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篇1

學習動力是學習效果最核心的影響要素。一些高校開設了文化素質類網絡課程，但不少學生在修讀時，并沒有從自身發展規劃角度出發，思考自己到底需要掌握哪些知識和技能，通過哪些課程為自我成長尋找更多資源。一部分學生是從授課模式新穎角度出發選課，還有一部分僅是為了拿到學分而盲目選課，并沒有真正將網絡課程學習當做促進個人成長的途徑。說到底，大學生普遍存在對自我認識不足現象，不能從自身尋找深層次學習動機，因此難以保持網絡課程學習的動力和熱情。

2自主學習能力差

很多大學生習慣了傳統教學模式，不知道如何正確進行網絡課程學習，如何調整學習方式以適應網絡學習需要。一旦脫離了教師的約束，就變得不會學習、不善于學習，不能對網絡教學資源進行有效利用，也懶于向教師詢問，自主學習效果不佳。

3自控力不強

面對網絡課程新穎的學習方式和環境，部分大學生難以抵制網絡紛雜信息的誘惑，無法對課程內容保持長久的注意力，邊學邊玩，甚至只將網絡教學視頻打開以保證學時的正常計算而從事與學習無關的事，不能真正保障高質量的網絡學習，學習效率不高。

二高校文化素質教育網絡課程建設途徑

針對網絡課程建設現狀和大學生網絡學習特性，結合現階段課程建設從傳統以知識教授為重心向以課程學習為重心的轉變、從傳統關注結果向突出學習過程的轉變以及從傳統重視資源向強調教學環境的轉變，架構高校文化素質教育網絡課程體系，注重提升網絡課程的內涵，增強吸引力，加強對大學生網絡學習的引導，設計結構較為緊密的教學活動，以保證網絡教學的順利開展。

1明確網絡課程建設目標

優化課程設計文化素質教育網絡課程作為與傳統課程并行的一種課程類別，首先，要將其與傳統課程同等對待，提高廣大教師對網絡課程的認識，明確對其要按照正規課程規范建設的思路，避免將網絡課程建設簡單等同于網絡教學平臺建設。其次，確定每門網絡課程的具體教學目標，研究文化素質教育網絡課程到底“教什么”問題，選擇適合的教學內容和學習資源，設計相應課程結構和活動。在此基礎上，再研究“如何教”問題，確定教學計劃，選擇合理的教學策略，設計教學方法和過程，完善教學評價體系。

2注重與傳統課程的銜接

完善課程體系很多高校都通過開設眾多面向全校學生的公共選修課來開展文化素質教育，此類課程在實際運行中常常不受重視，大學生修讀積極性缺乏，學時也在不斷壓縮。對此，高校應根據人才成長規律及長遠發展需要，對學生學習需求進行調研，對文化素質教育課程的類別劃分、結構框架和課程方向等做出整體性規劃設計。一方面要精選文化素質教育課程，另一方面要利用網絡資源大力開發網絡課程，以彌補課堂教學的不足。因此，在架構文化素質教育課程體系時，要將兩者結合起來。比如，不少高校將文化素質教育課程分模塊建設，網絡課程也要按相對應的模塊進行整體設計，注重與傳統課程的銜接補充，體現其在整體課程體系中的重要地位和價值。而對于要開發建設哪些文化素質教育網絡課程，就要根據各高校實際情況而定，但無外乎有兩種情況：一是對某些在整體課程體系中有要求，但希望通過網絡教學擴大學習主體和影響力的課程實行完全網絡教學，大學生通過網絡學習來獲得該課程所要求掌握的知識和技能；二是針對某些因學時限制難以在課堂上完成授課任務的課程，要求學生在課堂學習之外，通過網絡學習完成該課程所要求的部分教學任務。不論是何種形式的網絡課程，都應在文化素質教育整體課程體系之下進行開發和建設，以更好地形成網絡與課堂的互動。

3基于網絡平臺的特殊性

創新教學內容、方法及活動網絡課程與傳統課程最大的區別在于學生脫離了課堂束縛，通過網絡自主學習，實現師生、生生之間的充分溝通與交流。基于網絡平臺的特殊性，網絡課程教學內容、方法及互動方式都將是對傳統教學模式的突破和延伸。

（1）加強對大學生網絡學習方法的指導，保證網絡課程順利開展。在網絡課程界面要專門開辟“學習指南”板塊，告知大學生網絡學習的必備條件、操作方法、學習重點與難點、學習步驟、教學活動開展方式以及要注意的事項等，并且最好在學生修讀該課程前告知，讓其提前做好接受網絡教學的準備，以確保課程的順利開展。

（2）充實、擴展學習資源，增加網絡課程信息承載量。高校學生由于高中文理分科，不同專業背景學生文化素質差別較明顯，學習需求不一致。因此，可以將大量學習資源上傳、鏈接到網絡課程平臺上，供學生自主學習，突破傳統課堂的時空限制，學生可根據自身知識儲備情況選擇性地學習，以體現學生在網絡學習中的主導地位，較好滿足其不同需求。

（3）鼓勵師生自由交流，提高課程教學質量。在網絡課程平臺上，教師可選擇主題進行專題討論，鼓勵學生自由發言，學生也可以就自身關注的某個問題與教師進行深入探討，教師針對性地予以指導，幫助其內化知識，深刻體會課程內涵和精神，真正實現“以學生為本”，突破傳統教學知識灌輸的局限性，使互動更加深入，更加有針對性。

（4）創新網絡課程表現形式，提升吸引力。網絡課程不論是界面設計還是內容形式，都要靈活多樣，力求新穎性和創新性，既要全面、準確表現課程的內容，又要顧及網絡表現形式的特殊性，用生動、美觀的界面來展示文化素質課程特色，用貼近大學生的語言來表現課程的內涵和精神，以此提高大學生的學習興趣。在這方面，爾雅網絡教學平臺進行了一系列積極的嘗試，在網絡教學視頻資料基礎上，增加試題測驗、網上相關資料閱讀等環節，加入大量生動直觀的PPT、圖片資料，增強網絡教學的可視性和趣味性。

（5）調動學生學習主動性，培養學生自主學習能力。網絡課程在設置上要力求各教學環節緊緊相扣，視頻教學、資料查詢、試題測驗以及師生互動討論等環節穿插設計，比例恰當，給大學生呈現清晰的網絡學習步驟。培養大學生根據自身學習需要和喜好，自主選擇觀看教學視頻、查閱資料或做試題的習慣，通過自我檢測調節學習進度和深度，真正實現人文素質教育課程由“課程本位”向“學生本位”的轉變。

（6）建立通暢的反饋渠道，不斷提升課程內涵。教師可通過師生網絡交流互動或組織課堂討論等方式，解答學生在網絡學習中存在的問題和困惑，聽取學生對課程建設的意見，及時改進不足之處，加快課程建設步伐。

