛的成分，學(xué)前幼兒的身心特點(diǎn)決定了這一階段的幼兒具有很大的依賴性和依戀成人的心理需要，所以就需要幼兒教師以母親的博大的母愛去包容、理解、教育幼兒。教育愛要源于母愛，但又區(qū)別于母愛。它需要教師理智地去愛，而非溺愛。教育愛更是一種無功利性地、恒常地愛。
研究的意義：
教育愛對教育，尤其是對學(xué)前教育的重要性。
教育是根植于愛的，教育愛是教師職業(yè)情感的靈魂。教育愛是人類復(fù)雜情感中最為高尚的情感，它不是狹隘的情感，也不是個(gè)人知覺情緒的反映，它超越了親情、友情、甚至是愛情。它是一種自覺的、真誠的、無私的、而且是普遍持久的。它是理智的，具有指向未來的性質(zhì)。教育愛正是這些品質(zhì)的綜合體。它體現(xiàn)了教育者對教育事業(yè)、對學(xué)生的一種崇高精神。兒童是未來的希望，尤其是現(xiàn)代教育，對幼兒教育越來越重視的背景下，教育愛顯得更加重要。如果一名教師沒有教育愛，那么她就不會去熱愛教育事業(yè)，也就不會去愛兒童，教師和兒童也就不能融合，教育兒童的目的也就不能實(shí)現(xiàn)。所以說教育愛是一切教育活動成功的基礎(chǔ)。學(xué)前教育學(xué)生，將來要面對的是天真活潑的兒童，如果學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生缺乏教育愛，那么幼兒教師隊(duì)伍的專業(yè)成長就會失去靈魂，隊(duì)伍建設(shè)就會失去活力，也就無從談?wù)摻逃母锪恕＿@關(guān)乎兒童的未來，甚至是國家的將來。所以說教育愛對教育，尤其是對學(xué)前教育是非常重要的。
當(dāng)前幼兒教師中還存在很多問題。和畢業(yè)班學(xué)生有一定的關(guān)聯(lián)。
當(dāng)前幼兒園中還存在一些幼兒教師體罰幼兒，精神責(zé)罰，忽視兒童需要等現(xiàn)象。曾報(bào)道過一些案例，浮現(xiàn)出教育中存在的一些問題。如：《幼兒不聽話，老師剪斷指》一6歲幼兒由于不聽老師的話被老師剪下左手食指。《老師體罰出新招，竟逼學(xué)生吞蒼蠅》。如此體罰學(xué)生，正表明她(他)們?nèi)狈逃龕塾^念，或者有的幼兒教師歪曲了對教育愛的理解。而有的教師錯(cuò)誤的認(rèn)為，他們打?qū)W生或者罰學(xué)生是出于愛，正所謂的愛之深才恨之切，為自己錯(cuò)誤的行為找到一個(gè)冠冕堂皇的借口，真是自欺欺人啊。只有看到了問題的存在和嚴(yán)重性，才能去尋找解決的方法和途徑。學(xué)前教育專業(yè)的畢業(yè)生馬上就面臨畢業(yè)，接下來就要從事和幼兒教育有關(guān)的工作，能否做一個(gè)稱職的幼教工作者，就要首先看他(她)具不具備當(dāng)一名教師的基本素養(yǎng)：愛!所以對學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)生的教育愛觀念的研究是具有積極意義的。
了解學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)班學(xué)生教育愛觀念現(xiàn)狀，對改進(jìn)學(xué)前教育對學(xué)生的職業(yè)情感培養(yǎng)提供借鑒。
教育愛是教師職業(yè)情感的一個(gè)不可或缺的重要組成部分。這個(gè)問題在教師職業(yè)專業(yè)化的今天是不容忽視和冷落的。教師的全部工作就是為人師表，學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生將來肩負(fù)的是教育幼兒的重任，對他(她)們進(jìn)行角色塑造，確立教師職業(yè)情感的培養(yǎng)，樹立正確的教師觀，能夠使他們理解自己的專業(yè)目標(biāo)和對未來自己要從事的職業(yè)的定位。如果教師缺乏教育愛，那么她就不能真正理解教育，也就不能真正熱愛兒童。大學(xué)教師用自己的教育愛思想來感化和傳輸給學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，或者在學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃中開設(shè)教師職業(yè)道德建設(shè)和教師素養(yǎng)有關(guān)的課程，有助于學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的職業(yè)情感的培養(yǎng)。
目前國內(nèi)對學(xué)前教育教師教育愛已經(jīng)有了一定的研究，但是相比國外，我們做的還有很多優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報(bào)告范文優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報(bào)告范文。
XX年度細(xì)分產(chǎn)業(yè)研究報(bào)告產(chǎn)業(yè)報(bào)告調(diào)研報(bào)告20XX年報(bào)告行業(yè)報(bào)告對學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)班學(xué)生教育愛觀念的研究可以在一定程度上彌補(bǔ)這方面的不足。我國歷史上對教育愛雖然有過提及，解放后雖然斯霞有過這方面的探討，但僅僅停留在經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)之上，并未深入系統(tǒng)的研究。目前有許多學(xué)者都開始關(guān)注教育愛問題，也作過一些研究，但大多都還是停留在經(jīng)驗(yàn)和理論上，未能在實(shí)踐和理論上作系統(tǒng)的研究。對學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)班學(xué)生的教育愛觀念的研究，采用多種方式：訪談、問卷調(diào)查、文獻(xiàn)查閱等手段來做研究。可以在一定程度上彌補(bǔ)這方面的不足。
為教育者特別是即將面臨畢業(yè)要從事幼兒教育的學(xué)前教育畢業(yè)班學(xué)生提供了一個(gè)認(rèn)識兒童的新視角。
在研究的過程中，會通過和畢業(yè)班的學(xué)生，包括學(xué)前教育本科生、五年一貫制畢業(yè)生、高職畢業(yè)的談話，和發(fā)問卷請她們填寫，這也是一種讓她們認(rèn)識教育愛的重要性的途徑，也會使她們從新的角度和用新的眼光看待教師的職業(yè)情感，以新的眼光去認(rèn)識兒童。
文獻(xiàn)綜述：
國外研究：昆體良已明確認(rèn)識到并強(qiáng)調(diào)教育愛的重要性。他指出：最要緊的是要建立(學(xué)生)和教師之間的親密友誼，使他的教學(xué)工作不是出于完成任務(wù)，而是出于對學(xué)生的熱愛。
①裴斯泰洛齊不僅強(qiáng)調(diào)教育愛的重要性，而且在教育實(shí)踐中以身作則，充分體現(xiàn)了教育愛的精神。阿圖爾布律邁爾指出：在裴斯泰洛齊身上散發(fā)著一種難以形容的愛。
②正是這種使所有人感動的熾熱的愛促使他在逆境中奮起，百折不撓，克服重重困難，以實(shí)踐其教育理念。昆體良、裴斯泰洛齊只是初步闡述了教育愛的一些思想，卻沒有對教育愛進(jìn)行系統(tǒng)的研究。對教育愛較為全面和深入的研究要到后來學(xué)者了。凱興斯坦納較為系統(tǒng)地研究了教育愛的一些基本問題。首先，他認(rèn)為愛并不與教育相矛盾，而是教育所必需的。其次，他認(rèn)為愛是教師最基本的素質(zhì)。他指出：凡不能為愛他人而活著的人，就根本不可能成為真正的教育者。
③再次，他將教育愛視為一些特質(zhì)。這對于我們準(zhǔn)確把握教育愛的內(nèi)涵有巨大的啟發(fā)與借鑒意義。最后，他已觸及到了教育愛的本質(zhì)問題優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報(bào)告范文文章優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報(bào)告范文出自http：//gkstk.com/article/wk-4492858292651.html，轉(zhuǎn)載請保留此鏈接！。他在將教育愛視為一種情感的同時(shí)，也意識到了這種觀念所蘊(yùn)涵的一種潛在的危險(xiǎn)，即有可能會出現(xiàn)好心辦壞事或稱毒害性教育的現(xiàn)象。他在強(qiáng)調(diào)教育者必須具備對塑造具有個(gè)性的人的純真的愛的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)教育者必須成功地實(shí)踐這種愛的能力。凱興斯坦納關(guān)于教育愛的研究，特別是對于教育愛本質(zhì)問題的觸及影響了與其同時(shí)代及后來的學(xué)者的研究。這些學(xué)者經(jīng)過深入研究，最終揭示了教育愛的本質(zhì)。斯普朗格明確認(rèn)識到并揭示了教育愛的本質(zhì)。斯普朗格是最提倡教育愛的人，并對教育愛進(jìn)行了較為全面、深入地研究。首先，他強(qiáng)調(diào)教育愛的重要性，將其視為教育的根，他認(rèn)為，人類最偉大的力量是愛。
④其次，他認(rèn)為教育愛的本質(zhì)是教師幫助學(xué)生價(jià)值可能性的實(shí)現(xiàn)，即幫助其成為他自己。最后，他討論了教育愛的特征。他認(rèn)為教育愛有兩個(gè)方面的特征，即消極方面與積極方面：①消極方面：不籍愛以圖發(fā)生作用。②積極方面：并不意圖促進(jìn)別人的個(gè)別價(jià)值傾向，而是針對別人心靈的整個(gè)價(jià)值能力，使他所有的價(jià)值傾向發(fā)展。
⑤斯普朗格對于教育愛思想研究的進(jìn)一步深化與發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。關(guān)于教育愛本質(zhì)問題的探討極大地加深了人們關(guān)于教育愛的認(rèn)識并促進(jìn)了教育愛思想研究的進(jìn)一步深化與發(fā)展。Goldstein從實(shí)踐層面較為系統(tǒng)地探討了教育愛的一些基本問題。首先，她分析了關(guān)于教育愛的研究如此貧乏的原因。
人們認(rèn)為，教育愛太明顯了，以至于無需研究。
人們認(rèn)為，教育愛太復(fù)雜了，以至于無法研究。
這有其歷史淵源。早在20世紀(jì)初期，兒童教師渴望被人視為專家。雖然照顧與愛(caringandlove)非常好，但它們并不象科學(xué)知識那樣令人印象深刻(impressive)。因此，愛的研究被忽視了。其次，她非常強(qiáng)調(diào)教育愛的重要性。她以愛的三角理論(thetriangulartheoryoflove)
二國內(nèi)研究：
我國向來提倡尊師愛幼。但歷史上對教育愛的研究可以說是匱乏的。雖然早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，孔子就已經(jīng)認(rèn)識到愛在教育中的重要性，也提出教育要因材施教，但都未能引起教育者對教育愛的重視。解放后，斯霞總結(jié)自身教育經(jīng)驗(yàn)和體會對教育愛進(jìn)行了一些初步的探索。她指出：熱愛教育工作，必須熱愛學(xué)生，這是我們做好教育工作的前提，也是我們當(dāng)教師的神圣職責(zé)。我們只有熱愛學(xué)生，才能從內(nèi)心迸發(fā)出一股強(qiáng)大的力量⑦她同時(shí)認(rèn)為教育愛體現(xiàn)在教師的日常生活之中。斯霞對教育愛的探索主要還是停留在對經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。未能在理論上對教育愛進(jìn)行深入地探討，也未從實(shí)踐上去加以研究。這與她所處的時(shí)代背景有關(guān)，她提出的母愛教育是非常有價(jià)值的，但在當(dāng)時(shí)卻受到了批判。目前，教育愛正開始越來越受到廣大學(xué)者和教育者的重視。說明人們已經(jīng)開始注意到教育愛在教育中的重要性優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報(bào)告范文工作報(bào)告。一些人也在這方面做了探討，但是，迄今為止，國內(nèi)還沒有關(guān)于教育愛較為全面系統(tǒng)的研究。臺灣學(xué)者鄧石巖較為系統(tǒng)地研究了教育愛的一些基本問題。首先，他強(qiáng)調(diào)教育愛的重要性。他提出：愛是人類精神成長的沃土在家庭和學(xué)校里，愛幾乎是教育的全部教材。有了愛，環(huán)境再困苦，孩子還是會健全的成長；失去愛，即使是富裕的境遇，幼小的心靈仍不免枯萎。所以我說愛就是教育的力量⑧其次，他認(rèn)為教育愛的本質(zhì)是幫助兒童真正成為他自己。他提出：幫助學(xué)生依其根性發(fā)展成他自己，是教師最重要的職責(zé)......教師的愛表現(xiàn)在慧眼識英雄上，看出每一個(gè)孩子的特質(zhì)，予以啟發(fā)、教導(dǎo)和訓(xùn)練......⑨再次，他認(rèn)為教育愛是無條件的。他說：愛是一種幫助學(xué)生成長的能力。它的特質(zhì)是給予，所以愛是沒有條件的。當(dāng)教師的心被條件化時(shí)，就很難施展有能力或有啟發(fā)性的愛。⑩鄧石巖主要是從活動的角度探討了教育愛的內(nèi)涵。他的研究是非常有價(jià)值的，有助于我們?nèi)妗⑸钊氲匕盐战逃龕鄣膬?nèi)涵
