引論：我們?yōu)槟砹?3篇微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
1、研究對象不同。微觀經(jīng)濟學(xué)的研究對象是單個經(jīng)濟單位，如家庭、廠商等。正如美國經(jīng)濟學(xué)家J亨德遜（JHenderson）所說居民戶和廠商這種單個單位的最優(yōu)化行為奠定了微觀經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)。而宏觀經(jīng)濟學(xué)的研究對象則是整個經(jīng)濟，研究整個經(jīng)濟的運行方式與規(guī)律，從總量上分析經(jīng)濟問題。正如薩繆爾遜所說，宏觀經(jīng)濟學(xué)是根據(jù)產(chǎn)量、收入、價格水平和失業(yè)來分析整個經(jīng)濟行為。美國經(jīng)濟學(xué)家E夏皮羅（EShapiro）則強調(diào)了宏觀經(jīng)濟學(xué)考察國民經(jīng)濟作為一個整體的功能。
2、解決的問題不同。微觀經(jīng)濟學(xué)要解決的是資源配置問題，即生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)的問題，以實現(xiàn)個體效益的最大化。宏觀經(jīng)濟學(xué)則把資源配置作為既定的前提，研究社會范圍內(nèi)的資源利用問題，以實現(xiàn)社會福利的最大化。
3、研究方法不同。微觀經(jīng)濟學(xué)的研究方法是個量分析，即研究經(jīng)濟變量的單項數(shù)值如何決定。而宏觀經(jīng)濟學(xué)的研究方法則是總量分析，即對能夠反映整個經(jīng)濟運行情況的經(jīng)濟變量的決定、變動及其相互關(guān)系進行分析。這些總量包括兩類，一類是個量的總和，另一類是平均量。因此，宏觀經(jīng)濟學(xué)又稱為總量經(jīng)濟學(xué)。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
篇2
一、導(dǎo)致微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)出現(xiàn)割裂的原因
西方經(jīng)濟學(xué)中的微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)在教學(xué)過程中，往往相對獨立。學(xué)生對微觀和宏觀部分沒有形成統(tǒng)一的觀點和思想體系有學(xué)科體系的原因，有教材選擇和使用的原因，也有教學(xué)過程中的問題。首先是學(xué)科體系的問題。西方經(jīng)濟學(xué)發(fā)展到今天總共只有二百多年的歷史，雖然在學(xué)科體系上形成了主流體系，但總體的學(xué)術(shù)流派林立，思想和研究觀點呈現(xiàn)百家爭鳴的態(tài)勢，這就導(dǎo)致在西方經(jīng)濟學(xué)微觀部分和宏觀部分的學(xué)習(xí)中，并不了解和掌握整個經(jīng)濟學(xué)學(xué)科體系的全面，導(dǎo)致學(xué)習(xí)中不能建立起有機體系，而容易造成微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)形成割裂的局面。其次是本科教材的選擇問題。當(dāng)前西方經(jīng)濟學(xué)微觀部分和宏觀部分的劃分和教材的編寫一般都是遵循西方主流經(jīng)濟學(xué)的視角展開的，同時為了保證全面性和一定的前瞻性，將部分非主流經(jīng)濟學(xué)的流派思想也納入了教材體系中。此外，主要的本科教材都是使用國內(nèi)學(xué)者編著的教材，加入了國內(nèi)學(xué)者的主觀思想，同時也避免不了國內(nèi)學(xué)者思想體系的束縛，導(dǎo)致當(dāng)前的教材使用中，學(xué)生很難通過閱讀教材看到歷史上經(jīng)濟學(xué)微觀部分和宏觀部分的演化歷程和不同觀點的分野。加上大量非主流經(jīng)濟學(xué)思想的編入使當(dāng)前教材在學(xué)科體系的傳播和影響上，作用大為下降。造成學(xué)生無法讀懂微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)密切聯(lián)系的問題也就不足為奇了。最后是教學(xué)環(huán)節(jié)的問題。在教學(xué)過程中，認可教師往往會突出微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)各自學(xué)科中的重點部分，而往往忽略兩門課程的銜接部分。在微觀經(jīng)濟學(xué)部分，消費者理論、廠商理論、市場結(jié)構(gòu)理論等部分是教學(xué)的重點內(nèi)容，而其他部分往往安排的教學(xué)時間和講授深度有限。而在宏觀經(jīng)濟學(xué)部分，無論是是先講短期模型后講長期模型，還是先講長期模型后講短期模型，都更多從宏觀經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生之初，宏觀經(jīng)濟學(xué)幾點問題入手。忽略了宏觀經(jīng)濟學(xué)的微觀基礎(chǔ)，講授過程中，也回避了眾多打通微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)之間紐帶的因素。最終導(dǎo)致學(xué)生形成一種錯誤的觀念，微觀經(jīng)濟學(xué)介紹消費者、廠商、單一市場結(jié)構(gòu)等微觀問題，而宏觀經(jīng)濟學(xué)介紹政府和貨幣當(dāng)局如何制定宏觀經(jīng)濟政策和宏觀經(jīng)濟學(xué)關(guān)注的統(tǒng)計指標(biāo)等。
二、微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)關(guān)聯(lián)部分
首先，市場經(jīng)濟的主體地位是微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)關(guān)聯(lián)的最為重要的思想紐帶。無論是微觀經(jīng)濟學(xué)還是宏觀經(jīng)濟學(xué)都是強調(diào)市場在配置資源中的主體作用的。而且，無論是微觀經(jīng)濟學(xué)還是宏觀經(jīng)濟學(xué)對特定的社會環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、文化法律等有十分明確的限制。這說明，微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)不僅強調(diào)市場經(jīng)濟的主體地位，還強調(diào)維系市場經(jīng)濟基礎(chǔ)的軟環(huán)境。其次，方法論是微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)共同的基礎(chǔ)。無論微觀經(jīng)濟學(xué)還是宏觀經(jīng)濟學(xué)都是眾多主流經(jīng)濟學(xué)家通過不斷發(fā)展演化中創(chuàng)造性的運用了數(shù)學(xué)中邊際、均衡等研究方法而形成的。雖然受到研究方法的限制，現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)存在眾多局限，但整體上來說，西方經(jīng)濟學(xué)的主體地位在整個經(jīng)濟學(xué)界上不可撼動。作為西方經(jīng)濟學(xué)的兩大板塊，微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)的研究方式、研究思路是相通的和密切聯(lián)系的。最后，存在著許多可以打通和關(guān)聯(lián)的知識理論。造成現(xiàn)實上微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)有明顯割裂之感的重要原因是凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟學(xué)興起。由于凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟學(xué)強調(diào)了政府的財政政策和貨幣當(dāng)局的貨幣政策積極干預(yù)經(jīng)濟，導(dǎo)致大家往往忽略微觀經(jīng)濟學(xué)中的一般均衡、福利經(jīng)濟學(xué)以及宏觀經(jīng)濟學(xué)中的發(fā)展經(jīng)濟學(xué)、經(jīng)濟周期理論等。微觀經(jīng)濟學(xué)的理論包含著宏觀思想，宏觀經(jīng)濟學(xué)理論有扎實的微觀基礎(chǔ)。
三、微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)在教學(xué)中的銜接
微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)既然是相互聯(lián)系密不可分的，那么在教學(xué)實踐中就應(yīng)該消除兩種之間割裂的感覺。使兩者之間真正建立起緊密的聯(lián)系，并使學(xué)生對微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)這兩門西方經(jīng)濟學(xué)不可分割的部分成為有機整體。一是在教學(xué)中為學(xué)生梳理不同經(jīng)濟學(xué)理論發(fā)展的脈絡(luò)，在經(jīng)濟學(xué)思想上的地位，以及不同理論的地位、作用和選入教材的原因等。通過這樣的教學(xué)過程，可以使學(xué)生很清楚的了解到所學(xué)的知識點不是孤立的，而是彼此之間有著緊密聯(lián)系的。微觀理論的提出的基于既有宏觀經(jīng)濟學(xué)思想的，而宏觀經(jīng)濟學(xué)的演化中，微觀基礎(chǔ)也是其可以發(fā)展和延續(xù)的重要依據(jù)。二是通過課程培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目的和考核方式的調(diào)整，避免教學(xué)過程對學(xué)生進行經(jīng)濟學(xué)思想體系學(xué)習(xí)產(chǎn)生障礙。由于以往教學(xué)中經(jīng)常會根據(jù)難易程度、結(jié)構(gòu)組織、如何考核等問題安排教學(xué)的重點內(nèi)容，這樣一來，往往會導(dǎo)致一些結(jié)構(gòu)較為龐大、聯(lián)系緊密、難易適中，容易考試的部分成為所謂的重點部分。而一些學(xué)科體系中十分重要的部分，就被教學(xué)過程人為的刪減了。這樣的后果之一就是造成微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)之間形成人為阻隔，成為孤立的知識小島。因此在教學(xué)中，一方面通過調(diào)整整個專業(yè)的培養(yǎng)方案，增加微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)的比重；一方面在微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)大綱中也進行必要的修改和調(diào)整，增加對必要的思想體系、研究方法的教學(xué)時間。此外，對微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)的后續(xù)課程世界經(jīng)濟史和經(jīng)濟思想史也進行了有益的調(diào)整，使其教學(xué)過程與微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)能夠密切聯(lián)系。
作者:柯希嘉 單位:中國勞動關(guān)系學(xué)院經(jīng)濟管理系
參考文獻:
篇3
中圖分類號：F015 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）10-0000-01
一、宏觀經(jīng)濟學(xué)概述
（一）什么是宏觀經(jīng)濟學(xué)
宏觀經(jīng)濟學(xué)（Macroeconomics），是通過研究整個國民經(jīng)濟各種總量的變化，來說明資源利用是如何得以優(yōu)化的經(jīng)濟學(xué)理論。由于宏觀經(jīng)濟學(xué)主要研究就業(yè)總水平以及國民總收入等經(jīng)濟總量，因此，宏觀經(jīng)濟學(xué)又被稱之為就業(yè)理論、收入理論。
（二）宏觀經(jīng)濟學(xué)的研究內(nèi)容
宏觀經(jīng)濟學(xué)是以整個國民經(jīng)濟作為研究對象的，涉及到的內(nèi)容比較廣泛。縱觀宏觀經(jīng)濟學(xué)，研究內(nèi)容可以分為三大部分：宏觀經(jīng)濟理論、宏觀經(jīng)濟政策、宏觀經(jīng)濟計量模型[1]。宏觀經(jīng)濟理論主要包括投資理論、貨幣理論、經(jīng)濟周期理論、消費函數(shù)理論、經(jīng)濟增長理論、開放經(jīng)濟理論、國民收入決定理論、失業(yè)與通貨膨脹理論等等。宏觀經(jīng)濟政策主要包括經(jīng)濟政策目標(biāo)、經(jīng)濟政策工具、經(jīng)濟政策機制、經(jīng)濟政策效用等。宏觀經(jīng)濟計量模型主要包括各派理論建立的不同的經(jīng)濟模型，主要用于經(jīng)濟理論的驗證等。
二、宏觀經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展
宏觀經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了一個漫長的時期，總體說來，它的產(chǎn)生發(fā)展大約經(jīng)歷了以下三個階段：第一階段：萌芽階段。凱恩斯之前，經(jīng)濟學(xué)的研究主要集中在微觀領(lǐng)域，但是部分經(jīng)濟學(xué)家也開始涉足宏觀經(jīng)濟問題，從經(jīng)濟整體角度來看待國民經(jīng)濟的發(fā)展，這就是宏觀經(jīng)濟學(xué)的萌芽階段，又被稱之為宏觀經(jīng)濟學(xué)的古典學(xué)派。第二階段：形成階段。宏觀經(jīng)濟學(xué)的形成與著名的凱恩斯革命是分不開的。20世紀30年代，經(jīng)濟危機使古典宏觀經(jīng)濟理論陷入了困境，美國失業(yè)率在不斷上升，同時國民經(jīng)濟總產(chǎn)出在不斷下跌，在這一大背景下，越來越多的西方經(jīng)濟學(xué)家開始意識到失業(yè)率和總產(chǎn)出不是常量，而是變量。于是，以英國經(jīng)濟學(xué)家凱恩斯為代表的西方經(jīng)濟學(xué)家積極探索宏觀經(jīng)濟理論，凱恩斯的《就業(yè)利息和貨幣通論》從理論上分析了失業(yè)長期存在的原因，這標(biāo)志著現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生。第三階段：補充拓展階段。凱恩斯革命之后，越來越多的經(jīng)濟學(xué)家開始關(guān)注起了宏觀經(jīng)濟，對現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)理論進行了補充和拓展。著名的IS―LM模型、消費投資與貨幣需求理論、經(jīng)濟增長理論、菲利普斯曲線等都是這一時期宏觀經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展成果。從20世紀60年代開始，美國芝加哥大學(xué)教授M.Friedman提出了一個重要的觀點――現(xiàn)代貨幣主義。現(xiàn)代貨幣主義認為，市場機制本身具有一定的恢復(fù)能力，主張政府應(yīng)實行平衡預(yù)算的財政政策，與此同時，中央銀行應(yīng)執(zhí)行貨幣供給原則，保持貨幣存量的穩(wěn)定增長。現(xiàn)代貨幣主義是宏觀經(jīng)濟學(xué)理論的進一步發(fā)展。這些經(jīng)濟學(xué)理論構(gòu)成了現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)的基本架構(gòu)。