4完善網絡文化素質教育評價機制

加強大學生網絡學習監管力度大學生文化素質教育本身難以像某些可以量化的學習一樣進行較為客觀的評價。各高校對文化素質教育的評價基本都是根據學生所修讀文化素質課程的成績來確定，考試要么開卷，要么教師劃定考試范圍。這種考核方式顯然不能真正評估學生文化素質課程學習效果。大學生文化素質培養更多地在于平時的學習和積累，教師只能監管課堂學習部分，對于課后學習無從監管。網絡文化素質教育要大力改革課程評價方式，有效監控學生網絡學習過程，突破傳統教育模式下文化素質教育評價的局限性。網絡課程不同于傳統課程主要根據學生考勤、平時表現和最終考核成績測評教學效果，還要考慮學生網絡學習時數、網絡作業完成情況以及網絡互動參與情況等。對學生網絡學習的監管也需要不斷通過網絡技術來改進，如當學生打開一個網絡教學視頻后，不能再打開其他窗口；在視頻學習過程中，教師根據教學進度設計若干問題，學生只有回答正確才能繼續觀看后面的視頻，否則需要重新學習該部分知識，直到回答正確。教師可通過網絡教學平臺監控數據，實時掌握學生網絡學習時間、進度、相關資料閱讀情況以及問題回答正確率等，全面掌控學生網絡學習過程，提高網絡學習實效性。

5加強管理

保證網絡課程的良好運行高校應成立專門的文化素質教育網絡課程管理機構，建立健全管理制度，配備基礎設施和專門工作人員，統籌管理全校文化素質教育網絡課程建設，落實各授課教師的任務，將網絡課程建設納入日常教學工作范疇。制定詳細的網絡課程建設方案、計劃和實施步驟，科學、合理地計算學生文化素質教育網絡課程學分和成績，并給予相應資金支持用于師資培訓，不斷提高廣大教師網絡應用技術。改進網絡課程后臺管理系統，補充教學資源，確保文化素質教育網絡課程的順利開展。

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Keywords：commerceandsciencecollege；culturaldiathesis；education

一、我國高校實施文化素質教育的現狀

我國從1995年提出加強大學生文化素質教育。這是提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，培養“四有”新人，為經濟發展和社會進步提供強大精神動力和智力支持的一項基礎工程;是深化高等教育改革，提高高等教育質量，改革人才培養模式，促進大學生全面發展的一個重要措施。

新形勢下，高校的文化素質教育出現了一些新情況：在大學生文化素質教育中，傳統的單學科教育只重視專業基礎知識教育，而忽視適應經濟建設與社會進步的通識教育；只重視基礎理論教育，而忽視有利于培養大學生創造能力的文化素質教育。我國高等學校的文化素質教育存在的問題是多方面的，如專才教育的培養模式、對學生發展的自主性重視不夠的問題。

二、國際視野中的文化素質教育

世界各國根據社會發展的需要，針對高等教育在人才培養上存在的問題不僅調整了人才培養目標和課程設置，而且在課外活動、教學方法、教學管理制度等方面進行改革，將文化素質教育貫穿于整個教育過程。

（一）確立新的通才教育的培養模式。當代的通才教育結合當代社會對人的發展的客觀要求以及人自身發展的實際需要，既重視對學生進行文、理等多方面的基礎知識和基本技能的訓練，以及健全人格的培養，又重視對學生進行某一學科、某一專業的專門知識和技能的訓練。

（二）調整課程體系。世界各國都對既有的課程體系進行調整，加強普通教育，促進文、理科的相互滲透和綜合。在美國，高等學校基本上都要求學生在本科階段學習有關人文科、社會科學和自然科學的課程。

（三）重視學生的獨立學習與研究。在課堂教學中，講授仍是主要的教學方法，但教師的講授以重點、難點為主，講清學科主要脈絡以及前沿問題，目的在于指導自學、啟發思考。培養學生的獨立思考能力和獨立獲取知識的能力，培養學生的獨立意識和創新意識。

（四）開展豐富多彩的課外活動。世界各國還十分重視課外活動在實施文化素質教育中的作用。課外活動不但可以豐富學生的生活，而且可以為學生提供展現自己才能、弘揚個性風采、提高組織管理能力的機會。

三、新形勢下商科院校人才素質培養要求

（一）思想道德素質和政治品質

商科院校的人才培養應通過思想政治教育培養學生非智力因素，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，踐行社會主義核心價值體系，加強大學生自身修養、錘煉優良品德。培養大學生在新形勢下以改革開放為核心的解放思想、實事求是、開拓進取、勇于創新、艱苦奮斗、務求實效的時代精神。

（二）專業知識和人文科學知識

商科學生必須掌握一定專業以及與專業相關的有一定寬度和深度的知識。不僅要具備現代生活所必需的基本知識和基本技能，還要具備成熟的思想，要求他們具有自我發展的能力和一定的人文科學知識，能以較寬的視野研究專業性問題。

（三）心理素質

經濟社會競爭激烈、互相依存，要求商業人才具有較強的心理素質，能夠正確面對困難和挫折，具備吃苦耐勞和百折不撓的意志；要有高度的使命感、責任感和事業心、進取心，有敬業精神、創造精神和頑強的毅力，要有自信、樂觀、公正、相容等心理品質。

（四）能力素質

商業人才除如閱讀能力、理解能力、自學能力、表達能力等一些基本能力之外，應該具備創新能力、應用能力、適應能力和合作組織能力。商科院校學生只有提高自身綜合素質和社會化程度，注重應用技能的提高和實踐能力的培養，才能適應社會的需要，滿足人才市場的需求。

四、商科院校加強文化素質教育的對策

加強文化素質教育是高質量人才培養的重要組成部分，必須將文化素質教育貫穿于大學教育的全過程。商科院校對大學生加強文化素質教育的主要方法和途徑有以下幾個方面：

（一）對文化素質教育給予充分的重視

文化素質是人才素質中最基礎的方面，而大學時期是個體文化素質成長的關鍵時期，大學生文化素質教育開展得如何關系到大學生價值觀、人生觀、世界觀的養成，關系到大學生精神境界和智慧水平的提升。因此，文化素質教育應該成為商科院校素質教育的主題，我們必須確立文化素質教育在高等學校教育工作中的基礎性地位。

（二）樹立全新的教育理念

加強大學生文化素質教育，商科院校應樹立全面發展的教育理念，樹立以育人為中心的教育理念，切實把高等教育的工作重點轉移到以育人為中心的軌道上來，切實為學生的成長成才負責；要以科學發展觀為指導，樹立以人為本的教育理念，關心學生的發展和需要，以學生能否適應社會市場經濟需要、是否符合社會對經濟管理人才的各項素質要求為教育評價標準，大力推進以學生為主體的教育理念，調動學生學習和接受教育的積極性和能動性，根據社會需要發展和完善其各項素質。

（三）深化教育教學改革

深化教學方法的改革，實現教與學的互動，把傳授知識與培養學生的科學精神、人文精神和創新精神結合起來。用涵蓋文、史、哲、經、法、藝術、現代科技、自然科學等九大學科門類的知識內容來構成多學科交叉的高校課程體系，為大學生提供科學素養、人文精神、創新能力所需要的廣博而豐厚文化底蘊的支持。

