引論：我們?yōu)槟砹?3篇海洋生物的科普知識范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
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《中華人民共和國科學(xué)技術(shù)普及法》頒布實施以來，我局按照縣委、縣政府有關(guān)實施科教興縣戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略部署，以提高公民的科學(xué)文化素質(zhì)，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步為目標(biāo)，根據(jù)《中華人民共和國科學(xué)技術(shù)普及法》規(guī)定的責(zé)任，發(fā)揮本部門優(yōu)勢，認(rèn)真貫徹落實《中華人民共和國科學(xué)技術(shù)普及法》。
一、認(rèn)真組織學(xué)習(xí)和宣傳《科普法》。自《科普法》頒布后，我局認(rèn)真組織文化館、圖書館、博物館、電影公司、新華書店、劇團(tuán)等部門正副職領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行學(xué)習(xí)，并以部門為單位組織干部職工認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會《科普法》的精神實質(zhì)，實施科教興國戰(zhàn)略的偉大意義，明確《科普示》規(guī)定的社會責(zé)任和開展科普工作的重要性。運用標(biāo)語、橫額、櫥窗宣傳專欄、新書介紹、放映映前宣傳等多種形式進(jìn)行宣傳《科普法》，號召全體干部職工積極參與和支持科普活動。
二、貫徹實施《科普法》，積極組織開展科普活動。科普公益事業(yè)，是社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。我局作為文化管理部門，積極組織開展科普工作：一是積極開展文化信息資源共享工程建設(shè)，自20__年以來，在國家和自治區(qū)文化信息資源共享工程部門的大力支持下，全縣籌建了21個點，安裝了接收、傳遞信息和電子計算機(jī)等共享工程配套儀器，努力傳播先進(jìn)文化信息資源，不斷滿足廣大人民群眾日益增長的文化和發(fā)展生產(chǎn)的科技信息需要。特別是圖書館，多渠道籌集資金26萬元建設(shè)了電子閱覽室，安裝電腦80臺，內(nèi)存電子書籍50萬冊，可容納80名讀者同時上機(jī)閱覽文化科技信息，自接收傳播開放后，平均日接待100多人，年均接待讀者38000多人次，為科技興農(nóng)，幫助農(nóng)民致富提供了良好的科技信息平臺。二是發(fā)揮部門優(yōu)勢，開展科普教育活動。我局近年來，根據(jù)上級的要求，每年組織2至3次科技文化“三下鄉(xiāng)”活動，新華書店、圖書館專輯農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的科技信息資料及相關(guān)書籍送到農(nóng)民手上，為農(nóng)民致富，發(fā)展生產(chǎn)提供科普知識資源。電影公司立足實際，服務(wù)“三農(nóng)”，實施農(nóng)村電影“2131”工程，僅20__年城鄉(xiāng)放映7762場，其中農(nóng)村電影6743場，教育觀眾達(dá)313.9萬人次。利用電影放映科技短片，宣傳科普知識，特別是放映《元眼豐產(chǎn)栽培技術(shù)》、《無籽西瓜栽培技術(shù)》、《柑桔果實優(yōu)良栽培技術(shù)》等科教片。同時還放映《人口與計生》、《交通安全》、《防火防范》等科教影片，深受廣大農(nóng)民群眾的歡迎。三是利用送戲下鄉(xiāng)演出的機(jī)會，通過小品、表演唱等形式開展科普知識的宣傳活動，讓廣大群眾接受科學(xué)精神，反對和抵制偽科學(xué)。四是充分利用場、館等文化場所舉辦科普教育活動。去年縣圖書館與四川省愛國主義教育基地成都理工大學(xué)博物館聯(lián)手，網(wǎng)上展現(xiàn)有關(guān)恐龍化石、古生物化石、海洋生物標(biāo)本和蝴蝶標(biāo)本展品，讓廣大青少年飽覽數(shù)百種珍稀標(biāo)本。縣博物館今年四月份，利用新館陳列海洋生物標(biāo)本，20__0多學(xué)生真實地感受海底生物世界。
三、實施教科興國戰(zhàn)略，堅持開展科普活動。近幾年來，我局在貫徹實施《科普法》，開展科普活動方面，做了大量的工作，取得了一定的成績。但距離上級要求還有差距。今后繼續(xù)加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)普及工作，采取公眾易于理解、授受、參與的方式，組織開展科普活動積極傳播科學(xué)思想，推介科學(xué)技術(shù)知識，為構(gòu)建和諧社會，建設(shè)社會主義新農(nóng)村貢獻(xiàn)力量。
篇2
從一年級起，老師教會了我怎樣讀拼音。媽媽還為我買來了帶有拼音的書籍，讓我可以借助拼音讀書看書。這不僅使我的拼音大有長進(jìn)，并把基礎(chǔ)知識學(xué)得牢，扎得實。而且開闊了我的眼界。
隨著年級的增長，我掌握的漢字越來越多。這使我的閱讀能力有了很大的提高，再也不用一個拼音一個拼音地去念了，可以直接讀書，閱讀課外書籍。
篇3
根據(jù)調(diào)查，《綱要》推行10年來，我國公民科學(xué)素質(zhì)水平與發(fā)達(dá)國家相比，依舊差距甚大。公民科學(xué)素質(zhì)的城鄉(xiāng)差距十分明顯，適齡勞動人口科學(xué)素質(zhì)不高；大多數(shù)公民對于基本科學(xué)知識了解程度很低，在科學(xué)精神、科學(xué)思想和科學(xué)方法等方面更為欠缺，一些反科學(xué)的觀念和行為普遍存在，愚昧迷信在某些地區(qū)較為盛行。公民科學(xué)素質(zhì)水平低下，這些，已制約了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。
《綱要》規(guī)定：實施科普工作，需要政府推動，全民參與。各級政府將公民科學(xué)素質(zhì)建設(shè)作為全面建設(shè)小康社會的重要工作，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。各級政府將《科學(xué)素質(zhì)綱要》納入有關(guān)規(guī)劃計劃，制定政策法規(guī)，加大公共投入，推動《綱要》的實施。社會各界各負(fù)其責(zé)，加強(qiáng)協(xié)作。公民是科學(xué)素質(zhì)建設(shè)的參與主體和受益者，要充分調(diào)動全體公民參與實施《科學(xué)素質(zhì)綱要》的積極性和主動性，在全社會形成崇尚科學(xué)、鼓勵創(chuàng)新、尊重知識、尊重人才的良好風(fēng)尚。
《綱要》中提出的“開展課外科技活動，引導(dǎo)未成年人增強(qiáng)創(chuàng)新意識和實踐能力。普及保護(hù)生態(tài)環(huán)境、節(jié)約資源、心理生理健康、安全避險等知識”的科普教育內(nèi)容，在全國中小學(xué)中開展并不充分，尤其是在農(nóng)村地區(qū)學(xué)校中，差距更大。
教育部門有必要加強(qiáng)中小學(xué)科學(xué)教育教師隊伍建設(shè)。采取多種途徑，開展中小學(xué)和農(nóng)村化技術(shù)學(xué)校教師的培訓(xùn)工作，尤其重視縣及縣以下中小學(xué)科學(xué)教育教師的培訓(xùn)，提高學(xué)歷層次和實施科學(xué)教育的能力。鼓勵師范院校設(shè)置科學(xué)教育專業(yè)，培養(yǎng)具有較高專業(yè)水平和職業(yè)能力的教師。
“笑傲江湖”PK“星球大戰(zhàn)”
曾經(jīng)伴隨著推廣傳統(tǒng)文化的聲音，武俠小說和傳統(tǒng)戲劇都走進(jìn)了中小學(xué)課堂。就連《三字經(jīng)》和繁體字也借著國學(xué)和書法的名義走進(jìn)課堂……它們有一個共同點，就是打著復(fù)興傳統(tǒng)文化的大旗，向中小學(xué)生灌輸過去的東西。而面向未來的科幻文學(xué)作品，一直不能走進(jìn)中小學(xué)課堂。
只有意識到問題的嚴(yán)重，才會意識到教材改革的意義。2015年12月，由北京市景山學(xué)校編寫的初中六至七年級語文、數(shù)學(xué)教材共8冊，已通過教育部全國教材審定委員會審訂，并正式申報八至九年級的教材。這是首套由一所中學(xué)自己編寫、經(jīng)由教育部審訂的教材，可在全國推廣使用。參與語文教材編寫的景山學(xué)校初中語文骨干教師透露：該校編寫的4冊語文教材，呈現(xiàn)幾個新的特點：嘗試在語文教材中納入了科幻作品，選編了劉慈欣的《鄉(xiāng)村教師》，劉慈欣獲得世界科幻文學(xué)雨果獎之前，就已經(jīng)在進(jìn)行教材的編寫，所以還是有一定的前瞻性的。六年級上冊第一單元以“激發(fā)學(xué)生想象和讀書興趣”為主題，還選用了科幻大師阿西莫夫的作品、《哈利?波特》作品中《大難不死的男孩》等，為的是努力抓學(xué)生的興趣點。
這種編寫思路借鑒了美國中小學(xué)的一些做法。近年來熱映的美國科幻電影《地心引力》《火星救援》等，都是美國中小學(xué)課堂上討論的話題。一開始，美國的教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生在操場上熱聊科幻電影，于是就在課堂上引入討論科幻電影的環(huán)節(jié)，以此普及物理學(xué)天文學(xué)知識。
近幾十年來的中學(xué)課本中，一直沒有科幻小說。現(xiàn)實是，中國有多少武俠小說，美國就有多少科幻小說。美國中學(xué)課本有很多科幻作品，有400多所大學(xué)開設(shè)科幻課。當(dāng)美國的孩子在《星球大戰(zhàn)》之類的科幻片中長大時，中國的孩子正在《笑傲江湖》一類的武俠片中流連忘返。當(dāng)發(fā)達(dá)國家的孩子們打開面向未來的想象大門時，中國的孩子們卻被封閉在幾個世紀(jì)以前的城堡中。毫無疑問，中國孩子的缺乏想象力與創(chuàng)造力，同整個文化背景不無關(guān)系。
我國教育的土壤中也曾有過科幻文學(xué)的一席之地。早在上世紀(jì)初，梁啟超和魯迅都提倡科幻，他們或創(chuàng)作，或翻譯，為中國科幻做了拓荒性的工作。1904年，一位筆名荒江釣叟的作者創(chuàng)作了長篇科幻小說《月球殖民地》，連載于上海的《繡像小說》。這是中國原創(chuàng)科幻小說的開端。此后，中國科幻作品時興時衰，磕磕碰碰，恰如蹣跚學(xué)步的幼兒。科幻作家羅金海說，“科幻中世紀(jì)”在中國持續(xù)了很長的時間。
目的：讓孩子看得更遠(yuǎn)
2014年底，在北京天文館舉辦的國際天文館學(xué)會大會上，北京天文館館長朱進(jìn)表示：“天文學(xué)人才現(xiàn)在依然非常缺乏。天文臺和各天文館每年都招不夠人！”在一系列天文工程和探空計劃如火如荼推進(jìn)的當(dāng)下，人才短缺，依然是制約我國天文學(xué)發(fā)展的主要障礙。
隨著郭守敬望遠(yuǎn)鏡等大科學(xué)裝置的大規(guī)模建設(shè)和深空探測工程的不斷推進(jìn)，我國天文事業(yè)，對人才需求旺盛，而科研人才的缺乏也更加凸顯出來。
朱進(jìn)說：“當(dāng)下天文學(xué)人才的匱乏主要在兩方面，一是天文學(xué)專業(yè)科研機(jī)構(gòu)的后備人才不足，二是天文學(xué)科普人才的嚴(yán)重缺乏。而后者更容易被忽視。”
隨著近年來天文科普教育在中小學(xué)中的推廣，天文學(xué)教師的短缺則更為明顯。相關(guān)調(diào)查顯示：在北京天文館所在地、天文教育推廣最為深入的北京市西城區(qū)，全區(qū)也只有兩名具有天文專業(yè)背景的老師，絕大部分天文課老師由地理或物理老師兼任，個別學(xué)校，天文課程甚至由英語老師教授。在“數(shù)理化天地生”六大基礎(chǔ)學(xué)科中，天文學(xué)是目前唯一沒有被列入我國中小學(xué)正式課程的學(xué)科。“考試，特別是中考、高考這樣的升學(xué)考試，具有‘指揮棒’作用，如果天文學(xué)沒有在這些必考科目內(nèi)，那么在緊張的升學(xué)壓力面前，學(xué)生只在自然或是地理課程里接觸少量的天文學(xué)知識，他們對天文這門學(xué)科缺乏了解和興趣，也就不難理解了。”
中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所副所長孫小淳認(rèn)為：“天文學(xué)應(yīng)當(dāng)成為社會通識教育的一部分，它在回答人類的最基本問題，是能夠提高公眾科學(xué)意識、介紹科學(xué)概念和科學(xué)思維的最好工具。”朱進(jìn)認(rèn)為，中小學(xué)開設(shè)天文課，從小培養(yǎng)孩子們的天文興趣，“不僅能從根本上解決天文人才需求不足的問題，對于培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維也大有裨益”。“我們的天文教育確與歐美發(fā)達(dá)國家有差距，但擁有全國統(tǒng)一的體系來推動科普教育，這其實是我國教育的一個明顯優(yōu)勢”。
“并非每一個人都要成為天文專業(yè)的學(xué)生，但每一個人都從學(xué)生時代開始了解天文卻是非常必要的。”朱進(jìn)說，天文學(xué)是一個發(fā)現(xiàn)的過程。它能夠讓人把目光投向宇宙，看得更遠(yuǎn)，它能給孩子更多的啟發(fā)和好奇心。這種培養(yǎng)在建設(shè)創(chuàng)新型國家的當(dāng)下，有著更加深遠(yuǎn)的意義。
地方政府應(yīng)更多介入
科普教育涉及面很廣，在沒有材的情況下，各地教育部門只能結(jié)合本地區(qū)資源特點開展科普教育。這也是目前最有效的基層科普教育方式。
篇4
