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篇1

一、勞動教育的含義及其與德智體美“四育”的關系

從學科地位的角度來講，勞動教育作為一門獨立的學科，有其特定的教育目標，涵蓋特定的教育內容，與“德智體美”四育并行。從本質上講，勞動其實是腦力和體力的結合。如果缺乏腦力勞動，學生也許會“四肢發達、頭腦簡單”；如果缺乏體力勞動，學生可能變成“書呆子”。脫離勞動教育的德育會成為“夸夸其談”，脫離了勞動教育的智育則會變成“紙上談兵”，脫離了勞動教育的體育往往“顧此失彼”，脫離了勞動教育的美育將成“無果之花”。因此，“五育并舉、缺一不可”既是時代的要求，也是培養學生全面發展的終極目標。

二、職業院校勞動教育面臨的困境

（一）勞動教育邊緣化

目前，勞動教育在家庭中被薄弱化，在學校中被邊緣化，在社會中被輕視化。職業院校很多學生在家中“飯來張口、衣來伸手”；在學校，學生的大部分時間被各類基礎課、專業課、實踐課所占據；在整個社會大環境中，目前還沒有完善的機制和平臺來專門支持勞動教育的開展，且部分網紅、主播傳播的扭曲的價值觀，使很多學生對勞動的看法出現了嚴重偏差。

（二）勞動教育口號化

勞動教育作為德育的關鍵載體，本應讓學生去主動體驗，但在操作過程中往往是學生被動接受。很多勞動教育活動無論從形式上還是內容上都停留在“口號”上，學生僅僅是為了完成勞動而去勞動，學校忽視了將勞動情感和勞動精神融入勞動教育中。勞動教育逐漸淪為某個特定時期內臨時起意的第二課堂活動（如學雷鋒活動、紀念日大掃除等），或者在技能大賽中強行融入勞動元素，明顯缺乏長效機制，導致了勞動教育在組織形式和活動內容上“變了味兒”。

三、職業院校開展勞動教育的途徑

構建“家庭—社會—學校”三位一體的勞動教育體系已成必然趨勢，三個要素應分別發揮不同作用，在勞動教育體系中扮演不同角色。

（一）家庭要素

家庭對于孩子勞動觀的形成具有最直接和最深遠的影響。很多家長雖然在心里也認同勞動教育的重要性，但落實到行動上卻瞻前顧后、缺乏魄力，沒有真正讓孩子感受到勞動的價值。在這方面，學校可以充分發揮家長委員會的作用，利用周末以及寒暑假等學生在家的時間，專門安排一些操作性、針對性較強的勞動教育實踐活動，如“兩個一”（一道拿手菜、一次家務活）主題勞動教育活動等，既讓孩子享受到勞動成果帶來的喜悅，又讓家長感受到孩子的成長。

（二）社會要素

職業院校勞動教育的開展要不斷強化社會要素的作用。學校應鼓勵各系部、各班級廣泛開展社區服務（利用寒暑假時間）、志愿者服務（地區舉辦的大型活動如“馬拉松比賽”等）、校內服務（如定期打掃校園包干區、校內實訓場所等）、家務勞動（以寒暑假作業的形式開展）等形式多樣的普遍性勞動教育。這樣可以讓學生時刻感受勞動氛圍，享受勞動果實，從而進一步促進他們職業精神的養成，繼而掌握社會生活所必須的勞動技能，不斷增強他們的勞動信心以及對勞動的認同感和幸福感。

（三）學校要素

學校要把開展勞動教育的目標定位在“培養崇尚勞動、熱愛勞動的社會主義接班人”上，將“教育就是生活，生活就是教育”的思想植根在學生的人生觀培育過程中，讓學生最終養成“肯吃苦、能吃苦、不怕吃苦”的勞動品質。校系兩級可以組織開展“模擬面試”“勞動教育進課堂”等活動，在校園文化、宿舍文化等建設中融入勞動教育思想，構建具有特色的勞動教育制度，讓學生真正“以勞為榮、以惰為恥”。“參與勞動”是培養學生社會責任感最直接、最有效的途徑之一，通過家庭、社會、學校三方面共同努力，讓學生在思想層面慢慢轉變，從“自己的事情自己做”變成“別人的事情幫著做”，繼而發展為“大家的事情搶著做”。勞動教育不是憑借“一頭熱”就能完成的，它是具有社會屬性的專門實踐活動，必須充分發揮學校、家庭、社會等多種要素的作用，才能讓學生真正認可、接受勞動教育。

篇2

【文章編號】0450-9889（2012）11C-0028-02

隨著社會和中職教育的不斷發展，中職學生群體中滋生了勞動觀念淡薄、日常生活浪費這兩項危害自身健康發展的不良風氣。為了中職學生的思想政治品德健康發展，杜絕遠離這兩種不良風氣，筆者認為勤儉教育需提上日程。本文試分析中職學生勤儉教育現狀及存在的問題，指出開展中職學生勤儉教育的必要性，并提出加強中職學生勤儉教育的幾點建議。

一、中職學生勤儉教育現狀

（一）中職學生家庭教育中的勤儉教育及其存在的問題

家庭是學生生活的重要環境，是培養學生的天然學校。現在的中職學生，大都是90后的獨生子女，在二合一的家庭里是獨苗寶貝，家長的過分溺愛與縱容極易造成孩子飯來張口、衣來伸手、大手大腳的壞習慣。部分中職學生從初三畢業進入中職，連衣服都還不會洗。在經濟上，大部分家庭的生活情況隨著整個社會的發展而變得比較寬裕。許多家長給予子女最大滿足，有求必應。這些都造成一些中職學生穿名牌、用高檔、玩新奇、亂花錢等等習慣。一些中職學生大手大腳慣了，壞習慣也由此漸漸養成。比如燈開著人走了，用完自來水，水龍頭不關緊就走了，等等。很多家長認為這些都是生活小事，自己幫忙處理就算了，殊不知這樣養成了孩子浪費的壞習慣。

（二）中職學生學校教育中勤儉教育的現狀

目前中職學生在學校教育中所接受的勤儉教育存在諸多欠缺之處。學校在制定學生的培養目標和工作計劃時，勞動教育會被寫入計劃中，但在實際操作過程中，并沒有得到很好的執行。最明顯的例子是“雷鋒活動月”在許多中職學生那已經變成了一種形式，“三月來四月走”，甚至是“雷鋒周”都難以維持。這就讓勞動教育成了一句空話。

同時，在教育方式上，中職勤儉教育也存在著一些誤區。有的教師在教育學生時，喜歡采用勞動作為懲罰學生的手段。學生遲到，罰值日；損壞公物，罰掃地；打架斗毆，罰打掃廁所。這種懲罰性的勞動往往會激起學生的逆反心理，讓學生對勞動產生厭惡心理。這樣，不僅不能調動學生的勞動積極性，而且還讓學生對“勞動最光榮”的傳統美德產生了質疑，甚至產生“勞動可恥”這一錯誤觀點，從而造成中職學生群體勞動觀念淡漠，甚至是沒有勞動觀念。在中職學校，男生宿舍的衛生就很能突出地體現中職學生的勞動觀念，一些學生不打掃宿舍，或者是幾天打掃一次，打掃出的垃圾也不清理，就堆放到門后或收藏在角落里。

（三）中職學生社會教育中勤儉教育的現狀

受到一些社會不良輿論的影響，諸如，某某兒時窮得沒褲穿，嫁了個大款，成為了富婆，一家人跟著享福；某某買了幾支股票，成了百萬富翁；某某小學沒畢業，到外面混了幾天，成為了大款，等等，一些中職學生因缺乏正確的判斷、分析能力而對不勞而獲十分向往。

在經濟消費上，一些中職學生雖然沒有任何經濟基礎和來源，卻十分追求時尚，以“哈韓”“哈日”為榮，做頭發、戴首飾、配手機，已成為當前中職生中的一種時尚。雖然學校對此類問題三令五申，控制嚴格，但基本上屢禁不止，導致校園內奇裝異服，爆炸頭、染發到處可見。

二、開展中職學生勤儉教育的必要性

（一）開展勤儉教育是中職學生身心健康成長的需要

勤儉節約，自古以來就是中華民族的美德，是五千年文明古國的優良傳統。中華民族正因具有這種精神，才能生生不息、不斷繁衍、日新月異、興旺發達。然而，現在這些優良傳統漸漸離我們越來越遠。隨著人們生活水平的不斷提高，在一些人中間出現比闊、斗富、鋪張浪費等不良現象，把勤儉的美德當做過時的概念不予理睬，“不勞而獲”占據了整個心田，“儉以養德”的古訓被拋之腦后，習慣成自然的“全民浪費”壞風氣正在不經意地形成。辦公室里大白天燈火通明人去燈不熄、空調無論有人沒人都開著、辦公室桌子邊和打印機旁的廢紙張，洗碗時的長流水……這種大手大腳，隨意浪費影響到在校讀書的中職學生群體，青少年的模仿能力是無窮的，攀比、炫耀性消費在中職學生中比比皆是，懶惰享受隨處可見。在此情形下，為保證中職學生身心健康成長，開展勤儉教育是非常有必要的。

