引論：我們?yōu)槟砹?3篇簡述中學德育的途徑范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
1.2 在理解中滲透數(shù)學思想。理解就是在了解大量數(shù)學知識的基礎(chǔ)上，對系統(tǒng)性的教學知識具備一定的分析歸納能力，能運用所了解的知識初步處理數(shù)學問題，具有一定的解題技巧。它介于了解與應(yīng)用之間，是知識與技能之間的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是數(shù)學知識上升到數(shù)學思想之間的重要環(huán)節(jié)。應(yīng)注意的是，理解必須遵循由淺入深，由易到難的求知規(guī)律。
1.3 在應(yīng)用中滲透數(shù)學思想。應(yīng)用是構(gòu)建和實現(xiàn)教學思想的高級階段，是具備數(shù)學素養(yǎng)的里程碑。新課程強調(diào)數(shù)學教學要與實際生活應(yīng)用緊密聯(lián)系，教師要幫助學生如何應(yīng)用所學的概念與技能去解決各種現(xiàn)實問題，引導(dǎo)學生投身于實踐活動，從而真正形成穩(wěn)健成熟的中學數(shù)學思想。
2 在復(fù)習、檢測、糾錯中成熟數(shù)學思想
2.1 在復(fù)習中成熟數(shù)學思想。數(shù)學在中學各階段均建立了相應(yīng)的知識體系，設(shè)計了不同階段的能力要求，理解知識結(jié)構(gòu)和能力層面，復(fù)習環(huán)節(jié)非常重要。由于數(shù)學同一內(nèi)容往往蘊涵不同的數(shù)學思想，而同一數(shù)學思想又常常蘊涵在不同的知識內(nèi)容中，所以復(fù)習中必須加強提示、提煉，不論數(shù)學中一題多解還是多題一解，都有其規(guī)律性的東西，這就是穩(wěn)健成熟的數(shù)學思想。
2.2 在檢測中成熟數(shù)學思想。數(shù)學檢測主要考察知識和能力兩個方面，對教材的重點、難點都會不同程度地考察到，甚至還會考察到一些當前現(xiàn)實社會生活中的熱點難點問題，有些數(shù)學問題具有一定的典型性、啟發(fā)性、創(chuàng)造性和審美性。檢測可以使學生從具體數(shù)學問題和考題中總結(jié)歸納解題方法，并提煉和抽象成數(shù)學思想，在解題過程中，充分發(fā)揮數(shù)學思想對發(fā)現(xiàn)解題途徑的定向、聯(lián)想和轉(zhuǎn)化功能，舉一反三，觸類旁通，以數(shù)學思想觀點為指導(dǎo)，靈活運用數(shù)學知識和方法分析問題、解決問題。
2.3 在糾錯中成熟數(shù)學思想。每次考試后的糾錯總結(jié)是非常重要的，不可缺少。例如，對某些問題要盡可能運用多種方法，從各種途徑尋找答案，找出最優(yōu)方法，培養(yǎng)變通性；對某些問題可以進行由簡到繁、由特殊到一般的推論，大膽聯(lián)系和猜想，培養(yǎng)思維的廣闊性；對某些問題可以分析其特殊性，克服慣性思維束縛，培養(yǎng)思維的靈活性等等。此外，還要通過解題以后的反思，優(yōu)化解題過程，總結(jié)解題經(jīng)驗，提煉數(shù)學思想。
3 在教學、科研、實踐中構(gòu)建數(shù)學思想
3.1 在教學中構(gòu)建數(shù)學思想。數(shù)學思想的構(gòu)建離不開教師的引導(dǎo)和培養(yǎng)，其主渠道是通過教學過程來實現(xiàn)的，教師應(yīng)以教學知識為載體，將數(shù)學思想有機地滲入教學計劃和教學方法之中。教學計劃的制訂應(yīng)體現(xiàn)數(shù)學思想，要明確每一階段的內(nèi)容、目標、步驟、程序和要點。教案要就每節(jié)課的概念、命題、公式、法則以至單元結(jié)構(gòu)等教學過程進行滲透教學思想的具體設(shè)計。教學過程要貫穿數(shù)學思想，形成數(shù)學知識、方法和思想的一體化，應(yīng)充分利用數(shù)學的現(xiàn)實原型作為反映數(shù)學思想的基礎(chǔ)，借助現(xiàn)實原型使數(shù)學思想得以生動地表現(xiàn)。一般在知識的概念形成階段，導(dǎo)入概念型數(shù)學思想；在知識的結(jié)論、公式、法則等規(guī)律的推導(dǎo)階段，要強調(diào)思維方法；在知識的總結(jié)階段或新舊知識結(jié)合部分，要選配結(jié)構(gòu)型的數(shù)學思想。還可通過范例和解題教學，綜合運用數(shù)學思想，提高學生的綜合數(shù)學素養(yǎng)。
3.2 在科研中構(gòu)建數(shù)學思想。新課程標準注重數(shù)學素養(yǎng)的培養(yǎng)，這就必然要求大力開展對中學數(shù)學教材進行數(shù)學思想的教學研究。教師要對教材有完整的分析研究，才能理清和把握教材的知識體系與脈絡(luò)，統(tǒng)攬教材全局，高屋建瓴。教師必須建立各類概念、知識點或知識單元之間的層面關(guān)系，歸納和提示其特殊性質(zhì)和內(nèi)在的一般規(guī)律，熟悉各部分重難點，按知識——方法——思想的順序提煉數(shù)學思想。如果教師缺乏對新課程的教育科研能力，忽視數(shù)學思想的建構(gòu)和培養(yǎng)，就必然偏離能力立意的未來命題走向。
3.3 在實踐中建構(gòu)數(shù)學思想。中學數(shù)學教學實踐為構(gòu)建中學生數(shù)學思想提供了廣闊的機遇和空間，在實踐中要引導(dǎo)學生把握知識的整體結(jié)構(gòu)，形成合理的數(shù)學模型，通過綜合運用數(shù)學思想方法，融會貫通各知識點和單元，建立一個以范例和習題為中心的知識網(wǎng)絡(luò)，縱向加深知識層次，橫向聯(lián)系以發(fā)展思維能力，構(gòu)建全局性的數(shù)學思想。教學應(yīng)以數(shù)學知識為載體，結(jié)合數(shù)學新課程標準和計劃，按照啟發(fā)、吸收、消化和發(fā)展的認識規(guī)律進行總體策劃，分階段、有步驟地貫徹實施。要在教材的知識結(jié)構(gòu)和教學設(shè)計上不斷完善和豐富數(shù)學思想的理念和觀點，在數(shù)學知識與數(shù)學思想之間建立有機的結(jié)合，使學生逐漸形成完整的知識、方法、思想體系，為學生今后的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
參考文獻
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文章編號：1671-489X（2015）21-0084-02
1 前言
隨著國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)水平的不斷發(fā)展，信息化、數(shù)字化成為我國圖書館建設(shè)發(fā)展的一個重要趨勢，這對于我國圖書館的信息化管理建設(shè)具有非常大的促進作用，尤其是對中學圖書館的管理實踐?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)為中學圖書館的信息化管理建設(shè)提供了發(fā)展機遇，但在實踐的過程中也遇到一些矛盾和問題，需要做好相應(yīng)的具體研究與分析。中學圖書館要有層次的對互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用技術(shù)進行有效的資源整合，以此來滿足師生不同層次、不同類型的多樣化要求。
2 互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)――“云計算”下的中學圖書館
云計算 云計算――Cloud Computing，它是一種基于互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用技術(shù)的相關(guān)服務(wù)等多種模式[1]，包括服務(wù)技術(shù)的應(yīng)用、增加、操作、交付等，“云”就是這項互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的本質(zhì)體現(xiàn)，主要表現(xiàn)為信息化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化等。云計算在運用過程中，通過網(wǎng)絡(luò)把分散在不同位置上的信息資源進行整合，包括計算機硬件與軟件等相關(guān)數(shù)據(jù)系統(tǒng)。
當前中學圖書館現(xiàn)狀 互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在圖書館建設(shè)方面得到了相當程度的普及與應(yīng)用，但相對于中學圖書館而言，信息化、數(shù)字化的應(yīng)用與普及還是非常不完善的。在國內(nèi)，絕大多數(shù)的中學圖書館還是局限于對紙質(zhì)媒體的服務(wù)，還是傳統(tǒng)的借還模式。還有一種情況就是，由于各中學學科教育學習的任務(wù)過于繁重，學生的主要精力基本都是放在課堂教學方面，對于圖書館教學資源的應(yīng)用還遠遠不夠，不少學校圖書館利用率比較低。
“云計算技術(shù)”在中學圖書館數(shù)字化建設(shè)過程中的作用 首先，極大地促進了中學圖書館數(shù)字化建設(shè)。圖書館一個重要功能是作為知識、文獻存儲者的角色存在的，互聯(lián)網(wǎng)“云計算”技術(shù)的出現(xiàn)，為中學圖書館的數(shù)字化、信息化建設(shè)提供了有效的技術(shù)手段，從而為中學圖書館信息化、數(shù)字化管理建設(shè)工作的順利推進提供了一個新的重要途徑。
其次，“云技術(shù)”在中學圖書館的實踐應(yīng)用極大的改善了數(shù)字化圖書館的服務(wù)質(zhì)量及管理水平。迄今為止，我國關(guān)于構(gòu)建數(shù)字化圖書館的建設(shè)思考研究已有十多年的發(fā)展歷程，隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的進步與發(fā)展，“云技術(shù)”的廣泛普及，我國關(guān)于構(gòu)建數(shù)字化圖書館的構(gòu)想從實踐上、理論上都取得了相當大的突破[2]。“云計算”在中學圖書館信息數(shù)字化建設(shè)中的合理運用，可以幫助全校師生獲得更多的學習及參考資源，極大的完善了數(shù)字化圖書館的信息服務(wù)功能。
最后，“云計算技術(shù)”在中學圖書館數(shù)字化建設(shè)過程中有助于創(chuàng)新數(shù)字圖書館服務(wù)模式。在當前這樣一個信息化、數(shù)字化的知識經(jīng)濟發(fā)展時代，圖書館作為學校寶貴的學習資源，對于提升學校整體教學水平至關(guān)重要，加強建設(shè)圖書館數(shù)字化服務(wù)模式關(guān)乎中學的整體教育發(fā)展方向。在這種背景下，學校發(fā)展僅僅依靠傳統(tǒng)的數(shù)字資源是遠遠不夠的，必須對豐富多樣化的信息資源進行優(yōu)化整合。
3 基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)――“云計算”的中學圖書館建設(shè)策略
圖1表示的云計算技術(shù)運用下的中學圖書館數(shù)字化體系整體結(jié)構(gòu)框架模型。
基于“云計算技術(shù)”的數(shù)字資源建設(shè) 中學圖書館作為學校學習參考信息資料的資源中心，為全校師生的教學工作提供閱讀、學習、信息欄等應(yīng)用、即時咨詢等多方面的便捷服務(wù)。學校在圖書館的建設(shè)過程中，可以通過“云計算技術(shù)”的運用，促進學習參考文獻資源的數(shù)字化、圖書館網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的高速化、校園內(nèi)電子移動設(shè)備的無線化等。通過這些技術(shù)性的變革，來更好的適應(yīng)時代環(huán)境的需要與變化。關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)――“云計算”下的電子資源系統(tǒng)建設(shè)，可以具體從以下幾個管理方面入手：
1）實現(xiàn)圖書館藏書數(shù)據(jù)庫管理。對紙質(zhì)文獻資源進行數(shù)字化加工，實現(xiàn)圖書期刊等相關(guān)紙質(zhì)資源的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫，實現(xiàn)中學圖書館網(wǎng)絡(luò)化、自動化、信息化；
2）實施中學圖書館特色數(shù)字化文獻資源數(shù)據(jù)庫管理。在構(gòu)建數(shù)字圖書館過程中，注重選取那些共享需求量比較大、綜合利用率比較廣泛的數(shù)據(jù)信息資源。
基于“云計算技術(shù)”的中學圖書館信息資源共享系統(tǒng)建設(shè)[3] 關(guān)于“云計算”條件下的中學圖書館信息資源共享系統(tǒng)平臺的構(gòu)建模型及其設(shè)計，可以將其劃分為四個不同的層次等級：應(yīng)用服務(wù)層――Application，管理平臺層――Platform，數(shù)據(jù)管理層――Data，基礎(chǔ)設(shè)施層――Infrastructure。詳見圖2。
4 結(jié)語
“云計算”的出現(xiàn)將改變圖書館各要素之間的格局，這一變化對于國內(nèi)各中學圖書館的管理建設(shè)工作既存在著發(fā)展機遇，同時也是一次挑戰(zhàn)。學校在構(gòu)建數(shù)字化圖書館的過程中，要注意把握好三個方面：
1）保障云計算環(huán)境下中學圖書館信息資源網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的安全穩(wěn)定；
2）確保信息資源的時效性；
3）盡可能地拓展多樣化的資源信息服務(wù)方式。更好地為中學教學發(fā)展服務(wù)。
參考文獻
篇3
二、采用多元評價,凸顯個性心理
