引論：我們?yōu)槟砹?3篇獨特的教育方法范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
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正是依靠文章自身的張力和語言的魅力，給讀者閱讀提供了廣闊的自由解讀空間，因此高層次的閱讀，絕非僅僅是解釋文章的結構，探詢和領悟文章的主題思想，而是作者與讀者之間靈魂的擁抱，心靈的對話。是作品和讀者互為解釋，互相理解，互相建構的過程。閱讀者已有的知識結構、生活經(jīng)歷、文化修養(yǎng)、美學趣味、性格愛好等個性因素，對解讀作品都有非常重要的作用，都會影響乃至制約他對文本的接受。
“一千個讀者心中就會有一千個哈姆雷特。”因此在閱讀教學中，教師就不能要求學生的理解是唯一的，我們不能只按照教學參考書、標準答案去分析理解，去欣賞吸收。語文的答案是豐富多彩的，看文章的角度也應該是多種多樣的，對文章的解讀也應該是多元化、個性化的。
二、閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話
在教學中不應該強調(diào)學生的思維方式、思想觀點與老師完全吻合，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，而應讓學生在積極主動的思維和情感活動中，加深對作品的理解和體驗。對于學生獨特的思維方式和新奇獨到的見解要善于發(fā)現(xiàn)，肯定和引導，否則會有意無意地扼殺學生的個性和創(chuàng)造性。
學生是學習和發(fā)展的主體，學生主體意識的強弱對主體發(fā)展有直接的影響，學生主體意識越強，他們參與自身發(fā)展，在學習活動中實現(xiàn)自己力量的自覺性就越大，從而也就能夠在教育活動中充分發(fā)揮主體自身的能動性。傳統(tǒng)教學主要以教師單向的傳授知識為主，學生的依賴性強，學生很少有機會去開動腦筋質(zhì)疑問題，缺乏對學生主體性和獨立性應有的尊重。語文教學應該根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習的特點，關注學生的個性差異和不同的學習需要，尊重和發(fā)展學生的個性，打破教學內(nèi)容的單一性，課堂教學的封閉性，訓練測試的模式化，語文教學效率就會得到提高。
語文是實踐性很強的課程，應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，不宜刻意追求知識的系統(tǒng)和完整，應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律。我們通常見到的學生感受力下降，感覺不到大自然的美，對事物缺乏興趣，缺少好奇心，缺乏對親情、人性的體驗，在某種意義上都與忽視學生個體經(jīng)驗有關。關注人的內(nèi)心世界，關注個體差異，創(chuàng)設能引導學生主動參與的教育環(huán)境，培養(yǎng)學生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個學生都能得到充分發(fā)展，是語文學習的最終目標。
三、每一個人都表現(xiàn)出不同的智力差異
教育的本質(zhì)功能是開發(fā)每一個學生的潛能，發(fā)展每一個學生的個性，提高每個學生的綜合素質(zhì)。教師在教學之前應當充分認識每個學生的心理特征和智力水平，使語文閱讀教育目標盡可能地適應他們應有的發(fā)展水平，使每一個學生都能得到最大限度的發(fā)展和提高。
篇2
一、了解獨立學院生源的特點
根據(jù)教育部規(guī)定,我國獨立學院招生實行招生計劃單列,意思是對于獨立學院招生,各省份的招生部門自主統(tǒng)一劃定分數(shù)線,考生則統(tǒng)一填報志愿,最后按照本科三批次標準擇優(yōu)錄取。因此獨立學院的學生有其自身的特點。
(一)學生文化水平總體比較差,但也有一部分高考發(fā)揮失利的優(yōu)秀學生。
一般來看,本科第三批次錄取的獨立學院學生高考成績通常比一本、二本線低了30到100分,換言之,這些學生通常在高中時成績比較不算突出,甚至處于中下水平。由于學習成績不高,他們通常對學習的熱情并不高,很多是應付式地完成任務,而且這些學生通常都未能養(yǎng)成良好的學習習慣,在學習中面臨困難時經(jīng)常因為畏懼困難而放棄思考,沒有進取心。總之,獨立學院招收的學生通常在學習上都存在或多或少的問題。但在招收的學生中也不排除有一部分學生本來在高中成績優(yōu)異,平時考試也發(fā)揮不錯,但在高考中因為種種原因發(fā)揮失利,因此進入獨立學院。這些學生通常知識水平較高,態(tài)度端正,自信心強,進入獨立學院雖然不是他們最好的選擇,但只要在教育工作中給予引導就能恢復平時的水平,并且很可能不斷進步。
(二)部分學生文化不突出,但具備一些特長。
獨立學院收費通常較高,因此進入獨立學院學習的學生通常家庭經(jīng)濟情況比較好,而經(jīng)濟較好的家庭一般又比較重視培養(yǎng)孩子多方面的才藝,因此進入獨立學院的學生可能在高中時代學習成績不突出,但文藝水準卻很高,很多都接受過特長教育,如樂器、繪畫等。他們中不少經(jīng)常活躍在學校和班級組織的文藝活動中,有的是校級文藝骨干,代表學校參賽獲得不少榮譽。這些孩子來到大學后,如果能夠得到合適的指引,就能夠在各種文藝活動和社團中發(fā)揮自身特長,發(fā)光出彩。
(三)自信不足,但有較強的社會適應能力。
由于目前我國高中階段的教育依然是比較偏向文化教學,不論是家長還是老師都喜歡把目光盯在學生的學習成績上。這就導致了在高中成績好的學生受到追捧,成績差的學生則往往沒人關注。在老師的不重視、同學的排擠、家長的壓力等多重作用下,一些學生形成了自卑叛逆的心理,這些心理問題被帶入了獨立學院中。但我們也必須看到,雖然這些學生學習能力不突出,卻有很強的社會適應能力和活動能力,因為他們家境通常比較寬裕,見識比較廣,思維比較活躍開闊,而且面對過多種多樣的人,從小就鍛煉了與人交際的能力,加上從小到大經(jīng)常參加學校的各種文藝和體育活動,這些學生面對人群、面對社會不會驚慌緊張,在實際活動中具備一定的組織協(xié)調(diào)能力。
二、根據(jù)學院特點和學生特點進行國防教學
獨立學院在我國高等教育系統(tǒng)中不是構成主體,僅處于補充地位,所以國家對其在人才培養(yǎng)上的要求不論是層次上還是類型上都低于普通高校。因此作為補充性的教育機構,獨立學院在學校管理、課程教學、學生培養(yǎng)等各個方面都逐漸發(fā)展出自己的特點。雖然國家對其要求相對較低,但在普及高等教育和推進我國文化事業(yè)發(fā)展的過程中,獨立學院發(fā)揮著不可忽視的作用,而且獨立學院培養(yǎng)出的人才通常都能很快地適應社會,為社會經(jīng)濟發(fā)展作出貢獻。另外根據(jù)前面分析,獨立學院招收的生源通常是在良好的家庭環(huán)境中成長,整體素質(zhì)不錯的學生,只要我們對這些學生實施科學的教育,不僅能幫助其進一步發(fā)揮自身的優(yōu)勢,而且有利于其學習能力和整體素質(zhì)的提高。
(一)獨立學院發(fā)展國防教育現(xiàn)狀。
當今不少獨立學院本身在教育教學中,由于在師資和教學條件上存在一些不足和劣勢,加之教學方法也不科學,這就直接影響了其教育成果和學生的發(fā)展,這一方面對獨立學院的教育形象影響很大,另一方面也不利于學院和學生本身的健康發(fā)展。那么要實現(xiàn)獨立學院培養(yǎng)人才的特殊要求,就必須充分運用和整合多種教育手段,找出其中最適合獨立學院學生發(fā)展的方法,如根據(jù)實際情況,在加強實踐,發(fā)揮學生優(yōu)勢的同時,提高理論課的針對性,增強學生學習興趣。事實證明,這樣雙管齊下的教學模式最適合于獨立學院的特點。但是在我國目前的高等教育課程內(nèi)容中,能充分并且切實的結合理論與實踐的課程知識并不多,其中國防教育課程是最為突出的,因為國防教育既注重理論知識的培養(yǎng),又充分給予學生實踐的機會,很有利于實現(xiàn)學生興趣與知識的雙增長,可以說理論與實踐相結合是開展國防教育的根本要求,而這又恰恰符合獨立學院人才培養(yǎng)的需要。因此,不論是在教學條件還是學生特點上,獨立學院都具備開展國防教育的優(yōu)勢。
(二)有效開展國防教育。
獨立學院要科學地開展國防教育,就必須充分發(fā)揮其辦學靈活的優(yōu)勢。獨立學院教育發(fā)展尚處于起步階段,其教學模式還沒定型,具備極高的可塑性和潛力,因此獨立學院應該充分借助開展國防教育帶來的發(fā)展機會和實踐機會,總結和確定出一條符合自身發(fā)展特色的教育實踐之路,從而確立獨立學院在我國高等教育構建中的后發(fā)優(yōu)勢。獨立學院之所以能在競爭日益激烈的環(huán)境中立足并發(fā)展,與其靈活的辦學機制分不開。靈活的辦學機制使得獨立學院具備很強的環(huán)境適應力,在實踐中能很快根據(jù)變化趨勢調(diào)整自身的教學和管理方法。而國防教育的本質(zhì)也正符合獨立學院辦學機制靈活的特點,國防教育以自由教育為特質(zhì),可充分促進獨立學院辦學理念的實現(xiàn)。因此充分利用國防教育資源,不僅有利于學生國防知識的增加和國防思想的深化,有利于獨立學院自身的發(fā)展及其社會效益的發(fā)揮。獨立學院的學生一般知識基礎不扎實,但實踐能力強,國防教育恰恰能在帶領學生實踐的同時激發(fā)學生對理論知識的熱愛,這就為獨立學院教育提供了素材和手段。通過國防教育實踐滿足學生的興趣需求,從而激發(fā)學生對國防知識的求知欲,使得各種教學資源能夠充分整合利用,這樣就與獨立學院的靈活辦學機制完美統(tǒng)一起來,有利于獨立學院發(fā)揮自身的教育特色和魅力,促進學院快速發(fā)展。