（二）中職學生自身特點決定了勤儉教育的必要性

中職是職業教育體系（下轉第43頁）（上接第28頁）的重要組成部分，其現實責任是“使無業者有業，有業者樂業，樂業者成就其業”。而中職生也有自己的特點：具有較強的職業定向性，接受從事某種職業或生產勞動所需要的知識和技能的教育；有較強的實用性，主要是要掌握必要的職業技能和職業發展能力；有職業準備性，畢業后基本上將直接走上工作崗位。一定程度上可以說，中職教育就是“就業教育”，就是培養對象直接是面向市場，面向社會。因此，要轉變和強化中職學生的勞動意識、就業意識。在技能得到提高的同時，品德就顯得更為重要，“儉以養德”也深刻地表明了勤儉教育的必要性。

三、加強中職學生勤儉教育的幾點建議

（一）學生自身應樹立正確的勞動觀念

恩格斯提出“勞動創造了人本身”，可見勞動在人的發展和成長過程中的重要作用。應根據中職學生的年齡特點，加強教育和引導，讓學生逐步樹立正確的勞動觀念，為學好專業知識培養動手的興趣。可結合職業技術教育學校特點，通過讓學生參與學校管理，加強勞動技能的培養和訓練。應促使學生形成良好的勞動習慣，培養積極的勞動情感，使他們在新的就業形勢下，突出顯現較強的市場競爭力，立于不敗之地。

（二）學校應促使學生樹立正確的價值觀和消費觀

中職學生在日常學習生活中應樹立合理的消費觀念，形成正確的消費行為。應堅決反對攀比、炫耀性消費；樹立“節儉光榮，浪費可恥”的思想，只有這樣才能健康成長。要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。培養良好的行為習慣都是從小事做起：珍惜自己和別人的勞動成果；節約每一粒米，吃飯時不亂倒飯菜；節約每一度電，人走燈關；節約每一滴水，洗手后要關緊水龍頭，洗衣水、淋浴水可用來沖廁所等；節約每一張紙，不要亂扔白紙，用過的紙反面可以寫草稿等；愛惜書本，不亂撕書本；愛護桌椅、門窗、教學儀器和體育設備，等等。

篇3

什么叫愛己，如何實施愛己教育

所謂愛己，就是從本質上愛自己，就是要對己負責，嚴于律己，積極向上，有益社會。有益他人，從而真正有益自己，做到自尊、自重、自勉、自信、自強、自立，反對自私、自利、自滿、自餒、自毀、自棄。

僅理論上的指導還不行，還須提出一些具體的行為要求，比如可以要求學生做到：－－愛惜自己的青春，珍惜時間，發憤學習，莫讓年華付水流。

－－愛惜自己的心靈，品德高尚，思想進步，心靈純潔，情操美好，莫讓污濁的東西玷污自己的心靈，要用有益的思想、豐富的知識充實自己的心靈，用美好的行為、美好的追求慰藉自己的心靈。

－－愛惜自身的形象，遵紀守法，文明禮貌，舉止合度，富有教養，具有良好的精神風貌。

－－愛惜自己的容貌，整潔衛生，穿著打扮得體適宜，富有青春氣息。

－－愛惜自己的身體，注意冷暖，鍛煉身體，增強體質。

－－愛惜自己有益和必要的習慣、興趣愛好和個性特長，力戒一切不良的習慣和嗜好，有意識地克服自身性格的弱點。如此等等。

篇4

在片面追求升學率的錯誤思想的影響下，中小學普遍只重視智育而輕德育，社會實踐活動更加沒有地位。為了探求富有特色的社會實踐之路，我們積極尋求社會的廣泛支持，組織學生參加社會實踐活動，提高學生的思想道德素質，作為學校德育工作的重要途徑。在組織學生參加社會實踐活動時，我們主要做了以下幾方面的工作：

一、開設勞動技術課程，成立各種興趣小組

勞動技術課是加強勞動教育、全面提高學生素質，使學校更好地與社會生活、工農業生產相銜接的有效措施，是全面貫徹國家教育方針的需要，也是使中學教育從“升學教育”轉變為“素質教育”的重要途徑。特定的社會環境也要求我們改變以傳授書本知識為中心的傳統模式，大力開展勞技教育。

同時，開展勞技教育，又是學生全面發展的需要。在學校工作中，德、智、體、美、勞都是重要的，他們在全面發展的教育中有機聯系、相互滲透和相互配合著。人的全面發展就是各方面的和諧發展，而勞動教育就是架起德、智、體、美的橋梁。一方面，通過勞技課，可以培養學生的勞動觀點，形成勞動習慣。同時，從心理學角度看，勞技教育能促進身心的全面和諧發展。這是因為人的認識發展與技能發展是相互統一的。動作技能是心智技能形成的最初依據，也是它的經常的體現者，心智活動又是外部動作的調節者，兩者相互滲透。在完成比較復雜的活動過程中，不僅需要心智技能，還需要動作技能。動作技能的不斷熟練，有助于心智技能的發展，可以使感知、記憶、想象和思維得到升華。勞動教育還能滿足不同層面上學生的興趣和愛好，是他們充分發揮才能的舞臺。

我們從落實雙重任務，培養合格人才的需要出發，克服了一無勞技教師、二無勞技教材、三無勞技設備、四無勞技基地的困難，經過認真的準備，在全校各年級分別開設了中英文打字、植物栽培、工藝美術、計算機操作、電氣維修等六門勞動技術課。學校自籌資金兩萬多元，建立了專門的勞技教學和活動基地，并購置設備，選聘兼職教師，逐步做到了師資、教材、基地和經費的四落實。

勞動技術課的開設，深受學生和家長的歡迎。學生在學習實踐中既磨練了思想，掌握了一些勞動、生活的本領，同時也開發了智力。由學生自己栽培管理的學校植物園，不僅美化了校園，而且向外提供優良花卉苗種，創經濟效益十多萬元；工藝美術組制作的根雕等藝術品受到外省兄弟單位的高度贊揚；中英文打字、電子計算機和家用電器維修技術課同樣受到學生的歡迎和喜愛。這些活動不僅開拓了學生的知識視野，豐富了學生的學習生活，還使學生深切感受到科學之美。通過系統的勞動教育，使學生學到了不少生產知識，受到了思想教育和職業道德教育，養成了熱愛勞動、熱愛科學、勤儉節約的思想，為畢業后的就業打下了基礎。

每學期末，學校對勞動技術課同其他課程一樣進行理論與實踐的考試、考核并對勞動態度、勞動技能、理論知識和實際操作技術等進行成績的綜合評定；規定勞技課成績不足80分不能評為“三好學生”，成績不及格者不予畢業。勞技課已成為名符其實的必修課。學生在這樣活躍的環境中成長，個性、興趣和愛好得到了很好的發展，對學生中學階段的素質教育起到了至關重要的作用。

二、開辟校外教育基地，開展社會實踐活動

學校教育尋求社會的廣泛支持，組織學生參加社會實踐活動，引導他們走與工農相結合、與生產勞動相結合的道路，是提高學生道德素質的重要途徑。

兩年前，本校與巴陵石化公司錦綸廠建立了廠校共建對子，成立了校外實踐活動領導小組，制定了廠校長期穩定合作的聯系制度。我們動員工廠企業參與學校管理，采取“定地點、定時間、定任務、定目的”的“四定”方式，營造全廠重視、全民動員、全社會辦教育的局面，對學校教育產生了巨大的號召力與生命力。我們聘請工廠領導、工人、技術員為校外輔導員，經常與學生一起參加活動，參與學校有關教育教學會議，深入課堂聽課，并就辦學情況向學校提出咨詢、批評和建議。每逢節日和重大活動，廠校互派代表共慶。每年暑假，工廠幫助學校在營地舉辦各種主題的夏令營，組織學生定期到工廠參觀、學習、勞動，熟悉化學工業的工藝流程，聽取廠史和勞動模范事跡介紹。工人師傅忘我的工作精神、嚴明的勞動紀律、嫻熟的操作技能給學生們留下了深刻的印象，這對培養學生良好的行為習慣和道德品質是最好的教育。在活動過程中，學生自發地與工人師傅結成了朋友，他們互贈禮品，互通書信，相互激勵，并肩奮進。