評價兒童畫優(yōu)劣的標準應(yīng)建立在對兒童身心發(fā)展的認識基礎(chǔ)上,每個兒童都有較為豐富的想象力和表達能力,在評價時應(yīng)考慮每個學生的個性、情感、態(tài)度、習慣、學習方式等的差異性,采取多元性的評價。在色彩教學中,有些教師認為:兒童作畫選用的色彩越鮮艷越好。其實色彩折射的往往是兒童的性格和興趣。有的兒童喜歡簡單、樸素的色彩;有的則對濃烈的色彩感興趣;有的喜歡用抽象的方式來表現(xiàn);而有的則注重寫實的方法。這都不會影響他們在作畫時情感的表達。因此,教師在教學中要注重孩子個性的發(fā)展,應(yīng)給孩子一個自由發(fā)揮的空間,將自己的情感躍然紙上,使得他們良好的個性心理得以充分發(fā)揮。
三、引導(dǎo)正確解讀,培養(yǎng)健康審美心理
美術(shù)教育的一個重要目標就是培養(yǎng)學生的審美眼光、辨識能力。神秘的自然界、多彩的社會生活、浩瀚的書海中蘊藏著太多的真、善、美,也不可避免地存在著令人不齒的假、惡、丑。進行美術(shù)教育,就要肩負起教會學生分辨美丑的重任,使學生懂得什么是美,什么是丑,學會用審美的眼光去解讀美,尋找美,發(fā)現(xiàn)美,進而運用美的規(guī)律、美的標準來表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。同時,注意用科學的態(tài)度、客觀的眼光反思欠美的地方,以完善美。筆者在教學過程中曾遇到過這樣一種現(xiàn)象,如在美術(shù)欣賞課上欣賞維納斯女神雕像及一些人體繪畫或雕塑作品時,由于某些學生缺乏文化素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力,他們對人體繪畫作品和撲克、畫刊區(qū)別不清,容易把美當作丑,把丑當作美。一方面,他們在欣賞人體繪畫作品時會竊竊發(fā)笑,忸怩不安,覺得很不好意思;另一方面,他們又熱衷于偷看撲克和畫刊,登錄黃色網(wǎng)站,甚至津津樂道,有的人由于受到畫刊的毒害而走上犯罪的道路。因此,教師和家長在勇敢地讓孩子們接觸類似人體藝術(shù)作品時,應(yīng)注意引導(dǎo)其正確欣賞,啟發(fā)他們對藝術(shù)作品美學價值的理解,充分激活孩子的藝術(shù)細胞,對少數(shù)有心理困擾及心理障礙的學生,應(yīng)給予科學有效的心理咨詢和輔導(dǎo),使他們盡快擺脫障礙,調(diào)節(jié)自我,提高心理健康水平,增強自我教育能力。
四、加強挫折教育,增強學生自信
在兒童繪畫過程中,不管孩子的想法多么幼稚,所畫的畫多么簡單,只要是認真地在做,并能取得微小的進展,都應(yīng)予鼓勵,不能不聞不問,更不能潑冷水。由于低中年級學生進取心盛,自尊心強,受到表揚馬上興高采烈,遇到一點挫折就會垂頭喪氣。因此,針對兒童的繪畫作品中可能會存在這樣那樣的問題,不管是在兒童繪畫過程中,還是兒童繪畫結(jié)束后,對學生繪畫作品的評價應(yīng)及時給予鼓勵、肯定,少批評,利用成功的喜悅來樹立孩子的自信心和進取意識。
五、利用集體活動,促進快樂成長
有一個來自單親家庭的孩子,在學校不愛學習,上課不遵守紀律,是一個讓每個老師都頭疼的問題學生?？墒撬窒矚g上美術(shù)課,她在畫畫時非常認真,很投入。雖然畫得并不是十分完美,但是看得出來,她是在用心地畫,仿佛周圍的一切都與她無關(guān)。針對這種現(xiàn)象,我主動讓她當美術(shù)小組長,并讓她同其他學生一起負責出黑板報的任務(wù),組織并輔導(dǎo)她參加一些美術(shù)競賽活動,逐漸幫助她克服了自卑的心理。通過這樣一些活動,增強了這名學生與其他學生交往、協(xié)作的機會,培養(yǎng)了她的群體意識。使得學生與教師之間、學生與學生之間,平等、信任、同情、責任感等社會性情操內(nèi)容得到極大擴充。同齡人間容易產(chǎn)生感情上的共鳴,集體活動與學生個人感情相結(jié)合,無疑對發(fā)展學生的自主心理、進取心理、相容心理、克服和矯治固執(zhí)心理、孤獨心理、封閉心理是大有好處的。
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多媒體技術(shù)對《建筑制圖與識圖》課程教學改革的促進作用
1.促進素質(zhì)教育形成
隨著社會經(jīng)濟發(fā)展對人才要求越來越高，多媒體技術(shù)的應(yīng)用能夠在很大程度上促進環(huán)境藝術(shù)類學生學習主動性，而且計算機軟件也已經(jīng)成為現(xiàn)階段制圖、繪圖所必不可少的工具，只有在理論知識講授的過程中，積極培養(yǎng)學生的自主繪圖和學習的能力，另外，還可以利用一些虛擬模擬和仿真技術(shù)來幫助學生生動、形象的感知和理解課程內(nèi)容，在多媒體的幫助下，拓寬自己的思維，不斷通過實踐與發(fā)展，創(chuàng)新出風格迥異的個性化的建筑制圖，全面提升個人的素質(zhì)教育水平。
2.轉(zhuǎn)變成為以學生為中心的教學模式
傳統(tǒng)的教學模式，學生只能被動的接受教師的知識或者從課本教材中自己獲取，學習效果很差。但是多媒體技術(shù)在教學中的應(yīng)用，極大地促進了因材施教的發(fā)揮，再加上多媒體與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合發(fā)展，也給學生帶來了更為豐富的可選擇的教學資源，或者根據(jù)學生的興趣偏好來著重選擇合適的教學方式，促進師生與生生之間的交流，真正實現(xiàn)了以學生為中心的教學模式的轉(zhuǎn)變。
3.推動工學結(jié)合人才培養(yǎng)模式的開展
“工學結(jié)合”的人才培養(yǎng)模式對于提高學生的動手實踐能力和思維創(chuàng)新性十分重要，多媒體教學能夠充分利用學生的課余時間，打破了時空界限，有利于學生更多的進行繪圖時間，這對于學生工學結(jié)合或者實踐實訓技術(shù)的提升非常有利。讓多媒體與工學結(jié)合的人才培養(yǎng)模式結(jié)合在起可以有效提升學生們的學習成效，可以讓《建筑制圖與識圖》課程教學更加具有實際意義，帶給學生們未來發(fā)展之路上更多的選擇。
《建筑制圖與識圖》多媒體教學的發(fā)展與運用
1.掛圖與幻燈片的運用
多媒體教學在建筑制圖中最傳統(tǒng)的應(yīng)用就是單一的掛圖或者播放PPT。由于《建筑制圖與識圖》這門課程往往需要學生有較強的識圖功底，能夠?qū)镜膱D例及繪圖標準有清晰地把握。而相對應(yīng)的，教師需要實現(xiàn)進行多媒體備課，把上課所需的圖片拄到多媒體投影上或者是PPT內(nèi)，大大節(jié)省了課上手工作圖的時間，但是也不利于動態(tài)作圖過程的展示，可能產(chǎn)生學生的認知與實踐脫節(jié)。
2.錄像技術(shù)的應(yīng)用
錄像技術(shù)在一定程度上改變了教學方式，該技術(shù)在建筑制圖課堂上的應(yīng)用主要表現(xiàn)在兩方面，一方面可以將現(xiàn)成的繪圖操作錄像或者是通過放映動態(tài)的建筑物效果圖來幫助學生識圖，大大提高了課程教學效率。比如先將整個建筑物的外部結(jié)構(gòu)進行遠景錄像，再將建筑物結(jié)果內(nèi)部與學生們通過錄像分享，輔助教師對建筑結(jié)構(gòu)等的講解，營造良好的教學情境。另一方面，錄像技術(shù)還可以應(yīng)用到實際的課程教學情景錄像，及時發(fā)現(xiàn)教師在教學中的不足，有效改進教學評價的真實性與實效性。
3.計算機技術(shù)的應(yīng)用
計算技術(shù)的發(fā)展又給多媒體帶來了深刻的變革，特別是計算機操作及系統(tǒng)的更新，讓基于多媒體教學技術(shù)教學過程中的圖片處理、幻燈片制作、音頻與影像制作與播放更加簡捷與流暢。計算機技術(shù)的應(yīng)用使得教學形式更加靈活，教學內(nèi)容更加的豐富，特別是一些計算機繪圖軟件的更迭，使得建筑制圖更加高效，通過投影學生便能直觀的認知建筑模型，而且學生利用便捷的計算機操作就能親自動手進行建筑繪圖，極大地發(fā)揮了他們的主觀能動性和思維想象力，多元化的教學方式的結(jié)合，使得教學效果大大提升。利用影音、光盤、投影等多媒體及計算機技術(shù)進行教學已經(jīng)十分成熟，再加上些實體模型的制作，活躍了課堂氣氛。
4.計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用
隨著計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，建筑制圖課程教學更是發(fā)生了深刻的變革，互聯(lián)網(wǎng)給建筑制圖課程教學帶來了豐富的教學資源，而且大大縮短了教師備課時間，一些優(yōu)秀的建筑模型效果圖或者是動態(tài)的建筑圖都可以通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來展示，為建筑制圖課程教學帶來了新的發(fā)展方向。豐富多樣的課件使得建筑制圖課程教學更加的靈活和多樣，有利于我國教學方法和模式的改革，有利于教學改革的實現(xiàn)。
篇5
一、在美術(shù)課教學中滲透心理健康教育的意義
美術(shù)教育活動是人類發(fā)現(xiàn)和運用得最早的一種促進心理健康的手段，這早已被歷史學、心理學和醫(yī)學研究所證實。
心理學家認為：各種繪畫、圖案、標志和色彩等造型藝術(shù)品，都給人以不同的心理感受和聯(lián)想。如，三角形有安定感、二方連續(xù)圖案有節(jié)奏感、紅色有膨脹感等。這些感受傳遞到人體后，自然會引起某種意識和情緒上的反應(yīng)，這種反應(yīng)在人的生理上就會產(chǎn)生奇妙的效應(yīng)，如，通過一些特殊的事物（如美麗的環(huán)境、圖畫、照片等）能幫助人們克服心理上的緊張、憂慮、多疑、郁悶、悲傷等精神上的壓抑，進而使人變得樂觀、放松，達到自我調(diào)節(jié)和轉(zhuǎn)化、治療的效果。
二、在美術(shù)課教學中滲透心理健康教育的途徑
1.在美術(shù)欣賞中滲透心理健康教育
美國心理學家斯賓塞曾經(jīng)說過：“沒有油畫、雕塑、音樂、詩歌以及各種自然美所引起的情感，人生樂趣便失去了一半，這就會給各種疾病入侵洞開門戶。”在欣賞優(yōu)秀的美術(shù)作品時，可以激發(fā)學生積極上進的思想情感，排除各種心理障礙。
例如，通過欣賞凡?高的繪畫作品《向日葵》，讓學生談?wù)勛约旱母惺?，引?dǎo)學生進入畫中情景與作品產(chǎn)生共鳴，讓學生感受到畫家對生活的熱愛，對繪畫藝術(shù)的瘋狂執(zhí)著。作品表現(xiàn)出來的情感感染學生、激發(fā)學生，使學生自覺產(chǎn)生一種堅定、奮進的心境，達到良好的心理狀態(tài)。
在欣賞名家作品的同時，也要引導(dǎo)學生欣賞他們自己的作品，每一次“心情繪畫”比賽（我校為宣傳和推廣心理健康而開展的每年一屆的繪畫比賽）的參賽作品，我都拍照后用投影儀展示出來，在課堂上和學生一起欣賞。當學生看到某些作品，如，學習壓力大、家長不理解等題材時，自然會產(chǎn)生共鳴，說出自己的感受，從而讓自己的壓力通過這種方式得以緩解，達到自我調(diào)節(jié)和教育的目的。
2.在美術(shù)創(chuàng)作中滲透心理健康教育
學生在美術(shù)創(chuàng)作時，不論是繪畫還是泥塑、手工、設(shè)計等形式，都是盡情宣泄、釋放壓力，表達情緒情感的心理反應(yīng)，學生借助抒發(fā)內(nèi)心情感和表達愛憎的同時求得心理平衡。同時美術(shù)作業(yè)也是一種自主、輕松、愉快的群體活動，它對排除學生孤獨、煩躁和緊張心理，調(diào)節(jié)疲勞，充實校園文化生活，提高對學習和藝術(shù)活動的興趣等方面都有一定的幫助。
3.在作業(yè)評價中滲透心理健康教育
教師采用多種評價方式，多贊揚鼓勵學生。例如，面對學生的繪畫作業(yè)時，可以從多角度評價：有的學生構(gòu)思大膽，想象奇特；有的學生制作精細，一絲不茍；有的學生畫面整潔，態(tài)度認真；有的學生思想活躍，有獨特創(chuàng)造；有的學生遇到難題時鍥而不舍；有的在作品中表達出來的是個人的情感、理想，比如，對環(huán)保的關(guān)注、與同學的團結(jié)協(xié)作、對父母的感恩等。以此來豐富對學生評價標準，給予學生更多的鼓勵與贊賞，讓自卑的學生獲得自信。
4.在校本教材中滲透心理健康教育
教師在教學中聯(lián)系現(xiàn)實生活，開發(fā)校本教材，納入潮流化、多樣化的教學內(nèi)容，讓學生感受豐富的人生樂趣，用積極的態(tài)度潛移默化地影響學生的心靈。例如，我在教學中增加了電影欣賞、心情繪畫、動漫欣賞、行為藝術(shù)、嘻哈文化等內(nèi)容。這些教學內(nèi)容完全是我結(jié)合當代藝術(shù)的發(fā)展為學生準備的，既融合了當下最貼近生活的教學內(nèi)容，讓學生開闊了眼界，又能調(diào)節(jié)學生的心理狀態(tài)，用積極的心態(tài)面對學習生活，是非常受學生歡迎的課程。
作為藝術(shù)教師不僅要關(guān)注藝術(shù)教育的信息，也要多留心收集心理健康教育方面的資料，作為美術(shù)教師，發(fā)現(xiàn)心理輔導(dǎo)活動中采用的活動方式對現(xiàn)在新課程改革提出來的以活動為中心開展教學的目標有促進作用。
篇6
Abstract：Objective To observe and compare the pharmacokinetics of hydrochloric berberine in rats administrated Gangtai by 3 routes. Method Rats were taken orally or administrated Gangtai by abdomen skin or rectal， and their serum concentrations of hydrochloric berberine at different time (0～30 h) were determined with HPLC method. Results The main pharmacokinetics parameters of hydrochloric berberine by abdomen skin， rectal and oral administration：Cmax was 127.4， 269.4， 127.9 g/L respectively， Tmax was 1， 0.5， 0.5 h respectively， AUC0-30 h was 161 1.44， 105 5.61， 765.88 g/(L·h) respectively. Conclusion The pharmacokinetics parameters of Gangtai in rats provided academic evidence for clinical application of Gangtai.
