引論：我們?yōu)槟砹?3篇幼兒教師論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
教師首先要成為大寫(xiě)的人，必須有高尚的人品，必須不斷提升、凈化人格。要堅(jiān)持修身養(yǎng)性，要修仁愛(ài)之心、寬容之心。幼兒教師的人生應(yīng)該是道德化的，不斷在道德化的人生中升華自己的人生境界。由從業(yè)而敬業(yè)，由敬業(yè)而樂(lè)業(yè)，要將自己的幸福與幼兒的幸福結(jié)合起來(lái)。高尚的師德是幼兒最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)的教育。要認(rèn)識(shí)到教師的一個(gè)眼神、一個(gè)微笑、一次包容和恰當(dāng)?shù)慕逃梢愿淖兒⒆拥男愿窈腿松＝逃菒?ài)的共鳴，是心與心的呼應(yīng)。教師是人類(lèi)文明的傳播者，是愛(ài)的踐行者。作為一名幼兒教師要時(shí)刻牢記自己的責(zé)任和職分。
三、要具有良好心態(tài)和頑強(qiáng)的事業(yè)心
實(shí)踐告訴我們：孩子良好的性格和習(xí)慣，要從小培養(yǎng)。幼兒年幼無(wú)知，模仿性強(qiáng)，處處以老師為法式。上學(xué)時(shí)養(yǎng)成的性格和習(xí)慣會(huì)像人的天性一樣自然，某種習(xí)慣的形成日也就是某種性格的形成之時(shí)。這就是說(shuō)播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲人生。所以作為教師，應(yīng)當(dāng)具有良好的心態(tài)，要謙虛、勤奮、自信、好學(xué)、勇于擔(dān)當(dāng)、勇于創(chuàng)新，要有寬廣的胸懷，教師要有正氣。教師的精神是富有的，要一身正氣、思維活躍、充滿(mǎn)激情。不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐。教師可以平凡，不能平庸。今天，三、四歲的幼兒，好奇心強(qiáng)，想象力豐富，這個(gè)年齡段進(jìn)入聽(tīng)覺(jué)發(fā)育敏感期，聽(tīng)力大有發(fā)展的空間。鑒于此，在課堂要帶領(lǐng)他們飽含想象的聽(tīng)音樂(lè)、彈奏鍵盤(pán)。這種快樂(lè)的音樂(lè)體驗(yàn)，能培養(yǎng)孩子對(duì)美好事物的認(rèn)知能力，提高他們的想象力、創(chuàng)造力。教育是影響人的事業(yè)，教師的高尚情操、專(zhuān)業(yè)興趣、美好心靈、寬廣胸懷時(shí)時(shí)影響著孩子們，成為終生的美好記憶。所以，教師的一舉手、一投足，每一個(gè)動(dòng)作，每一種招式，時(shí)時(shí)都在潛移默化地感召著每一顆天真的心。使他們從小養(yǎng)成寬厚、仁慈、積極向上的美德，也像老師那樣寬厚仁慈、愛(ài)崗敬業(yè)、友善誠(chéng)信。
篇2
1.2有利于培養(yǎng)幼兒的科技素質(zhì)
在幼兒教育中，科技方面的教學(xué)是其中比較重要，同時(shí)也是比較困難的內(nèi)容之一。在傳統(tǒng)幼兒教學(xué)當(dāng)中，由于這方面的知識(shí)和內(nèi)容相對(duì)較為枯燥和乏味，理論和概念性的東西偏多，教學(xué)效果始終不理想。因此，一些幼兒教師對(duì)此就沒(méi)有給予足夠的重視，使幼兒在這方面的基礎(chǔ)十分薄弱。而現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用，讓幼兒教師改變了這種教學(xué)思想，他們可以利用現(xiàn)代教育技術(shù)，將科技教學(xué)的一些成果或?qū)嶒?yàn)等展示給幼兒觀看，通過(guò)神奇的科學(xué)現(xiàn)象，引起兒童的興趣，讓幼兒能夠積極主動(dòng)的參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中。
1.3有利于幼兒的個(gè)性發(fā)展
古希臘偉大的哲學(xué)家柏拉圖曾經(jīng)提出“歌是有聲的畫(huà)，畫(huà)是無(wú)聲的歌”，他認(rèn)為，音樂(lè)藝術(shù)對(duì)幼兒性格的發(fā)育和形成具有重要的影響作用。因此，幼兒園中的廣播和班級(jí)中的各種錄音設(shè)備、多媒體軟件等，對(duì)于幼兒個(gè)性的發(fā)展和性格的形成都具有很重要的作用。幼兒教師應(yīng)當(dāng)分別在早操、午餐、午睡、下午的課外活動(dòng)等時(shí)間段，有針對(duì)性的仔細(xì)挑選段不同的音樂(lè)來(lái)播放，通過(guò)大環(huán)境對(duì)幼兒產(chǎn)生潛移默化的影響。久而久之，能夠收到意想不到的效果。
2對(duì)游戲活動(dòng)方面的影響
2.1營(yíng)造氛圍
在傳統(tǒng)幼兒教師的教學(xué)思想當(dāng)中，對(duì)于游戲活動(dòng)的重視程度明顯不足，認(rèn)為只要組織幼兒做游戲就可以，忽略了氛圍的重要性。例如在進(jìn)行音樂(lè)游戲時(shí)，幼兒教師往往只是給幼兒播放錄音，效果十分不理想。而在現(xiàn)代教育技術(shù)的影響下，幼兒教師可以利用多媒體設(shè)備，將音樂(lè)、舞蹈、動(dòng)作等立體、直觀的展示給幼兒，讓他們能夠充分感受到聲音、畫(huà)面、動(dòng)作相結(jié)合的和諧效果。運(yùn)用教學(xué)課件，將音樂(lè)與畫(huà)面有效的融合在一起，將以前難以描繪的情境直觀的展示出來(lái)，更加有利于幼兒的理解和模仿。
2.2積累經(jīng)驗(yàn)
在傳統(tǒng)的幼兒教學(xué)當(dāng)中，對(duì)于游戲經(jīng)驗(yàn)的積累，條件較好的幼兒園會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生到一些活動(dòng)場(chǎng)所實(shí)地進(jìn)行參觀了解；而對(duì)于一些條件相對(duì)較差的幼兒園，只能通過(guò)圖片、文字等枯燥的、乏味的講解和展示，讓幼兒慢慢了解和掌握，效果十分的有限。而如今，幼兒教師可以通過(guò)利用現(xiàn)代教育技術(shù)，將這些需要進(jìn)行了解和體驗(yàn)的場(chǎng)景以視頻的形式拍攝下來(lái)，讓幼兒在不能現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)的情況，也能有一個(gè)相對(duì)比較直觀的感受，大大縮短了幼兒教師的講解時(shí)間和講解難度，提高了游戲活動(dòng)的效率和效果。
3對(duì)日常生活方面的影響
3.1有利于幼兒拓寬視野
在幼兒園課間休息的時(shí)候，幼兒教師可以利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，通過(guò)多媒體等設(shè)備，播放一些有教育意義的內(nèi)容，讓幼兒可以自行瀏覽和觀看，以拓寬幼兒的視野，增加幼兒的知識(shí)面。應(yīng)當(dāng)注意選取一些生動(dòng)、活潑、趣味性強(qiáng)，能夠吸引幼兒的注意力，引起幼兒興趣的內(nèi)容，這樣才能夠取得更好的效果。
3.2方便于家長(zhǎng)與幼兒園之間的聯(lián)系
幼兒教師可以利用現(xiàn)代教育技術(shù)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等方式，加強(qiáng)與幼兒家長(zhǎng)之間的溝通和聯(lián)系。家長(zhǎng)可以通過(guò)幼兒園的網(wǎng)站等渠道，了解幼兒在幼兒園中的日常學(xué)習(xí)、生活的情況，觀看課堂教學(xué)的內(nèi)容和過(guò)程，以對(duì)幼兒的日常表現(xiàn)有一個(gè)更加直觀的了解和掌握。通過(guò)這種方式，家長(zhǎng)可以在平常的生活中以適當(dāng)?shù)姆绞綄?duì)幼兒進(jìn)行鼓勵(lì)和引導(dǎo)，促進(jìn)幼兒的發(fā)展。同時(shí)也能夠?qū)τ變航處熂坝變簣@提出合理化的建議和意見(jiàn)。幼兒教師可以通過(guò)網(wǎng)站交流掌握家長(zhǎng)們的反饋信息，有針對(duì)性的進(jìn)行采納，以更新自己的教學(xué)思想，提升教學(xué)手段和教學(xué)效果，從而使幼兒教育變得更加完善和高效。
篇3
近年來(lái)，男幼兒教師作為一種新鮮血液注入學(xué)前教育工作者隊(duì)伍，成為幼兒園中一道“靚麗的風(fēng)景線(xiàn)”。男幼兒教師以其性別、能力等方面的優(yōu)勢(shì)在幼兒教育工作中發(fā)揮著獨(dú)特的作用。
（一）男幼兒教師基于生理因素所形成的教育優(yōu)勢(shì)
從生理因素上來(lái)講，男幼兒教師和女幼兒教師的差異不單是器官上的差異，還有組織、細(xì)胞、分子的差異，遺傳與基因、解剖與生理機(jī)能、運(yùn)動(dòng)機(jī)能及其身體形態(tài)的差異。正是這種先天的差異性，使得男幼兒教師的體育教學(xué)在速度、密度、力度、險(xiǎn)度等方面均展現(xiàn)出強(qiáng)烈的“陽(yáng)剛”風(fēng)采。男幼兒教師所選擇的活動(dòng)內(nèi)容普遍刺激、驚險(xiǎn)和富有挑戰(zhàn)性，因?yàn)楸l(fā)力、體力及反應(yīng)速度等方面的優(yōu)勢(shì)，男幼兒教師在一些細(xì)節(jié)上也會(huì)如魚(yú)得水。例如，在一次體育課上，幼兒在玩“小小跳水員”的游戲（幼兒要從凳子上面跳下來(lái)）。由于幼兒的準(zhǔn)備動(dòng)作不當(dāng)，在起跳的時(shí)候失去了平衡。幾乎所有的圍觀女性教師都發(fā)現(xiàn)了這一情況，其中幾位身體本能地沖過(guò)去，這個(gè)時(shí)候身旁的男幼兒教師還在組織其他幼兒排隊(duì)。可是就在幼兒要摔倒在地的一剎那，身旁的男幼兒教師一個(gè)跨步，伸出雙臂抱住了幼兒，使其穩(wěn)穩(wěn)地站在了地上。其反應(yīng)速度之快，力量之大，讓女教師感慨不已[6]。