三、結語
綜上可知,獨立學院開展國防教育,首先必須充分了解學院自身的實際情況和學生特點,從實際出發(fā)。其次要結合獨立學院本身辦學機制靈活的特點,把國防教育同獨立學院的教學思想有機地結合起來,這樣獨立學院的國防教育才能辦出自己的特色,獨立學院本身才能健康發(fā)展。
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篇3
獨立學院作為我國高等教育發(fā)展中的一種新生力量日益壯大，獨立學院已成為實現(xiàn)高等教育大眾化任務中一支不容忽視的力量。其人才培養(yǎng)目標的特點定位是：寬知識、強能力、高素質(zhì)，適應社會發(fā)展需求的本科應用型人才。它作為一種全新的普通本科層次的高等教育，只有認清其學生群體的特征并因材施教才能培養(yǎng)出合格的具有獨立學院特色的應用型創(chuàng)新人才。
因此，對獨立學院學生，結合其人才培養(yǎng)目標定位，培養(yǎng)“本科應用型”人才，我們的數(shù)學課堂教育必須結合獨立學院學生的特點來進行，實行課堂教育側重于實用和夠用，而不側重于理論性、前沿性。結合學生的實際，多注重應用，這樣能較好地提高數(shù)學課堂教學效率。充分體現(xiàn)獨立學院的人才培養(yǎng)的“寬基礎、強能力、應用型”的特點。
一、獨立學院學生的特點
1.基礎知識較弱，個體差異較大。獨立學院學生的基礎知識普遍比較薄弱，所以，他們進校后在學習上往往顯得比較吃力，部分學生常以此為借口和理由逃課、曠課，學習動力嚴重不足，有少數(shù)學生在中途就干脆放棄學業(yè)。與此同時，獨立學院學生又參差不齊，個體差異較大。有不少學生進校后由于學習態(tài)度端正，刻苦努力，因而，這部分學生在國家公務員考試、司法考試、研究生考試等各類考試中，往往都能取得較好成績。有的學生思維活躍、興趣廣泛，并有一技之長，喜歡參加各級各類文體比賽活動中，并在比賽中能夠取得較好的名次和成績，這些情況表明，只要學校有好的教育管理者教育有方，引導得當，獨立學院學生同樣能夠培養(yǎng)成為社會有用之才。
2.不喜歡動腦筋，學習方法不當，學習習慣不良
獨立學院生源為本科三批的學生，因此學生的入學成績低于本科一批和二批的學生。據(jù)有關數(shù)據(jù)統(tǒng)計表明，本科三批與二批的分數(shù)落差大約為30～80分。分數(shù)的差距背后隱藏是學生的基礎知識相對薄弱，學習方法不恰當，學習態(tài)度不端正等。這也是獨立學院學生學習的最大劣勢，這些差距在大學的學習中也逐步顯現(xiàn)出來。
3.學習不主動，投入時間少，偏重社會活動
獨立學院學生基礎知識相對薄弱，自控力較差，學習缺乏主動性而且比較隨意，學習上遇到困難和問題往往主動避開，不肯鉆研，不會迎難而上；獨立學院學生比較注重個人能力素質(zhì)的提高，培養(yǎng)潛力大，有望成為社會上需要的知識、能力、素質(zhì)具備的復合型人才。基于這個觀點，必須對獨立學院傳統(tǒng)的大學數(shù)學課堂教學進行改革，包括教學內(nèi)容和教學方法的改革，以全面培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和應用能力。
二、數(shù)學教學內(nèi)容改革與獨立學院人才培養(yǎng)目標定位的重要性
1.人才培養(yǎng)方案創(chuàng)新的需要。1）教學計劃緊扣人才培養(yǎng)目標。獨立學院人才培養(yǎng)目標定位是“本科應用型人才”。因此，獨立學院的教學計劃要大膽突破母體學校教學計劃的框框，要體現(xiàn)獨立學院人才培養(yǎng)的目標要求。首先，獨立學院教學計劃要符合本科教育的框架，確保專業(yè)必需的基礎理論和基本知識達到本科水準；其次，要充分考慮生源的實際情況，有針對性在教學計劃中加大基礎課和實踐性環(huán)節(jié)教學的比重，側重于實踐能力的培養(yǎng)，力求使獨立學院培養(yǎng)出來的學生，具有實際操作能力的綜合素質(zhì)的大學生。2）注重課程的實用性。獨立學院必須科學定位。“按社會需求設專業(yè)，按學科打基礎，按就業(yè)設模塊，基礎教育分層次，專業(yè)教育分模塊，總體加強實務性課程、實踐環(huán)節(jié)和能力訓練環(huán)節(jié)”的原則，構建應用型專業(yè)體系和相應的人才培養(yǎng)新方案，形成“橫向可以轉移，縱向可以提升”的應用型人才培養(yǎng)計劃。
2.大學數(shù)學教學改革的需要
以往的數(shù)學教學只注重知識的傳授、公式的推導和定理的證明等，盡管這種教學方式發(fā)揮了一定的作用，但事實證明它不能有效地激發(fā)廣大學生的求知欲，也不能有效地培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。當今社會信息高度發(fā)達，競爭日益激烈，無論是哪一方面的競爭，歸根結底都是人才的競爭。如今的人才必須具備一定的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，否則很難適應信息時代的要求。獨立學院應定位在為本地區(qū)的經(jīng)濟建設服務，以培養(yǎng)高素質(zhì)的應用性和技能型人才為培養(yǎng)目標，培養(yǎng)面向社會經(jīng)濟發(fā)展第一線所急需的各類高級專門人才。總之，獨立學院的人才培養(yǎng)要體現(xiàn)出“寬基礎、強能力、應用型”的特點。
三、實施大學數(shù)學課堂教學，教學內(nèi)容和方式方法的具體探索
1.調(diào)整教學計劃，構建應用型創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式
結合獨立學院的人才培養(yǎng)目標定位和獨立學院學生群體學習上存在的問題，獨立學院的數(shù)學教學計劃既不能照搬傳統(tǒng)高校的本科教學計劃，又不能與職業(yè)教育的教學計劃相類似。及時更新每門數(shù)學課程的教學大綱，剔除陳舊內(nèi)容，避免課程間的內(nèi)容重復，兼顧知識的連續(xù)性與先進性，提高課程的知識含量。每門數(shù)學課程的教學計劃做到結合學生特點和人才需求來設置，構建獨立學院的應用型創(chuàng)新人才的培養(yǎng)模式，逐步建立起科學規(guī)范的具有本院特色教學計劃。
2.調(diào)整教學內(nèi)容，采用靈活的教學方式。結合學生特點，獨立院校本科教育不同于普通本科教育，因此，學科內(nèi)容應該作調(diào)整，按“少而精”的原則，刪除大學數(shù)學中繁、雜、難的內(nèi)容。比如刪除實數(shù)的連續(xù)性定理及R2的連續(xù)性、小和與大和、可積準則、二元函數(shù)的泰勒公式等，克服學生因數(shù)學難而害怕學習數(shù)學的心理，重在培養(yǎng)學生的數(shù)學學習興趣和自信心。另外，把講課重點放在基礎知識上，著重傳授數(shù)學的精神、思想和方法，幫助學生樹立辯證唯物主義的觀點，增強直覺能力，學會邏輯思維，完善人格，促進身心健康發(fā)展。
3.通過教學方法上的改革來培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)。1）引入探究性教學法。所謂探究性教學法就是指教師不把現(xiàn)成的結論以及對某一定理正確性的證明直接告訴學生，而是讓學生對學習對象進行研究的一種教學方法。教師可以向學生再現(xiàn)數(shù)學知識形成的過程，幫助學生發(fā)現(xiàn)數(shù)學的規(guī)律，并且可以活躍課堂氛圍；而學生則可以在老師的一步步引導下，積極主動地進行探索。2）引入討論式教學法。所謂討論式教學法就是以合作學習、合作探索以及研討式教學為具體形式，充分發(fā)揮群體的積極功能，集思廣益、變“個體學習”為“集體學習”的一種教學方法。討論式教學可以克服教師單調(diào)、枯燥地講解知識，將知識強加于人的弊端，有利于師生之間、學生之間的情感溝通和信息交換，達到共同提高的目的。3）引入實踐教學法。采用實踐教學法，把一些實際問題引入大學數(shù)學課堂，向學生滲透數(shù)學建模的思想，就是要培養(yǎng)學生綜合運用知識去解決實際問題的能力。
課堂上加強教學互動，調(diào)動學生學習興趣。為提高數(shù)學課堂的吸引力，要注意教學內(nèi)容的新穎性和豐富性，采用多樣化的教學方式，與學生互動起來。教學方式的多樣化可引起學生的新鮮和好奇，兩者都可以使學生獲得精神的滿足而產(chǎn)生學習的興趣，特別是教學方式的多樣化，最能吸引學生的興趣。通過案例教學、課堂討論、情景模擬等方法達到調(diào)動學生學習熱情，鍛煉學生能力的目的。