Key words：Gangtai；administrated routes；hydrochloric berberine；pharmacokinetics；rat
本實驗采用高效液相色譜法測定肛泰口服、腹部皮膚和直腸給藥后主要成分之一小檗堿在大鼠體內(nèi)的經(jīng)時血濃度(0～30 h)，觀察3種給藥途徑鹽酸小檗堿的藥動學變化，為肛泰的臨床應(yīng)用提供動物體內(nèi)的藥動學參考和現(xiàn)代研究的理論依據(jù)。
1 實驗材料
1.1 動物
清潔級SD大鼠，雄性，體重300 g左右，購自北京大學醫(yī)學部動物中心，合格證號：SCXK(京)2002-0001。
1.2 藥物及試劑
肛泰，煙臺榮昌制藥有限公司生產(chǎn)，批號030901，規(guī)格為0.5 g/片，每片含有鹽酸小檗堿36 mg；鹽酸小檗堿，購自東北制藥總廠，含量99%，臨用前用0.4% CMC-Na溶液配置成濃度為18 mg/mL的混懸液使用；鹽酸小檗堿標準品購自中國藥品生物制品檢定所。甲醇為色譜純，其余化學試劑為市售分析純。
1.3 儀器
Waters公司2996型高效液相色譜系統(tǒng)及其Empower工作軟件；Mettler AX105十萬分之一天平；天津藥典標準儀器廠的ZH-2自動渦旋混合器；北京醫(yī)用離心機廠的LG10-2.4A高速離心機等。
2 實驗方法
2.1 給藥及血樣采集
將大鼠按體重隨機分為3組，即腹部皮膚給藥組、直腸給藥組和口服給藥組。腹部皮膚給藥組：每只大鼠24 h前去毛貼敷1片肛泰，共貼敷30 h；直腸給藥組：每只大鼠直腸給予1片肛泰；口服給藥組：每只大鼠口服等量的鹽酸小檗堿溶液。3個給藥組中每組分為4個小組進行采血：在用藥5 min時從眼靜脈叢取血1 mL；在用藥15 min時從眼靜脈叢取血1 mL；在用藥0.5、2.0、6.0、24、30 h時從眼靜脈叢取血0.8 mL；在用藥1.0、4.0、8.0、12、24 h時從眼靜脈叢取血0.8 mL。各血樣于3 000 r/min離心5 min，取血清，冷凍儲存于-20 ℃冰箱待分析檢測用。每個采血點動物數(shù)為6～8只，腹部皮膚給藥組貼敷肛泰30 h者取棉簽擦凈皮膚表面剩余藥物，棉簽和肛泰的包裝材料一起于20 mL甲醇中超聲提取20 min，3 000 r/min離心5 min，取上清液于冰箱4 ℃冷藏保存，供分析檢測用。
轉(zhuǎn)貼于
2.2 血清小檗堿濃度的測定
2.2.1 色譜條件
Kromasil-C18柱(4.6 mm×150 mm，5 μm)，北京潤博公司產(chǎn)品；檢測器為Waters 2996 PDA；泵為Waters 1525；流動相為乙腈-0.04 mol/L磷酸二氫鈉溶液(用磷酸調(diào)pH至3)＝30∶70，流速1.0 mL/min；檢測波長270 nm；柱溫為室溫。在該色譜條件下鹽酸小檗堿的保留時間約為8 min。
2.2.2 血清樣品的制備
準確吸取大鼠血清150 μL，加入150 μL的甲醇，于旋渦混合器上渦旋30 s后，8 000 r/min離心20 min，上清液作為進樣液，進樣體積為20 μL。
2.2.3 血清標準曲線
在大鼠空白血清150 μL中加入不同量的鹽酸小檗堿甲醇標準液，配成0、12.5、25、50、100、200、500 μg/L的標準血樣，按照樣品制備方法進行樣品制備，測得樣品峰面積。以血藥濃度(C)對樣品峰面積(Y)作線形回歸，得標準曲線方程：Y＝72.113C＋1096.5，R2＝0.999 9。本結(jié)果表明，鹽酸小檗堿濃度在12.5～500 μg/L之間與峰面積呈良好的線性關(guān)系。
2.3 統(tǒng)計學方法
計算各給藥途徑各時間點血清鹽酸小檗堿濃度的均值和標準差，再根據(jù)各時間點的動物數(shù)計算標準誤；血清鹽酸小檗堿濃度以x±s表示，2組的平均血藥濃度-時間數(shù)據(jù)利用《DAS 實用藥代動力學程序》(1.0版)處理，計算其主要藥代動力學參數(shù)。
3 結(jié)果
(見表1、圖1)表1 3種給藥途徑小鼠血清鹽酸小檗堿濃度、藥代動力學比較（略）
大鼠腹部皮膚給予肛泰1片，在1 h即達到最大血藥濃度，而后隨著給藥時間的延長，血藥濃度逐漸下降，給藥8 h內(nèi)，血藥濃度維持在100 g/L以上，至30 h仍能檢測到大鼠血清鹽酸小檗堿濃度。大鼠腹部皮膚持續(xù)貼敷30 h給予36 mg鹽酸小檗堿，還剩余18%的小檗堿未透過皮膚。大鼠直腸給予肛泰1片，達峰濃度時間為0.5 h，最大血藥濃度比腹部皮膚高1倍，給藥4 h內(nèi)，血藥濃度維持在100 g/L以上，而后血藥濃度迅速下降，至給藥30 h時大鼠血清鹽酸小檗堿濃度低于最低檢測限。大鼠口服給予鹽酸小檗堿36 mg，達峰時間為0.5 h，比腹部皮膚給藥達峰時間快，在給藥6 h后血藥濃度迅速下降，至給藥30 h時大鼠血清鹽酸小檗堿濃度低于最低檢測限。
4 討論
根據(jù)文獻[1]報道，鹽酸小檗堿的藥代動力學特征為：家兔通過耳靜脈注射或家兔前腿肌肉注射給予2 mg/kg鹽酸小檗堿，鹽酸小檗堿的藥代動力學特征符合二室模型，其分布特征是屬于全身分布。靜脈給藥末端消除半衰期為5.28 h；靜脈給藥48 h后鹽酸小檗堿在尿中累積排泄量為4.93%，藥后5.5 h在膽汁中的累積排泄量為0.5%。同等劑量的硫酸小檗堿給家兔肌肉注射，其絕對生物利用度為99.77%。Beagle犬靜脈給藥100 mg鹽酸小檗堿的藥-時曲線符合二室模型[2]。
本實驗結(jié)果可見，3種給藥途徑鹽酸小檗堿達峰濃度的排列順序為直腸>口服>腹部皮膚，鹽酸小檗堿達峰時間的排列順序為口服＝直腸直腸>口服，維持穩(wěn)定的血藥濃度最長的是腹部皮膚。本實驗3種給藥途徑中，生物利用度口服最低。而直腸給藥，雖然能迅速達到較高的血藥濃度，但排便可使血藥濃度迅速下降，因而也影響了鹽酸小檗堿的吸收。透皮給藥克服了口服給藥的首過效應(yīng)及直腸給藥因排便影響藥物的吸收，達到吸收藥物較迅速(1 h達峰)、維持穩(wěn)定的血藥濃度時間長(12 h)，從而獲得較高的生物利用度。
肛泰產(chǎn)品腹部皮膚和直腸這兩種途徑給藥后鹽酸小檗堿的藥-時曲線經(jīng)擬和后符合一室模型，而鹽酸小檗堿口服給藥符合二室模型，與文獻報道的鹽酸小檗堿在家兔和Beagle犬體內(nèi)的藥代動力學特征相似[2]；從AUC可見，肛泰產(chǎn)品通過直腸或腹部給藥，均能達到有效的治療效果。
篇7
德育滲透工作絕不是語文、政治、歷史等科目所做的事，數(shù)學教學在培養(yǎng)學生辯證唯物主義觀點、事物普遍聯(lián)系性、運動和靜止的相對性、悠久的歷史文化、學生的習慣養(yǎng)成等方面具備其它學科所無法替代的作用。那么，怎樣進行恰當?shù)牡掠凉B透呢？
1 充分發(fā)揮教師在教學中體現(xiàn)的人格魅力
“學高為人師，身正為人范”，德育過程既是說理、訓練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學生的影響是巨大的，也是直接的。教育家加里寧指出；“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學生?！币簿褪钦f“身教”重于“言教”。 “榜樣的力量是無窮的”，教師以自己的言行鼓舞、鞭策學生，勢必與課堂教學中的德育滲透交相呼應(yīng)，起到強化其效果的作用，激勵學生以堅韌不拔的頑強精神對待學習。
2 培養(yǎng)學生的學習興趣，將數(shù)學與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來
在新課程教學實踐中，要堅持數(shù)學來源于生活、扎根于生活，且反過來又應(yīng)用、服務(wù)于生活，將學生運用數(shù)學的過程興趣化、生活化，為學生在生活中運用數(shù)學知識、提高數(shù)學能力提供一個廣闊的空間。讓學生把課堂中學到的知識返回到生活中去，用生活實踐中學到的知識彌補課堂內(nèi)學不到的知識，自然滿足了學生求知的心理愿望，產(chǎn)生了強烈的教與學的共鳴，同時在生活實踐中學會了解決問題。
3 利用數(shù)學思想和數(shù)學方法，對學生進行辯證唯物主義教育
數(shù)學中許多概念都是從客觀現(xiàn)實中抽象出來的。許多法則、公式、定理、公理都是按照“由特殊到一般，再由一般到特殊”或遵循“從實踐中來，到實踐中去”的認識規(guī)律而產(chǎn)生、推導(dǎo)、歸納、概括、推廣、發(fā)展、應(yīng)用的。解決一個數(shù)學問題，總是把未知轉(zhuǎn)化為熟知的問題，或者將復(fù)雜的問題轉(zhuǎn)化為簡單的問題等，這就是數(shù)學中的矛盾轉(zhuǎn)化原理。在教學中充分利用數(shù)學內(nèi)容和數(shù)學方法，對學生進行生動而具體的辯證唯物主義教育，使學生在學習中體驗和領(lǐng)會事物的絕對與相對、現(xiàn)象與本質(zhì)、靜止與運動、具體與抽象、特殊與—般。
4 在數(shù)學教學中滲透德育的有效方法
4.1 導(dǎo)入法
這是在章節(jié)或課題導(dǎo)入時，結(jié)合教學內(nèi)容簡要介紹我國的燦爛文明或社會主義建設(shè)的偉大成就，或介紹數(shù)學在當前建設(shè)和今后發(fā)展當中的作用和地位或數(shù)學理論及其應(yīng)用在我國四化建設(shè)中的前景，以激發(fā)學生的愛國熱情，啟發(fā)他們學好數(shù)學為社會服務(wù)的責任感的一種方法。
4.2 閱讀法
是指指導(dǎo)學生閱讀顯形教材，讓他們從字、詞、句中得到感受，進行德育滲透。比如：圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對稱性（軸對稱、中心對稱），而且在于它體現(xiàn)著一種偉大的精神——集體主義精神，這是因為圓本身就是把無數(shù)零散的點有秩序地、對稱地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律（到定點的距離等于定長）排列而成的封閉圖形，就像一個和美的大家庭，每個成員都有自己的位置和作用，同時也遵循著集體的紀律。教師引導(dǎo)學生閱讀品味這段文字，讓學生仔細領(lǐng)悟生活中的每個人就像是圓上一個個孤立的點，你們所處的班集體乃至于整個社會就好比一個圓，集體的形象與榮譽與你們自己的努力是分不開的，若個人不遵守集體的紀律，不能正確處理個人利益與集體利益的關(guān)系，就會像不在圓上的點一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣將集體主義教育自然地滲透到學生的心里。
4.3 提煉法
發(fā)掘教材中的德育因素，并適當提煉為世界觀與方法論，以培養(yǎng)學生辯證思維的一種方法。例如在學習有理數(shù)概念時，涉及到正負數(shù)的知識。這時，教師可以利用體溫計等身邊的一些東西舉例說明正數(shù)與負數(shù)，可以向?qū)W生們講述一些有關(guān)中國重要的地理知識。比如說：“喜馬拉雅山的主峰珠穆朗瑪峰，海拔8848米，是世界上海拔最高的地方，被稱為‘地球之巔’，由于山頂經(jīng)年積雪，氣溫很低。人們把它同南北兩極并列，稱它為地球上的‘第三極’。珠穆朗瑪峰的高度就是一個正數(shù)。泰山主峰玉皇頂周圍以及老平臺、黃石崖和黃崖山一帶，海拔高度在1000米至1545米。此處峰高谷深，地形陡峭，侵蝕切割深度500米至800米?！边@樣，學生不僅靈活掌握正負數(shù)據(jù)的概念，還學到了一些重要的地理知識，受到了愛家鄉(xiāng)、愛祖國教育。同時，還讓學生明白，數(shù)學的應(yīng)用范圍相當廣泛，不學好數(shù)學是不能在社會上立足的。
4.4 聯(lián)系法
指根據(jù)教學內(nèi)容恰當結(jié)合學生的思想行為和社會生活，設(shè)置問題情境，渲染氣氛，使學生真切地感受到其蘊含的思想，既鞏固所學知識，又教育學生。
4.5 評析法
針對學生作業(yè)、考試中存在的問題進行德育教育的方法。
5 培養(yǎng)學生正確的學習目的和良好的學習習慣
改革的核心理念是“一切為了學生的發(fā)展”，教師要關(guān)注每一位學生，關(guān)注他們的情緒和情感體驗；關(guān)注他們的道德生活和人格養(yǎng)成。教育工作者應(yīng)以育人為本、德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，為學生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。數(shù)學家羅素曾說過“數(shù)學；以正確的眼光觀之，所擁有的不止是真理。而且是至高無上的美?！碑斎唬跀?shù)學教學中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，一定能達到德育、智育的雙重教育目的。
篇8
一、明確職責，轉(zhuǎn)變育人觀念。
我校非常重視中學生預(yù)防教育工作，成立了以校長為組長的禁毒教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，下設(shè)辦公小組，學生教育活動組、宣傳組，明確職責，落實到人。每學期均能將預(yù)防教育工作作為德育重點來抓，進行專項研究，制訂專項活動工作方案及實施方案，開展教育宣傳活動，使教育變消極被動為積極主動。在學校開展禁毒預(yù)防教育活動中，學校校長和分管副校長經(jīng)常下到班級、現(xiàn)場，作工作指導(dǎo)并積極參與。領(lǐng)導(dǎo)的身體力行，轉(zhuǎn)變廣大師生對預(yù)防教育的認識。
二、寓教于樂，注重宣傳實效。
在常規(guī)教育工作方面，我們積極開展市禁毒委和市教育局聯(lián)合部署的禁毒教育活動，即組織觀看禁毒片《為了這一片凈土》、參觀禁毒教育基地、舉辦一次禁毒教育主題班會、組織學生開展一次禁毒教育征文活動、舉辦一次禁毒教育演講比賽。并在此基礎(chǔ)上，不斷增加活動的載體，豐富活動的內(nèi)容和形式。以下即為××年本校預(yù)防教育工作的簡要回顧：××年月，通過校園網(wǎng)播放禁毒預(yù)防教育專題片《為了這一片凈土》（⒈集）；××年月，展出一期國家禁毒辦編輯出版的“熱愛生命，拒絕”系列宣傳畫；××年月上旬，召開一次全校性的“禁毒教育”主題班會；××年月初，舉辦一次“禁毒教育”為主題的征文活動，××年月初，組織學生參觀鎮(zhèn)綜治委、禁毒辦主辦的禁毒教育圖片展?！敖拘麄魅铡弊髁恕墩鋹凵?，拒絕》的國旗下講話，并開展禁毒日宣傳活動?！痢聊暝氯眨e行“珍愛生命，拒絕”集體簽名活動；××年月中旬，組織部分學生參觀縣禁毒勞教所基地；××年月中旬，聘請法制副校長作法制教育專題講座；××年下旬，舉行“禁毒教育”主題演講比賽，刊出一期《拒絕，珍愛生命》的宣傳窗；另外，在平時集會時，根據(jù)需要，經(jīng)常予以強調(diào)。通過這些形式多樣，寓教于樂的活動，真正提高了教育的實效。