（二）男幼兒教師具有陽(yáng)剛之氣和果敢的性格特點(diǎn)
男幼兒教師陽(yáng)光、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的性格特點(diǎn)能促進(jìn)幼兒更好地成長(zhǎng)。他們可以充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)幼兒園教育中幼兒身心的健全發(fā)展。男幼兒教師具有其獨(dú)特的教育優(yōu)勢(shì)。男性具有獨(dú)立、自主、堅(jiān)強(qiáng)、自信等優(yōu)秀品質(zhì)，具有陽(yáng)剛之氣，有利于促進(jìn)幼兒的發(fā)展。孩子在與男幼兒教師的接觸中，通過(guò)游戲潛移默化地感受著男性品質(zhì)，在自然中便學(xué)習(xí)了他們的舉止。所以在幼兒園，男幼兒教師能幫助幼兒模仿、學(xué)習(xí)男子的氣概，從而形成良好的角色心理認(rèn)同。
（三）男幼兒教師組織的體育活動(dòng)內(nèi)容豐富、活動(dòng)量大，能夠滿(mǎn)足幼兒的需要
男幼兒教師身體素質(zhì)好、體育技巧高、精力旺盛、辦法活、點(diǎn)子多、保護(hù)能力強(qiáng)，更適合帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行體育活動(dòng)。男幼兒教師組織的體育活動(dòng)形式多種多樣、內(nèi)容豐富多彩，既可以提高幼兒的身體素質(zhì)，又可以激發(fā)幼兒積極參加游戲的興趣。男幼兒教師在體育教學(xué)活動(dòng)中以哥哥的身份介入，在與幼兒玩耍的過(guò)程中會(huì)深受幼兒的喜愛(ài)。男幼兒教師會(huì)給孩子更多的游戲時(shí)間，讓他們盡情地玩耍。特別是讓那些精力旺盛、喜歡運(yùn)動(dòng)、大一些的幼兒得到滿(mǎn)足，同時(shí)也減少了他們的攻擊的發(fā)生。另外男幼兒教師善于抓住體育活動(dòng)中的關(guān)鍵點(diǎn)，在給幼兒傳授體育活動(dòng)知識(shí)技能的同時(shí)，完善幼兒的人格和個(gè)性，為幼兒的終身健康打下基礎(chǔ)，讓幼兒在大量的活動(dòng)中得到滿(mǎn)足，心情愉悅，身體健康[7]。
三、提高男幼兒教師體育教學(xué)活動(dòng)水平的建議
（一）男幼兒教師應(yīng)該具備扎實(shí)的體育知識(shí)與技能
教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)與能力是教師素養(yǎng)的核心部分，直接影響著他們對(duì)教學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解。系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)是教師獲得專(zhuān)業(yè)知識(shí)的主要途徑之一。幼兒園體育教學(xué)活動(dòng)的教師，應(yīng)該擁有過(guò)硬的體育專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能。體育專(zhuān)業(yè)知識(shí)是教師專(zhuān)業(yè)化的基礎(chǔ)，特別是當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展，教師面臨著科學(xué)技術(shù)的綜合化，教育的社會(huì)化和教育科研一體化的趨勢(shì)，要具有綜合的知識(shí)結(jié)構(gòu)。隨著全球教師專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展和我國(guó)對(duì)教師專(zhuān)業(yè)化的關(guān)注與實(shí)施，幼兒體育教師作為教師成員中的一個(gè)群體，在倡導(dǎo)幼兒體育的思潮中不可忽視。
（二）男幼兒教師應(yīng)該具備健康的心理和良好的身體素質(zhì)
健康的身體是搞好幼兒體育工作的重要保障。男幼兒教師要教育和照看一群天真活潑的幼兒，需要有良好的身體素質(zhì)。身體健康的教師，精力充沛，工作效率高，與幼兒一起活動(dòng)，給幼兒帶來(lái)自信和歡樂(lè)；如果教師體質(zhì)差，精神狀態(tài)欠佳，則班級(jí)的氣氛壓抑、沉悶，影響幼兒的心理。男幼兒教師的心理素質(zhì)影響幼兒的個(gè)性品質(zhì)形成。具有優(yōu)秀心理素質(zhì)的教師其工作方式傾向于民主型，心胸開(kāi)朗，處事機(jī)智靈活，所任教班級(jí)幼兒大多守紀(jì)律、有禮貌與人親近，能友好相處。男幼兒教師必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，在幼兒面前，展現(xiàn)出自身的人格魅力，以獲得幼兒的信賴(lài)和喜愛(ài)。
篇4
二、農(nóng)村幼兒教師培訓(xùn)存在的問(wèn)題
1、培訓(xùn)機(jī)會(huì)難以滿(mǎn)足需求在2010年召開(kāi)的全國(guó)教育工作會(huì)議后，江西省逐漸重視學(xué)前教育的培訓(xùn)工作。但由于教育培訓(xùn)資源投入有限，農(nóng)村幼兒教師培訓(xùn)的投入遠(yuǎn)遠(yuǎn)難以滿(mǎn)足農(nóng)村幼兒教師的需求。同時(shí)，由于工作和經(jīng)濟(jì)上的考慮，農(nóng)村幼兒教師外出參加中短期集中培訓(xùn)存在較多困難。而農(nóng)村信息接收渠道少，環(huán)境相對(duì)閉塞，且教育教學(xué)科研及培訓(xùn)部門(mén)送教下鄉(xiāng)活動(dòng)缺乏，只有極少農(nóng)村幼兒教師偶爾接收外部培訓(xùn)。目前只能初步做到公辦農(nóng)村幼兒園園長(zhǎng)的輪訓(xùn)，以期其作為骨干實(shí)現(xiàn)農(nóng)村幼兒園的校本培訓(xùn)。
2、培訓(xùn)實(shí)效注重短期效益江西省現(xiàn)有幼兒教師培訓(xùn)主要集中在專(zhuān)業(yè)技能和基礎(chǔ)知識(shí)培訓(xùn)上，在一定范圍內(nèi)滿(mǎn)足了農(nóng)村幼兒教師基礎(chǔ)性技能和知識(shí)的培訓(xùn)需要。但在內(nèi)容上更多是注重提升實(shí)踐性的教法、教技能，缺乏教學(xué)理論的介紹，缺乏教育教學(xué)觀念的引領(lǐng)。通過(guò)培訓(xùn)和模范，農(nóng)村幼兒教師也許懂得如何去更好地上一節(jié)課，但由于缺乏對(duì)學(xué)前教育理論的系統(tǒng)了解、缺乏對(duì)兒童認(rèn)知心理發(fā)展的規(guī)律認(rèn)識(shí)，難以形成完整的理論系統(tǒng)，無(wú)法進(jìn)一步主動(dòng)學(xué)習(xí)并整合知識(shí)資源，致使培訓(xùn)對(duì)象在培訓(xùn)結(jié)束后難以實(shí)現(xiàn)自我主動(dòng)發(fā)展。
3、培訓(xùn)內(nèi)容不符農(nóng)村實(shí)際江西省城市幼兒教師培訓(xùn)走在農(nóng)村幼兒教師培訓(xùn)之前并取得一定成績(jī)。但也由此導(dǎo)致培訓(xùn)方在設(shè)計(jì)農(nóng)村幼兒教師培訓(xùn)內(nèi)容時(shí)，過(guò)于借鑒城市幼兒教師培訓(xùn)的經(jīng)驗(yàn)，多以簡(jiǎn)單組合的通用課程為主要培訓(xùn)內(nèi)容，而專(zhuān)門(mén)針對(duì)農(nóng)村學(xué)前教育和農(nóng)村學(xué)齡前兒童心理特點(diǎn)的培訓(xùn)內(nèi)容較少。培訓(xùn)內(nèi)容看起來(lái)活潑生動(dòng)，但由于缺乏理論指引并且沒(méi)有充分考慮到農(nóng)村的實(shí)際特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)困難，使得培訓(xùn)內(nèi)容脫離農(nóng)村實(shí)際。培訓(xùn)對(duì)象在培訓(xùn)時(shí)感到充滿(mǎn)激情，而面對(duì)農(nóng)村幼兒教育的實(shí)際環(huán)境后卻難學(xué)以致用。
三、提高農(nóng)村幼兒教師培訓(xùn)實(shí)效性的對(duì)策
1、建立健全農(nóng)村幼兒教師培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)教育管理部門(mén)要進(jìn)一步重視農(nóng)村幼兒教師培訓(xùn)工作，增大資源投入、制定相關(guān)制度、強(qiáng)化項(xiàng)目管理、建立健全農(nóng)村幼兒教師培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)。充分利用師范院校資源，教育管理部門(mén)、教研部門(mén)和師范院校三方形成合力，在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上結(jié)合地域?qū)嶋H情況，制定適時(shí)適地的培訓(xùn)方案。積極推進(jìn)師范院校以及城市先進(jìn)幼兒園與農(nóng)村幼兒園對(duì)口支援工作，充分利用優(yōu)勢(shì)資源送教下鄉(xiāng)。同時(shí)利用中心鎮(zhèn)公辦幼兒園的資源，建立網(wǎng)絡(luò)教育遠(yuǎn)程培訓(xùn)基地，讓農(nóng)村幼兒教師根據(jù)自身情況和需要下載、學(xué)習(xí)培訓(xùn)資源，也可在固定時(shí)間向師范院校及模范幼兒園專(zhuān)家能手請(qǐng)教咨詢(xún)，以解決教育實(shí)踐中遇到的問(wèn)題以及自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展中遇到的困難。