在教學方法方面，要實現(xiàn)教育主體觀的轉變，使教師和學生均作為教育主體，并使學生在發(fā)揮自身主體性的活動中，真正獲得能力的培養(yǎng)。在教學手段方面，要根據(jù)教學內(nèi)容的需要，進一步推廣多媒體教學，加強引導性和啟發(fā)性，以實現(xiàn)師生的雙向交流，提高教學效率和教學效果。
我們的數(shù)學課堂教學過程簡單地分2個部分完成：理論知識部分和應用部分。具體可以分五個環(huán)節(jié)來完成：
1）背景部分
在講每一部分知識之前先介紹本次知識的來源及典故吸引學生興趣，同時介紹該部分知識同其他部分有什么聯(lián)系，以引起學生的注意。這樣學生會有一個很清楚的脈絡，知識的理解會很深入，也很容易記得牢固。但記住這部分少花時間。
2）概念或定理部分
對于獨立學院的大部分學生來說，最忌諱的是鋪墊太多，他們的思維比較直接，你要明確的告訴他們這是什么，需要你理解什么。所以，在介紹完知識背景后，及時引入本節(jié)主干概念或定理。讓學生在第一時間知道自己要學的是什么。
教師精講內(nèi)容時，能理清要點，用嚴密的數(shù)學語言把主要內(nèi)容概念化、系統(tǒng)化、結構化，能結合學生的實際，靈活地使用典型例題進行示范講解。
3）例題及拓展部分
講完概念之后，就要配以適當?shù)睦}來說明概念。例題的選擇不宜太難，應具有典型性。獨立學院學生的思維很直接，很多概念的理解通過例子來說明效果會更好點。其中，在黑板上寫出已做完的練習題的解答過程，即練習題題解，會獲得較好的教學效果。
4）隨堂練習
例題的講解一方面是為了更好的理解概念，同時也為了更好的應用，必須要讓學生動手練習效果才好。在練習后，教師可以總結該題的思路和方法。
5）簡單回顧與總結，有效評價學生的學習過程
簡單回顧與總結能使師生積累有益的經(jīng)驗，促進數(shù)學課堂有效教學。在回顧知識要點和總結方法時，教師要把重點、難點講到點子上，講得恰到好處。有效評價學生的學習過程時，可以通過師生協(xié)作或學生合作，指出學生積極的課堂表現(xiàn)，匯聚學生進步的閃光點，形成有效的過程評價。因此，教師要給出學生平時課堂學習及表現(xiàn)的量化方法，對學生進行有效的過程評價。
最后，在考試方式上，注重實際能力的考核。“考試”主要具有兩種功能。其一，對教師而言，可以通過考試檢查、評判、掌握學生的學習能力和學習效果，了解學生對知識掌握的程度，在某種程度上還可以適當評判教學效果。其二，對學生而言，考試可以起到督促、引導學生主動復習的作用，使學生分階段、分科目總結和歸納前一階段的學習內(nèi)容，進一步理解所學的理論知識，更加熟練地掌握一些基本技能和技巧，鞏固學習成果，為下一步學習打好基礎。獨立學院考試方式與考試制度關系獨立學院教學效果，選擇科學合理的考試方式與考試制度是獨立學院實行素質(zhì)教育的基本條件。
以上針對獨立學院學生特點，給出了大學數(shù)學課堂教學的幾種方法，值得注意的是，教學方法應是多種多樣的，因此在實際教學中，我們應注意多種教學方法的交叉使用和相互配合。同時，根據(jù)獨立學院的學生特點，我們教師不僅要加強責任感，拓寬知識結構和提高學識水平，更重要的是更新教育觀念，這樣才能真正達到增強課堂的吸引力，提高教學質(zhì)量的目的。
同時，作為課堂教學的組織者和引導者，我們數(shù)學教師要努力做到以下幾點：
1.及時更新數(shù)學教育觀念。教育思想主導教學活動，數(shù)學觀念的更新要比數(shù)學知識的更新更為重要。如果我們的數(shù)學教師仍沿用落后的、陳舊的教育觀念來指導教學，那么前面所述合理的改革措施是不可能真正落到實處的。因此，數(shù)學教師的首要任務應該是對自己的數(shù)學教育思想進行自覺地反省，對思想中的不足甚至是錯誤的成分進行澄清和否定，自覺地對照新的數(shù)學教育理念去分析、改進自己的教學，使自己的教學收到事半功倍效果。
2.樹立以人為本的思想。學校教育今天在談以人為本，關心學生的發(fā)展，數(shù)學教育在實現(xiàn)學生全面發(fā)展方面的作用更是不可忽視。數(shù)學教師應清醒地認識到，一切教學活動的歸宿終將回到學生身上，尊重學生、信任學生，努力營造民主、平等、和諧、寬容的教學氛圍，提高教學質(zhì)量。
3.提高自身數(shù)學修養(yǎng)。“修養(yǎng)高”應包含對知識的理解和內(nèi)化，所謂理解就是知其然而知其所以然；而內(nèi)化則是知識的一種升華，不僅理解，而且還有自己的觀點和看法。因此，作為一名教師，任何時候都不能有“知識滿足”的思想，應樹立“終身學習”的觀念，多學多思，努力提高專業(yè)修養(yǎng)、教學水平和數(shù)學修養(yǎng)。只有這樣，數(shù)學教師在課堂上才能以精深淵博的專業(yè)知識、靈活多樣的教學方法、嫻熟高超的教學技巧贏得學生的信任和喜愛，保證上述各項改革的順利實施。
總之，獨立學院學生的數(shù)學課堂教學必須結合獨立學院學生的特點來進行，只有這樣，獨立學院學生的數(shù)學課堂教學內(nèi)容和方法需要創(chuàng)新，不能照搬普通高校本科的數(shù)學教育內(nèi)容和教學方法，這樣才能具有針對性和實效性，才能收到良好的積極效果。
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同時，校長還應該從追求教育的整體效應這一目標出發(fā)，經(jīng)常關注學校、家庭、社會的協(xié)調(diào)教育效能的實際狀態(tài)，從這三位一體的教育整體出發(fā)，經(jīng)常研究、考察、分析學生的成長與發(fā)展過程，使之具有真正教育效應的最佳組合、高效結構。從學校長遠目標來看，“育人”就是校長的神圣職責。治校為育人，育人必須治校，它是校長全部工作的出發(fā)點和歸宿。為此，校長必須轉變管理觀念和教育思想，在實踐中形成自己獨特的教育思想，在領導和組織學校的各項管理活動和教育活動中，充分實現(xiàn)管理和教育的整體效能，以更完善地履行校長的教育使命。
我校在正確的教育思想指導下，建立了可行性的教育目標，秉承了“尚文、明理”的校訓，制定了“開啟心智，塑造人格，讓每一位學生都得到自主發(fā)展”的辦學理念，形成了“厚徳、精業(yè)”的教風和“敏學、慎思”的學風，構建了“學生自主管理”和“校園文學教育”兩大辦學特色。校園內(nèi)學生社團眾多，各項活動開展得有聲有色，學生主人翁意識強，關心國家，關心社會，關心他人。真正做到思想自律，管理自治，生活自理，學習自覺，同時閱讀面廣，感受濃厚的文學氛圍，具有良好的文學鑒賞習慣和校園文學寫作能力。
二、獨特的管理風格是創(chuàng)建特色學校的保證
管理就是對眾人活動的全面協(xié)調(diào)。校長管理學校要以人為本，即以師生的發(fā)展為根本，關注每一個學生身心的健康成長，關注每一名教師專業(yè)成長和幸福人生的體驗。校長要讓學校更富有詩意，而不是更浮躁、更功利；成就個性化教師，造就特長化學生，鑄就特色化學校，為學生的終身發(fā)展奠基，為教師的專業(yè)成長搭臺，為家長和社會提供滿意的教育資源；引導教師樹立科學的教育觀，優(yōu)秀的質(zhì)量觀，創(chuàng)新的教材觀，周到的服務觀；倡導教師因勢利導，因能施教，以學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，努力讓學生做到學會做人，學會學習，學會生活，學會合作，學會創(chuàng)新。
校長應在“以人為本”的管理理念指導下，針對教學目標，倡導高效的教學管理模式，構建科學的評價體系，完善優(yōu)良的服務體系，強化教學質(zhì)量意識。一是對影響教學質(zhì)量的所有因素的控制，包括健全機制、建設管理隊伍、改革課堂教學和后勤保障等。二是控制教學的全過程，掌握學生學習和發(fā)展的始終，落實教學管理的“決策———實施———檢查———反饋———提高”各個環(huán)節(jié)。三是廣泛調(diào)動教師、家長、學生、管理者、職員等主動參與學校管理，積極獻計獻策。
三、獨特的人格魅力是創(chuàng)建特色學校的靈魂
教育家陶行知曾說過：“校長是一個學校的靈魂，要想評論一個學校，先要評論校長。”校長作為靈魂人物，就應該具有較強的人格魅力和個人影響力。因為教師、學生對校長的認可度是影響學校管理效能的重要因素，只有良好的品格才能引起他們的認同感，增強凝聚力，從而加快學校辦學目標的達成。良好出色的個人素養(yǎng)造就校長獨特的人格魅力，從而集中師生的智慧，共同推動校長提出的特色學校的創(chuàng)建。
1.校長的內(nèi)在素養(yǎng)。優(yōu)秀的校長必須具備改革意識、特色意識和文化意識；同時又要有獨特的品德、獨特的知識、獨特的才能和獨特的個性心理品質(zhì)。具有上述意識和品質(zhì)的校長，在管理活動中對教職員工所產(chǎn)生的心理磁力，其力度和廣度是權力性影響無法相比的。校長應善于根據(jù)自身的特點，加強錘煉，充分發(fā)揮內(nèi)在素質(zhì)的優(yōu)勢，藝術地領導具體的學校管理工作，并顯現(xiàn)出獨特的魅力。
2.校長的知識素養(yǎng)。現(xiàn)代校長理想的知識結構特征體現(xiàn)在層次化、復合化、綜合化。現(xiàn)在的校長大多數(shù)是學科的骨干，他們的知識結構往往是“專而尖”，而從事管理工作需要寬闊的知識面和閱歷，這就需要不斷調(diào)整自己的知識結構。有的校長唯上是從，照章辦事，人云亦云，知其然而不知其所以然地領導學校教育工作，那就不可能有領導藝術可言，就不會面對紛紜的教育思想和觀點，從本校的實際出發(fā)，理出頭緒，抓住要領，形成自己比較系統(tǒng)的辦學思想和觀點，并在實踐中探索研究。