但在農(nóng)村初中科幻畫教學(xué)實踐中，學(xué)生卻常常害怕畫科幻畫，創(chuàng)作過程中也體驗不到想像的樂趣、成功的美好。教師也同樣痛苦不堪，因為找不到合適的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的思維，課堂往往成了教師一個人的表演，作業(yè)成了教師范畫的復(fù)制品。科幻畫課程最終成了雞肋，食之無味，棄之可惜。這其中固然有社會、家庭、學(xué)校諸多大環(huán)境的因素，同樣也有農(nóng)村學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)不夠全面、教師教學(xué)方法不得當(dāng)?shù)挠绊憽Ｔ谶@樣的現(xiàn)實條件下，怎樣的教學(xué)方法才適合農(nóng)村的孩子？怎樣的模式才能真正提高學(xué)生的科技創(chuàng)新能力？筆者進(jìn)行了一些探索性的嘗試。
一、以問題為導(dǎo)向的教學(xué)模式
“人類對未來的幻想都源于對現(xiàn)實生活的需要。”因而以問題為導(dǎo)向的教學(xué)模式是以解決現(xiàn)實社會中存在的問題，滿足人類需要為目的展開教學(xué)、形成創(chuàng)意的教學(xué)模式，是遵循科幻畫的創(chuàng)作過程進(jìn)行創(chuàng)意的教學(xué)模式。科幻畫的創(chuàng)意過程通常為：發(fā)現(xiàn)問題――探尋問題根源――尋找解決方法――發(fā)掘主體功能――表現(xiàn)主體造型。這是以解決問題為目的的教學(xué)模式。
比如創(chuàng)作科幻畫《漂浮在海上的荷花城》就是為解決海洋居住的問題。考慮到海洋居住的優(yōu)勢（陽光充足、空間廣闊、海洋能源豐富等）和劣勢（天氣時而惡劣、交通不便等），小作者想到用漂浮功能來逃避惡劣天氣，用可開合的遮擋罩遮擋風(fēng)雨，用中央信號塔和停機(jī)坪隨時保持與外界的通訊和交通聯(lián)系，并選擇了海洋蘊(yùn)含豐富的太陽能、海浪能等。在全面考慮這座海洋城市應(yīng)該具有的功能和結(jié)構(gòu)后，小作者運用了仿生學(xué)的方法，選擇了富有詩意的荷花的造型來表現(xiàn)這些結(jié)構(gòu)。
遵循這一思路，筆者圍繞嶺南版《美術(shù)》第16冊《海洋開發(fā)》這一單元設(shè)計了《海洋夢――暢想海洋新生活》一課。通過目前環(huán)境惡化、資源短缺、人口暴增的現(xiàn)擺出問題，引出“開發(fā)海洋”的主題。圍繞海洋生活不便的問題，學(xué)生分解主題、發(fā)散思維，從吃、住、用三個需要思考適應(yīng)海洋生活的優(yōu)勢和困難。明確自己的創(chuàng)意后，學(xué)生又再次尋找解決問題的科學(xué)方法，尋找可以表現(xiàn)功能的仿生造型。因為題材、方法、造型范圍廣闊、龐雜，學(xué)生既要有豐富的科普知識，又要有一定的抽象思維能力和歸納分析的能力。他們必須在有限的時間內(nèi)，在眾多的選擇中，目標(biāo)明確的深入思考主體的功能和結(jié)構(gòu)，生動形象的塑造主體。可以說，這是一個不斷尋找的過程――找題材、找原因、找方法、找造型，這是一個相對理性的過程。 對于農(nóng)村初中生來說，難度可以想見。
把問題完全教給學(xué)生解決，讓學(xué)生完全自主的創(chuàng)意，教學(xué)是難以展開的。在這一過程中，教師的引導(dǎo)至關(guān)重要，主題的分解、科技手段的引導(dǎo)、主體造型的參考都需要教師有充分地準(zhǔn)備和合理地引導(dǎo)。尋找學(xué)生的興趣點以激發(fā)創(chuàng)意的熱情，尋找激發(fā)思維的切入口以激發(fā)固化的思維，尋找合適的科技手段以幫助實現(xiàn)結(jié)構(gòu)和功能的難點，尋找多樣的形象提供造型的選擇。降低學(xué)習(xí)的難度，規(guī)范創(chuàng)意的思路，學(xué)生的思維才不會天馬行空、淺嘗即止。
在《海洋夢》一課中，教師通過“你愿意去海洋生活嗎？”“你對未來海洋生活有什么期待？”這些貼近學(xué)生生活的話題激發(fā)學(xué)生的想像；通過“ 海洋可以獲得所有人類所需的食物嗎？”“所有產(chǎn)生能量的事物都能成為能源嗎？”這類問題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行逆向思維，將創(chuàng)作的題材引向多個維度；通過學(xué)習(xí)“仿生學(xué)”原理解決了科技創(chuàng)新和繪畫表現(xiàn)兩方面的難題；通過提供海洋生物的圖片幫助學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)意。該課例在兩所不同地域?qū)W校的授課過程中，作業(yè)反饋的效果卻有所不同。城市學(xué)生在創(chuàng)作中將海洋生物的造型和結(jié)構(gòu)與創(chuàng)意題材相結(jié)合，創(chuàng)造了不少形象生動、功能明確的畫面。鄉(xiāng)村中學(xué)的學(xué)生雖然相對較差，但相對于不提供引導(dǎo)和參考時有了很大的改觀。
問題為切入點的科幻畫教學(xué)模式中，教師的教學(xué)過程是由面到點，由大題材到小創(chuàng)意，呈現(xiàn)出一個總分層次分明、系統(tǒng)完整的思維過程。學(xué)生在問題的帶動下步步深入，更多地運用了線性的邏輯思維，課堂的理性的思考多于感性的想像。這對于有較豐富的科普知識和抽象邏輯思維、分析歸納能力的青少年（如高中生、城市的孩子）應(yīng)該更為適合。對于農(nóng)村初中生，如果沒有恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，能夠遵循這種創(chuàng)作思路的農(nóng)村初中生數(shù)量就將偏少，更多的學(xué)生將僅僅憑借對問題的粗淺認(rèn)識及對所獲資源的感性認(rèn)識，就簡單地模仿或為主體牽強(qiáng)地加上某種用途和功能。
問題模式同樣適用于輔導(dǎo)社團(tuán)活動、科幻畫競賽，這樣能夠有的放矢地解決現(xiàn)實中的問題，創(chuàng)作出獨特的、有現(xiàn)實意義的作品。
二、以創(chuàng)新思維為導(dǎo)向的教學(xué)模式
以創(chuàng)新思維為導(dǎo)向的教學(xué)模式是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并運用逆向、發(fā)散、重組等多種創(chuàng)新思維方法進(jìn)行創(chuàng)意的教學(xué)，是以培養(yǎng)青少年創(chuàng)新能力為目的的科幻畫教學(xué)模式。它的教學(xué)流程為：認(rèn)識創(chuàng)新意義――學(xué)習(xí)創(chuàng)新方法――自由創(chuàng)意――學(xué)習(xí)表現(xiàn)形式――設(shè)計造型。這是以方法學(xué)習(xí)為目的的教學(xué)模式。
例如在《未來的衣服》一課中，教師讓學(xué)生通過一些有趣的思維測試題了解自己的思維特點和水平，認(rèn)識創(chuàng)新能力對于個人和國家的重大意義，由此產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力。教師再引導(dǎo)學(xué)生欣賞最前沿的高科技產(chǎn)品（如3D打印機(jī)、兩用飛行摩托車）的神奇用途和功能，了解它的工作原理，思考創(chuàng)意是怎樣產(chǎn)生的。鮮活的范例有效地推動了思維方法的學(xué)習(xí)。在隨后的創(chuàng)意活動中，他們首先運用逆向思維對科技產(chǎn)品（如房屋、衣服、書包、桌子等）和生活方式（吃飯、睡覺、學(xué)習(xí)、出游等）產(chǎn)生質(zhì)疑；再通過發(fā)散思維，改變質(zhì)疑對象的適用對象、運用環(huán)境、材質(zhì)、工作方式等，產(chǎn)生創(chuàng)意；接著通過練習(xí)、討論、欣賞、模仿，學(xué)習(xí)如何藝術(shù)地表現(xiàn)創(chuàng)意、科學(xué)的展現(xiàn)創(chuàng)想了。課堂上，學(xué)生興致高昂、反應(yīng)強(qiáng)烈、答問積極、創(chuàng)意新穎。作業(yè)反饋出較多學(xué)生能運用創(chuàng)新思維的方法產(chǎn)生獨特的創(chuàng)想。
可見，以創(chuàng)新思維為中心的科幻畫教學(xué)模式中，教師的引導(dǎo)過程更重視方法是否習(xí)得，重視創(chuàng)意是否獨特性，而淡化創(chuàng)意的現(xiàn)實意義。它更多地運用了缺乏邏輯但富于想像的發(fā)散思維和重組思維，課堂感性的想像多于理性的思考。這對于沒有過多理性思維和缺乏科普知識的青少年（如初中生、農(nóng)村的孩子）應(yīng)該更為適合。因而，在課堂上我們可以看到，學(xué)生對游戲似的創(chuàng)意活動興致盎然，充滿了好奇和驚喜。通過腦力激蕩進(jìn)行自由地的發(fā)言，氣氛熱烈、創(chuàng)意不斷。學(xué)生在創(chuàng)新思維的引領(lǐng)下隨意地聯(lián)想、自由地拼接，產(chǎn)生了許多看似不合邏輯卻富于想像力的作品。如能夠滲透營養(yǎng)的病號服、能自動清潔的病號服、便攜的飛行服、能穿越時空的航天服等等。
篇5
1.從學(xué)生興趣出發(fā)，在實踐中開發(fā)主題資源
我們從學(xué)生興趣和生活切入，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)漁家小院，走向養(yǎng)殖場、漁港碼頭，學(xué)生在玩、看、體驗的過程中發(fā)現(xiàn)問題，提出有意義的研究課題。教師引導(dǎo)學(xué)生將這些問題進(jìn)行篩選、歸總、分類，最終確定班級研究主題和各小組的子課題，如“漁家樂”、“海鮮營養(yǎng)包”等。我們組織學(xué)生到漁村探訪剪紙藝人，聽漁家爺爺奶奶談源遠(yuǎn)流長的漁家剪紙文化，請教精妙的剪紙技藝，一個“漁家剪紙”主題就這樣確立并實施開來。我們還發(fā)揮社區(qū)優(yōu)勢，組織學(xué)生開展“走進(jìn)艦艇、走進(jìn)企業(yè)、走進(jìn)漁港、走進(jìn)漁市、走進(jìn)社區(qū)”的“五走進(jìn)”活動。學(xué)生通過實地考察，不僅親身體驗了改革開放給石島帶來的變化，同時還積累了大量的活動資料，為課程資源的開發(fā)奠定了基礎(chǔ)。
2.構(gòu)建拓展海洋特色課程體系
我們深入剖析，制訂了“以《走進(jìn)海洋世界，擁抱海洋世紀(jì)》為主題，開發(fā)《走進(jìn)海洋世界，體驗成長之旅》——貝雕藝術(shù)、海洋探究、海洋剪紙等系列課程，力創(chuàng)海洋特色品牌課程”的發(fā)展目標(biāo)。自出版《走進(jìn)海洋世界，擁抱海洋世紀(jì)》這一總綱教材后，我們相繼開發(fā)的《走進(jìn)海洋世界，體驗成長之旅》系列叢書，即海洋精神、貝雕藝術(shù)、海洋探究、海洋剪紙等，均注重突破單一領(lǐng)域課程的局限，體現(xiàn)綜合實踐活動的綜合性。如《貝雕藝術(shù)》課程，從一年級到五年級，在技法指導(dǎo)上由拼擺到粘貼，從立體創(chuàng)作、組合創(chuàng)作到情境創(chuàng)作，呈現(xiàn)出年級層次性；在創(chuàng)作內(nèi)容上以人與自然、人與社會、人與自我、人與文化幾個領(lǐng)域為依據(jù)，劃分為走近自然、我愛我家、成長故事、文學(xué)寶庫四個單元，并不斷開發(fā)新的創(chuàng)作主題。走近自然，即用貝雕再現(xiàn)大自然中的花鳥魚蟲，展現(xiàn)和諧生態(tài)；我愛我家，即歌頌祖國、家鄉(xiāng)美麗河山和社會發(fā)展，書寫愛國情懷；成長故事，即記錄學(xué)校、家庭生活中的活動體驗和成長點滴，感悟生活之美；文學(xué)寶庫，即演繹經(jīng)典詩詞、文學(xué)故事，倡導(dǎo)原創(chuàng)新作。這樣，《貝雕藝術(shù)》不再是單一的技藝課程，它在內(nèi)容上更多元，在體系上更多維，拓展了育人功能。每個活動的具體設(shè)計，增設(shè)了活動鏈接、方法指導(dǎo)、作品展示、活動延伸、活動評價環(huán)節(jié)，涵蓋社會實踐、信息技術(shù)、社區(qū)服務(wù)等領(lǐng)域，更能體現(xiàn)綜合實踐活動的課程理念。特別是其中的溫馨提示，語言生動活潑，寥寥數(shù)語，精心點撥，方便教師和家長參與指導(dǎo)。
3.尋求課程實施與學(xué)校工作的契合點
一是與校園文化建設(shè)相結(jié)合。我們以“走進(jìn)海洋”綜合實踐活動課程實施為依托，不斷提升“海洋實踐”特色文化內(nèi)涵。在教學(xué)樓內(nèi)建成以海洋探究、海洋貝雕、海洋剪紙為主題的各類海洋文化墻，并建成綜合實踐展室——海洋小屋，為學(xué)生提供展示的平臺。在校園內(nèi)建成海韻實踐園，為學(xué)生提供貝雕、沙雕創(chuàng)作機(jī)會，實現(xiàn)樓內(nèi)各具特色的海韻風(fēng)情，這一道道美麗的校園風(fēng)景成為了學(xué)生實踐活動和特長展示的平臺。
二是與主題教育相結(jié)合。我們將綜合實踐活動與“學(xué)雷鋒”、“紅領(lǐng)巾，心向黨”等主題教育相結(jié)合，先后開展《學(xué)雷鋒，進(jìn)海警》《海洋知識宣講》等活動，使學(xué)生在綜合實踐活動中體驗收獲，在寫海、唱海、誦海中展示自己的才華。
三是與學(xué)科教學(xué)相整合。我們加強(qiáng)學(xué)科知識整合，使綜合實踐活動與其他學(xué)科形成了“你中有我，我中有你”的關(guān)系。如“海濱藝坊”，學(xué)生用語文課上學(xué)到的古典詩詞豐富了貝雕作品的內(nèi)涵；美術(shù)課上，教師引導(dǎo)學(xué)生探究貝雕創(chuàng)作的基本技法；科學(xué)課上，教師和學(xué)生們一起制作海洋生物標(biāo)本。我們力求將海洋研究滲透到學(xué)科知識之中，也使各學(xué)科知識在綜合實踐活動中得到延伸、重組和提升。
我們通過海洋知識探究海洋精神，為學(xué)生綜合能力的發(fā)展提供了有力的支撐，海洋特色校本課程也逐步拓展到海洋知識文化、標(biāo)本文化、貝雕文化、沙雕文化、剪紙文化等多元體系。
二、構(gòu)建基于海洋文化的校園活動
多元融合是文化發(fā)展的必然趨勢。我校以海洋文化為紐帶，將寫字文化、經(jīng)典文化與之有機(jī)結(jié)合，讓豐富多彩的校園文化在“你中有我，我中有你”的融合中煥發(fā)生機(jī)。