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（二）幼兒教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)
幼兒教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)是幼兒教師為達(dá)到其專(zhuān)業(yè)發(fā)展目標(biāo)而持續(xù)進(jìn)行的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)、專(zhuān)業(yè)技能的獲得以及形成良好的專(zhuān)業(yè)態(tài)度的活動(dòng)過(guò)程。維果茨基指出，“人所特有被中介的心理技能不是從內(nèi)部自發(fā)產(chǎn)生的，他們只能產(chǎn)生于人們的協(xié)同活動(dòng)和人與人交往之中，人所特有的新的心理過(guò)程必須在人的外部活動(dòng)中形成，隨后才可能轉(zhuǎn)移到內(nèi)部，成為人的內(nèi)部心理過(guò)程的結(jié)構(gòu)”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是通過(guò)活動(dòng)獲得的。所以，幼兒教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展也應(yīng)融入其日常教育教學(xué)工作，在與他人互動(dòng)的活動(dòng)中進(jìn)行建構(gòu)，而不應(yīng)只是傳統(tǒng)教育思想中的簡(jiǎn)單的教師培訓(xùn)。
二、基于學(xué)習(xí)共同體的幼兒教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)路徑的建構(gòu)
（一）建構(gòu)條件
日本學(xué)者佐藤學(xué)曾提出，公共性、民主主義和卓越性構(gòu)成創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體的哲學(xué)基礎(chǔ)，各種不同的思考方式都應(yīng)該被尊重。基于此，建構(gòu)基于學(xué)習(xí)共同體的幼兒教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)路徑，需要以下幾個(gè)建構(gòu)條件：1、民主的園區(qū)文化建構(gòu)幼兒教師的學(xué)習(xí)共同體，首先必須要有民主、平等、自由的園區(qū)文化做支撐。只有一所充滿(mǎn)人文精神和合作態(tài)度的合作型幼兒園，幼兒教師才能夠在平等自愿的基礎(chǔ)上形成團(tuán)體，在合作共進(jìn)的氛圍里，為實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)真正構(gòu)建起有利于共同體內(nèi)全體成員全面發(fā)展的學(xué)習(xí)共同體。2、良好的學(xué)習(xí)氛圍探討任何一種幼兒教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)路徑，最終目的都是要促進(jìn)幼兒教師的專(zhuān)業(yè)化水平，包括幼兒教師的專(zhuān)業(yè)精神、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)水平，幼兒教師為掌握?qǐng)?jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)必須進(jìn)行以理論學(xué)習(xí)為主的教學(xué)活動(dòng)，學(xué)習(xí)共同體內(nèi)進(jìn)行的人際溝通交流只是一種全新的手段，所以，必須要有良好的學(xué)習(xí)氛圍。3、共同的愿景目標(biāo)共同體成員必須要有共同的目標(biāo)，即促進(jìn)幼兒教師個(gè)體的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。只有共同體成員對(duì)這一目標(biāo)擁有集體認(rèn)同感才能確保共同的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則的形成，在愉悅、民主及和諧的氛圍中完成對(duì)新知識(shí)的探討、深化和建構(gòu)。4、權(quán)威的專(zhuān)家學(xué)者權(quán)威的專(zhuān)家學(xué)者科研工作經(jīng)驗(yàn)豐富，具備扎實(shí)的教育學(xué)理論基礎(chǔ)，能夠引導(dǎo)幼兒教師把握學(xué)術(shù)前沿，為其進(jìn)一步的教育教學(xué)研究打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。作為幼兒教師學(xué)習(xí)共同體一員的專(zhuān)家學(xué)者，應(yīng)該具有民主的意識(shí)，積極參與到學(xué)習(xí)共同體中，與一線(xiàn)的幼兒教師進(jìn)行人際互動(dòng)，在和諧的氛圍中教學(xué)相長(zhǎng)。5、上進(jìn)的幼兒教師學(xué)習(xí)共同體對(duì)幼兒教師自身的知識(shí)和能力提出了較高的要求，應(yīng)具備基本的學(xué)科知識(shí)和基本的科研、實(shí)踐能力，要有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和合作精神，積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)共同體的學(xué)習(xí)當(dāng)中，自發(fā)自愿地與共同體內(nèi)部成員交流互動(dòng)。
篇6
教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展是貫穿教師職業(yè)生涯始終的一個(gè)持續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。幼兒園教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展道路也是沒(méi)有止境的。對(duì)于老幼兒園教師來(lái)講，不斷促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展，提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，適應(yīng)教學(xué)要求，創(chuàng)新教學(xué)方法既是現(xiàn)代學(xué)習(xí)型社會(huì)對(duì)教師職業(yè)提出的要求，也是幼兒這一特殊教育群體的需要。古語(yǔ)云“是故學(xué)然后知不足，教然后之困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。是故教學(xué)相長(zhǎng)也。”當(dāng)老教師擔(dān)當(dāng)起“師父”這一角色時(shí)，老教師必須以身作則，無(wú)論是在日程教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)、技能訓(xùn)練，幼兒管理等任何一個(gè)方面都要精益求精，只有自己做好表率，對(duì)新手教師的教育效果才會(huì)好。面對(duì)新教師提出的一些教學(xué)困惑、疑問(wèn)，成長(zhǎng)中出現(xiàn)的問(wèn)題，老教師必須結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)、反思討論，最終給出新手教師滿(mǎn)意的答案。在這些過(guò)程中一定程度上都鞏固和提升了老教師的專(zhuān)業(yè)能力。同時(shí)在帶新教師時(shí)老教師也能從新教師身上學(xué)到新的教育理念和思想。新手教師大多是從高校剛畢業(yè)，她們充滿(mǎn)朝氣，擁有最新的教育理論和教育思想，老教師在教新教師過(guò)程中相互切磋，相互學(xué)習(xí)各自的優(yōu)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)能力的共同提升。
篇7