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總結(jié)：通過對國內(nèi)外有關(guān)教育愛思想主要研究的文獻(xiàn)查閱，我們不難發(fā)現(xiàn)：首先，人們對教育愛的認(rèn)識和研究是逐步深入和發(fā)展的。其次，人們對教育愛的研究經(jīng)歷了從理論到實(shí)踐的過程。再次，人們對教育愛的認(rèn)識和研究具有局限性，即受限于他們對愛的認(rèn)識程度。最后，在教育愛的研究方面，我們與國外還存在很大的差距。我國缺乏系統(tǒng)的研究，而國外已領(lǐng)先我們很大一截。
研究方法：
訪談法：通過對學(xué)前教育畢業(yè)班學(xué)生面對面的談話，來了解她(他)們教育愛觀念現(xiàn)狀。2問卷調(diào)查法：自己設(shè)計(jì)問卷，對學(xué)前教育畢業(yè)班學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，從而得出他(她)們的教育愛觀念。3文獻(xiàn)#from優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報(bào)告范文來自學(xué)優(yōu)網(wǎng)http：//gkstk.com/end#法：查閱國內(nèi)外有關(guān)文獻(xiàn)。
進(jìn)度安排：
年6月272015年9月：畢業(yè)論文選題；2、2015年9月2015年12月20：完成畢業(yè)論文的開題報(bào)告；3、2015年12月底2015年3月底前：完成畢業(yè)論文的撰寫優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報(bào)告范文優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報(bào)告范文。
論文框架：
第一章：教育愛的涵義和對學(xué)前兒童教育的重要性第二章：當(dāng)前幼兒教育中存在的幼兒教師對教育愛的缺失第三章：學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)班學(xué)生教育愛觀念現(xiàn)狀分析第四章：如何培養(yǎng)學(xué)前教育學(xué)生的師德(尤其是教育愛)
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優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報(bào)告范文(二)
畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))開題報(bào)告
學(xué)生姓名：學(xué)號：
院(系)：中文系
專業(yè)漢語言文學(xué)專業(yè)
題目：解析張愛玲小說的恐怖電影式鏡頭
指導(dǎo)教師：
xx年xx月xx日
開題報(bào)告填寫要求
開題報(bào)告作為畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))答辯委員會對學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之1。此報(bào)告應(yīng)在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下，由學(xué)生在畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))工作前期內(nèi)完成，經(jīng)指導(dǎo)教師簽署意見及院、系審查后生效；
開題報(bào)告內(nèi)容必須用黑墨水筆工整書寫或按教務(wù)處統(tǒng)1設(shè)計(jì)的電子文檔標(biāo)準(zhǔn)格式(可從教務(wù)處網(wǎng)址上下載)打印，不能打印在其它紙上后剪貼，完成后應(yīng)及時(shí)交給指導(dǎo)教師簽署意見；
有關(guān)年月日等日期的填寫，1律用阿拉伯?dāng)?shù)字書寫優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報(bào)告范文工作報(bào)告。如2015年4月26日或2015-04-26。
畢業(yè)論文參考文獻(xiàn)的引注標(biāo)準(zhǔn)要參照《韓山師范學(xué)院本科生畢業(yè)論文撰寫標(biāo)準(zhǔn)》(韓教字[2015]53號)執(zhí)行
畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))開題報(bào)告
本課題的目的及研究意義
研究目的：
研究意義：
本課題的國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀
國內(nèi)研究現(xiàn)狀：
國內(nèi)對張愛玲小說的電影化表現(xiàn)手法的研究主要從小說的電影畫面感、電影造型、電影化技巧等角度切入，考察了張愛玲作品對電影藝術(shù)手法的借鑒技巧：
(1)研究張愛玲小說的電影畫面感：《猶在鏡中論張愛玲小說的電影感》(何蓓)等；
(2)研究張愛玲小說的電影造型：《論張愛玲小說的電影化造型》(何文茜)等；
(3)研究張愛玲小說的電影化技巧：《張愛玲小說的電影化技巧》(何文茜)；《張愛玲小說的電影化傾向》(申載春)；《論張愛玲小說的電影手法》(張江元)；《張愛玲小說對電影手法的借鑒》(屈雅紅)等；
(4)研究張愛玲小說的死亡意識：李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識》等
國外研究現(xiàn)狀：
海外研究對張愛玲的研究可以分為兩個(gè)階段第1階段1957-1984年夏志清，唐文標(biāo)等人對她作品的介紹與評述第2階段1985年至今，輻射面波及北美等地的華文文學(xué)的影響研究分析和評價(jià)。1995年9月后，她在美國辭世后，海外學(xué)者多運(yùn)用西方現(xiàn)代文藝?yán)碚搧砥饰觥?/p>
本課題的研究內(nèi)容和方法
研究內(nèi)容：
張愛玲的小說映照了1個(gè)陰陽不分、鬼氣森森的世界，恐怖鏡頭繁復(fù)繽紛，在她的作品里以人擬鬼，她筆下的人物均飄蕩在凄冷荒涼的宿命軌道上。本文嘗試根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行研究、闡釋。更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識。
研究方法：
本課題的實(shí)行方案、進(jìn)度及預(yù)期效果
方案、進(jìn)度：
年2月2015年3月中旬：在老師的指導(dǎo)下，擬定寫作提綱和開題報(bào)告。
年3月2015年4月：論文修改優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報(bào)告范文優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報(bào)告范文。聽取老師意見，撰寫論文初稿，并交指導(dǎo)老師評審。
年4月：定稿。
預(yù)期效果：
本文結(jié)合恐怖電影的表現(xiàn)手法，通過分析、比較、歸納等方法對張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行闡釋，嘗試更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識。
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學(xué)術(shù)論文：
何文茜《張愛玲小說的電影化技巧》，石家莊師范專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2015年第5卷第4期第51頁。
李祥偉《丑趣論張愛玲小說中的死亡意象》，學(xué)術(shù)論壇，2015年第6期第140頁。
李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識》，廣州廣播電視大學(xué)報(bào)，2015年第4期第38頁。
張江元《論張愛玲小說的電影手法》，涪陵師范學(xué)院學(xué)報(bào)，第26卷第4期，第54頁優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報(bào)告范文優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報(bào)告范文。
屈雅紅《張愛玲小說對電影手法的借鑒》，南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)，第16卷第6期，第33頁。
何文茜《論張愛玲小說的電影化造型》，石家莊師范專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2015年02期，第39頁。
何蓓《猶在鏡中論張愛玲小說的電影感》，內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)，2015年第30卷第4期第40頁。
申載春《張愛玲小說的電影化傾向》，樂山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2015年第19卷第5期第12頁。
吳曉，封玉屏《電影與張愛玲的散文寫作》浙江社會科學(xué)報(bào)，2015年第1期第204頁。
《恐怖情節(jié)心理分析》
《綻放在暗地里幾個(gè)唯美的驚惶意象》
陳文珊《女性、月亮、鬼氣試論《聊齋志異》對張愛玲小說創(chuàng)作的影響》
指導(dǎo)教師意見
指導(dǎo)教師：
年月日
院(系)審查意見
院系(公章)：
年月日
優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報(bào)告范文(三)
開題報(bào)告是指開題者對科研課題的一種文字說明材料。這是一種新的應(yīng)用寫作文體，這種文字體裁是隨著現(xiàn)代科學(xué)研究活動計(jì)劃性的增強(qiáng)和科研選題程序化管理的需要應(yīng)運(yùn)而生的。開題報(bào)告一般為表格式，它把要報(bào)告的每一項(xiàng)內(nèi)容轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的欄目，這樣做，既便于開題報(bào)告按目填寫，避免遺漏；又便于評審者一目了然，把握要點(diǎn)。
開題報(bào)告包括綜述、關(guān)鍵技術(shù)、可行性分析和時(shí)間安排等四個(gè)方面。
開題報(bào)告作為畢業(yè)論文答辯委員會對學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一
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開題報(bào)告的總述部分應(yīng)首先提出選題，并簡明扼要地說明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報(bào)告范文工作報(bào)告。