3.校長的創(chuàng)造性素養(yǎng)。前蘇聯(lián)當代教育家、心理學家贊可夫一生從事教育教學工作，從1957年—1977年他以“教育與發(fā)展”為課題，進行長達20年的教育科研與教改實驗，他以創(chuàng)造性的思維提出了“一般發(fā)展”的概念，“教學工作最重要的任務就是以最高的效率推動學生的一般發(fā)展”，石破天驚地道出了今天我們所講的素質(zhì)教育的真諦，即促進學生的智力、情感、意志、性格等心理特征的全面和諧發(fā)展，也引領了一個時代教育的發(fā)展方向。同樣，在學校領導活動中，校長高超的領導藝術體現(xiàn)了領導者積極主動的創(chuàng)新力。對新環(huán)境的感知能力；對新動向的覺察力，善于發(fā)現(xiàn)信息，及時提出新設想；表現(xiàn)為思維的活躍性，簡言之，構思新穎，風格獨特，辦學個性鮮明。
4.校長的方法論素養(yǎng)。管理是行動的哲學。對學校教育價值的認識是方法論素養(yǎng)的核心，即從哲學的高度來認識它，使其領導的學校既符合普遍的規(guī)律，又有獨創(chuàng)性。只有把本學校的工作置于時代和社會的大背景中，以開拓的視野把握當代教育的靈魂與方向，才能從傳統(tǒng)的經(jīng)驗中選擇汲取對將來教育發(fā)展具有價值的精華，從而設計本校的辦學思路和方向。校長必須具有較高的方法論素養(yǎng)，掌握運用唯物辯證法和一些專門科學方法，如，觀察的方法、歷史的方法、比較的方法、統(tǒng)籌的方法、系統(tǒng)的方法等，以此來指導解決平時遇到的實際問題。
四、獨特的思維方式是創(chuàng)建特色學校的關鍵
校長的思維方式在管理活動中有著非常重要的作用，它是校長發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，進行科學決策的關鍵。
1.周密而精確的思維，能夠幫助校長做出正確的、行之有效的決策，促進學校科學發(fā)展。作為一位卓越的校長，單憑經(jīng)驗是不行的，還需要在遇到新問題時的理性決策，在理論分析的基礎上嚴格遵守科學的程序，形成科學的決策。進行理性決策離不開決策者的思維能力，因此，從這個意義上說，校長良好的思維品質(zhì)是校長進行理性決策的基礎。
2.敏捷而良好的思維，能夠在偶發(fā)事件中迅速找到解決問題的辦法，化險為夷。在市場經(jīng)濟沖擊下的校園，很難是以往那樣的凈土，總會遇到難以想象而又必須盡快解決的問題。在這種情況下，校長思維的敏捷性就具有重要的意義，它決定了對錯綜復雜、不斷變化的客觀環(huán)境和事物能否準確、及時做出反應，能否做出切合實際的決策和行動，因此，我們常說校長要有隨機應變的能力，實際上，隨機應變的能力是人的思維的敏捷性和靈活性的具體體現(xiàn)。
篇5
附件：
通知
結合下周的主題“塑料制品”，請家長協(xié)助幼兒于下星期一從家中帶一樣塑料制品到幼兒園，并且利用星期天和孩子一起在家利用塑料材料(各類飲料瓶子、塑料袋等)制作一件塑料玩具。
中(2)班
2006/4/12
通知
貴家長：
為配合主題教育“獨特的我”讓孩子進一步認識自我、了解自我、展示自我。請您和孩子一起制作“我的檔案”。《我的檔案》里包括1 姓名以及名字的故事；2 一張小照片(大頭貼)；3 生日；4 我的最愛(喜歡的人、喜歡的玩具、圖書、喜歡的食物、喜歡的動物、喜歡的顏色、喜歡的電視節(jié)目……)；5 我的優(yōu)點；6 我要改進的地方。還可以根據(jù)孩子的特點自行添加容。我們將會把孩子的檔案進行展示。可以利用卡紙、舊卡片等進行剪貼、畫圖，立體裝飾等不同的方法進行設計制作．相信，每個寶貝都是出色的、獨特的，寶貝和爸爸媽媽一起設計的檔案也是精美的!獨一無二的!
大(2)班
2006/9/8
篇6
而廣義的“德育”，又包括政治教育（政治方向與政治態(tài)度的教育）、思想教育（世界觀、人生觀、價值觀、方法論的教育）、道德教育（道德觀、道德行為、道德規(guī)范的教育）三個層面。而政治思想教育既是政治教育與思想教育的合稱，又在整個德育中“三分天下有其二”，占有極為重要的地位。
改革開放以后，隨著我國高校改革的不斷創(chuàng)新與發(fā)展，德育工作也不斷創(chuàng)新發(fā)展，廣大師生創(chuàng)造出許多行之有效的新方法、新內(nèi)容、新形式。其中，寢室團小組作用的充分發(fā)揮，就凸顯出其獨特的亮點。為此，本文結合筆者對這一重要命題的關注與調(diào)查、思考與研究，發(fā)表若干粗淺之見，以作引玉之磚。
一、寢室團小組空間的零距離
寢室團小組在高校政治思想教育中第一個重要而又獨特的作用，是它空間的零距離的優(yōu)勢。
所謂“空間的零距離”，顧名思義，指的是寢室團小組的成員與團外青年學生，共居同一寢室，相對集中，頗有“家庭感”。這種空間的零距離接觸，就為政治思想教育工作提供了自然切入、方便快捷、隨機靈活等特長的發(fā)揮，提供了可靠有效的平臺。
由于這種空間的零距離，就使同寢室的同學有了共同關注的話題，很容易在許多問題上達成共識。同時彼此的個人信息、個人動態(tài)、個人狀況，也容易互相及時了解、及時掌握。這一切，也為政治思想教育工作的及時、有效，提供了可靠的場地保證。
由此可見，寢室團小組可以充分利用“寢室”這塊“寶地”，充分發(fā)揮其空間零距離的優(yōu)長，及時、有效地做好政治思想教育工作。
二、寢室團小組時間的常共度
寢室團小組在高校政治思想教育中的第二個重要而又獨特的作用，是它時間的常共度的優(yōu)勢。
這種時間的長共度的優(yōu)勢，是由空間的零距離的優(yōu)勢所決定的，或者說是由空間的零距離的優(yōu)勢派生出來的。因為共處一室，所以就為時間的常共度提供了物質(zhì)基礎。據(jù)調(diào)查，高校學生每天除了上課、就餐之外，絕大部分時間都要在寢室里度過。就寢8小時自不必說，就寢之前躺在床上閑聊神侃、起床后的交談，有的同學就連自習、寫作業(yè)都在寢室里進行。
如此，寢室就成為時間上的一大節(jié)點，為同寢室的同學常共度提供了便利與機會。而有了這種時間的常共度，也為政治思想教育工作的經(jīng)常化進行，提供了時間上的保證。并且可以防止同時間差所造成的延誤，有利于“防患于未然”和“把問題消除在搖籃之中”。
由此可見，寢室團小組可以充分利用同寢室同學時間常共度的優(yōu)長，及時、經(jīng)常地進行政治思想教育工作，并收到顯著的成效。
三、寢室團小組心間的親近力
寢室團小組在高校政治思想教育工作中的第三個重要而獨特的作用，是它人間的親近力的優(yōu)勢。
這種人間的親近力的優(yōu)勢，是由寢室的空間的零距離優(yōu)勢與時間的常共度的優(yōu)勢共同決定的。政治思想教育工作是心靈工程，是靈魂與人格品質(zhì)的塑造，空間的零距離與時間的常共度，都是為心間的親近力服務的。
寢室團小組要充分發(fā)揮自身在寢室中的凝聚力、感召力，形成強大的親和力與親近力。同寢室的大學生，容易形成寢室的集體榮譽感、小組精神、團隊精神、群體意識。同寢室的男生，常常親如兄弟；同寢室的女生，也常常親如姐妹，賽過“閨密”。
21世紀是一個人性化時代，“以人為本”成為一個大主題。高校的政治思想教育工作，必須憑借寢室團小組的心間的親近力的優(yōu)勢，進行人性化的政治思想教育工作。這不僅為大學生在校期間打下良好的政治思想基礎，也會為他們畢業(yè)之后走向社會時，在處理人際關系與社會交往方面，奠定堅實雄厚的政治思想基礎。
篇7
一、日本幼兒美術教育的內(nèi)容
（一）映射幼兒內(nèi)心世界的繪畫
繪畫活動是幼兒美術教育的重要活動內(nèi)容。在日本繪畫活動是被重視的，并且認為繪畫反映幼兒的內(nèi)心世界和思想情感。那些看上去毫無意義的線條可以捕捉到孩子內(nèi)心的情緒。具有進取心、活躍的孩子用強有力的線條圖畫，而病弱、不喜歡運動的孩子留下的則是淺淡不安定的線條。所以日本教育者認為雖然涂鴉期沒有具體的形象，但是仍舊可以反映出孩子的思想和情感。日本教育者對于繪畫的指導重視繪畫與幼兒生活和幼兒的情感表達之間的關系，認為幼兒通過繪畫表達對生活的感受，繪畫是幼兒心靈的折射，是幼兒心靈之窗，教育者的目的并不是讓幼兒簡單地描摹物體的外形，而是引發(fā)幼兒內(nèi)在情感的自然流露。
通過繪畫，幼兒從想象的內(nèi)容和直觀感受中逐漸學會表達，培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力。通過各種各樣的色彩和形狀的組合使幼兒接觸到了美和樂趣，培養(yǎng)兒童豐富的感性和感覺。讓兒童學會把自己的想法和感覺通過繪畫表達出來，也是對自己心情的一種釋放，體味到一種解放感。教師通過兒童的畫，也能夠理解幼兒的心情，能夠讓其進行更適合自己的活動。
（二）滿足幼兒成就感的手工制作
幼兒的手工制作是運用紙、硬紙盒、膠水、毛線等生活中常見的廢舊材料來表現(xiàn)自己的想法。手工制作讓幼兒利用身邊的材料，發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力將其組合、制作，使其具備了更大的價值。在這個過程中，兒童一邊剪剪粘粘，體會到了色彩、材質(zhì)、形狀等的美，同時也體會到了制作的樂趣。