一是寫字育人與海洋貝雕、剪紙活動相結(jié)合。“讀書、寫字、學(xué)習(xí)、做人”為主題的寫字教育與海洋特色活動相結(jié)合，予寫字教學(xué)以活力，賦特色活動以內(nèi)涵。學(xué)校制訂《寫字考級方案》，將書寫訓(xùn)練與長廊書寫，定為每日常規(guī)，每日一寫、每周一評，以及每月一次常規(guī)考級、每學(xué)期一次申報考級，使學(xué)生在練習(xí)、考級、展示的過程中，體驗進(jìn)步、感受華夏漢字的智慧與藝術(shù)。走進(jìn)石島實驗小學(xué)，欣賞作品，品讀童心，處處都充盈著海的氣息、字的雋秀、情的演繹。學(xué)生用生動的文字為作品題詞配文，用激情的宣講述說自己對海洋文化的感悟和理解。方寸世界里，巧奪天工的漁家剪紙作品讓人贊嘆不已；貝雕園里，大型貝雕《魅力石島》系列創(chuàng)作，訴說著孩子們對家鄉(xiāng)的熱愛和祝福。書寫展示、文化宣講活動與海洋作品相結(jié)合，拓展了體驗的空間，讓每一名學(xué)生都能在更多的參與體驗中找到自我展示的舞臺。
篇6
1.1海洋旅游產(chǎn)品教育功能受到忽視，產(chǎn)品缺乏內(nèi)涵。
海洋旅游產(chǎn)品是旅游產(chǎn)品的重要類型之一，它是以海洋資源為憑借，以旅游設(shè)施為依托，向旅游者提供用以滿足旅游活動需求的有形實體和無形服務(wù)的總和[1]。自20世紀(jì)80年代末，地中海發(fā)展起以“陽光，沙灘，海水”為主的海洋旅游以來，世界各國海洋旅游逐漸興起。在我國海洋旅游產(chǎn)品仍處于初級開發(fā)階段，在提倡“環(huán)境教育”、“人與自然和諧發(fā)展”和“深度旅游”的大背景下，“教育功能”的缺失成為制約海洋旅游發(fā)展的一大問題。
1.2現(xiàn)有海洋旅游產(chǎn)品缺乏教育理論支持和思想滲透。
我國現(xiàn)有海洋旅游產(chǎn)品數(shù)量較少，且比較集中于特色旅游資源。產(chǎn)品形式比較單一，多以科普講解、參觀、簡單操作為主。產(chǎn)品內(nèi)容比較單薄，國內(nèi)海洋旅游中，以教育為主題的旅游產(chǎn)品包括海洋科技館、海洋博物館和海洋水族館等，都能以準(zhǔn)確的知識主線和豐富的外延內(nèi)容達(dá)到傳遞知識的目的，但是這部分的市場比較狹窄，主要針對青少年；海洋館的知識展示形式比較單一，主要以參觀為主。此外，廣闊的海洋自然資源未得到充分利用。由此可見，我國目前的教育旅游產(chǎn)品缺乏系統(tǒng)的理論指導(dǎo)和思想滲透。
2.基于布魯姆教育目標(biāo)設(shè)計海洋旅游產(chǎn)品的意義
2.1布魯姆教育目標(biāo)指導(dǎo)海洋旅游產(chǎn)品教育目標(biāo)設(shè)計。
布盧姆教育目標(biāo)分類理論將教育目標(biāo)分為三個領(lǐng)域。旅游作為“戶外教育”大課堂，在旅游產(chǎn)品設(shè)計中融入教育目標(biāo)可以提升旅游的教育功能。海洋旅游不只是簡單的游玩嬉戲，如果融入了更多、更深的教育的目標(biāo)，則有利于豐富海洋旅游資源內(nèi)涵。布盧姆教育目標(biāo)分類理論能指導(dǎo)設(shè)計者制定合適恰當(dāng)?shù)暮Ｑ舐糜萎a(chǎn)品教育目標(biāo)。
2.2指導(dǎo)海洋旅游產(chǎn)品為不同的目標(biāo)選擇不同的游覽策略及模式。
對于相同的知識類型來說，可以有多種不同的認(rèn)知過程，這樣就形成了不同的教學(xué)目標(biāo)。不同的教學(xué)目標(biāo)決定了旅游過程不同，旅游過程要為教育目標(biāo)服務(wù)。信息加工理論認(rèn)為，不同類型的知識的表征方式和加工策略是有差異的。也就是說，不同類別的知識，其游覽方法是不同的。同時，根據(jù)不同的海洋旅游活動特點，所選擇的游覽策略和模式也是不同的。
2.3指導(dǎo)產(chǎn)品設(shè)計者在設(shè)計中考慮教育、旅游及評價的一致性。
如果我們預(yù)期游客在某種認(rèn)知水平上掌握某種知識，旅游產(chǎn)品在旅游活動中就必須保證使特定的知識類型伴隨特定的認(rèn)知過程。評價要緊扣教育目標(biāo)，又要通過形成性評價和總結(jié)性評價，發(fā)現(xiàn)知識和認(rèn)知兩個維度所存在的問題，作為改進(jìn)海洋旅游產(chǎn)品設(shè)計的依據(jù)。
3.基于布魯姆教學(xué)目標(biāo)的海洋旅游產(chǎn)品設(shè)計
海洋旅游產(chǎn)品設(shè)計要以教育目標(biāo)作指導(dǎo)，可以明確海洋旅游產(chǎn)品教育目標(biāo)，豐富教育內(nèi)容。結(jié)合相關(guān)教學(xué)思想和方法可以豐富活動形式，真正做到寓教于樂。
3.1海洋旅游產(chǎn)品設(shè)計理念。
3.1.1布魯姆的教育目標(biāo)分類學(xué)理論
布魯姆（B?Bloom）美國教育心理學(xué)家，首創(chuàng)“教育目標(biāo)分類學(xué)”。布魯姆將教育目標(biāo)劃分為認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和操作領(lǐng)域三個領(lǐng)域，共同構(gòu)成教育目標(biāo)體系。借鑒其理論可為海洋旅游加強(qiáng)教育功能指明方向。
認(rèn)知領(lǐng)域：分為知識―領(lǐng)會―應(yīng)用―分析―綜合―評價六個層次。目標(biāo)借鑒：了解理解海洋旅游產(chǎn)品蘊(yùn)含的相關(guān)文化知識；能對具體的產(chǎn)品過程分解綜合，以便內(nèi)化知識，解決問題；能對結(jié)果作出客觀而深刻的評價，開發(fā)知識型海洋旅游產(chǎn)品。
操作領(lǐng)域：分為反射動作；基礎(chǔ)性基本動作；知覺能力、生理能力等目標(biāo)層次。目標(biāo)借鑒：能培養(yǎng)旅行當(dāng)中的交往技能；能掌握旅游活動中相關(guān)技術(shù)能力；能豐富言語和身體技能；能挖掘基本的生存、生活技能等，開發(fā)技能型海洋旅游產(chǎn)品。
情感領(lǐng)域：分為接受和注意；反應(yīng)；評價；組織；價值與價值體系的性格化目標(biāo)。目標(biāo)借鑒：能選擇性地注意相關(guān)情景；能積極參與海洋旅游推出的各種有意活動；能自覺主動地發(fā)現(xiàn)海洋旅游中人和物所表達(dá)出來的情感價值并有自己的判斷；能主動接受內(nèi)化正確的價值觀和世界觀，開感型海洋旅游產(chǎn)品。
3.1.2常用教學(xué)方法在海洋旅游產(chǎn)品中的應(yīng)用
教學(xué)方法是教師與學(xué)生為了達(dá)到共同的教學(xué)目的，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過程中運用的教學(xué)方式與手段的總稱。在海洋旅游中，多種多樣的活動方式是活動效果的保障。
講授法：簡單易操作，廣泛應(yīng)用于解說型產(chǎn)品。
參觀法和演示法：借助多媒體或其他技術(shù)傳播知識，便于直接感知。廣泛應(yīng)用于海洋博物館、水族館；海洋文化展區(qū)（民俗、工業(yè)等）；海洋動物表演海洋地理過程演示（地貌形成、海洋化石演變過程等）；海洋文化歷史演變，等等。
實驗法、練習(xí)法、發(fā)現(xiàn)法及探究法：操作復(fù)雜但受益很大。應(yīng)用范圍比較狹窄，隨著體驗旅游的發(fā)展，此類方法逐漸受到重視，比如：DIY制作，海底探險等項目。
3.2三類海洋旅游產(chǎn)品設(shè)計范例。
根據(jù)布魯納的教育目的設(shè)計三大海洋旅游產(chǎn)品：知識型海洋旅游產(chǎn)品、技能型海洋旅游產(chǎn)品和情感型海洋旅游產(chǎn)品。
知識型海洋旅游產(chǎn)品：指以向游客傳播科普知識為目的，集觀光、體驗等形式于一體的休閑娛樂產(chǎn)品。借鑒布魯納知識領(lǐng)域的六層次目標(biāo)，從海洋知識的認(rèn)知―理解―應(yīng)用―分析―綜合―評價對相關(guān)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計。同時，針對知識的靜態(tài)特征，需要加強(qiáng)活動方式的動態(tài)性和多樣化。
海洋創(chuàng)意坊：主要內(nèi)容包括：海洋工藝品教學(xué)區(qū)；海洋工業(yè)模具展區(qū)；海洋生物動漫區(qū)；海洋美食搭配區(qū)。主要目標(biāo)：了解海洋民俗文化；認(rèn)識海洋生物；了解并理解海洋工業(yè)；學(xué)會健康飲食；能合理地評價自己或他人的作品。主要方法：游客通過學(xué)習(xí)互動自主發(fā)現(xiàn)和探索。
海洋創(chuàng)意坊不同于一般的動手技能，而是融合了陶行知的“知行合一”思想，不僅是手上的創(chuàng)造，更是知識上的開拓和思維上的創(chuàng)意。以教育目標(biāo)為指導(dǎo)，適時運用“啟發(fā)式”“探究式”學(xué)習(xí)法，激發(fā)游客對海洋文化的興趣，使其獲得自我成就感和自我價值的認(rèn)同。
技能型海洋旅游產(chǎn)品：以培養(yǎng)游客勞動、生存等技能為目的的娛樂產(chǎn)品，參與體驗性較強(qiáng)。彌補(bǔ)我國技能型旅游產(chǎn)品內(nèi)容比較單一、活動目標(biāo)不明確、活動方式單調(diào)的不足。
例如：“海洋競技”產(chǎn)品內(nèi)容包括海上大沖關(guān)、垂釣、跳傘、海底探險等內(nèi)容。主要借鑒裴斯泰洛奇的教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合思想發(fā)展人的身體技能及心理技能，充分激發(fā)游客戰(zhàn)勝自我、挑戰(zhàn)未知的心理。
情感型海洋旅游產(chǎn)品：以樹立游客正確的世界觀和價值觀為目的的海洋旅游產(chǎn)品。海洋因為蔚藍(lán)和廣袤而成為人們擺脫世俗煩惱、獲得心靈洗滌的理想場所，因此，以海為平臺重塑人的價值觀是很有必要的。
例如：“海洋天堂”產(chǎn)品內(nèi)容包括：海底親子游、海洋之戀等。崇尚自由、和平；樹立順應(yīng)自然的世界觀和價值觀；以尊重生命為主要目標(biāo)。以教練指導(dǎo)和游客自主選擇為游覽方式，充分體現(xiàn)盧梭的自然人性觀教育，情感教育先于理性教育，崇尚自由、平等、博愛的思想內(nèi)涵。
由此可以看出，三類產(chǎn)品各有側(cè)重但并不單一。這里的知識、技能和情感類產(chǎn)品是在相關(guān)教育思想及目標(biāo)指導(dǎo)下，運用多種教學(xué)方法設(shè)計的專項旅游產(chǎn)品。當(dāng)然，也可以設(shè)計融三大目標(biāo)于一體的綜合型旅游產(chǎn)品。
參考文獻(xiàn)：
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[2]程俐驄.美國城市旅游[J].旅游科學(xué)，2010（1）：41-43.
篇7
學(xué)科啟蒙教育從逛博物館開始
美國的兒童博物館幾乎每個城市都有，里面的各類設(shè)施適合0～12歲的孩子。在這里，孩子們可以找到各類題材的活動，接受科學(xué)、藝術(shù)、歷史等各方面的啟蒙教育。
最近剛剛知道，兒童博物館是全美最受歡迎的兒童博物館。大約寶寶半歲的時候，朋友告訴我本市的兒童博物館每周四下午免費，這對我們來說可真是個好消息。那個時候每周四―下班，我們一家就帶著寶寶趕往博物館，別看寶寶小，博物館里面有專門為小Baby準(zhǔn)備的一個空司，里面有小Baby們非常喜歡的各種布質(zhì)小玩具、皮球，還有小木馬，小小的木質(zhì)樓梯，供孩子們爬上爬下活動。對小Baby來說，這就是個和別的小朋友啟蒙社交的好地方。
孩子大了，兒童博物館里玩的地方就更多了，記得我家貝貝2歲左右的時候，去參加過博物館里的小小閱覽室，那里有義工給孩子講故事，后來再去的時候，又增加了模擬超市、餐館。孩子們可以拿到那種代金券，去超市購物，還可以去餐館點菜吃飯。除了這些，博物館里還有簡單的科技啟蒙展：比如航天中心贊助的航空知識展，汽車公司贊助的汽車展、機(jī)器人展等等。一些定時更換的節(jié)目，像是印第安人藝術(shù)展，有時還有亞洲文化藝術(shù)展，雖說這些不一定每個孩子都喜歡，可是每個孩子都能找到自己喜歡的項目。
這些都是室內(nèi)部分，室外則是一些孩子們喜歡的大型游戲。美國的夏天幾乎有半年的時間博物館戶外部分經(jīng)常設(shè)有各種與水有關(guān)的主題，更是深得孩子們的喜愛：記得孩子們玩過水槍，鼓搗過水能變電能的簡單設(shè)備，還有各類水閘，蓄水設(shè)備，試想，哪個孩子不喜歡玩水呢7于是，各種與水有關(guān)的小知識，也就這樣潛移默化地傳遞給了孩子。
參觀博物館是對孩子課堂知識的有效補(bǔ)充
除了專門為孩子們準(zhǔn)備的兒童博物館，美國的各類其他博物館里，通常都有專門屬于孩子們的微型博物館，，前幾年我們辦了自然博物館的年票，主題是大自然。寶貝倆超級喜歡里面的蝴蝶館和恐龍大廳：蝴蝶廳里有幾十種活的蝴蝶在溫室中飛舞，還有標(biāo)本箱里做成的珍稀蝴蝶標(biāo)本。我想最具特色的是每個蝴蝶館幾乎都設(shè)有一個孵化箱，里面有正在完全變態(tài)的蝴蝶的四種不同形態(tài)，孩子們可以在短時間內(nèi)眼見為實，看到蝶蛹變成美麗蝴蝶的過程，這對孩子們的課堂知識絕對是一個很好的補(bǔ)充。
不僅是在自然博物館，我們還去過美國的很多熱帶博物館，沙漠博物館，濕地博物館和瀕臨滅絕的保護(hù)動植物館、棲息地等等，與自然博物館類似，都是給孩子們講述大自然的動植物，小一點的是人工建造的溫室環(huán)境，很多像保護(hù)區(qū)一樣的就是室外天然環(huán)境，孩子們可以近距離地接觸各類植物、鳥類和昆蟲。博物館內(nèi)還有一些科普知識簡介，讓前來參觀的孩子與父母，都能對館內(nèi)展出的各類動植物有一個大概的認(rèn)識。
博物館給孩子提供多感官的體驗