開題報(bào)告是由選題者把自己所選的課題的概況(即開題報(bào)告內(nèi)容)，向有關(guān)專家、學(xué)者、科技人員進(jìn)行陳述。然后由他們對科研課題進(jìn)行評議。亦可采用德爾菲法評分；再由科研管理部門綜合評議的意見，確定是否批準(zhǔn)這一選題。開題報(bào)告的內(nèi)容大致如下：課題名稱、承擔(dān)單位、課題負(fù)責(zé)人、起止年限、報(bào)名提綱。報(bào)名提綱包括：
(2)研究對象、研究內(nèi)容、各項(xiàng)有關(guān)指標(biāo)、主要研究方法(包括是否已進(jìn)行試驗(yàn)性研究)；
(3)大致的進(jìn)度安排；
(4)準(zhǔn)備工作的情況和目前已具備的條件(包括人員、儀器、設(shè)備等)；
(5)尚需增添的主要設(shè)備和儀器(用途、名稱、規(guī)格、型號、數(shù)量、價(jià)格等)；
(6)經(jīng)費(fèi)概算；
(7)預(yù)期研究結(jié)果；
(8)承擔(dān)單位和主要協(xié)作單位、及人員分工等。
同行評議，著重是從選題的依據(jù)、意義和技術(shù)可行性上做出判斷。即從科學(xué)技術(shù)本身為決策提供必要的依據(jù)。
[2]如何撰寫畢業(yè)論文開題報(bào)告
開題報(bào)告的基本內(nèi)容及其順序：論文的目的與意義；國內(nèi)外研究概況；論文擬研究解決的主要問題；論文擬撰寫的主要內(nèi)容(提綱)；論文計(jì)劃進(jìn)度；其它。
其中的核心內(nèi)容是論文擬研究解決的主要問題。在撰寫時(shí)可以先寫這一部分，以此為基礎(chǔ)撰寫其他部分。具體要求如下：
論文擬研究解決的問題
明確提出論文所要解決的具體學(xué)術(shù)問題，也就是論文擬定的創(chuàng)新點(diǎn)優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報(bào)告范文優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報(bào)告范文。
明確指出國內(nèi)外文獻(xiàn)就這一問題已經(jīng)提出的觀點(diǎn)、結(jié)論、解決方法、階段性成果。
評述上述文獻(xiàn)研究成果的不足。
提出你的論文準(zhǔn)備論證的觀點(diǎn)或解決方法，簡述初步理由。
你的觀點(diǎn)或方法正是需要通過論文研究撰寫所要論證的核心內(nèi)容，提出和論證它是論文的目的和任務(wù)，因而并不是定論，研究中可能推翻，也可能得不出結(jié)果。開題報(bào)告的目的就是要請專家?guī)椭袛嗄闼岢龅膯栴}是否值得研究，你準(zhǔn)備論證的觀點(diǎn)方法是否能夠研究出來。
一般提出3或4個(gè)問題，可以是一個(gè)大問題下的幾個(gè)子問題，也可以是幾個(gè)并行的相關(guān)問題。
國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
只簡單評述與論文擬研究解決的問題密切相關(guān)的前沿文獻(xiàn)，其他相關(guān)文獻(xiàn)評述則在文獻(xiàn)綜述中評述。基于論文擬研究解決的問題提出，允許有部分內(nèi)容重復(fù)。
論文研究的目的與意義
簡介論文所研究問題的基本概念和背景
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簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報(bào)告范文工作報(bào)告。
簡單闡述如果解決上述問題在學(xué)術(shù)上的推進(jìn)或作用。
基于論文擬研究解決的問題提出，允許有所重復(fù)。
論文研究主要內(nèi)容
初步提出整個(gè)論文的寫作大綱或內(nèi)容結(jié)構(gòu)。由此更能理解論文擬研究解決的問題不同于論文主要內(nèi)容，而是論文的目的與核心。
[3]畢業(yè)論文開題報(bào)告的格式(通用)
總述
篇8
【關(guān)鍵詞】中職舞蹈；情感教學(xué)；方法探究
中圖分類號：G4文獻(xiàn)標(biāo)識碼：ADOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2020.11.107
舞蹈教學(xué)是中職教學(xué)中極為重要的一個(gè)部分，中職學(xué)校舞蹈生眾多，但是真正能夠通過肢體動作抒發(fā)個(gè)人情感、升華舞蹈感情的學(xué)生卻并不多。很多學(xué)生對舞蹈的認(rèn)識過于淺顯和單一，認(rèn)為只要動作做到位就達(dá)到了標(biāo)準(zhǔn)，因此忽視了舞蹈最本質(zhì)的核心情感要求。基于此，中職舞蹈教師必須要在教學(xué)過程中滲透情感，改變學(xué)生的錯(cuò)誤觀念，指導(dǎo)學(xué)生通過肢體動作傳達(dá)情感，并借此來培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)。具體探究過程如下。
一、中職舞蹈教學(xué)中情感教育的必要性
（一）學(xué)生抒感的需要
一方面，抒發(fā)內(nèi)心情感、分享個(gè)人感悟是每個(gè)人與生俱來的訴求和欲望，而有效的情感抒發(fā)途徑和媒介就顯得至關(guān)重要。中職學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)較為規(guī)律單調(diào)，缺少多樣化的手段來抒發(fā)自己的內(nèi)心情感，久而久之就會造成內(nèi)心的壓抑，不良情緒的累積，給學(xué)生的成長造成不利的影響。另一方面，中職學(xué)生在學(xué)業(yè)上經(jīng)歷過失敗，遭受過挫折，所以往往比其他普通高中的學(xué)生情感體驗(yàn)更為豐富，負(fù)面情緒的累積也較為嚴(yán)重，家庭和社會的壓力也遠(yuǎn)超他人，因此，中職學(xué)生群體中焦慮、不安、自卑和緊張情緒較為常見。而教師以舞蹈教學(xué)為媒介，結(jié)合對情感的探討，對內(nèi)心的剖析，對意志的強(qiáng)化等教學(xué)任務(wù)，則能夠給廣大中職學(xué)生創(chuàng)造抒發(fā)個(gè)人情感，釋放不良情緒壓力的有效途徑，富有情感的舞蹈教學(xué)課堂能夠安撫學(xué)生的情緒，并通過一系列的情感教育將學(xué)生帶入到多彩的舞蹈世界中，用舞蹈滋養(yǎng)精神，從而獲得內(nèi)心的釋放，展現(xiàn)出良好的精神面貌。
（二）打造課堂文化的需要
中職教育不僅僅重視職業(yè)技能教育，對文化教育和藝術(shù)教育同樣有著較高的要求，并致力于培養(yǎng)學(xué)生綜合的素質(zhì)和審美情趣。而在打造校園文化氛圍這一過程中，舞蹈教學(xué)的作用更是功不可沒。但是，僅僅只是舞蹈本身的教學(xué)也并不能滿足這一要求，很多教師忽視舞蹈教學(xué)中的情感教育，使得學(xué)生將舞蹈學(xué)習(xí)當(dāng)作強(qiáng)制性的任務(wù)，學(xué)過就算過，而無法將舞蹈學(xué)習(xí)真正轉(zhuǎn)變?yōu)樾@文化氛圍營造的重要環(huán)節(jié)。因此，中職舞蹈教學(xué)中極為重要的一點(diǎn)是教師要透過舞蹈的外在形式，加強(qiáng)與學(xué)生的情感溝通與心靈對話，讓舞蹈學(xué)習(xí)的精神滿足超出身體的疼痛和疲憊。這樣，學(xué)生才會發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)可舞蹈學(xué)習(xí)，并積極在課外進(jìn)行舞蹈練習(xí)與表演，打造多元校園文化。
二、中職舞蹈教學(xué)中情感教育的有效策略
（一）不斷更新教學(xué)理念，正確認(rèn)識情感化教學(xué)，構(gòu)建素質(zhì)教育課堂
中職舞蹈教學(xué)中情感教育工作落實(shí)的第一步必須要先從教師做起，先從優(yōu)化教師教學(xué)理念做起，正確認(rèn)識和接受情感化教學(xué)，打造具有情感深度的素質(zhì)教育課堂。教師要以培養(yǎng)學(xué)生“成人”為目標(biāo)，帶領(lǐng)學(xué)生在審美、道德、精神、意志等多個(gè)方面獲得成長與進(jìn)步，不僅改善學(xué)生的形體，提高學(xué)生的動作標(biāo)準(zhǔn)程度，還要激發(fā)學(xué)生的情感，塑造學(xué)生的品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，打造現(xiàn)代教育所追求的素質(zhì)化教學(xué)課堂。
（二）善用經(jīng)典舞蹈作品輔助教學(xué)，潛移默化地激發(fā)學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生良好的感知力
學(xué)生對舞蹈情感的發(fā)掘，對舞蹈情感的抒發(fā)不足，很多時(shí)候是由于學(xué)生積淀不夠造成的，學(xué)生缺少對舞蹈情感的豐富認(rèn)識，自然也就無法形成自己對舞蹈情感的個(gè)性化理解。因此，廣大中職舞蹈教師在舞蹈教學(xué)中滲透情感教育的時(shí)候要積極彌補(bǔ)學(xué)生這一缺陷，善于借助外部力量和素材豐富學(xué)生的情感認(rèn)知，并潛移默化地提高學(xué)生對舞蹈情感的感知能力和共情能力，從而為學(xué)生舞蹈情感的豐富奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)舞蹈教學(xué)的實(shí)際需要，提前借助多媒體和互聯(lián)網(wǎng)為學(xué)生收集相關(guān)的經(jīng)典舞蹈作品，并重點(diǎn)關(guān)注舞蹈作品中對情感的抒發(fā)和展現(xiàn)，由簡入難，逐步帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識多樣化的舞蹈情感。比如在表現(xiàn)人與自然相處時(shí)的態(tài)度與情感時(shí)，教師可以選擇楊麗萍的孔雀舞為展示素材，并配合專業(yè)人員對舞蹈表演的點(diǎn)評和對舞蹈情感的評價(jià)進(jìn)行展示性教學(xué)，幫助學(xué)生不斷豐富自己對舞蹈藝術(shù)的情感理解，從而逐漸形成獨(dú)特的舞蹈情感感知、抒發(fā)和表達(dá)方式。
（三）保持情感體悟，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的眼光，豐富學(xué)生的內(nèi)心情感
人們對于情感的體悟往往不是憑空產(chǎn)生的，更多的時(shí)候需要建立在個(gè)人經(jīng)歷、生活閱歷、具體事物等基礎(chǔ)上，通過判斷其中的美與丑，對與錯(cuò)，善與惡而逐漸構(gòu)建豐富的情感世界。因此，教師在舞蹈教學(xué)的時(shí)候，也必須要以舞蹈本身為切入點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生對人，對物，對生命進(jìn)行感悟，對日常生活，對個(gè)人經(jīng)歷進(jìn)行反思，發(fā)現(xiàn)細(xì)微之處的藝術(shù)之美和舞蹈之美，繼而收獲豐富的情感。比如教師可以引導(dǎo)學(xué)生回憶成長經(jīng)歷中印象最深刻的一個(gè)場景或者一次經(jīng)歷，從中發(fā)掘情感并將其編為一支舞蹈，通過藝術(shù)化的手段分享細(xì)微的情感，展示自己對美的感悟和認(rèn)識，讓舞蹈真正與情感相連，從而有效豐富學(xué)生的內(nèi)心情感世界。
（四）積極開展實(shí)踐教學(xué)，將情感教育與表演實(shí)踐結(jié)合
藝術(shù)來自生活，情感源于實(shí)踐是不變的真理，對中職舞蹈教師在教學(xué)中滲透情感教育同樣有指導(dǎo)意義。教師積極為學(xué)生創(chuàng)造舞蹈表演實(shí)踐的機(jī)會，讓學(xué)生走上真正的舞臺，面對真實(shí)的觀眾進(jìn)行表演，能夠幫助學(xué)生在實(shí)踐中收獲對舞蹈情感的不同認(rèn)識，并不斷豐富學(xué)生個(gè)人的內(nèi)心情感，提高學(xué)生舞蹈情感的抒發(fā)表達(dá)能力。如為了加深學(xué)生對不同舞蹈情感的理解和認(rèn)識，教師應(yīng)當(dāng)安排學(xué)生到不同的環(huán)境中進(jìn)行舞蹈表演，近距離感受人、自然、社會情感與舞蹈相聯(lián)系的切入點(diǎn)，即從中獲取豐富的情感，展現(xiàn)學(xué)生自身較好的創(chuàng)造力和想象力。