日本幼兒手工制作主張幼兒年紀小，1至2歲時從偶然接觸到的形體出發(fā)，鼓勵孩子折紙和撕紙，并從基本形（方形、圓形、三角形）開始；3歲左右讓孩子用碎紙進行拼貼，或者用天然的物品（樹葉、鉛筆削等）進行拼貼，和矩形長方形進行形體組合；4至5歲教幼兒將黏土揉捏成形體來制作；5歲后可以采納組合材料和編織物進行制作，在形狀上可以增加圓柱形等物體用來拼接成新物體。在手工制作的過程中，注重以明確的目的性來制作生活中常見的物品，比如包、盤子、帽子等。制作生活中常見的物品，使幼兒能夠獲得極大的認同感和成就感，同時通過在生活中使用自己的作品，能夠感受到對作品的喜愛，也能夠萌生珍惜事物的情感。
兒童在制作的過程中接觸各種制作素材，知道不同的東西有多樣的材質(zhì)和形態(tài)，在學習更適合的使用方法的同時，還能培養(yǎng)兒童想辦法制作物品的創(chuàng)造性。兒童又剪、又折、又貼，能夠使其熟悉手中器物的使用情況，有時制作一個東西需要很長時間，兒童長時間地集中精神，能夠培養(yǎng)其耐性。
（三）關注游戲與探索的造型性游戲
“造型性游戲”是日本文部省學習指導綱要中出現(xiàn)的活動。“造型”的意思就是創(chuàng)造空間當中三維立體的形狀。不單包含了物體的顏色、形狀、大小等因素，更包含高低、里外、大小、明暗等空間的概念。所以說造型性游戲一定是有材料的活動，材料可以是泥、沙、硬紙箱等。“造型性游戲”是以游戲為主，以孩子為主體的游戲性活動，不以完成作品為目的。
例如日本幼兒園開展的硬紙箱活動，材料是常見的大大小小的硬紙箱，電器的包裝箱等大的包裝箱很結實，孩子們可以把箱子撐開、壓扁、鉆進鉆出，任意塑造紙箱的形狀，并且進行裝飾，把它想象成汽車、房子、浴缸、輪船等進行游戲。紙箱形狀的豐富變化可以培養(yǎng)孩子們的表現(xiàn)力與想象力，讓孩子熟悉工具材料的使用方法，提高動手能力，也極大地滿足了幼兒的成就感。同時在制作的過程中要學習合作，拉近了孩子與其他小朋友間的距離，使孩子體驗到了合作的快樂。
二、對中國幼兒美術教育的啟示
（一）鼓勵幼兒獨特的審美與表現(xiàn)
幼兒的美術活動是幼兒自我表達的一種方式，也是幼兒的認知能力、表達能力、思維能力發(fā)展的一種展現(xiàn)，雖然幼兒期的繪畫、手工還是造型性游戲處于最初的階段，成人有時對其中的表現(xiàn)內(nèi)容不能完全理解，但那是幼兒獨特的審美與表現(xiàn)方式。不要批評或者損傷幼兒的表現(xiàn)欲望，而應該鼓勵幼兒盡情地按照自己的感受和想法去創(chuàng)造和表現(xiàn)，對于發(fā)展幼兒的創(chuàng)造力、想象力有著不可替代的作用。對于成人了解兒童也提供了一條走進幼兒內(nèi)心世界的一個途徑。
（二）重視美術活動中的造型性游戲
以平面為主的美術活動，忽略了幼兒對空間的認識和把握及對材料工具的操作練習。造型性游戲是幼兒美術活動中的重要內(nèi)容，造型性游戲可以幫助幼兒認識高低、里外、大小等空間的概念，并且是自我表達的重要途徑。教師在美術活動中應盡量多給幼兒提供進行造型性游戲的材料及工具，并且給幼兒充足的游戲時間。造型性游戲活動需要幼兒在游戲的過程中邊玩、邊制作、邊想象、邊造型，在時間充裕的情況下幼兒才能在“造型性游戲”活動中得到發(fā)展。
（三）重視使幼兒在美術活動中獲得成就感
成就感主要是來自自己成績的進步和他人的鼓勵與贊揚。幼兒美術活動的成就感源自于幼兒完成的作品與教師的評價。所以在活動過程與評價中要重視幼兒在活動中獲得成就感，而不應僅僅關注作品本身，當幼兒獲得成就感之后才會享受表現(xiàn)帶來的快樂，和培養(yǎng)自己獨特的表現(xiàn)方式。教師要多給幼兒提供展示作品、交流作品的機會，使幼兒在美術活動中獲得成就感。
幼兒美術教育是一種普通的美術教育，這種美術教育并不是培養(yǎng)畫家、藝術家的教育，而是一種素質(zhì)教育。每個幼兒都是獨特的個體，有著獨特的體驗與表達，每位幼兒教師要尊重幼兒的獨特性，并且通過美術教育的內(nèi)容培養(yǎng)幼兒受用一生的素質(zhì)。
（注：本文系中央高校基本科研業(yè)務費專項資金項目《基礎教育合理發(fā)展的理論與實踐研究》的研究成果，項目編號：12SSXM006）。
參考文獻：
篇8
第一階段：特色的定位關注學校實際。
認為特色學校的突破口應在學校自身，如，王承鐸認為：“所謂特色學校，是指在全面貫徹國家的教育方針，面向全體學生，全面提高教育教學質(zhì)量的前提下，充分發(fā)揮本校的優(yōu)勢，選準突破口，以點帶面，不懈努力，逐步形成自己學校的獨特風格。”學校在創(chuàng)建的過程中應始終關注學校的實際情況。主要強調(diào)了特色學校的特色要從學校的實際情況中創(chuàng)生而成，闡明了特色的根本在于學校自身。
第二階段：特色辦學風格的細化。
20世紀90年代末，該流派將獨特的辦學風格逐步細化，將特色學校需要具備的獨特風格細化，用描述的方法進行列舉。于文安認為：“所謂特色辦學，就是在認真貫徹教育方針的前提下，形成自己學校的辦學風格和特征。它包括辦學模式的特色、課程教學的特色、教育途徑的特色、學校管理的特色等。”這一階段最明顯的特征是將辦學風格分為辦學模式、教學手段、教育途徑以及學校的管理思想等方面，這樣更具實踐意義，在各級各類學校創(chuàng)建特色的過程中有一定指導意義。
第三階段：穩(wěn)定的辦學風格并形成獨特的學校文化。
近幾年，該流派開始強調(diào)特色學校的獨特風格必須具有穩(wěn)定性，并且開始與文化相結合。比較有代表性的有鄭志生的觀點：“特色學校是指在全面貫徹教育方針的過程中，在長期的教育教學實踐活動中，以先進、科學、獨特的辦學思想為指導，在學校教育工作的全局上形成的具有比較穩(wěn)定的、區(qū)別于其他學校的獨特風格或獨特風貌，體現(xiàn)鮮明的學校文化特征，并培養(yǎng)出具有特色的人才的學校。”
該流派認為，特色學校應具備獨特的辦學風格，這種風格應該具備整體性和穩(wěn)定性，要體現(xiàn)出學校自身的特點，并且與學校文化相結合。這就解釋了創(chuàng)建特色學校中可能出現(xiàn)的“局部特色”問題，并且區(qū)分了“特色學校”與“學校特色”，學校特色是不強調(diào)整體風格的，只要在某一方面形成特色就可以稱為學校特色。雖然是強調(diào)“獨特的風格”，但隨著特色學校研究的深入，側重點也在不斷變化，逐漸趨于完善，這也是這一觀點在特色學校研究的整個階段始終存在的原因。
二、穩(wěn)定風格的成功學校
與上述“獨特風格的學校”流派不同，這一流派強調(diào)特色學校一定是成功的學校，強調(diào)辦學思想以及從實際出發(fā)，如邢真認為：“特色學校是在先進的教育思想指導下，從本校實際出發(fā)，經(jīng)過長期的辦學實踐，形成了獨特的、優(yōu)化的、穩(wěn)定的辦學風格與優(yōu)秀的辦學成果的學校。”
強調(diào)特色學校優(yōu)秀辦學成果的社會屬性。其主要的代表觀點如何丙華所述：“特色學校的內(nèi)涵應有三個方面：1.教育教學質(zhì)量優(yōu)異的學校；2.特色學校是在教育改革中積極創(chuàng)新、全面優(yōu)化、獲得成功、形成穩(wěn)定辦學風格和模式的學校；3.特色學校是對本地區(qū)的教育、社會發(fā)展有突出貢獻的學校。”其觀點認為特色學校應得到社會的廣泛認可，并對所在的地區(qū)有一定的貢獻，注重定位的社會性，將特色學校創(chuàng)建成果的范圍擴大到整個地區(qū)，對特色的定位要更加科學，更加宏觀。
從各級各類學校創(chuàng)建特色的初衷來看，多數(shù)是為了提高辦學效果，所以強調(diào)“成功”是無可厚非的。但應該注意到，如果過分強調(diào)優(yōu)質(zhì)性，可能會造成在創(chuàng)辦的過程中混淆特色學校與優(yōu)秀學校或者示范學校的區(qū)別，而且也使得一些原本教學水平較差的學校認為自己沒有創(chuàng)建特色學校的能力。界定“成功”的標準，可以避免將創(chuàng)建特色學校簡化為創(chuàng)造特色項目，這絕不是特色學校的實質(zhì)。
三、獨特學校文化的學校
相對于上述兩個流派，這一流派出現(xiàn)較晚，其主要觀點認為，特色學校的創(chuàng)建結果是形成一種獨特的校園文化。前兩個流派的部分觀點也涉及學校文化，但沒有得到全面的闡釋，只是在各自的基礎上與文化相結合。
第一階段：全面性的學校文化。
認為特色學校創(chuàng)建的結果是形成獨特學校文化，這種文化應該是全面的、整體的，不單指某一方面。主要代表觀點如謝學政所述：“特色學校就是一種集創(chuàng)造性與個性化于一體的學校，不單指某方面，而是學校群體共同追求而形成的一種全面的、全方位的、綜合的學校文化模式。”強調(diào)特色學校文化應該是整體的、全面的、綜合的，只有形成了這樣的學校文化才能稱之為特色學校。
第二階段：明確特色學校文化的具體內(nèi)容。