三、創建勞動基地，提供社會實踐場所

根據實際，我們在學校植物園、臨近的荷花村和巴陵公司錦綸廠短絲車間建立了三個勞動基地，引導學生熱愛工農群眾，熱愛勞動，走與工農相結合的道路。

我們按學生的年齡特征和勞動教育序列，原則上安排一個年級參加一個基地的主要勞動。這些基地平時由學校教師和農民、工人代表共管，再由他們確定勞動內容，保證了基地平時有人管、活兒大家干。大家為學校植物園栽花種樹，挖坑掏溝；到農村積肥除草、割稻；到工廠搬運貨物。一個學期后，到勞動基地參加生產勞動的學生達3500多人次。在勞動過程中，學生了解到一粒種子經過勞動者的播種、育苗、鋤草、灌溉而豐收的農作物的生長過程，親自體驗到了糧食從粗糙的原料變為精美的產品所經過的幾十道工序，不僅懂得了要珍惜勞動成果，珍愛勞動人民的道理，而且體驗到了人類駕馭大自然的神奇之美。有的同學在作文中寫道：“生產勞動雖然是艱苦的，但所獲勞動果實是甘甜的，它給人們帶來喜悅，使人們感受到辛勤勞動就是美，不勞而獲就是丑。”這些活動使他們充分認識到那些熱愛勞動、尊重勞動人民、用自己的雙手創造人類美好生活的人是美的，那些能夠自力更生、奮發圖強的人也是美的。有的同學激動地說：“勞動不僅能創造人、鍛煉人、美化人，改造人的形體，改造人的思想，美化人的形體，美化人的心靈，這就是古往今來人們謳歌勞動神圣的理由。

在辦好三個基地的同時，學校還給學生每人發了家庭勞動聯系卡，記載家務勞動情況。通過這種自我服務勞動和家務輔助勞動，大大地克服了當前學生中的嬌、驕二氣和好逸惡勞的惡習，既培養了他們從小吃苦耐勞、孝敬父母、尊敬師長的美德，而且訓練了他們自己，培養了他們獨立生活的能力。如自己收拾床鋪，打掃屋子，洗換衣服，為家庭買菜、購糧，做簡單的飯菜。這些勞動不僅美化了學生自己的生活，而且還美化了他們的心靈，從小培育了一種熱愛勞動、熱愛生活的情感。每年暑假，我們還要求學生參加“當一個星期家”的活動，培養他們艱苦樸素、勤儉持家的良好品德和自治能力。把“在學校當個好學生，在家里當個好孩子，在社會當個好青年”的教育活動系統地結合起來。

四、組織校外小隊活動，豐富假期教育內容

鑒于學生會在寒暑假中出現教育間斷狀況，學校以生活區為單位組織起“快樂的校外小隊”20余個。每學期末，在教師的分頭指導下，要求隊員們以主人翁的精神，自訂計劃，自定內容，自聘校外輔導員，開展形式多樣的有益活動。

他們到農村、機關進行社會調查，參觀在改革開放中經濟效益不斷提高的工廠，調查勞動致富的農村專業戶等等。耳聞目睹的事實，使學生對社會有了進一步的了解，寫出了大量有思想、有水平的考察報告和小論文，熱愛社會主義、熱愛祖國之情在活生生的事實面前油然而生。一位學生在參觀一個紡織工廠后在日記中寫道：“平時我只知道衣服要穿得好看，不知道生產一件衣服要經過多少人的辛勤勞動呀！今天工人師傅給我上了生動的一課，使我體會到了工人為四化建設付出的艱苦勞動。今后，我要更加珍惜勞動成果，熱愛勞動人民……”一名學生在考察了工廠計算機指揮中心后，大開眼界，在作文中寫道：“我進一步懂得了國家現代化建設不僅需要千百萬有知識的普通勞動者，同樣需要具有高等文化科學知識的高層次勞動者。作為祖國未來的建設者，從現在開始就要打下扎實的文化基礎，掌握為人民服務的過硬本領。”同時，在假期中學生們自發組織聯歡會、智力競賽、法制講座、理想暢談會、學雷鋒服務隊，極大地豐富了學生的假期生活。在形式多樣的活動中，學生親自體驗到了黨的各項改革開放政策和措施的生命力，激發了他們投身社會主義現代化建設的熱情，同時也大大增強了他們的社會責任感。

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二、指導動手實踐，培養興趣

在勞動課教學中，勞動實踐是進行勞動教育的基礎，勞動課要以勞動實踐為主。而小學生的特點是喜歡動、喜歡玩，所以根據學生的年齡特點，加強學生的動手操作能力的培養、提高學生對勞動課的興趣十分必要。

首先，要處合理安排教師的講解示范與學生的實踐操作，激發學生對勞動實踐的興趣。根據學生的年齡特點和教學內容，勞技課一般采用先講后練、邊講邊練、分段講練等教學形式。如《大象穿紙》這一課，我就是采用先講后練的形式；而《會飛的孫悟空》這一課有些步驟較難，則采用邊講邊練的形式，我對制作“會飛的孫悟空”的五個步驟（折、畫、剪、折、飛）采取示范一步，學生看后做一步的方法。又如上《美麗的紙花》一課，我采用了分段講解示范、分段操作、逐步掌握的方法：首先講解卷紙的方法，學生通過練習基本掌握后，再引導學生捏一捏、折一折，做出自己需要的形狀，然后組合成各種紙花，粘到底板上。

第二，勞動課要以實踐為主，寓思想教育于勞動實踐之中，做到實踐性、人文性相統一，激發學生的勞動熱情。例如五年級學生學習了番茄炒蛋等簡單的炒菜后，很多學生回家進行實踐操作，有學生在作文中這樣寫道：“這菜雖然沒有媽媽炒得美味，但吃起來卻別有一番滋味，因為這是我自己親手做的。”

第三，“得法于課內，得益于課外”。即把在課堂上學習的技能在家庭、在活動中去實踐，享受成功的歡樂。例如，教學三年級上冊《整理房間》一課時，先號召學生自己動手整理、布置教室，營造一個良好的學習環境。經過半個小時，當同學們坐在整潔明亮的教室時，他們都會心地笑了。我抓住時機，引導學生說說勞動的體會，學生雖說有點累，心里卻美滋滋的。實踐證明，當學生掌握了一項勞動知識和技能，就能激發他們的勞動熱情。第二天，就有學生跑來跟老師說：“老師，我昨天晚上把房間重新布置了一下，爸爸、媽媽都夸我能干呢。”

三、結合其它學科，發展興趣

人文性教學是全新的勞技教育理念，勞技課同樣蘊涵著豐富的人文內涵，這就決定了在勞技教育的過程中把勞技課和其他學科結合、滲透的必要性。

也就是說為了提高勞技課教育的整體效應，可以把勞動教育與其它各科教學進行有機組合，融為一體，發展勞動的興趣。如四年級上冊《動物頭形掛飾》這一課，重點是讓學生學會動物頭形掛飾的制作方法。在教學的方法和形式上，可以突出一個“趣”字，狠抓一個“做”字，著力于激情引趣、講練結合、有扶有放，讓學生自己動手實踐去發現問題、分析問題和解決問題，培養他們的發散性思維和動手操作的能力；并以藝術的形式將繪畫、音樂、舞蹈、勞動實踐融為一體，課堂氣氛活躍，學生興趣盎然，寓教于樂，效果很好。

四、評價勞動成果，保持興趣

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一、將德育教育及時有效地滲透到幼兒的日常活動中

處于幼兒期（3―6歲）的孩子，其個人興趣和能力差異已有所表現，個性特征初步形成，這對于人的一生來說，是培養良好品德行為的黃金時代。由于現在4-2-1的家庭模式，絕大多數幼兒在家倍受寵愛，從而養成了很多不良習慣。在幼兒園的日常生活中，教師就要注重每一個環節，培養幼兒良好的衛生習慣、生活自理能力、自我保護的意識和能力，使幼兒獲得良好積極的發展。在進行幼兒德育教育時，教師時常參與幼兒活動，才能充分了解幼兒思想、行為習慣的具體發展情況及個體差異。有針對性、有層次地幫助幼兒認識問題，抓住存在的苗頭性問題，及時予以教育糾正，使之形成正確的良好的品德、行為習慣，才能更好地面向全體幼兒，實現德育教育的任務。比如說，游戲是幼兒的主導活動。如在各類比賽性游戲中，激發幼兒的團隊合作和競爭意識，明白團結一致、互相協作就會取勝的道理；在跳繩、搭積木等小型游戲中，教育幼兒互謙互讓，學會分享，不爭搶玩具等。孔子曰：“少成若成天性，習慣如自然。”一個人小時侯養成的習慣是非常穩固的，終其一生都會起到重要作用。教師要善于發掘日常生活的各個環節中的教育意義，使幼兒在具體的行為中，逐漸萌發愛祖國、愛勞動的情感，培養幼兒誠實、友愛、不怕困難、講禮貌等良好的品德、行為、習慣，以及活潑開朗的性格，真正地為幼兒良好品行的形成打下堅實基礎。

二、創設優質教育環境，環境布置體現德育內容

教育環境中滲透德育內容，往往是一種無聲的教育，而它對幼兒的作用及其影響是巨大的。如：“我可愛的家鄉”圖片展覽等，可以自然的激發起幼兒熱愛我們生活的城市的真情實感，從而潛移默化的受到了愛國主義的啟蒙教育。我們也改變過去單純地為美化活動室而布置環境的觀點，把品德教育的內容融入幼兒生活的環境中。如，餐廳墻面的布置可以是一些珍惜糧食的圖片和詩詞，或者讓小朋友們自己畫一些珍惜糧食的圖畫等，在師幼共同收集各種圖片、材料、布置展覽的過程中，在健康、積極的情緒感染下，幼兒對珍惜糧食，熱愛勞動會有更深的體會，受到更好的教育。