總而言之，正是因?yàn)橛辛宋枵邇A注的心血和情感，有了舞者對舞蹈動作背后內(nèi)涵和情感的挖掘才使得舞蹈擁有了靈魂，舞蹈表演擁有了感染力和影響力。舞蹈教學(xué)不僅僅是肢體動作的教學(xué)，更是對美的分享和熏陶，對情感的浸潤和共鳴，因此，教師必須要構(gòu)建具有情感深度的舞蹈教學(xué)策略，不僅要培養(yǎng)學(xué)生用舞蹈動作抒感的能力，更要培養(yǎng)學(xué)生挖掘舞蹈背后深層情感的能力，有效提升學(xué)生的創(chuàng)造力和感知力。
教育教學(xué)畢業(yè)論文范文模板(二)：藝術(shù)素質(zhì)教育與舞蹈教學(xué)的思考論文
摘要：藝術(shù)素質(zhì)是學(xué)生綜合修養(yǎng)重要方面，舞蹈作為藝術(shù)素質(zhì)教育的重要組成部分，對學(xué)生的全面發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。將素質(zhì)教育融入舞蹈教學(xué)，能很大程度上提高課堂教學(xué)的有效性，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。但是在當(dāng)前的舞蹈教學(xué)在教學(xué)模式、教學(xué)方法、考試制度等方面還存在著諸多問題，本文立足于素質(zhì)教育的背景，分析了傳統(tǒng)舞蹈教育的弊端，指出了當(dāng)前舞蹈教育教學(xué)中存在的問題并提出相應(yīng)的對策和建議：教師要有掌控教學(xué)的專業(yè)度、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的延續(xù)性、與多學(xué)科的融會貫通、提高學(xué)生思維上的創(chuàng)新性。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)素質(zhì)教育；舞蹈教學(xué)；創(chuàng)新；興趣
中圖分類號：G63文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1673-9132（2020）22-0151-02
DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.22.075
舞蹈是一種通過身體來完成各種優(yōu)雅的動作表達(dá)內(nèi)心情感的藝術(shù)形式。舞蹈教學(xué)對于陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提升綜合素質(zhì)具有重要意義。在素質(zhì)教育的大背景下，創(chuàng)造性的、啟發(fā)式的舞蹈教學(xué)應(yīng)有別于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在其教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)形式以及教學(xué)過程上應(yīng)逐步規(guī)范化和系統(tǒng)化，這就需要我們舞蹈教師不斷地摸索和研究，善于積累和總結(jié)，站在不同的視角，采用不同的方式與學(xué)生展開教學(xué)對話，加強(qiáng)學(xué)生的舞蹈實(shí)踐能力，落實(shí)素質(zhì)教育對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和動手能力的要求。
一、傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)
舞蹈課程目前一般是納入高中音樂課程，是音樂課程的一部分。從教學(xué)形式來看，主要分為這幾部分，首先是教師對于理論知識的講授，其次是教師對舞蹈動作、基本的動作進(jìn)行演示，然后是學(xué)生實(shí)踐練習(xí)，最后教師來考核學(xué)生學(xué)習(xí)的效果這樣一個(gè)過程。
對于大部分學(xué)生來說，因?yàn)檫@樣的課程是非升學(xué)考試的內(nèi)容，所以學(xué)生的課時(shí)較少，一般是一周一節(jié)，所以學(xué)習(xí)的內(nèi)容不多。因?yàn)樾枰獙W(xué)習(xí)理論，所以在練習(xí)方面課上的時(shí)間是比較緊張的，需要學(xué)生進(jìn)行課下的練習(xí)，但實(shí)際上學(xué)生課下練習(xí)的不多。從學(xué)生參與度來看，女生更喜歡一些，在動作練習(xí)方面也更加放松，而男生因?yàn)榕d趣度不夠，所以在理論學(xué)習(xí)中就往往不太積極，導(dǎo)致動作僵硬。到學(xué)期末考查一般是以學(xué)生舞蹈動作展示為主要考試形式，基本上沒有統(tǒng)一的考試標(biāo)準(zhǔn)，所以學(xué)生也比較容易通過，這往往也使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中重視程度不夠。總體上來看，學(xué)生還是把更多的精力放在升學(xué)考試的學(xué)科上，極少數(shù)藝術(shù)特長生因?yàn)樯龑W(xué)專業(yè)考試的需要，專注程度要更高一些。
二、當(dāng)前舞蹈教育教學(xué)中存在的問題
1.教學(xué)模式缺乏變化。誠然，隨著新課程改革的深入發(fā)展，特別是新的高考制度的實(shí)施，新的評價(jià)機(jī)制正在推進(jìn)，特別是國家提倡要重視藝術(shù)在素質(zhì)教育中的重要作用，切實(shí)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。但是，從現(xiàn)實(shí)來看，可能是長久舞蹈教學(xué)課程教學(xué)沒有得到應(yīng)有的重視，在教師的課堂教學(xué)模式缺乏變化，方法比較單一，缺乏變化，一般還是在堅(jiān)持原有的教師講理論、示范動作，學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的練習(xí)這樣的一種模式。這種模式下，基本上是教師在主宰著課堂，學(xué)生被動參與，教師的教學(xué)和學(xué)生之間缺乏有效的互動，溝通少；學(xué)生興趣度往往不高，學(xué)習(xí)積極性不足，這樣的現(xiàn)實(shí)不僅僅影響了課堂教學(xué)氛圍，而且影響了課堂教學(xué)效率，進(jìn)而影響了教學(xué)質(zhì)量。這與新課改下的課堂教學(xué)要求也是背離的，不符合現(xiàn)代教育的理念要求。
2.對學(xué)生主體地位關(guān)注度不夠。素質(zhì)教育下的課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生是主體，各學(xué)科教育教學(xué)工作的核心目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，也就是適應(yīng)學(xué)生適應(yīng)未來社會發(fā)展和其終身成長的必備品格和關(guān)鍵能力。其中學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)就是一個(gè)重要內(nèi)容，而培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)也需要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)來設(shè)計(jì)教學(xué)活動，安排教學(xué)流程，重視學(xué)生的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，要真正讓學(xué)生參與到學(xué)科課堂教學(xué)中來。而就舞蹈課來看，學(xué)生確實(shí)是也在參與，但是這種參與并不是發(fā)自學(xué)生內(nèi)心，是被動的。同時(shí)，在舞蹈課上，有些教師的要求過于嚴(yán)格，給學(xué)生自己創(chuàng)造或者發(fā)揮的空間不大，缺乏對學(xué)生的鼓勵，課堂氛圍也影響了學(xué)生在課上的發(fā)揮。這使學(xué)生在課堂上主動性會受影響，學(xué)習(xí)的動力也會不足。
3.考試與評價(jià)機(jī)制有待完善。考試與評價(jià)是舞蹈課程教學(xué)的重要組成部分，通過考試和評價(jià)能夠直觀地反饋學(xué)生學(xué)習(xí)情況，對學(xué)生來說也是一種激勵措施。然而，當(dāng)前的舞蹈學(xué)科的考試和評價(jià)機(jī)制有待完善，考試形式單一，缺乏創(chuàng)造力，對于學(xué)生素質(zhì)的呈現(xiàn)不夠。評價(jià)方面教師對學(xué)生的單向評價(jià)更多，并沒有把學(xué)生互評和學(xué)生自評納入其中，學(xué)生沒有參與進(jìn)來，對于學(xué)生的影響就會下降。同時(shí)，考試與評價(jià)更多側(cè)重于結(jié)果，對學(xué)生學(xué)習(xí)過程評價(jià)關(guān)注不夠，對于學(xué)生個(gè)體的差異性評價(jià)也不足，存在一刀切的問題。
三、藝術(shù)素質(zhì)教育對舞蹈教學(xué)的啟示
1.掌控教學(xué)的專業(yè)度。教師能收放自如地展示自身的專業(yè)水平是素質(zhì)教育舞蹈教學(xué)的要求。教師在教學(xué)中需要把握一個(gè)“度”，既要塑造一個(gè)容易和學(xué)生溝通的、讓學(xué)生認(rèn)同的師者形象，又要展示出自己作為舞蹈教師的專業(yè)水準(zhǔn)和控場能力使學(xué)生信服。在教學(xué)中不能走極端，如果教師為了和學(xué)生“打成一片”而刻意隱藏自己的專業(yè)能力，在教學(xué)中設(shè)置過多的游戲和有意思的活動，或者盡可能做一些學(xué)生容易模仿的動作，雖然能使學(xué)生顧忌較少地進(jìn)行嘗試肢體活動，但是也會產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)，不僅使學(xué)生對于教師的專業(yè)性產(chǎn)生懷疑，也不易于促進(jìn)學(xué)生動作質(zhì)量的進(jìn)步。另一方面，如果教師為了收獲學(xué)生的認(rèn)同而一味地向?qū)W生示范“高、精、尖”動作，雖然能打消學(xué)生對教師業(yè)務(wù)水平的疑慮，但是容易使學(xué)生心存抵觸，產(chǎn)生可望而不可即的感受，讓學(xué)生感到“我永遠(yuǎn)也達(dá)不到那種水平”，從而打消學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使其失去了學(xué)習(xí)的興趣。因此，這就需要教師不斷去摸索和嘗試，既要及時(shí)樹立起權(quán)威和專業(yè)的典范，引領(lǐng)學(xué)生沉浸于舞蹈，也要與學(xué)生形成平等的會話狀態(tài)，給學(xué)生提供更多的參考，幫助學(xué)生了解什么是生命的律動。
2.促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的延續(xù)性。任何一門課程的教學(xué)，都不能止步于課堂中，教師要有足夠的魅力將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣延伸至課堂外，以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的延續(xù)性。俗話說：“興趣是最好的老師。”在學(xué)校的教育環(huán)境中，特別是藝術(shù)課，如果學(xué)生沒有足夠的興趣，很難投入地去學(xué)，更不用說進(jìn)行課外的拓展了。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出：“教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。”教師首先要有一雙敏銳的眼睛，在課堂中要善于捕捉學(xué)生和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣，善于創(chuàng)設(shè)融洽、和諧的課堂氣氛，針對不同學(xué)生的個(gè)性和特點(diǎn)采取多樣化的教學(xué)方法和多種多樣的練習(xí)形式，抓住學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在盎然的興致中迅速自然地進(jìn)入舞蹈的情感世界。另外，教師要帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課外拓展，給學(xué)生展示的平臺，使學(xué)生在課堂中積累的方法和小成果得到展示，教師要及時(shí)給予肯定和鼓勵，這種成功的體驗(yàn)?zāi)苁箤W(xué)生感受到舞蹈帶給他的快樂，從而發(fā)展成一種巨大的潛在的力量，使其全身心地投入到舞蹈學(xué)習(xí)中。學(xué)生只有對舞蹈有了深刻的理解，才能更好地詮釋舞蹈的寓意，使舞蹈具有生命和靈氣。