近幾年，獨特校園文化的具體內(nèi)容，獨特的校園文化的所屬關系進一步明確，使得學校文化這一說法更具科學性。其主要觀點如王彪所述：“特色學校的‘特色’是一種先進的、獨特的和相對穩(wěn)定的學校文化。學校特色是共性基礎上的個性顯現(xiàn)，是個性基礎上的共性存在，表現(xiàn)為‘人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我精’，是學校在長期的辦學過程中，所表現(xiàn)出的有別于其他學校的獨特的辦學理念、辦學風格、教育思想、科學研究、校園文化以及在人才培養(yǎng)上的科學的教學手段等。”
該觀點將學校文化的內(nèi)容細化，并且強調(diào)特色學校的文化應該是先進的、獨特的和相對穩(wěn)定的，該觀點較前幾種觀點具有一定的進步性，明確了兩個問題：其一，明確地將“學校文化”與“學校風格”區(qū)分開來，將辦學風格包含在學校文化之中，表現(xiàn)出將特色學校建設落實在學校文化上的理由。其二，將校園文化也包含在學校文化之中，這樣可以避免在創(chuàng)建過程中將“學校文化”這一概念偷換成“校園文化”。特色學校發(fā)展的過程中形成的辦學風格只是暫時的，只有上升為本校的文化才能更加全面更加持久地將特色的理念滲透到學校一切活動中去。“風格說”主要強調(diào)特色學校發(fā)展的整體性，而“文化說”則是在“風格說”的基礎上提升了這種整體性的層次。
四、個性化的學校
這一流派在特色學校內(nèi)涵研究的發(fā)展過程中始終沒有占據(jù)主導位置，其主要觀點是“特色學校是個性化學校”。
代表觀點如原祖舍提到的：“特色學校即基于一定的社會歷史發(fā)展的人才培養(yǎng)的要求，在較高于一般學校的文化層次上，形成具有個性的教風、學風和校風，造成對社會文明的影響力和推動力的學校。簡言之，所謂特色學校就是有個性的學校。”這一觀點中并沒有說明什么是個性化學校，個性的標準是什么，如何判定個性，這使得研究的實踐意義大大降低，但在一定程度上強調(diào)了特色學校應該具有一定的社會意義。
將關注點轉移到了學校自身，認為特色學校不僅是個性化學校還要是成功的學校，強調(diào)這種個性必須形成傳統(tǒng)并有一定的進步性，尤其是要求“個性”要是獨特的、優(yōu)化的以及整體性的，使得“個性化學校”的實踐性與理論性都得以加強，更具有科學依據(jù)。將特色學校定義為個性化學校，有其獨到之處，因為個性化就是體現(xiàn)自身特點，按照自身優(yōu)勢發(fā)展；但是操作性有所欠缺，容易走向太過強調(diào)個性化的極端，使得創(chuàng)建特色學校實際上成了創(chuàng)建個性化學校。
五、小結
綜合以上研究，本文認為特色學校的內(nèi)涵應具備以下幾個方面。
1.在先進的思想指導下，全面貫徹教育方針。
2.結合學校自身特點挖掘特色，并形成一種穩(wěn)定、完整、獨特的辦學風格。
3.將這種辦學風格內(nèi)化、外顯于全體師生的認識與行為中，并體現(xiàn)在學校的學習生活的方方面面，最終將這種辦學風格上升為一種學校文化并形成傳統(tǒng)。
4.在這種學校文化的指導下獲得優(yōu)秀的辦學成果，包括提高教學質(zhì)量、社會認可度以及人才的培養(yǎng)力度。
將特色學校的內(nèi)涵定位于此主要鑒于以下幾個原因。
1.特色學校的“特”應是共性中體現(xiàn)出的個性，所以無論特色學校的“特”如何科學，也不能將學校工作游離于國家的教育方針之外，這一點是必須強調(diào)的。
2.特色學校的創(chuàng)建應該是基于學校自身辦學風格的一種升華與提煉，所以定位就必須要從自身情況分析，選擇適合自身發(fā)展的主題。
篇9
所謂個性，就是一個人在活動中表現(xiàn)出來的較穩(wěn)定的個體心理特征，如性格，興趣，氣質(zhì)，愛好。這表現(xiàn)在學習上就是有些學生識記能力強，有些學生理解能力好，有些學生注意力持久而有些學生想象力豐富等等。我們的語文教學應順應這種差異，因材施教，創(chuàng)造學生個性發(fā)展的空間，實施教學個性最大限度的培養(yǎng)學生的獨特個性。
但是，我們整個中學語文教學，傳統(tǒng)應試教育還廣泛的存在。這種教學過分強調(diào)統(tǒng)一，忽視了學生的個性差異，這樣必將限制學生的個性發(fā)展和創(chuàng)新潛能的開發(fā)。特別是在教學方法上采用 “講授法”或者又叫“滿堂灌”式，教師只憑主觀意愿，把學生當作被動接受知識的容器，向學生硬性灌輸知識，這種狀態(tài)，完全抹殺了學生的積極性和理解能力，扼殺了學生的個性發(fā)展。所以，在大力提倡素質(zhì)教育的今天，為了解放，發(fā)展，培養(yǎng)學生多樣的優(yōu)良的獨特的個性，必須重視和倡導教師的教學個性。
二、教學個性與學生個性的培養(yǎng)
如何處理教學個性與學生個性的培養(yǎng)?的關系主要由以下三點開始。
1.對教學內(nèi)容的處理有自己鮮明的特點
教學內(nèi)容一般是指教材內(nèi)容。由于受教育觀念的制約，長久以來我們的教材在內(nèi)容上首先考慮是政治性，思想性，學生的認知和情感個體差異被忽視，更談不上培養(yǎng)學生個性。在這個過程中，教師根據(jù)自身與學生的知識結構，補充，拓展，延伸，超越使教學內(nèi)容既符合教師個性又能夠培養(yǎng)和發(fā)展學生個性，成為教學活動的真正跳板和培養(yǎng)學生個性的有力的憑借。對教學內(nèi)容的處理主要包括：①還原。還原教材就是把教材的語言文字還原為它所反映的實際事物，通過還原，變抽象為形象，變深奧為淺顯，變枯燥為生動，使知識從書本上“走”出來，變成活靈活現(xiàn)的東西，進入學生的心靈世界。②補充。教材因為受書面形式的限制，總是簡練的，概括的，它存在“空隙”和“短路”，“言雖盡，意未猶”，給學生留下自由想象和推理思維的空間，這是進行個性教學的有利因素，教師要鼓勵學生進行擴展，推測，想象，填補，描敘。③質(zhì)疑和超越。質(zhì)疑包括對教材的觀點提出不同意見，這既是培養(yǎng)個性的要求，也是教材本身不斷完善的要求。超越是使用教材的最終歸宿，它意味著學生借助教材這塊跳板，已經(jīng)上升到更高的境界。
2.對教學方法的選用，明顯地表現(xiàn)出獨特的創(chuàng)造性精神
教學方法是指在教學過程中為達到教學目標而采用的具體方式和手段，是最能體現(xiàn)教學個性的環(huán)節(jié)之一，也是有效的引導和激發(fā)學生學習興趣以及培養(yǎng)學生積極思考和創(chuàng)造的關鍵。在實際教學過程中，教學方法的設計要做到：①符合教學內(nèi)容的特點，針對不同篇目，不同體裁，不同的文章，要用不同的教學方法。②符合學生接受的可能性，教學方法為學生的學習服務。③符合教師自身的特點，任何一種教學方法都要通過教師的具體教學來實施，教學方法的選擇運用，必須符合教師的特點，也必須符合教師的年齡，性別，學識，風格，興趣，愛好，閱歷等等。所謂“我以我法上講臺”就是教學個性的最好體現(xiàn)。
3.教師要有獨特的人格魅力
教師的獨特個性是作為一種重要的后天環(huán)境因素影響著學生優(yōu)良個性的形成，教師應該從自身健康的人格來感染和教育學生，為了使這種影響達到最優(yōu)化，教師應努力培養(yǎng)獨特人格魅力。
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高校聲樂教育對于原生態(tài)音樂的傳承保護而言，將起到重要的作用。原生態(tài)音樂的起源地多在偏遠的民族聚居地，很多地區(qū)有自己的民族語言，但是卻沒有文字，因而，生長在民間的原生態(tài)音樂憑借口口相傳的形式廣為流傳。現(xiàn)今的原生態(tài)音樂正以其獨特的精神文化價值和藝術魅力在社會中愈加被重視，對它的保護、傳承和發(fā)展是繼承傳揚傳統(tǒng)民族文化和社會主義建設的需求所在。高校聲樂教育所培養(yǎng)的是專業(yè)的音樂人才，對于原生態(tài)音樂的積極融入，可以成為高等音樂教育的創(chuàng)新發(fā)展背景和科研優(yōu)勢，依靠專業(yè)的教育環(huán)境和條件，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，豐富高校聲樂教學內(nèi)容的同時，更是培養(yǎng)多元型音樂人才的重要手段。高校聲樂教育將原生態(tài)音樂引入其中，用原生態(tài)的方法和視角對音樂藝術進行理解和分析，用聲樂的藝術視野對原生態(tài)文化進行體證，可以使高校聲樂與原生態(tài)音樂進行有效的融合和溝通，二者相互推進，相得益彰。再者原生態(tài)音樂歷史文化豐厚，內(nèi)容博大精深，涵蓋歷史、民族、社會、宗教等相關學科的文化內(nèi)容。因此，原生態(tài)文化的引入對于現(xiàn)代的高校聲樂教育將發(fā)揮重大的作用，不僅豐富了聲樂教育的學科內(nèi)容，開闊了學生視野，提高了音樂素養(yǎng)，為高校聲樂教育的人才培養(yǎng)增添了新的元素，使高等聲樂教育更加豐富和多元，培養(yǎng)的人才相對素質(zhì)較高，能更好地適應社會的發(fā)展趨勢和需求。
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如此等等，語文怎能“活化”？不活化則凝固、僵化，停滯不前。因此，需要給當前的小學語文教學注入生機和活力，站在一個高起點上，從一個新的角度重新審視語文教學。