三、注重家庭教育，好的習慣需要教師和家長，乃至整個社會的共同的教育和培養

馬卡連柯曾指出：“一切都替代孩子，為孩子做好一切，這是父母所給予孩子的最可怕的禮物。”而作為幼兒教育工作者，我們知道培養幼兒熱愛勞動的習慣是幼兒自身發展的需要，只要方法和內容合適，是可行的，同時也是必要的。因此，我們經常向家長宣傳勞動教育的必要性，使家長從內心贊同我們的觀點進而支持我們的工作。在幼兒園，通過班級開展豐富多彩的家園活動，請家長走進課堂，與孩子共同利用廢舊材料制作環保服裝，組織“時裝秀”表演；利用重陽節開展親子活動，請孩子的爺爺奶奶來園參加親子游戲，這種家長與幼兒的互動，使家園教育取得一致，提高了幼兒品德教育的實效性。德育教育要全面，品德教育也應滲透于幼兒家庭教育中，試想：如果一個家長滿口臟話，動手就打人，那他的孩子又怎能做到文明禮貌的去對待別人呢？家庭是幼兒園教育不可缺少的一部分，因此要做到家園一致，給孩子一個正確的發展導向，成為孩子成長的表率。

孩子是我們的未來，他們需要得到父母和教師溫暖的牽引和扶持。培養幼兒良好的道德品質，教孩子學會生活、學習、做人的能力，是傳給他們一輩子享之不盡的財富。所以，教師應有目的、有計劃地培養幼兒的良好行為習慣和道德修養，使祖國的新一代在良好的氛圍中茁壯地成長！

參考文獻：

[1]林崇德主編.《發展心理學》.人民教育出版社，2009年出版.

[2]張燕編著.《幼兒園管理》.北京師范大學出版社，1997年出版.

[3]沈伯梅，于芳主編.《幼兒園管理案例研究》.百家出版社，2006年出版.

[4]王普華主編.《幼兒園管理》.高等教育出版社，2005年出版.

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一、開展勞動實踐對于留守兒童的必要性

1.留守兒童的現實特點決定了其極為需要勞動實踐

留守兒童的現實特點就是缺乏父母的照管，家庭經濟條件不好，爺爺奶奶或者其他和留守兒童一起生活的親人可能整天必須忙碌于耕田種地。如果孩子自己不會做飯的話，可能會經常沒有飯吃；不會洗澡洗衣的話，可能出現經常不換洗衣服的情況。因此，特別需要在留守兒童中開展勞動實踐課，培養其生存生活能力。

2.留守兒童的生存生活能力相對較低，需開展勞動實踐以增強其生存生活能力

留守兒童動手勞動的實踐能力較差，因其由爺爺奶奶或者其他親人代為照顧，隔代教育產生的不良后果就是要么過于溺愛孩子，要么對孩子疏于教育。因此，留守兒童應該學會如何進行勞動，以提高自身的生存生活能力。

3.開展勞動實踐對留守兒童的心理發展有重要意義

對于留守兒童來說，勞動實踐不僅僅是讓其在沒有大人的照料下也能生存生活，更重要的是勞動能夠完善留守兒童的人格，健全留守兒童的心理。相較一般兒童來說，留守兒童不良習慣更多，心理問題更為嚴重。留守兒童由于父母不在身邊，心理不平衡，覺得是父母虧欠自己的，可能會采取一些極端的行為引起父母的關注。如果多開展勞動實踐課，這些留守兒童自然能體會到父母的辛勞，同時勞動能夠給孩子一種精神寄托，讓其忙于勞動，就不會有時間胡思亂想和進行一些不良的行為。

二、開展勞動實踐的途徑

1.開展家庭勞動實踐，培養留守兒童的生存生活能力

照看人應該在留守兒童達到適當的年齡時，就讓其開展適當的勞動實踐，要相信孩子是可以做到的；在第一二次勞動實踐過程中，需陪伴左右，對其進行指導。如果包辦一切，孩子過了學習勞動技能的良好時機，便會養成較為散漫、懶惰的性格；一旦懶惰下來，想要讓其勤奮，所需要花費的教育時間長、心血多，且不一定能夠收到良好的效果。

一方面，讓孩子進行些簡單的勞動，如，讓其在吃飯的時候給每個人盛飯、幫忙拿一些較輕便的物件、喂養雞鴨等家禽。在孩子完成這些任務時，照看人記得要及時給予表揚，讓孩子能從這些簡單的勞動中體驗到勞動的快樂，為開展更困難的勞動活動奠定基礎。

另一方面，讓孩子進行一些比較復雜的勞動，比如，讓孩子洗衣做飯。洗衣做飯都是帶有危險性的勞動，由于農村的洗衣一般都是在河邊進行的，照看人就需要叮囑孩子在洗衣的過程中要注意不能隨意玩耍，以防不慎掉入河中；做飯時候要告誡其注意安全，防止火災。手把手教會孩子怎樣洗衣、怎樣做飯。

2.開展社會勞動實踐，增強留守兒童生存生活能力

社會勞動實踐課必須依托學校和政府才能開展。學校有勞動教育，就是定期讓學生進行課室、操場大掃除，草地大處理等。開展這些勞動實踐，可培養孩子的動手能力；動手能力增強了， 其在處理一些生活上的事務時能更加得心應手，而不會顯得手足無措。留守兒童相比較于一般兒童來說，生活中獨自面對問題的概率更大，需要獨自處理的事更多，因此勞動實踐在其成長過程中顯得更為迫切。

總之，應開展社會志愿勞動實踐，促使留守兒童健康發展。學校或者政府要定期組織留守兒童到本地敬老院或者是兒童收留所進行一些力所能及的志愿服務，這樣的勞動實踐帶給留守兒童心靈的震撼是巨大的，能讓留守兒童在服務他人的時候體會到自身價值。

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【中圖分類號】G621 【文獻標識碼】C 【文章編號】1009-5071(2012)02-0010-01

高校思想政治教育工作是高校教育發展中的一項重要工作，構建高校思想政治教育社會化機制是高校思想政治教育適應社會發展的需要。這項工作是由學校、家庭和社會教育三個要素構成的系統，要以學校為主導,借助家庭和社會的資源和力量,實現高校思想政治教育與社會教育相互滲透、相互作用，構建高校、家庭、社會教育網絡體系。構建高校思想政治教育社會化機制有助于高校思想政治教育工作的有效開展。

1 構建高校思想政治教育社會化機制的必要性

1.1 學校與家庭、社會教育的特點和優勢是構建高校思想政治教育社會化機制的基礎

1.1.1 學校教育的特點和優勢。高校教育的規范作用在于它總是反映社會共同的期望和要求，用社會準則去規范年輕一代的思想和行動。提供什么、允許什么、限制什么、反對什么，都態度嚴肅，旗幟鮮明。代表的是占主導地位的政治、思想觀念。沒有學校德育一元規范的作用，就不可能消除多元思想文化的局面，也不可能在新的基礎上形成新的道德、思想、政治一元的觀念。

1.1.2 家庭教育的特點和優勢。家庭教育表現為親切感人，及時具體與持久面廣。這主要是由于家庭的血緣繼承性和社會細胞的小空間、小結構等特點所決定的。因為血緣，它可在親切感人的情境氣氛中進行。尤其是血緣的傳宗接代，可使家教長時間，乃至跨時代地延續。由于小空間與小結構，家教又在思想、技術、生活、待人、游樂等方面隨時、隨地、隨事、隨人具體實施。

1.1.3 社會教育的特點和優勢。社會教育的優勢體現了空間廣闊、形式多樣、人際廣涉與貼近實際的特點。其既可在家鄉小社會接受教育，又可在全國乃至更廣闊天地實施；既不受年齡、性別、職業、民族的限制，又不受區域、行業、事件的約束；特別是它的“實踐性”，更是學校，家庭所不備不及的。

1.2 學校、家庭、社會教育功能的劣勢和不足是構建高校思想政治教育社會化機制的迫切需要

1.2.1 學校教育的劣勢。從學校教育看，其劣勢一是視野有限，易脫離社會實際（因其主要是在有限制的時間、空間、內容、形式內進行）；二是由于過分強調統一性與集體性，導致了針對性差，不利于個別教育，使活動與效益淡化了具體性。