三、多方參與，構(gòu)建立體網(wǎng)絡(luò)。
禁毒教育是一個系統(tǒng)的社會工程，我們充分依靠家庭、社會的力量，構(gòu)建起立體型的教育網(wǎng)絡(luò)。校內(nèi)除了成立禁毒教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組外，還與班主任簽訂了《班級安全、法制和禁毒教育工作責任書》，組織班主任學習禁毒知識有關(guān)文件精神，建立一支信念堅守、業(yè)務(wù)精湛的德育隊伍；組織全體老師配合班主任對學習、行為困難學生開展一對一的幫教活動。通過開辦家長座談會開展禁毒教育宣傳，我們在每次家長座談過程中，都能將“禁毒”教育作為一個重要內(nèi)容來宣講；同時在每年的寒、暑假，“國際禁毒日”和“十一”及“五一”長假中，給每位學生家長分發(fā)“致家長信”（含禁毒教育要求），或分發(fā)“禁毒教育專題信”，提醒家長在假期這一特殊時段，加強對子女的約束、管理，以防與社會不良少年來往。學生人手一冊“安全教育常積”讀本（內(nèi)含禁毒教育知識）加強自我教育。在社區(qū)教育和防范方面，學校積極協(xié)調(diào)、邀請有關(guān)部門對學校周邊治安環(huán)境加大整治力度，并經(jīng)常組織學校德育干部和管理人員到學校附近的電子游戲室、網(wǎng)吧、娛樂場等易涉毒場所進行定期和不定期的明查暗訪。充分發(fā)揮法制副校長和片區(qū)民警的作用，將社區(qū)中的真實案例，通過校園電視進行實況剖析，收到較好的教育效果。利用各種新聞媒介的力量和政府各部門領(lǐng)導(dǎo)重視、參與的契機，大力宣傳“禁毒教育”的重要作用和社會意義，積極拓展“禁毒教育”的影響力。
篇9
關(guān)鍵詞 職業(yè)學校 職業(yè)素養(yǎng) 企業(yè)文化一、職業(yè)學校職業(yè)素養(yǎng)教育的必要性
（一）職業(yè)教育培養(yǎng)目標
柏拉圖說：教育的任務(wù)在于發(fā)現(xiàn)各人的特長，并且訓練他盡量發(fā)展自己的特長，因為這種發(fā)展是最能和諧地滿足社會的需要。職業(yè)教育目的是職業(yè)教育應(yīng)該使接受職業(yè)教育者在科學教育與人文教育等方面得到全面發(fā)展，成為有道德、有技術(shù)、有文化的社會所需求的應(yīng)用型、實用型、職業(yè)型的勞動者。
（二）學生自身
中職學校學生是一個比較特殊的群體，他們往往因為家庭困難、缺乏家庭關(guān)愛，沒有養(yǎng)成良好的行為習慣，缺乏組織紀律、不能吃苦、不愿意從基層工作做起。
（三）企業(yè)需求
隨著各地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展、企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，企業(yè)對中職畢業(yè)生的需求在不斷的增加，同時，他們越來越注重學生的職業(yè)素質(zhì)。這就需要我們的學生具有良好的心理素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)，這個要求已經(jīng)不單單是技能上的要求了。
二、職業(yè)學校職業(yè)素養(yǎng)教育的誤區(qū)
（一）職業(yè)素養(yǎng)通過德育課程培養(yǎng)，德育教師承擔培養(yǎng)任務(wù)
中職德育是對中職生進行思想、政治、道德、法律和心理的教育。它是中職學校教育工作的重要組成部分，與智育美育相互聯(lián)系，彼此滲透，密切協(xié)調(diào)，對中 職生健康成長和學校工作具有重要的導(dǎo)向、動力和保證作用。中職學校培養(yǎng)目標是現(xiàn)代高素質(zhì)的勞動者和技能人才。
目前，職業(yè)學校職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)工作是通過部分相關(guān)課程的德育老師進行的，即使有些學校開始了類似形象與禮儀、時間管理、團隊合作等的課程，但是還是由這些課程的老師來主要負責培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)。職業(yè)素養(yǎng)是一個軟能力的養(yǎng)成，是不能單從一門或數(shù)門課程中學會的。教師，傳道、授業(yè)、解惑也，其中“傳道”是第一位，教師的職業(yè)形象對學生有吸引、示范和向?qū)ё饔?。職業(yè)學校的所有老師應(yīng)該都是職業(yè)素養(yǎng)的教育隊伍。職業(yè)學校教師要用自身的人格魅力感染學生，在授課、工作、日常活動中自覺地將職業(yè)素養(yǎng)貫穿于教學和生活的始終，充分利用自身人格魅力影響學生對職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成的作用，真正做到教書育人。另外，有目的地把實踐經(jīng)驗豐富的專家、名師請進學校，對學校的專業(yè)教師進行培訓，不但培訓專業(yè)技術(shù)，也要對教師進行職業(yè)素養(yǎng)進行培訓，使專業(yè)教師在精通自己所教學科的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識的同時，了解相關(guān)行業(yè)對職業(yè)道德、職業(yè)行為規(guī)范的要求，專業(yè)教師將相關(guān)職業(yè)素養(yǎng)要求結(jié)合專業(yè)課程并在評價時體現(xiàn)對職業(yè)素養(yǎng)的要求。
（二）職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)結(jié)合不密切
目前職業(yè)素養(yǎng)教育主要通過——《職業(yè)生涯規(guī)劃》、《職業(yè)道德與法律》、《經(jīng)濟政治與社會》、《哲學與人生》等四門德育必修課程來實現(xiàn)。學校還會開展豐富多彩的課外活動，將活動主題滲透于教育、教學和校園文化建設(shè)中，形成有職教特色的德育整體合力，加強和改進學生的思想道德教育，體現(xiàn)學生分明風采，提高學生綜合素質(zhì)。但這種職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的是學生的個人素質(zhì)，與職業(yè)結(jié)合不密切。職業(yè)素養(yǎng)是一個動態(tài)養(yǎng)成的過程，如何在專業(yè)實踐中培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)、提升職業(yè)素養(yǎng)，是每個職業(yè)學校都在思考的問題。學校應(yīng)充分利用職業(yè)教育的資源優(yōu)勢，通過開展專業(yè)實訓課、技能競賽、頂崗實習等培養(yǎng)學生的團隊意識與執(zhí)行能力、思考意識與解決問題的能力、服務(wù)意識與人際交往能力以及創(chuàng)新意識與敬業(yè)誠信的精神。
三、實施途徑
（一）利用環(huán)境與活動，進行文化熏陶，培養(yǎng)學生的健康人格
職業(yè)院校要打造有職業(yè)特色的校園文化，使人進入校園便能感受到職業(yè)性的特質(zhì)，校園文化建設(shè)可以包括校園環(huán)境布置、校訓、畢業(yè)生宣傳欄等等。在校園的每個角落，都彰顯一種文化，每一個標識牌都體現(xiàn)一個規(guī)則，每一個身影反映一種素養(yǎng)。在職業(yè)學校的這些校園文化設(shè)計都體現(xiàn)環(huán)境育人的功能，有意識烘托專業(yè)文化氛圍，體現(xiàn)以學生為本的理論，充分考慮到職業(yè)化、人性化和整體化的有機結(jié)合。另外可以舉辦豐富多彩的校園文化活動，例如文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、集郵協(xié)會、剪紙協(xié)會、魔方協(xié)會等?；顒硬粌H能讓學生發(fā)揮特長提升學習能力，更是強化了學生的團隊意識、競爭意識、公平意識、尊重意識。利用環(huán)境的熏陶和活動的開展，不僅實施了職業(yè)素養(yǎng)教育，也培養(yǎng)了學生的健康人格。
（二）全員參與，促使學生養(yǎng)成良好職業(yè)素養(yǎng)
職業(yè)素養(yǎng)教育是一項系統(tǒng)工程，對學生的職業(yè)素養(yǎng)建議應(yīng)貫穿教學和管理的全過程、各環(huán)節(jié)中。因此對職業(yè)學校的職業(yè)素養(yǎng)工作應(yīng)全員、全程、全方位管理。全員是指學校上至校級領(lǐng)導(dǎo)下至班主任、科任老師組成的全體教師隊伍。全程是指學生在校期間及校外在家都有老師進行引導(dǎo)和服務(wù)，全方位是指學生無論在課室上課、實訓場地實訓、校外實訓還是其他的日?；顒佣加邢嚓P(guān)老師進行管理，引導(dǎo)學生樹立正確人生觀、價值觀和就業(yè)觀。使學生每一節(jié)課、每一天、每個學期都在接受系統(tǒng)的職業(yè)素養(yǎng)教育，使他們形成好的職業(yè)習慣，從而達到企業(yè)用人標準。
（三）以企業(yè)管理模式為標準，推行企業(yè)文化進技能實訓課堂
企業(yè)文化是企業(yè)精神所在．是企業(yè)生存和發(fā)展的原動力。企業(yè)的制度、考核、規(guī)范等表層的企業(yè)文化，是扎根于企業(yè)員工的品行、誠信、責任心和態(tài)度等職業(yè)素質(zhì)中去履行的。沒有良好的職業(yè)素養(yǎng)，最好的制度和規(guī)范，實際上都是一紙空文。因此，在以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)教育理念下，將現(xiàn)代企業(yè)文化引入職業(yè)學校課堂教學．浸潤學生，就會使學生逐漸養(yǎng)成愛崗敬業(yè)、團結(jié)協(xié)作、吃苦耐勞和誠實守信的品質(zhì)。先進的管理理念和方法是職業(yè)學校推行企業(yè)文化進校園的重點。結(jié)合職業(yè)教育的實際制定出準企業(yè)化管理制度。通過準企業(yè)化管理，這不僅有利于整體構(gòu)建學生的職業(yè)素養(yǎng)，還有利于提高學生的就業(yè)競爭力和創(chuàng)業(yè)能力。
參考文獻：
[1]徐紅霞,劉麗,謝利蘋.依托校園文化培養(yǎng)學生的職業(yè)素養(yǎng)[J].小作家選刊:教學交流，2011（11）
篇10
常態(tài)班會課的教育是建立在班級管理的全新組織構(gòu)架上，即全班的每一位同學都有不同的“擔當”，他們既是班級工作的管理者和責任者，也是班級活動的監(jiān)督者和評價者。因此，常態(tài)班會課將過去教師的“管”、“教”轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熞I(lǐng)下的學生自主“管”、“教”。它實現(xiàn)了德育上的學生主體和教師主導(dǎo)，是對班級德育的一次有意義的變革。
常態(tài)班會課課型結(jié)構(gòu)表現(xiàn)在它的四個基本流程上，即學生總結(jié)、教師評價、故事（案例）講述和教師引領(lǐng)。
“學生總結(jié)”可以暴露問題，揚善抑惡，體現(xiàn)及時性和自主性?！皩W生總結(jié)”指在學生主持下的全班學生“擔當”的全面總結(jié)，它包含“學生總結(jié)”中的常規(guī)總結(jié)和自由發(fā)言兩大板塊。這一環(huán)節(jié)，通過學生的自我管理、自我評價、相互評價，既及時呈現(xiàn)班級近期好人好事和存在的問題，又充分發(fā)揮了同輩群體交往的獨特作用，也讓班主任更全面地了解學生的行為表現(xiàn)和價值取向。為班主任開展及時的、有針對性的教育確立方向，為其尋找教育切入點提供依據(jù)。
“教師評價”是適度介入，恰當引導(dǎo)，體現(xiàn)“重要他人”的作用。在學生總結(jié)的過程中和結(jié)尾時，班主任根據(jù)總緒情況進行適時評價、及時導(dǎo)向或深化引領(lǐng)，使學生的良好行為表現(xiàn)得以肯定強化，使暴露的問題能開展深入的討論與引領(lǐng)。教師作為學生的“重要他人”進行“社會比較”的作用，可以調(diào)整、導(dǎo)向、引領(lǐng)和強化學生的價值判斷和行為取向，使道德認知與道德實踐自然結(jié)合，幫助他們有效地解決實際生活中的道德沖突，促進知行合一。讓學生獲得成就感與自我肯定感，是促進他們心理發(fā)展的一個重要途徑。
“故事講述”是德育敘事，情景交融，體現(xiàn)體悟性與浸染性?！肮适轮v述”指教師根據(jù)學生的總結(jié)或班級最近的突出問題來提煉教育點，選擇具有強烈情感作用和引導(dǎo)價值的故事案例，展開入情入理的講述。讓學生通過教師的講述，能實現(xiàn)對舊有經(jīng)驗的覆蓋與改變，甚至產(chǎn)生自我頓悟與強烈自省。
故事的選擇與講述是故事講述成功的關(guān)鍵。故事的選擇必須具備兩個條件：一是針對j生，應(yīng)緊扣班級當前教育點；二是鮮活性，應(yīng)富有時代感、感染力和震撼力。故事的講述必須是聲情并茂，怡情動心。只有這樣的故事，這樣的講述才可能真正實現(xiàn)故事法教育的體悟性和浸染性。
“教師引領(lǐng)”是巧連故事與實際，發(fā)揮主體導(dǎo)向，實現(xiàn)教育矯正與強化?！敖處熞I(lǐng)”指在故事的講述中或講述后，緊依故事中的價值要點或價值取向，聯(lián)系學生現(xiàn)實表現(xiàn)，教師展開針對性指導(dǎo)和引領(lǐng)，也可以在教師引導(dǎo)下開展學生的討論、辯論等活動，促使學生對原有價值取向的矯正、重構(gòu)，并強化正確的價值觀。
二、常態(tài)班會課的兩大內(nèi)容核心與功能
1，自主管理，自我教育
“自主管理、自我教育”是常態(tài)班會課的首要核心內(nèi)容。其主要功能如下。