（四）加強大學生文化素質教育的師資和教材建設

加強文化素質教育需要一大批思想素質好，業務水平高，教學經驗豐富的師資隊伍。高水平的文化素質教育必須有高質量的教材作保證，建立一套科學、完整的教學體系，科學整合第一、第二和第三課堂、互相促進的大學生文化素質課程結構體系，組織有關專家編寫出版符合學生實際，富有學校特色，高質量、高水平的大學生文化素質教育的專用教材和系列叢書，開設必修課和選修課。教材建設要突出實用性、針對性和趣味性。

（五）營造良好校園文化氛圍，提高學生綜合素質

校園文化對學生陶冶情操、拓展綜合素質、塑造自我具有重要的意義。商科院校應將文化素質教育滲透到多姿多彩的校園文體活動中，通過舉辦專題講座、學術報告、電影晚會、演講辯論比賽體育文化活動增強學生如組織、策劃、團隊協作、口才，分析和解決問題等能力，提高大學生人文科學素養。

參考文獻：

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“出口成章”是說話訓練的最高目標，做口頭作文正是達到這一目標的關鍵一步。“說”實際上就是用嘴“寫”，能出口成章就能下筆有神、妙筆生花。而說話所用時間短，更能使思維變得敏捷，是語文教學高效長效的途徑。

這種訓練剛開始可以先列提綱再口頭作文，話有所依，說話才能有條理，中心才能突出，再扔掉提綱，只打腹稿口頭作文，如此反復訓練，學生就能逐漸出口成章了，這樣的訓練能激發學生的學習興趣。這時，寫作已不再是苦差，許多同學在口頭作文中感受到了創造的樂趣，教師也從獨奏者變成演奏者，由“教堂”變為“學堂”，不斷地改進我們的教學方法，優化我們的課堂結構，從而提高語文教學的效果。

三、說話訓練

對小學低年級學生，要從簡單的句子、段落說起，一幅圖、一件事、口頭造句開始加強說話訓練。對一些膽子小、不善于表達的學生，要鼓勵他們，讓他們樹立自信意識，能用完整的句子回答老師的提問。同時要讓學生說普通話;對于高年級的小學生，能用普通話說一段意思完整、連貫的話，能復述課文，能清楚明白地講述一件事情。平時應讓他們多閱讀優秀文學作品，可以使學生得到良好的語言熏陶，從而積累豐富的詞匯。

篇5

初中和高中化學教學大綱都明確要求：要以化學基礎知識教育學生，培養學生的基本技能和能力，為學生參加社會主義建設和進一步學習打好基礎。

教好學好化學基礎知識和基本技能，有兩個觀念需要更新：

其一，強調化學“雙基”教學，不只是為了升學需要，不只是為學生考進高一級學校進一步學習化學打好基礎，還要考慮到學生畢業后未能升學（事實上大多數學生是不能升學的），參加社會主義建設和作為一個現代社會公民所應具備的化學基本知識和初步的化學科學素養；另外，“大綱”提出的“進一步學習”也不單指“升學”，還包括在實際工作需要時，以中學化學知識為基礎，對化學知識的進一步學習，如自學或業余進修等。

其二，“大綱”在提出要重視“雙基”教學的要求之后，緊接著就強調化學“雙基”教學必須同社會、生活、生產、科學技術等密切聯系，要使學生了解化學知識的重要應用。要“教育學生關心環境、能源、衛生、健康等與現代社會有關的化學問題”。中學是基礎教育，是“不定向”教育，它的根本宗旨是為青少年學生的成長和發展打好德、智、體等方面的素質基矗中學開設的課程是一般的、通用的文化課程，目的是要使學生掌握較為寬厚的文化、科學、技術的基礎知識和基本技能。因此，中學化學教學必須改變那種以應考、升學為目的，從課本到課本、從理論到理論的脫離實際的傾向。

將新編義務教育初中化學教學大綱和即將投入實驗的新編高中化學教學大綱與過去的舊大綱相比較，我們會發現明顯的區別是：新大綱都一致強調：在化學教學中要對學生進行辯證唯物主義教育和愛國主義教育；要培養學生的能力和創新精神；培養他們的科學態度，訓練他們的科學方法；培養他們關心社會、關心自然的情感。就是說，化學教學的任務是，既要用化學基本知識武裝學生，也要使他們在思想、品德、能力、情感、意志等方面得到發展。這些教學目的，是主張“分數至上”、“片面追求升學率”、迫使學生埋頭于應考練習的“應試教育”所不能達到的。

二、設計好“教”與“學”的兩種過程，使學生生動活潑地、主動地學習

“應試教育”偏面強調灌輸，在課堂教學中，只重視教的過程，不重視學的過程。教師習慣于把課本上的知識原原本本地呈現在學生面前，滴水不漏地講給學生聽，唯恐因某一點沒講到而造成考場上的失分。學生的學習被老師包辦代替，處于被動地接受知識的地位；素質教育強調發展功能，實施發展性教育行為。在課堂教學中，遵循青少年的身心發展規律，讓學生主動地參與，主動地獲取知識。注意引導和鼓勵學生去發現問題和解決問題，使教的過程與學的過程緊密結合起來，這是現代教學論的根本觀點。

科學發展的基本過程是：明確問題——收集資料——分析資料——得出結論。化學是一門以實驗為基礎的自然科學，實驗在教學中的地位和作用無論怎樣強調都不過分。化學教學應充分利用和發揮化學實驗的優勢，使教的過程與學的過程相輔相成，和諧統一。例如：

第一步：提出問題，創設情景，激發學習動機，引導學生參與；

第二步：觀察實驗（教師演示或學生親自動手），使學生獲得豐富的感性認識；

第三步：啟發學生思考，把生動的直觀引向抽象思維；

第四步：通過教師講解和學生討論，相互啟發，得出結論；

第五步：組織課堂練習，達到學以致用。

這種教學方法，有利于調動學生學習的主動性和積極性，培養和發展他們的觀察、實驗、思維、自學以及分析問題和解決問題的能力。

三、改變只有必修課的單一模式和課堂教學的封閉格局，開展多種形式的教育教學活動，拓寬學生的成才渠道

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一、對素質教育與文化素質教育的認識

素質是在人的先天生理基礎上，經過后天教育和社會環境的影響，由知識內化而形成的相對穩定的心理品質。人才素質包括思想道德素質、文化素質、業務素質和身體心理素質四個方面。其中，思想道德素質是根本和靈魂，文化素質是基礎。素質與知識、能力之間固然是相輔相成的平行發展的關系，但提高了科學素質并不等于素質的全部內涵都得到相應的提高。實踐證明：具有豐富知識和較強能力的人，不一定就是一個較高素質的人，只注重知識的傳授和能力培養，而忽視大學生素質的提高，并不是完善的教育。素質教育是針對應試教育而提出來的，它是一種新的教育思想和觀念，不是一種單純的教育模式。但在實際操作當中，往往將素質教育也當作一種教育模式，在大學生素質教育中僅僅依靠片面增加一些課程來充當所謂的素質教育課，而不是對現有課程和教學內容以素質教育的思想加以滲透。