1.2.2 家庭教育的劣勢。家庭教育的劣勢有三點：其一是因家長的政治、文化、道德素質的差別和家庭經濟狀況、成員結構之不同，給家教的有效性造成了較大麻煩，這是近幾年家教存在問題的主要方面；其二是家教方法的相對簡單化、單一化，直接影響了家教效果。尤其在廣大單親家庭與農村留守青少年家庭，此問題更加突出；其三是家教目標的不集中與時、空的有限性，也是其劣勢的一個顯著特點。 3、社會教育的劣勢。積極影響與消極影響并存，且消極影響的腐蝕力、誘惑力極大，則成為社會教育的主要劣勢。在這種情況下，對那些認識水平低、明辨是非能力差的學生的管理，無疑會成為一個教育的難題。同時，教育責任不落實，教育的部門多，名目多，形式多，使社會教育淪落為表面上多方在管，事實上無人負責的社會棄兒。

1.3 學校、家庭、社會教育三者的相互聯系是構建高校思想政治教育社會化機制的關鍵

學校教育是主導，家庭教育是基礎，社會教育是延伸，它們是一個緊密聯系、各自獨立的有機系統。從目前現狀看，家庭與社會教育又是學校教育的重要保證。若其一偏廢，學校教育的“主導”功能必會出現危機，所以學校、家庭和社會教育共同構建了高校思想政治教育的完整的系統，三個方面相輔相成、缺一不可。

2 構建高校思想政治教育社會化的途徑

2.1 加強高校與家庭共建交流機制

2.1.1 高校和家庭要不斷加強對學生各個方面教育。一是要不斷加強愛心教育。進行愛心教育，主要體現在日常生活和學習之中，通過具體的人和事，培養他們的愛心。由近到遠、由淺入深、逐步升華。引導學生愛家庭，愛父母，愛自己的家鄉，愛祖國愛人民。二是要不斷加強文明禮貌教育。文明禮貌是一個人有修養、有道德的反映，許多國家把文明禮貌看作是國民教育的頭等大事。所以要不斷加強這方面的教育。三是要不斷加強勞動教育。加強勞動教育，讓學生理解勞動的意義，懂得勞動的艱辛，知道勞動成果的來之不易，從中磨煉大學生的意志，培養大學生的責任心。

2.1.2 高校要不斷加強與家庭家長的聯系與溝通。充分發揮家庭教育對大學生思想政治教育的功能，使家庭與高校在思想政治教育方面協調一致。高校要經常與家長保持聯系和溝通，共同推進高校思想政治教育社會化的進程。如致家長一封信，把學生每月的綜合素質考評成績發給家長，把學生的思想動態和在校取得的成績或存在的不足反饋給家長；平時通過電話或網絡保持聯系，互通信息，與家庭共同做好大學生教育工作，多聽取家長的意見和建議，同時也要讓家長了解高校教育、管理的培養目標和要求。

2.2 加強高校與社會共建交流機制

2.2.1 要逐步建立高校與社區的共建交流。要注重發揮社區教育的傳統優勢，努力加強社區德育環境的建設和管理。一是要健全組織機構，形成教育網絡。可與社會上有影響力的領導和高校的相關領導和大學生社團共同組建社區教育組織機構，負責研究、布置社區教育活動；聘請熱情高、素質高的校外輔導員；確立思想政治教育基地；成立關心下一代協會和家長委員會，和校外輔導員隊伍一起形成社區教育網絡，促使社區教育向健康的方向發展。二是要建立社區活動基地。根據本地特征，開發建立社區教育陣地，對學生進行愛國主義教育，還要建立勞動實踐教育基地，并組織大學生進行勞動實踐。三是把一些重大的校園文化活動，通過社區的支持來運作，通過活動的開展，使大學生能夠更多地了解社會，鍛煉能力，有力地提高大學生的思想素質，培養學生的愛心、社會責任感和歷史使命感。

2.2.2 要逐步建立高校與社會企業的共建交流。要形成高校和社會企業聯合培養人才的新機制，不斷加強高校和社會企業的共建和交流。一是可以引導學生到企業進行畢業設計。高校應嘗試把部分學生放到企業進行畢業設計，培養、提高學生參與科研工作的綜合能力和求實創新的精神。二是可以吸引學生到企業參加科研工作。鼓勵大學生利用課余時間或寒暑假參與科技型企業的科技開發工作，向企業技術人員請教，邊學習，邊工作，接受常規科技工作訓練，使其專業、專長得到了發展，綜合能力、科學精神、思想道德素質也得到提高。三是可為學生勤工儉學開方便之門。高校大部分學生來自農村，特困生不少，許多大學生要靠勤工助學來維持生活。號召校內各企業招收特困生到企業從事力所能及的工作，是解決部分特困生生活費不足的有效措施，可以緩解部分大學生來自經濟、生活等方面的壓力，培養他們良好的心理素質。

2.2.3 要逐步深入開展大學生社會實踐活動。一是要經常組織大學生參加社會調查、志愿服務、勤工助學等形式多樣、內容豐富的社會實踐活動。二是還可以把社會實踐作為必修課。促使學生走近社會、了解國情、了解社會等等。懂得社會需要什么，自己缺少什么，進而激發學生自學學習的內在動力，明確學習目的和努力方向，其思想政治教育的功效遠勝于課堂教育。三要鼓勵學生進行社會創業。培養大學生的創業精神、創業心理品德、創業能力及創業知識結構。政府要在思想觀念、資金投入、市場管理、權益保障等方面為大學生創業提供條件。使大學生從被動就業的觀念轉向樹立自主創業的思想，并努力去開創自己的事業。

參考文獻

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一、培養幼兒良好的行為習慣

葉圣陶曾說過，教育的目的就是培養習慣，“我們在學校里受教育，目的就在于養成習慣，增強能力。我們離開了學校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養成習慣，增強能力。習慣越自然越好，能力越增強越好。”在沒有人看到的情況下，也能遵守道德規則，這是道德的最高境界，這種境界也是通過行為習慣逐步養成的。人沒有養成良好的行為習慣，等于缺失了積極而持久的影響人生歷程的杠桿；喪失了道德信念素養，等于整個人生航程沒有了方向；缺少了豐厚的人文素養，即使學識淵博也難以成為胸懷寬廣、視野開闊、學養充沛的大家。長久以來，幼兒教育都一直都把幼兒行為習慣的養成貫穿到每天活動的每個環節，比如飯前仔細洗手、餐后用紙巾擦凈嘴巴、午睡前脫外套、鞋子放整齊、小椅子輕輕搬、玩具玩完整理好等習慣，這都是非常必要的。教師應關注幼兒的情感、精神、人文等方面的需要，通過培養良好的行為習慣來使他們成為自身發展的主宰者，掌握采掘生活所需知識、發展所需智慧的本領，這是幼兒長進的大策，教師和家長應認識到這一點，“扶”幼兒走好人生的第一步。

二、增強對幼兒的安全教育

防拐騙教育是幼兒教育中非常重要的一項任務，少年兒童尤其是幼兒，自我辨別能力差，缺乏自我保護意識與技巧。為此，幼兒園應加大對這一方面的教育力度。與家長一起提高幼兒的警覺性與自我保護能力。幼兒園可設計一些有趣的防拐騙教育活動，包括情境表演、看圖說話、講故事、玩游戲等，對幼兒進行安全教育。幼兒通過生動、具體的事例，能夠牢牢記住陌生人慣用的騙人伎倆，從而積累一定的防范經驗。與此同時，有條件的話還應組織一次防拐騙演習活動，并邀請公安民警、電視臺及家長代表共同參與，組織家長和孩子一起觀看影片，聽民警現身說法與剖析真實案例，傳授安全知識，共同增強防拐騙意識。此外，消防安全意識的培養也一直是幼兒園應重點關注的話題。條件允許的幼兒園可與消防部門合作，組織一些消防演練活動，讓幼兒通過觀察消防車、參與消防演習等形式增加消防安全的生活經驗，增強防火意識，獲得簡單的自我保護方法和技能。也可組織幼兒與家長一起聽取消防員的講解，掌握重要的逃生方法；還可以通過教師結合圖片講述的形式，為幼兒講解安全消防的知識，告知幼兒園的逃生路線，示范講解了滅火器的使用方法，從而進一步增強幼兒園教師及幼兒的消防知識和安全意識，及時排查安全隱患，；做好安全工作，為幼兒建立一個安全又溫馨的家園。

三、讓幼兒在玩中學

幼兒園要重視課間小游戲的開展，把課間游戲活動與課堂學習有機結合起來，讓幼兒在玩中成長。游戲不僅能夠促進幼兒同伴間的交往能力、語言表達能力，也能促進幼兒個性的良好發展。教師可以就地取材，帶領幼兒挖掘新的游戲，利用身邊的玩具和材料，開動腦筋，創新運動形式，在不斷探索中碰撞出新智慧，讓幼兒在做中嘗試，在玩中思考，在新、奇、趣中快樂健身。比如在我的班上，以“一物多玩”為切入點，以“團結協作”為宗旨，以“快樂健身”為目標，根據本班幼兒的年齡和特色游戲材料的特點，由師生共同創新游戲玩法，這既有豐富的趣味性，又鍛煉了幼兒的體能，既挖掘了游戲材料的最大價值，又充分激發了幼兒創新使用材料的思維，如百變布圈、動感輪胎、花樣沙包、快樂木棒、多樣臉盆等游戲玩具和材料脫穎而出，成為了幼兒戶外活動中追捧的新寵。