三、宏觀經(jīng)濟學(xué)與微觀經(jīng)濟學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系
（一）宏觀經(jīng)濟學(xué)與微觀經(jīng)濟學(xué)的聯(lián)系
宏觀經(jīng)濟學(xué)和微觀經(jīng)濟學(xué)是有一定的聯(lián)系的。首先，兩者均采用了實證分析法，都屬于實證經(jīng)濟學(xué)。其次，兩者互為補充。宏觀經(jīng)濟學(xué)是從宏觀角度分析國民經(jīng)濟，微觀經(jīng)濟學(xué)是從微觀角度分析國民經(jīng)濟，兩者互為補充，共同促進社會資源的最優(yōu)化。最后，微觀經(jīng)濟學(xué)是宏觀經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)。宏觀經(jīng)濟學(xué)是在微觀經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，但宏觀經(jīng)濟學(xué)并不是微觀經(jīng)濟學(xué)的簡單加總[2]。
（二）宏觀經(jīng)濟學(xué)與微觀經(jīng)濟學(xué)的區(qū)別
第一，研究對象不同。微觀經(jīng)濟學(xué)以家庭、廠商等單個經(jīng)濟單位為主要研究對象；宏觀經(jīng)濟學(xué)則以整個國民經(jīng)濟為主要研究對象，從整體角度分析國民經(jīng)濟的運行規(guī)律與特點。第二，研究方法不同。微觀經(jīng)濟學(xué)的研究方法是個量經(jīng)濟，即研究經(jīng)濟變量的單項數(shù)值；宏觀經(jīng)濟學(xué)研究方法則是總量分析，即運用平均量或個量的總和來分析整體經(jīng)濟運行情況。第三，基本假設(shè)不同。對微觀經(jīng)濟學(xué)的研究是基于完全理性、充分信息等基本假設(shè)，假設(shè)“看不見的手”能夠自由調(diào)節(jié)實現(xiàn)資源配置最優(yōu)化；宏觀經(jīng)濟學(xué)假設(shè)市場機制是不完善的，政府有能力通過“看得見的手”調(diào)整市場機制的缺陷。第四，基本內(nèi)容不同。微觀經(jīng)濟學(xué)的中心理論是價格理論，圍繞這一中心理論還涉及到生產(chǎn)理論、分配理論、市場理論、產(chǎn)權(quán)理論、消費者行為理論等；宏觀經(jīng)濟學(xué)的中心理論是國民收入決定理論，具體包括開放經(jīng)濟理論、失業(yè)與通貨膨脹理論、經(jīng)濟周期與經(jīng)濟增長理論等。
四、宏觀經(jīng)濟學(xué)論中國失業(yè)現(xiàn)象
（一）中國失業(yè)現(xiàn)象分析
根據(jù)宏觀經(jīng)濟學(xué)的失業(yè)理論，失業(yè)主要分為三種類型：摩擦性失業(yè)、結(jié)構(gòu)性失業(yè)、周期性失業(yè)。不同的失業(yè)類型是由不同的原因引起的，經(jīng)濟發(fā)展的同時就業(yè)反向惡化是中國失業(yè)現(xiàn)象的一大特色。下面就中國失業(yè)現(xiàn)象作簡要分析：第一，摩擦性失業(yè)。摩擦性失業(yè)主要是指因季節(jié)性或技術(shù)性原因而引起的失業(yè)。造成中國摩擦性失業(yè)現(xiàn)象嚴重的一大原因就是求職者缺乏就業(yè)信息，求職者自身條件與工作崗位難以匹配。現(xiàn)階段中國失業(yè)現(xiàn)狀是：社會經(jīng)驗不足、技術(shù)能力不強的高校畢業(yè)生難以滿足用人單位的用人需求；不少職員因各種原因而辭職失業(yè)；廣大農(nóng)民工盲目涌入城市而一時找不到合適的工作。這些都造成了摩擦性失業(yè)。第二，結(jié)構(gòu)性失業(yè)。結(jié)構(gòu)性失業(yè)主要是指勞動力供需不匹配造成的失業(yè)。中國結(jié)構(gòu)性失業(yè)現(xiàn)象主要表現(xiàn)在兩個層面：一是求職者數(shù)量質(zhì)量與人才市場需求具有明顯的地域性特征，造成有的地區(qū)擁有大量工作職位卻無人求職，而有的地區(qū)則多人爭搶同一職位，如東西部地區(qū)經(jīng)濟差異性造成東部地區(qū)人滿為患，西部地區(qū)無人問津；二是求職者自身素質(zhì)較低，專業(yè)性人才短缺，一方面大量求職者苦于找不到合適的工作，另一方面企業(yè)苦于缺乏技術(shù)性人才。第三，周期性失業(yè)。周期性失業(yè)主要是指由于總需求不足而引起的短期失業(yè)，它一般出現(xiàn)在經(jīng)濟周期的蕭條階段。2008年的經(jīng)濟危機造成中國失業(yè)人數(shù)增加就屬于周期性失業(yè)。
（二）中國失業(yè)現(xiàn)象的應(yīng)對措施
第一，多方位防止結(jié)構(gòu)性失業(yè)。加強勞動力市場中介服務(wù)體系建設(shè)，充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)打破地域界限，建立空崗報告制度，最大限度的披露空缺崗位，繼續(xù)完善市、區(qū)、街三級就業(yè)體系，促進就業(yè)人員的流動，全面提升就業(yè)者的專業(yè)性素質(zhì)等等都是防止結(jié)構(gòu)性失業(yè)的重要措施。第二，提高就業(yè)服務(wù)水平，防止摩擦性失業(yè)。高校是培養(yǎng)人才的搖籃。現(xiàn)階段中國各大高校頻頻擴招，難免會造成人才質(zhì)量的下降。為了防止結(jié)構(gòu)性失業(yè)，必須完善高校教育體制，注重高校人才培養(yǎng)質(zhì)量，提高求職者的專業(yè)能力；加大社會職業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)的資金投入，大力支持培訓(xùn)機構(gòu)的人才培養(yǎng)工作；同時，完善農(nóng)村勞動力的就業(yè)培訓(xùn)與職業(yè)指導(dǎo)，提高農(nóng)村勞動力的職業(yè)素養(yǎng)。第三，加強政府宏觀調(diào)控，應(yīng)對周期性失業(yè)。為了應(yīng)對周期性失業(yè)，可以增加政府開支、降低稅率、增加貨幣供給量等。我國要實行積極的宏觀經(jīng)濟政策，深化企業(yè)改革，確保經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，創(chuàng)造更多的就業(yè)機會：完成產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，大力扶持中小民營企業(yè)發(fā)展，大力加強民生工作，解決消費不足問題，推進國有企業(yè)改革，推行利率市場化等。同時，政府還可以建立社會保障體系，使退休工人可以得到養(yǎng)老金，失業(yè)者可以得到保險金，子女年幼的母親、殘疾人可以得到補助等[3]。
五、結(jié)論
總而言之，宏觀經(jīng)濟學(xué)是將整個經(jīng)濟活動看做一個整體，通過對經(jīng)濟系統(tǒng)總體行為的分析，研究一國經(jīng)濟的總體趨勢的一門經(jīng)濟學(xué)科。宏觀經(jīng)濟學(xué)理論不是一成不變的，它是隨著社會的進步和經(jīng)濟學(xué)理論的完善而不斷發(fā)展的，我們有理由相信，在不久的將來，宏觀經(jīng)濟學(xué)將會真正應(yīng)用于社會實踐，促進社會經(jīng)濟的大發(fā)展大繁榮
參考文獻：
篇4
Keywords:Westernfinance;financialtheory;theoreticalbasis
財政學(xué)僅是經(jīng)濟學(xué)，還是政治學(xué)和經(jīng)濟學(xué)交叉學(xué)科？
最初的專著性西方財政學(xué)是從經(jīng)濟學(xué)角度展開論述的，巴斯塔布爾指出，“從最初意義上看，財政科學(xué)是經(jīng)濟研究的產(chǎn)物。”（注：Bastable，C.F.PublicFinance.London：Macmillan&Co.，1892，P7.）漢特（Hunter，M.H.）1921年《公共財政學(xué)大綱》第一章第三節(jié)標(biāo)題就是“公共財政學(xué)是經(jīng)濟學(xué)的一個分支”（注：Hunter，M.H.OutlineofPublicFinance.NewYork：Harper&BrothersPublishers，1921，P4.），盡管作者接著于下一節(jié)“公共財政與其他學(xué)科的關(guān)系”中，也指出了財政學(xué)與政治學(xué)、歷史學(xué)的密切關(guān)系，（注：Hunter，M.H.OutlineofPublicFinance.NewYork：Harper&BrothersPublishers，1921，P4，PP5-7.）但并不否定他的關(guān)于財政學(xué)是經(jīng)濟學(xué)分支的觀點。
與這種經(jīng)濟學(xué)觀相反，西方財政學(xué)在其發(fā)展過程中，開始出現(xiàn)了經(jīng)濟學(xué)與政治學(xué)交叉學(xué)科觀。道爾頓（Dalton，H.）1922年的《公共財政學(xué)原理》一書，第一句就指出，“財政學(xué)是介于經(jīng)濟學(xué)與政治學(xué)之間的一門學(xué)科。”（注：Dalton，H.PrinciplesofPublicFinance.London：GeorgeRoutledge&Sons，Ltd.，1922，P3.）不過，由于英美早期財政思想傳統(tǒng)的影響，直至本世紀50年代末為止，認為財政學(xué)是經(jīng)濟學(xué)分支的看法在西方財政學(xué)中占據(jù)了主導(dǎo)地位。這種主張隨著社會抉擇理論從60年代開始逐步被納入西方財政學(xué)而發(fā)生了很大的變化，因為社會抉擇論從威克塞爾開始，就是主張政治程序進入財政分析視野的。為此，作為社會抉擇學(xué)派代表人物的布坎南，在1960年《公共財政學(xué)：教科書導(dǎo)論》一書“前言”中就指出，財政學(xué)是涉及經(jīng)濟學(xué)與政治學(xué)兩個方面的學(xué)科。（注：Buchanan，J.M.ThePublicFinances：AnIntroductoryTextbook.Homewood：RichardD.Irwin，Inc.，1960，pvii.）此后盡管許多財政學(xué)著作不再指出財政屬于何種學(xué)科，但由于它們所包含的有關(guān)社會抉擇論的內(nèi)容，總或多或少涉及到政治學(xué)的分析。所以，現(xiàn)代西方財政學(xué)盡管從根本上看屬于經(jīng)濟學(xué)，但又具有經(jīng)濟學(xué)與政治學(xué)交叉學(xué)科的性質(zhì)，將其視為純經(jīng)濟學(xué)科的看法，顯然是缺乏說服力的。
財政學(xué)僅屬于微觀經(jīng)濟學(xué)還是微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀學(xué)兼有？
宏觀經(jīng)濟學(xué)是本世紀30年代凱恩斯主義出現(xiàn)之后的產(chǎn)物，在此之前西方財政學(xué)是談不上以宏觀經(jīng)濟學(xué)為基礎(chǔ)的。財政政策是宏觀經(jīng)濟學(xué)的重要內(nèi)容之一，隨著財政政策的成功運用，它逐步進入西方財政學(xué)中而成為其重要內(nèi)容，就很自然了。這樣，西方財政學(xué)除了原有的微觀經(jīng)濟分析之外，同時出現(xiàn)了宏觀經(jīng)濟分析的內(nèi)容，威廉斯（Williams，A.）1963年的《公共財政與預(yù)算政策》一書，就鮮明地體現(xiàn)了這點。該書體系分為兩大部分，即“A編：微觀經(jīng)濟學(xué)”和“B編：宏觀經(jīng)濟學(xué)”，前者分析的內(nèi)容包括稅收、政府支出和預(yù)算范圍等問題，后者則分析了經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟穩(wěn)定與增長、預(yù)算與經(jīng)濟政策等問題。（注：Williams，A.PublicFinanceandBudgetPolicy.NewYork：PrederickA.Praeger，Publisher，1963.）紐曼（Newman，H.E.）1968年的《公共財政學(xué)引論》指出，公共財政學(xué)所分析的政府三大任務(wù)，即穆斯格雷夫所指出的效率、公平和穩(wěn)定，前二者屬于微觀經(jīng)濟學(xué)，而后者即穩(wěn)定任務(wù)則屬于宏觀經(jīng)濟學(xué)。（注：Newman，H.E.AnIntroductiontoPublicFinance.NewYork：JohnWiley&Sons，Inc.，1968，P223.）溫弗雷（Winfrey，J.C.）1973年的《公共財政學(xué)：公共抉擇與公共經(jīng)濟》，也將財政的微觀與宏觀問題分開論述，即該書第三篇為“微觀經(jīng)濟學(xué)與公共部門”，分析稅收與公共支出；第四篇為“宏觀經(jīng)濟學(xué)與公共部門”，分析凱恩斯主義、貨幣主義等的財政政策。（注：Winfrey，J.C.PublicFinance：PublicChoicesandthePublicEconomy.NewYork：Harper&Row，Publishers，1973.）此外，其后還有許多西方財政學(xué)也包括了財政政策的內(nèi)容，表明傳統(tǒng)地只局限于微觀經(jīng)濟分析的西方財政學(xué)，已開始接納宏觀經(jīng)濟內(nèi)容了。