3.與多學(xué)科的融會貫通。《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：應(yīng)拓寬音樂的學(xué)習(xí)和應(yīng)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率。各學(xué)科的課程資源共享能為舞蹈教學(xué)帶來豐富的源頭活水，藝術(shù)素質(zhì)教育下的舞蹈教學(xué)的課例設(shè)計(jì)和具體教學(xué)可以借助舞蹈的形式與多學(xué)科進(jìn)行對話交流，通過交叉吸收和跨領(lǐng)域借鑒其他學(xué)科的知識點(diǎn)，不僅豐富了舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)形式，也開拓了學(xué)生的視野，使學(xué)生收獲了除舞蹈以外的其他領(lǐng)域的知識，使學(xué)生更深刻地理解舞蹈、感受舞蹈藝術(shù)。但需要注意的是：舞蹈與其他學(xué)科的融合必須科學(xué)、合理，不能過于牽強(qiáng)，其內(nèi)容必須圍繞舞蹈以及相關(guān)內(nèi)容展開，融合過程要以“舞蹈”為載體，不能喧賓奪主，偏離舞蹈藝術(shù)的主旨。這種融合是教學(xué)手段和教學(xué)方式多樣化的表現(xiàn)，舞蹈與多學(xué)科的碰撞，有利于豐富舞蹈課程內(nèi)容，從而發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新點(diǎn)，提升協(xié)調(diào)各學(xué)科的綜合能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。
篇9
2.并行的關(guān)系。認(rèn)為遠(yuǎn)程教育與常規(guī)的學(xué)校教育是兩種互不干涉的教育體系或教育形態(tài)，它們可以并行發(fā)展。持該論點(diǎn)的學(xué)者們認(rèn)為，遠(yuǎn)程教育在現(xiàn)代信息技術(shù)支持下，有了更加強(qiáng)大的生命力，它為整個(gè)社會帶來了全新的教育方式和教育理念，也是教育形態(tài)的一次巨大的變革。因此，遠(yuǎn)程教育有其固有的優(yōu)勢和潛力，完全可以獨(dú)立存在，與學(xué)校教育并駕齊驅(qū)。這種觀點(diǎn)就為那些獨(dú)立于常規(guī)學(xué)校教育之外的教育組織，如英國的開放大學(xué)、我國的廣播電視大學(xué)等的存在提供了理論依據(jù)。
“并行關(guān)系”的觀點(diǎn)，主要是在辦學(xué)體制或機(jī)構(gòu)組織的層面上分析遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)和學(xué)校教育機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系，試圖從理論上論證獨(dú)立存在的遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)的合理性和有效性。我們認(rèn)為，遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)或遠(yuǎn)程教育體制的出現(xiàn)，是特定的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和教育發(fā)展環(huán)境制約的產(chǎn)物，也是特定政治、經(jīng)濟(jì)、文化和教育發(fā)展的反映，帶有自己國家的特色。無論它與常規(guī)學(xué)校教育存在著并行關(guān)系，還是發(fā)展成其他的關(guān)系，主要取決于具體國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化和教育發(fā)展對遠(yuǎn)程教育的要求。例如，我國廣播電視大學(xué)就是在改革開放之初，國家急需大量人才，而常規(guī)的學(xué)校教育又一時(shí)無法滿足需求的形勢下孕育而生的。它不僅獨(dú)立于普通高等院校之外，而且像政府部門的組織體系那樣，從中央到地方，到基層都建立了相應(yīng)的廣播電視大學(xué)的機(jī)構(gòu)。這種教育體制適應(yīng)了當(dāng)時(shí)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的條件，可以有效地組織、實(shí)施和管理教育活動，取得了巨大的成就。但是，無庸諱言，我國的廣播電視大學(xué)本身帶有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的色彩。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，以及常規(guī)的學(xué)校教育規(guī)模的迅速擴(kuò)大，近些年來，廣播電視大學(xué)的發(fā)展不斷地遇到危機(jī)和挑戰(zhàn)，與危機(jī)和挑戰(zhàn)的斗爭，其實(shí)就是與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)色彩的辦學(xué)體制和觀念的斗爭。所以，我國的廣播電視大學(xué)也在不斷調(diào)整和改革，以適應(yīng)變化了的外在社會環(huán)境。
不難看出，“并行關(guān)系”觀點(diǎn)的出現(xiàn)有著教育管理體系或辦學(xué)體制的背景。若以這種管理體制為背景形成相關(guān)的理論研究或?qū)W科體系，難免帶有外在的“行政管理”劃分的色彩。那么，遠(yuǎn)程教育的研究就失去了對其自身發(fā)展最自然的探索；在這種觀點(diǎn)支配下的遠(yuǎn)程教育的學(xué)術(shù)研究就被框定在某種“行政隸屬”關(guān)系的范圍內(nèi)，而不是在整個(gè)教育的大背景下的研究，其研究的出發(fā)點(diǎn)和結(jié)論就值得商榷了。3.融合的關(guān)系。認(rèn)為遠(yuǎn)程教育與常規(guī)的學(xué)校教育是一種融合的關(guān)系。認(rèn)為當(dāng)今遠(yuǎn)程教育與學(xué)校的面授教育這兩種形式正在日益趨同，常常你中有我，我中有你。澳大利亞學(xué)者史密斯等人認(rèn)為，遠(yuǎn)程教育與常規(guī)的學(xué)校教育的本質(zhì)是相同的，只有應(yīng)用教育科學(xué)的普遍概念和原理才能解釋遠(yuǎn)程教育和學(xué)習(xí)。遠(yuǎn)程教育的最終歸宿是與傳統(tǒng)的學(xué)校教育重新歸并和統(tǒng)一。的確，遠(yuǎn)程教育和常規(guī)的學(xué)校教育在實(shí)際活動中也在相互靠近，出現(xiàn)了相互融合的趨勢。如在教學(xué)的層面上，遠(yuǎn)程教育有課堂面授的教育活動，而常規(guī)的學(xué)校課堂教學(xué)也利用各種媒體技術(shù)，利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)在超越課堂空間的范圍上進(jìn)行教學(xué)，越來越傾向讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。而在教育組織形態(tài)上，越來越多常規(guī)的學(xué)校教育機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦了遠(yuǎn)程教育，如某某大學(xué)的遠(yuǎn)程教育學(xué)院等；另一方面，越來越多的遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)也建設(shè)了校園和課堂，加強(qiáng)了課堂面授的教學(xué)形式。我國目前就面臨著這種遠(yuǎn)程教育的發(fā)展形勢。
“融合關(guān)系”的觀點(diǎn)，揭示了遠(yuǎn)程教育與常規(guī)的學(xué)校教育的共性，指出了它們在發(fā)展中的共有的做法或趨勢。但是，兩種教育畢竟不是一回事，不能抹去它們之間的區(qū)別。遠(yuǎn)程教育畢竟是以遠(yuǎn)程的教育活動為主，有著遠(yuǎn)程教育特有的規(guī)律，不能因有課堂的面授而否定它的特色和規(guī)律。否則就不是遠(yuǎn)程教育。同樣，學(xué)校教育是以課堂教學(xué)為主，也不能因有自主學(xué)習(xí)和利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)，就忽視課堂教學(xué)的基本特征，否定課堂教學(xué)的特有規(guī)律。兩者的特定規(guī)律是不同的。當(dāng)然，“融合關(guān)系”的觀點(diǎn)要比“替代關(guān)系”和“并行關(guān)系”更進(jìn)一步，更加接近對遠(yuǎn)程教育與學(xué)校教育之間關(guān)系的揭示。
4.互補(bǔ)的關(guān)系。認(rèn)為遠(yuǎn)程教育與常規(guī)的學(xué)校教育之間，既不是取代的關(guān)系，也不是并行關(guān)系或融合關(guān)系，它們之間是互補(bǔ)的關(guān)系。互補(bǔ)關(guān)系主要強(qiáng)調(diào)兩種教育形態(tài)在整個(gè)教育工作中各有特點(diǎn)和分工，從整體的教育發(fā)展上看，它們是相互補(bǔ)充的關(guān)系。從整個(gè)教育發(fā)展的角度看（不是局部的），遠(yuǎn)程教育的出現(xiàn)，豐富了實(shí)施教育的方式和途徑，使教育的途徑多元化了，使得教育制度或體制也多樣化了。雖然，還沒有達(dá)到比較理想的程度，遠(yuǎn)程教育的出現(xiàn)，突破了單一的校園圍墻式的教育體系。同時(shí)，它與常規(guī)的學(xué)校教育一起承擔(dān)著全民教育的任務(wù)。所以，遠(yuǎn)程教育與學(xué)校教育之間不是取代與被取代的關(guān)系，也不是互不相干的并行關(guān)系，更不是相互“合并”的融合關(guān)系，而是相互補(bǔ)充、相互依托的關(guān)系。
嚴(yán)格地說，遠(yuǎn)程教育是學(xué)校教育的“另一種形式”。從遠(yuǎn)程教育的最初形態(tài)——函授教育到現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的出現(xiàn)，它們一直是對學(xué)校教育的延伸和補(bǔ)充。它們因?qū)W校教育不能滿足全社會成員接受教育的要求而出現(xiàn)，也因彌補(bǔ)學(xué)校教育之不足而發(fā)展，更因現(xiàn)代視聽技術(shù)和信息技術(shù)應(yīng)用而有了自己的特色。正是因?yàn)楝F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的出現(xiàn)，使得“學(xué)校”這個(gè)傳統(tǒng)概念發(fā)生了變化。在這層意義上看遠(yuǎn)程教育與學(xué)校教育的關(guān)系，它們在功能上是互補(bǔ)的關(guān)系，在事業(yè)發(fā)展上是融合的關(guān)系。
參考文獻(xiàn)：
[1]丁興富。遠(yuǎn)程教育學(xué)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2001.
[2]基更。遠(yuǎn)距離教育理論原理[M].北京：中央廣播電視大學(xué)出版社，1993.