文化素質教育是為了實現對人的尊重，對人文力量的肯定，對人格完善的追求，是全面推進素質教育的基礎。我們所說的文化，主要是指精神層面的文化，它是全部社會文化的靈魂。加強文化素質教育，重點是指人文素質教育，主要是通過對大學生加強文學、歷史、哲學、藝術等教育，以提高大學生的文化品位、審美情趣、人文素養和科學素質。業務素質是學生服務社會的特殊本領，如果大學生具有較高的文化素質，無論是在學業學習上，還是在實際工作中都能堅韌不拔，頑強拼搏，克服一切困難，去完成學業和工作。文化素質教育對業務素質而言，一方面為學生學好業務打好文化基礎，有助于學生理解專業知識，掌握專業技能；另一方面，會從更深層次上推動專業教育。文化素質教育對于身體和心理素質來說，具有較高文化素質的人，懂得生命的價值和意義，就能夠珍惜生命，重視健康，形成科學的思維方法和生活方式，進而使自己能夠應付和承受來自外界的各種困難和壓力。

總之，加強文化素質教育是時展的要求，加強大學生文化素質教育符合科學發展觀的要求，有利于彌補高校在人才培養工作中的不足，促進人與社會的全面發展，是新形勢下全面貫徹落實黨的教育方針，培養高質量專門人才的重要舉措。

二、加強大學生文化素質教育的幾點感悟

1.加強文化素質教育的領導，把文化素質教育貫穿于教育全過程。高校要在黨委統一領導下，由主管領導掛帥，各系部牽頭，教務處、學生處、宣傳部、團委等部門參加，組建大學生文化素質教育領導小組，負責對大學生文化素質教育的組織和領導。要根據上級有關文件精神，結合學校實際，討論制定《關于加強大學生文化素質教育的實施方案》，明確指導思想、目的意義、工作目標和方法步驟。各系部、處室在總體實施方案的基礎上，制定實施細則，切實把文化素質教育貫穿于大學教育的全過程，落實到各方面。要加大對文化素質教育的投入，每年撥付一定數量的專項經費，用于大學生文化素質教育活動的開展和研究。要建立大學生文化素質教育評估體系，試行大學生文化素質教育證書制度。要把文化素質教育貫穿于專業教育的始終。

2.以提高大學生文化素質為導向，加強學科建設和課程體系改革。加強文化素質教育，需要把知識傳授與道德精神的熏陶結合起來，實現人文氣質和科學精神合壁，促使學生健全人格的養成和全面素質的提高。高校專業建設和課程設置要向綜合化發展，多增加一些人文科學課程，為學生學習科學知識和人文知識提供條件，形成文理滲透的學術氛圍和育人環境，使學生盡可能達到文理交融。完善學科布局結構，不僅要考慮物質建設需要，而且要考慮文化建設的需要和精神食糧的創造。通過“加強基礎、淡化專業、拓寬口徑”，促進文化素質教育與科學教育相結合；注重將道德素質教育與專業素質教育相結合，優化學生的知識結構，采用“以課堂教學、校園文化、學生實踐的有機結合”的新的人才培養模式。

3.不斷提高教師的文化精神素質，發揮潛移默化的教育作用。學生文化素質的形成需要教師人格力量的感染和啟迪。教師首要職責是引導學生學會做人，做有德之人，有為之人，誠信之人。在文化素質教育中，教師既要善于做學的“經師”，還要善于做育人的“人師”，不僅要在日常生活中為人師表，而且要在課堂教學中貫穿科學與人文精神的教育。做學生的人生導師艱難，難在教師自己的人生層次較高，特別是在市場經濟條件下，如何引導好學生做一個有用和能用之才，教師的責任更重，要求更高。加強文化素質教育，必須從教師入手，強化師德師風建設，在廣大教師中倡導人文精神，想方設法提高教師的文化素質，拓寬文化素質教育的新視野。

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一、在教學中滲透愛國主義教育和辯證唯物主義教育

化學是一門以實驗為基礎的學科，化學在我們的日常生活中無處不在，在教學中滲透愛國主義和辯證唯物主義教育，在學習知識的同時提高學生的情操，激發學生熱愛祖國、熱愛人民的情感，堅定不移的跟黨走，為全面建成小康社會做出自己的貢獻．具體做法就是在教學中讓學生了解一些辯證唯物主義的基本知識，逐步形成正確的世界觀、人生觀，學會運用辯證唯物主義的觀點、方法分析和認識化學問題．學生一定要懂得尊重規律、尊重事實、實事求是的科學態度，要養成嚴肅認真、一絲不茍的科學品質，要學會克服困難、堅韌不拔的科學作風和勤學好問、勇于探索的科學精神．中學化學知識中蘊藏著豐富的唯物辯證法和愛國主義教育．教學中注意收集有關化學、化工的新成果、新進展，結合化學教學的具體內容向學生進行辯證唯物主義教育，教師要提高本身的愛國主義覺悟和情感，才能以飽滿的愛國熱情去激勵、感染、熏陶和教育學生，有利于學生形成科學世界觀，有助于學生能力、特別是認識能力和學習質量的提高．辯證唯物主義教育的重要意義還在于它能給學生提供一種科學信念，即客觀世界是可以認識的，人們有能力把握客觀事物的規律．有了這種信念，就能在未來的工作和科學探索中，披荊斬棘，開拓前進，這正是社會主義現代化建設所需要的新型人才應具有的品格．

二、在教學中加強對學生創新精神的培養

當代社會是個科學技術突飛猛進的時代，各種新知識，新觀點層出不窮，這就要求我們教師在平時的教學中引領學生養成創新精神，具有創新意識或創造能力才能更好的適應社會、服務社會．創新精神和創造能力是對學生素質的較高要求，應在教學中一點一滴地培養．化學上，這種意識和能力培養的途徑也是很多的．比如化學史教育，在化學科學發展的歷史進程中，化學家的任何一個發明創造以及他們所做出的貢獻，既體現了他們批判地繼承了前人的科學研究成果，又體現著他們大膽創新、勇于探索、堅持實踐的科學精神和實事求是的科學態度．生動的化學史實，是對學生進行創新教育的最好例證．化學實驗中，要盡量給學生動腦、動手的機會，培養他們獨立思考的習慣，發展他們的創造能力．現以初中化學選做實驗三“室溫下鹽的溶解度的測定”為例做些探討．課堂教學是素質教育的主渠道，但不是唯一的渠道，化學教師應充分利用課堂教學形式，教好化學教學大綱中所規定的教學內容．同時，要為學生的健康成長創造相對寬松的環境，提供必要的時間和空間條件保證．積極組織學有余力的學生參加選修課的學習，參加豐富多彩的課外活動，如參觀、講座、興趣小組、社會調查、閱讀科普讀物等．使課內外、校內外的教育教學活動相結合，全面發展教育與個性發展教育相結合，從多方面、多渠道開發學生潛能．