一是全員擔當，培養(yǎng)責任。戈爾曼指出：“情感教育課程的內(nèi)容著眼于學生的實際生活，看似瑣瑣碎碎，而我們未來的教育正有賴于此?！背B(tài)班會課開展之前，需要構(gòu)建出班級學生全員承擔、明細分工的各種“擔當”組織架構(gòu)，讓每個學生分擔班級生活和學習管理的工作。這種將班級生活、學瑣碎化的全員管理責任的分攤，使每一位學生在承擔各自項目的持續(xù)管理中學會承擔責任。它既實現(xiàn)了“人人有擔當”的班級管理自主化構(gòu)建，又實現(xiàn)了“處處有責任”的自我教育。
二是相互評價，同輩影響。常態(tài)班會課中，對班級近期存在的偶發(fā)事件和各類瑣碎問題，開展由學生主持下的“學生總結(jié)”活動。讓每個學生都成為評價者和被評價者，在自我表揚和表揚他人、自我批評和提醒他人中發(fā)揮同輩群體的獨特影響，弘揚正氣，激勵向上向善，有效地改變了教師傳統(tǒng)“說教”帶來的低效乃至逆反的德育狀態(tài)。
三是過程跟蹤，教育及時。學生的價值取向引領(lǐng)與行為習慣培養(yǎng)，需要長期關(guān)注，及時評價，有針對性地引領(lǐng)、約束或矯正。我校的常態(tài)班會課正是重在“跟蹤過程”，注重“及時針對”的教育行為。為此，我們在小學、初中到高中不同學段分別設(shè)置了每周1～3節(jié)的班會課，保持對班級學生日常行為的密切跟蹤，常態(tài)化教育。通過學生的自主管理和自我教育，及時呈現(xiàn)問題，通過教師“重要他人”的作用發(fā)揮，及時引導(dǎo)強化，使中小學的德育更具有針對性和時效性。
2.故事（案例）法教育
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一、校園文化與品德教育的內(nèi)涵
（一）校園文化內(nèi)涵
校園文化是學校打造的屬于自己學校、教師、學生的特色文化。主要體現(xiàn)在學校教學以及校園活動各個方面以及相關(guān)的外延，主要包括：校園制度文化、校園歷史文化、校園活動文化等等。這種文化多數(shù)是以看不見摸不著的形式存在，但是對學生和教師的影響確實看不見，且具有潛移默化的影響。校園文化大都是每個學校里教師和學生們所追求的一種價值，是精神層次和觀念上的變化，也是近幾年來，各大學校們不斷追求和建設(shè)的。
（二）品德教育內(nèi)涵
品德教育主要是學校開設(shè)的一門培養(yǎng)學生日常生活知識、政治知識、行為規(guī)范以及道德等方面的學科。主要目的是培養(yǎng)學生們的德育，引導(dǎo)學生們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。小學生的理性較差，各種意識想對比較模糊，自制力也較差。因此，品德教育主要是針對小學生進行開設(shè)，不斷強化學生們的理性意識。
二、校園文化與品德教育的關(guān)系
校園文化和品德教育是緊密相連的，兩者相互促進，相互影響，有效的結(jié)合可以很好的促進學生健康快樂的學習和成長。因此，我們要把握好兩者的關(guān)系，有效的促進兩者的緊密結(jié)合，更好的推動校園文化建設(shè)以及品德教育的發(fā)展。
（一）校園物質(zhì)文化可以有效的營造良好的道德環(huán)境
根據(jù)心理學家的介紹，我們可知，人們的心里變化是與周圍環(huán)境的變化有密切的聯(lián)系。是一種相互聯(lián)系、相互作用的影響，周圍的環(huán)境可以對人的行為舉止、心理變化等都有很大的約束和導(dǎo)向作用。校園文化建設(shè)中，尤其是校@物質(zhì)文化的建設(shè)，可以有效的表達學校自身的價值觀念、審美方向、道德風尚，更重要的是，潛移默化的影響著師生。對教師們的教學效果以及教學熱情有很重要的影響，同樣對學生們的學習積極性以及學習干勁也有一定的影響。對學生們心理的成長、觀念的變化以及價值觀的形成、道德風尚提升都有潛移默化的影響。如在校園中設(shè)置宣傳欄，簡述一些有吸引力、有育人作用的故事和佳話，也可以懸掛一些優(yōu)秀師生的真人真事，向師生們傳遞正能量。還有在走廊、草坪等地設(shè)置一些提示語，語言可以風趣幽默，但又可以給人深思的警示語。這些校園文化物質(zhì)方面的建設(shè)，可以看得見摸得著，但是對師生的影響卻是無處不在的。
（二）校園精神文化可以塑造高尚的道德品質(zhì)
精神文化的建設(shè)并不是像物質(zhì)文化那樣看得見、摸得著，而是一些無形，但又處處讓人感受到存在的一種無形力量。這種建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心和靈魂，體現(xiàn)的是校園文化的精神面貌，也是學校獨具特色的展現(xiàn)。校園精神文化的建設(shè)可以給人以鼓舞，具有團結(jié)、凝聚力量的作用，更可以激發(fā)學生們學習的熱情，激起學生們學習的動力，傳遞出一種積極向上的正氣。對學生們品德方面的建設(shè)是潛移默化卻又無時無刻不存在。很多學校會以“自由、創(chuàng)新、和諧”為校風，以“樂學、博學”為教學理念，這些理念的設(shè)定，都在向我們展現(xiàn)學校獨具特色的校園精神文化，也在向我們展露出一種精神美。這種無形的精神力量是看不見的，力量卻是無窮的，是一個學校建設(shè)的核心，也是一個學校的靈魂所在。良好的校園精神文化會無時無刻不塑造著我們高尚的道德品質(zhì)。
三、加強校園文化建設(shè)的途徑
（一）首先要注重校園文化的環(huán)境建設(shè)
環(huán)境可以影響一個人的心境，以及一個人的思考方式。因此，打造校園文化，提升學生的品德教育主要注重校園環(huán)境建設(shè)，良好的校園環(huán)境建設(shè)可以很好的促進學生們快樂愉悅的學習。優(yōu)美的校園文化更有利于學生們學習壓力的釋放，也有利于學生們健康的成長，對于學生們的學習心境以及品德教育的提升也有著舉足輕重的作用?？梢宰⒅貙W校一草一數(shù)的種植，也可以注重一些邊角宣傳欄、警示語的設(shè)立，提升校園文化綠化方面的同時，更好的促進學生品德素質(zhì)的提升。
（二）注重思想文化建設(shè)以及校風的建設(shè)
校園文化的建設(shè)除了注重環(huán)境建設(shè)外，還要注重思想文化的建設(shè)。如果只是注重了環(huán)境建設(shè)，忽視了思想文化建設(shè)，也不會打造出好的校園文化。學校應(yīng)該努力營造一種自由的學習氛圍，濃厚的創(chuàng)新精神，充足發(fā)展個性的空間，更好的促進每一位學生的良好的發(fā)展，讓他們在良好的思想文化建設(shè)下，潛移默化的優(yōu)秀成長。將德育教育有機地運用到校園文化建設(shè)中，更好的促進學生們思想品德的發(fā)展和體提升。
（三）注重學校社團文化的建設(shè)
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（3）教育的民主化。
（4）教育的多元化。
（5）教育技術(shù)的現(xiàn)代化。
要點速記：全民多現(xiàn)身。
2.簡述近代社會教育的特點。
（1）國家加強了對教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起。
（2）初等義務(wù)教育普遍實施。
（3）教育世俗化。
（4）重視教育立法，倡導(dǎo)以法治教。
3.簡述生產(chǎn)力對教育的制約作用。
（1）生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程設(shè)置和教學內(nèi)容的選擇。
（2）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。
（3）生產(chǎn)力的發(fā)展制約著學校結(jié)構(gòu)。
（4）生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教學方法、手段和教學組織形式。
簡述教育與政治經(jīng)濟制度的關(guān)系。
4（1）政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用
①政治經(jīng)濟制度決定著教育目的。
②政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。
③政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)利。
要點速記：兩權(quán)一目的。
5（2）教育對政治經(jīng)濟制度的影響作用。
①教育培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才。
②教育是一種影響政治經(jīng)濟制度的輿論力量。
③教育通過提高全民文化素質(zhì)，推動國家的民主政治建設(shè)。
要點速記：人（人才）魚（輿論）公（公民）主（民主）促政治。
每天積累一點點，一起來遇見更好的自己(^ω^)
6.簡述文化對教育的影響。
（1）文化影響教育目的的確立。
（2）文化影響教育內(nèi)容的選擇。
（3）文化影響教育教學方法的使用。
（4）文化本身是一種教育力量。
要點速記：目內(nèi)方育。
7.簡述教育對文化發(fā)展的促進作用。
（1）教育具有傳遞、保存文化的作用。
（2）教育具有傳播、交流文化的作用。
（3）教育具有更新、創(chuàng)造文化的作用。
（4）教育具有選擇、提升文化的作用。
要點速記：兩傳選新再創(chuàng)造。
8.簡述學校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)。
（1）學校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展方向做出社會性規(guī)范。
（2）學校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。
（3）學校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。
（4）學校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。
要點速記：嚴（延時價值）規(guī)范（社會性規(guī)范），塑（加速個體發(fā)展）個性（發(fā)展個性），總之要發(fā)展。
9.簡述學校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因。
（1）學校教育是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動。
（2）學校教育是通過接受過專門訓練的教師來進行的，相對而言效果較好。
（3）學校教育能有效地控制、影響學生發(fā)展的各種因素。
（4）學校教育對人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。
要點速記：三有一訓練，控制影響全面。
10.簡述個體的主觀能動性在人的身心發(fā)展中的作用
（1）學生個體的主觀能動性是其身心發(fā)展的動力。
（2）人的主觀能動性推動人的發(fā)展。
（3）人的主觀能動性是通過人的活動表現(xiàn)出來的。離開了人的活動，遺傳素質(zhì)、環(huán)境和教育所賦予的一切發(fā)展條件，都不可能成為人的發(fā)展的現(xiàn)實。
11.簡述影響教育制度的因素（建立學制的依據(jù)）。
（1）生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學技術(shù)發(fā)展狀況。
（2）社會政治經(jīng)濟制度。
（3）青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律。
（4）本國學制的歷史發(fā)展和外國學制的影響。
要點速記：社會、個人、外國三方面。
12.簡述發(fā)達國家學制改革發(fā)展的主要趨勢。
（1）義務(wù)教育的范圍逐漸擴展，年限不斷延長。
（2）普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。
（3）高等教育大眾化、普及化。
（4）終身教育體系的建構(gòu)。
要點速記：義務(wù)要延長，高等要大眾，職業(yè)要統(tǒng)一，終身要建立。
13.簡述確立我國教育目的的依據(jù)。
（1）特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景。
（2）受教育者的身心發(fā)展規(guī)律。
（3）人們的教育思想。
（4）馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學說。
要點速記：社會、個人、理論三方面。
14.簡述現(xiàn)階段我國教育的基本精神。
（1）我們要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此，要堅持思想政治道德素質(zhì)與科學文化知識能力的統(tǒng)一。
（2）我們要求學生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力勞動與體力勞動兩方面的和諧發(fā)展。
（3）適應(yīng)時展的要求，強調(diào)學生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神和實踐 能力。
要點速記：社會主義接班人，全面?zhèn)€性多發(fā)展。
15.簡述素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵。
（1）素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨。
（2）素質(zhì)教育是面向全體學生的教育。
（3）素質(zhì)教育是促進學生全面發(fā)展的教育。
（4）素質(zhì)教育是促進學生個性發(fā)展的教育。
（5）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。
要點速記：提速（國民素質(zhì)）個性創(chuàng)兩全。
16.簡述個體身心發(fā)展的一般規(guī)律。
（1）順序性。
（2）階段性。
（3）不平衡性。
（4）互補性。
（5）個別差異性。
17.簡述活動課程論的觀點.