我們都知道“生態(tài)的”涵義，對(duì)于整體而言，每一種生命的形式都是必須的、有用的。不用之用，是為大用。大用是生命力，她代表一切———智慧、靈性、愛(ài)、感知力、學(xué)習(xí)力、創(chuàng)造力、適應(yīng)力……健康是生命力的自然流動(dòng)，人成其為自己，個(gè)體融入大海。生命不僅限于肉體，一切的流動(dòng)中，交流著色、聲、香、味、觸，那是美的交響樂(lè)，是善，是美，也是真，這就是生命力，也就是健康。前面所談到的，華德福教育在幼兒園階段追求善的教育，主要以發(fā)展幼兒的物質(zhì)身體為主。所以在華德福幼兒園里，一日生活是幼兒教育的核心，華德福倡導(dǎo)幼兒的學(xué)習(xí)應(yīng)該是在生活中學(xué)習(xí)。而生活本身就是活的，具有生命力的，生活是需要體驗(yàn)的。這就需要華德福的幼兒教師培訓(xùn)的內(nèi)容同樣是具有生命力的，是真正地讓教師體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的內(nèi)容，而不是單純的理論灌輸和認(rèn)識(shí)了解。華德福教育一直崇尚藝術(shù)化地教學(xué)，他們把教育視為一種藝術(shù)。華德福教育認(rèn)為藝術(shù)是生命的塑造，藝術(shù)教育的真正意義是滋養(yǎng)人的心靈和豐富人的心靈生活。黑格爾在《美育》中指出，音樂(lè)能在“心靈振奮起的那些量之外加一把助力”。孔子也提出用“禮”以節(jié)制人的行為，以“樂(lè)”以陶養(yǎng)人內(nèi)部心靈的主張，故用“禮樂(lè)之邦”來(lái)區(qū)分文明的古中國(guó)和其他野蠻民族。“藝術(shù)教育承擔(dān)著開(kāi)啟人的感知力、理解力、想象力、創(chuàng)造力，使人的內(nèi)心情感和諧發(fā)展的重任。”由此可以看出，藝術(shù)與社會(huì)的重要意義。教育藝術(shù)化，不僅是把藝術(shù)作品、藝術(shù)形式、藝術(shù)的方法技巧等引進(jìn)教育，更重要的是應(yīng)該把教育作為一種本體的藝術(shù)形式，把教育的過(guò)程視作藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程。這就需要培訓(xùn)教師的過(guò)程中貫徹和實(shí)踐這樣的理念，讓幼兒教師體驗(yàn)到藝術(shù)的具體形式，從體驗(yàn)中感受真實(shí)的藝術(shù)，這樣才能創(chuàng)作教育這門(mén)藝術(shù)。培訓(xùn)的指導(dǎo)教師也應(yīng)該在培訓(xùn)的教學(xué)中更加藝術(shù)化地教學(xué)，潛移默化地把藝術(shù)這顆種子種在每一位華德福幼兒教師的心里，并滋養(yǎng)它，讓它得以生根發(fā)芽。在華德福的幼兒園里，有很多很多的玩具，他們都有一個(gè)共同點(diǎn)就是這些材料大多都是自然的。華德福幼兒園倡導(dǎo)用一切自然、溫和的東西滋養(yǎng)孩子，讓孩子體驗(yàn)到自然的真實(shí)，在愛(ài)和溫暖的環(huán)境里成長(zhǎng)。“這一時(shí)期的幼兒的生長(zhǎng)體現(xiàn)出植物性的特征，自然界的一切都符合孩子的天性。松子、石頭、貝殼、樹(shù)枝、花草和動(dòng)物都是孩子感興趣的對(duì)象，自然界的構(gòu)型也是兒童想象力和概念形成的原始材料。”施泰納強(qiáng)調(diào)：“作為教師，你們必須讓學(xué)生理解自然，缺乏一定程度的自然知識(shí)，人無(wú)法再社會(huì)生活中找到他的定位，因此，我們應(yīng)該投入我們的心理力量去熟悉事物，并觀察我們與之相連的經(jīng)驗(yàn)。”這就需要我們?cè)谌A德福的幼兒教師培訓(xùn)中盡量運(yùn)用自然界的材料。
3.培訓(xùn)組織：倡導(dǎo)完整、和諧、發(fā)展的理念組織協(xié)調(diào)三年制幼兒教師培訓(xùn)。
華德福的培訓(xùn)有很多種形式，有職前全日制培訓(xùn)，也有職后的培訓(xùn)（即在職培訓(xùn)），目前國(guó)內(nèi)幼兒教師培訓(xùn)大多采用在職的形式，分做三年來(lái)完成。這樣就需要設(shè)計(jì)和統(tǒng)整幼兒教育的內(nèi)容并將其合理地分配在這三年的培訓(xùn)里，在華德福幼兒教師培訓(xùn)的內(nèi)容應(yīng)該是完整的，分階段的有計(jì)劃的，各個(gè)階段有序進(jìn)行，包含幼兒園實(shí)際運(yùn)作中的各個(gè)方面。每一期的主題涉及的內(nèi)容同樣應(yīng)該具有完整性，不能是簡(jiǎn)單的講解，而是針對(duì)這個(gè)主題，從各個(gè)方面很深入地讓學(xué)員們真正知道在幼兒園里如何帶給孩子。和諧共生是社會(huì)學(xué)中提得比較多的概念，社會(huì)學(xué)是一門(mén)試圖用科學(xué)的思維邏輯來(lái)討論人類(lèi)社會(huì)和社會(huì)生活的學(xué)科。華德福教育的社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)是施泰納的“三元社會(huì)秩序理論”，施泰納把社會(huì)分為三個(gè)領(lǐng)域：文化領(lǐng)域、政治或權(quán)力領(lǐng)域以及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，各個(gè)領(lǐng)域分別對(duì)應(yīng)若自由、平等、博愛(ài)三大社會(huì)學(xué)理念。這種理念倡導(dǎo)人與周?chē)囊磺泻椭C共生，在華德福幼兒教師培訓(xùn)中，培訓(xùn)的組織團(tuán)隊(duì)與學(xué)員之間的關(guān)系應(yīng)該是和諧、自由、平等的。華德福幼兒教師培訓(xùn)的組織者、教師應(yīng)該提供高質(zhì)量的培訓(xùn)服務(wù)給學(xué)員們；而學(xué)員們應(yīng)該積極參與培訓(xùn)的全過(guò)程，而不是享受培訓(xùn)組織者提供的一切，應(yīng)參與培訓(xùn)的準(zhǔn)備和組織，在參與中體現(xiàn)華德福的和諧共生的精神理念，才能在幼兒園中同樣帶入這種理念，與孩子一起相處、工作和生活。任何事物的發(fā)展都是在追尋一種更為優(yōu)質(zhì)的狀態(tài)，教育是如此，幼兒教師培訓(xùn)亦是如此，否則便不能適應(yīng)不斷發(fā)展的教育和社會(huì)，不能促進(jìn)人的發(fā)展。正如1975年，聯(lián)合國(guó)教科文組織召開(kāi)的國(guó)際教育大會(huì)所通過(guò)的宣言中指出的：“由于一般知識(shí)和教育以及教育活動(dòng)的持續(xù)變革和發(fā)展，所以不太可能為師范生提供其終身職業(yè)生活必須的知識(shí)和技能。”華德福幼兒教師培訓(xùn)所帶給學(xué)員的東西也不應(yīng)只是幼兒園里需要的內(nèi)容，而應(yīng)更寬泛。教育回歸生活這一理念有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，幼兒教育可以在潛移默化的生活中進(jìn)行，在生活中進(jìn)行教育才是幼兒教育的最理想方式。華德福教育則認(rèn)為教育是為生活而準(zhǔn)備的教育，這需要幼兒教師能在一日幼兒園生活里發(fā)展幼兒的身體，發(fā)展幼兒對(duì)世界善的認(rèn)識(shí)進(jìn)而同樣發(fā)展自身。所以，華德福幼兒教師培訓(xùn)的組織的形式、組織教學(xué)的內(nèi)容都應(yīng)該是發(fā)展的，目標(biāo)上向著更優(yōu)質(zhì)的培訓(xùn)邁進(jìn)。
4.培訓(xùn)實(shí)施：倡導(dǎo)有節(jié)奏、有規(guī)律，有參與、有互動(dòng)地教學(xué)。
有規(guī)律、有節(jié)奏的生活在我國(guó)傳統(tǒng)文化直至今日的養(yǎng)生課堂里，在教師對(duì)家長(zhǎng)的忠告里，都并不陌生。華德福教育也特別強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，華德福教育認(rèn)為萬(wàn)物皆有時(shí)，幼兒園階段的教育應(yīng)該順應(yīng)自然的法則，每天有規(guī)律，有節(jié)奏地生活。在幼兒園里，有節(jié)奏、有規(guī)律的生活能帶給孩子以熟悉感和安全感，沒(méi)什么比讓幼兒知道將要發(fā)生什么事更重要了，通過(guò)熟悉感和安全感可以培養(yǎng)他們的信心，使他們從容地走向未來(lái)。在華德福幼兒教師培訓(xùn)里同樣需要有節(jié)奏、有規(guī)律的培訓(xùn)計(jì)劃，主課、實(shí)踐課、藝術(shù)和手工課都應(yīng)該有具體的固定的時(shí)間、固定的地點(diǎn)、固定的教師、固定的翻譯、固定的服務(wù)團(tuán)隊(duì)。只有學(xué)員們體驗(yàn)到有節(jié)奏、有規(guī)律的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，才能明白幼兒教育階段帶給孩子的重要意義和現(xiàn)象背后的原因。夸美紐斯指出：“凡是應(yīng)當(dāng)做的都必須從實(shí)踐去學(xué)習(xí)，要靠榜樣，不要靠教誨。”實(shí)踐離不開(kāi)一點(diǎn)就是積極參與和體驗(yàn)，這包含兩層涵義：一是學(xué)員自己要積極主動(dòng)參與和體驗(yàn)培訓(xùn)的準(zhǔn)備、進(jìn)行與實(shí)施中；二是培訓(xùn)的組織者和教師應(yīng)該創(chuàng)造更多的條件和機(jī)會(huì)，帶著學(xué)員參與和體驗(yàn)到培訓(xùn)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。在華德福幼兒園里，倡導(dǎo)教師和幼兒一起生活，一起工作，一起游戲，一起畫(huà)畫(huà)等等。這就需要幼兒教師有極強(qiáng)的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力，而這些就需要在培訓(xùn)中獲得與學(xué)習(xí)。就算是在人智學(xué)理論的學(xué)習(xí)時(shí)，都應(yīng)該有大量的討論和案例的加入，讓每一個(gè)學(xué)員都能參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，體驗(yàn)到真正參與式的學(xué)習(xí)。在實(shí)踐課、藝術(shù)課和手工課都應(yīng)該準(zhǔn)備有充分的材料、充足的時(shí)間，在培訓(xùn)教師的正確引領(lǐng)下真正地實(shí)踐和體驗(yàn)。在參與及體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，與單純地聽(tīng)課的培訓(xùn)相比，學(xué)員肯定會(huì)有很多額外的思想碰撞與疑問(wèn)，這就需要學(xué)員與教師、學(xué)員與學(xué)員、學(xué)員與培訓(xùn)組織協(xié)調(diào)者、學(xué)員與資深教師之間的互動(dòng)，互相溝通，答疑解惑。在這樣的互動(dòng)交流學(xué)習(xí)中，培訓(xùn)學(xué)員學(xué)到的知識(shí)才是融會(huì)貫通的，而不是簡(jiǎn)單的，表面的，不是知其然而不知其所以然，知道在工作中如何根據(jù)自己的情況來(lái)與孩子一起生活。