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(一)要善于從民族文化中汲取豐富的語文精華

中國的語文素質教育離不開對民族語文和民族文化的準確把握，離不開民族意識和民族精神的弘揚，如果脫離深厚的民族語言、文化基礎，語文素質教育就必然流于虛妄而不可想象。據此，語文素質教育更應重視漢語言文字自身的特征，合乎其內在的學習經驗和規律。重點應體現在三方面：一是民族良好語文學習習慣的養成：勤熟讀成誦、勤校勘查證、勤運思練筆；重科學、倫理，重整體、辯證，重真、善、美統一。二是“課文無非是例子”，選文要“取法乎上”，經典的、時代的，都要典范、合讀，文質兼美。對最能體現漢語特點、漢語規律的詩、詞、曲、賦和散文等，要指導學生有選擇地讀；對充分體現時代氣息和時代精神的時事美文、文學精品、科普讀物，要指導學生有針對性地讀，力求使學生做到通古知今，融會貫通，化而能用。三是要注意教給學生學習中華民族文化、汲取民族文化精華的方法，充分發揮中華民族重整體辯證和直覺體悟的思維優勢，在讀寫中既學會系統、全面、動態的審視、分析、解決問題，又達到思想感情的滋潤、熏染和精神情操的提高和超越的目的。

(二)要善于根據漢語文的特點和規律引導學生聯想、想象和幻想

漢語言文字的象形性、表意性、靈活性和漢語文的情感性、藝術性、審美性，決定了它具有廣闊的聯想、想象、幻想的空間。它“富有彈性、富于韻律、聯想豐富、組合自由、氣韻生動”。如一個“水”字，可以將其放在沙漠里、夜晚間、戰場上去體味；一個“無邊無垠”的詞，可以導引你去大海中，去草原上馳騁，去宇宙中探秘；一首《滬杭車中》(徐志摩)，那一幅“煙、山、云彩；水、橋、櫓聲；松、竹、紅葉”的畫面，無不令人心馳神往，浮想聯翩，激起人們真摯、深沉、強烈、永恒的思鄉之情，教你無法抵御，誓與美麗的家鄉地老天荒。如此對語言文字的理解，對文章的解讀，都是由漢語文富有彈性、富于聯想、靈活、自由、生動的獨特特點決定的，才使得人在學習漢語文時，總會自然而然地把特定的語文信息與原有大腦的信息產生有機的組合、擴展和再生，從而產生源源不斷的難以數計的信息，這就是漢語文的魅力，漢語文創造的魅力。

(三)建立多元的、立體的語文素質教育體系

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21世紀的發展，知識爆炸和計算機的廣泛應用，網絡通訊技術的極大普及，信息傳遞的速度和廣度，波及的范圍涉及到社會的各個方面和角落，也改變著傳統的教育模式，教育信息化已經成為常態，面對這種形勢，加強素質教育顯得十分必要，而信息化之下，對于大學生自身的要求不僅僅是專業技術的掌握程度，也同時需要具備專業技術能力之外的素質，這種要求是對學生的全面的要求，涵蓋能力、素質、心理各個方面。而高校在面對這種要求時，唯一的應對就是培養綜合素質過硬，知識復合型人才。素質教育是人的內在素質的培養，素質教育涵蓋了人的方方面面，也是一個人所必須具備的素質，素質教育更多的是對大學生的一種理念上的教育。

三、信息化背景下新的素質教育模式的建立

1.利用多種形式，加強宣傳力度

面對傳統的素質教育模式和信息化發展下的不相適應，各個學校可以開展關于信息時代對于大學生素質要求的主體辯論賽和知識競賽，班級也可以組織活動，利用多種形式和媒介，向大學生宣傳信息時代的特征和對于大學生自身素質的要求，讓大學生在潛意識里明白信息時代的要求和自身所應該具備的素質，看到差距，才能查漏補缺，才會有進步的空間。

2.營造良好的外部環境

在教育信息化的大背景之下，傳統的素質教育的模式已經悄然發生改變。要對大學生在面對信息化之下的素質教育的提升，首先要具備一只專業技術能力和綜合素質能力突出的專門化師資力量，運用新技術去向學生傳遞這一信息大潮之下的要求，從思想上去引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，消除信息化背景下所帶給學生的消極不好的影響。教師在信息化條件下的各種素質和能力的具備，直接影響著學生能力素質的提升和培養。其次，讓學生自己成為網絡上的主角，弘揚積極進步的校園網絡文化，讓學生自己管理自己，發展自己。老師可以在網上和學生進行相互學習交流，彼此交流心得體會，相互促進，相互促進。營造良好的外部環境不單單是老師的責任，學校各個部門，各個機構之間應該通力合作，相互支持，共同商定出臺在信息化背景下學生素質教育的相關規范，構筑起對學校學生各個方面的覆蓋，在整個學校，形成對學生信息化下的素質教育的良好氛圍，逐步取代傳統素質教育模式在信息化發展面前的缺位和不足。

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人文素質教育與專業教育結合不緊密也是當前高職人文素質教育存在的突出問題。人文知識的培養和人文精神的樹立，應該貫穿于人才培養整個體系之中。高職院校的人文素質教育不能簡單機械化,不應試圖以人文課程設置來充當人文素質教育。高職院校應該注重把培養學生健全的人格、復合型的知識和技能、勇于探索的創新精神和崇高的職業道德緊密結合起來，以更好地滿足社會的多層次、多元化的人才需要。

二、優秀傳統文化對提升高職院校學生人文素質的作用

首先，傳統文化中自強不息、厚德載物的思想有利于大學生開拓創新和協調人際關系。中華民族上下五千年的發展歷史正是在這種精神支撐下能夠經久不衰。高職學生在與他人交往的過程中，由于性格、地域、文化的差異，會產生誤會、矛盾等，要做到寬容大度，以禮待人，化解人與人之間的矛盾，形成和諧融洽的人際關系。

其次，傳統文化中的愛國主義精神是核心，為大學生確立正確的人生態度提供了良好借鑒。傳統文化中的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，岳飛的“精忠報國”，林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等都可以成為引導當代高職學生愛國的生動教材，通過學習傳統文化中的愛國主義精神，更能激發高職學生的愛國主義熱情，加深高職學生對愛國主義的理解，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

最后，傳統文化中的“仁愛”精神能夠幫助學生塑造崇高的道德品質。在儒家的經典著作《論語》中“仁”字共出現104次，可見在孔子學說中占有極其重要的地位。“仁”的基本精神就是“仁者愛人”。一方面，中國人強調孝順父母，對長輩尊重；另一方面，主張“己欲立而立人，己欲達而達人”“己所不欲，勿施于人”。能夠“推己及人”，想到自己，也應想到他人，包括對他人的理解和尊重。通過學習傳統文化中的“仁愛”精神，幫助大學生形成關愛他人、樂于助人的高尚道德情操，形成良好的社會風氣。四、傳承優秀傳統文化的途徑

（一）加強中華優秀傳統文化課程體系建設

建立以中華優秀傳統文化為主要內容的人文素質課程體系，即嘗試搭建以《中國文化綱要》《大學語文》為綱，優秀傳統文化選修課為輔的人文素質教育模式。2014年3月，教育部下發了《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》，高職院校應領會文件精神、把握政策機遇，建立1~2門關于優秀傳統文化的必修課，考試方式可以列為考查課，把教學重點放在學生掌握程度、理解水平和應用能力上。同時，針對不同專業學生的不同需求，有針對性地開設一些優秀傳統文化選修課，通過專門化的傳統文化課程,培育學生的人文理念，讓他們進一步了解中華優秀傳統文化的精髓，強化學生文化創新意識。