活化語文，首先要活化語文教育思想。當前，語文界尤其糾、學語文界“清風徐來，水波不興”的現(xiàn)象，并不正常。不少研討會仍然停留在經(jīng)驗層面上的交流，而缺乏教育思想的碰撞。語文教育理論的單薄，究其原因：一是缺乏教育哲學的指導；二是缺乏教育實踐的檢驗；三是缺乏教育心理實驗的支撐。由一些陳舊的教育觀念衍生出來的原則、方法、范式，仍然在語文教育園地上悠悠然游蕩著；從國外引進的一些母語教育理論，雖然見諸報刊，但并未和本土的經(jīng)驗、理論融通，很難發(fā)揮應有的效用；從各地涌現(xiàn)出來的語文教育改革實驗，除了少數(shù)幾個實驗外，大多數(shù)并未得到有關部門的重視，進行總結、提煉使之發(fā)揮更大的作用。現(xiàn)在仍然存在著理論工作者不深入實際、實際工作者輕視理論的現(xiàn)象。
活化語文，關鍵是活化思維。小學語文教學統(tǒng)一要求、統(tǒng)一方法、統(tǒng)一過程、統(tǒng)一結論，試圖用同一模式去鑄造千差萬別的兒童，從而壓抑了學生的個性。為此要鼓勵兒童獨立思考，鼓勵發(fā)表獨立見解。在教學中，我們常常看到小學生重復別人的發(fā)言，重復教科書上的結論，重復教師的話語，這種思維的惰性將窒息兒童的創(chuàng)造天賦。獨特見解源于獨立思考，獨立思考有賴于獨特的思維方法，因此要讓學生學法、悟法，善于選擇適合自己思維特點的學習方法。
思維活化了，才有可能創(chuàng)新。當前在小學語文教學中，如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維是個熱門話題，不少教師已作了許多可喜的嘗試。但也存在著這樣那樣的問題。一是脫離課文的語言文字去要求學生“發(fā)散思維”，這些“發(fā)散”沒有以知識、能力作為鋪墊，加之目的要求不明確，往往流于“海闊天空，不著邊際”的空談。其實集中思維（求同思維）也可以創(chuàng)新。二是把創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)割裂開來，有的甚至把創(chuàng)新能力看成是純技能訓練。對小學生而言，更重要的要培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。例如探索、求異、堅定自信、執(zhí)著追求、標新立異、與眾不同、勤奮熱情、堅韌自制、獻身事業(yè)、服務社會等優(yōu)良品質(zhì)。當前研究的重點是要把創(chuàng)新思維的培養(yǎng)融入到語文教學的各個環(huán)節(jié)之中。讓學生在個性化的閱讀、多元化的思考、自由地表達以及綜合性的語文實踐活動中，引發(fā)創(chuàng)新的激情，開掘創(chuàng)新的潛質(zhì)，使學生的學習語言和創(chuàng)新思維培養(yǎng)緊密結合起來。
活化語文，要求多樣化的語文教學。在學術上不可能定于一尊，在教學中不可能只有一種風格。要求教學的多樣化必然帶來教學個性化。當前，各地推出了許多“教學模式”，其中不乏反映語文教學特點和規(guī)律、有指導作用的教學模式，對廣大教師，尤其是青年教師掌握教學的基本規(guī)律、規(guī)范教學行為是有益的。但是，任何具有共性的教學模式，都是深深扎根于教學實踐的土壤，在教學個性化、多樣化的基礎上提煉出來的。模式規(guī)范教學，但生動活潑的教學實踐總是要沖破“模式”，產(chǎn)生出各種不同的“變式”，從而顯示出教學創(chuàng)新的活力。在此基礎上，教師鮮明的個性和教學理念、教學方法、教學作風等相互融通，逐漸形成獨具特色又較為穩(wěn)定的教學風貌即教學風格，這，才是我們應予倡導的。
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一、高校美術教育與地域文化的理論概述
1.1美術教育的概念與特點
美術教育是指美術教師在熟練掌握了美術學基本原理和美術基本技能的基礎上，同時掌握教育學基本理論和基本方法，以教書育人為宗旨，擁有較好的職業(yè)道德素養(yǎng)和敬業(yè)精神，對學生進行專業(yè)技能和綜合素質(zhì)的全面培養(yǎng)的學科。從事美術教育的教師應具有系統(tǒng)編輯教學大綱的能力、進行課程改革的創(chuàng)新能力、進行教學輔助工作的能力、熟練使用各種教學媒體的能力、良好的語言表達能力和優(yōu)秀的授課能力。在注重培養(yǎng)具有專業(yè)能力的美術人才的同時也需要為國家培養(yǎng)出更多綜合性人才，開創(chuàng)出更多內(nèi)容豐富的精品課程。
1.2地域文化的概念和特點
地域文化是在一定地理區(qū)域范圍內(nèi)，由于該地區(qū)獨特的歷史背景、文化傳統(tǒng)、風俗習慣、風土人情等相互作用，形成了具有該地區(qū)特色的獨特的文化。地域文化具有地域性、特色性和傳承性，包含著該地區(qū)獨有的文明元素。在弘揚地域文化時，要保護地域文化的真實性，不能一味受到經(jīng)濟因素的誘惑。要尊重歷史、尊重道德，不能為了開發(fā)旅游業(yè)而隨意打廣告、制造炒作、對文化遺跡大肆修改、通過商業(yè)手段進行包裝等，更不能虛夸文化的意義，弄虛作假，欺騙人民。不論是政策上，當?shù)卣途用瘢€是游客，都需要建立保護地域文化的認識。
二、高校美術教育與地域文化融合現(xiàn)狀
2.1高校美術教育與地域文化融合情況的現(xiàn)狀
隨著高等教育的不斷開展，美術教育以它獨特的魅力吸引了廣大考生的青睞，美術知識與多元文化知識的融合學習也得到了教育界學者的認可。通過不斷的教育改革，高等美術教育的內(nèi)容更加豐富，逐步引入了地域文化內(nèi)容，但主要停留在較淺的介紹層面，缺乏系統(tǒng)性的教學。在內(nèi)容和方向上，西方國家的美術學，現(xiàn)代美術學的理論較多，而設計地域文化，傳統(tǒng)文化，民俗文化的內(nèi)容比較少。在研究程度來說，簡單的論述比較多，深入的拓展比較少。在設立研究機構的情況看，除江南大學設置了專門的研究機構外，研究機構的數(shù)量也聊聊無幾。
2.2高校美術教育與地域文化融合的價值體現(xiàn)
高校美術教育與地域文化的融合具有較高的美學價值、實用價值和文化價值，地域文化藝術品具有鮮明的色彩，豐富的填充度，清晰的線條和個性的表現(xiàn)力，需要得到物質(zhì)上的保護，更需要得到精神文明層面的保護。同時，地域文化美術作品融和了當?shù)貏趧又闹腔郏涗浟司哂袝r代意義的歷史內(nèi)容，貫穿古今，具有較高的教育參考價值。最后，文化的特色與差異使各國家各民族的文化姹紫嫣紅，而從歷史沉淀而來的地域文化是文化多樣性的淵源，地域文化的美術作品十分直觀的表達了地域文化的內(nèi)容，對于今后學者們對人類文明與文化的研究，具有很強的借鑒性。
三、高校美術教育與地域文化融合的重要意義
3.1高校美術教育與地域文化融合有利于傳承地域文化
傳承地域文化是教育的重要工作目標，對于美術專業(yè)的學生，他們承擔著通過掌握良好的專業(yè)技能，將民族文化傳承下去的重要任務。高校美術教育與地域文化融合有利于使學生從專業(yè)的角度領悟到中華文化的博大精深，地域文化的豐富多彩，從而提升愛國主義熱情。中國特色的社會主義文化的發(fā)揚是年輕人的共同責任，美術專業(yè)學生通過接受與地域文化相融合的美術知識的學習，可以了解美術作品中蘊含的民族特色，文化底蘊，從而提升自身的藝術修養(yǎng)，開發(fā)中國特色的美術創(chuàng)作思維，將中國特色融入世界的國際化浪潮之中。
3.2高校美術教育與地域文化融合有利于提升學生的文化素養(yǎng)
身為高校美術系學生，不僅僅要掌握專業(yè)基礎技能，更應提高自身的愛國主義情操和文化素養(yǎng)。通過高校美術教育與地域文化融合，可以讓學生們接觸文化氣息濃厚的教育資源，更廣泛的學習和提高，有利于提升學生的文化素養(yǎng)。
3.3高校美術教育與地域文化融合有利于豐富美術教學內(nèi)容
美術是一門藝術學科，需要創(chuàng)造力和感性思維，在教學中為了開發(fā)學生們這方面的能力，需要使教學的過程避免傳統(tǒng)的一元化，而是需要多元化的豐富教學內(nèi)容。地域文化給予其自身的歷史特色、文化特色、宗教特色、地域特色具有豐富的內(nèi)涵和廣泛的外延，學習與地域文化融合后的美術學科豐富了美術教學的內(nèi)容，激發(fā)了學生們的多元性開放思維和中國化的藝術靈感。豐富的教學內(nèi)容也為學生們的研究方向提供了更多的選擇，是學生接觸更多文化元素，打開創(chuàng)作思路。傳統(tǒng)的地域文化也為學生們提供了更多的創(chuàng)新素材，讓學生們學習傳統(tǒng)，不盲從于傳統(tǒng)，開拓未來。
四、總結
隨著高等教育的不斷開展，美術教育以它獨特的魅力吸引了廣大考生的青睞，美術知識與多元文化知識的融合學習也得到了教育界學者的認可。地域文化不僅具有地域性、特色性和傳承性，更包含著該地區(qū)獨有的文明元素。不論是政策上，還是教育上，都需要提高保護地域文化的認識。傳承地域文化是教育的重要工作目標，對于美術專業(yè)的學生，他們承擔著通過掌握良好的專業(yè)技能，將民族文化傳承下去的重要任務。本文認為，應加強高校美術教育與地域文化的融合，以便于傳承地域文化、提升學生的文化素養(yǎng)、豐富美術教學內(nèi)容。
參考文獻：
[1]黃露.美術教育技術[M].湖南美術出版社，2011，（01）.