四、重視幼兒的禮儀教育

禮儀是人們在社會交往活動中的行為規范與準則，是一個人道德修養的外在體現，是一個國家文明的標志。我國自古就有“不學禮，無以立”的說法。然而現在很多家長和教育者卻忽視了禮儀教育，結果教育出來的孩子存在著很多的問題，比如：傲慢、自私、沒禮貌、貪心、懶惰、脾氣大等，這些現象背后的原因值得我們去深思。現在很多幼兒都是獨生子女，隨著家庭生活水平的不斷提高，孩子成為家中的“小皇帝”“小公主”，他們在家嬌生慣養，過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，根本不講究什么是禮儀、禮貌。因此，禮儀教育迫在眉睫，不僅教師要教，家長也要時時抓住生活中細小的事情，對幼兒進行教育。3歲~6歲正是習慣養成的敏感時期，抓住這一時期對幼兒進行文明禮儀教育，能夠使幼兒從小學禮、知禮、懂禮、用禮。

五、加強對幼兒的體能訓練

目前很多家長與教師只注重幼兒的學習，一味地進行智力開發，很少重視幼兒作為一個個性健全的人應從小學會基本的生存技能。作為教育工作者，我們應對幼兒進行潛移默化的勞動教育，使他們知道勞動是光榮的。在學齡前期，幼兒身體的協調能力較弱，特別是體弱、老實的幼兒。據調查，體弱、老實的幼兒比健壯、好動的幼兒們意外受傷率高達72%。可見在幼兒園開展幼兒體能達標的活動，發展幼兒動作的靈敏性和協調性，有意識的增強幼兒的體能，是提高幼兒自我保護的有效途徑之一。根據幼兒的興趣，我們可以循序漸進、有目的地進行身體素質方面的鍛煉，比如有條件的可組織幼兒去爬山、曬太陽等；通過拍球、投擲、翻滾等項目旳練習，針對性地加強幼兒動作技能的培養；通過爬高、跳遠等項目，培養幼兒動作的協調性和靈活性，并開展幼兒都喜歡的“趣味運動會”，以增強幼兒體能，使動作更靈活、更協調、思維變得更活躍，為幼兒的健康發展奠定良好的基礎。

參考文獻：

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一、嚴格要求，培養學生規范操作、認真細致的勞動習慣

1.要讓學生形成勞技意識。通過各種途徑來幫助學生體會勞技課和勞技重要性和必要性。我給學生講古時候小寺廟里的小和尚學剃頭的故事，那個小和尚每次練習完總是將刀往冬瓜上一插，最后習慣成自然，把頭當冬瓜，犯下殺人之罪，以反例說明不良習慣。我還讓學生搜集因為沒有良好的勞動習慣，害人害己的真實事例，請有過經驗教訓的學生現身說法，讓學生充分認識到養成良好的勞動習慣的重要性。

2.要教會學生正確地使用勞動工具。當前家用電器已十分普及，初中生必須具備一些起碼的家電常識。但與電打交道是一件十分危險的事情，在教《電動工具》的一課中，就必須讓學生正確掌握一些常見電工工具的性能和使用方法。在學習鉗子的使用時，我讓學生對教材，認識鉗工，鉗刀等各個部位，根據平時的經驗說說各部分的用途，然后動手剪一剪鐵絲，用鐵絲彎一彎圖形，使學生對鉗子各部分的功能留下深刻的印象，同時還讓學生上臺演示生活中的一些工具的使用方法，讓學生判斷對錯并說明原因，這樣學生不僅知其然，而且知其所以然，從中認識到，“把鉗子當錘子”，會縮短鉗子的使用壽命，且容易使手柄處的橡膠部分受到損壞，造成漏電威脅人的生命安全。

3.教會學生掌握保管常識。弄清工具盒材料的正確存放、保管方法。例如，要讓學生懂及電源線、有絕緣部分的電工工具要避免與銳器存放在一起，以免損傷絕緣部分，小零件之類最好用小盒或玻璃瓶分類存放，并要做到分類有序。在平時教學中還要注意觀察學生使用工具和其它勞技課動手拿工具時注意其方法和要領，及時指正，或讓學生之間相互提醒，開展“評選安全生產小能手”“勞技操作比賽”等活動，使學生逐漸養成操作規范、認真細致的勞動習慣。

二、注重引導，培養學生合理安排勞動程序的習慣

1.要讓學生學會統籌安排，巧妙掌握技巧。實踐證明統籌安排熟能生巧是提高效率最有效的方法之一。在勞動前讓學生開展討論：完成這次勞動，在時間上怎樣安排最省時，最合理？按什么樣的流程進行操作才能避免窩工？這次勞動中難度最大的環節是什么？長期這樣訓練，就能讓學生養成從“小”處著手節省時間的好習慣，比如，要使用電烙鐵在進行其他工作的時候提前兩三分鐘把電烙鐵插上，利用等待的兩三分鐘時間去做其他的事情，如果勞動的過程比較復雜，先讓學生列一個統籌安排流程表，把時間安排，勞動過程按順序列出表，爭取每次勞動前都讓學生對安排做到的心中有數，雜而不亂。

2.要培養學生團結協作的精神。勞動離不開協作。分小組就是一種較好的合作形式。為了使各個層次的學生都能得到鍛煉，我在安排學習小組時，注意各個別層次學生的搭配，讓學生學會遇到困難善于發揮集體的智慧，養成尊重和聽取別人的意見，學生與別人團結協作的好習慣。

3.傳授方法，培養學生勇于創新、熱愛創造的勞動習慣。在勞技教學中，如果只把勞技當作一種簡單的體力勞動，讓學生機械地模仿，重復，天長日久，就會使學生懶于思考疏于創造，這樣的學生將來也只能是一個傀儡式的平庸勞動者，我們的下一代將難以在競爭激烈的世界舞臺上站穩腳跟。在勞技課教學中我們必須結合教學內容和學生實際，鼓勵學生思考，去發明、去創造。

三、重視生活勞動習慣的養成

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教育從產生的那天起就注定將隨著社會文明的進步不斷發展、不斷完善。當前的教育形式正朝著素質教育的方向推進，培養德智體美勞全面發展的綜合人才是素質教育的目的，具有創新意識、高度實踐能力的人才已成為社會教育家關注的焦點。智育從傳統教學開始就受到教育者的重視，有著深厚的根基，其被重視程度不言而喻；德育已得到社會的高度重視，教育界也正在倡導“德育領先”；體育鍛煉不但能強身健體還能磨礪人的意志，在全民健身的宗旨下，體育活動開展的有聲有色；因為相信實踐是檢驗真理的唯一標準，所以與生活實踐接觸最緊密的勞動教育受到越來越多的社會關注；然而，美育卻被忽略了，沒有得到與其社會價值相應的重視！

我們常常談論人文精神的“真、善、美”和人全面自由的發展，藝術美的理論中也常會出現“真、善、美”三位一體的問題。愛因期坦說過：“美，本質上終究是簡單性。”他還認為，只有借助數學，才能達到簡單性的美學準則。一個正確的數學公理、定理，可以反映客觀事物的本質和規律，這是數學的真；數學理論即使離現實多遠，也總能找到它的實際用途，體現其為人類服務的價值取向，這是數學的善；偉大的希爾伯特曾說過：“數學中每一步真正的進展都與更有力的工具和更簡單的方法的發現密切聯系著”，數學理論本身的奇特、微妙、簡潔有力，建立這些理論時體現的創造性思維就是數學的美。遺憾的是，這些觀點在數學教學過程中沒有得到充分的體現，大教育家蘇霍姆林斯基曾說：“沒有審美教育就沒有任何教育”。

舉國上下正在大力推進素質教育，數學美學作為素質教育的重要組成部分，需得到充分重視。在新課程改革的高中數學課程標準（討論稿）中已提出了數學教育必須注意培養學生的科學精神和人文精神，特別是“數學與文化”這一單元體現了數學文化的一個重要功能，這就是數學美學，這種功能將長久以來人們對數學的追求轉化為對完善的追求，對和諧數學的追求。

一、數學美的表現

美，是現實事物和現象、物質產品和精神產品、藝術作品等屬性的總和，具有勻稱性、比例性、鮮明性和新穎性等特點。數學作為精神產品具有上述美的特征。數學的世界，是一個充滿了美的世界，數的美、式的美、形的美……，都可以讓我們感受到和諧、比例、整體和對稱，數學美深深地感染著人們的心靈，激起人們對她的欣賞。

1、簡潔美

在數學界，人們普遍認為樸素、簡單是數學外的在形式，樸實清秀又底蘊深厚才是其至美。歐拉公式：V-E+F=2堪稱“簡單美”的典范，在數學中，像歐拉公式這樣形式簡潔、內容深刻、作用很大的定理還有許多。比如：