篇8
3.對(duì)幼兒數(shù)學(xué)認(rèn)知心理缺乏科學(xué)認(rèn)知。教師對(duì)于學(xué)生認(rèn)知心理的了解對(duì)于改進(jìn)自己的教學(xué)至關(guān)重要，這也是提升教學(xué)效益的奧秘。比如，當(dāng)我們提出幼兒計(jì)數(shù)的手口不一致現(xiàn)象時(shí)，幼兒教師能同自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)應(yīng)，但是當(dāng)我們繼續(xù)追問(wèn)針對(duì)學(xué)生的這種認(rèn)知現(xiàn)象應(yīng)該在教學(xué)中采取何種應(yīng)對(duì)措施時(shí)，教師就不能給出科學(xué)的教學(xué)認(rèn)知了。教師對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)生發(fā)展及幼兒數(shù)學(xué)認(rèn)知心理的了解直接塑造教師的教學(xué)實(shí)踐，鑒于上述現(xiàn)狀及我們對(duì)面向教學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解，我們構(gòu)建并實(shí)踐了在職幼兒教師數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培訓(xùn)模式。
二、培訓(xùn)的設(shè)計(jì)理念
Davidkolb的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)圈理論認(rèn)為，經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程是由具體經(jīng)驗(yàn)，反思性觀察，抽象概念化，主動(dòng)實(shí)踐構(gòu)成的環(huán)形結(jié)構(gòu)，是不斷的經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)悟和改造過(guò)程。經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)悟包括具體經(jīng)驗(yàn)的直接領(lǐng)悟和符號(hào)代表的經(jīng)驗(yàn)的間接領(lǐng)悟；經(jīng)驗(yàn)的改造包括內(nèi)在的反思和外在的行動(dòng)。汪曉勤、Clark和Jankvist認(rèn)為對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科本身的理解對(duì)數(shù)學(xué)教育起到?jīng)Q定性作用，主張?jiān)诶斫鈹?shù)學(xué)學(xué)科本身的基礎(chǔ)上產(chǎn)生教育教學(xué)的見(jiàn)解。幼兒數(shù)學(xué)學(xué)科的認(rèn)知發(fā)生發(fā)展機(jī)制與數(shù)學(xué)的發(fā)生發(fā)展存在相似性。通過(guò)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的學(xué)科的發(fā)展規(guī)律從而引起教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。對(duì)在職幼兒教師數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培訓(xùn)啟示：
1.完整的培訓(xùn)過(guò)程應(yīng)該包括四個(gè)階段：具體經(jīng)驗(yàn)———反思性觀察———抽象概念化———積極實(shí)驗(yàn)；
2.尊重學(xué)員的個(gè)體性差異，在培訓(xùn)活動(dòng)中要讓學(xué)員獲得體驗(yàn)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)員反思，將感悟上升到理論層面，并將這些固化的感悟應(yīng)用與自己日常的數(shù)學(xué)教學(xué)中；
3.培訓(xùn)中需要學(xué)員領(lǐng)悟的面向幼兒的數(shù)學(xué)教學(xué)知識(shí)應(yīng)基于數(shù)學(xué)的發(fā)生發(fā)展及幼兒的數(shù)學(xué)認(rèn)知心理。
三、培訓(xùn)體系的構(gòu)建
1.培訓(xùn)的內(nèi)容及目標(biāo)。根據(jù)《3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》科學(xué)領(lǐng)域之“數(shù)學(xué)認(rèn)知”部分要求及數(shù)學(xué)學(xué)科基本思想的界定，我們將幼兒教師數(shù)學(xué)素養(yǎng)提升領(lǐng)域劃分為三大領(lǐng)域：一是數(shù)學(xué)核心概念。這個(gè)領(lǐng)域包括幼兒數(shù)學(xué)認(rèn)知部分核心：集合、數(shù)、幾何形體。二是數(shù)學(xué)基本思想。這個(gè)領(lǐng)域包括我們對(duì)數(shù)學(xué)基本思想的界定部分：抽象、推理、模型。三是幼兒數(shù)學(xué)認(rèn)知心理。這個(gè)領(lǐng)域蘊(yùn)含于上兩個(gè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過(guò)程之中。培訓(xùn)目標(biāo)：通過(guò)培訓(xùn)，理解并逐步掌握幼兒的數(shù)學(xué)認(rèn)知心理及數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)知識(shí)，改進(jìn)自己的教學(xué)行為；理解基本數(shù)學(xué)思想，在日常教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想的教學(xué)。
2.培訓(xùn)課時(shí)的安排。
篇9
2.1改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，引入案例教學(xué)培養(yǎng)幼兒教師的責(zé)任心單靠書(shū)本的知識(shí)是不能完成的，因此中職院校要從教學(xué)模式改革入手，增加案例教學(xué)，通過(guò)現(xiàn)實(shí)教學(xué)案例，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)責(zé)任心有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，比如教師在教學(xué)過(guò)程中可以向?qū)W生講述近些年所發(fā)生的幼兒園學(xué)生安全事故的真實(shí)案例，并且配以相應(yīng)的圖片，通過(guò)這些凄慘的圖片等激起學(xué)生對(duì)事故原因的分析，以此強(qiáng)化他們對(duì)責(zé)任意識(shí)的重新認(rèn)識(shí)；同時(shí)中職院校也要改變傳統(tǒng)的以教師為主體的教學(xué)模式，構(gòu)建以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
2.2構(gòu)建以職業(yè)能力為核心的課程體系中職院校是以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力為核心的，學(xué)生的職業(yè)能力并不僅僅表現(xiàn)在對(duì)相關(guān)學(xué)科知識(shí)的了解與把握上，而要具備幼師教學(xué)的綜合技能，其中教師的責(zé)任心是幼師職業(yè)能力的重要組成部分，因此中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)要緊緊圍繞學(xué)生的職業(yè)能力構(gòu)建相應(yīng)的課程體系，優(yōu)化教學(xué)的內(nèi)容：一是要增加關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心的相關(guān)知識(shí)，在現(xiàn)有的教學(xué)課程中增設(shè)責(zé)任心培養(yǎng)課程，當(dāng)然這種責(zé)任心培養(yǎng)課程不一定非要按照相關(guān)的書(shū)本知識(shí)或者有關(guān)理論進(jìn)行，可以充分借助社會(huì)中的某些實(shí)例等進(jìn)行探討，強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任心；二是整合學(xué)前教育課程，構(gòu)建以工作任務(wù)驅(qū)動(dòng)的課程體系，比如中職學(xué)前教育教師在教學(xué)時(shí)，可以就責(zé)任心這一教學(xué)任務(wù)，整合相關(guān)的課程實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)一性和流程性。