（二）推進優秀傳統文化教育與德育課程、專業教學相融合

“兩課”是高校大學生德育教育的主要途徑，多年來形成了很多寶貴經驗和先進做法，其中，重要一點就是把優秀傳統文化融入“兩課”教研教學中。在“兩課”教學設計中要進一步融入中華優秀傳統文化的豐富哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等，為道德建設提供有益啟發。高職院校學制短、頂崗實習時間長的特殊性要求,必須把優秀傳統文化滲透于專業課教學中。要有計劃地組織高職學生深入社會、深入行業，在實習實踐中加入優秀傳統文化因素，讓學生了解中華民族豐富的文化遺產。將以優秀傳統文化為主要內容的人文素質教育與社會實踐活動結合起來，才能使人文素質教育更切實、更深刻、更持久、更有說服力。

（三）以合理的評價體系保證優秀傳統文化教育層層推進

為提高人才培養質量，教師應對學生專業理論學習與校內表現進行評價，企業應對學生實習的行為進行評價，學生則對自己做出綜合自評，構建“三位一體”的職業素質與職業道德考核評價體系，保證優秀傳統文化教育層層推進。

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（一）多元文化教育理念融入心理素質培養課程有利于形成不同民族、不同文化之間的相互理解和包容、促進民族團結與社會的和諧發展在該課程中融入多元文化教育的理念，使不同民族的學生加深對本民族的認同感和自豪感，同時在了解異族文化的基礎上理解和尊重異族文化，從而最終實現消除民族之間因陌生產生的偏見和歧視，化解不同民族、不同間的矛盾，從而促進不同民族公民的相互理解和和睦相處。

（二）多元文化教育理念融入心理素質培養課程有利于提高新疆高校的競爭力，為培養高素質的少數民族人才奠定基礎新疆地區經濟欠發達，高校在人才數量、硬件投入等諸多方面與中國其他地區高校相比處于明顯劣勢，此外新疆地區高校的學生民族成分眾多、民族文化影響深遠，不能完全照搬漢族地區高校的辦學模式。為了凸顯辦學個性、發展辦學特點、尋找適合本土區域實際情況的辦學模式和方法，新疆地區高校需要堅持多元文化教育政策，貫徹多元文化教育理念，從而提高核心競爭力，實現跨越式發展10。

（三）多元文化教育理念融入心理素質培養課程有利于保留我國豐富絢爛的非主流民族文化，豐富我國優秀傳統文化的內涵各少數民族的風俗習慣、、生活方式、價值觀和思維方式都存在差異，形成了中華民族豐富多彩、絢爛繽紛的優秀傳統文化，這是中華民族幾千年來積累、沉淀下的精神財富，我們要繼承發揚我國豐富多彩的優秀文化。在新疆高校心理素質培養課程中融入不同民族文化的內容，是將我國非主流民族文化繼續傳承給下一代的切切實實的措施和行為。

三、多元文化教育理念融入新疆高校心理素質培養課程的策略分析

新疆高校師生群體的多民族成分為實施多元文化教育理念融入課程提供了條件，新疆政府對少數民族文化采取的各種保護政策為實施多元文化教育理念融入課程提供了保障。在有利的形勢和政策下，采取多種教學方式調動學生課堂參與的主動性、革新教學內容，增加多元文化因子，從而活躍課堂氣氛、實現課堂效果，在實施過程中可以采用以下的幾種方式。

（一）利用少數民族民間故事展開教學

由于少數民族具有不同的生活環境和生活習俗，在他們的文化中凝結了大量口口相傳的民間故事。比如哈薩克族的民間故事很多，截至目前，有關部門搜集整理了六百多篇，民間故事多與駿馬、草原、牧場和其他牲畜相關11。蒙古族也一直保持者講述民間故事的優良傳統，故事題材多樣，內容豐富，涉及到蒙古族人民生產生活的方方面面。還有維吾爾族也有很多經典的民間故事，其中阿凡提就是維吾爾族經典故事中流傳已久的神奇人物，成為智慧的象征。在課堂中，將不同少數民族文化中的傳統民間故事作為教學案例，一方面能吸引學生的注意力、激發學生的學習興趣，使學生對學習內容產生主動思考；另一方面，能將理論的教學內容具體化，使少數民族學生更容易理解教學內容，更快捷有效地達到教學目的。例如，在“大學生人際交往技巧”的專題講授中，教師可以講述“世界上什么聲音最好聽”的故事：一天，阿凡提到一位愛好音樂的朋友家做客，這位朋友搬出他所有的各種樂器，一件一件地演奏給阿凡提欣賞。一直過了中午，阿凡提的肚子早就餓得咕咕叫了，那位朋友仍在沒完沒了地撥弄他的樂器，還邊撥弄邊問：“阿凡提，你覺得世界上什么聲音最好聽？是獨塔爾呢，還是熱瓦甫？”阿凡提回答說：“朋友，這會兒，世界上什么聲音都比不上飯勺刮著鍋的聲音好聽啊！12”在“大學生戀愛心理”專題講授中，教師講授愛情應該專一真誠，可以講述《可汗與賣酥糖的》的故事：有一個賣酥糖的人，他的妻子異常美麗，被可汗看中搶進皇宮。可汗施盡奸計想占有他的妻子均未得逞。有一天，賣酥糖的來到皇宮附近叫賣，妻子聽見丈夫的聲音露出笑顏，可汗便命人把賣酥糖的召進宮里，強行與他換了衣服。可汗穿著破爛的衣服進入美人房間，妻子急中生智，大聲朝著丈夫喊道，“可汗，快把這個衣衫襤褸的人拉出去砍了。”賣酥糖的穿著可汗的衣服命令侍衛把真正的可汗拉出去砍了，從此，賣酥糖的成了可汗與妻子團聚了13。這樣的少數民族民間故事作為案例在課堂上可以采用多種教學方法開展，如可以由教師提前準備，課堂上進行介紹，再鼓勵學生對故事的感悟進行討論或發言，也可以提前要求學生組成小組去收集本民族的民間故事在課堂上由代表進行介紹，老師引導學生進行討論。

（二）利用少數民族經典文學作品展開教學

各少數民族民間文學寶庫里，神話、傳說、歌謠、史詩、詩歌、諺語等各種題材的民間文學作品猶如琳瑯滿足的寶石熠熠生輝，記載著、傳承者民族文化的精華。如維吾爾族流傳的敘事詩《花兒與春天》、抒情詩《愛苦相依》、《塔依爾與祖赫拉》和哈薩克族的愛情長詩《吉別克姑娘》、《豁孜情郎與芭彥美人》都是極具感染力、家喻戶曉的經典作品，歌頌了美麗的人生和偉大的愛情。在教學中，教師講授大學生應該持有正確嚴肅的戀愛觀時，可以通過作品的介紹，使學生領悟不同民族文化精髓的同時，認同愛情應該忠貞純潔、真誠相處。教師在“講授大學生挫折應對”專題時，《江格爾》這部新疆蒙古族英雄史詩可以作為很好的素材。作為中國三大史詩之一——《江格爾》是有許多英雄故事組成的一部長篇巨作，是蒙古族男女老少喜聞樂見、引以為傲的作品，不同英雄好漢是如何利用自己的智慧和勇氣戰勝各種邪惡和困難最終取得勝利的，可以作為講授的素材。柯爾克孜族的英雄史詩巨著《瑪納斯》也是本民族無人不知無人不曉的曠世之作，可以被教師拿來輔助教學。