但與此同時，許多西方財政論著仍堅持了原有的微觀經(jīng)濟分析傳統(tǒng)。這點，只要看一看許多西方財政學(xué)仍然不包括財政政策的內(nèi)容就可明了。布朗（Brown，C.V.）和杰克遜（Jackson，P.M.）1978年的《公共部門經(jīng)濟學(xué)》就明確指出：“……公共部門經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展，是限制在微觀經(jīng)濟學(xué)理論的知識范圍內(nèi)的。微觀經(jīng)濟學(xué)理論，尤其是一般均衡分析的發(fā)展，在20世紀50年代使公共部門經(jīng)濟學(xué)發(fā)生了質(zhì)的飛躍。目前公共部門經(jīng)濟學(xué)的理論發(fā)展，應(yīng)直接歸功于微觀經(jīng)濟理論。”（注：Brown，C.V.&P.M.Jackson.PublicSectorEconomics.Oxford：MartinRober-taon，1978，P7.）瓦格納（Wagner，R.E.）1983年的《公共財政學(xué)：民主社會中的收支》一書，也將財政學(xué)研究對象歸入微觀經(jīng)濟學(xué)中。他指出：“公共財政學(xué)的研究有兩個主要分支：公共抉擇和運用微觀經(jīng)濟學(xué)。……運用微觀經(jīng)濟學(xué)，檢驗的是公民個人對公共抉擇的反映。”（注：Wagner，R.E.PublicFinance：RevenuesandExpendituresinaDemocraticSociety.LittleBrown&Co.，1983，P4.）羅森（Rosen，H.S.）的《公共財政學(xué)》在1995年的第四版中，仍未將財政政策內(nèi)容包括在內(nèi)，并且也如同其他許多主張財政學(xué)僅屬微觀經(jīng)濟學(xué)的財政學(xué)論著一樣，設(shè)有專門的微觀經(jīng)濟學(xué)基本內(nèi)容的篇章，作為全書的理論基礎(chǔ)。（注：Rosen，H.S.PublicFinance.4thed，Homewood：Irwin，1995.）這些，都清楚地表明了作者的財政學(xué)屬于微觀經(jīng)濟學(xué)的主張。
進一步看，就是并不反對財政學(xué)也包括宏觀經(jīng)濟分析內(nèi)容的許多學(xué)者，也仍將財政學(xué)的分析基點和重點放在微觀經(jīng)濟分析上。在西方財政學(xué)界有著很大影響的阿特金森（Atkinson，A.B.）和斯蒂格里茲（Stiglitz，J.E.），在其1980年的《公共經(jīng)濟學(xué)教程》引言中指出，“最認真地說，（本書）不打算包括穩(wěn)定和宏觀經(jīng)濟政策內(nèi)容。……在穆斯格雷夫時代，他可以在其《公共財政學(xué)理論》（1959）中包括210頁的有關(guān)穩(wěn)定政策的內(nèi)容。然而，自那時以來，經(jīng)濟學(xué)出版狀況變了，人們在文獻中對該問題作了大量的精彩描述。所以，我們的重點僅放在（政府）目標(biāo)而不是穩(wěn)定政策上。”（注：Atkinson，A.B.&J.E.Stig-litz.LecturesonPublicEconomics.NewYork：McGraw—Hill，1980，pxv&P4.）盡管這段話表明了作者并不反對財政學(xué)也包含有宏觀經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容，但至少表明了作者仍是將財政學(xué)重點和基點放在微觀經(jīng)濟學(xué)上的。對此，米爾利斯（Mirrlees，J.A.）在奎格里（Quigley，J.M.）和斯莫琳斯基（Smolensky，E.）1994年主編的《現(xiàn)代公共財政學(xué)》中總結(jié)性地指出：“在穆斯格雷夫的《公共財政學(xué)理論》中，他以三個政策目標(biāo)：配置、分配和穩(wěn)定等術(shù)語，概括了他的主題，……。該書以超過200頁的篇幅研究了穩(wěn)定問題，即我們現(xiàn)在稱之為宏觀經(jīng)濟政策的問題。在較后的教科書即阿金森與斯蒂格里茲的《公共經(jīng)濟學(xué)教程》（1980）中，宏觀經(jīng)濟政策問題被排除了。……公共經(jīng)濟學(xué)，甚至公共財政學(xué)，被認為僅涉及配置和分配問題。而穩(wěn)定問題則被留給宏觀經(jīng)濟學(xué)及其教科書。”（注：Quigley，J.M.&E.Smolensky，ed：ModernPublicFinance.Cambridge，Massachusetts：HarvardUniversityPress，1994，P213.）
然而，西方經(jīng)濟學(xué)關(guān)于微觀和宏觀的劃分，本身就存在許多問題而爭論不休，這造成了西方財政學(xué)的爭論和困惑。也是在奎格里與斯莫琳斯基主編的《現(xiàn)代公共財政學(xué)》中，由戴門德（Diamond，P.）撰寫的第八章名為“配置與穩(wěn)定混一的預(yù)算”，資源的配置屬于微觀經(jīng)濟學(xué)問題，而經(jīng)濟的穩(wěn)定屬于宏觀經(jīng)濟學(xué)問題，因而該標(biāo)題清楚表明了作者將宏觀經(jīng)濟分析和微觀經(jīng)濟分析兩大內(nèi)容統(tǒng)一于財政的意圖。（注：Quigley，J.M.&E.Smolensky，ed：ModernPublicFinance.Cambridge，Massachusetts：HarvardUniversityPress，1994，P213.）
附帶應(yīng)指出的是，即使在主張財政也應(yīng)包括宏觀經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容的西方財政學(xué)著作中，其體系內(nèi)容的大部分以及基礎(chǔ)部分仍然是微觀經(jīng)濟分析。因此，西方財政學(xué)在這一問題上的分歧，不在于有沒有包括微觀經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)，而在于有沒有包括宏觀經(jīng)濟分析的內(nèi)容。
總之，盡管現(xiàn)代西方財政學(xué)已或多或少地加入了宏觀經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容，但從根本上看，它沿襲的仍然是微觀經(jīng)濟學(xué)的傳統(tǒng)。此外，西方財政學(xué)在其上百年的發(fā)展過程中，還隨著微觀經(jīng)濟學(xué)的變化而變化。早期西方財政學(xué)專著已包含了福利經(jīng)濟學(xué)思想，這在道爾頓《公共財政學(xué)原理》第二章“社會利益最大化原則”中就有反映。作者在該章中批判了薩伊的“金律”，即“最好的政府是支出最少的政府，最佳的稅收是數(shù)額最低的稅收”的觀點，反對了傳統(tǒng)的“稅收邪惡論”，提出了財政和稅收的社會利益最大化原則。（注：Dalton，H.PrinciplesofPublicFinance.London：GeorgeRoutledge&Sons，Ltd.，1922，PP7—15.）此后，作為微觀經(jīng)濟學(xué)分支的福利經(jīng)濟成為西方財政學(xué)的理論基礎(chǔ)，關(guān)于公共產(chǎn)品最佳供應(yīng)問題的分析，最終落實到社會福利函數(shù)所確定的最大效用點上。這使得西方經(jīng)濟學(xué)關(guān)于公共經(jīng)濟學(xué)的效率分析，與私人經(jīng)濟學(xué)的效率分析一樣，都統(tǒng)一到福利經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)上來了。這是西方財政學(xué)完全建立于市場經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的理論表現(xiàn)。
篇5
作為一門理論性極強的學(xué)科，宏觀經(jīng)濟學(xué)與微觀經(jīng)濟學(xué)一樣，都是采用抽象分析的方法，在一系列前提假設(shè)的基礎(chǔ)上，將部分在現(xiàn)實中存在但不影響主要結(jié)論的因素去掉，構(gòu)建了一個純粹的理論分析框架。這種分析方法雖然利于宏觀經(jīng)濟學(xué)整體架構(gòu)的梳理，這對于雖然有微觀經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)，但較少參加社會實踐的學(xué)生來說，難度可想而知。此外，大多數(shù)的宏觀經(jīng)濟學(xué)教材在內(nèi)容編排上，都是利用數(shù)學(xué)推導(dǎo)和數(shù)學(xué)模型的方法進行驗證和分析，這對數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差的學(xué)生而言無異于雪上加霜，即便是數(shù)學(xué)基礎(chǔ)好的學(xué)生，在大量的公式和計算面前也會降低學(xué)習(xí)的積極性，這些都給學(xué)生學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟學(xué)造成了明顯的困惑。
1．2與其他學(xué)科的聯(lián)系緊密
通過宏觀經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生在熟悉宏觀經(jīng)濟理論的研究方法和研究體系后，為后繼課程的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。宏觀經(jīng)濟學(xué)社會總量行為及其后果為分析對象，以需求和供給的均衡為分析框架，涉及產(chǎn)品市場、貨幣市場、勞動市場和國際市場，實現(xiàn)的主要目標(biāo)有抑制通貨膨脹，解決就業(yè)問題，穩(wěn)定經(jīng)濟和促進經(jīng)濟增長等。其教學(xué)體系則是從短期的經(jīng)濟波動和政策、長期的經(jīng)濟增長理論出發(fā)，對商品市場和貨幣市場進行均衡分析，涉及古典和新古典經(jīng)濟增長理論等(圖1)。并以此為基礎(chǔ)擴散開去，形成了以宏觀經(jīng)經(jīng)濟學(xué)為中心的、連接微觀經(jīng)濟學(xué)、產(chǎn)業(yè)組織理論、金融學(xué)和國際貿(mào)易的廣義的知識體系(圖2)。可見，宏觀經(jīng)濟學(xué)在眾多學(xué)科類別中具有重要的甚至是核心的地位。
1．3強烈的實踐意識和階級意識
宏觀經(jīng)濟學(xué)是對西方國家經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r進行的經(jīng)驗總結(jié)，這一結(jié)論性的知識體系直接產(chǎn)生于現(xiàn)實的經(jīng)濟生活，并對現(xiàn)實經(jīng)濟生活起到指導(dǎo)作用。從這個角度講，宏觀經(jīng)濟學(xué)和社會學(xué)科之間存在明顯的不同，強實踐性是其一個主要的特征。此外，從意識形態(tài)的角度講，宏觀經(jīng)濟學(xué)的理論體系是建立在資本主義經(jīng)濟制度基礎(chǔ)上的，在一定程度上代表資產(chǎn)階級的利益，反應(yīng)的是資產(chǎn)階級的意識形態(tài)和價值標(biāo)準。所以，宏觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)過程中需要特別注意的一個問題就是要結(jié)合本國國情，對其分析依據(jù)和主要結(jié)論要有選擇性地借鑒和吸收，不可盲目的照搬甚至直接應(yīng)用于我國的經(jīng)濟實踐。
2宏觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)特征和思維模式
2．1宏觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)特征
微觀經(jīng)濟學(xué)作為宏觀經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)，能對后者的學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的促進作用，因為在學(xué)習(xí)完微觀經(jīng)濟學(xué)后，學(xué)生會對經(jīng)濟學(xué)的假設(shè)前提產(chǎn)生初步的認識，而在學(xué)習(xí)完消費者和生產(chǎn)者行為以及福利經(jīng)濟學(xué)之后，對IS－LM模型和AS－AD模型的理解就會更加深入。但是，宏觀經(jīng)濟學(xué)和微觀經(jīng)濟學(xué)在核心理論、研究對象、研究方法和解決的問題方面畢竟存在明顯的不同(表1)，所以，在宏觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)過程中，首先要理解微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)的異同，從多個角度進行對比和闡述，使學(xué)生了解微觀經(jīng)濟學(xué)在宏觀經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)中的基礎(chǔ)作用，并且明確宏觀經(jīng)濟學(xué)具有自身特殊的分析方法，激發(fā)起其學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟學(xué)的主動性。
2．2宏觀經(jīng)濟學(xué)的思維模式
宏觀經(jīng)濟學(xué)的各章節(jié)之間具有很強的邏輯關(guān)聯(lián)，因此，學(xué)習(xí)過程應(yīng)該循序漸進，在授課之初就應(yīng)該將整個課程的思路和邏輯講授清楚。此外，宏觀經(jīng)濟學(xué)涉及到眾多的經(jīng)濟變量，整體的學(xué)習(xí)過程實際上就是各個經(jīng)濟變量逐漸放松的過程，只有認識到了這一點，才能有效把握宏觀經(jīng)濟學(xué)各章節(jié)之間的邏輯關(guān)系，使學(xué)習(xí)過程更加簡單和有效。當(dāng)然，在學(xué)習(xí)過程中，還要充分分辨和理解貨幣主義學(xué)派、理性預(yù)期學(xué)派、新劍橋?qū)W派等宏觀經(jīng)濟學(xué)各流派的學(xué)術(shù)觀點，把握這些派別之間的對立和關(guān)聯(lián)，以此來加深學(xué)生對宏觀經(jīng)濟學(xué)體系的全面理解，培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力，構(gòu)建多元化的經(jīng)濟學(xué)思維模式。
3宏觀經(jīng)濟學(xué)多元化教學(xué)模式探索
3．1討論式教學(xué)模式