篇10
作者簡介:簡國明(1958―),男,漢族,江西省樟樹人,韶關(guān)學(xué)院數(shù)學(xué)系副教授,碩士,主要從事:數(shù)學(xué)模型､代數(shù)圖論研究｡
一､成教本科畢業(yè)論文存在的問題及現(xiàn)狀分析
1.文獻(xiàn)短缺,資源利用不夠
這些年來,成教學(xué)生畢業(yè)論文存在著重復(fù)前人工作的現(xiàn)象,學(xué)生沒有掌握好當(dāng)前科學(xué)研究狀況,對一些新的思想､觀點(diǎn)､方法､理論缺乏了解,事例沒有理論支撐,觀點(diǎn)､方法陳舊｡這主要是我們的成人教育本科生大多是縣､鎮(zhèn)中學(xué)在職教師,信息量少,圖書資料缺乏,到校本部查找文獻(xiàn)資料又怕麻煩,網(wǎng)絡(luò)資源也沒有很好利用,再者成教生又沒有開設(shè)文獻(xiàn)檢索課,查新自然不夠｡
2.學(xué)生寫作基本功較差,選題盲目,格式不規(guī)范
由于前些年來,各高校沒有重視成教生科學(xué)研究的基本方法和技能的訓(xùn)練,更沒有開設(shè)論文寫作課｡在中學(xué)時(shí)代或工作中成教生僅練習(xí)了小型論文(一千字左右),現(xiàn)在要完成五千字以上的本科畢業(yè)論文,實(shí)非易事｡又沒有課程論文或?qū)W年論文,平時(shí)疏于練筆,他們在立意､選題､選材､構(gòu)思､創(chuàng)新､論證､推理等方面比較欠缺,以至于專升本函授生把畢業(yè)論文寫成工作總結(jié)或教學(xué)總結(jié),例子堆積｡論文立意不明,觀點(diǎn)不清,沒有理論上的深化｡論文選題盲目或選題陳舊,題目要么選得過大､要么選得過難,而標(biāo)題又取得太大或太長｡由于成教生缺乏系統(tǒng)的科研訓(xùn)練,因此寫作的基本規(guī)則和方法存在一些問題,格式不規(guī)范,觀點(diǎn)不鮮明,重點(diǎn)不突出,缺少邏輯性｡
3. 時(shí)間投入較少,抄襲現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生
時(shí)間投入較少,論文寫作基本功差,畢業(yè)前臨陣磨槍,勉強(qiáng)成文,其質(zhì)量就可想而知了｡雖然規(guī)定了引用他人文獻(xiàn)不要超過全文的15%并要求注明出處(參考文獻(xiàn)),但畢業(yè)論文抄襲現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,有的利用現(xiàn)代信息手段,進(jìn)行電腦上網(wǎng),對網(wǎng)絡(luò)論文進(jìn)行復(fù)制､粘貼,拼湊成文,占為己有｡指導(dǎo)教師明明知道學(xué)生寫不出那樣前沿的畢業(yè)論文,但苦于無任何證據(jù),也只能望文興嘆｡這有社會的原因,也有成教生自身的問題｡
4.老師指導(dǎo)到位情況不好,評審也存在一些問題
指導(dǎo)教師到位情況不好,在論文選題､研究､撰寫等方面沒有認(rèn)真指導(dǎo)和把關(guān),學(xué)生論文質(zhì)量得不到保證;評語比較空虛,寫不出其個(gè)性特點(diǎn);一些論文質(zhì)量較差,但評價(jià)卻很高､成績甚至給優(yōu)秀｡評審老師顧及指導(dǎo)教師的面子,評語不好寫得太差,或者沒有認(rèn)真評閱,參照指導(dǎo)教師的意見和評分,就給出其評語和成績｡對于一些不符合基本要求卻準(zhǔn)于答辯,答辯又輕易讓其過關(guān)｡這有指導(dǎo)的學(xué)生多､教師工作量大的原因,也有近年來高校重科研輕教學(xué)的現(xiàn)象｡
二､加強(qiáng)和改進(jìn)成教本科畢業(yè)論文工作的思考
1.提高思想認(rèn)識,規(guī)范畢業(yè)論文的管理,落實(shí)畢業(yè)論文責(zé)任和任務(wù)
(1)提高思想認(rèn)識,強(qiáng)化畢業(yè)論文工作的重要性｡畢業(yè)論文是實(shí)現(xiàn)本科培養(yǎng)目標(biāo)的重要教學(xué)環(huán)節(jié),是學(xué)生學(xué)習(xí)科研､設(shè)計(jì)方法,培養(yǎng)科研､設(shè)計(jì)能力的主要方式,是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題并進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)新的主要途徑,它還擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識的能力､文獻(xiàn)檢索能力､設(shè)計(jì)并推理及計(jì)算能力､計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力和創(chuàng)新思維能力的任務(wù),同時(shí)也是對學(xué)生幾年來學(xué)習(xí)成果､創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)的檢驗(yàn)｡我們一定要使學(xué)生和教師提高對畢業(yè)論文工作的思想認(rèn)識,使其認(rèn)識到畢業(yè)論文是一門必修課,是學(xué)生綜合素質(zhì)的鍛煉,是學(xué)生科研能力的培養(yǎng),只有畢業(yè)論文通過才有可能獲得本科畢業(yè)證,同時(shí)在自己工作中,晉級､評職稱的一個(gè)很重要的條件就是看其情況｡因此學(xué)生和教師應(yīng)該高度重視,認(rèn)真負(fù)責(zé)地搞好畢業(yè)論文工作｡
(2)制訂好畢業(yè)論文工作計(jì)劃,落實(shí)畢業(yè)論文任務(wù)｡根據(jù)畢業(yè)論文工作具有寫作時(shí)間長､人員多､涉及面廣､分散等特點(diǎn),為了完成好每屆的畢業(yè)論文工作,系里都應(yīng)制定詳細(xì)的函授本科生畢業(yè)論文工作計(jì)劃,工作計(jì)劃包括畢業(yè)論文的選題及開題研究､論文的指導(dǎo)與撰寫､論文的要求及格式､論文的答辯及評審､論文的工作時(shí)間安排等｡嚴(yán)格規(guī)定好畢業(yè)論文的寫作程序,對畢業(yè)論文的選題､開題(報(bào)告)､研究､完成初稿､修改定稿､打印､答辯､評審等程序作出詳細(xì)的規(guī)定｡除此之外,還應(yīng)該設(shè)計(jì)各種表格,如研究題表､選題表､評審表､答辯記錄表等以及答辯程序和評分標(biāo)準(zhǔn)等｡
為搞好畢業(yè)論文工作,我們一般在第5學(xué)期布置畢業(yè)論文工作｡每位同學(xué)的畢業(yè)論文都確定指導(dǎo)教師,指導(dǎo)教師由講師及以上職稱的教師擔(dān)任,并明確指導(dǎo)教師的責(zé)任｡通過寫作者與指導(dǎo)者的雙向選擇,由系里平衡地確定出每位同學(xué)的論文選題及指導(dǎo)老師,指導(dǎo)老師下達(dá)畢業(yè)論文任務(wù)書,在一定范圍內(nèi)進(jìn)行開題報(bào)告,并填寫畢業(yè)論文開題報(bào)告書｡
2.搞好畢業(yè)論文專題講座,強(qiáng)化畢業(yè)論文指導(dǎo),使畢業(yè)論文研究科學(xué)化
(1)開設(shè)畢業(yè)論文專題講座,搞好畢業(yè)論文集體指導(dǎo)｡為了使本科畢業(yè)論文工作順利完成,對于沒有開設(shè)“畢業(yè)論文”課的專業(yè),應(yīng)開設(shè)畢業(yè)論文專題講座,專題講座的內(nèi)容應(yīng)包括:學(xué)術(shù)論文的基本要求､科學(xué)研究的基本方法與步驟､畢業(yè)論文的選題與研究､論文的撰寫與格式要求以及一些研究課題介紹等,同時(shí)給學(xué)生介紹網(wǎng)絡(luò)資源特別是校園網(wǎng)的文獻(xiàn)資源的查找,包括各種中文期刊數(shù)據(jù)庫｡通過畢業(yè)論文的專題講座(包括網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)資源的介紹),使我們的函授生得到系統(tǒng)的科研方法培訓(xùn),以達(dá)到集體指導(dǎo)的效果｡要指導(dǎo)好學(xué)生進(jìn)行畢業(yè)論文選題,根據(jù)數(shù)學(xué)類本科函授生的特點(diǎn)以及我們幾年來的經(jīng)驗(yàn),本科畢業(yè)論文主要是綜述性研究､數(shù)學(xué)教育研究､數(shù)學(xué)應(yīng)用性研究和計(jì)算機(jī)應(yīng)用研究,數(shù)學(xué)類畢業(yè)論文題目可涉及初等數(shù)學(xué)､函數(shù)論､微分方程､代數(shù)學(xué)､幾何學(xué)､組合論､圖論､數(shù)學(xué)史､數(shù)學(xué)美學(xué)､數(shù)學(xué)建模､計(jì)算機(jī)應(yīng)用､數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與數(shù)學(xué)教學(xué)等研究領(lǐng)域｡
(2)加強(qiáng)教師自身素質(zhì)建設(shè),搞好畢業(yè)論文指導(dǎo),提高畢業(yè)論文質(zhì)量｡要有好的畢業(yè)論文就要有好的指導(dǎo)教師,這就對指導(dǎo)教師的業(yè)務(wù)水平､自身素質(zhì)提出了更高的要求｡作為函授生畢業(yè)論文的指導(dǎo)教師應(yīng)該具有較強(qiáng)的科研能力和學(xué)術(shù)水平,不斷豐富自己的社會閱歷和科研經(jīng)歷,積極申報(bào)科研項(xiàng)目｡嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),以自己的認(rèn)真的科學(xué)精神去影響學(xué)生,做科學(xué)研究的典范｡
學(xué)生應(yīng)主動與指導(dǎo)教師聯(lián)系,得到教師指導(dǎo),選題要與指導(dǎo)教師商量､討論,寫出提綱給指導(dǎo)教師審閱｡指導(dǎo)教師要督促檢查學(xué)生畢業(yè)論文進(jìn)展情況,對不同基礎(chǔ)､不同成績的學(xué)生分2-3個(gè)類別提出不同的論文寫作要求,要在文獻(xiàn)檢索､資料的搜集與整理､研究方法及步驟､撰寫技巧等方面對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)｡指導(dǎo)教師要把好選題關(guān)｡選題的基本要求一般可為:緊密結(jié)合專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo),體現(xiàn)專業(yè)特點(diǎn);緊密結(jié)合教學(xué)實(shí)際,減少假擬題目;體現(xiàn)科技發(fā)展水平,力求題目新穎;兼顧學(xué)生綜合應(yīng)用多學(xué)科的理論知識,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的綜合發(fā)展和全面提高｡
要加強(qiáng)指導(dǎo)教師和學(xué)生之間的溝通與交流,使指導(dǎo)教師指導(dǎo)落實(shí)到位､學(xué)生畢業(yè)論文工作扎實(shí),不斷提高畢業(yè)論文的質(zhì)量｡
3.建立畢業(yè)論文評分標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量監(jiān)控措施,努力提高畢業(yè)論文質(zhì)量
(1)制訂好畢業(yè)論文評分標(biāo)準(zhǔn),使畢業(yè)論文評價(jià)科學(xué)化｡搞好畢業(yè)論文工作必須制訂好畢業(yè)論文評分標(biāo)準(zhǔn),它是實(shí)現(xiàn)畢業(yè)論文評價(jià)嚴(yán)格化､規(guī)范化､科學(xué)化的重要環(huán)節(jié)｡畢業(yè)論文評分標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)從論文的創(chuàng)新性､科學(xué)性､規(guī)范性､應(yīng)用性和難易程度､工作量等方面來衡量,按優(yōu)秀､良好､中等､及格､不及格五個(gè)等級來劃分,并用百分制來評定學(xué)生畢業(yè)論文成績｡按平時(shí)成績､審閱成績､評閱成績､答辯成績各占一定比例計(jì)算出該同學(xué)畢業(yè)論文成績,如平時(shí)成績占20%､審閱成績占30%､評閱成績占20%､答辯成績占30%｡平時(shí)成績包括學(xué)員的學(xué)習(xí)態(tài)度､文獻(xiàn)資料閱讀與文獻(xiàn)綜述能力等;審閱成績和評閱成績包括畢業(yè)論文的選題性質(zhì)､難度､分量,論證能力,創(chuàng)新能力與學(xué)術(shù)水平,基礎(chǔ)理論與專業(yè)技能,文字表達(dá)與撰寫規(guī)范等｡