篇13
一、色彩教學中的個性化培養(yǎng)
個性差異體現(xiàn)著人類多樣因素與社會因素交互作用的豐富性，而這種豐富性又與美術的豐富多樣性所一致。也正是學員審美個性上的差異，為我們開展美術教學提供了基礎。與此相反，劃一的教育卻導致美術豐富多樣性的缺失，也就失去了美術的真正魅力。個體在審美活動中的差異必須被重視和尊重，尤其是在富有情感的色彩表現(xiàn)上。尊重個性差異應該體現(xiàn)在教學的各個環(huán)節(jié)中，它要求教師無論在備課、上課、指導、評價等環(huán)節(jié)中，都要以此指導自己的教學實踐。不能根據(jù)自己的審美喜好影響甚至干涉學員獨特的審美習慣，確保他們在愉悅的環(huán)境中感受到自己的情感被尊重，使學員自覺地保持和發(fā)展這種審美的獨特性，而不是趨同于同學和老師的審美感受，最終喪失他們寶貴的人格魅力。例如，講課時要對色彩作品客觀分析，理解不同色彩情感的表現(xiàn)抒發(fā)：莫奈《睡蓮》《教堂》系列中光影色感的撲朔迷離、歡快豐富的色彩世界；凡·高的《向日葵》《自畫像》充滿強烈的個人情感和心理因素，以狂熱的色彩語言描繪了痛苦焦灼的心靈，那奔放的筆觸和強烈的色彩，以及整個畫面的律動感令每個觀者能體會到當時作者的繪畫激情；蒙克的《吶喊》《生命之舞》中色彩傳達的苦難、恐怖等等。
指導寫生訓練實踐時，不應要求每個學生都按老師本人的方法和色彩感受去完成作品，應該允許學生在表現(xiàn)手法和工具材料上有一定的自由，應鼓勵學員勇于用個體獨特的色彩風格表達自己對事物的審美感受。在色彩表現(xiàn)過程中要調(diào)動學員表現(xiàn)對象的激情，強化畫面的主觀色調(diào)，營造強烈的情感氖圍，根據(jù)需要選擇運用寫實、夸張、變色、反色、變調(diào)、抽象、象征等手法，強調(diào)筆勢的動力感，如用平涂無痕的色塊、長筆觸的強烈扭曲的拖擺、細筆觸的輕微的顫動、旋渦筆觸的綿轉，彎曲筆觸的起伏等，突現(xiàn)色彩的感染力和視覺沖擊力。當學員處于興奮的狀態(tài)中，活生生的對象就會融化為生動的線條，鮮活的色彩，寫生就不會是冷漠的復制，而是熾熱情感生動的表現(xiàn)。教師尊重學生的審美個性，發(fā)現(xiàn)、顯示、愛惜、培養(yǎng)每個學員的獨特的個人才能，便意味著把個性提高到人的尊嚴充分發(fā)展的高度。
在色彩教學中培養(yǎng)學員的審美個性，要求我們從客觀心理結構出發(fā)，充分意識到教育和環(huán)境對審美活動產(chǎn)生的影響，并避免影響其發(fā)展的不利因素，在教學的各個環(huán)節(jié)尊重、培養(yǎng)、發(fā)展學員獨特的審美個性。
最大限度體現(xiàn)差異，編排合理的教學內(nèi)容。課堂教學是成人美術教育的重要部分，而課堂教學的成功與否，關鍵在于教學內(nèi)容的選擇與安排。成人學員是具有極大差異性的群體，整齊劃一的要求和內(nèi)容對他們肯定是不合適的，應該盡可能地照顧各種層次的學員的身心特點。以終身教育為目標的成人美術教育，在教學內(nèi)容的選擇上應體現(xiàn)出一種彈性，這種彈性體現(xiàn)在對于表現(xiàn)方式的寬容、工具材料的多樣性和教學內(nèi)容的難易方面。教師在備課時，應該注意適應不同基礎學員的審美喜好，在準備要欣賞的藝術作品材料時，應盡量多選擇一些具有代表性但又風格迥異的作品，以體現(xiàn)出教材內(nèi)容對不同審美個性的寬容度。從學員的生活經(jīng)驗和已有的知識出發(fā)，使學員感受各類作品的不同審美形態(tài)，從而引發(fā)學生內(nèi)在情感的自然流露，這樣，學員對美術的體驗、感受和表現(xiàn)才會得到充分發(fā)揮。教師應充分利用網(wǎng)絡、多媒體等工具，利用各種色彩作品資源開發(fā)色彩課程，培養(yǎng)學員的美術素養(yǎng)和人文精神，建構個體對于本民族、本地區(qū)文化的人文關懷，從而形成獨特的富有民族特點的審美個性。
二、各種繪畫材料技法在色彩中的運用
不同繪畫材料的運用會形成畫面不同的肌理表層，肌理是經(jīng)過許多藝術家用不同的物質(zhì)材料，使用不同的工具和技法不斷嘗試探索創(chuàng)造出來的。這種效果具有獨立的審美價值，并作為一種特殊的形式語言被采用。畫面中所出現(xiàn)的肌理，使藝術手段更趨豐富，從而可以充分體現(xiàn)作者的創(chuàng)造性。
同樣，在色彩訓練之中，也可以運用各種繪畫材料產(chǎn)生不同的色彩肌理效果，來拓展學員色彩的表現(xiàn)力。過去的色彩教學中，只是運用水粉、水彩、油畫等常用材料，對材料與技法觸發(fā)的色彩肌理問題沒有引起足夠的重視，學生不了解畫面肌理的功能及其所生發(fā)的效應，如可以表現(xiàn)豐富的質(zhì)感和光感，或傳達精致、和諧、微妙、柔和、厚重、粗獷等感覺。重視媒介和手段的研究、增加各種特殊材質(zhì)的必要的感性認識，即不同材料、技法形成的不同肌理表層，其本身就體現(xiàn)了作者不同的情感心理、情感動向及其精神價值取向。色彩肌理本身就會使觀者引發(fā)不同的心理、生理等方面的反應和變化。同樣的肌理表層又會因不同的材料選擇，傳達出不同的情感信息。
不同材料和技法的選擇運用，引發(fā)不同的色彩肌理表層效果，同時也會導致不同的審美趨向差異。收集、保護和學習前人優(yōu)秀的傳統(tǒng)技藝，是我們創(chuàng)新的根本和基礎。我們在色彩訓練中學習傳統(tǒng)技法的同時，鼓勵學員大膽嘗試多種繪畫材料技法，如水彩、水粉、丙烯、國畫色的綜合運用，油畫和金屬、木、陶、蠟、纖維等各種材料的混合交替使用，還有刀刮、平刷、罩染、浸染、滴灑、劃痕、厚堆等方法的運用，會產(chǎn)生許多意想不到的極為豐富的肌理效果，從而啟發(fā)學員的創(chuàng)造靈感。經(jīng)過深思熟慮并富有想象地利用工具和技法，以不同媒介來創(chuàng)作美術作品，在表現(xiàn)技法的探索、研究和體驗中，最大限度地發(fā)展個體的審美個性，同時也會得到意想不到的收獲。
不同繪畫材料技法運用可產(chǎn)生不同的肌理，而對肌理的研究與綜合運用模糊了畫種的界限。實際上，我們已經(jīng)看到跨畫種的技法被廣泛運用和借鑒，不同畫種材料的綜合應用已成趨勢，因此，我們嘗試在色彩教學中，充分而綜合地運用不同畫種的材料和技法，從而真正實現(xiàn)色彩教學的五彩繽紛，使學員感受色彩的獨特魅力。