討論式教學(xué)是宏觀經(jīng)濟學(xué)可以選取的主要模式之一，其目的在于通過討論來培養(yǎng)學(xué)生思維能力、寫作、口頭表達以及研究和創(chuàng)新等多方面的能力。在該模式下，教師要充分了解學(xué)生對宏觀經(jīng)濟學(xué)的態(tài)度，組織學(xué)生自己查閱資料后進行小組討論(學(xué)生主動學(xué)習(xí)是討論式教學(xué)得以開展的關(guān)鍵)，并將形成的觀點與他人進行分享，并結(jié)合教師的講評，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力。在這一過程中，教師主導(dǎo)地位的確立是非常重要的，因為對教學(xué)過程的有效設(shè)計能夠提高學(xué)生的專業(yè)敏感度，培養(yǎng)其創(chuàng)新思維、自學(xué)能力和實踐能力。在具體的課程設(shè)計方面，討論式教學(xué)需要有計劃、有組織的過程安排，教師首先要確定討論的主題，然后將學(xué)生分組后組織其通過圖書館、網(wǎng)絡(luò)媒介等查閱相關(guān)的文獻資料，形成各組自身的觀點后，由小組成員代表或全體成員闡述觀點，并由其他組的組員進行提問后產(chǎn)生辯論來形成思想碰撞，最后通過教師的點評和歸納，引導(dǎo)學(xué)生對現(xiàn)實經(jīng)濟數(shù)據(jù)和現(xiàn)實宏觀經(jīng)濟危機進行理性的反思，提高其批判性的思維能力。
3．2研究式教學(xué)模式
研究式教學(xué)模式是根據(jù)宏觀經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科特點，將現(xiàn)有的教學(xué)資源和環(huán)境加以有效的利用，充分發(fā)揮教師和學(xué)生的雙重主體作用，以科學(xué)研究的模式實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。具體的操作步驟為:首先要建立科學(xué)研究的教學(xué)團隊，以教師的科研工作促進學(xué)生對宏觀經(jīng)濟學(xué)的研究，其次，整個教學(xué)過程要從堅實的理論基礎(chǔ)和豐富的數(shù)據(jù)、資料出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生掌握經(jīng)濟問題的研究方法和研究思路，并為其觀察問題、改變錯誤認識提供及時和必要的幫助。唯有如此，才能更好的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，達到既定的教學(xué)目標(biāo)。
3．3仿真式教學(xué)模式
篇6
中圖分類號：G642 文獻標(biāo)識碼：A
原標(biāo)題：初級宏觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中存在的問題和改進方法
收錄日期：2013年9月26日
宏觀經(jīng)濟學(xué)是我國高校經(jīng)管類的專業(yè)基礎(chǔ)課，在有些高校的本科教學(xué)中，也作為一些人文類、理化類和工程類學(xué)科的選修課；這門課也是大部分高校經(jīng)管類研究生考試的必考科目。宏觀經(jīng)濟學(xué)不同于微觀經(jīng)濟學(xué)，他研究的是整體的經(jīng)濟行為，研究的是一個國家或地區(qū)全面的或者是總體的經(jīng)濟運行情況。整個國家的經(jīng)濟運行狀況關(guān)系到每個人，因為它影響到收入、工作前景和物價，因此了解宏觀經(jīng)濟的如何運行對我們每個人來說都十分重要的，尤其對于政府部門的決策者來說。問題是，到目前為止，宏觀經(jīng)濟學(xué)并不是一門已經(jīng)確定的科學(xué)領(lǐng)域。雖然在許多問題上人們已經(jīng)取得了基本一致的意見，比如長期經(jīng)濟增長的某些決定因素，但是有許多問題仍然存在爭議，比如經(jīng)濟波動的根源和貨幣政策的短期效應(yīng)。學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟學(xué)的目的是傳遞人們已經(jīng)獲得的宏觀經(jīng)濟學(xué)知識，同時也指出我們到目前還沒有充分理解的領(lǐng)域。
一、宏觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中存在的問題
（一）前期課程體系的不完善。學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟學(xué)的前期課程準備應(yīng)該有：高等數(shù)學(xué)、微觀經(jīng)濟學(xué)、金融學(xué)、貨幣銀行學(xué)、國際經(jīng)濟學(xué)等等，但是很多高校開設(shè)宏觀經(jīng)濟學(xué)是在大二上學(xué)期，或者是將宏觀經(jīng)濟學(xué)與金融學(xué)、貨幣銀行學(xué)和國際經(jīng)濟學(xué)設(shè)置在同一學(xué)期開課，有的則將金融學(xué)、貨幣銀行學(xué)和國際經(jīng)濟學(xué)安排在宏觀經(jīng)濟學(xué)后面開課，這就造成了學(xué)生知識儲備的不完善，在學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟學(xué)的過程中很難全面、系統(tǒng)地進行分析，尤其是增加了深入理解和分析的難度。所以，只有經(jīng)過對一系列課程完整、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)后，才能融會貫通地學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟學(xué)。
（二）初級微觀經(jīng)濟學(xué)和初級宏觀經(jīng)濟學(xué)的聯(lián)系較少。大部分的高校在本科階段學(xué)習(xí)的是初級宏觀經(jīng)濟學(xué)，而初級宏觀經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容和微觀經(jīng)濟學(xué)的聯(lián)系較少，缺乏微觀經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)，雖然目前高級宏觀經(jīng)濟學(xué)是建立在經(jīng)濟學(xué)共同假設(shè)的基礎(chǔ)上，但這部分內(nèi)容在初級宏觀經(jīng)濟學(xué)的書上往往涉及的很少，比如在中國人民大學(xué)出版社出版的高鴻業(yè)主編的西方經(jīng)濟學(xué)宏觀部分這本書里，也只有最后兩章才有所涉及，學(xué)生會對因為找不到微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)之間的聯(lián)系而感到困惑。所以，現(xiàn)行的初級宏觀教材在宏觀經(jīng)濟學(xué)與微觀經(jīng)濟學(xué)聯(lián)系的問題上還不能很好地解決本科階段學(xué)生們的問題。
（三）學(xué)生對宏觀經(jīng)濟學(xué)用處的質(zhì)疑。除了學(xué)習(xí)體系上的不完善造成學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟學(xué)的困難，學(xué)生們往往對宏觀經(jīng)濟學(xué)的實用性產(chǎn)生質(zhì)疑和困惑，由于宏觀經(jīng)濟學(xué)主要是研究國民收入的決定與變動，長期的經(jīng)濟增長與短期的經(jīng)濟波動，以及相關(guān)的通貨膨脹、失業(yè)和國際收支等問題，對于基本上還沒有工作經(jīng)歷和社會經(jīng)驗的大一、大二的學(xué)生們來說，學(xué)習(xí)起來會感覺比較抽象，難理理解，尤其是不能體會書本上的知識如何與現(xiàn)實生活有效地結(jié)合。所以，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟學(xué)的時候，都會提出這門課的用處到底是什么，課程對學(xué)生今后的發(fā)展和工作的用處到底是什么等等諸如此類問題。
二、宏觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改進建議
（一）提高教師的理論水平。為了發(fā)掘?qū)W生對宏觀經(jīng)濟學(xué)的興趣，提高宏觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)效果，教師應(yīng)注意將西方的經(jīng)濟理論與中國的現(xiàn)實情況相結(jié)合，而且，講解宏觀經(jīng)濟學(xué)離不開案例的分析，通過案例的分析可以使晦澀的理論模型變得生動，學(xué)生學(xué)習(xí)起來更有興趣。
是否一定要使用多媒體課件，這取決于授課教師的個人偏好，多媒體課件可以提高講課的效率，無論從色彩上還是動態(tài)的效果上，多媒體課件都有它的優(yōu)勢；相比而言，板書授課的優(yōu)勢是教師一步一步的演繹推導(dǎo)和作圖可以使學(xué)生的記憶更加深刻，在推導(dǎo)的過程中，學(xué)生的注意力也更加集中，課堂教學(xué)的效果好。所以，多媒體和板書的有效結(jié)合，是一種既提高講課效率又提高授課效果的很好的方式。而多媒體授課對于宏觀經(jīng)濟學(xué)重要性還在于在課堂上可以隨時就講到的知識點展示網(wǎng)絡(luò)上的信息，無論是國內(nèi)還是國外的信息和數(shù)據(jù)，都可以做到及時觀測，讓學(xué)生可以了解到最新的知識和數(shù)據(jù)信息。
為了更好地保證所講授知識的正確性和即時性，講授宏觀經(jīng)濟學(xué)的教師除了應(yīng)該進一步深入研究中級宏觀經(jīng)濟學(xué)、高級宏觀經(jīng)濟學(xué)以及經(jīng)常關(guān)注國內(nèi)外最新的理論科研成果之外，對于與宏觀經(jīng)濟學(xué)相關(guān)的學(xué)科也應(yīng)當(dāng)有深入研究，比如計量經(jīng)濟學(xué)、金融學(xué)、國際經(jīng)濟學(xué)、勞動經(jīng)濟學(xué)、貨幣銀行學(xué)等等，這些學(xué)科的部分理論在宏觀經(jīng)濟學(xué)中都有廣泛的應(yīng)用。
（二）教材選擇的多樣化。現(xiàn)階段，國內(nèi)教材普遍存在的問題是理論陳舊、分析方法單一和知識更新的速度比較慢。受到教材的影響，學(xué)生很難接觸到及時更新的理論和針對性更強的案例。
除了教師應(yīng)該注意到這種知識結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上的變化，有義務(wù)不再傳授陳舊的或者是錯誤的、不恰當(dāng)?shù)睦碚摚瑫r應(yīng)該不斷更新學(xué)生的教材或者是參考書目。比如，如果能夠開展雙語教學(xué)，可以選取英文版的比較新的教材，很多英文教材的優(yōu)點在于，定位比較明確、內(nèi)容更加充實、案例和習(xí)題新穎、貼切、印制精美等等，更容易被宏觀經(jīng)濟學(xué)的初學(xué)者接受，當(dāng)然，翻譯版的也可以，問題是現(xiàn)在很多譯文版有很多翻譯或者書寫上的錯誤，教師要仔細檢查，并一一對學(xué)生指出。如果不能直接選用英文版的教材的話，也要在參考書目中列舉出足夠量的原版宏觀教材以供學(xué)生課下閱讀。另外，課堂上可以經(jīng)常介紹一些當(dāng)前宏觀經(jīng)濟學(xué)的前沿科研成果和論文等，讓學(xué)生了解這門課當(dāng)前的進步、爭論和新的發(fā)展方向，以促進這門學(xué)科的不斷發(fā)展。
（三）宏觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)離不開數(shù)據(jù)。作為教師除了教給學(xué)生書本上的內(nèi)容以外，應(yīng)該讓學(xué)生知道書上的每個定理、每個模型都來自于實際的生活和數(shù)據(jù)。所以，對歷史事件和生活的觀察以及對數(shù)據(jù)的敏感都是學(xué)好經(jīng)濟學(xué)必要的素質(zhì)。只會死記硬背書本的內(nèi)容而無法將其聯(lián)系實際以解決現(xiàn)實生活中的問題，這不算是學(xué)好經(jīng)濟學(xué)的表現(xiàn)。所以，學(xué)會采集數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)、處理數(shù)據(jù)和通過數(shù)據(jù)得出結(jié)論，對學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的學(xué)生而言是非常重要的。可以告訴學(xué)生在哪里得到與課程的研究內(nèi)容相關(guān)的數(shù)據(jù)，比如銀行的網(wǎng)站，尤其是各國央行以及世界銀行的網(wǎng)站，國家統(tǒng)計局的網(wǎng)站和美國經(jīng)濟分析（BEA），也可以具體到各個省市統(tǒng)計局的網(wǎng)站等等。學(xué)生通過對真實數(shù)據(jù)的搜集和分析，更容易理解已經(jīng)學(xué)過的經(jīng)濟學(xué)理論到底是如何從現(xiàn)實中總結(jié)出來的，也能夠理解政府采取的各種經(jīng)濟政策背后都有哪些依據(jù)。雖然作為剛剛?cè)腴T的經(jīng)濟管理類專業(yè)學(xué)生也許不能得到比較深入的結(jié)論，但是對于他們的學(xué)習(xí)也有良好的促進作用。學(xué)生為了讓自己能夠盡早完全理解這些現(xiàn)象，也更加有動力去學(xué)習(xí)新的理論和知識。
（四）習(xí)題是宏觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)不可或缺的一部分。習(xí)題是引起學(xué)生學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)興趣的一種好方法，既鞏固了理論知識也鍛煉了學(xué)生的經(jīng)濟學(xué)思維。本科階段的宏觀經(jīng)濟學(xué)習(xí)題內(nèi)容很豐富，國內(nèi)教材的習(xí)題偏重于計算，國外的教材偏重于案例和數(shù)據(jù)分析，各有各的側(cè)重。如果教師能夠在講解每個知識點或者章節(jié)的同時選取恰當(dāng)?shù)牧?xí)題和案例練習(xí)，學(xué)生會馬上整理老師講過的內(nèi)容并重新審視學(xué)過的概念和公式，深入進去建立自己的記憶和理解方式，尤其是利用學(xué)過的知識去解決實際生活中的問題，也就是案例分析，是鍛煉學(xué)生形成經(jīng)濟學(xué)思維方式的好機會，也加深了學(xué)生對于知識點的理解。在做題和分析的過程中，可以采取多種不同的形式，比如課堂討論可以給學(xué)生更多的機會創(chuàng)造和展示他們自己的觀點，這種應(yīng)用學(xué)過的理論和模型解決實際問題和形成自己觀點的過程，可以啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑探索，提出新思想、新觀點，強調(diào)學(xué)生對案例進行獨立自主的思考和分析，使學(xué)生形成一套思考問題、分析問題的方法和范式，形成師生之間、學(xué)生之間的互動與交流。
主要參考文獻：
[1]陸文安.影響宏觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)效果的因素分析[J].教育教學(xué)，2012.7.