2.3拓展學(xué)前教師隊(duì)伍建設(shè)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者，教師的教學(xué)水平高低直接影響學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生責(zé)任心的培養(yǎng)雖然與學(xué)生自身的職業(yè)道德素質(zhì)有著很大的關(guān)系，但是離不開(kāi)教師團(tuán)隊(duì)的培養(yǎng)，只有教學(xué)水平過(guò)硬的教師團(tuán)隊(duì)才能為幼師專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)提供堅(jiān)強(qiáng)的后盾支持。中職院校要為教師團(tuán)隊(duì)教學(xué)質(zhì)量的提高創(chuàng)建一切條件，比如鼓勵(lì)年輕的教師繼續(xù)深造，提高教師的責(zé)任心，通過(guò)教師責(zé)任心的提升促進(jìn)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的增強(qiáng)。
2.4完善實(shí)踐教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)建承擔(dān)責(zé)任的機(jī)會(huì)中職院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)要加強(qiáng)與社會(huì)幼兒園的合作，鼓勵(lì)學(xué)生深入幼兒園教學(xué)一線(xiàn)，了解幼兒教學(xué)工作的真實(shí)環(huán)境，讓他們參與到幼兒教學(xué)工作中，只有這樣才能真正培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心。幼兒園內(nèi)的學(xué)生性格各異，教師在教學(xué)管理中需要具有一定的責(zé)任心，不僅要關(guān)心幼兒學(xué)生的生活，還要關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，這就需要學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生具備一定的責(zé)任心，如果他們?nèi)斡捎變簩W(xué)生發(fā)展，那么其最終就會(huì)對(duì)幼兒的人身安全構(gòu)成威脅、被幼兒園所解聘；同時(shí)中職院校也要開(kāi)展一系列的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立能力、克服困難的信心等，比如教師在教學(xué)中可以故意增設(shè)一些難題查看學(xué)生在遇到這些難題的表現(xiàn)，并且鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自我努力實(shí)現(xiàn)。
2.5創(chuàng)新教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)要改變傳統(tǒng)的以考試分?jǐn)?shù)為主的考核評(píng)價(jià)機(jī)制，建立以反映學(xué)生職業(yè)素質(zhì)能力的多種考核形式的多元化考核機(jī)制：一是以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為考核標(biāo)準(zhǔn)，重視學(xué)生的綜合技能，將責(zé)任心考核轉(zhuǎn)化為量化指標(biāo)，提高對(duì)學(xué)生責(zé)任心、愛(ài)心以及童心的考核；二是構(gòu)建以“平時(shí)表現(xiàn)+實(shí)踐考核+期末考試”等多種形式的考核制度，增加對(duì)實(shí)踐表現(xiàn)的考核分析，重視對(duì)學(xué)生的綜合技能考核。
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促進(jìn)幼兒的發(fā)展是幼兒園一切工作的核心與宗旨，也是家庭與社會(huì)的共同追求。幼兒教師高效的家長(zhǎng)工作能使幼兒園與家庭之間達(dá)成教育共識(shí)，這樣可以讓幼兒以不同的方式、在不同的時(shí)間和場(chǎng)合，接觸到相似甚至相同的教育內(nèi)容，這完全符合學(xué)前兒童認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)及學(xué)習(xí)方式，能最大限度的促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
(二)有利于教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展
教師要呈現(xiàn)高品質(zhì)的家長(zhǎng)工作，除了精心的準(zhǔn)備外，更需要其自身具備較高的專(zhuān)業(yè)化水平和能力。第一，推動(dòng)教師不斷進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化的學(xué)習(xí)。如教師要向家長(zhǎng)介紹幼兒的發(fā)展?fàn)顩r，就需要了解幼兒，需要教師全面掌握理解幼兒行為的各類(lèi)知識(shí)。第二，推動(dòng)教師不斷進(jìn)行教學(xué)總結(jié)與反思。如教師要向家長(zhǎng)介紹班級(jí)近期的教育教學(xué)狀況，需要其對(duì)本階段教育教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、過(guò)程等方面進(jìn)行梳理、總結(jié)和反思，而這一點(diǎn)本身就是教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的途徑之一。第三，推動(dòng)教師緊跟學(xué)前教育發(fā)展與研究的前沿。教師要向家長(zhǎng)介紹教育策略或推薦優(yōu)質(zhì)教育資源，自然需要在前期更多的了解并篩選這些資源。第四，推動(dòng)教師職業(yè)認(rèn)同感的發(fā)展，提升教師工作的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。高效的家長(zhǎng)工作可以樹(shù)立教師在家長(zhǎng)心目中的專(zhuān)業(yè)形象，為自身贏得更好的教育平臺(tái)和發(fā)展空間，收獲職業(yè)成就感，并進(jìn)一步激發(fā)其職業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。
(三)有利于幼兒園工作的順利開(kāi)展
幼兒園的工作可分為對(duì)內(nèi)和對(duì)外兩大方面，而家長(zhǎng)工作就是幼兒園對(duì)外的重要工作，在現(xiàn)實(shí)中，這一工作占據(jù)了幼兒園管理者大量的時(shí)間和精力，而取得的效果卻非常有限。其實(shí)如果幼兒園能通過(guò)緊抓幼兒教師的家長(zhǎng)工作，明確定位家長(zhǎng)工作的重要性，并將幼兒教師家長(zhǎng)工作的內(nèi)容常規(guī)化、程序化、制度化，將會(huì)取得兩方面的收益，一方面促進(jìn)了幼兒教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，另一方面也在家長(zhǎng)中樹(shù)立了幼兒園的形象，為自己營(yíng)造了優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境和外在管理氛圍。
(四)有利于改善學(xué)前教育的社會(huì)大環(huán)境
教育的變革、發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)的支持與配合。幼兒園教育尤其需要家長(zhǎng)與社會(huì)的支持。但在我國(guó)，直到2010年7月頒布《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010－2020年)》之后，學(xué)前教育才迎來(lái)發(fā)展的春天，但其存在政策層面、操作層面以及外部社會(huì)環(huán)境層面的諸多問(wèn)題。由于學(xué)前教育與中小學(xué)教育在內(nèi)容、形式、方法等多方面的差異，造成很多社會(huì)民眾甚至一部分管理者對(duì)學(xué)前教育認(rèn)識(shí)上的偏差甚至錯(cuò)誤，如并不將幼兒園看做專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)，也不將幼兒教師看做專(zhuān)業(yè)人員，或認(rèn)為幼兒園教師的工作比小學(xué)、初中教師的工作簡(jiǎn)單等，這都是對(duì)學(xué)前教育不了解、不理解所造成的，需要幼兒園通過(guò)全方位、多形式的家長(zhǎng)工作來(lái)進(jìn)行展示。