（三）利用少數民族的民族習俗展開教學

不同少數民族的生活習俗、交際禮俗、民間禁忌有所不同，通過在課堂中使用心理劇展演的方式或者情景模擬的方式進行教學，使學生在有趣地、互動地、真實地情境中了解新疆不同少數民族人際交往的注意事項，從而拓展學生的知識面、為其

將來走入工作崗位與不同民族個體進行交流提供便利，而且也可以通過這樣的方式啟發學生反思固有的人際交往技巧和模式，汲取經驗、改善人際交往不良的現狀。例如，通過心理劇展演，學生可以認識到，維吾爾族男性見面時右手要先撫左胸，點頭鞠躬，握手問好，互問“薩拉姆”（祝福之意）；女性見面時，相互擁抱、右臉頰相貼，然后互致問候；若遇到貴客或長輩時，雙手要交叉放在胸前并點頭、鞠躬12。維吾爾族的見面禮儀可見民族文化當中傳遞出的個體交往的謙虛恭敬、親切相待。蒙古族學生的心理劇展演或者情景模擬給學生展示了蒙古族同胞在迎送賓客時敬獻哈達和敬鼻煙壺的講究和內涵。哈薩克族學生的展演讓不同民族學生領略哈薩克族的好客，正如哈薩克族人有句諺語“如太陽落山時放走客人，便是奇恥大辱”。

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2.有助于大學生正確價值觀念培養

大學生的品德與價值觀念是在學習、生活、交流思想的過程中形成和發展起來的，正確價值觀的培養離不開精神文化這個背景。宿舍文化作為一種文化的存在形態，對大學生的價值取向，生活理念、行為方式及人格塑造等有較強的導向作用。在宿舍閑聊，“臥談會”中，他們加深彼此之間的了解，增進感情，學會忍耐和寬容，學會彼此尊重。另外，整潔、優美、健康的宿舍環境，富有教育意義的宿舍文化活動的開展，有利于增強大學生的參與意識，競爭意識和協助精神，有利于形成融洽的人際關系和群體意識。

3.有助于大學生思想政治素養的提高

宿舍文化有很強的輿論導向作用，是大學生思想政治教育的重要載體，依托宿舍文化建設開展大學生思想政治教育是高校發展的必然趨勢。思想政治教育的基本任務是通過組織學習和宣傳，培養學生的理想信念，時代精神，道德規范、綜合素養和全面發展等。個體的思想道德素養受文化價值取向與角色期待的引導。一方面，宿舍文化建設與思想道德教育具有一致性。從本質而言，思想政治教育是一種文化塑造教育，是價值與規范接受與認同的過程。宿舍文化與思想道德教育同屬于文化的構建過程。另一方面，宿舍文化是大學生思想政治教育的實踐平臺。在宿舍，同學可以“針砭時弊”，大膽的發表自己的思想見解，或為某些敏感話題展開爭辯，各種思想觀點的碰撞可以啟迪學生的思維，有助于他們開闊視野，明辨真偽，區分善惡，認識真理，有助于他們政治識別能力和素質的提高。

4.有助于大學生心理健康發展

心理健康是學生成長與發展的客觀要求。一個潔凈、文明的宿舍物質文化環境，不僅可以為學生創造良好的學習、生活場所，而且可以調適人的情緒，使學生心情舒暢，促進身心健康。和諧的宿舍人際關系使學生更具歸屬感，為他們提供社會支持系統。在這種環境中，學生會感到被人理解和接納，感到安全，有價值。同時，積極健康的宿舍文化活動能提高學生的審美情趣，增強自信。網絡文化和戀愛文化的健康發展也是形成健康心理的有效保障。宿舍內的討論會引導其成員的追求目標，實踐內容和形式。精神文化是整個宿舍文化的核心與精髓，能夠體現宿舍的整體價值取向，健康豐富的精神文化可以激發成員的潛能和活力，有利于心理的成熟發展。

二、宿舍文化建設中思想政治教育面臨的問題

現在高校大學生多為90后，他們總體上表現出追求個性化生活，自我意識較強，熱衷網絡文化，承受挫折能力差等特點，這就給大學生思想政治教育在宿舍文化建設中帶來了新的問題。

1.大學生適應能力有待提高

高校學生相當一部分是獨生子女，自我中心意識強，很少關心他人，集體觀念淡薄，抗挫折能力差。他們剛剛離開父母獨自在外求學，生活上有很強的依賴性，遇到問題喜歡抱怨，渴望得到別人的幫助。他們來自不同的地方，在不同的社會環境，家庭教育和生活習慣的影響下，思想認知的多元化和差異化明顯。據有關調查顯示，有近一半的大學生由于與室友生活習慣不合、學習和休息氛圍欠佳以及人際關系不融洽等原因，出現睡眠質量差、學習效率下降、注意力不能集中和心里壓力大等諸多問題。

2.因住宿安排不當產生管理問題

一方面，不同層次、不同專業、不同年級和不同班級的學生在上課時間和生活學習習慣等方面都有不小的差異，比如，本科生較專科生課程多，藝術類和高年級的學生習慣晚睡晚起等，如果將他們安排在同一樓層甚至同一宿舍，會為宿舍管理帶來諸多不便。另一方面，不少高校因宿舍緊張，將同年級、同專業甚至同一輔導員所帶學生安排在不同的宿舍樓，這也給輔導員走訪宿舍、進行思想政治教育帶來了不便。

3.宿舍管理和思想政治教育的脫節

目前多數高校的管理體系是專職樓管員重點負責宿舍樓來訪登記，樓內安全、基礎設施維護、保潔等工作，由學生工作人員對學生進行教育與管理。由于樓管員對宿舍樓內的學生具體情況不了解，文化素質偏低，管理方法簡單，缺乏交流技巧等原因，對學生的教育起不到太大的幫助，從而導致“管教分離”。

4.網絡文化的沖擊

隨著信息網絡技術的發展，互聯網已經成為大學生獲取和交流信息的重要渠道，多數學生注重的是互聯網的娛樂、資訊、拓展生活空間的功能而非學習功能，加上網絡安全觀念淡薄，價值觀不夠成熟等原因，導致被一些壞的思想所侵染。另外，對網絡的依賴讓不少人缺乏獨立思考和理性思維，不利于大學生心理的發展。

三、宿舍文化建設實踐探索

以A學院為例，在宿舍文化建設中，完善落實輔導員輪流入住宿舍制度，開展學生組織參與宿舍管理，開展宿舍文化月活動，充分發揮宿舍文化的德育功能，加強大學生思想政治教育工作的開展。