篇7
（二）學(xué)生對宏觀經(jīng)濟學(xué)用處的質(zhì)疑
除了學(xué)習(xí)體系上的不完善造成學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟學(xué)的困難，學(xué)生們往往對宏觀經(jīng)濟學(xué)的實用性產(chǎn)生質(zhì)疑和困惑，由于宏觀經(jīng)濟學(xué)主要是研究國民收入的決定與變動，長期的經(jīng)濟增長與短期的經(jīng)濟波動，以及相關(guān)的通貨膨脹、失業(yè)和國際收支等問題，對于基本上還沒有工作經(jīng)歷和社會經(jīng)驗的大一、大二的學(xué)生們來說，學(xué)習(xí)起來會感覺比較抽象，難理理解，尤其是不能體會書本上的知識如何與現(xiàn)實生活有效地結(jié)合。所以，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟學(xué)的時候，都會提出這門課的用處到底是什么，課程對學(xué)生今后的發(fā)展和工作的用處到底是什么等等諸如此類問題。
二、宏觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改進建議
（一）提高教師的理論水平
為了發(fā)掘?qū)W生對宏觀經(jīng)濟學(xué)的興趣，提高宏觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)效果，教師應(yīng)注意將西方的經(jīng)濟理論與中國的現(xiàn)實情況相結(jié)合，而且，講解宏觀經(jīng)濟學(xué)離不開案例的分析，通過案例的分析可以使晦澀的理論模型變得生動，學(xué)生學(xué)習(xí)起來更有興趣。是否一定要使用多媒體課件，這取決于授課教師的個人偏好，多媒體課件可以提高講課的效率，無論從色彩上還是動態(tài)的效果上，多媒體課件都有它的優(yōu)勢；相比而言，板書授課的優(yōu)勢是教師一步一步的演繹推導(dǎo)和作圖可以使學(xué)生的記憶更加深刻，在推導(dǎo)的過程中，學(xué)生的注意力也更加集中，課堂教學(xué)的效果好。所以，多媒體和板書的有效結(jié)合，是一種既提高講課效率又提高授課效果的很好的方式。而多媒體授課對于宏觀經(jīng)濟學(xué)重要性還在于在課堂上可以隨時就講到的知識點展示網(wǎng)絡(luò)上的信息，無論是國內(nèi)還是國外的信息和數(shù)據(jù)，都可以做到及時觀測，讓學(xué)生可以了解到最新的知識和數(shù)據(jù)信息。為了更好地保證所講授知識的正確性和即時性，講授宏觀經(jīng)濟學(xué)的教師除了應(yīng)該進一步深入研究中級宏觀經(jīng)濟學(xué)、高級宏觀經(jīng)濟學(xué)以及經(jīng)常關(guān)注國內(nèi)外最新的理論科研成果之外，對于與宏觀經(jīng)濟學(xué)相關(guān)的學(xué)科也應(yīng)當(dāng)有深入研究，比如計量經(jīng)濟學(xué)、金融學(xué)、國際經(jīng)濟學(xué)、勞動經(jīng)濟學(xué)、貨幣銀行學(xué)等等，這些學(xué)科的部分理論在宏觀經(jīng)濟學(xué)中都有廣泛的應(yīng)用。
（二）教材選擇的多樣化
現(xiàn)階段，國內(nèi)教材普遍存在的問題是理論陳舊、分析方法單一和知識更新的速度比較慢。受到教材的影響，學(xué)生很難接觸到及時更新的理論和針對性更強的案例。除了教師應(yīng)該注意到這種知識結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上的變化，有義務(wù)不再傳授陳舊的或者是錯誤的、不恰當(dāng)?shù)睦碚摚瑫r應(yīng)該不斷更新學(xué)生的教材或者是參考書目。比如，如果能夠開展雙語教學(xué)，可以選取英文版的比較新的教材，很多英文教材的優(yōu)點在于，定位比較明確、內(nèi)容更加充實、案例和習(xí)題新穎、貼切、印制精美等等，更容易被宏觀經(jīng)濟學(xué)的初學(xué)者接受，當(dāng)然，翻譯版的也可以，問題是現(xiàn)在很多譯文版有很多翻譯或者書寫上的錯誤，教師要仔細檢查，并一一對學(xué)生指出。如果不能直接選用英文版的教材的話，也要在參考書目中列舉出足夠量的原版宏觀教材以供學(xué)生課下閱讀。另外，課堂上可以經(jīng)常介紹一些當(dāng)前宏觀經(jīng)濟學(xué)的前沿科研成果和論文等，讓學(xué)生了解這門課當(dāng)前的進步、爭論和新的發(fā)展方向，以促進這門學(xué)科的不斷發(fā)展。
（三）宏觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)離不開數(shù)據(jù)
作為教師除了教給學(xué)生書本上的內(nèi)容以外，應(yīng)該讓學(xué)生知道書上的每個定理、每個模型都來自于實際的生活和數(shù)據(jù)。所以，對歷史事件和生活的觀察以及對數(shù)據(jù)的敏感都是學(xué)好經(jīng)濟學(xué)必要的素質(zhì)。只會死記硬背書本的內(nèi)容而無法將其聯(lián)系實際以解決現(xiàn)實生活中的問題，這不算是學(xué)好經(jīng)濟學(xué)的表現(xiàn)。所以，學(xué)會采集數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)、處理數(shù)據(jù)和通過數(shù)據(jù)得出結(jié)論，對學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的學(xué)生而言是非常重要的。可以告訴學(xué)生在哪里得到與課程的研究內(nèi)容相關(guān)的數(shù)據(jù)，比如銀行的網(wǎng)站，尤其是各國央行以及世界銀行的網(wǎng)站，國家統(tǒng)計局的網(wǎng)站和美國經(jīng)濟分析（BEA），也可以具體到各個省市統(tǒng)計局的網(wǎng)站等等。學(xué)生通過對真實數(shù)據(jù)的搜集和分析，更容易理解已經(jīng)學(xué)過的經(jīng)濟學(xué)理論到底是如何從現(xiàn)實中總結(jié)出來的，也能夠理解政府采取的各種經(jīng)濟政策背后都有哪些依據(jù)。雖然作為剛剛?cè)腴T的經(jīng)濟管理類專業(yè)學(xué)生也許不能得到比較深入的結(jié)論，但是對于他們的學(xué)習(xí)也有良好的促進作用。學(xué)生為了讓自己能夠盡早完全理解這些現(xiàn)象，也更加有動力去學(xué)習(xí)新的理論和知識。
篇8
（一）完善的體系和派別林立并存
從研究的基本內(nèi)容分類，宏觀經(jīng)濟學(xué)從整體經(jīng)濟狀況的角度闡述了經(jīng)濟增長、充分就業(yè)、通貨膨脹和國際收支問題。概括地說，宏觀經(jīng)濟學(xué)是研究一國的整體經(jīng)濟運行狀況和政府如何采取經(jīng)濟政策對經(jīng)濟進行調(diào)控的社會科學(xué)，它具有一套比較完整的理論體系。但是，宏觀經(jīng)濟學(xué)同時也是由眾多經(jīng)濟學(xué)派的經(jīng)濟理論和學(xué)術(shù)觀點構(gòu)成的，僅近現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)就包括貨幣主義、理性預(yù)期學(xué)派、供給學(xué)派、新凱恩斯主義、新劍橋?qū)W派、新制度學(xué)派等。
（二）抽象的理論和數(shù)學(xué)模型并存
與一些應(yīng)用學(xué)科相比，宏觀經(jīng)濟學(xué)是一門理論性很強的學(xué)科。首先，宏觀經(jīng)濟學(xué)的理論體系是建立在一系列前提假設(shè)基礎(chǔ)之上的。它剔除了現(xiàn)實生活中的種種影響因素，而這無疑會給一些社會閱歷簡單、社會實踐有限的學(xué)生帶來相當(dāng)多的誤解和困惑。其次，宏觀經(jīng)濟學(xué)有大量的數(shù)學(xué)推導(dǎo)和數(shù)學(xué)模型。數(shù)學(xué)工具運用邏輯上的抽象推理，將經(jīng)濟社會中各種不同的經(jīng)濟活動抽象為單純的數(shù)學(xué)符號，然后使用大量的數(shù)學(xué)公式和數(shù)學(xué)模型去演繹人們的經(jīng)濟活動。然而，這種使用抽象的數(shù)學(xué)語言表達經(jīng)濟學(xué)的分析方法究竟能在多大程度上反映現(xiàn)實經(jīng)濟生活和實際經(jīng)濟價值的確令人費解和懷疑。
（三）實用的理念和意識形態(tài)并存
宏觀經(jīng)濟學(xué)是資本主義國家各個歷史時期經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r的經(jīng)驗總結(jié)。從實踐意義上說，宏觀經(jīng)濟學(xué)理論不僅直接產(chǎn)生于現(xiàn)實經(jīng)濟生活，而且指導(dǎo)并反作用于現(xiàn)實經(jīng)濟生活。但是，在意識形態(tài)上，作為資本主義制度的上層建筑，宏觀經(jīng)濟學(xué)又是一套建立在資本主義經(jīng)濟制度基礎(chǔ)上的理論體系，其產(chǎn)生和發(fā)展的根源就在于企圖宣傳資本主義制度的合理性和優(yōu)越性，宣揚資本主義社會是一個完美的理想的社會。在宏觀經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)和研究過程中，應(yīng)該摒棄其固有的意識形態(tài)，要讓學(xué)生了解哪些理論和改革主張在西方國家是行之有效的，但由于經(jīng)濟發(fā)展的階段性，資源條件、市場體系發(fā)育程度的差異，在我國目前是行不通的。
二、宏觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革的思路
（一）在與微觀經(jīng)濟學(xué)的比較中理解宏觀經(jīng)濟學(xué)
從課程設(shè)置的先后順序和學(xué)科間的淵源來看，在與微觀經(jīng)濟學(xué)的比較中認識和理解宏觀經(jīng)濟學(xué)是一種行之有效的方法。西方經(jīng)濟學(xué)課程分為微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)，課程設(shè)置的順序是先微觀后宏觀，學(xué)生在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟學(xué)之后，對于需求、供給、均衡、消費者行為、生產(chǎn)行為和各種類型的市場等概念已基本掌握。也就是說，宏觀經(jīng)濟學(xué)的微觀基礎(chǔ)已經(jīng)構(gòu)建好，學(xué)生在相互比較中學(xué)習(xí)，能夠較快地理解這門新的課程。
（二）掌握宏觀經(jīng)濟學(xué)的基本框架
微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的宏觀把握是從簡單的產(chǎn)品市場和生產(chǎn)要素市場的循環(huán)流動圖即最基本的微觀經(jīng)濟學(xué)框架入手，然后逐步展開分析。宏觀經(jīng)濟學(xué)研究的是對整個經(jīng)濟社會的產(chǎn)量、收入、價格水平和就業(yè)水平等指標(biāo)進行分析，主要包括一個總量（GDP），三大模型（簡單國民收入決定模型，IS—LM模型和AD—AS模型）和四大問題（失業(yè)、通貨膨脹、經(jīng)濟增長和經(jīng)濟周期）。對于一個國家來講，宏觀經(jīng)濟政策的主要目標(biāo)是經(jīng)濟增長、充分就業(yè)、物價穩(wěn)定和國際收支平衡，其最終目標(biāo)是要實現(xiàn)充分就業(yè)、物價穩(wěn)定條件下的經(jīng)濟增長。為此，需要找到一些能夠很好衡量宏觀經(jīng)濟的指標(biāo)來測量宏觀經(jīng)濟運行狀況，這種指標(biāo)主要有國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）、國民收入、經(jīng)濟增長率、失業(yè)率、通貨膨脹率等等。上述指標(biāo)中，國民收入是中心，因此宏觀經(jīng)濟學(xué)又被稱為收入理論。
（三）采用探究式課堂教學(xué)
所謂探究式課堂教學(xué)，是指教學(xué)過程是在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，以學(xué)生獨立自主學(xué)習(xí)和合作討論為前提，以現(xiàn)行教材為基本探究內(nèi)容，以學(xué)生周圍世界和生活實際為參照對象，為學(xué)生提供充分自由的表達、質(zhì)疑、探究和討論問題的機會，讓學(xué)生通過個人、小組、集體等多種解難釋疑嘗試活動，將自己所學(xué)知識應(yīng)用于解決實際問題的一種教學(xué)形式。其目的是發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)自學(xué)能力和獨立研究能力。這種形式的課堂教學(xué)要求教師為學(xué)生的學(xué)習(xí)設(shè)置探究的情境，建立探究的氛圍，促進探究的開展，把握探究的深度，評價探究的效果。
（四）推廣宏觀經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)，理論聯(lián)系實際
案例教學(xué)是美國哈佛大學(xué)在20年代首創(chuàng)的一種培養(yǎng)高素質(zhì)、實用型和創(chuàng)新能力強的管理人才的重要教學(xué)方法。案例教學(xué)最大特點是它培養(yǎng)的重點在于學(xué)生的實務(wù)性和創(chuàng)新性，而這一點正是我們經(jīng)濟管理專業(yè)學(xué)生最需要的。宏觀經(jīng)濟學(xué)理論性較強，許多理論與我國的國情和歷史背景差異很大，加之要通過大量圖形和數(shù)理實證分析以及經(jīng)濟學(xué)的特有概念去理解整個宏觀經(jīng)濟學(xué)原理，因此學(xué)生容易感到抽象枯燥、難以掌握、很難將所學(xué)宏觀經(jīng)濟學(xué)原理與我國的經(jīng)濟實踐較好地結(jié)合起來，經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)往往是以現(xiàn)實經(jīng)濟問題作為研究對象，結(jié)合經(jīng)濟生活中一些熱點問題，將國外成熟、先進的市場經(jīng)濟理論以一種生動的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，增強經(jīng)濟學(xué)理論的現(xiàn)實感，幫助學(xué)生加深對經(jīng)濟學(xué)基本理論的理解，培養(yǎng)和提高分析解決各種經(jīng)濟問題的能力，增強其將來走向社會工作崗位的適應(yīng)能力。