(2)抓好畢業(yè)論文選題和期中檢查,形成過程監(jiān)控措施｡為使畢業(yè)論文工作順利完成,應(yīng)抓好畢業(yè)論文選題和期中檢查,形成畢業(yè)論文的監(jiān)控措施｡指導(dǎo)教師對所指導(dǎo)的學(xué)員要全程跟蹤,悉心指導(dǎo)并對各個(gè)環(huán)節(jié)認(rèn)真把關(guān)｡建立好畢業(yè)論文的系､教研室､指導(dǎo)教師的三級監(jiān)控體系,如畢業(yè)論文選題由指導(dǎo)教師､分管系領(lǐng)導(dǎo)把關(guān),論文期中檢查由指導(dǎo)教師､教研室主任負(fù)責(zé),論文的形式審查由教學(xué)秘書負(fù)責(zé),論文的評審由系答辯委員會､評審委員會負(fù)責(zé)把關(guān)｡
(3)搞好畢業(yè)論文答辯和評審,把好畢業(yè)論文質(zhì)量關(guān)｡畢業(yè)論文答辯與評審是把好畢業(yè)論文質(zhì)量關(guān)的重要環(huán)節(jié)｡系要成立畢業(yè)論文評審委員會,評審委員會由系領(lǐng)導(dǎo)､教授､資深副教授､博士組成;再分學(xué)科或研究方向組成若干個(gè)答辯委員會或答辯小組,每個(gè)答辯委員會(或小組)一般由5人左右組成(非指導(dǎo)教師),其中設(shè)主席(或組長)一名,秘書一名,主席(或組長)應(yīng)是系畢業(yè)論文評審委員會成員｡
規(guī)定好畢業(yè)論文答辯程序,比如答辯程序可為:1)主席(或組長)主持,介紹有關(guān)情況;2)答辯同學(xué)宣讀(介紹)論文,10―15分鐘時(shí)間;3)提問:分固定提問(3個(gè)左右的問題)與自由提問進(jìn)行;4)回答問題(允許20分鐘考慮后回答);5)宣布答辯結(jié)果(評價(jià)､成績等)｡
同學(xué)畢業(yè)論文完成后并填寫畢業(yè)論文評審書交指導(dǎo)老師審閱,指導(dǎo)老師給出審閱意見及成績(包括:平時(shí)成績和審閱成績)后交系辦;系里按每篇論文的研究方向送交一位教師評閱,評閱教師給出評閱意見及評閱成績;系里審查畢業(yè)論文的答辯資格后,再分學(xué)科進(jìn)行答辯,答辯后答辯組專家給出答辯評語和答辯成績｡為保證畢業(yè)論文質(zhì)量,審閱､評閱､答辯､評審等各環(huán)節(jié)要嚴(yán)格把關(guān),并實(shí)行指導(dǎo)教師回避制,這有利于保證畢業(yè)論文評審的公正性,避免指導(dǎo)教師代答､辯解的現(xiàn)象,以及一些不必要爭論的發(fā)生｡
參考文獻(xiàn):
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〔2〕 牛鳳杰.函授本科生畢業(yè)論文寫作存在的問題與對策〔J〕.中國成人教育,2003, (6) 61-62.
〔3〕 陳友華.提高畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))質(zhì)量的探索與實(shí)踐〔J〕.成都教育學(xué)院學(xué)報(bào),2005, (7) 3-4.
篇11
一、《老人與海》在中小學(xué)語文教材及教學(xué)中的現(xiàn)狀
縱向上從整個(gè)12年的教學(xué)規(guī)劃中，對于《老人與海》的節(jié)選在篇幅和教學(xué)深度上，都伴隨學(xué)生社會閱歷、人生體悟程度的增加呈現(xiàn)遞增趨勢；橫向上從不同版本來看，《老人與海》這類外國小說，或是除此之外的戲劇、散文、通訊等，從一定程度上來講，在中小學(xué)語文教學(xué)中占的比重仍然較低，重視程度和發(fā)展前景仍然呈現(xiàn)低迷狀態(tài)。
二、從比較文學(xué)視角看《老人與海》的優(yōu)勢意義
就比較文學(xué)的研究方法來講，其自身的優(yōu)越性在于：“比較文學(xué)的研究框架內(nèi)納入了異質(zhì)的文化修養(yǎng)。可用置換的視角和態(tài)度來重新審視和闡釋文學(xué)”，就《老人與海》來說，我國現(xiàn)有的教參中對這篇文章的分析大概分為如下幾個(gè)方面：形象、語言、意象等，課程安排的輕視，致使學(xué)生從文本中能學(xué)到的知識無非是簡單掌握《老人與海》這篇文章，節(jié)選中的好詞好句積累起來可以活用在自己的寫作中，除此之外不會留下更多的印象，而將更多的精力放在中考、高考必考的文本上，形成了一種為了應(yīng)付考試而死學(xué)的狀態(tài)。老師則會為了出成績，將更多的備課授課時(shí)間放在文言文、中國小說等上面，使教學(xué)意識停滯在中國文學(xué)范圍內(nèi)，忽略了外國文學(xué)作品，看不到文化的交流和傳播，只是固定在一個(gè)絕對靜止的層面上機(jī)械教學(xué)。比較文學(xué)可以通過自身跨民族、跨文化、跨語言和跨國家的學(xué)科特點(diǎn)，使東西方文學(xué)進(jìn)行建設(shè)性的對話，比如在人教版必修三中，除了教學(xué)目標(biāo)中提到的學(xué)習(xí)范圍，可以運(yùn)用比較文學(xué)學(xué)派———美國學(xué)派提倡的“平行研究”方法（可以是“主題、題材、情節(jié)、人物、文體風(fēng)格、藝術(shù)手法及其他形式問題的比較研究，也可以是作家作品、文學(xué)類型、思潮、流派的比較研究”）將《老人與海》中的桑迪亞哥生存的“海”與《林黛玉進(jìn)賈府》中黛玉即將入住的“賈府”、《祝福》中祥林嫂生活的“村莊”進(jìn)行平行研究，通過情節(jié)、語言、人物，剖析環(huán)境對人物在性格、作為、思想上的影響。以上的教學(xué)方法，就可以為中小學(xué)語文在外國文學(xué)作品的教學(xué)方面提供新穎的視角和教學(xué)的科學(xué)性、廣闊性。除此之外，通過運(yùn)用比較文學(xué)的教學(xué)方法，會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)外國文學(xué)作品的積極性。就《老人與海》來說，學(xué)生通過比較文學(xué)的研究方法，學(xué)習(xí)到桑迪亞哥這一“硬漢”男人的勇氣、果敢和堅(jiān)決，并有興趣更進(jìn)一步深入閱讀《老人與海》的其他部分。閱讀外國文學(xué)作品，不僅符合課標(biāo)在教學(xué)目的中提到的“重視培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)探究，解決問題的能力，為終身發(fā)展打好基礎(chǔ)”，“引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，提高文化品位；滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格”，更能在閱讀過程中，形成一種開放的思考方式，在閱讀中不斷地發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題，激發(fā)個(gè)體優(yōu)勢，不再將思路只局限于課本和老師的講解當(dāng)中，有自己的想法和看法，使中國的語文教育不再是“全中國式”的，而是從一個(gè)世界范疇的大視角來學(xué)習(xí)語文。《老人與海》在中小學(xué)語文教學(xué)中存在，證明其自身具有深遠(yuǎn)的價(jià)值，但在教學(xué)上對它的不重視，也成為亟待解決的問題。運(yùn)用比較文學(xué)的視角，對《老人與海》等外國文學(xué)作品進(jìn)行橫向和縱向的學(xué)習(xí)研究，不僅可以使學(xué)生在每個(gè)單元的學(xué)習(xí)中逐漸形成整體意識，還可以挽救現(xiàn)有語文教學(xué)機(jī)制的僵死狀態(tài)，為語文教學(xué)提供新的動力。
作者：劉璇 單位：哈爾濱師范大學(xué)
篇12
隨著我國的經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展，鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民的生活水平也在逐漸提高。鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)的教育問題成為鄉(xiāng)村居民關(guān)注的重點(diǎn)問題，也得到了社會各界人士的廣泛關(guān)注。本文就是通過鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)的教育現(xiàn)狀進(jìn)行分析，力求尋找出有效的措施來提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)的教育水平，培養(yǎng)出綜合素質(zhì)高的小學(xué)生。
1鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)的教育現(xiàn)狀
1．1鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)教師稀缺，缺乏高學(xué)歷人才：由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)客觀環(huán)境比較差，很多高學(xué)歷的師范畢業(yè)生并不愿意到這么偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)來工作，導(dǎo)致鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)教師比較稀缺。同時(shí)通過對鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)師資力量的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)中，女教師的比例比較大，尤其是四十歲以上的教師成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)教師的主體力量，青年教師的比例比較低，這也就表明鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)缺少新鮮元素，教師的年齡結(jié)構(gòu)偏大，他們的思維方式和教學(xué)觀念相比于青年教師而言要稍微老舊一些。還有在鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)中，大部分教師的學(xué)歷都是高中、中專或者中師，極度缺乏高學(xué)歷的專業(yè)師范人才。除此之外，由于編制的問題，有一些學(xué)校只能聘請一些代課老師，這些代課老師的薪資待遇低、穩(wěn)定性差，并且這種流動性對于小學(xué)生的學(xué)習(xí)也是十分不利的。
1．2鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)資金匱乏，教育設(shè)施落后：近些年來，盡管我國越來越重視對鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)的投資建設(shè)，但是由于地理環(huán)境和小學(xué)數(shù)量眾多等因素，政府給予的資金支持無法能夠讓所有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)都能夠獲得資金去進(jìn)行建設(shè)。這種資金匱乏導(dǎo)致許多學(xué)校的教學(xué)環(huán)境非常之差，甚至在一些偏遠(yuǎn)山區(qū)，小學(xué)生上課的時(shí)候沒有固定的桌椅，更別提廣闊的操場和輔助教學(xué)的教學(xué)器材了。
1．3鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)教師一兼多職，影響教學(xué)效果：由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)的規(guī)模比較小，資金投入不足，學(xué)校教師資源缺乏。因此，無法做到每個(gè)科目都配備一名專業(yè)的教師，所以在鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)中一名小學(xué)教師往往同時(shí)身兼多職，除了教授自己的專業(yè)課程之外，還要同時(shí)教授幾門副科。例如教授語文課程的教師，可能同時(shí)還教思想品德課和音樂課等。