如果要孩子們自己排名哪些博物館最好玩，寶貝一定會選水族館，海洋世界。每個孩子天性都愛水，更不要說海洋館通常都有很多和孩子們互動的節(jié)目，而絕不僅僅是隔著玻璃“看”動物。還可以撫摸一些比較溫順的海洋生物――寄居蟹、扇貝、小烏龜、電鰩、海豚和其他不知名的魚類。孩子們很喜歡玩這些，借此，寶貝們知道了原來海洋里生活的不僅僅是魚，還有其他各種類型的很多小動物。在海洋世界，我們還看過人與動物的精彩表演，看到了動物人性化的方面，也了解了保護(hù)動物的自然生存環(huán)境對人類自己有多重要。寓教于樂，不知不覺中，孩子們就從這些直觀、簡單的參觀中學(xué)習(xí)了很多東西。這些，僅僅憑借書本上的描述是完全不夠的，只有孩子身臨其境，看到.聽到，才會有更深的感觸，只有在和這些小動物的親密接觸中，才能逐漸形成一顆柔軟的心――生命是可貴的，善待動物也就是善待我們自己。
我還帶著寶貝看過很多主題科技展覽館。比如在參觀廢舊巡洋艦、潛艇和航空母艦的時候，我們看過各種類型的老式艦載機(jī)，海員生活，順帶看了美國二戰(zhàn)史。參觀飛行博物館的時候，了解了飛機(jī)飛行原理，飛機(jī)種類，以及一戰(zhàn)、二戰(zhàn)期間的著名空戰(zhàn)，還看了一場模擬的“珍珠港事件”的美日空戰(zhàn)。在颶風(fēng)館，孩子們親眼看到了颶風(fēng)經(jīng)過的路上，停水停電，房屋倒塌，樹木橫飛的場景，孩子們還在小型模擬空間體會颶風(fēng)的恐怖力量。
美國最大最吸引孩子的博物館――迪士尼，讓孩子們觸摸未來
篇8
大連市頒布了《大連市“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》，提出“大連市‘十一五’時期，要逐步把大連建設(shè)成為擁有先進(jìn)的文化設(shè)施、一流的文化精品、拔尖的文化人才、發(fā)達(dá)的文化產(chǎn)業(yè)和充滿活力的文化體制、豐富多彩的文化活動、繁榮有序的文化市場，國際色彩濃厚的區(qū)域性文化中心和現(xiàn)代文化名城”。實現(xiàn)現(xiàn)代文化名城的目標(biāo)就需要有資金，有創(chuàng)意，有傳播，能夠發(fā)揮文化的經(jīng)濟(jì)價值，創(chuàng)造資金.能夠不斷與市民、國內(nèi)外友人交流產(chǎn)生文化創(chuàng)意，能夠培育一流文化精品.傳播一流文化精品的載體和途徑是文化旅游，發(fā)展文化旅游應(yīng)當(dāng)作為大連文化名城建設(shè)的著力點和內(nèi)容。
一、文化旅游對大連文化名城建設(shè)的重要作用
(一)文化旅游能提供大連文化名城建設(shè)資金
旅游是大連經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，是經(jīng)濟(jì)效益和收入不斷遞增的產(chǎn)業(yè)。2007年，大連市全年接待海外旅游者100萬人次，同比增長22.5％，旅游創(chuàng)匯7億美元，同比增長25％。接待國內(nèi)游客3000萬人次，同比增長21.0％。實現(xiàn)旅游外匯收入5.81億美元，同比增長25％。接待國內(nèi)游客2 480萬人次，同比增長15％。實現(xiàn)國內(nèi)旅游收入281.5億元，同比增長25.5％。實現(xiàn)旅游總收入325億元，同比增長25％。大連市旅游收入增長的重要原因是大連市創(chuàng)建“中國最佳旅游城市”，是“中國最佳旅游城市”品牌效應(yīng)，而且，最佳旅游城市中的旅游軟環(huán)境、旅游文化景觀都產(chǎn)生了重要吸引力，成為增加旅游收入的重要因素。并且國內(nèi)其他城市、地區(qū)文化旅游發(fā)展促進(jìn)旅游收入劇增的實例屢增不減。例如，山西平遙古城1997年被列入世界文化遺產(chǎn)后，1998年的門票收入達(dá)到500萬元人民幣，當(dāng)年的旅游綜合總收入達(dá)到4 800萬人民幣。沈陽在2004年清文化國際旅游節(jié)盛大成功的帶動下，全年共接待旅游入境者27.28萬人次，同比增加48.3％；接待國內(nèi)旅游者2818.04萬人次，同比增長25.0％，旅游外匯收入1.43億美元，同比增長29.1％；國內(nèi)旅游收入169.44億元人民幣，同比增長25.0％；全市旅游總收入達(dá)181.31億元。文化旅游帶來經(jīng)濟(jì)收入。收入源于文化，用于文化，可為大連文化名城建設(shè)提供資金。
(二)文化旅游能促動大連文化名城創(chuàng)意形成和實施
開展文化旅游，吸引國內(nèi)外游客來大連旅游，瀏覽、體驗大連文化景點、設(shè)施、文化產(chǎn)品，他們與大連市民交流，介紹他們本地文化，品評大連文化，在交流品評中發(fā)現(xiàn)大連文化的獨特價值、優(yōu)勢、劣勢，吸收他國他地優(yōu)秀文化，提煉大連文化，產(chǎn)生新的文化創(chuàng)意，形成實現(xiàn)文化創(chuàng)意方案，建設(shè)新文化景觀、設(shè)施、文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)大連文化名城建設(shè)。例如，提煉大連婚慶文化創(chuàng)意。促進(jìn)大連文化名城建設(shè)；提煉大連博物館和海洋文化創(chuàng)意，促進(jìn)大連海洋文化名城建設(shè)；提煉大連影視劇和舞臺劇表演與旅游聯(lián)動創(chuàng)意，促進(jìn)大連旅游文化名城建設(shè)；發(fā)揮大連宜人宜居氣候優(yōu)勢和移民包容文化優(yōu)勢，形成度假養(yǎng)生文化創(chuàng)意，促進(jìn)大連宜居生態(tài)文化名城建設(shè)。
(三)文化旅游能加速傳播大連文化和提高大連文化知名度
旅游者到大連觀光、休閑、度假，親眼目睹大連文化景觀、體驗大連文化設(shè)施和服務(wù)，體驗大連文化魅力。例如，游客走在濱海路上，體驗“海闊天空”、木棧道的“人文關(guān)懷”：看虎灘海洋公園海豚表演體驗到人與動物和諧；看旅順的日俄戰(zhàn)爭遺址體驗到殖民地歷史的屈辱；看廣場、商場、市民風(fēng)情、城市環(huán)境體驗到現(xiàn)代、時尚、文明。游客們欣賞、體驗、享受大連文化的美好，獨特，勢必會向他們的親朋好友介紹宣傳大連文化，游客親身而為的文化傳播的廣度、深度、信度比大連自身要廣泛、深刻、可信得多而且快，傳播的效果更直接、更明顯，提高大連文化知名度，成為文化名城。
二、發(fā)展大連文化旅游的條件分析
(一)文化的組成部分
文化的組成部分是高雅文化、大眾文化、多元文化，這些文化都可以被改變或利用成旅游吸引物。但是，高雅文化更容易被包裝成旅游吸引物，因為文化旅游中的文化因素通常很容易與高雅文化中的一些內(nèi)容聯(lián)系到一起。如博物館中的文化因素非常容易與“文化旅游”相關(guān)聯(lián)。見圖1文化的三個組成部分
(二)發(fā)展大連文化旅游的文化旅游吸引物分析
依據(jù)文化旅游三個組成部分的觀點，可發(fā)展為大連文化旅游的文化旅游吸引物有大連自然博物館、貝殼博物館、現(xiàn)代博物館、旅順博物館；旅順日俄監(jiān)獄舊址、萬忠墓、東雞冠山炮臺、城子坦鎮(zhèn)；虎灘海洋公園和圣亞海洋世界的海洋動物表演，大連森林動物園的象、虎、狗、猩猩、鳥等動物表演；大連煙花爆竹節(jié)、服裝節(jié)、啤酒節(jié)、婚慶活動等節(jié)慶活動；大連海鮮、海濱浴場游樂活動；大連市擁有的11個省級以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些文化旅游吸引物或具有獨特價值，或具有人與動物和諧友愛，或人與人友愛和諧，或現(xiàn)代時尚等價值。在這些旅游吸引物中，可以深化發(fā)展的旅游吸引物是旅順日俄監(jiān)獄舊址、萬忠墓、東雞冠山炮臺等歷史遺址；可以發(fā)展為大連文化旅游強(qiáng)勢景觀的是虎灘海洋公園和圣亞海洋世界的海洋動物表演；潛在的待開發(fā)的大連文化旅游吸引物是大連歷史文化名鎮(zhèn)――城子坦鎮(zhèn)；可以創(chuàng)新性開發(fā)的文化旅游吸引物是可在旅游景區(qū)、博物館表演的實景舞臺劇；可以進(jìn)行保護(hù)性利用的是大連非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
(三)發(fā)展大連文化旅游的人才保障分析
發(fā)展文化旅游需要有科學(xué)保護(hù)和利用文化旅游吸引物的人才，需要有創(chuàng)造文化旅游的人才，需要旅游文化旅游營銷人才，需要文化旅游節(jié)目表演人才，需要文化旅游講解人才等。目前，大連缺少高水平的文化旅游策劃人才、營銷人才這可從大連博物館展示的吸引力弱好參觀人數(shù)少的事實中反映出來；大連有音樂舞蹈表演人才，有優(yōu)秀影視劇創(chuàng)作人才隊伍；有優(yōu)秀的動物表演訓(xùn)練師，有大連歷史和殖民地史研究人才。大連導(dǎo)游員隊伍中大專學(xué)歷或高中學(xué)歷的多，本科學(xué)歷的少，導(dǎo)游專業(yè)或旅游管理專業(yè)畢業(yè)的導(dǎo)游少，非導(dǎo)游專業(yè)或旅游管理專業(yè)畢業(yè)的導(dǎo)游多，有豐富的歷史、文學(xué)藝術(shù)和科普知識的綜合型文化型導(dǎo)游少，大連文化旅游人才基礎(chǔ)薄弱，文化旅游的人才保障性弱。
三、發(fā)展大連文化旅游的對策
(一)提升大連文化旅游吸引物的吸引力
1、改造大連現(xiàn)有博物館的靜態(tài)展示方式，增加動態(tài)展示，情景表現(xiàn)，可增設(shè)參與性項目，是游客能融入海洋環(huán)境、歷史環(huán)境中，在活動參與中體驗學(xué)習(xí)海洋知識、海洋文化、增強(qiáng)歷史屈辱感、悲傷感等。
2、加強(qiáng)虎灘海洋公園、圣亞海洋世界、星海灣、發(fā)現(xiàn)王國的文化旅游吸引物的互補(bǔ)互動，形成大連文化旅游吸引物體系，減少景區(qū)文化旅游吸引物的同質(zhì)化競爭和人才強(qiáng)奪競爭。擴(kuò)展各景區(qū)現(xiàn)有文化旅游吸引物的文化內(nèi)涵和展示方式，增加游客與文化吸引物的互動、文化吸引物的動態(tài)表現(xiàn)。如游客參與到與動物的表演交流之中，體驗人與動物的和諧文化，海洋生物內(nèi)部文化等，使游客了解海洋生物文化。
(二)發(fā)展大連文化旅游紀(jì)念品，形成文化旅游紀(jì)念品基地
大連應(yīng)當(dāng)根據(jù)文化旅游吸引物，設(shè)計開發(fā)大連文化旅游吸引物中的一些形象，如旅順日俄監(jiān)獄舊址中的一些場景或器具的模仿物，設(shè)計開發(fā)虎灘海洋公園、圣亞海洋世界、發(fā)現(xiàn)王國中的動物形象，或卡通動物形象、動漫形象、動漫產(chǎn)品。貝殼博物館、自然博物館中代表性展品的紀(jì)念品開發(fā)生產(chǎn)，也可進(jìn)行有故事的旅游紀(jì)念品生產(chǎn)，甚至利用大連良好的工業(yè)和商業(yè)基礎(chǔ)，生產(chǎn)國內(nèi)有影響的旅游文化紀(jì)念品，形成旅游文化紀(jì)念品生產(chǎn)基地，使大連不僅是文化旅游吸引力強(qiáng)的文化名城，也是文化旅游紀(jì)念品知名的文化名城，增加大連文化名城的厚重和產(chǎn)業(yè)鏈。
(三)建立“三大主題的”大連文化旅游體系
三大主題是海洋文化主題、現(xiàn)代都市文化主題、殖民地歷史文化主題。以海洋文化為主題的海洋文化旅游體系是以自然博物館、貝殼博物館、虎灘海洋公園、圣亞海洋世界、濱海路、海濱浴場、大連海鮮為載體的海洋生物知識、海濱風(fēng)光、海水洗浴、海鮮營養(yǎng)等觀光、休閑、度假、養(yǎng)生之旅，體現(xiàn)海洋文化。現(xiàn)代都市文化是以大連市容市貌、城市風(fēng)情、市民文明、廣場、現(xiàn)代博物館、發(fā)現(xiàn)王國為載體的現(xiàn)代時尚、浪漫、人文之旅，體現(xiàn)都市文化。歷史文化旅游是以旅順日俄監(jiān)獄舊址、萬忠墓、東雞冠山炮臺、城子坦鎮(zhèn)為載體的受壓迫受奴役的屈辱悲慘之旅，體現(xiàn)悲情文化，激發(fā)雪恥文化。
(四)利用影視劇和實景舞臺劇提升大連文化旅游品位和影響力
創(chuàng)作反映大連文化的影視劇，通過高于生活的藝術(shù)創(chuàng)作提升大連文化品位，提升大連文化旅游品位，利用電視播放的國內(nèi)外輻射力，提升大連文化旅游的影響力。創(chuàng)作蘊(yùn)含大連文化的實景舞臺劇，多方面展現(xiàn)大連文化，增加大連文化的感染力，增加大連文化的藝術(shù)形象，提升大連文化旅游品位和影響力。
篇9
（一）孝心教育
以“孝?讓家庭充滿愛”為主題，學(xué)校每學(xué)年以“六個一”活動為載體（六個一指：父母生日時在學(xué)校蛋糕房親手做一個孝心蛋糕；父親節(jié)、三八婦女節(jié)，看一部反映父愛、母愛的影片；平時學(xué)唱一組歌頌父親、母親的歌曲；讀一組描寫父母親情的名著；寫一則父母敬老愛老的故事；六一兒童節(jié)為七年級家長辦一場“十大孝心家長”頒獎典禮，五四青年節(jié)為八年級學(xué)生辦一場“十大孝心學(xué)生”頒獎典禮），持續(xù)開展體驗性孝心教育活動。活動邀請社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生家長、學(xué)區(qū)督學(xué)等共同參與，隆重而熱烈。這一實踐性德育課程，受到舟山電視臺、普陀電視臺、舟山日報、舟山晚報、今日普陀等多家媒體關(guān)注并給予報道，產(chǎn)生了良好的社會反響。
（二）愛心教育
以“愛?讓世界更美好”為主題，以“大愛無疆生日捐款”活動為契機(jī)，學(xué)校對全體師生進(jìn)行“人道?博愛?奉獻(xiàn)”的紅十字精神教育。學(xué)校倡導(dǎo)全體師生在自己生日那一天（得到關(guān)心、祝福最多的一天）向?qū)W校的紅十字工作站捐款，以培養(yǎng)“大愛無疆”的博大情懷，學(xué)校紅十字志愿學(xué)生每天把捐款存入指定賬戶，學(xué)期結(jié)束一并捐給區(qū)紅十字會。目前這一活動正得到越來越多家長的參與，因為這一善舉滿足了家長們想奉獻(xiàn)愛心、成為孩子榜樣的內(nèi)心需求。
（三）責(zé)任教育