三、結(jié)語
總之，在宏觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)過程中一定要從宏觀經(jīng)濟學(xué)的特點出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生用經(jīng)濟理論解決實際問題的能力。因此，在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中，需要我們認真摸索、善于總結(jié)、敢于創(chuàng)新，不斷改進教學(xué)方法、教學(xué)模式和教學(xué)手段，以提升宏觀經(jīng)濟學(xué)的整體教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻：
篇9
本科的會計專業(yè)屬于工商管理類學(xué)科，是一個應(yīng)用性較強的專業(yè)。該專業(yè)主要包括企業(yè)會計、國際管理會計、注冊會計師等方向。在開設(shè)課程方面，各校會根據(jù)不同的專業(yè)方向和側(cè)重點來開設(shè)專業(yè)課。總體來說，會計專業(yè)的主干課程都會涉及會計、審計、工商管理、經(jīng)濟學(xué)和法學(xué)等方面的基本理論和基本知識。
篇10
2.應(yīng)用型本科專業(yè)基礎(chǔ)課程的定位
專業(yè)基礎(chǔ)課程是指某一專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)該專業(yè)的基礎(chǔ)理論、基本知識和基本技能的課程。其作用是為學(xué)生掌握后續(xù)的專業(yè)知識和專業(yè)及技術(shù)打下堅實的基礎(chǔ)。應(yīng)用型本科的特點是以應(yīng)用能力為主，因此其專業(yè)基礎(chǔ)課程也應(yīng)該是基礎(chǔ)理論與實踐應(yīng)用相互融合，以用能力為主。因此專業(yè)基礎(chǔ)課程應(yīng)該由由專業(yè)學(xué)科基礎(chǔ)理論和專業(yè)技術(shù)理論課程兩類構(gòu)成。而現(xiàn)有的財務(wù)管理專業(yè)專業(yè)基礎(chǔ)課程將經(jīng)濟學(xué)分成理論性很強的微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)來進行開設(shè)和講解。以及僅將就涉及管理學(xué)的基本理論與原理的管理學(xué)作為專業(yè)基礎(chǔ)課程進行開設(shè)。我院的財務(wù)管理專業(yè)自2009年設(shè)立以來也一直是將微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)作為專業(yè)基礎(chǔ)課程。而對應(yīng)用型本科的學(xué)生而言，僅掌握其管理學(xué)的一些基本理論是不夠的，更需要去了解企業(yè)運行的一些管理知識。
3.從應(yīng)用型本科的學(xué)生角度而言
應(yīng)用型本科學(xué)生的特點由于應(yīng)用型本科的學(xué)生大多數(shù)是三本院校分數(shù)錄取的學(xué)生，其文化素養(yǎng)本身低于一本，二本分數(shù)線錄取的學(xué)生。并且財務(wù)管理專業(yè)學(xué)生一般是錄取的是文科出生的學(xué)生，其數(shù)學(xué)基本功底比較薄弱，綜合抽象能力也不如一本、二本等院校的學(xué)生。但是現(xiàn)有的微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)課程的教材，一般多是復(fù)雜和模型的推理和深奧的理論分析，并且在理論的分析和闡述中，大多是將理論邏輯分析與數(shù)學(xué)推理相結(jié)合，即既有定量分析,又有定性研究。同時還有抽象的概念和形象的圖標(biāo)，賈縣民，應(yīng)用型本科院校《西方經(jīng)濟學(xué)》課程教學(xué)改革初探，民辦教育研究，2009年第1期]甚至有些還涉及到復(fù)雜的概率統(tǒng)計等數(shù)學(xué)方面的知識。而管理學(xué)但是該課程市面上已經(jīng)出版的教材里面，大多是抽象的語言闡述和一些形象的圖表進行論述。
二、專業(yè)基礎(chǔ)課程整合的方法以及整合的內(nèi)容
1.專業(yè)基礎(chǔ)課程整合的方法
專業(yè)基礎(chǔ)課程體系設(shè)置的首要原則,筆者認為所設(shè)置的專業(yè)基礎(chǔ)課程就是結(jié)合專業(yè)設(shè)置的原則,構(gòu)成對專業(yè)的知識基礎(chǔ)內(nèi)容體系。因此所設(shè)置的專業(yè)基礎(chǔ)課程必須符合幾個基本要求:一是所設(shè)置的某一通識課程必須能夠給予學(xué)生最必備的某一方面專業(yè)基礎(chǔ)知識或?qū)I(yè)基本訓(xùn)練:二是所設(shè)置的某一通識課程必須是內(nèi)容覆蓋面較廣的,能夠大致體現(xiàn)某個專業(yè)知識體系的課程;三是所設(shè)置的所有通識課程必須能夠構(gòu)該專業(yè)學(xué)生最基本的,同時又相對完整的專業(yè)基礎(chǔ)知識體系框架。而對于專業(yè)基礎(chǔ)課程的每一門課程的課程內(nèi)容的確定對于應(yīng)用型的本科學(xué)生而言，作為其專業(yè)基礎(chǔ)課程，學(xué)生只需要掌握經(jīng)濟學(xué)當(dāng)中的一些基本結(jié)論，懂得如何去應(yīng)用這些基本結(jié)論就行即可，知道如何應(yīng)用這些理論和實際相結(jié)合，去分析現(xiàn)實中的經(jīng)濟問題，從而形成一個區(qū)思考問題的方式和方法。同時通過這門課程的學(xué)習(xí)，對那些對經(jīng)濟學(xué)感興趣的同學(xué)提供一個基礎(chǔ)。因此需要將較為抽象的基礎(chǔ)理論和理解較具體的形象的專業(yè)理論知識,按照應(yīng)用型本科的“以應(yīng)用能力”為核心的要求來進行.要針對課程整合的功能、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容綜合程度、課程整合方案的效果進行全方位的慮將多門學(xué)科整合成一門專業(yè)基礎(chǔ)課。既要考慮學(xué)生對專業(yè)技能課學(xué)習(xí)的特殊性又要能體現(xiàn)促進學(xué)生發(fā)展.與應(yīng)用型本科教育銜接，從而滲透到各個相關(guān)財務(wù)管理專業(yè)基礎(chǔ)課程。
2.專業(yè)基礎(chǔ)課程的改革
根據(jù)上述基本要求,我院在2014級級的財務(wù)管理專業(yè)的人才培養(yǎng)方案中對專業(yè)基礎(chǔ)課程按照上述原則進行了修訂，取消了市場營銷學(xué)、:國際貿(mào)易；將線性代數(shù)與概率論與數(shù)理統(tǒng)計作為放回學(xué)校統(tǒng)一經(jīng)管類開設(shè)的公共課程；將原來作為專業(yè)課程的財務(wù)管理概論和基礎(chǔ)會計學(xué)作為專業(yè)基礎(chǔ)課課程開設(shè)，取消原來的統(tǒng)計學(xué)，改成經(jīng)濟統(tǒng)計學(xué)，增加34課時的EXCEL在財會中的應(yīng)用，保留原來的經(jīng)濟法課程，課時由原來的68課時變?yōu)?1課時。將管理學(xué)改為企業(yè)管理學(xué)，將國家稅收作為專業(yè)課程開設(shè)。對于各門專業(yè)基礎(chǔ)課程課程內(nèi)容的確定中,根據(jù)上述的原則和要求，我院重點對經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)做了很大的調(diào)整。以下就這兩門課程進行闡我院對2014級財務(wù)管理專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程的課程內(nèi)容的改革。
2.1取消管理課程
將管理學(xué)和企業(yè)管理學(xué)內(nèi)容整合在企業(yè)管理學(xué)課程中開設(shè)。根據(jù)應(yīng)用型本科對專業(yè)基礎(chǔ)課程的定位可知，對于管理學(xué)，學(xué)生不僅需要了解管理學(xué)的一般理論，更需要了解企業(yè)經(jīng)營的管理活動。企業(yè)管理的基礎(chǔ)知識，建立相應(yīng)的知識框架，以便學(xué)生在將來的實際工作中逐漸把握企業(yè)管理的內(nèi)在規(guī)律。因此需要將管理的基本原理、企業(yè)管理實務(wù)和企業(yè)管理理論與實踐的新發(fā)展融會到一起。目的是通過計劃、組織、領(lǐng)控制等一系列職能的理論學(xué)習(xí)，了解企業(yè)的資源如何進行優(yōu)化配置、合理利用、以便順利實現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)。因此我院在2014級財務(wù)管理本科專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程進行了改革由原來的管理學(xué)課程改為企業(yè)管理學(xué)，課程內(nèi)容即課程教學(xué)大綱內(nèi)容分為兩個部分，管理學(xué)原理和企業(yè)管理學(xué)，其中管理學(xué)原理占40%，企業(yè)管理學(xué)內(nèi)容占60%。另外，我們還開設(shè)了企業(yè)設(shè)立和運行這門選修課程進行強化對企業(yè)運行的相關(guān)的知識進行強化。
篇11
2.從早期宏觀經(jīng)濟學(xué)到凱恩斯宏觀經(jīng)濟學(xué)時期
早期宏觀經(jīng)濟學(xué)到凱恩斯宏觀經(jīng)濟學(xué)時期是從19世紀后期到20世紀30年代，這一階段為現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)奠定了基礎(chǔ)。從19世紀后期開始，資本主義本身的弊端開始顯現(xiàn)出來。1825年英國爆發(fā)了資本主義歷史上第一次全國性的普遍生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟危機，這次危機從貨幣危機開始，大量商品賣不出去，物價暴跌，大量工商企業(yè)破產(chǎn)，到1847年經(jīng)濟危機蔓延至整個歐洲的工商業(yè)，經(jīng)濟危機開始大面積爆發(fā)。經(jīng)濟周期波動是早期宏觀經(jīng)濟學(xué)到凱恩斯宏觀經(jīng)濟學(xué)這一時期的宏觀經(jīng)濟研究的主要重點，比如，還有美國經(jīng)濟學(xué)家密契爾的"經(jīng)濟循環(huán)論〃,以及對國民收入、經(jīng)濟周期的研究等，帶動宏觀經(jīng)濟學(xué)步入了一個新的階段。
3.現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展時期
從20世紀30年代至20世紀60年代，這一階段是現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展時期，即現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)的初步建立階段。1936年,英國著名的經(jīng)濟學(xué)巨匠凱恩斯，出版了《就業(yè)、利息與貨幣通論》一書,標(biāo)志著現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)的真正的誕生。在經(jīng)濟大蕭條時期，古典經(jīng)濟學(xué)理論無法解決，古典經(jīng)濟學(xué)家對此只能束手無策，然而凱恩斯卻能運用切實有效，符合當(dāng)時社會需求的理論以及國家宏觀調(diào)控的政策，逐漸使得資本主義國家度過經(jīng)濟蕭條的危機，這也標(biāo)志著現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)真正誕生了。在美國，經(jīng)濟學(xué)家更傾向于用貨幣政策穩(wěn)定商業(yè)周期。
4.現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)的進一步發(fā)展和演變時期現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)的進一步發(fā)展和演變是從20世紀70年代開始的，由于石油危機的兩次爆發(fā)和美國經(jīng)濟發(fā)生停滯性通貨膨漲，然而在面對這些問題時，凱恩斯的宏觀經(jīng)濟學(xué)卻顯得有些無能為力，所以非凱恩斯學(xué)派在這一時期陸續(xù)涌現(xiàn)。
二、現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)在中國的應(yīng)用
現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)自從誕生一以來,就在不斷發(fā)展和完善。我國從改革開放開始，引入現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)，在經(jīng)過吸收、批判和科學(xué)的借鑒，到現(xiàn)在已經(jīng)有三十多年。我們都知道，我國是社會主義制度，走的是特色社會主義道路，經(jīng)濟上是以馬克思經(jīng)濟學(xué)說作為理論基礎(chǔ)，另外，我國從建國以來到改革開放之前，實行的都是高度集中的計劃經(jīng)濟體制。計劃經(jīng)濟體制是以公有制為基礎(chǔ)的，然而，市場經(jīng)濟體制卻是以私有制為基礎(chǔ)的，因此，我國還不能全部的接受現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟及其理論，所以我國在應(yīng)用和發(fā)展現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)的過程中還不夠成熟。