（1）主張一切學習都來自經(jīng)驗，而學習就是經(jīng)驗的改造或改組。
（2）主張學習必須和個人的特殊經(jīng)驗發(fā)生聯(lián)系，教學必須從學習者已有的經(jīng)驗 開始。
（3）主張打破嚴格的學科界限，有步驟地擴充學習單元和組織教材，強調(diào)在活動中學習，而教師從中發(fā)揮協(xié)助作用。
要點速記：個人經(jīng)驗，打破界限。
每天積累一點點，一起來遇見更好的自己(^ω^)
18.簡述制約課程的主要因素。
（1）學生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性。
（2）社會政治經(jīng)濟制度和文化發(fā)展水平對課程開發(fā)的影響。
（3）學科特征影響課程的編制。
要點速記：學生、社會、學科。
19.簡述課程標準的含義及作用。
（1）課程標準的含義。
課程標準是國家根據(jù)課程計劃以綱要的形式編定的有關(guān)某門學科內(nèi)容及其實施、評價的指導(dǎo)性文件。
（2）課程標準的作用。
課程標準是教材編寫、教學、評價和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。
20.簡述加德納多元智能理論。
人的智力結(jié)構(gòu)中存在著八種相對獨立的智力：
（1）語言智力。
（2）邏輯—數(shù)學智力。
（3）視覺—空間智力。
（4）音樂智力。
（5）身體—動覺智力。
（6）人際智力。
（7）自知智力。
（8）自然智力。
要點速記：語（語言智力）數(shù)（邏輯—數(shù)學智力）體（身體—動覺智力）音（音樂智力）美（視覺—空間智力），一人（人際智力）兩自（自知智力和自然智力）。
21.簡述新課程改革背景下的學生觀。
（1）學生是發(fā)展的人。
（2）學生是獨特的人。
（3）學生是具有獨立意義的人。
要點速記：兩獨一發(fā)。
22.簡述新課程改革背景下的教師觀。
（1）從教師與學生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學生學習的促進者。具體來說，教師是學生學習的合作者、引導(dǎo)者、參與者。
（2）從教學與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學的研究者。
（3）從教學與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者。
（4）從學校與社區(qū)的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放教師。
要點速記：開醋（促進）放鹽（研究）。
23.簡述新課程改革背景下的教學觀
（1）教學從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學習者為中心”。
（2）教學從“教會學生知識”轉(zhuǎn)向“教會學生學習”。
（3）教學從“重結(jié)論輕過程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時更重過程”。
（4）教學從“關(guān)注學科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”。
要點速記：學習過人。
每天積累一點點，一起來遇見更好的自己(^ω^)
24簡述新課程改革的具體目標。
（1）實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。
（2）體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。
（3）密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系。
（4）改善學生的學習方式。
（5）建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度。
（6）實行三級課程管理制度。
要點速記：方（學習方式）平（評價與考試制度）的關(guān)（課程管理制度）節(jié)（課程結(jié)構(gòu)）有內(nèi)（課程內(nèi)容）功（課程功能）。
25.簡述我國現(xiàn)階段的教學任務(wù)。
（1）使學生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學文化知識，形成基本技能、技巧。
（2）發(fā)展學生智能，特別是培養(yǎng)學生的能力和創(chuàng)造力。
（3）發(fā)展學生體力，促進學生的身體健康。
（4）培養(yǎng)學生科學的世界觀、良好的思想品德、健康的審美情趣和良好的心理 素質(zhì)。
要點速記：雙基 + 全面發(fā)展（德、智、體、美等方面全面發(fā)展）。
26.簡述教學過程的基本規(guī)律。
（1）直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律。
（2）掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律。
（3）教師主導(dǎo)作用與學生主體地位相統(tǒng)一的規(guī)律。
（4）傳授知識與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律。
要點速記：建（間接經(jīng)驗）立（發(fā)展能力）主（學生主體）育（思想教育）。
27.簡述教學過程的基本階段。
（1）激發(fā)學習動機。
（2）領(lǐng)會知識。
（3）鞏固知識。
（4）運用知識。
（5）檢查知識。
要點速記：一動機四知識。
28.簡述教學工作的基本環(huán)節(jié)。
（1）備課——上課前的準備工作，是教好課的前提。
（2）上課——教學工作的中心環(huán)節(jié)。
（3）布置、檢查課外作業(yè)。
（4）課外輔導(dǎo)。
（5）學生學業(yè)成績的檢查與評定。
要點速記：備上作業(yè)來輔導(dǎo)，學生成績差不了。
29.簡述教師應(yīng)該如何備課。
（1）備課要做好三方面的工作：鉆研教材、了解學生和設(shè)計教法。
（2）備課要寫好三種計劃：學期（學年）教學進度計劃、單元計劃（課題計劃）、課時計劃（教案）。
要點速記：三備三計劃。
30.簡述上好課的具體要求.
（1）目的明確。
（2）內(nèi)容正確。
（3）方法得當。
（4）結(jié)構(gòu)合理。
（5）語言藝術(shù)。
（6）氣氛熱烈。
（7）板書有序。
（8）態(tài)度從容。
要點速記：明確內(nèi)容；方法合理；語言熱烈；板書從容。
31簡述教師布置作業(yè)時應(yīng)遵循的基本要求。
（1）作業(yè)內(nèi)容符合課程標準的要求。
（2）考慮不同學生的能力需求。
（3）分量適宜，難易適中。
（4）作業(yè)形式多樣，具有多選性。
（5）要求明確，規(guī)定作業(yè)完成時間。
（6）作業(yè)反饋清晰、及時。
（7）作業(yè)要具有典型意義和舉一反三的作用。
（8）作業(yè)應(yīng)有助于啟發(fā)學生的思維，含有鼓勵學生獨立探索并進行創(chuàng)造性思維的因素。
（9）盡量同現(xiàn)代生產(chǎn)和社會生活中的實際問題結(jié)合起來，力求理論聯(lián)系實際。
32.簡述啟發(fā)性教學原則的貫徹要求。
（1）加強學習的目的性教育，調(diào)動學生學習的主動性。
（2）教師的講授應(yīng)抓重點、難點和關(guān)鍵。
（3）設(shè)置問題情境，啟發(fā)學生積極思維。
（4）培養(yǎng)學生良好的思維方法。
要點速記：主（主動性）抓（抓重點、難點、關(guān)鍵）情境（設(shè)置情境），培方法（培養(yǎng)思維方法）。
33.簡述理論聯(lián)系實際原則的貫徹要求。
（1）書本知識的教學要注重聯(lián)系實際。
（2）重視培養(yǎng)學生運用知識的能力。
（3）正確處理知識教學與技能訓練的關(guān)系。
（4）補充必要的鄉(xiāng)土教材。
要點速記：小聯(lián)（聯(lián)系實際）在鄉(xiāng)（鄉(xiāng)土教材）下訓練運（運用知識）輸技能（知識教學與技能訓練）
34.簡述教學方法選用的依據(jù)
（1）考慮教學方法本身的特點和功能，靈活選擇，綜合運用。
（2）依據(jù)學科特點和學習內(nèi)容選擇教學方法。
（3）依據(jù)教學目標選擇教學方法。
（4）依據(jù)學生特點選擇教學方法。
（5）依據(jù)現(xiàn)有的教學媒體的特點選擇教學方法。
要點速記：依自身，依內(nèi)容，依目標，依學生，依媒體。
35.簡述如何培養(yǎng)學生的注意。
（1）培養(yǎng)學生善于與注意分散作斗爭的能力。
（2）培養(yǎng)學生穩(wěn)定而廣泛的興趣。
（3）培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的學習習慣。
（4）培養(yǎng)學生保持良好的心理狀態(tài)。
（5）使學生能分析自己在注意方面的優(yōu)缺點，發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點。
每天積累一點點，一起來遇見更好的自己(^ω^)
簡述班級授課制的優(yōu)缺點。
36（1）班級授課制的優(yōu)點。
①有利于經(jīng)濟有效地大面積培養(yǎng)人才。
②有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
③有利于發(fā)揮學生集體的作用。
37（2）班級授課制的缺點。
①教學活動多由教師直接做主，學生的主體地位或獨立性受到一定的限制。
②學生的學習主要是接受現(xiàn)成的知識，動手機會少，不利于培養(yǎng)探索精神、創(chuàng)造能力和實踐能力。
③教學面向全班學生，強調(diào)的是統(tǒng)一，難以照顧學生的個別差異。
④教學內(nèi)容和教學方法的靈活性有限。
要點速記：大養(yǎng)人，教主導(dǎo)，學集體；限獨立，少動手，難個別，缺靈活。
38簡述知覺的基本特性。
（1）知覺的選擇性。
人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以反映的特性就叫知覺的選擇性。
（2）知覺的整體性。
知覺的對象是由不同部分和屬性組成的。人在知覺時，并不把知覺對象感知為個別孤立的部分，而總是把它知覺為統(tǒng)一的整體。
（3）知覺的理解性。
人在知覺某一事物時，總是利用已有的知識和經(jīng)驗去認識它，并把它用詞語標示出來，這種特性就叫知覺的理解性。
（4）知覺的恒常性。
知覺的恒常性是指客觀事物本身不變，但知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，人的知覺的映象仍然保持相對不變的特性。
39簡述記憶的品質(zhì)。
（1）記憶的敏捷性。
這是記憶的速度和效率特征。能夠在較短的時間內(nèi)記住較多的東西，就是記憶敏捷性良好的表現(xiàn)。
（2）記憶的持久性。
這是記憶的保持特征。能夠把知識經(jīng)驗長時間地保留在頭腦中，甚至終身不忘，這就是記憶持久性良好的表現(xiàn)。
（3）記憶的準確性。
這是記憶的正確和精確特征。它是指對于所識記的材料，在再認和回憶時，沒有歪曲、遺漏、增補和臆測。
（4）記憶的準備性。
這是記憶的提取和應(yīng)用特征。它使人能及時、迅速、靈活地從記憶信息的儲存庫中提取所需要的知識經(jīng)驗，以解決當前的實際問題。
要點速記：兩準一敏才持久。
40.簡述影響遺忘進程的因素。
（1）學習材料的性質(zhì)。
（2）識記材料的數(shù)量和學習程度的大小。
（3）記憶任務(wù)的長久性與重要性。
（4）識記的方法。
（5）時間因素。
（6）情緒和動機也影響著遺忘的進程。
41.簡述培養(yǎng)學生想象力的方法。
（1）引導(dǎo)學生學會觀察，豐富學生的表象儲備。
（2）引導(dǎo)學生積極思考，有利于打開想象力的大門。
（3）引導(dǎo)學生努力學習科學文化知識，擴大學生的知識經(jīng)驗以發(fā)展學生的空間想象能力。
（4）結(jié)合學科教學，有目的地訓練學生的想象力。
（5）引導(dǎo)學生進行積極的幻想。
要點速記：引觀察、勤思考、擴知識、練想象、愛幻想。
每天積累一點點，一起來遇見更好的自己(^ω^)
42簡述提高記憶能力的方法。
（1）明確記憶目的，增強學習的主動性。
（2）理解材料的意義，少用機械記憶。
（3）對材料進行精細加工，促進深度理解。
（4）運用組塊化學習策略，合理組織材料。
（5）運用多重編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量。
（6）注重復(fù)習方法，防止知識遺忘。
要點速記：理解（理解材料意義）目的（明確記憶目的）精加工，組塊編碼重方法。
43簡述如何組織復(fù)習以防止遺忘。