以“責(zé)任?讓自己更優(yōu)秀”為主題，以“開心農(nóng)場”為契機(jī)，學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心。“開心農(nóng)場”既是動手實踐的基地，又是對學(xué)生進(jìn)行體驗性責(zé)任教育的場所。學(xué)校創(chuàng)設(shè)了“調(diào)、選、種、研、銷”一體化學(xué)生自主管理模式：在種植前，學(xué)生先開展市場調(diào)研，調(diào)查不同蔬菜的市場價格和銷售情況；然后，根據(jù)市場價格、季節(jié)、需求情況，學(xué)生自主選擇班級種植的農(nóng)作物品種；品種確定后，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下種植農(nóng)作物，平時由班級學(xué)生每天輪流對農(nóng)作物進(jìn)行澆水、除草、施肥、人工授粉等養(yǎng)護(hù)工作；收獲的果實，由學(xué)生設(shè)計宣傳廣告，開展“快樂賣”活動，在校園里設(shè)攤或上門向教師、職工銷售。這一系列活動，責(zé)任教育始終貫穿，因為只要一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)差錯，前面的努力都會前功盡棄。
二、校本實施的基礎(chǔ)課程
2011年，學(xué)校率先在七年級音樂課嘗試選課走班實驗。學(xué)校根據(jù)師資特點，把七年級的音樂課一分為四，學(xué)生可以在古箏、琵琶、二胡、笛子四種民族樂器中選擇一種學(xué)習(xí)。這不僅有力地推進(jìn)了體藝2+1項目的落實，而且大大提高了音樂課的質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。在這個成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，學(xué)校先后在信息技術(shù)、美術(shù)課等技藝類課程中加大了選課走班的力度。選課走班激發(fā)了學(xué)生的興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的特長，同時也有力地促進(jìn)了教師個人技能的發(fā)展。2012年，學(xué)校又在科學(xué)學(xué)科中進(jìn)行了“現(xiàn)象?原理?應(yīng)用?創(chuàng)新”創(chuàng)意課堂探索。2014年，學(xué)校還在語文學(xué)科教學(xué)中嘗試把作文課和閱讀課分離出來，采用專任教師教學(xué)的辦法，保證作文教學(xué)的質(zhì)量，保證學(xué)生閱讀的時間。
三、圍繞創(chuàng)意的拓展課程
根據(jù)“以動手促動腦、以動腦生創(chuàng)意、以創(chuàng)意美生活”和校本課程特色化、本地化的課程開發(fā)理念，學(xué)校積極開展“動手學(xué)”創(chuàng)意課程體系建設(shè)。
（一）海洋?創(chuàng)意課程
為體現(xiàn)海洋文化地域特點，學(xué)校開發(fā)了“動手學(xué)”海洋?創(chuàng)意課程。課程有石雕、貝雕、沙雕、海洋木藝、海洋攝影、海洋剪紙、海洋生物標(biāo)本制作、海洋環(huán)保實驗、創(chuàng)意電動船、紙（木）結(jié)構(gòu)橋梁制作、創(chuàng)意風(fēng)箏制作、智能機(jī)器人、海洋急救等組成。這些課程以海洋為背景，以創(chuàng)意思維培養(yǎng)為目的，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
（二）科技?創(chuàng)意課程
作為市區(qū)科普教育基地，學(xué)校開發(fā)了“動手學(xué)”科技?創(chuàng)意課程。每年組織創(chuàng)意科技運動會、創(chuàng)意科技制作展示、科普劇場和科技秀活動。5月，八年級的學(xué)生會拿出六七十件科技作品，面向七年級的學(xué)弟學(xué)妹和學(xué)區(qū)內(nèi)小學(xué)的師生進(jìn)行創(chuàng)意科技制作展示。10月，學(xué)校舉行有十幾個項目組成的創(chuàng)意科技運動會，比賽項目有電腦平面繪畫、Flas制作、電動遙控快艇繞標(biāo)航行、雷速登遙控車、自制電動創(chuàng)意船、木結(jié)構(gòu)“橋梁模型”靜壓承重、水火箭、科幻畫、科技小論文、科技小發(fā)明、優(yōu)秀實踐活動、PVC機(jī)器人制作、沖浪紙飛機(jī)等項目，學(xué)生參與面廣，參與熱情高，每年參加的學(xué)生人數(shù)達(dá)總數(shù)的90%以上。11月，與廣西師范大學(xué)實習(xí)生一起，組織面向七年級學(xué)生的科技秀，讓學(xué)生領(lǐng)略科學(xué)的奧妙。12月，組織八年級學(xué)生進(jìn)行科普劇表演，學(xué)生們用小品、相聲、小舞劇、音樂劇、演唱、舞蹈等生動的方式來闡述各種科普知識。
（三）藝術(shù)?創(chuàng)意課程
為培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)的興趣和特長，學(xué)校開發(fā)了“動手學(xué)”藝術(shù)?創(chuàng)意課程。一是藝術(shù)與非遺傳承相融合。為了更好地傳承普陀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，學(xué)校積極與區(qū)文化廣電新聞出版局聯(lián)系，取得他們的支持，在學(xué)校開設(shè)適合學(xué)生學(xué)習(xí)的藝術(shù)類非遺課程，如舟山鑼鼓、漁歌號子、跳蚤舞、漁民畫、非遺白描、船模制作、繩結(jié)、船板畫、魚拓畫等。這既傳承了地方文化，又培養(yǎng)了學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。二是藝術(shù)與體育活動相結(jié)合。每年11月，學(xué)校體育運動會都會舉行別開生面的開幕式。開幕式分國際版、民族版、節(jié)日版三個版本，三年不重復(fù)。學(xué)校要求各班在運動員進(jìn)場時用3～5分鐘時間以藝術(shù)的形式來表達(dá)對不同國家、不同民族、不同節(jié)日的理解和尊重。各個班級的學(xué)生、教師、學(xué)生家長分工協(xié)作，創(chuàng)意無限，驚喜不斷，學(xué)生參與率達(dá)到95%以上。
四、課改的成效
（一）豐富的德育體驗，亮麗了學(xué)生幸福人生的底色
孝心、愛心、責(zé)任心是一個人立身處世的三原色，對學(xué)生實施以三原色為核心的品德教育，是使其成為好子女、好父母、好公民的基本條件，也是其獲得幸福人生的必要條件。持續(xù)對學(xué)生進(jìn)行“三心”教育，使他們更加熱愛自己的父母，更加關(guān)心他人和社會，更加體會到人間的真情、生活的美好，為他們的幸福人生打下了堅實的基礎(chǔ)。
（二）豐富的拓展課程，滿足了學(xué)生多元發(fā)展的需要
以“動手學(xué)”為理念，以創(chuàng)意思維培養(yǎng)為載體，以美化生活為目的的豐富的課程體驗，不僅為學(xué)生創(chuàng)造了很多動手實踐的機(jī)會，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)意思維，使他們學(xué)會了多種手藝，而且為他們提供了更多的嘗試機(jī)會，有利于他們找到自己的最愛。學(xué)習(xí)內(nèi)容的可選擇性，滿足了學(xué)生自主發(fā)展、特長發(fā)展的需要，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的動力，上課成為他們的期盼，學(xué)習(xí)成為他們的一種期待。拓展課程豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，增加了學(xué)生的生活情趣，改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)生態(tài)，促進(jìn)了學(xué)生全面又不乏個性的發(fā)展。
（三）豐富的地方文化，豐厚了學(xué)生生命成長的閱歷
一方水土養(yǎng)一方人，對優(yōu)秀地方文化的傳承就是對祖輩的認(rèn)同和贊美。這樣的認(rèn)識促使學(xué)生去追尋過去的歷史，去了解更多的優(yōu)秀地方文化，體驗到自己作為舟山人、作為普陀人的自豪感。接受了現(xiàn)代海洋教育的新一代，對家鄉(xiāng)的未來充滿了憧憬和期待，增強(qiáng)了建設(shè)家鄉(xiāng)的使命感和責(zé)任感。
五、課改的主要經(jīng)驗
（一）圍繞育人目標(biāo)
經(jīng)過幾年的實踐，學(xué)校把培養(yǎng)目標(biāo)確定為“具有國際視野的幸福公民”。我們認(rèn)為，幸福的公民應(yīng)該是一個富有孝心、愛心、責(zé)任心的公民，應(yīng)該是一個既能動腦又能動手、對生活充滿創(chuàng)意的公民。為此，學(xué)校的課程建設(shè)緊緊圍繞著這一目標(biāo)展開。我們認(rèn)為，只有這樣的課程建設(shè)才是有生命力的、可落地的，因為它已經(jīng)成為全體師生和家長的共識。
（二）堅持開放辦學(xué)
篇10
高中時候，學(xué)校組織我們?nèi)バ陆ê玫目萍拣^。才發(fā)現(xiàn)原來很多定義都可以用一種模擬的形式來表現(xiàn)，真實的電流其實很美麗。
除了書本，還可以從很多地方學(xué)到知識。比如博物館，又比如動物園。
成年之后，我們常常發(fā)現(xiàn)，很多知識都來自童年，那純真的眼眸中，世界似乎更美麗，更神奇。
圖書館
孩子需要“有意思”的閱讀與成長
TEXT / 于芷未
在我們現(xiàn)在這個充斥著視頻、圖像、聲音的時代，孩子似乎并不缺少“玩伴”，一臺電腦，一部動畫，足以讓他們打發(fā)掉一個晚上的時間。
年輕的父母也有更多的空閑來做自己的事情。但是，孩子們卻好象并不滿足。
于是，我們開始重新在一頁頁寂靜的圖畫和文字之間尋找幸福的心靈密碼。
然而在繁華的兒童出版背后，也有不少爭議,看似有益的知識宣講解固雖然獲得了家長的期盼青睞，
但是為什么不能留駐孩子的目光呢？
在世界閱讀日到來之際，我們該為孩子準(zhǔn)備什么樣的閱讀呢？
His voice 聽他說……
“一個好故事可以對孩子的一生產(chǎn)生影響。”
采訪對象少年兒童出版社社長王一方
少年兒童出版社是一個已經(jīng)有55年歷史的出版社，面對新一代的孩子和他們的父母不斷變化的閱讀口味，您認(rèn)為出版界應(yīng)該為他們準(zhǔn)備什么樣的圖書呢？
我們主要在倡導(dǎo)一種“有意思的閱讀”。現(xiàn)在很多家長和老師都感到很茫然，因為適合孩子作為成長的養(yǎng)料來閱讀的很少。這些年，兒童讀物很繁榮，但傳統(tǒng)的兒童文學(xué)是基于教育的文學(xué)，不過這個教育的概念有些偏狹，限于道德教育，趣味性和觀賞性不夠，但是，我們不能完全否定乃至丟掉教化的追求，最近幾年時間里，我們的出版物一味迎合所謂兒童需要。比如孩子被應(yīng)試教育的壓迫很厲害，渴望減壓，所以兒童文學(xué)一味追求輕松、搞笑。卻忽視了對兒童成長密碼的解碼和撫摩。
少年兒童出版社倡導(dǎo)的“有意思的閱讀”就是要“倡導(dǎo)天性、率真的成長”我們的出版理念是“一任天真”，落實到出書上，比較得到讀者認(rèn)同的主題有二，一方面是指洋溢著生命樂趣，蘊(yùn)涵生命教育主題的繪本，一方面是指浸透著“天性率真”生活趣味的兒童文學(xué)。同時引導(dǎo)家長參與兒童文學(xué)的吸納中去，透過親子閱讀去聆聽、感受兒童成長的真實的腳步聲。我們社最近推出了幾套繪本，像《猜猜我有多愛你》、《爺爺一定有辦法》等，就是這樣設(shè)計和調(diào)度家庭閱讀生活的。
您是怎么開始關(guān)注兒童文學(xué)的內(nèi)在品質(zhì)？
我原來做學(xué)術(shù)出版，一直研究人文主義。我覺得在這個功利的社會，人文主義的價值趨向不僅存在于學(xué)術(shù)演繹之中，兒童文學(xué)領(lǐng)域有更鮮活的標(biāo)本，后來，因為職務(wù)的調(diào)離，來到少年兒童出版社工作，覺得倡導(dǎo)、發(fā)掘童年文學(xué)中的人性，讓我們的孩子感受到一份質(zhì)樸與溫暖，是不容易的，不亞于學(xué)術(shù)層面的人道主義倡導(dǎo)，這片園地也同樣需要人文精神，需要人文主義的滋潤。
具體有什么細(xì)節(jié)的樂趣呢？
比如《猜猜我有多愛你》一書講了這樣一個故事：兔子媽媽哄小兔子睡覺，小兔子不肯睡，要媽媽講故事。并嚷著要兔子媽媽“猜猜我有多愛你”？小兔子就用手和腳比畫著：“有這么大，這么高。”“愛到腳尖上了”、“從這里到遠(yuǎn)處的大樹那么長”、“愛到小河的那邊去了”……完全用孩子的語言表達(dá)對媽媽的愛。故事的最后，兔子媽媽感動了，與小兔子一說心中的愛，小兔子在愛的傾訴中進(jìn)入夢鄉(xiāng)，看著睡熟的小兔子，兔子媽媽深情地說起了小兔子的語言，“孩子，我對你的愛遠(yuǎn)到月亮上，再從月亮上返回來”。多有趣呀！
兩代人之間表達(dá)愛與被愛，這種表達(dá)的訓(xùn)練我們的家庭情境里以前是不多的。親情的教育應(yīng)該在家庭中是很自然的事。但我們往往會覺得直接的表達(dá)很幼稚，也容易肉麻。但長大之后，需要表達(dá)愛意的時候，要么木納，要么肉麻。
這是一種溫暖的、親情的生命教育，和道德教化是完全不同的。孩子成長需要的是生命的攙扶，這種攙扶就是教育。讓他體會到生命發(fā)育的過程，就像竹子拔節(jié)一樣。
現(xiàn)在的孩子都很喜歡圖文書，這種繪本跟時下流行的圖文書有什么不同呢？
一個好故事可以對孩子的一生產(chǎn)生影響。
比如《爺爺一定有辦法》講小孩子的爺爺是個裁縫。用一塊布做了個小棉被，小了做毯子，小了又做外套，然后又做上衣，小了媽媽說扔掉吧，結(jié)果爺爺做了背心，后來又變成手套、手帕，紐扣，最后什么都沒有了。這個故事告訴我們一個道理，碰到困難要去想辦法。一切東西都是有用的。
這個繪本畫的也漂亮，畫面下面有一個老鼠洞，孩子那里的藍(lán)布頭越來越小，但是老鼠洞里的藍(lán)布頭越來越多。到最后，老鼠洞里窗簾、床單、桌布都是藍(lán)布。畫家用一塊藍(lán)布給孩子展示了對生活的豐富理解和把握。