我國經(jīng)濟體制應(yīng)該善于博采眾長，兼聽則明，對于現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)的經(jīng)濟理論和研究范式，要善于取其精華，棄其糟粕，根據(jù)我國的國情，解決經(jīng)濟問題。科學(xué)在不斷發(fā)展進步，經(jīng)濟學(xué)的理論也是不斷發(fā)展完善的，就像由最初的薩伊定律，在一個完全自由的市場經(jīng)濟中，由于產(chǎn)品供給會創(chuàng)造自己的需求，因而社會的總需求始終等于總供給，而不會出現(xiàn)產(chǎn)品過剩的問題的理論，不斷發(fā)展到奧地利政治經(jīng)濟學(xué)家熊彼特提出的經(jīng)濟發(fā)展理論，以及"景氣循環(huán)〃經(jīng)濟學(xué)主張，這些都告訴我們，要善于吸收借鑒宏觀經(jīng)濟學(xué)的精華，從而能夠切實的解決我國的經(jīng)濟問題。
篇12
一、微觀信息經(jīng)濟學(xué)的應(yīng)用
（一）對不對稱信息理論的介紹
不對稱信息經(jīng)濟學(xué)是在不完全信息和不對稱信息前提下，研究交易關(guān)系和契約安排的理論，是以不對稱信息特殊視角對信息、經(jīng)濟相關(guān)問題展開分析的理論成果。正是不對稱信息概念的引入，才使得以信息為基礎(chǔ)的決策更加符合實際，從而使信息如何改變經(jīng)濟參與者的決策環(huán)境進而影響其經(jīng)濟行為的分析取得了前所未有的突破。以不完全信息和不對稱信息為前提取得的理論研究成果，形成了當(dāng)代最富特色的信息經(jīng)濟學(xué)研究領(lǐng)域。
（二）對不對稱信息理論的應(yīng)用
我國學(xué)者對非對稱信息理論的應(yīng)用，主要集中在應(yīng)用激勵機制理論對金融和醫(yī)療等領(lǐng)域出現(xiàn)的一些相關(guān)的經(jīng)濟問題進行解釋，并提出相應(yīng)的對策。在金融領(lǐng)域，部分學(xué)者應(yīng)用非對稱信息理論分析如何對金融機構(gòu)進行資本監(jiān)管以及如何進行金融監(jiān)管，利用激勵機制理論對風(fēng)險投資的合理性進行解釋、利用非對稱信息理論對風(fēng)險投資的進入和退出問題進行解釋并提出相應(yīng)改善措施，以及對證券市場的尋租行為和造假現(xiàn)象進行分析等。在醫(yī)療領(lǐng)域，近年來，醫(yī)患關(guān)系呈現(xiàn)緊張趨勢，一些學(xué)者應(yīng)用非對稱信息理論解釋醫(yī)患雙方的信任問題，認為通過減少信息不對稱、完善激勵機制等措施可以使醫(yī)患之間關(guān)系得以改善，醫(yī)療費用的過度上漲已經(jīng)成為目前中國醫(yī)療體制改革的一個熱點問題，而醫(yī)療市場信息不對稱的特殊性導(dǎo)致醫(yī)患雙重道德風(fēng)險問題，是造成醫(yī)療費用過度上漲的重要原因，故應(yīng)當(dāng)從規(guī)避醫(yī)患雙重道德風(fēng)險的角度設(shè)計醫(yī)療費用過度上漲的控制機制等等
二、宏觀信息經(jīng)濟學(xué)的應(yīng)用
（一）“信息技術(shù)生產(chǎn)率悖論”
所謂的“信息技術(shù)生產(chǎn)率悖論”，是指IT投資的實際生產(chǎn)率效應(yīng)和期望之間不一致的現(xiàn)象。我國學(xué)者對“信息技術(shù)生產(chǎn)率悖論”研究主要是對該悖論產(chǎn)生的原因作出解釋，并提出解決對策。測度不當(dāng)、時滯、利潤的重新分配和擴散、信息和技術(shù)的管理不善、信息技術(shù)對其他生產(chǎn)要素的替代、股票市場、分析工具不當(dāng)?shù)仁窃斐伞靶畔⒓夹g(shù)生產(chǎn)率悖論”產(chǎn)生的主要原因，但“信息技術(shù)生產(chǎn)率悖論”在19世紀90年代初期就開始消失，目前，信息技術(shù)創(chuàng)新已經(jīng)成為經(jīng)濟增長和生產(chǎn)率增長的必要條件之一，提高信息技術(shù)效用的基本途徑有加強IT/IS項目管理，提高IT/IS產(chǎn)品的質(zhì)量和技術(shù)性能、推動IT/IS與組織變革互動，建構(gòu)新組織結(jié)構(gòu)、提高公司學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力等。而如何通過定量方法測度信息技術(shù)對企業(yè)績效的影響，在我國尚屬空白。
（二）信息產(chǎn)業(yè)
我國現(xiàn)階段在信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、信息技術(shù)水平較低、通信業(yè)務(wù)創(chuàng)新能力不強、公平公正、有效有序的市場競爭環(huán)境尚未形成、信息安全管理滯后于信息技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用、高層次、復(fù)合型人才嚴重缺乏等問題，發(fā)展我國信息產(chǎn)業(yè)的思路應(yīng)是明確戰(zhàn)略方針、進行統(tǒng)籌規(guī)劃，加快信息基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、積極拓展國內(nèi)市場空間，加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、突出重點，產(chǎn)業(yè)布局合理、提高自主知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)能力、建立風(fēng)險投資基金，加大支持力度、實行政策扶持、培養(yǎng)人才、重視發(fā)揮市場競爭的作用等。
（三）信息化與工業(yè)化
工業(yè)化是農(nóng)業(yè)主導(dǎo)型經(jīng)濟向工業(yè)主導(dǎo)型經(jīng)濟的演進過程，信息化是工業(yè)主導(dǎo)型經(jīng)濟向信息業(yè)主導(dǎo)型經(jīng)濟的演進過程。工業(yè)化與信息化的關(guān)系主要有：工業(yè)化是信息化的物質(zhì)基礎(chǔ)和主要載體，信息化是工業(yè)化的提升動力和推動“引擎”，信息技術(shù)推動的工業(yè)化是新型工業(yè)化，信息化給工業(yè)化帶來的影響主要體現(xiàn)在影響企業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營和組織方式；影響產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，引起新產(chǎn)業(yè)群的興起；影響區(qū)域資源的配置方式。在信息化與工業(yè)化相互作用過程中，政府所應(yīng)起到的作用一是建立一個健全的市場經(jīng)濟環(huán)境，二是建立一個良好的制度環(huán)境。信息化帶動工業(yè)化應(yīng)該采取的對策有：樹立政府目標(biāo)導(dǎo)向；以應(yīng)用促發(fā)展、發(fā)揮市場推進作用；鼓勵創(chuàng)新：一是技術(shù)創(chuàng)新，二是管理創(chuàng)新，三是制度創(chuàng)新；加快推進產(chǎn)業(yè)升級。
三、宏微觀信息經(jīng)濟學(xué)的現(xiàn)實意義
傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的基本假設(shè)前提是：完全信息、完全競爭、理性人和市場出清等等。由此，傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)構(gòu)建了自己的理論體系。而假設(shè)前提與經(jīng)濟現(xiàn)實的脫節(jié)，決定了傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)具有自身難以克服的痛疾。在否定完全信息假設(shè)的基礎(chǔ)上信息經(jīng)濟學(xué)脫穎而出，使得經(jīng)濟分析更加貼近現(xiàn)實。
篇13
他認為在教學(xué)中僅僅教給學(xué)生西方經(jīng)濟學(xué)的假設(shè)、核心概念和分析方法是不夠的，在教給學(xué)生分析方法的同時還要讓學(xué)生具有研究實際經(jīng)濟問題的能力。成新華認為宏觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)目的不是僅向?qū)W生傳授理論知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生認識問題、分析問題和解決問題的能力，而能力的提高依賴于創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。這就要求教學(xué)以一定的創(chuàng)造性思維為基礎(chǔ)，同時培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力[3]。要使宏觀經(jīng)濟學(xué)研究性教學(xué)達到目標(biāo)，需以厚實的理論知識和豐富的數(shù)據(jù)資料為基礎(chǔ)，以教學(xué)團隊形式和教師的科研來推動實施，要重視指導(dǎo)學(xué)生掌握研究經(jīng)濟問題的方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察問題并改變錯誤的認識，要關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)并為之提供必要的認知條件。郭南蕓認為在當(dāng)前的社會環(huán)境下，具有研究能力的學(xué)生是高校經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的培養(yǎng)方向[4]。她在研究產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)中提出，經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的研究能力。要針對學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，以專題式教學(xué)啟發(fā)學(xué)生思考，在教學(xué)中鼓勵學(xué)生演講、討論，挖掘?qū)W生的潛能，以案例分析激發(fā)學(xué)生興趣，以課程論文培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)分析的能力。
1普通高等院校宏觀經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)現(xiàn)狀
宏觀經(jīng)濟學(xué)課程的學(xué)習(xí)一般安排在微觀經(jīng)濟學(xué)課程之后，以經(jīng)濟和經(jīng)濟管理學(xué)科本科生為授課對象的宏觀經(jīng)濟學(xué)課時數(shù)一般為50~60，根據(jù)筆者掌握的資料，課時數(shù)最多的院校為64（渤海大學(xué)），最少的為48（內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)、華東理工大學(xué)），大部分集中在50~56之間。完成微觀經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)的學(xué)生已經(jīng)具有一定的經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)知識，同時宏觀經(jīng)濟學(xué)涉及到的一些內(nèi)容可以經(jīng)常從媒體上看到相關(guān)的報道。因此，相對于微觀經(jīng)濟學(xué)課程而言，學(xué)生學(xué)習(xí)起來更容易入門。但是筆者在宏觀經(jīng)濟學(xué)課程的實際教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)的難度并不比微觀經(jīng)濟學(xué)低。這一點從期末考試成績情況就能看出來，宏觀經(jīng)濟學(xué)課程的期末平均成績與微觀經(jīng)濟學(xué)的平均成績水平基本相當(dāng)，通過查閱對比過去5年的成績，筆者發(fā)現(xiàn)內(nèi)蒙古科技大學(xué)經(jīng)濟和管理學(xué)學(xué)科每一屆學(xué)生的微觀經(jīng)濟學(xué)平均成績與宏觀經(jīng)濟學(xué)平均成績差距都在2.5分之內(nèi)。
1.1教材的選用與學(xué)生學(xué)習(xí)能力不匹配普通高等院校學(xué)生的學(xué)習(xí)能力相比重點大學(xué)有一定差距。但是，現(xiàn)在各個普通高等院校在選擇教材的時候都要求選擇各種規(guī)劃教材，而這些教材往往是重點院校乃至名牌大學(xué)的教師編撰的，編撰之初是針對本校學(xué)生的學(xué)習(xí)需求的。按這樣的教材進行教學(xué)，要求普通高等院校的學(xué)生掌握教材所包含的知識點，超過了一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)能力范圍。