圓的周長公式：C=2πR

勾股定理：直角三角形兩直角邊的平方和等于斜邊平方。

正弦定理：ΔABC的外接圓半徑R，則 等，這就是數學的公式之美。這種簡潔美，用幾個定理是不足以說清的，數學歷史中每一次進步都使已有的定理更簡潔。

2、和諧美

歐拉公式： ，曾獲得“最美的數學定理”稱號。和諧的美，在數學中多得不可勝數，如著名的黃金分割比 ，即0.61803398…，維納斯的美被所有人所公認，她的身材比也恰恰是黃金分割比；著名的菲波那契數列{an?}，定義如下：

a1?=1，a2=1，

當n≥3時，an=an-1+an-2

將“黃金分割”、“神圣比例”的美稱給數學都受之無愧。

3、對稱美

畢達哥拉斯學派認為，一切空間圖形中，最美的是球形；一切平面圖形中，最美的是圓形。圓是中心對稱圓形圓心是它的對稱中心，圓也是軸對稱圖形任何一條直徑都是它的對稱軸。梯形的面積公式：S= ， 等差數列的前n項和公式： ，其中a是上底邊長，b是下底邊長，其中a?1是首項，an是第n項，這兩個等式中，a與a1是對稱的，b與an是對稱的。h與n是對稱的，這是數學的對稱之美。此外，數學還有自身的奇異突變美、創新美、統一美等。數學的發展深受美育思想的影響，使得數學中含有美的因素，古代哲學家、數學家普洛克拉斯斷言：“哪里有數，哪里就有美。”

二、數學美的功能：

社會在進步，人們對美的要求也越來越高，人們不僅通過音樂，藝術，而且通過自然美、社會美、科學美等得到美的熏陶，美化精神的境界。美育可幫助學生樹立正確的審美觀，提高審美能力和審美創造能力，塑造完善的人格，促進學生的全面發展。數學美育的功能，主要體現在下面幾個方面：

1、培養創造、發明數學的激情；

2、啟發探求真理的思路；

3、檢驗真理；

4、寓美于教，激發學生的學習興趣；

5、以美啟智，提高解決問題的能力。

三、數學美的教育途徑

科學和藝術一樣，都有自己的美學特征，起著陶冶情操，完善思維品質的作用，數學作為一門自然科學，有其獨特的美學特征。在中學數學教學過程中，我們可以從中學數學教材內容的美，如概念之美、證明之美、體系之美、無限之美、平衡之美等方面加以探討，帶領學生進入數學美的樂園，陶冶精神情操，激發他們的學習興趣，提高學生的審美能力，培養創造性思維能力。

提高學生的審美能力，教師應當做必要的審美示范，引導學生感知，欣賞數學美。“從實踐中來，到實踐中去”，將美知識應用于實踐，體現美育的意義，提高學生的審美能力。因此，數學美的教育途徑需要先展示數學隱含的美、進一步挖掘數學美、再創造數學美、最后將美學原理應用于解題實踐。

數學美育在素質教育的形勢下將會愈發重要，數學教師應通過有效的教育途徑實施數學美學教育，激發學生學習數學的興趣，培養學生的科學精神和文化精神，促進學生在德智體美勞等方面的全面發展，培養具有實踐能力的創新型人才。

參考文獻：

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[3] 張奠宙.數學素質教育教案精編[M].北京：中國青年出版社，2000

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1.合作目的

目前，學校和企業在合作目的上存在分歧。由于政府對企業參與校企合作缺乏鼓勵和支持的相關政策，學校又限于自身條件不能提供符合企業需要的高技能型人才，也無法解決企業技術、管理、經營方面的難題，致使很多企業在校企合作中，目光比較短淺，利益需求大于服務需求，追逐短期利潤成為其根本目的，企業對產品生產的關注度要遠遠大于學生的可持續發展。而學校參加校企合作的初衷，是助推教學改革和教學水平的提高，使學生的理論知識和實踐能力融為一體，提高就業能力。

2.合作方式

校企間技術共研、服務共促、信息共享、文化共建，應該是校企合作的重要內容，但是目前，校企合作方式比較單一，生產合作成了校企合作的一種主要方式。不管是“進校設廠”還是“招生進企”，為了提高產量，企業在生產中給學生的崗位設置基本是固定的，技能訓練片面而不完整，有的崗位能力和專業匹配度不高，致使學生學習積極性不高。而重復單調的勞動，使得教學的連續性和層次性不強。學生專業成長出現了模糊化現象，不能達到預期目的。出于多種因素的考慮，有時學校對企業的管理方式和運作模式也只能采取默認的態度。

3.管理方法

對學生管理簡單，是很多校企合作企業普遍存在的問題。每個學生的特性和能力都是不同的，所以在教育時要注意因人而異，還要肯定“成功始于錯誤”。但企業在培養教育學生時主動性不高，缺乏差異性和糾偏性。學生管理視同員工管理，體現更多的是一種勞動教育，思想教育相對滯后，不利于促進學生的全面發展。此外，學校和企業雙方相互溝通聯系還存在著不及時、不到位等問題。

4.考核評價

考核不完備、評價不科學也是校企合作中存在的問題。例如，校企間考核內容不夠明確，不利于學生考核的順利對接；校企間考核職責不均衡，學校考核責任相對偏重；很多企業有考核但不細化、量化，對學生激勵度不夠；等等。在評價方面，考核缺乏動態的評價機制，很多企業實行一刀切的結果評價，學生工作任務未完成會被簡單地認定為不合格甚至要求離職。企業培訓人員水平的參差不齊也直接影響了對學生學習效果的評價。

二、校企合作中學校發揮主導作用的內涵和必要性

1.學校發揮主導作用的內涵

在校企合作中學校發揮主導作用是指在重大問題上，如要不要合作、與誰合作、在哪些方面合作以及通過什么方式合作等，學校應有自己的原則和主張，并有較大的話語權。學校的這種原則和主張是基于學生的根本利益的。

2.學校發揮主導作用的必要性

在實際操作中，由于大多數的職業學校在科研優勢、技術服務優勢和人才培養質量優勢方面并不明顯，與企業合作的能力不高，因而難以吸引行業企業開展深層次的校企合作。出于利益考慮，很多企業開展校企合作的目的只停留在單純選擇人才的層面，認為培養人才是職業學校的責任和義務，不參與或很少參與學校人才的培養。職業學校與企業間無論是溝通的深度還是合作的緊密度，都還在初級階段，學校在合作中的地位也比較尷尬甚至比較被動，這對于學校專業的調整、人才培養方案的優化、人才培養質量的提高和高水平職業學校的創建都有著極大地影響。所以，學校應建立大實習基地來增強自身的實力和優勢，吸引企業與其合作，發揮學校在校企合作中的主導作用，提高辦學水平和學生就業競爭能力。“廠中校”的培訓教育模式只能作為一種過渡。

三、建立大實習基地，學校實現自有、自立、自強

1.大實習基地的含義

大實習基地是在認真分析學校現有資源與規模的基礎上，主要由地方政府出資在學校內建立的，集實訓、培訓、科研于一體的綜合場所，其涉及的專業行業廣，項目豐富。大實習基地的顯著特點是投資大、規模大、實力強和服務范圍廣。

2.建立大實習基地的必要性

一方面，很多企業不愿意甚至也沒能力為學生提供時間久、要求高、環節性強的真正意義上的實踐教學基地，有些項目要求學生達到的技能，只有在大實習基地內才容易實現。另一方面，企業也需要有資源優勢的學校提供技能型人才輸送，員工培訓，新技術、新產品研發等各方面的支持。共同培養社會與市場需要的人才是校企合作的顯著特征之一，而人才培養過程的各個階段，都不應該忽視學校的主導作用。

有實力才有能力，有能力才有影響力。學校只有建立大實習基地，提高自身實力，在科研、技術服務和人才培養質量等方面具有了明顯的優勢，才能建立起品牌吸引力，在校企合作中發揮主導作用。

3.大實習基地的職能

建立大實習基地，就是要發揮出職業學校在當地的科研引領、技術引領、人才引領和服務引領職能，使職業學校在校企合作中占有主導地位，最終推動校企合作向深層次發展，使校企互惠雙贏，提升職業教育綜合實力，培養出區域主導產業、支柱產業、戰略新興產業發展所需的技能型人才。

4.建立大實習基地需注意的幾個問題

學校要想通過建立大實習基地來發揮自身在校企合作中的主導作用，必須要有高標準，具體來說，就是要站在高起點建設學校，達到高水平管理學校。根據這一原則，建立大實習基地需注意以下幾個問題。

（1）引入先進的生產工藝、生產技術、生產流水線和經營管理模式。

（2）吸收企業文化的優點和長處，實現校園文化和企業文化的融合。

（3）設置完整的崗位群，保證學生能進行輪崗操作，全面提升學生技能水平，并實行流程和實物的雙重考核。

（4）強化升級發展的能力，制定各個項目的教育質量標準，加強質量意識，提高校內、校外的服務水平。

（5）加快培養大實習基地高水平的專業教師團隊和有行業影響力的專業大師。

（6）提供各種員工職業技能培訓服務、企業技術支持與服務，顯著提高學校的區域服務能力，積極發揮其示范、輻射、帶動的作用。

篇13

《幼兒園指導綱要》中指出：“幼兒園德育教育應以情感教育和培養良好行為習慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活及各項活動之中。”