（1）及時復(fù)習，經(jīng)常復(fù)習。這是根據(jù)艾賓浩斯的遺忘規(guī)律來進行復(fù)習的。
（2）合理分配時間。
（3）做到分散與集中復(fù)習相結(jié)合。
（4）反復(fù)閱讀與試圖回憶相結(jié)合。
（5）復(fù)習方法要多樣化。
（6）運用多種感官參與復(fù)習。
要點速記：法（復(fù)習方法多樣化）官（多種感官）及（及時復(fù)習）時（分配時間）返（反復(fù)閱讀）回（試圖回憶）三中（分散和集中）。
44簡述如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性。
（1）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。
①創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。
②給學生留有充分選擇的余地。
③改革考試制度與考試內(nèi)容。
（2）注重創(chuàng)造性個性的塑造。
①保護好奇心。
②解除個體對答錯問題的恐懼心理。
③鼓勵獨立性和創(chuàng)新精神。
④重視非邏輯思維。
⑤給學生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。
（3）開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，進行創(chuàng)造性思維訓練。
①發(fā)散思維訓練。
②推測與假設(shè)訓練。
③自我設(shè)計訓練。
④頭腦風暴訓練。
要點速記：環(huán)境 + 個性 + 課程。
每天積累一點點，一起來遇見更好的自己(^ω^)
42.簡述提高問題解決能力的教學。
（1）提高學生知識儲備的數(shù)量與質(zhì)量。
（2）教授與訓練解決問題的方法與策略。
（3）提供多種練習的機會。
（4）培養(yǎng)獨立思考問題的習慣。
要點速記：儲數(shù)量、訓方法、多練習、勤思考。
43.簡述學生學習的特點。
（1）學生的學習是以掌握間接知識經(jīng)驗為主的。
（2）學生的學習是在教師有目的、有計劃、有組織的指導(dǎo)下進行的。
（3）學生學習的主要任務(wù)是掌握系統(tǒng)的科學知識、技能，形成科學的世界觀和良好的道德品質(zhì)。
（4）學生的學習是在學校班集體中進行的。
（5）學生的學習具有一定程度的被動性。
44.簡述操作技能的培訓要求。
（1）準確的示范與講解。
（2）必要而適當?shù)木毩暋?/p>
（3）充分而有效的反饋。
（4）建立穩(wěn)定清晰的動覺。
45.簡述心智技能的培養(yǎng)要求。
（1）激發(fā)學習的積極性與主動性。
（2）注意原型的完備性、獨立性與概括性。
（3）適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用語言。
（4）注意學生的個別差異。
要點速記：階（階段特征）個（個別差異）機（積極性）緣（原型）
46.簡述班杜拉的社會學習理論的基本觀點。
（1）班杜拉總結(jié)了影響學習的三類因素：環(huán)境、個體和行為。
（2）班杜拉把觀察學習的過程分為注意、保持、復(fù)現(xiàn)和動機四個子過程。
（3）班杜拉將強化分為直接強化、替代強化、自我強化。
（4）學習的實質(zhì)是觀察學習。
47.簡述有意義學習的條件。
（1）學習材料的邏輯意義。
（2）有意義學習的心向。
（3）學習者認知結(jié)構(gòu)中必須有適當?shù)闹R，以便與新知識進行聯(lián)系。
要點速記：材料意義 + 新舊知識 + 心向。
簡述建構(gòu)主義學習理論。
48（1）建構(gòu)主義知識觀。
①知識并不是對現(xiàn)實的準確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè)。
②知識并不能精確地概括世界的法則。
49（2）建構(gòu)主義學生觀。
①建構(gòu)主義強調(diào)學生經(jīng)驗世界的豐富性，強調(diào)學生的巨大潛能。
②建構(gòu)主義強調(diào)學生經(jīng)驗世界的差異性。
50（3）建構(gòu)主義學習觀。
①學習的主動建構(gòu)性。
②學習的社會互動性。
③學習的情境性。
51.簡述如何激發(fā)學生的學習動機。
（1）創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學。
（2）根據(jù)作業(yè)難度，恰當控制動機水平。
（3）充分利用反饋信息，妥善進行獎懲。
（4）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學生繼續(xù)努力。
要點速記：創(chuàng)情境、控水平、用反饋、指歸因。
52.簡述如何培養(yǎng)學生的學習動機。
（1）了解和滿足學生的需要，促使學習動機的產(chǎn)生。
（2）重視立志教育，對學生進行成就動機訓練。
（3）幫助學生確立正確的自我概念，獲得自我效能感。
（4）培養(yǎng)學生努力導(dǎo)致成功的歸因觀。
要點速記：馬（馬斯洛需要層次）里（立志教育）奧班（班杜拉自我效能感）委（韋納歸因）。
53簡述有效促進學習遷移的策略。
（1）關(guān)注學生的認知結(jié)構(gòu)。
①關(guān)注學生原有認知經(jīng)驗的豐富性。
②關(guān)注學生原有知識經(jīng)驗的概括與組織性。
③關(guān)注學生原有知識經(jīng)驗的可利用性。
（2）教育內(nèi)容與教學過程的選擇與安排。
①精選教材。
②合理編排教學內(nèi)容。
③合理安排教學過程。
（3）教授學習方法。
要點速記：有結(jié)構(gòu)，有內(nèi)容，有方法，促進遷移。
54簡述情緒與情感的區(qū)別。
（1）情緒的產(chǎn)生與有機體的自然需要有關(guān)，而情感的產(chǎn)生則與人的社會性需要有關(guān)。
（2）情緒是人和動物所共有的心理現(xiàn)象，而情感則是人類特有的一種心理現(xiàn)象。
（3）情緒產(chǎn)生早（個體生命開始，饑餓哭鬧），情感產(chǎn)生晚（在社會生產(chǎn)實踐中產(chǎn)生）。
（4）情緒具有情境性和動搖性，而情感則具有穩(wěn)定性和深刻性。
（5）情緒多具有外顯性和沖動性，而情感則具有內(nèi)隱性和持久性。
要點速記：需要、人類、時間、特點。
55.簡述皮亞杰認知發(fā)展理論。
（1）感知運動階段（0 ～ 2 歲）。
（2）前運算階段（2 ～ 7 歲）。
（3）具體運算階段（7 ～ 11 歲）。
（4）形式運算階段（11 ～ 16 歲）。
要點速記：感前具形。
56.簡述維果斯基發(fā)展觀的基本內(nèi)容。
（1）文化歷史發(fā)展理論。
（2）心理發(fā)展觀。
①隨意機能的不斷發(fā)展。
②抽象—概括機能的提高。
③各種心理機能之間的關(guān)系不斷變化、重組，形成間接的、以符號為中介的心理結(jié)構(gòu)。
④心理活動的個性化。個性的形成是心理機能發(fā)展的重要標志，個性特點對其他機能的發(fā)展具有重要作用。
（3）內(nèi)化學說
（4）教育和發(fā)展的關(guān)系——“最近發(fā)展區(qū)”
57簡述最近發(fā)展區(qū)的含義及其教育意義。
（1）最近發(fā)展區(qū)的含義：維果斯基認為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機能的發(fā)展水平；二是即將達到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說，兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達到的解決問題的水平與獨自解決問題所達到的水平之間的差異，實際上是兩個鄰近發(fā)展階段間的過渡。
（2）最近發(fā)展區(qū)的教育意義：它的提出說明了兒童發(fā)展的可能性，其意義在于教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達到的水平，還應(yīng)該看到仍處于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過程，教學應(yīng)著眼于學生的最近發(fā)展區(qū)，把潛在的發(fā)展水平變成現(xiàn)實的發(fā)展水平，并創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)。維果斯基特別提出：“教學應(yīng)當走在發(fā)展的前面?！?/p>
58.簡述影響人格發(fā)展的因素。
（1）生物遺傳因素。
（2）社會文化因素。
（3）家庭因素。
（4）學校教育因素。
（5）個人主觀因素。
要點速記：萬能答案因素類：遺傳+環(huán)境（社會環(huán)境+家庭環(huán)境）+ 學校教育+個人主觀能動性。
59.簡述具有場依存型認知風格的人的認知特點。
（1）他們對事物的直覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)。
（2）他們的態(tài)度與自我知覺更加容易受周圍其他人，尤其是權(quán)威人士的影響和干擾。
（3）他們善于察言觀色，注意并記憶語言信息中的社會內(nèi)容。
（4）他們的社會敏感性強，善于社交。
60簡述埃里克森社會化發(fā)展理論。
（1）嬰兒期（0 ～ 1.5 歲）： 基本的信任感對基本的不信任感。
（2）兒童早期（1.5 ～ 3 歲）：自主感對羞怯與懷疑。
（3）學前期（3 ～ 6、7 歲）：主動感對內(nèi)疚感。
（4）學齡期（ 6 ～ 12 歲）：勤奮感對自卑感。
（5）青年期（12 ～ 18 歲）：同一性對角色混亂。
（6）成年早期（18 ～ 30 歲）：親密感對孤獨感。
（7）成年中期（30 ～ 60 歲）：繁殖感對停滯感。
（8）成年晚期（60 歲以后）：完善感對絕望。
61簡述強迫癥的概念及其治療方法。
（1）強迫癥的概念
強迫癥包括強迫觀念和強迫行為。強迫觀念指當事人身不由己地思考他不想考慮的事情；強迫行為指當事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動作，如果不這樣想、不這樣做，他就會感到極端焦慮。
（2）強迫癥的治療
①森田療法：日本的森田強調(diào)，當事人力圖控制強迫癥狀的努力，以及這種努力所導(dǎo)致的對癥狀出現(xiàn)的專注和預(yù)期，只會對強迫癥狀起維持和增強作用。因此，為了矯正強迫癥狀，應(yīng)放棄對強迫觀念做無用控制的意圖，而采取“忍受痛苦，順其自然”的態(tài)度治療強迫行為。
②“暴露與阻止反應(yīng)”。例如，讓有強迫性洗滌行為的人接觸他們害怕的“臟”東西，同時堅決阻止他們想要洗滌的沖動，不允許洗滌。
62.簡述理性情緒療法。
理性情緒療法又稱合理情緒療法。它是幫助當事人將情緒困擾理性化，從而達到輔導(dǎo)目標的一種心理輔導(dǎo)法。由美國心理學家艾里斯創(chuàng)立。其主要觀點是：情緒或不良行為并非由外部誘發(fā)事件本身引起，而是個體對這些事件的評價和解釋造成的。輔導(dǎo)老師可以通過暗示、說服和質(zhì)疑等方法，來改變學生的非理性的信念，從而恢復(fù)和建立理性的思考方式，來解決學生的心理問題和促進學生健全人格的發(fā)展。
63.簡述學校開展心理健康教育的基本途徑。
（1）開設(shè)心理健康教育有關(guān)課程。
（2）開設(shè)心理輔導(dǎo)活動課。
（3）在學科教學中滲透心理健康教育的內(nèi)容。
（4）結(jié)合班級、團隊活動開展心理健康教育。
（5）個別心理輔導(dǎo)或咨詢。
（6）小組輔導(dǎo)。
64.簡述影響品德發(fā)展的因素。
（1）外部條件。
①家庭教養(yǎng)方式。
②社會風氣。
③同伴群體。
④學校教育。
（2）內(nèi)部條件。
①認知失調(diào)。
②態(tài)度定勢。
③道德認識。
65.簡述促進學生形成良好品德的方法。
（1）有效的說服。
（2）樹立良好的榜樣。
（3）利用群體約定。
（4）給予恰當?shù)莫剟钆c懲罰。
（5）價值辨析。
要點速記：服榜樣、約獎勵、價辨析。
66.簡述皮亞杰道德發(fā)展階段論。
（1）前道德階段（2 ～ 5 歲）。
（2）權(quán)威階段（5 ～ 8 歲）。
（3）可逆性階段（9 ～ 11 歲）。
（4）公正階段（11 歲以后）。
67.簡述科爾伯格的道德發(fā)展階段論。
（1）前習俗水平（10 歲以下）：懲罰與服從道德定向階段；相對功利道德定向階段。
（2）習俗水平（10 ～ 20 歲）：尋求認可定向階段，也稱“好孩子”定向階段；維護權(quán)威或秩序的道德定向階段。
（3）后習俗水平（20 歲以后）：社會契約定向階段；普遍原則的道德定向階段，也稱原則或良心定向階段。
要點速記：三水平、六階段
68.簡述知行統(tǒng)一原則的貫徹要求。
（1）加強思想道德的理論教育，提高學生的思想道德認識。