還有一本叫《母雞蘿絲去散步》，一條狐貍跟蹤一只外出散步的母雞，無時不想抓它。但狐貍在路上總會碰到各種各樣的阻礙和困難，不是被釘耙扎傷，就是被蜜蜂蟄傷，最后母雞安全抵達(dá)雞窩，狐貍沒有得逞。這個故事講的是對生命莫測的一種把握。一個人一生中總會有個狐貍跟在你后面，但是你要大步往前走，總會平安抵達(dá)。危險是永遠(yuǎn)存在的，不要害怕。
面對孩子的作品一定要流淌著天性，一定要寫孩子真實的生活。通過孩子的眼光來觀察孩子、關(guān)注孩子內(nèi)心的成長，關(guān)注孩子的渴望。即不能像過去那樣直白地道德說教，也不能一味地趣味迎合，追求無聊的搞笑，只教給孩子一些荒誕不經(jīng)的東西。
兒童出版和文學(xué)給您的最深的感受是什么？
做這個工作非常有樂趣，因為都是對內(nèi)心的追求。這也是一種求真。孩子對世界有一種很特別的、真實的感受，這種真實讓成年人感到自愧的。
就像一個故事里講的，媽媽要外出買老鼠藥，本意是要殺滅老鼠的，但孩子不像成人那樣天然地敵視鼠類，天真地問媽媽：“買藥？我們家的老鼠生什么病了呀？”這里隱藏著兩個世界的價值指向，成人世界總認(rèn)為老鼠是有害的，而且人對動物有制裁的權(quán)利，但孩子就不這么認(rèn)為。買藥一定是因為誰病了，應(yīng)該表達(dá)同情和悲憫，誰對誰錯？孩子對弱者的關(guān)愛才是一種生命的真實，是很美好的直覺。
做出版人其實是在陪伴孩子的成長，也在發(fā)現(xiàn)孩子成長的秘密。孩子的生活也是成人的一面鏡子。現(xiàn)在生活壓力很大，成人世界太多的爾諛我詐、人情世故，太多的消耗，在這個時候如果能停下來，慢慢的品位內(nèi)心當(dāng)中的率真是多么可愛。
我們常抱怨世界越來越荒唐，但實際上我們能夠在孩子身上重拾快樂和童年的率真，只有像孩子那樣率真才能保有真正的生活。
那如果給孩子們選擇適合的圖書應(yīng)該遵循什么樣的標(biāo)準(zhǔn)呢？
最重要的是不要知識導(dǎo)向，最好是情感導(dǎo)向，非功利導(dǎo)向，是兒童生活導(dǎo)向。讓孩子在其中找到自己的生活。
知識性的內(nèi)容到了他該接觸到的時候自然會學(xué)到。但是在童年應(yīng)該更多的感受生命、感受周圍的世界，聆聽自己的內(nèi)心，用文學(xué)的方式去理解這個世界。孩子喜愛的就多接觸一些，不要過分的阻礙他。
但孩子總是要長大的
孩子需要的是另一種教育，一種生命的，天性的教育。什么是天性？天性就是一種沒有被污染的人性。其實我們就是在守護(hù)人性當(dāng)中那一點溫暖的源泉，不讓它過早干涸，不讓它過早的被污染。
孩子是天性率真的，這才有希望。大人已經(jīng)沒有希望了，因為我們過度的商業(yè)化。當(dāng)然這些是必要的，但是內(nèi)心當(dāng)中應(yīng)當(dāng)保持一種張力不能完全拒絕成長，但內(nèi)心當(dāng)中應(yīng)當(dāng)保持率真。
所以家長應(yīng)該多從這個角度來給孩子選擇圖書是嗎？
比如可以和孩子一起扮演《媽媽我有多愛你》。不要總以為陪伴孩子的時間是付出，其實這也是種享受。從孩子身上可以得到很多享受，孩子是這么的可愛。
那如果給孩子們選擇適合的圖書應(yīng)該遵循什么樣的標(biāo)準(zhǔn)呢？
最重要的是不要知識導(dǎo)向，最好是情感導(dǎo)向，非功利導(dǎo)向，是兒童生活導(dǎo)向。讓孩子在其中找到自己的生活。
那國外的兒童出版是否能給國人提供一些借鑒呢？
國外的出版物，在教育理念上跟我們不同。國外的教育看重人的能力，依據(jù)的是孩子成長的規(guī)律。我們太強(qiáng)調(diào)和別人比，孩子學(xué)的越多越好，越快越好。而國外講究要學(xué)和他年齡相稱的東西。
成年人經(jīng)常用“未來”的期許壓迫“當(dāng)下”的孩子，比如現(xiàn)在不好好學(xué)習(xí)，不學(xué)鋼琴，以后沒有工作、沒有好的前程。其實20 年以后的世界是什么樣我們是完全沒有辦法把握的。現(xiàn)在急急忙忙灌輸?shù)闹R上學(xué)后是一定會學(xué)到的。
這可能是因為我們這一代人的早年生活太貧乏，沒有兒童文學(xué)的陪伴，幾乎走過一片荒漠。所以，自己覺得對孩子有一種虧欠，要讓孩子多讀、早讀。但是不是讓孩子讀自己喜歡的書，不是孩子需要的。孩子需要的是交流、甚至是皮膚的觸摸，撒嬌……這是小動物世界都知道的事情，但是我們的家長卻忽略了。
總之，國外的教育其實沒有太高深的，就是掌握孩子身心發(fā)育的規(guī)律。像老子教導(dǎo)我們的那樣，“順其自然、無為而教”，這個“為”是指的不要太功利的教育。生命的教育是最大的教育。
天文館
夢開始的地方
如今的夜空中的繁星，在城市中充斥著的人造燈光下，顯得黯然失色了。那種璀璨的星空似乎只有在電影屏幕中看到。
每次走到動物園附近，都會不自覺地看一眼對面的天文館，那球頂?shù)慕ㄖ呀?jīng)快埋沒在一片高大建筑中了，但每每我都不會錯過。依然記得第一次看到天象儀虛擬出的星空時的驚喜，好像被繁星所包圍般的奇妙。
現(xiàn)在人類的腳步已經(jīng)跨出了地球，或許太空時代就要來臨，但不要著急，我們還是從地球、太陽系、銀河系開始，慢慢地了解這浩瀚的宇宙空間吧。
His voice 聽他說……
“我的天文情結(jié)來源于童年的星空。”
采訪對象《天好者》雜志社長 齊銳
認(rèn)識齊銳是一年多前去天文館參觀新館的時候，當(dāng)時聊了不少關(guān)于《天好者》雜志的事情。他自己說自己小時侯就是鐵桿的“天好者”，這簡直就是一個“夢想成真”的典型。帶著一定程度的好奇，我再次拜訪了他。
先自我介紹一下可以嗎？
我現(xiàn)在在《天好者》雜志社工作，這是一本有將近50年歷史的雜志了，能夠成為她的一名編輯，我感到很自豪。我的天文情結(jié)就來源于這本曾給我啟蒙的雜志。
是什么契機(jī)讓你成為一名天好者的呢？
記得30 年前，我童年時的家鄉(xiāng)小城，沒有耀眼燈光的干擾，也沒有電視的喧鬧，每到晴天的夜晚，頭頂就是那璀璨的星空。美麗的月亮、閃閃的群星，都深深吸引著我。至今回想起來仍然使我心馳神往。不知有多少次我夢中又回到那片星空下，盡情地欣賞著波瀾壯闊的星河。
從事現(xiàn)在這份工作，和童年時候的興趣有關(guān)嗎？
從小學(xué)開始我就對星空產(chǎn)生了興趣，一發(fā)不可收，至今從未間斷過。那時周圍沒有人給我天文指導(dǎo)。偶然在郵局的雜志征訂單中看到了《天好者》雜志，便在家長的支持下，開始每年的訂閱。雜志里介紹的星空知識，我總是讀了一遍又一遍，每一張漂亮的星空圖片，我總是愛不釋手。我最早的《天好者》雜志是1979 年的。現(xiàn)在我還經(jīng)常拿出來翻看，兒時的情景仿佛又浮現(xiàn)在眼前。
提到天文學(xué)，給我的感覺是很專業(yè)的。小時侯你父母對你的這個愛好支持嗎？
那時，父母對我的這個愛好特別支持，不但訂閱雜志，還購買了星圖和其他一切與天文有關(guān)的書籍。上了中學(xué)，我開始自制小望遠(yuǎn)鏡，因為那年代的在市場上基本見不到望遠(yuǎn)鏡，有的話也很貴。我就用硬紙卷成筒，一端按上爸爸弄來的大鏡片，又拆下一些舊的放大鏡片，安在紙筒的另一端，小望遠(yuǎn)鏡就初步做成了。接下來一兩個月的功夫就是制作支架、手動調(diào)整裝置等等配件。記得隨后的幾年中，每天晚上只要是晴天，這個小望遠(yuǎn)鏡就會陪伴我在星空下度過。我對照雜志中介紹的星星位置，逐個開始觀察它們，顏色、亮度甚至形狀都有不同，多么神奇！一有機(jī)會，我就拉著父母，給他們講天上的星星，這個叫啥名，那個是啥星。簡直成了個“小專家”。
你是一開始就選擇了現(xiàn)在的這份工作嗎？
到了上大學(xué)以后，我雖然學(xué)習(xí)的是計算機(jī)方面的專業(yè)，不過對天文的愛好卻一直情有獨鐘。直到前幾年，終于有機(jī)會，我便毅然決然地辭去了大學(xué)老師的工作，來到了我的啟蒙老師――《天好者》雜志社。因為我覺得在這個工作中，能夠有更多的機(jī)會接觸我所鐘愛的星空，還能夠接觸到年輕的讀者朋友們，仿佛他們就是當(dāng)年的自己，正渴望著天文知識的啟蒙。我想我真的了解他們的需求。為天文而工作，我感到很安心。
海洋館
看那深深的All blue
曾經(jīng)多年在幼兒園擔(dān)任老師的陳微，一提到孩子的時候，總是不自覺地面露微笑。
當(dāng)問到她是什么原因來到海洋館工作時，她淡淡地回答只是一種偶然。
“帶孩子參加夏令營活動，雖然辛苦，但每每看到孩子看著神奇的海洋生物發(fā)出“哇”地驚嘆聲時，又感到由衷地開心。”對于自己的工作，讓我不能僅僅用“熱愛”兩個字去幫她概括。
His voice 聽他說……
“保護(hù)環(huán)境的意識從我做起。”
采訪對象 北京海洋館科普部科普教師 陳微
因為中國是個以內(nèi)陸城市為主的國家，似乎大家對海洋還是感到很神秘，對它很好奇？
對，孩子們來參觀的時候總是表現(xiàn)得很興奮。但是，我覺得因為是內(nèi)陸為主的國家，所以我們的海洋意識很單薄。孩子們的教科書上都寫著我國國土面積是960 萬平方公里，而實際上，我國還有將近300 多萬平方公里的海洋領(lǐng)土面積，這樣算起來我國包括1260 萬平方公里的領(lǐng)地。每次做講解的時候，
我都會對孩子們說明這一點，也希望能夠增加他們對這片“藍(lán)色國土”的重視。
原來我們對海洋的關(guān)注還是太少了。那么針對這方面，海洋館方面都做了那些工作呢？
最主要的就是針對中小學(xué)生進(jìn)行關(guān)于海洋的講座、組織科普夏令營等活動。現(xiàn)在，還會一些中小學(xué)的課外興趣小組系統(tǒng)介紹海洋知識。另外，我們和向東小學(xué)共同編寫出版了素質(zhì)教育校本，已經(jīng)在海淀區(qū)的中小學(xué)中進(jìn)行了推廣，下一步我們希望能在全北京市進(jìn)行推廣。
那可以介紹一下最近海洋館有什么活動嗎？
現(xiàn)在我們正在組織兩個專場活動。一是“中華鱘回家海洋知識大賽”，主要是希望孩子們能更多地關(guān)注海洋，關(guān)注海洋生物。另外一個是“我和海洋動物做朋友”的活動，主要是征集孩子們關(guān)于海洋的繪畫和手工作品，我們也會在館里設(shè)專門的展區(qū)來展示這些作品。我們還設(shè)想能在館內(nèi)的一面墻上做一個“快樂涂鴉”，讓孩子們自由地在上面繪畫，用圖畫來表示出他們對海洋及海洋生物的認(rèn)識和喜愛。
除了告訴孩子們海洋知識和海洋動物知識，你還想通過自己的工作告訴孩子什么？
環(huán)保的意識。希望能夠通過我們的工作，讓孩子們增加環(huán)保意識，保護(hù)這些珍貴的海洋生物。
你剛才提到了好多活動，那你覺得你在做那項工作的時候最感興趣？
應(yīng)該說是夏令營活動吧。雖然這是最辛苦的工作，但卻是最有意思的。要陪著孩子們一起吃住，還要做很多活動，但是得到的滿足確實最大的。而且，通過夏令營還可以培養(yǎng)孩子的動手能力，交往能力等，也比較有實際意義。
就你看來，孩子們最喜歡的動物是什么？
應(yīng)該說海豚和海獅表演最吸引他們，但鯊魚是他們最喜歡的動物。表演很有趣味，而海中的霸王則更容易吸引他們的注意力。
最后可以告訴我，你最想對孩子們說的是什么嗎？
保護(hù)環(huán)境的意識從我做起。
植物園
城市里的浪漫花園
TEXT/王雪、帆袁
城市里被越來越多的高樓大廈和公路所包圍，在金屬色的包圍下，我們幾乎忘記了綠色的存在。
但還深刻地記著小學(xué)時學(xué)習(xí)種花的經(jīng)歷，當(dāng)那幼小的種子漸漸發(fā)芽，然后開出美麗的花朵的一剎那，是如何地開心雀躍。
自然帶給我們的不僅是美的觀感，還有守護(hù)它的那份美好心情。
Her voice 聽她說……
“植物園是我們共同的夢想之園。”
采訪對象 北京植物園科普部 朱老師
采訪遠(yuǎn)方實在是個巧合，因為對工作人員的采訪不足，所以就拉住了一個正在用數(shù)碼相機(jī)拍攝草坪的游人，幸好她欣然接受了采訪。
經(jīng)常來植物園嗎？
休息的時候，要是天氣很好，就會過來。尤其是春天和秋天的時候，比較頻繁。北京城內(nèi)里，比較“些山滴水”，大片綠色比較少見。
那你第一次來植物園是什么時候呢？
大概是上小學(xué)，學(xué)校組織春游。之后很多年，春游的時候都會來植物園。記得初中時候，三五同行的朋友偽裝傷春悲秋，哼哼著自己也不太懂的“姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣”，然后便很沒公德地簇?fù)淼绞㈤_的桃花樹下?lián)u花枝，弄得落紅如雪，還雙手舉起大把花瓣，想學(xué)黛玉葬花。
喜歡哪個季節(jié)的植物園？
秋天。尤其是在看紅葉的季節(jié)，與其去香山當(dāng)人肉罐頭，不如在植物園中遠(yuǎn)眺山色，還可以看看近處的秋菊。
你經(jīng)常一個人來，還是和家人朋友一起來？
有時候也會和老公一起來。少年時生活在鄉(xiāng)村的他不喜歡城市中的煩躁，也不太喜歡故宮北海頤和園承載太多歷史的重壓，更懶得去春節(jié)廟會摩肩接踵塵土飛揚。植物園游人雖然如織，但花遮柳隱之中，腳步可以不緊不慢，心靈可以優(yōu)游自在，享受山水之樂，也成為我們共同的夢想之園。不過，他最喜歡那些植物的名稱和功用，順便告訴我他家鄉(xiāng)的山上也有哪些植物，我呢，就把關(guān)于這些花花草草的風(fēng)花雪月人物掌故告訴他，一文一理，倒也互補(bǔ)天成，讓我們從共同的爛漫共同走向平實的婚姻。每年與植物園的約會中，就這樣多了一個執(zhí)子之手，與子偕老的身影。
植物園似乎是很多中小學(xué)春游必來之地，在針對這樣的情況，有沒有什么特殊的活動？
我們舉辦的講座都是以植物為主體的講座，一般都會請專家來講，內(nèi)容上會比較新穎，比較有趣，來參與過的孩子會覺得比較滿意。我們現(xiàn)在所舉辦的活動都是面向所有人了，不單單是兒童，而且講座由于比較刻板，已經(jīng)很少了，還是和實踐相關(guān)的活動多一點。比如說我們在春節(jié)或者是暑假里面推出的一日游，有重點的帶領(lǐng)他們參觀科普館、溫室等地方，在各個館內(nèi)會有些實踐的小活動。
動物園
電影院旁邊的動物園
記得有一部韓國電影，叫《電影院旁邊的動物園》，看似風(fēng)馬牛不相干，卻是極為喜歡。
工作2年多之后的某一天，突然迷戀上的動物園，有空且天氣良好的周末，就喜歡帶上數(shù)碼相機(jī)去動物園。
有時候可以看到刨花生的猴子，有時候看到愛吃甜食、還會自己開飲料瓶的棕熊，運氣最好的一次是用手機(jī)拍到了不睡覺、活力十足的大熊貓。
于是動物園之于我，開始和電影院同等重要。
在我的想象中，寫這個劇本的女導(dǎo)演一定很成熟感性、又充滿童心。