1.輔導員輪流入住宿舍，加強和完善宿舍管理

在社會發展的新形勢下，高校學生工作面臨著許多新的挑戰。輔導員入住學生宿舍，是為了更好地了解、掌握學生的思想動態，把學生宿舍管理和對學生的教育管理有機的結合起來，遵循學生工作的規律，適應新形勢下對學生工作的新要求，配合學校的整體學生工作，把學生思想政治工作落到實處。我校學生宿舍樓都設有輔導員值班室，所有專兼職輔導員輪流在值班室辦公。他們經常深入宿舍，除了例行檢查宿舍安全、衛生狀況、學生晚歸情況和解決突發性事件外，更注重了解學生的思想動態，關注同學們的心理狀況，與同學們進行心與心的溝通，樹立“管理即服務”的工作理念，幫助學生解決學習、生活、就業和情感方面的問題。不僅如此，輔導員會有針對性的對部分學生定期開展思想政治教育，保證同學們的思想健康積極向上，有良好的心理素質。與此同時，輔導員還定期開展宿舍長、班委和學生黨員培訓，引導教育學生干部做好模范帶頭作用，引領著整個宿舍共同進步。此外，在學校層面上，學生處定期開展宿舍文化活動，比如宿舍間的籃球賽，拔河賽，開展星級(衛生星，紀律星，文明星，學習星)宿舍評比活動等，定期檢查輔導員進出宿舍的記錄情況，定期召開學生宿舍文化建設座談會，及時解決宿舍管理中的問題，盡一切可能支持宿舍文化建設，做到“對學生最負責任”。

2.學生積極參與民主自我管理，構建宿舍育人新模式

學生組織進宿舍，對于充分調動發揮大學生的主觀能動性，使學生加強“自我服務，自我管理，自我監督”的意識，發揮師生之間的橋梁和紐帶作用，加強管理雙方的信息溝通起著重要的作用。在校團委和宿管科的指導下，組織成立學生樓管會，其成員多由學生黨員、學生干部和先進分子(校衛隊員)組成。以院系為單位成立學生樓管總會，各宿舍樓成立樓管分會和層樓管會，堅持“服務為主，管理為輔”的原則開展各項工作。主要協助樓管老師和輔導員進行宿舍管理和例行檢查統計等工作，形成思想政治教育的合力，幫助學生解決實際困難。

3.開展宿舍文化月活動，共創和諧宿舍

宿舍文化活動的開展，對于豐富校園生活，充分發揮學生宿舍在大學生思想政治教育中的積極作用，優化學生宿舍育人環境，培養學生良好的生活、行為習慣，使同學們樹立積極進取、健康向上的生活態度，促進同學之間的交流和互動，培養團結友愛的合作精神，引導學生共創“安全、衛生、和諧、文明”的學習、生活氛圍，共創和諧宿舍具有重要的作用。每年的十一月份，A學院會例行開展“宿舍文化月”活動，活動分教育類、文化類、競賽類三大類，包括宿舍安全知識圖片展、宿舍文化月巡禮影片展播、“我眼中的宿舍”攝影大賽、板報設計大賽、“我的宿舍銘”評選、“我的宿舍我的家”征文比賽、疊被子大賽等活動項目。此活動面向學生完整的生活領域，為學生提供了良好的平臺和開放的個性發展空間，注重學生的主動參與，發展創新和實踐能力的培養，活動受到同學們的普遍歡迎和良好的實效。

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(二)視覺文化藝術素質教育課堂教學的層級化

視覺文化藝術教育模式強調，在具體的教學實踐中，以學生為主體，通過教師引導，創設師生、生生之間彼此交換、分享視覺影像及藝術作品的情境，實現師生共同討論、雙向互動。視覺影像的欣賞與剖析應先將影像的意義層級化，第一層是影像顯性意義(包括是誰、什么、怎么被呈現在作品中)，第二層是影像由表象傳達何種意義與價值等隱含意義。［3］因此，視覺文化藝術素質教育的課堂教學也應相應層級化，具體表現在:第一，教師選擇學生思想信仰和價值觀念來源的地方文化視覺影像或藝術作品，并對其藝術形態、風格和創作表現手法等學科知識進行講解，引導學生對影像藝術作品中所呈現的顯性意義進行初步考察、理解與分享，獲得豐富的審美經驗，形成積極的審美態度和審美情趣。第二，教師介紹各理論流派分析視覺文化的不同視角，引導學生進入具體情境，剖析影像作品的表達方式，審視作品背后所隱藏的社會文化隱喻意義，討論藝術作品與社會歷史文化的關聯。將文化藝術視為復雜系統，要重視其審美價值，更要引導學生對文化藝術作品及影像做出批判性的解讀，引導學生通過對地方性知識的欣賞與認知，形成對本土傳統文化藝術的認同。文化藝術素質教育的課堂教學是以文化藝術形式為載體的，教師的教學步驟應該為:先解讀藝術的審美特性和審美價值，繼而引導學生以批判的視角深入了解文化藝術符號背后的社會文化意義，對作品所蘊含或表達的價值觀、權力關系、信仰等社會意義進行剖析，由此達到對社會的理解和批判，并實現自我意義的建構。在有條件的情況下，鼓勵學生進行文化藝術作品的創作，并在創作過程中思考、理解、厘清和表達自己的價值、觀點與信仰，最后通過創作和作品進行分享和交流。

(三)視覺文化藝術素質教育的實踐教學

視覺文化藝術教育在地方優秀傳統文化的教學實踐中，應推廣雙向結合，校內教師與校外文化名人、文化傳承人或民間藝人等共同參與的實踐教學動態模式。與課堂層級化教學相結合，由校內教師完成傳統文化藝術多樣化形態的理論講授，形成學生對傳統文化藝術形態的初始印象，完成初步的審美體驗。然后，重點選取最具地方性、民族性的文化藝術形態，篩選相應的文化名人或民間藝人進行現場展演和體驗，從而把民間藝人的展演實踐與學校的文化學術傳承相融合，通過演出展示、技藝培訓、實踐參與等環節構成動態模式。其具體操作步驟是:先在學校進行相關的問卷調查，獲知當地學生對地方文化藝術資源的了解程度和學習意愿。再安排課程教學、藝人展演、參與演出、學術討論等，并進行課堂觀察與課后訪談，獲得這一文化實踐活動的一手資料。最后，進行定量研究和定性分析，探尋該模式的實踐效果，并形成新的改良方案。這一動態模式彌補了以往藝術教育單一模式的缺陷。一方面，通過民間藝人或文化傳承人對地方民間文化的文化展演讓學生獲得直觀的地方文化常識;另一方面，通過學校的相關學術梳理深化學生前期的淺層記憶，培養學習、守護和傳承地方文化的興趣熱情，從而培植文化自信和文化自強的氛圍，提升學生的文化自覺性。這一模式的推廣也有利于降低地方傳統文化的傳承成本，并形成地方文化保護與傳承的長效機制。

(四)推廣視覺文化藝術素質教育與校園周邊社區常態化展演的模式