1.2學(xué)生對課程模糊的感性認識造成學(xué)習(xí)困難由于日常的媒體接觸可以了解到一些零散的甚至似是而非的宏觀經(jīng)濟學(xué)知識，學(xué)生較容易接受基本概念的同時，也在學(xué)習(xí)該課程之前就有了初步的想法，這反而不如學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟學(xué)課程的時候從一張白紙開始更容易展開教學(xué)活動。媒體報道中使用的大量名詞，甚至政府報告中使用的各種詞匯，和課本上的叫法大相徑庭。學(xué)生學(xué)習(xí)并在實際中印證宏觀經(jīng)濟學(xué)知識的時候經(jīng)常會發(fā)生困惑。例如筆者在教學(xué)中經(jīng)常遇到學(xué)生詢問這樣的問題：“適度寬松的貨幣政策是不是就是課本上所說的擴張性貨幣政策？”而且，很多學(xué)生反映學(xué)習(xí)過程中對現(xiàn)實越來越看不懂了，原來以為很明白的事情也不明白了，這些感受影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
1.3教師缺乏參與宏觀經(jīng)濟學(xué)研究和實踐的機會國外高校一般要求教師在畢業(yè)后必須有實際工作經(jīng)驗才能應(yīng)聘，國內(nèi)雖然近年也有這個趨勢，但僅限于頂尖大學(xué)的個別情況。大部分普通高等院校的經(jīng)濟管理學(xué)科教師都是研究生畢業(yè)后直接進入高校工作的，本身缺乏實際經(jīng)濟管理的工作經(jīng)驗。同時，普通高等院校的教師也很難有機會像名牌高校的教師那樣成為政府的顧問，從宏觀的層面對經(jīng)濟有所了解。因此給學(xué)生傳授的宏觀經(jīng)濟學(xué)知識主要以書本知識和自己日常的閱讀積累為主。從科研促進教學(xué)的角度來看，普通高等院校的教師申請政府資助的宏觀經(jīng)濟學(xué)研究的課題難度很大，一般選擇申請區(qū)域經(jīng)濟學(xué)、微觀經(jīng)濟學(xué)、金融學(xué)等領(lǐng)域的比重要大的多。因此，通過這一路徑來促進教師提高教學(xué)水平也是有難度的。
1.4教學(xué)條件有限重點大學(xué)依托自身學(xué)術(shù)、經(jīng)費等方面的便利條件，經(jīng)常可以舉辦各種講座和論壇，邀請學(xué)術(shù)界、企業(yè)界和政界的人士進行演講并同師生交流。這些活動很大程度彌補了本校教師在實踐方面的不足，對于學(xué)生在經(jīng)濟學(xué)課程方面的學(xué)習(xí)有很大的幫助。但是，普通高等院校受學(xué)校經(jīng)費以及學(xué)術(shù)環(huán)境的限制，很少有機會舉辦類似的活動，學(xué)生也很難通過這樣的活動來獲取課本以外的知識。另外，近年廣泛推行的多媒體教學(xué)在普通高等院校的使用也受到硬件條件的限制。許多院校也配備了多媒體教室，但是往往因為經(jīng)費原因，教室數(shù)量不足。有些教師難以排上多媒體教室，有時候為了平衡各個專業(yè)對多媒體教室的需求，給同一名教師一周中不同時間的同一門課程有的安排多媒體教室，有的安排普通教室。更多的情況是，在多媒體教室建設(shè)完成之后沒有足夠的經(jīng)費維護，許多投影儀的燈泡壽命到了之后無法更換。因此使用多媒體教學(xué)，用影像資料來輔助教學(xué)等手段在普通高等院校實現(xiàn)起來也有難度。
2普通高等院校宏觀經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)目標(biāo)
宏觀經(jīng)濟學(xué)作為一門經(jīng)濟學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)課，在普通高等院校教學(xué)過程中，教學(xué)目標(biāo)與同屬于西方經(jīng)濟學(xué)課程的微觀經(jīng)濟學(xué)有所不同。
#p#分頁標(biāo)題#e# 2.1幫助學(xué)生學(xué)會像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考從第一門經(jīng)濟學(xué)課程開始，向?qū)W生傳授經(jīng)濟學(xué)知識的同時，也傳授分析方法，但最重要的目的還是培養(yǎng)學(xué)生以經(jīng)濟學(xué)家的方式來思考解決問題的習(xí)慣。按照斯蒂格利茨《經(jīng)濟學(xué)》的說法，這就是教會學(xué)生像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考。像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考是指遇到問題做出理性決策的4個步驟，這4個步驟依次是：明確機會集合；確定取舍關(guān)系；把機會成本、沉沒成本和邊際成本考慮在內(nèi)，正確的計算成本；根據(jù)成本和預(yù)期收益，做出決策。
（1）明確機會集合其實就是明確什么是可能的，找出面對問題的可行解的集合。例如從北京去西安，可以乘火車、乘飛機、乘坐長途客運汽車，也可以自駕，乃至騎自行車甚至步行，但是不能坐船，因為坐船不是一個可行解，而前面幾種就是這個問題所面對的機會集合。
（2）確定取舍關(guān)系就是明確不同選擇之間的替代關(guān)系，由于任何決定的執(zhí)行都面臨著預(yù)算約束和時間約束的限制，所以在機會集合中選擇一個選項意味著放棄其它一個或者幾個選項。例如上述從北京去西安的各種選擇中，選擇坐火車就意味著放棄坐飛機，在做出決策之前必須明確每一個選項和其它選項之間的取舍關(guān)系。
（3）正確計算成本。正確計算成本要求將機會成本、沉沒成本和邊際成本考慮在內(nèi)。機會成本是指將一種資源用于某種用途時，可供選擇的次優(yōu)用途可以帶來的收益，這是一種資源使用的最真實的成本。例如，一個大學(xué)生上大學(xué)的成本并不僅是在大學(xué)中的學(xué)費、住宿費和生活費等支出，還應(yīng)該計算上如果這個學(xué)生沒上大學(xué)而去工作了，這4年可以獲得的收入。沉沒成本是指一項開支付出之后，不管做出什么樣的選擇都不能收回的成本，這種成本在決策的時候應(yīng)該不予考慮。例如，花50元買了一張電影票，電影開演了發(fā)現(xiàn)非常難看。此時是否離開的決定不應(yīng)該考慮50元的電影票，因為無論離開與否都不能收回了，此時僅僅需要考慮電影本身是否能夠帶來愉悅。邊際成本是指專門為做某件事付出的額外成本。邊際成本是用來和邊際收益相比較的，也就是說有些選擇必須要做出，只是說做到什么程度而已。例如一個人需要買一輛汽車，如果決定了要買，那么選擇貴一點的汽車比選擇便宜的汽車所付出的額外成本就是邊際成本。是否應(yīng)該付出這部分成本要看所獲得的邊際收益是否能夠彌補邊際成本。所以正確計算成本的方式是計算機會成本、忽略沉沒成本，將邊際成本和邊際收益進行比較，最終得到支持這一決策的成本因素。
（4）根據(jù)前面計算出來的各種可行解的成本對比決策可能獲得的預(yù)期收益，做出最終的決策。這4個步驟是經(jīng)濟學(xué)家面對問題做出理性判斷的思維方式，也是幫助學(xué)生運用經(jīng)濟學(xué)知識分析問題的一個良好習(xí)慣。
2.2通過分析宏觀經(jīng)濟問題來鞏固使用經(jīng)濟學(xué)的方法分析問題的習(xí)慣從微觀經(jīng)濟學(xué)課程開始培養(yǎng)學(xué)生使用經(jīng)濟學(xué)的分析方法來分析問題，經(jīng)過一個學(xué)期的時間，應(yīng)該對經(jīng)濟學(xué)的分析范式比較熟悉了。此時，再通過宏觀經(jīng)濟學(xué)課程的學(xué)習(xí)，進一步鞏固這種分析方法在分析經(jīng)濟學(xué)問題中的應(yīng)用，就可以讓學(xué)生能夠比較容易地進入后面的專業(yè)課程學(xué)習(xí)。例如在貨幣政策內(nèi)容的教學(xué)中，針對2010年下半年開始的物價上漲，引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)有經(jīng)濟環(huán)境下對央行可能采取的貨幣政策以及原因進行分析。在分析的過程中要求學(xué)生用前述4個步驟闡述。
2.3進一步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的興趣興趣是最好的老師，對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)在經(jīng)濟學(xué)入門的幾門課程中尤其重要。只有在學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)之初激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才不至于讓學(xué)生在后面難度較大的專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課的學(xué)習(xí)中畏懼困難而逐漸喪失學(xué)習(xí)的動力。
3宏觀經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)改革的實踐措施
針對上面提出的教學(xué)目標(biāo)和前述分析的普通高等院校宏觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的實際情況，筆者提出4條宏觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革的實踐措施。
3.1詳盡講解“像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考”的決策步驟要想真正貫徹斯蒂格利茨提出的像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考的決策步驟，必須理解很多專業(yè)的經(jīng)濟學(xué)詞匯，了解一些相應(yīng)的理論背景。大部分的內(nèi)容在國內(nèi)流行的西方經(jīng)濟學(xué)教科書中都是難以見到的，或者不做詳細描述的，例如理性經(jīng)濟人的概念、稀缺的概念、沉沒成本的概念等等。但是這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)對于培養(yǎng)學(xué)生分析問題的習(xí)慣非常重要，因此對于這些概念，在課程教學(xué)開始的階段，筆者堅持安排4課時的時間來詳細講解“像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考”的相關(guān)理論和知識背景，并且通過一些發(fā)生在學(xué)生身邊的案例來向?qū)W生解釋這種決策方法的理念，并讓學(xué)生通過進行課堂案例分析（如前述的一個本科生上大學(xué)的成本分析）加深對相關(guān)概念的理解。這一做法固然會擠占原來的授課時間，甚至有可能減少原定的授課內(nèi)容。但是，普通高等院校經(jīng)濟管理類專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)應(yīng)用型經(jīng)濟管理人才，學(xué)生掌握經(jīng)濟學(xué)的思維方式不僅比多學(xué)習(xí)一些經(jīng)濟學(xué)經(jīng)典理論更加重要，同時也對以后學(xué)習(xí)更多的經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)理論有促進作用。所以這樣的調(diào)整對實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)是有益的。
3.2在教學(xué)分析中堅持使用經(jīng)濟學(xué)的分析方法讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會并習(xí)慣于使用經(jīng)濟學(xué)的分析方法，是經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的目的之一，也是宏觀經(jīng)濟學(xué)課程的教學(xué)目的之一。讓學(xué)生學(xué)會并習(xí)慣使用經(jīng)濟學(xué)分析方法，從假設(shè)到經(jīng)濟原理的運用分析以及得出結(jié)論等都使用規(guī)范的經(jīng)濟學(xué)分析方法。學(xué)生這種習(xí)慣的養(yǎng)成可以通過教師的課堂引導(dǎo)來完成。教師在授課過程中，每一次分析經(jīng)濟案例，不論是教科書上的例子，還是教師準備的實際案例，都堅持采取規(guī)范的經(jīng)濟學(xué)分析方法來和學(xué)生一起分析。在一次次的分析過程中學(xué)生會受到教師的影響，將這套分析方法固化為自己的使用習(xí)慣。
3.3使用最新的現(xiàn)實案例進行案例教學(xué)現(xiàn)在學(xué)生生活在信息時代，特別是經(jīng)濟管理專業(yè)的學(xué)生比較活躍也關(guān)注現(xiàn)實經(jīng)濟問題。教科書上提到的經(jīng)濟案例大多發(fā)生時間久遠，和他們生活脫節(jié)比較嚴重，難以引起學(xué)生的興趣。教師在教學(xué)過程中盡量使用最近發(fā)生的熱點經(jīng)濟事件和正在發(fā)生的經(jīng)濟事件作為案例來進行案例教學(xué)和案例討論。這種做法容易引起學(xué)生的興趣，促使學(xué)生運用已有知識分析當(dāng)前經(jīng)濟問題，推動學(xué)生學(xué)以致用。這種采取最新的現(xiàn)實案例進行教學(xué)的方式，對教師提出了更高的要求。一方面，要求教師本身關(guān)注熱點經(jīng)濟問題，注重新的經(jīng)濟資料的收集；另一方面，要求教師自己能夠?qū)?jīng)濟問題有比較深入的分析，這樣才能在分析中引導(dǎo)學(xué)生。此外，這種案例教學(xué)必須仍然使用“像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考”的決策步驟和規(guī)范的經(jīng)濟學(xué)分析方法進行，這在沒有現(xiàn)成材料可用的情況下對教師也提出了新的要求。例如筆者在2011年春學(xué)期開始之前對宏觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)案例進行更新，將我國2010年實施的適度寬松的貨幣政策和積極的財政政策寫成案例，加入了教學(xué)內(nèi)容。在講授奧肯定律的內(nèi)容時，將美國出現(xiàn)的“無就業(yè)增長的經(jīng)濟復(fù)蘇”作為新出現(xiàn)的情況加以分析，將這部分內(nèi)容和經(jīng)濟增長理論中提到的“偏向資本的經(jīng)濟增長”進行聯(lián)系解釋。#p#分頁標(biāo)題#e#