二、幼兒教師家長(zhǎng)工作內(nèi)容定位
(一)傳播幼兒發(fā)展的基礎(chǔ)知識(shí)
幼兒是學(xué)前教育不可置疑的核心，教師一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都要基于幼兒、服務(wù)于幼兒，教師做教育教學(xué)計(jì)劃、設(shè)計(jì)活動(dòng)或游戲，要基于幼兒當(dāng)前的發(fā)展水平和發(fā)展需求，并能促使、引領(lǐng)其達(dá)到更高水平。那么，如何保障教師設(shè)計(jì)、組織的教育教學(xué)活動(dòng)滿(mǎn)足或引領(lǐng)了幼兒的發(fā)展呢?我們知道，幼兒是一個(gè)發(fā)展變化中的人，他的發(fā)展變化會(huì)通過(guò)他的語(yǔ)言、行為、情緒、游戲、交友、集體活動(dòng)中的表現(xiàn)等多個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)，因此教師需要對(duì)幼兒進(jìn)行細(xì)致的觀察，并通過(guò)對(duì)幼兒的觀察，識(shí)別、分析其行為背后的原因;通過(guò)對(duì)幼兒行為持續(xù)的觀察，發(fā)現(xiàn)其行為上的變化，判斷幼兒當(dāng)前的發(fā)展階段及發(fā)展需求。如一名幼兒總喜歡在自由活動(dòng)時(shí)間畫(huà)有關(guān)幼兒園周?chē)闆r的地圖，這說(shuō)明幼兒在用地圖來(lái)表征其對(duì)空間、方位和來(lái)回的認(rèn)識(shí)，這也正是其近期關(guān)注的焦點(diǎn)，是需要成人給予支持與引導(dǎo)的教育發(fā)展點(diǎn)，教師可以基于幼兒的這一需求設(shè)計(jì)活動(dòng)或提供給幼兒更多的支持材料，也可反饋給家長(zhǎng)，并建議家長(zhǎng)多為幼兒提供與空間、方位、來(lái)回等有關(guān)的操作材料或書(shū)籍。［2］另外，教師也可利用家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)機(jī)展示幼兒作品，但展示幼兒作品的核心步驟是向家長(zhǎng)解讀幼兒的作品，告知家長(zhǎng)幼兒作品背后的涵義，而非在幼兒之間進(jìn)行比較或進(jìn)行好壞、像不像的簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)。
(二)介紹幼兒園的教育教學(xué)工作
很多家長(zhǎng)否認(rèn)學(xué)前教育的意義，認(rèn)為孩子在幼兒園就是吃喝拉撒睡，老師并不會(huì)教給孩子任何知識(shí)或技能;還有家長(zhǎng)認(rèn)為只有教寫(xiě)字算術(shù)才有意義，而“玩耍”是沒(méi)有意義的。因此教師需要通過(guò)定期的班級(jí)家長(zhǎng)會(huì)，告知家長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)班級(jí)的主要教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與安排、核心教育內(nèi)容、預(yù)期目標(biāo)、實(shí)施過(guò)程以及所取得的實(shí)際成果等。如實(shí)施主題教育活動(dòng)的幼兒園，可在班級(jí)家長(zhǎng)會(huì)中針對(duì)上一階段實(shí)施的主題活動(dòng)，按照主題來(lái)源、主題目標(biāo)、主題實(shí)施階段及階段中的故事等進(jìn)行總結(jié)回顧，讓家長(zhǎng)看到幼兒在園內(nèi)的生活及成長(zhǎng)，深入理解這些活動(dòng)對(duì)幼兒發(fā)展的意義;同時(shí)可針對(duì)下一階段的主題向家長(zhǎng)進(jìn)行初步介紹，并說(shuō)明需要家長(zhǎng)給予的支持與配合。
(三)具體分析本班幼兒特點(diǎn)，并提供教育策略
教師可利用班級(jí)家長(zhǎng)會(huì)的機(jī)會(huì)向家長(zhǎng)介紹本班幼兒的年齡特點(diǎn)、發(fā)展需求及相應(yīng)的教育策略，以此來(lái)引領(lǐng)家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的認(rèn)識(shí)，幫助家長(zhǎng)解讀幼兒的行為、情緒，促進(jìn)家長(zhǎng)理的發(fā)展，認(rèn)清學(xué)前教育在幼兒一生發(fā)展中的意義與價(jià)值。早在1927年，陳鶴琴先生就說(shuō)過(guò)，幼稚教育是一種很復(fù)雜的事情，不是家庭一方面可以單獨(dú)勝任的，也不是幼稚園一方面能單獨(dú)勝任的，必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效。［3］253這一理念在很多國(guó)家的學(xué)前教育中也都有體現(xiàn)。但在我國(guó)，由于歷史原因，很多家長(zhǎng)在幼兒教育理念認(rèn)識(shí)上有偏差，在幼兒教育的知識(shí)與技能上有較大欠缺，幼兒園自然在此應(yīng)肩負(fù)一定責(zé)任。
(四)搭建家長(zhǎng)之間的交流平臺(tái)，形成更豐富的教育合力
教師一方面可為家長(zhǎng)推薦公共的優(yōu)質(zhì)幼兒教育資源和閱讀書(shū)目;另一方面，充分挖掘家長(zhǎng)資源，優(yōu)化整合家庭教育資源，實(shí)現(xiàn)教育效益的最大化。我們的家長(zhǎng)來(lái)自不同的行業(yè)，這是十分豐富的社會(huì)資源，各種不同職業(yè)或不同文化背景的家長(zhǎng)可以帶給幼兒園豐富的教育內(nèi)容，提供多種支持與服務(wù)。［3］254這在幼兒與幼兒之間、幼兒與教師之間就形成了多維度、多層面的信息交流。當(dāng)然，教師也可通過(guò)幼兒園家長(zhǎng)會(huì)搭建家長(zhǎng)之間溝通與交流的平臺(tái)，可讓其分享親子經(jīng)驗(yàn)。
(五)關(guān)注園內(nèi)“特殊幼兒”，為其發(fā)展更大的支持群體
此處的特殊幼兒可指特殊兒童，如在智力、感官、情緒、肢體、行為或言語(yǔ)等方面發(fā)展低于或高于正常兒童的兒童;也可指教師在一段時(shí)間內(nèi)重點(diǎn)關(guān)注的幼兒，如班內(nèi)不合群的幼兒、膽小害怕交際的幼兒或新進(jìn)幼兒等。教師可以向家長(zhǎng)介紹自己具體的做法及原因，目的在于讓家長(zhǎng)客觀認(rèn)識(shí)幼兒，同時(shí)理解教師的教育理念，使教師、家長(zhǎng)共同幫助幼兒成長(zhǎng)。
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（二）農(nóng)村幼兒教師工作量大
農(nóng)村幼兒教師隊(duì)伍本身相對(duì)較小，所以農(nóng)村幼兒教師的工作量非常大。按國(guó)家規(guī)定，每個(gè)班級(jí)應(yīng)是“三教一保”，但是農(nóng)村幼兒園大多是一個(gè)班級(jí)只有一名幼兒教師。筆者曾經(jīng)對(duì)某農(nóng)村幼兒園進(jìn)行訪問(wèn)，發(fā)現(xiàn)全園共8個(gè)班級(jí)，而僅有9名幼兒教師（包括園長(zhǎng)），通過(guò)與在園幼兒教師的交談發(fā)現(xiàn)，每個(gè)班級(jí)都有幾十名幼兒。據(jù)了解，本園有幼兒教師在編名額，而且也有新考入的在編幼兒教師，但是由于工作量大，工作時(shí)間長(zhǎng)，多數(shù)幼兒教師在工作幾個(gè)月后就選擇離開(kāi)。農(nóng)村幼兒教師不僅面臨著很大的工作壓力，還面臨著較大的心理壓力。她們不僅要完成相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)，還要管理幼兒的日常生活，特別要注意幼兒的安全問(wèn)題，幼兒如果受到傷害，家長(zhǎng)就會(huì)將責(zé)任歸于幼兒教師，這就給幼兒教師造成很大的心理壓力。此外，農(nóng)村幼兒教師還面臨著重大的生活壓力，在工作之余還要顧及家庭的日常生活。
（三）農(nóng)村幼兒園缺乏科學(xué)的管理
多數(shù)農(nóng)村幼兒園的管理者學(xué)歷偏低，而且多數(shù)是非學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的，缺乏幼兒教育的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，缺少幼兒教育管理的經(jīng)驗(yàn)，園長(zhǎng)缺少科學(xué)的管理理念。多數(shù)農(nóng)村幼兒園采取非民主的管理方式，管理者傳達(dá)工作任務(wù)，幼兒教師完成工作任務(wù)，無(wú)法體現(xiàn)幼兒教師的主體性。管理者對(duì)工作之外的事情不予關(guān)心，對(duì)幼兒教師缺乏關(guān)心，更有甚者不理會(huì)幼兒教師的意見(jiàn)，不尊重幼兒教師，致使幼兒教師流失。農(nóng)村幼兒園的管理者對(duì)幼兒教師的認(rèn)識(shí)不到位。有的農(nóng)村幼兒園管理者認(rèn)為幼兒教師只要有耐心就可以，不需要多高的學(xué)歷。并且認(rèn)為幼兒教師是以打工者的身份為園方服務(wù)，辦園者和教師是一種雇傭和被雇傭的關(guān)系，非常不尊重幼兒教師。這就會(huì)漸漸增加幼兒教師的不滿(mǎn)，使幼兒教師喪失教師應(yīng)有的成就感，從而導(dǎo)致農(nóng)村幼兒教師的流失。此外，農(nóng)村幼兒園的工作環(huán)境差，不論是物質(zhì)環(huán)境還是人文環(huán)境都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于城鎮(zhèn)幼兒園，這會(huì)阻礙幼兒教師的發(fā)展，所以多數(shù)農(nóng)村幼兒教師會(huì)選擇調(diào)動(dòng)工作。而且，農(nóng)村幼兒園缺乏相應(yīng)的激勵(lì)措施，無(wú)法調(diào)動(dòng)幼兒教師工作的積極性，從而使幼兒教師會(huì)出現(xiàn)職業(yè)倦怠。