對于孩子來說，動物園是這樣一種存在：可愛的、兇猛的、美麗的或者靈動的生物，他們的一個不經(jīng)意到舉動，就能讓孩子們興奮不已。
它們在提醒孩子們，這個地球上絕對不是只有人類的存在。
它們需要和人類一起，分享這片美麗的大地。
His voice 聽他說……
“喜歡動物，喜歡畫畫，這是孩子們的共性。”
采訪對象 動物園副館長 張金國
動物園里面的動物本身就能夠吸引孩子們的目光，在眾多的動物中，孩子們一般對哪個動物最喜歡呢？
猴子吧，我感覺好像候山是孩子們最喜歡的景點，畢竟猴子很可愛，很活潑，動作也很多，有的孩子到了猴山就不肯離開。除此之外，熊貓也是比較受歡迎的，除了熊貓本身的憨態(tài)可掬，我想也有一點情感在里面，畢竟那是中國的國寶。
那您喜歡什么動物呢？
熊貓。
有了這么多可愛的動物，像孩子們介紹動物的知識好像會有一定的優(yōu)勢？
這個是肯定的。孩子們的天性就是喜歡動物，喜歡畫畫，這是孩子們的共性，應(yīng)該把他們這些天性激發(fā)出來，讓孩子們從小就能夠親近動物，親近自然。
去年在網(wǎng)上有虐貓的視頻遭到很多網(wǎng)友的抨擊，同時也會有很多流浪貓、流浪狗，感覺好像人們的愛心少了，對于孩子們應(yīng)該如何培養(yǎng)對動物的愛心呢？
這是個潛移默化的過程，其實孩子小時候都會不自覺地會喜歡小動物，心地很善良，像天使似的，大人應(yīng)該在這個時候有意識的培養(yǎng)他們，這對孩子們的未來有好處。動物園會不會舉辦一些活動呢？
這個當(dāng)然，今年的暑期可能會舉辦一個適合于孩子們的夏令營的活動，主要是讓孩子能夠自己參加一些照顧動物的機(jī)會，比如說可以給動物打掃衛(wèi)生、喂食，并且會在
科普館里面系統(tǒng)地了解到很多動物的知識，可以看到很多平時看不到的動物的知識、趣聞的講解。在這個活動中，晚上孩子在家長的陪同下住在動物園，感受一下晚上動物園的不同，動物的夜間習(xí)性。
讓他們與動物零距離的接觸？
是的，這樣才能真正的讓他們知道動物是有靈性的，它們和人一樣，也能夠感受到外界的好和壞，并且會做出相應(yīng)的反應(yīng)。
您是怎樣選擇動物園的工作呢？因為喜歡動物么？
應(yīng)該是吧，當(dāng)時我在上大學(xué)的時候動物園已經(jīng)建設(shè)到一定規(guī)模了，聽工作人員會給我將很多動物的趣聞軼事，就覺得很有意思，所以就選擇了這個工作。
那您覺得在動物園工作的人最應(yīng)該具備的是什么？
愛心和責(zé)任感，把動物當(dāng)成自己的朋友和孩子一樣的照顧，動物也是有感情和脾氣的。
美術(shù)館
孩子，需要自己發(fā)現(xiàn)樂趣
TEXT / 王雪ILLUSTRATION / 中國美術(shù)館提供
“博物館不是一個擺設(shè)，它還應(yīng)當(dāng)承擔(dān)著公眾教育的功能。”何琳說這是她今后工作的重要目標(biāo)。
“我希望大家都能來美術(shù)館，只要來參觀，就能夠感受到藝術(shù)的氛圍。
美術(shù)館的建筑本身，就是東西方建筑藝術(shù)的結(jié)合，它的飛檐挑角是中國建筑特征，而廊柱又是古羅馬建筑藝術(shù)的典型。
在展示大廳中，從展品的陳列、到小物件的擺設(shè)都顯示出設(shè)計的力量，可以讓觀眾得到美的享受。
當(dāng)然要完美的做到這一點，正是給我們的工作課題。”
Her voice 聽她說……
“藝術(shù)教育對孩子的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)有潛移默化的影響。”
采訪對象 中國美術(shù)觀公共教育部副主任 何琳
您能講一下最近您正做的主要工作嗎？
最近美術(shù)館正在舉辦“美國藝術(shù)三百年”的展覽，我在針對這一展覽做一些推廣活動。和少年宮等機(jī)構(gòu)合作，讓父母帶孩子來美術(shù)館參觀。同時我們還設(shè)計名為“色彩盒子”的實驗課程，讓孩子們在參觀過后，根據(jù)對原作的印象，在我們特別設(shè)計的作業(yè)紙上進(jìn)行顏色填充。孩子們的作品都非常漂亮，有很多都超出了我的預(yù)想，非常有想象力，用色極為大膽。另外，我們在大學(xué)生中也在進(jìn)行積極的推廣。
您剛才好像著重提到色彩？
對，兒童對色彩非常的敏感。他們敢于使用成人不敢使的顏色，比如大片的黑。因為中國古代繪畫對顏色的認(rèn)識和西方差距比較大，總的來說就是不夠豐富和鮮明。兒童的思維還沒有受到限制，他們的想象力非常的豐富，也敢于將其表現(xiàn)出來。作為家長，應(yīng)該引導(dǎo)鼓勵孩子，讓他們對藝術(shù)產(chǎn)生興趣。最重要的一點就是，要尊重孩子判斷和感受。
那您能說一下，您最喜歡的顏色嗎？
我喜歡中國漢代的顏色，黑和紅的搭配非常大膽，飽和度很高，西方卻很少使用這兩個顏色的搭配。你可以看一下古代出土的那些漢錦，非常的美。
好像在我的印象里，美術(shù)館似乎就是藝術(shù)家的殿堂，但您現(xiàn)在正在做的似乎是類似于教育的工作。
對。我覺得我現(xiàn)在的一項重要的工作是教育工作。博物館不僅僅具有收藏、研究的功能，還有教育的功能。但我們在教育方面做的還不夠，就連我們這個公共教育部也才成立了兩年多，有很多工作還沒有做。在這一點和國外的博物館還有差距。我也到國外的博物館和教育學(xué)院去進(jìn)行參觀和交流，希望能更好的開展工作。
那您能介紹一下國外的博物館教育是什么樣嗎？
我在美國的時候，到一家博物館去看他們的教育課程。在課上，老師先讓孩子看一幅畫，然后讓孩子用5 個形容詞來形容這幅畫。在孩子們回答之后，老師問孩子們從畫面上看到了什么，為什么？我記得當(dāng)時一個孩子回答說，這一定是宮廷中的孩子，因為他們的表情是憂郁的。我當(dāng)時很吃驚，沒有想到孩子能夠想到這樣的事情。當(dāng)時的感覺就是，我們實際上太小看孩子們的思考能力了。接下來老師又講了關(guān)于這副畫的歷史故事，然后讓孩子們隨意發(fā)揮寫一首小詩。但從頭到尾，老師都沒有講到美術(shù)技巧等問題，僅僅是在引導(dǎo)孩子們在欣賞藝術(shù)，感受它所傳達(dá)出來的各種信息，培養(yǎng)孩子們的審美和思考能力。
在引導(dǎo)孩子思考這一點上，似乎我們的家長也做得不夠好？
的確是有一定誤區(qū)，很多家長都認(rèn)為必須要今后從事藝術(shù)方面的專業(yè)工作才學(xué)習(xí)藝術(shù)，另外一點就是一定要畫像了。但實際上，藝術(shù)教育對孩子的情商、情緒、感情等方面都會起到很重要的作用，對孩子的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)也有潛移默化的影響。
您在兒童時期曾經(jīng)學(xué)習(xí)過繪畫嗎？
沒有，但是學(xué)了聲樂和琵琶。在我看來藝術(shù)是富有感染力的，我在學(xué)習(xí)音樂的同時，對我的人格性情、處世方式、思考方式也都產(chǎn)生影響。
博物館
好奇心是獲得知識的動力
TEXT / 王雪
要想知道某種東西的全部，最好的選擇莫過于博物館。
大到一個民族一個國家的幾千年進(jìn)化，小到女孩子窗邊的芭比娃娃，都會擁有有一座專屬的博物館，讓想要了解她們的孩子去一探究竟。
His voice 聽他說……
“孩子們愛護(hù)自然環(huán)境的意識是一種日積月累的沉淀。”
采訪對象 自然博物館副館長楊景成、首都博物館說教部 吳明
很多人都在談?wù)摫Ｗo(hù)環(huán)境、保護(hù)大自然，但是自然環(huán)境給人的感覺過于抽象，在這方面知識的推廣上您有什么看法？
現(xiàn)在是計算機(jī)時代，也是多媒體時代，我們會用多媒體設(shè)備將自然環(huán)境的相關(guān)知識做成圖像類的游戲，這樣能夠讓孩子們能夠明白的方式向他們介紹生態(tài)方面的知識。
除此之外還會用什么形式來介紹科普知識呢？
展覽和講座，很多人一提到講座可能就會覺得很刻板，其實不是，我們的講座一般都會先把對象定位在青少年，所以講座的主講人也會根據(jù)青少年的特點變換很多種形式。比如說去年做了一個關(guān)于“神奇的南北極”的講座，做講座的專家會有針對性地做些幻燈片，會找一些神奇的動植物的圖片，并且孩子們本身對南北極就充滿了好奇，好奇就能夠吸引到他們。
好奇在知識傳播的過程里面所扮演的角色是什么？
孩子們對他們不了解的東西就會充滿好奇，就會有求知欲望，我們應(yīng)該盡可能的滿足他們。向孩子們介紹動植物的知識，能夠培養(yǎng)他們關(guān)愛動物、關(guān)愛環(huán)境，與大自然和諧相處的意識。
最近你的工作主要是什么呢？
四月份的時候會舉辦兩個大型的展覽，一個是“動物之美”，是有美國輪椅基金會主席貝林向博物館里無償捐獻(xiàn)了價值一千萬的動物標(biāo)本，有來自非洲的，有來自美洲的，我們會根據(jù)這些標(biāo)本舉辦一個大型展覽。另外一個是植物展覽，是原來一個植物展廳的改造，名字暫時為“植物改變世界”，設(shè)計的思路更多的重視生態(tài)環(huán)境的不同，里面會有更多的孩子們能夠參與的活動。
并且博物館內(nèi)部設(shè)立一個書吧，一些出版社捐贈的科普書我們會免費地向孩子、家長們開放。并且設(shè)立了一個叫做“探索角”的教室，主要做一些由我們管理的業(yè)務(wù)人員針對學(xué)生們做的講座，每個周末都會開講，很多科普知識都會在這個講座理想學(xué)生里面介紹。
最后揚景成說，其實孩子們愛護(hù)自然環(huán)境的意識是一種日積月累的沉
淀，除了這種定期的活動之外，應(yīng)該是融進(jìn)孩子們的生活里。
您一直強(qiáng)調(diào)孩子的參與性，這些活動怎樣吸引孩子們參與呢？
我們專門針對兒童舉辦的活動，一般都是館內(nèi)參觀、館內(nèi)親自動手實踐活動，或者是館外的探索活動，單純由工作人員或者是專家講講解的活動比較少。這樣的話就能夠讓孩子們自己發(fā)現(xiàn)樂趣，比如說年畫的印制活動、風(fēng)箏制作、編中國結(jié)這些既有講解又和動手相結(jié)合的活動，孩子們玩得開心的同時也能夠了解到這些民間工藝的由來等知識。
他們參與活動和普通的講座之間有什么區(qū)別？
這種動手參與的活動從教育的角度來看，能夠讓孩子們親自參與，不僅僅是看和聽，讓他們親自制作，這樣的話他通過親身體驗達(dá)到教育的目的。還有一種是戶外參觀的活動，主要也是注重孩子們的親自參與，先讓他們在館內(nèi)對這些知識有一定的了解之后，再讓他們到館外親自去感受。
感覺上家長在引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的方面好像也不是很到位？
中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)在的處境很尷尬，有一些大人們也不是很了解。我們希望在吸引孩子們參與的同時，也能夠借此機(jī)會向和孩子們一起來的家長們做一些文化普及工作。我們也是希望能夠讓孩子們了解到歷史或者文物的價值，通過多種多樣的形式讓他們接受，然后再發(fā)展成興趣，他們會自發(fā)地去學(xué)習(xí)。
科技館
“羅勃特會說話嗎？”
科技館的全稱是科學(xué)技術(shù)博物館，非要把它從博物館篇拉出來單獨成篇決不是我的偏好。
在國外，科技館被昵稱為“按扭博物館”，與其說是博物館，還不如說是孩子們另類的“游樂場”。
孩子們在游戲過程中，就不知不覺地感受到了科學(xué)的趣味。
想想看，是愛迪生發(fā)明了電燈，才讓我們徹底擁有了光明;貝爾發(fā)明的電話，讓生活實現(xiàn)了遠(yuǎn)距離通話；就連小小的嬰兒用品紙尿褲，都得益于美國當(dāng)年的登月計劃，科技的進(jìn)步正不斷美化著我們的生活。
要培養(yǎng)小小發(fā)明家，就從帶他去科技館做“游戲”開始吧。
His voice 聽他說……
“保持一顆好奇心。”
采訪對象 中國科學(xué)技術(shù)館輔導(dǎo)員 趙洋
因為最近趙洋的工作比較忙，對他的采訪不得不采取電話和MSN 兩種“高科技”的手段來實現(xiàn)。一邊回答我提出的問題，他還一邊在自己的移動硬盤里尋找朋友在科技館拍攝的照片。不知道拍照是不是他的業(yè)余愛好之一。雖然沒有見到面，但通過他在接受采訪時的生動表述，他的形象也漸漸在我眼前成型。不知道下次去科技館參觀時，能不能聽聲尋人呢？
先介紹一下你的工作好嗎？
負(fù)責(zé)回答觀眾的問題，從展品的科學(xué)原理的講解到指給觀眾去餐廳的路都是我的工作。不過最主要的職責(zé)還是向觀眾解釋展品蘊(yùn)含的科學(xué)原理，以及解答觀眾在動手做實驗時發(fā)生的問題。在國外，科技館也稱為“按紐博物館”，在這里通過觀眾操作，來了解科學(xué)原理。是有很強(qiáng)互動性的博物館，這一點和其他博物館有一定的區(qū)別，不僅僅是簡單的陳列藏品，還邀請觀眾參與其中，在游戲的同時了解了科學(xué)知識。
被問到最多的問題是什么？
“羅勃特會說話嗎？”有一個在科技館里拍的電視節(jié)目中，出現(xiàn)了展品機(jī)器人羅勃特，在電視里它是會說話的，但實際上它不能交談，只會指揮動作。
還記得第一次做講解的情形嗎？
第一次講解是在觀眾面前做一個關(guān)于液氮的實驗。第一次講解本來就有些緊張，不巧的是，剛開始講解時麥克又出現(xiàn)了問題。我不得不開玩笑說可能是液氮太冷以致電池罷工來調(diào)節(jié)氣氛。接下來的講解就順暢了，但是這個實驗有一定的危險性，必須要特別小心才行。液氮是氮氣在極低的溫度下形成的液體，它的溫度大約在零下196 攝氏度，我要十分小心不要讓它凍傷觀眾，但是又要讓觀眾能親身體驗到它的溫度。尤其是小朋友們活潑好動，我得時刻注意他們的動作，提醒他們不要直接觸碰容器，以免發(fā)生危險。在讓觀眾感受完之后，還有一個重要的演示，就是用液氮吹氣球，分量必須要合適，否則不是氣球變脆，就是氣球爆炸。第一次因為不熟練而倒少了液氮，氣球沒有反應(yīng)，好在我一面講解關(guān)于液氮的周邊知識，一面抓起另一個氣球來做演示。第二個氣球很爭氣，一下子就成功了。
記憶最深的是做什么講解？
篇11
中圖分類號：G26 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3937（2012）05-0048-03