2關(guān)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)的問題的幾點(diǎn)思考
2．1學(xué)校與鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府積極溝通交流，獲得有力支持：對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)而言，要想發(fā)展，創(chuàng)造出好的教學(xué)環(huán)境，就必須要有足夠的資金對學(xué)校進(jìn)行建設(shè)。為了提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，學(xué)校要積極與本地的鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府進(jìn)行溝通和交流，獲得其支持，在政府每年的財(cái)政預(yù)算中，撥出一定的資金用于學(xué)校建設(shè)和教學(xué)設(shè)施完善方面。其次，學(xué)校還要與社會進(jìn)行有效的溝通，尋求幫助，希望公益機(jī)構(gòu)或者大型企業(yè)為學(xué)校的建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量，讓鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)的學(xué)生能夠在更好的教學(xué)環(huán)境下進(jìn)行學(xué)習(xí)。最后學(xué)校要將獲得的資金用于校園建設(shè)和教學(xué)設(shè)施完善方面，首先鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)要對原本破舊糟糕的校園進(jìn)行重新規(guī)劃和建設(shè)，為小學(xué)生創(chuàng)造寬敞明亮的教學(xué)樓和能夠讓孩子們盡情玩耍的操場，同時(shí)也要配備相關(guān)的教學(xué)器材，如音樂課所需的音樂器材，鋼琴、手風(fēng)琴等；如體育課所需要的籃球、足球等。其次，學(xué)校還要將多媒體技術(shù)引用到教學(xué)當(dāng)中來，在每個(gè)班級安裝投影儀并為每個(gè)教師配置電腦，它能夠讓教師在課堂教學(xué)時(shí)，將所制作的教學(xué)課件通過投影儀播放出來。這種多媒體技術(shù)的運(yùn)用，集視覺、聽覺于一體，能夠刺激到學(xué)生的神經(jīng)，為學(xué)生開闊視野，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而整體提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)的教學(xué)水平。
2．2引進(jìn)高學(xué)歷人才，構(gòu)建完善的師資隊(duì)伍：鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)存在地理位置偏遠(yuǎn)、教學(xué)環(huán)境差等不良因素，也正是這些因素導(dǎo)致鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)無法吸引高學(xué)歷人才來校教學(xué)。因此為了提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平，學(xué)校必須對教師聘用制度進(jìn)行改革，首先對于引進(jìn)的高學(xué)歷人才在薪資福利上一定要保證其優(yōu)厚性，這就需要我國政府加大對其高學(xué)歷人才的津貼補(bǔ)助，以此來吸引高學(xué)歷人才在鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)進(jìn)行教學(xué)，還有對于引進(jìn)的高學(xué)歷人才要給予正式編制，不要遲遲無法轉(zhuǎn)正，要讓他們能夠安下心來在鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)工作。這種新鮮血液的青年教師的引進(jìn)，不僅能夠激發(fā)鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)的教學(xué)活力，帶來創(chuàng)新的教學(xué)觀念和教學(xué)想法，還能夠吸引小學(xué)生的注意力，激發(fā)他們自主學(xué)習(xí)的興趣，從而提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。其次，對于本校的原有教師，要實(shí)施教師考核和評比制度，對教師的教學(xué)實(shí)際情況進(jìn)行考核，對于教學(xué)素質(zhì)低、教學(xué)效果差，無法勝任本職工作的教師進(jìn)行崗位調(diào)整或者辭退，以保證鄉(xiāng)鎮(zhèn)教師的整體素質(zhì)。最后對于聘用的代課教師，要考量其教學(xué)水平是否專業(yè)，教學(xué)責(zé)任感是否強(qiáng)烈，如果代課教師在校代課期間表現(xiàn)優(yōu)異，那么學(xué)校就要考慮適當(dāng)給予代課教師轉(zhuǎn)正的名額，以此來提高他們的工資待遇，避免流動性教學(xué)帶來的不良影響，讓他們安心執(zhí)教。
2．3各司其職，合理配置專業(yè)化教師：在鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)，一個(gè)教師身兼幾職的教學(xué)現(xiàn)象非常普遍，但是這種做法非常不利于小學(xué)生的成長。“術(shù)業(yè)有專攻”，專業(yè)的教師和非專業(yè)的教師，二者在本質(zhì)上還是有很大區(qū)別的。所以鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)對于教師配置上，要進(jìn)行合理的規(guī)范，只允許專業(yè)的教師教授本專業(yè)的課程，不可以同時(shí)還教授其他課程。一個(gè)教師兼任好幾門課，不僅學(xué)生會產(chǎn)生厭倦感，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)教師在教授其他幾門副科時(shí)，也需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去備課，在這種情況下，教師的工作壓力大，精力不夠充沛，對教學(xué)質(zhì)量也會產(chǎn)生很大的影響。
參考文獻(xiàn)：
篇13
語文的能力是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和科學(xué)的基礎(chǔ)，也是一門重要的人文社會學(xué)科，人們交流思想的工具。一位教育大家曾經(jīng)說過，數(shù)學(xué)是所有科學(xué)的基礎(chǔ)，而語文則是這個(gè)基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。語文能力的高低還決定著其他科目的成績，所以學(xué)好語文是十分必要的。另外，語文的學(xué)習(xí)不僅僅是為了一個(gè)好成績，更是為了有一個(gè)良好的文學(xué)素養(yǎng)。在走入社會以后，你會發(fā)現(xiàn)文化素養(yǎng)是有多么的重要，可以因?yàn)槟愕恼勍聝?yōu)雅而得到好的發(fā)展機(jī)會，也可能因?yàn)槟愕某鲅圆贿d而被他人拒之門外。
語文是一門積累的課程，不能急功近利。因此，要從小學(xué)時(shí)期就開始重視語文學(xué)科的教育和培養(yǎng)，這對于學(xué)生以后的發(fā)展和成長有著十分巨大的積極作用。本人作為一名小學(xué)的語文教師，有著較為豐富的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，歸納和總結(jié)出語文教育的重要性有如下幾個(gè)方面，供各位同行參考。
一、可以豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)
語文是一門博大精深的學(xué)科，它包括著中國五千年的文化，代表著中國的軟實(shí)力，體現(xiàn)著仁義禮智信的古老生活哲學(xué)。小學(xué)生正處于人生中的起步階段，是學(xué)習(xí)和接受能力最強(qiáng)的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候接受到良好的教育，會使他們?nèi)蘸笥幸粋€(gè)良好的發(fā)展。
“才如江海文始壯，腹有詩書氣自華!”在學(xué)習(xí)中，他們會接觸到古詩的魅力，比如“欲窮千里目，更上一層樓。”的灑脫，又比如“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)草地見牛羊”的遼闊。還會體會到宋詞的所表現(xiàn)詩人的感情，如蘇軾的“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”的無奈，又如岳飛的《滿江紅》“靖康恥，猶未雪;臣子恨，何時(shí)滅?駕長車，踏破賀蘭山缺。”所表現(xiàn)的他為報(bào)效的祖國的滿腔熱血。經(jīng)過對這些古詩詞的學(xué)習(xí)，學(xué)生們定會留下深刻的印象，日積月累會使他們打下一個(gè)良好的語文基礎(chǔ)，加深文化底蘊(yùn)。
二、提高其他學(xué)科的學(xué)習(xí)成績
語文是一門十分廣泛的學(xué)科，它可以提升學(xué)生的理解能力，思維能力，還有語言組織能力等等。語文的學(xué)習(xí)不單單是為了語文學(xué)科的成績提高，還是為了培養(yǎng)其他方面的能力。語文的學(xué)習(xí)甚至可以影響到政治、歷史、地理、甚至英語學(xué)科的學(xué)習(xí)，這些學(xué)科都是在有一定的語文基礎(chǔ)上才能學(xué)好的，都需要一定的理解和思維能力。如果沒有良好的語文基礎(chǔ)，是無法去學(xué)習(xí)一些相關(guān)的科目的。語文這一學(xué)科就好比是一種工具，你只有有了這個(gè)工具才可以去學(xué)習(xí)其他的科目。
三、有利于培養(yǎng)小學(xué)生的民族自豪感
在當(dāng)今的社會上，我們經(jīng)常聽到這樣的感嘆：現(xiàn)在的孩子吃的是肯德基、麥當(dāng)勞，看的是日本、韓國動畫片，過的是圣誕節(jié)，而留下來傳統(tǒng)的東西越來越少。越來越多的中國孩子熱衷于外來文化，中國的年輕一代正越來越遠(yuǎn)離我們的傳統(tǒng)文化。目前外語學(xué)習(xí)越來越紅火，孩子從幼兒園起就學(xué)英語。但是對能否準(zhǔn)確使用祖國語言文字卻不夠重視，存在不少問題，現(xiàn)在有的大學(xué)生連寫書信都感到困難。這清晰的指出，我們正在受到外來文化的嚴(yán)重侵蝕。當(dāng)代的學(xué)生們?nèi)绻龠@樣下去，那中華的古老文明則無法繼續(xù)傳承下去。
學(xué)習(xí)語文不僅僅是學(xué)習(xí)課本上的知識，它更是中華文化的一種縮影。其中蘊(yùn)含著博大精深的古老中國文化。我們偉大的祖國在幾千年漫長的發(fā)展中，創(chuàng)造了豐富、燦爛的文化。中國文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的精神支柱，是世界文化的重要組成部分，是人類文明史上的一顆璀璨明珠。五千年來，中華文化薪火相傳。作為未來中國發(fā)展的希望，小學(xué)生學(xué)習(xí)語文，了解傳統(tǒng)文化是十分有必要的。
通過對語文的學(xué)習(xí)，他們會更深刻的了解和喜歡上中華文化，可以培養(yǎng)出學(xué)生們的民族自豪感，更能有效的抵制外來文化對我們侵略，使中華文化更好的傳承下去。
四、有利于提升寫作水平和語言表達(dá)能力
當(dāng)今的社會上，寫作水平是一項(xiàng)重要技能，工作中、生活中、到處都需要，假如一個(gè)人沒有良好的文筆和寫作基礎(chǔ)，是無法再社會上立足的。然而，寫作水平的提升不是一蹴而就的，這需要一個(gè)良好的語文基礎(chǔ)，更需要長期的積累。所以，越早的積累就會有更多的發(fā)揮和提升的空間。