二、穩(wěn)定農(nóng)村幼兒師資隊(duì)伍的策略
（一）完善農(nóng)村幼兒園的聘任制度，提高農(nóng)村幼兒教師的社會(huì)地位
農(nóng)村幼兒園的管理者要制定嚴(yán)格的聘任制度，提高農(nóng)村幼兒園的聘任標(biāo)準(zhǔn)，豐富幼兒園的招聘內(nèi)容。農(nóng)村幼兒園不僅要建立合理的制度引導(dǎo)幼兒教師合理流動(dòng)，還要采用相應(yīng)的方式制約非在編幼兒教師的任意流動(dòng)，促進(jìn)農(nóng)村幼兒教師聘任制度的規(guī)范化與合理化。在完善農(nóng)村幼兒園聘任制度的同時(shí)，要改善農(nóng)村幼兒教師，特別是非在編幼兒教師的社會(huì)地位。增加農(nóng)村幼兒教師在編名額，同時(shí)縮小在編與非在編幼兒教師之間的工資及其他社會(huì)福利之間的差距。增加農(nóng)村幼兒教師參與評(píng)定職稱(chēng)的機(jī)會(huì)，公平地對(duì)待農(nóng)村幼兒教師，為農(nóng)村幼兒教師提供更多的發(fā)展空間。
（二）改善農(nóng)村幼兒園工作環(huán)境，減輕幼兒教師工作壓力
由于教育經(jīng)費(fèi)投入不足等各方面的原因，農(nóng)村幼兒園的工作環(huán)境相對(duì)較差，這不僅會(huì)阻礙幼兒教師教學(xué)能力的發(fā)揮，也會(huì)阻礙幼兒教師的發(fā)展。所以，農(nóng)村幼兒園采取合理合法的措施增加幼兒園的財(cái)政收入，并適當(dāng)改善農(nóng)村幼兒園的物質(zhì)條件，增加幼兒園的教育資源，為農(nóng)村幼兒教師創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的工作環(huán)境，充分發(fā)揮幼兒教師的能力，為幼兒教師提供更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。農(nóng)村幼兒園要增加園內(nèi)的工作崗位，招聘更多的幼兒教師，保障園內(nèi)班級(jí)配班的最基本名額。明確各自的工作職責(zé)，提高工作效率，盡量減少幼兒教師的工作量。還要減少每個(gè)班級(jí)的幼兒名額，適當(dāng)調(diào)整師生的比例，保障幼兒教師有足夠的精力照顧幼兒。此外，幼兒園要組織適當(dāng)?shù)募w活動(dòng)，便于幼兒教師抒發(fā)自己的情緒，減輕幼兒教師的工作及心理壓力。同時(shí)，增加幼兒教師之間交流的機(jī)會(huì)，增進(jìn)幼兒教師之間的情感，便于幼兒教師之間形成良好的人際環(huán)境，以便預(yù)防農(nóng)村幼兒教師職業(yè)倦怠。
（三）管理者提高自身素質(zhì)，樹(shù)立科學(xué)的管理理念
幼兒園的管理者不僅要有較強(qiáng)的管理能力，還要擁有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)能力。所以，農(nóng)村幼兒園的管理者可以通過(guò)參加培訓(xùn)，不斷豐富自身知識(shí)，不斷掌握全新的幼兒園管理理念。采取民主的管理方式，關(guān)于幼兒園的事務(wù)要多聽(tīng)取幼兒教師的意見(jiàn)，根據(jù)多方面的建議改善幼兒園的辦園環(huán)境。穩(wěn)定幼兒園教師隊(duì)伍，還應(yīng)該進(jìn)行人性化管理，要將“以人為本”作為根本理念，對(duì)教師團(tuán)隊(duì)進(jìn)行人性化管理。農(nóng)村幼兒園的管理者要樹(shù)立科學(xué)的管理理念，尊重幼兒教師，多與幼兒教師進(jìn)行溝通與交流，了解幼兒教師的真實(shí)想法，幫助幼兒教師解決教學(xué)及生活中的困難，為農(nóng)村幼兒教師創(chuàng)造舒心的工作環(huán)境，給予幼兒教師安全感與歸屬感。農(nóng)村幼兒園要采取相應(yīng)的激勵(lì)措施，實(shí)行合理的工資分配制度，給予幼兒教師適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，解決農(nóng)村幼兒教師的日常生活問(wèn)題。同時(shí)，國(guó)家要多為農(nóng)村幼兒教師提供參加培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，為農(nóng)村幼兒教師提供更多的發(fā)展空間。
篇12
社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展。教育是一切發(fā)展的核心，幼兒教育又是一切教育的基礎(chǔ)。可以說(shuō)，每個(gè)人一生的前半部分大都是在校園中度過(guò)的。幼兒園的校園生活是每個(gè)現(xiàn)代人都經(jīng)歷過(guò)的，教師的言行及道德修養(yǎng)對(duì)孩子有很大的影響。如果幼兒園的生活不美好，小朋友很難改變對(duì)學(xué)校的厭惡。因此，教師要重視小孩子在幼兒園中的生活，就不得不重視幼兒園的師德情況。就像近期新聞中報(bào)道的，如果幼兒園的教師都像他們那樣打罵學(xué)生，那學(xué)生還會(huì)愿意和教師做好朋友嗎？家長(zhǎng)還會(huì)信任老師嗎？校園還能在這個(gè)社會(huì)立足嗎？學(xué)習(xí)是人一輩子的任務(wù)，而教師就是這個(gè)任務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)者。他們從小呵護(hù)孩子健康成長(zhǎng)，在人的生命過(guò)程中留下了濃墨重彩的一筆。然而，現(xiàn)如今發(fā)生了多起幼兒教師虐童案，在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響。在家長(zhǎng)懷疑的態(tài)度中，必須反思一下幼兒師德教育是否能做到讓家長(zhǎng)放心。根據(jù)多年對(duì)教育事業(yè)的理解，我認(rèn)為幼兒園不僅要注重教師的學(xué)歷，更要注重教師的師德教育。可以開(kāi)展加強(qiáng)幼兒師德教育的活動(dòng)，比如說(shuō)開(kāi)展照顧孩子大賽，通過(guò)教師照顧孩子的細(xì)心程度可以觀察到教師是否有足夠的耐心來(lái)教育小朋友。還可以在平時(shí)的課堂中觀察一下教師的教學(xué)方式，看是否能讓學(xué)生和教師融洽相處，是否有利于促進(jìn)校園和諧發(fā)展。
篇13
學(xué)前教育三方面的主要內(nèi)容十分重要，但對(duì)不同的人來(lái)說(shuō)，對(duì)幼兒教育和培養(yǎng)的側(cè)重點(diǎn)各有不同，對(duì)幼兒教師的要求和選擇也會(huì)產(chǎn)生很大差異。側(cè)重知識(shí)的人在考慮選擇教師時(shí)，會(huì)著重考慮教師對(duì)知識(shí)的講解能力，語(yǔ)言表達(dá)能力，對(duì)課堂的把握能力，對(duì)幼兒狀態(tài)的觀察與判斷能力。這些人傾向于選擇表達(dá)和表現(xiàn)能力非常強(qiáng)，講解耐心，心思細(xì)膩，善于感知幼兒心理變化的女性教師。側(cè)重習(xí)慣養(yǎng)成的人在考慮選擇教師時(shí)，會(huì)著重考慮教師外在形象，行為特征，對(duì)動(dòng)作的表現(xiàn)和模仿形象的樹(shù)立。幼兒的習(xí)慣往往是在生活中逐漸養(yǎng)成，這些人在選擇教師時(shí)，會(huì)考慮到教師對(duì)幼兒的照顧與看管，是否負(fù)責(zé)任，是否有足夠的精力等。對(duì)于教師的性別選擇上，則各有所好，重視照顧幼兒生活的人會(huì)選擇女性教師，因?yàn)榕越處焿蚣?xì)心。重視責(zé)任感的人對(duì)教師的性別并沒(méi)有傾向，而是看重教師的職業(yè)觀和責(zé)任心。側(cè)重健康人格的人在選擇教師時(shí)，會(huì)考慮教師對(duì)幼兒社會(huì)性心理發(fā)展的影響，甚至對(duì)幼兒性心理的影響。這些人在選擇教師時(shí)，會(huì)注意到教師的性別對(duì)幼兒產(chǎn)生的巨大影響，比如考慮到不同性別教師的行為所具有的性別特征對(duì)幼兒性心理發(fā)育產(chǎn)生的影響，幼兒對(duì)不同性別人的行為模式的建立等。因此，這些人在選擇教師時(shí)，傾向于將不同性別教師比例配屬在1：1。不同培養(yǎng)傾向的人選擇教師的傾向性不同，從當(dāng)前呼吁、提倡幼兒教師性別比例均衡的人越來(lái)越多這一事實(shí)可以推測(cè)，人們對(duì)幼兒發(fā)展的觀念已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，由注重知識(shí)向注重習(xí)慣和人格，對(duì)幼兒的健康成長(zhǎng)越來(lái)越關(guān)心。