（2）組織和引導(dǎo)學生參加各種社會實踐活動，促使他們在接觸社會的實踐活動中加深情感體驗，養(yǎng)成良好的行為習慣。
（3）對學生的評價和要求要堅持知行統(tǒng)一的原則。
（4）教育者要以身作則，嚴于律己。
要點速記：強道德、加實踐、持統(tǒng)一、律自己。
69.簡述中學德育的途徑。
（1）思想政治課與其他學科教學。
（2）社會實踐活動。
（3）課外活動。
（4）共青團組織的活動。
（5）班會、校會、周會、晨會。
（6）班主任工作。
要點速記：一教（教學）、二班（班會+班主任工作）、三活（社會實踐活動+課外活動+共青團組織的活動）。
70.簡述如何運用道德修養(yǎng)法。
（1）在指導(dǎo)學生自我教育的過程中，要正確處理好班主任的主導(dǎo)作用和學生主體作用之間的關(guān)系。
（2）在肯定學生自我教育意愿和能力的基礎(chǔ)上，班主任要啟發(fā)、幫助學生制訂自我教育計劃，使學生明確自我努力的方向。
（3）班主任要注意給學生提供自我教育的機會。
71.簡述如何運用說服教育法。
（1）有目的性和針對性。
（2）有知識性和趣味性，內(nèi)容真實、可信。
（3）態(tài)度真誠、熱情。
（4）善于捕捉說理時機，撥動學生的心弦，以增強教育效果。
72.簡述培養(yǎng)班集體的方法。
（1）全面了解和研究學生。
（2）確定班集體的奮斗目標。
（3）建立班集體的領(lǐng)導(dǎo)核心。
（4）建立和諧的人際關(guān)系。
要點速記：生（研究學生）目標，導(dǎo)（領(lǐng)導(dǎo)核心）關(guān)系。
73.簡述班集體的發(fā)展過程。
（1）初建期的松散群體階段。
（2）形成期的合作群體階段。
（3）成熟期的集體階段。
74.簡述良好班集體形成的特征。
（1）共同的奮斗目標。
（2）有力的領(lǐng)導(dǎo)集體。
（3）健全的規(guī)章制度。
（4）健康的輿論與良好的班風。
（5）學生個性的充分發(fā)展。
75.簡述班級管理的主要模式。
（1）常規(guī)管理。
（2）平行管理。
（3）民主管理。
（4）目標管理。
76簡述課堂紀律的類型。
（1）教師促成的紀律
所謂教師促成的紀律，主要指在教師的幫助和指導(dǎo)下形成的班級行為規(guī)范。
（2）集體促成的紀律
所謂集體促成的紀律，主要指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。
（3）任務(wù)促成的紀律
所謂任務(wù)促成的紀律，主要指某一具體任務(wù)對學生行為提出的具體要求。這類紀律在學生的學習過程中占有重要地位。
（4）自我促成的紀律
簡單說就是自律，是在個體自覺努力下外部紀律內(nèi)化而成的個體內(nèi)部約束力。自我促成的紀律是課堂紀律管理的最終目的。
77.簡述班主任的常規(guī)工作。
（1）了解和研究學生（班主任工作的前提和基礎(chǔ)）。
（2）組織和培養(yǎng)班集體（班主任工作的中心環(huán)節(jié)）。
（3）建立學生成長檔案。
（4）組織班會活動和課外活動。
（5）協(xié)調(diào)各種教育影響。
（6）操行評定。
（7）班主任工作計劃與總結(jié)。
78.簡述如何對后進生進行教育。
（1）關(guān)心熱愛與嚴格要求相結(jié)合。
（2）培養(yǎng)和激發(fā)學習動機。
（3）善于發(fā)掘后進生身上的“閃光點”，增強其自信心和集體榮譽感。
（4）針對后進生的個別差異，因材施教，對癥下藥。
（5）對后進生的教育要持之以恒。
79.簡述課外活動的特點。
（1）參與的自愿性、自主性。
（2）內(nèi)容的靈活性、綜合性。
（3）過程的開放性、實踐性。
80.簡述教師勞動的特點。
（1）教師勞動的復(fù)雜性和創(chuàng)造性。
（2）教師勞動的連續(xù)性和廣延性。
（3）教師勞動的長期性和間接性。
（4）教師勞動的主體性和示范性。
（5）教師勞動方式的個體性和勞動成果的群體性。
81.簡述教師成長與發(fā)展的基本途徑。
（1）觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學活動。
（2）開展微格教學。
篇13
1當代大學生思想現(xiàn)狀調(diào)查
筆者從事大學生思想政治教育工作，接觸了不少在校大學生，并對大學生進入社會以后的現(xiàn)實表現(xiàn)進行了一定范圍的追蹤調(diào)查。通過調(diào)查，對當代大學生的思想脈絡(luò)和進行了歸納整理，發(fā)現(xiàn)了一些問題，梳理如下。問題一，在校學生對提高自身綜合素質(zhì)的理解存在一定偏差。隨著素質(zhì)教育的不斷深化，各學校對專業(yè)知識之外的其它方面的教育逐漸重視起來，大學生活多姿多彩，各級各類學生活動、競賽花樣翻新，層出不窮，大學生，尤其是大學新生的參與熱情也很高，這些活動和競賽對大學生盡快融入大學生活，提高自己的組織協(xié)調(diào)能力、語言表達能力、與人合作能力都發(fā)揮了重要作用。但是我們從上學那天起就一直強調(diào)的德育教育在這些活動中有意無意地被冷落了。大學輔導(dǎo)員和班主任更多地忙于事務(wù)性管理工作，對學生的思想狀況難以深入了解，對大學生的思想引導(dǎo)就缺乏了針對性。所以，大學生所接受的缺少了德育內(nèi)容的素質(zhì)教育是不完善的素質(zhì)教育。問題二，大學德育教育存在難以深入的問題。大學一直都有哲學課、德育課，但這些課程的有效性這些年來備受質(zhì)疑。大學教改中，德育教育的改革一直為人所重視，也取得了一定的進展，但這些年看來總體還是難以適應(yīng)時代的發(fā)展，對大學生的思想脈絡(luò)把握不夠準確，對大學生德育教育的切入點定位不夠清晰。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學生修哲學和政治課都是出于應(yīng)付心理，對自己課堂上所學的東西并沒有、也不愿去真正理解并掌握。我們一直在倡導(dǎo)思想政治理論“進教材、進課堂、進頭腦”，前兩者應(yīng)該是基本都做到了，但在最關(guān)鍵的“進頭腦”一環(huán)還有很多工作去做。問題三，社會環(huán)境的負面影響在大學生身上得到了放大。不可否認，隨著市場經(jīng)濟改革的不斷深入，社會道德水平產(chǎn)生了下滑趨勢。社會不良現(xiàn)象對大學生的影響是巨大的，由于大學生心智不夠成熟，易偏激，對這些不良現(xiàn)象缺乏冷靜的判斷能力，導(dǎo)致部分學生不但不能在一定高度上去批判這些現(xiàn)象，反而引起了他們的羨慕和效仿，這在他們形成健康人格的過程中的影響是極其有害的。問題四，對時事政治不夠關(guān)心，獲取信息的娛樂化傾向比較嚴重。大學生面對著紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境，信息來源多種多樣，但學生對所獲取信息的吸收卻比較單一。對一些關(guān)系國計民生的國內(nèi)外政治經(jīng)濟大事缺乏了解的興趣，對自己的國家和世界發(fā)生了什么和正在發(fā)生什么都持漠視態(tài)度。在筆者所做的學生上網(wǎng)行為調(diào)查問卷中，發(fā)現(xiàn)學生上網(wǎng)行為的發(fā)生多數(shù)出于娛樂目的，如玩游戲、聊天、看視頻等等，即便是瀏覽網(wǎng)頁，其關(guān)注點多數(shù)是體育娛樂新聞，對影響更大的國內(nèi)外政治經(jīng)濟事件缺乏了解的意愿。
2樹立“人本德育”新理念，實時更新高校德育內(nèi)容
在當代，高校德育在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的同時，應(yīng)大膽創(chuàng)新、與時俱進，樹立“人本德育”新理念，實時更新德育內(nèi)容。
2.1樹立“人本德育”新理念，培養(yǎng)學生自我教育能力
“人本德育”即以學生為主體的德育，體現(xiàn)的是教育要以人的發(fā)展為中心的觀念。堅持人本德育，調(diào)動教育對象的主觀能動性，使教育對象對自己的品德表現(xiàn)進行自我認識、自我監(jiān)督、自我克制、自我改正，以提高自己的品德水平、形成良好的行為。只有發(fā)揮學生的主觀能動性，才能不斷培養(yǎng)和提高學生自我教育的能力，才能經(jīng)得起時間及社會復(fù)雜環(huán)境的考驗，才能在沒人監(jiān)督的情況下，自覺遵守社會的道德規(guī)范，調(diào)節(jié)自己的行為，抵制各種錯誤思想的侵襲。①
2.2實時更新德育內(nèi)容，提高德育現(xiàn)實針對性
高校德育內(nèi)容要與時俱進，增強時代感，在堅持指導(dǎo)下，根據(jù)新的形勢要求，適時增加黨的十以來中國夢的主題教育及社會主義核心價值觀等。高校德育不應(yīng)回避現(xiàn)實社會問題，應(yīng)該具有較強的現(xiàn)實針對性、靠近大學生的生活實際、貼近大學生的思想道德狀況，大學生所認可的德育知識應(yīng)該是活生生的，而不是脫離社會實際的、枯燥無味的道德規(guī)范知識。
3開辟德育新渠道，強化高校德育內(nèi)涵
在大學所施行的林林總總的素質(zhì)教育方式中，德育教育應(yīng)該貫穿始終，并對德育教育形式加以適度包裝，使大學生喜聞樂見，愿意參與，并在參與過程中收獲成長。為此，筆者就多年來做學生思想政治工作所積累的經(jīng)驗進行了簡單總結(jié)，簡述如下：
3.1加強輔導(dǎo)員的業(yè)務(wù)素質(zhì)和理論水平
加強輔導(dǎo)員的業(yè)務(wù)素質(zhì)和理論水平，讓輔導(dǎo)員實現(xiàn)從單純的行政管理者到心靈引導(dǎo)者的身份轉(zhuǎn)變。大學輔導(dǎo)員這一個群體在大學生的成長過程中發(fā)揮著其他專業(yè)課專任教師無法替代的重要作用。大學生能否在大學里實現(xiàn)道德完善，能否形成積極健康的人生觀、世界觀和價值觀，大學輔導(dǎo)員起著非常重要的作用。輔導(dǎo)員的水平高低直接關(guān)系大學教育的成敗，所以我們沒有理由忽視。輔導(dǎo)員要想成為一名合格的大學生心靈導(dǎo)師，除了做好日常學生管理工作之外，還要從以下幾個方面不斷提高自身素質(zhì)：（1）加強自我修養(yǎng)，使自己人格不斷完善。學高為師，身正為范，只有自身具有良好修養(yǎng)，才會在學生中以自身良好形象形成感召力；（2）提高演講與說理水平，讓學生聽起來言之有物。只有能夠說服學生，才能夠更好地引導(dǎo)學生；（3）重視了解學生，使工作更具有針對性。學生的個人情況千差萬別，每人都有屬于自己的個性特點、智力水平、家庭背景及情感境界，輔導(dǎo)員應(yīng)針對不同學生采取不同的教育方式，因材施教，以期達到最好的教育效果。
3.2打造隱形的“育德場”
一所高校的校園文化是學校的軟環(huán)境，是學生育德育智的隱形課堂。它包含著物質(zhì)文化、制度文化、科技文化、精神文化，其中精神文化重在育德，高校的精神文化是高校校園文化的核心和靈魂，建設(shè)和諧的校園文化，形成隱形的“育德場”，對于強化高校德育具有十分重要的作用。比如在校園內(nèi)積極引導(dǎo)學生閱讀經(jīng)典，從中國傳統(tǒng)文化和世界文明的優(yōu)秀成果中汲取營養(yǎng)，使大學生能夠在這些人類文明的優(yōu)秀成果中學到為人處事的道理。大學生作為人類社會中的精英群體，承擔著人類文明薪火相傳的歷史責任，他們中的一部分將會引導(dǎo)人類文明進步的方向，所以對當代大學生進行經(jīng)典文本的閱讀與學習訓練應(yīng)該成為大學生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。
3.3建設(shè)網(wǎng)絡(luò)德育新陣地
網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展即為高校德育提供了新渠道，也為德育帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)。把握網(wǎng)絡(luò)德育的主動權(quán)，成為高校德育的一大重要任務(wù)。網(wǎng)絡(luò)德育是在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中進行的德育，是新形態(tài)、新領(lǐng)域的一種德育形式。高校可以建設(shè)迎合學生特點的兼思想性、知識性和趣味性、服務(wù)性于一體的校園網(wǎng)，使該網(wǎng)成為大學生獲得健康信息的來源，可以在網(wǎng)上引導(dǎo)學生多關(guān)注現(xiàn)實，多關(guān)心時事，讓他們在對世界上正在發(fā)生的活生生的實例的解讀與討論中提高自身的判斷力，做到清醒、理性、不盲從、不偏激，同時，引導(dǎo)學生從更高角度出發(fā)去理解和研判國內(nèi)外政治經(jīng)濟大勢，讓他們有一個更為開闊的視野，明了自己對應(yīng)承擔的社會責任。