探索幼兒德育教育的具體實施方案

(一)優化教育環境，注重德育教育的隱性滲透

美國教育家班杜拉認為：人的行為的變化不是由個人的內在因素單獨決定的，而是由它與環境相互作用結果來決定的。為此，我們重視通過合理構建幼兒園的環境來實施幼兒德育的內容。我們改變過去單純的為美化活動室而布置環境的觀點，從不同年齡的心理特點出發，考慮全面發展的需要和不同個性的差異，為幼兒創設一個整潔、溫馨、舒適而富有教育意義的環境。

1、注重園內大環境的設計

在我們幼兒園，教學樓外面的墻壁上設計了各種小動物歡聚一堂的場面，渲染了友愛和平的氣氛；走廊上，張貼著孩子們和老師設計的畫，內容包羅萬象：保衛祖國的解放軍、我們都是好朋友、城市交通、勇敢自信的小飛行員、克服困難的探險家、彬彬有禮的小貓咪┉┉，在每個活動室的主題墻壁上都布置著有關道德行為教育的名言和圖片，樓梯的走廊上還懸掛著富有特色的“小魚、企鵝、星星寶寶、小馬”等手工飾物。環境作為一種工具，輔助著我們進行道德情感和道德認知的教育，使孩子們在環境中不知不覺地受到啟發。

2、活動室的布置應體現德育內容

教育環境中滲透德育內容，往往是一種無聲的教育，而它對幼兒的作用及其影響是巨大的。如：“2008北京”——中國地圖,“可愛的家鄉、可愛的祖國”展覽等，幼兒在師生共同收集、布置展覽的過程中，在我們真實的、健康的情緒感染下，熟悉了可愛的家鄉，熟悉了偉大的祖國，了解了家鄉、祖國各地的特產，從而自然的激發起幼兒愛家鄉、愛祖國的真情實感，在他們幼小的心靈中播下建設家鄉、振興祖國的種子，從而潛移默化的受到了愛國主義的啟蒙教育。我們與幼兒用靈巧的手，剪出各種圖案、窗花，制作了臉譜、手工刺繡，體驗了民間藝術的美；我們還利用活動室的區域，創設了“我是小小建筑師”、“娃娃家”、“閱覽室”、“美發美發廳”、“有意思西餐廳”、“小吃一條街”“時裝表演繡”游戲，，孩子通過閱讀圖書、聽音樂、玩積木等活動，通過書中、故事中、游戲中的人物行為去認識哪些行為是正確的，哪些是錯誤的，正確處理人際關系及生活中的事情，如：故事《貝貝的手帕》中貝貝的手帕不小心丟了，很多小朋友幫貝貝找手帕，反映了樂于助人的典型。孩子通過讀、聽、看建立一種正確的道德行為，養成良好的道德習慣。

（二）將德育教育滲透到幼兒各種活動中去

3—6歲對于人的一生來說，是個性傾向和道德觀念形成的萌芽時期，是培養良好品德行為的黃金時代。現在的幼兒絕大多數是獨生子女，在家備受寵愛，從而養成了很多不良習慣。我們應充分利用日常生活中的每一個環節，注意培養幼兒良好的生活習慣、衛生習慣、生活自理能力、自我保護的意識和能力，使幼兒獲得好的發展。我們設計、組織的活動，注重綜合運用各種教育手段，從而發揮教育的整體效益，寓教于樂，讓幼兒在玩樂中，在輕松愉快的活動氣氛中，懂得道理，受到熏陶，達到教育過程的最優化。

1、利用節日活動，進行德育教育

在每年傳統的節日里，我們在歡慶節日的同時，都會開展系列教育活動。如“三·八”節進行愛媽媽、愛阿姨、愛奶奶的教育：節前，我們向幼兒介紹節日的名稱、日期，同時，要求每個幼兒在家了解媽媽、阿姨、奶奶的辛苦，從中使幼兒萌發尊敬媽媽、尊敬為社會作出貢獻的阿姨們的情感。節日當天，小朋友把親手做的大紅花獻給媽媽,還與老師一起制作展板“媽媽，您辛苦了”。節后，我們要求幼兒在家為媽媽、奶奶做一些力所能及的事情，請家長把孩子做的好事記錄下來，大家拿回來一起交流，在孩子之間起到榜樣和鼓勵的作用。在活動過程中，使幼兒懂得了尊敬媽媽等長輩，并且明白了表達感情要付之行動的道理。“十·一”國慶節來臨之際，我們結合親子活動，設計了“愛祖國–愛家鄉”的主題活動。通過了解家鄉日新月異的城市建設，使幼兒萌發愛祖國、愛家鄉的情感。“敬老節”到敬老院進行慰問演出，強化幼兒對老人的敬愛之情。

2戶外活動和體育游戲時的德育教育

戶外活動和體育游戲是孩子們最喜歡的活動，幼兒園體育游戲形式多樣，內容豐富多彩，這就為德育滲透提供了得天獨厚的條件。如在各類競賽性游戲中，激發幼兒的團結意識，明白團結一致、互相協作就會勝利的道理；在玩高蹺、跳繩、玩皮球等為主的小型游戲中，教育幼兒互謙互讓，不爭搶活動器具；在自由活動時，幼兒不慎突然摔倒，其他幼兒就會自然流露出“愛心”去幫助他；當幼兒走獨木橋，個別幼兒產生畏懼情緒時，我們都及時而恰如其分地進行勇敢與嘗試教育。

3、愛心體驗―――“大帶小”活動

由大班哥哥姐姐帶領小班弟弟妹妹參加幼兒園組織的活動。如“大帶小”一起勞動，“大帶小”一起進餐，“大帶小”一起游戲等。哥哥姐姐對弟弟妹妹倍加關心，而弟弟妹妹對哥哥姐姐無比信賴。心靈上引起共鳴，使大班幼兒體驗到了付出愛的快樂情緒。通過這種活動，培養了幼兒相互關心、相互照顧、團結友愛、和善交往、做事情要有責任心等優良品質。

4、開展德育主題活動，創設良好育人環境。

幼兒是在活動中成長的，幼兒的發展是通過活動實現的。因此，我們非常注重通過開展各種各樣的活動來豐富幼兒德育的內容。根據幼兒的年齡特點設計適合幼兒的主題活動。如：在小班，組織了"能干寶寶"的勞動活動，幫助幼兒明白自己的事情自己做的道理；中班組開展“爭當環保小衛士”，在大班，組織了"奪冠"的體育活動，培養幼兒勇敢精神和協作能力；另外，每班均有值日生和好孩子的標志，每個區域活動角，均有值日生負責整理，且輪流擔任。培養幼兒的勞動意識與集體榮譽感。

（三）善于抓住鍥機，在日常生活中隨時隨地進行德育教育

《幼兒園指導新綱要》中指出：“幼兒園品德教育應以情感教育和培養良好行為習慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活及各項活動之中。在日常生活中根據幼兒的年齡特點，從常規教育入手，使道德教育與生活實踐相結合，隨時隨地的進行教育。如：自己用小匙吃飯、洗臉、穿衣、疊被子……,教師運用獎勵和表揚的方法要求孩子，經過一段時間的練習，孩子不僅手變巧了，小腦瓜變靈了，每天的勞動習慣也養成了。我們要把道德教育滲透到幼兒的衣食住行，言談舉止等生活的各個方面，為幼兒良好品行的形成打下堅實基礎。比如：有的幼兒有不收拾玩具的壞習慣，如果我們一味批評，效果不會很好。教師要善于“捕捉”幼兒的閃光點，適時地進行隨機教育。發現幼兒穿戴特別整齊、漂亮，我們用稱贊的語氣表揚小朋友們：“咦，你今天特別漂亮，對不對”？幼兒肯定會高興地回答說：“對”，我們趁熱打鐵說：“你自己漂亮還不是最美，你的房子也要跟你一樣漂亮才行，你看，你現在的玩具把屋子搞得亂七八糟，你說怎么辦好呢？”這時幼兒肯定會自覺收拾，教師要加以及時獎勵，并在同伴面前表揚幼兒，變批評為指導，起到事半功倍的作用，幼兒不良行為習慣也會逐漸改正。又如，游戲時玩具或頭飾主動讓給別人，孩子偶爾說出有禮貌的話語時，我們要善于抓住這些事例進行隨機表揚鼓勵，引導幼兒養成辨別是非的好習慣，同時也在潛移默化的凈化孩子的心靈.因為是典型的日常小事，孩子親眼目睹、親耳所聽，容易理解和掌握。因此，日常生活中的教育是所有教育途徑中最基本、最直接的教育，它的重要性和效果都是顯而易見的。