作為公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)，博物館是社會教育的重要承擔(dān)者，特別是青少年感知歷史、認(rèn)識現(xiàn)在、探索未來的文化殿堂[1]。日本及歐盟許多國家都將博物館納入國民教育體系，把博物館開辟為第二課堂。借鑒國際先進(jìn)經(jīng)驗，推動博物館與義務(wù)教育的緊密結(jié)合，對于普及科學(xué)認(rèn)識、弘揚中華文化、建設(shè)社會主義核心價值觀，具有十分重要的意義。
一、博物館服務(wù)青少年教育的優(yōu)勢
收藏、研究、教育是博物館的基本功能，任何一個博物館都以收集保藏文物和自然標(biāo)本為使命。人們常說，博物館是一座“民族記憶的殿堂”。保存文化遺物、遺址，展示悠久深厚的歷史文化是博物館的神圣職責(zé)。我國有著數(shù)千年的文明史，大量的珍貴文物通過博物館展覽陳列的方式，為每一位觀眾展示了我們偉大民族漫長而曲折的發(fā)展歷程和燦爛輝煌的文明成果。通過走進(jìn)博物館，廣大青少年可以更加了解祖國的歷史面貌，從而增強(qiáng)審視傳統(tǒng)、反思今天和創(chuàng)造未來的熱情和智慧。
博物館是一部立體的“百科全書”,博物館提供的知識豐富多樣。從社會歷史到自然生態(tài)；從藝術(shù)到科學(xué)；從古老的石器到宇宙飛船；從本國本地到異國他鄉(xiāng)；都可以在博物館里找到影子。正是博物館將那些零星的事物通過主題集中起來，加以系統(tǒng)化的展示，才使觀眾走進(jìn)博物館就像走進(jìn)大千世界。涉及知識領(lǐng)域的廣博性，是博物館區(qū)別于其他教育機(jī)構(gòu)的一個特征。
博物館是實物的“圖書館”,收集和保存文物是博物館的基石。博物館廣泛、全面地保藏人類活動和自然發(fā)展的真實物證，是進(jìn)行科學(xué)研究和生產(chǎn)活動的珍貴資料。中外許多專家學(xué)者，無論是社會學(xué)家還是自然科學(xué)家，其學(xué)術(shù)研究成果的取得都得益于博物館的實物資料。博物館圍繞“物”開展活動，通過對物的收藏與研究作用于社會的特點也是博物館與其他教育機(jī)構(gòu)的根本區(qū)別之處。
同時，與博物館實物性緊密聯(lián)系的是其輸送信息、教育觀眾手段的直觀性和豐富性。博物館以各類展品為基礎(chǔ)，精心組織陳列展覽，通過大量運用文物、標(biāo)本、模型、輔藝術(shù)作品等實物，作用于觀眾的感官。實踐證明，這種以實物例證向觀眾表達(dá)深刻內(nèi)涵和傳遞信息的方式，無論從人的生理機(jī)制或者認(rèn)識過程來說，都能使觀眾感到親切，易于接受和理解所傳遞的信息。在有些博物館，觀眾不僅能充分觀察展品，還可以親自觸摸、親身體驗，進(jìn)行實際操作或?qū)嶒灐＿@些都非常符合青少年的感受心理、審美趣味和認(rèn)識特點，是其他教育機(jī)構(gòu)所無法比擬的。[2]
二、密切館校合作
是實現(xiàn)博物館服務(wù)青少年教育的前提
服務(wù)教育是博物館的基本任務(wù)。1974年6月，國際博物館協(xié)會在哥本哈根召開的第八屆會議章程中規(guī)定：博物館是一個不追求營利，為社會和社會發(fā)展服務(wù)的公開的永久性機(jī)構(gòu)。它把收集、保存、研究相關(guān)人類及其環(huán)境見證物當(dāng)作自己的基本職責(zé)，向公眾提供學(xué)習(xí)、教育、欣賞的機(jī)會。1906年，美國博物館協(xié)會提出“博物館應(yīng)成為民眾的大學(xué)”。
長期以來，在我國社會公眾心中，博物館是文化教育的圣殿，是高雅文化的場所。廣大群眾特別是青少年學(xué)生走進(jìn)博物館的機(jī)會很少。這一現(xiàn)象會導(dǎo)致博物館與社會教育及青少年教育的隔閡，從而影響其教育功能的發(fā)揮。近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)實力的穩(wěn)步提高和社會大眾精神文化消費需求的迅速增長及文化體制改革的深化，特別是2008年國家實施博物館免費開放以來，博物館的公益性日益凸顯，社會教育的責(zé)任更加明確。
博物館要順應(yīng)時展的要求，積極地走出去，主動與教育機(jī)構(gòu)取得聯(lián)系，把滿足青少年教育需求作為義不容辭的職責(zé)，積極創(chuàng)造條件開展各種形式的科學(xué)教育活動，把博物館真正建設(shè)成為廣大青少年尋覽人類文明、解讀歷史智慧、感悟藝術(shù)哲理、抒發(fā)人文情懷、守望精神家園的理想場所。早在1892年，美國波士頓美術(shù)博物館就開設(shè)了學(xué)術(shù)講演課程，學(xué)生和教師可以免費參觀。日本《社會教育法》規(guī)定：博物館應(yīng)與學(xué)校、研究所等各種機(jī)構(gòu)合作，以便于其教育功能的發(fā)揮。該法還規(guī)定，博物館歸屬于都道府縣教育委員會管理。丹麥、法國、荷蘭、西班牙等國都將博物館納入國民教育體系。
各級教育部門及中小學(xué)校要充分認(rèn)識博物館在服務(wù)青少年教育中的巨大作用，把博物館作為青少年素質(zhì)教育的重要陣地，增強(qiáng)與博物館共建第二課堂、課外基地和德育陣地的積極性、主動性；及時將優(yōu)秀文化遺產(chǎn)及其保護(hù)知識納入教學(xué)計劃、編入教材；積極組織青少年學(xué)生參觀紀(jì)念館、博物館，觀看展示祖國燦爛文明的歷史文物和反映近現(xiàn)代中國人民苦難奮斗、勝利歷程的革命文物，增強(qiáng)青少年的歷史責(zé)任感、民族自豪感。同時要加強(qiáng)引導(dǎo)，培養(yǎng)青少年參觀利用博物館資源進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究的良好習(xí)慣，借助博物館的教育資源，啟發(fā)青少年熱愛祖國，繼承革命傳統(tǒng)；激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)、熱愛大自然的情懷，回應(yīng)全社會對青少年素質(zhì)教育的熱切期待。
館校雙向交流、互動影響，才能實現(xiàn)資源共享與共贏。只有密切館校合作，才能推動博物館更好、更持久地為青少年教育服務(wù)，同時讓博物館教育資源優(yōu)勢得到最大限度地發(fā)揮。為此，館校要建立橫向聯(lián)系制度，定期溝通，共同研究確定雙方合作的組織機(jī)構(gòu)、人員配備、工作重點等，及時解決合作中存在的具體問題和現(xiàn)實困難，推動館校合作走向制度化、規(guī)范化，不斷推動博物館服務(wù)青少年教育工作向更廣更深的方向發(fā)展。
在美國，博物館與學(xué)校教育的配合十分普遍，不論大小博物館都設(shè)有教育部門或教育服務(wù)部門，開設(shè)大量服務(wù)項目配合學(xué)校教育，為學(xué)生設(shè)立專門的教室、實驗室，開辦專供兒童參觀的陳列室或“兒童博物館”。在奧地利，維也納市教育局專門設(shè)立藝術(shù)教育專員，負(fù)責(zé)博物館與學(xué)校的聯(lián)系，并規(guī)定中小學(xué)美術(shù)、音樂、藝術(shù)史等必修課每周安排2學(xué)時到博物館參觀。在墨西哥，中學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史和自然科學(xué)的某些課程時，都要去參觀博物館。在英國和新西蘭，未來的小學(xué)教師或者校長都要接受博物館教學(xué)的專門指導(dǎo)。
三、創(chuàng)新方式
提高博物館服務(wù)青少年教育的能力和水平
（一）提升展覽和服務(wù)水平
陳列展覽是博物館實現(xiàn)其社會功能的主要方式。博物館要根據(jù)青少年的認(rèn)知特點，精心布置陳列展覽。展覽內(nèi)容應(yīng)以新奇見長，不落窠臼，打破循規(guī)蹈矩的展覽方式，增加科普內(nèi)容和互動展臺，巧妙運用聲光電等高科技手段，增強(qiáng)展覽的生動性、趣味性、參與性，提高展覽的吸引力、感染力，讓青少年在博物館里有興趣、待得住、學(xué)得好。比如，天津自然博物館的“海洋世界”展區(qū)，將豐富多彩的海洋科普知識、館藏珍貴標(biāo)本與活體海洋生物有機(jī)融合，采用動靜結(jié)合的手段，把絢麗多彩的海洋世界呈現(xiàn)給觀眾。另外，在加強(qiáng)現(xiàn)有服務(wù)設(shè)施管理的同時，要增加投入，改善服務(wù)功能，針對有特殊需要的群體量身定制服務(wù)設(shè)施：比如，展板和文物擺放的高度適合兒童閱讀；針對有視覺障礙的青少年觀眾設(shè)計易于閱讀的說明導(dǎo)覽圖冊；為有智力障礙的兒童觀眾提供專人陪同服務(wù)等。
（二）加強(qiáng)講解和輔導(dǎo)咨詢
一是采取各種方式提高講解員素質(zhì)，區(qū)別對待不同年齡層次的青少年觀眾。比如著重向小學(xué)生講解與文物有關(guān)的歷史事件、民族英雄、革命先烈的動人故事，從小培養(yǎng)他們的愛國情感。對于中學(xué)生和城鄉(xiāng)青年，要著重向他們介紹中華民族的燦爛文明和優(yōu)良革命傳統(tǒng)，激發(fā)他們的愛國熱情[3]。對于大學(xué)生則著重引導(dǎo)他們認(rèn)清國情和社會發(fā)展規(guī)律，增強(qiáng)他們的民族自信心和歷史責(zé)任感。二是博物館要擴(kuò)大講解員隊伍，聘請教師、大中專學(xué)生和退休老干部為博物館義務(wù)講解員；積極發(fā)展博物館志愿者，讓有志于博物館事業(yè)的青少年參與博物館的管理，通過服務(wù)增長知識見識、提高本領(lǐng)。比如，湖南省博物館有1 000多名志愿者，大部分由中小學(xué)生和大學(xué)生組成，他們耐心、細(xì)致、周到的服務(wù)受到了社會各界的贊許。三是博物館要培養(yǎng)專家型講解員，提高講解的知識水平，對青少年在參觀博物館過程中提出的問題釋疑解惑、輔導(dǎo)咨詢，使他們獲得最佳的學(xué)習(xí)效果。
（三）創(chuàng)新活動載體，拓展服務(wù)內(nèi)容
從總體看，我國博物館開展的針對青少年教育的活動還不是很多，且未制度化、常態(tài)化。活動方式也比較簡單，效果有待進(jìn)一步提高。為此，博物館要善于挖掘、利用現(xiàn)有資源，勇于創(chuàng)新活動載體，提高拓展博物館服務(wù)青少年教育的潛力。比如，結(jié)合中小學(xué)有關(guān)課程的教學(xué)內(nèi)容，對教師進(jìn)行輔導(dǎo)或向教師提供教學(xué)參考資料。
博物館應(yīng)主動結(jié)合課堂學(xué)習(xí)，組織學(xué)生參觀，舉辦針對不同年齡、不同年級學(xué)生的藝術(shù)、歷史、科技等輔導(dǎo)班、專題講座、知識競賽等。如湖南省博物館舉辦《國家寶藏》大型專題展覽時，長沙市教育局專門下發(fā)文件，倡導(dǎo)全市中小學(xué)生們參觀展覽，對全市小學(xué)生免費贈票10萬張，并舉辦了有獎?wù)魑拇筚悺?/p>
博物館還應(yīng)因地制宜，根據(jù)本館的性質(zhì)和條件，制作模型和標(biāo)本，如礦石、生物標(biāo)本、歷史文物復(fù)制品、科學(xué)模型等，借給學(xué)校組織教學(xué)。中國國家博物館配合中小學(xué)教材編輯《中國歷史》《社會發(fā)展史》等教學(xué)幻燈片、中小學(xué)《歷史教學(xué)掛圖》等形象的教學(xué)參考資料，送給學(xué)校使用。江西贛州市博物館不僅參與了教育局主編的《贛南歷史》鄉(xiāng)土教材，還應(yīng)經(jīng)常舉辦臨時展覽，吸引青少年學(xué)生走近博物館。
（四）擴(kuò)大服務(wù)覆蓋面
目前，我國博物館主要建立在大中城市。廣大基層，尤其是民族地區(qū)、邊遠(yuǎn)山區(qū)、革命老區(qū)的民眾很難走進(jìn)博物館，享受博物館的教育服務(wù)。為此，建議將博物館建設(shè)納入國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃，爭取每個縣建成一個博物館。現(xiàn)有的博物館也應(yīng)千方百計走向基層，送展下鄉(xiāng)。近年來，一些博物館設(shè)立流動展覽，將陳列品布展在汽車內(nèi)或制作展板送到農(nóng)村、廠礦、社區(qū)，特別是送往邊遠(yuǎn)地區(qū)的中小學(xué)校，讓山里的孩子不出村、不出校就可以免費享受博物館文化的熏陶。比如，澳大利亞新南威爾士博物館建立了一列“火車上的博物館”開到村鎮(zhèn)；在我國，四川省博物館也設(shè)立“大篷車流動博物館”。
（五）開發(fā)文化產(chǎn)品，延伸教育功能
博物館文化產(chǎn)品是博物館文化有效的、重要的展示和傳播渠道，是博物館社會教育功能的延伸，具有很強(qiáng)的擴(kuò)散性、滲透性和影響力。為此，博物館可以依托館藏資源情況和文化元素，研發(fā)設(shè)計輕便、價廉、實用又符合廣大青少年審美消費需求的文化產(chǎn)品；既提高博物館文化對青少年的吸引力，又讓青少年在消費文化產(chǎn)品中受到潛移默化的教育，使博物館教育資源得到延伸和發(fā)揮。
教育是民族振興的基石。隨著傳統(tǒng)教育方式的變革，博物館的校外教育功能日趨重要。我國有大中小學(xué)生近2億人，約占全國人口的1/6。因此，學(xué)生是我國博物館最大的觀眾群體。博物館應(yīng)積極探索，創(chuàng)新為青少年教育服務(wù)的方式方法，為全面培養(yǎng)和提高廣大青少年的文化素質(zhì)貢獻(xiàn)力量。
參考文獻(xiàn)：
篇12
本人在多年的實驗教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的實驗動手能力是一個薄弱環(huán)節(jié)。為了培養(yǎng)學(xué)生實驗操作能力，指導(dǎo)老師應(yīng)該做到：
1．對學(xué)生要進(jìn)行認(rèn)真求實的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度等方面的教育。如加強(qiáng)辨色及辨味等專項訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生辨識能力差的，通過訓(xùn)練使他們準(zhǔn)確表述出物質(zhì)的顏色和氣味，不能含糊不清地把無色說成白色，把棕色說成褐色，等等。讓學(xué)生自己動手多練，使化學(xué)實驗技能基本功和操作技能達(dá)到規(guī)范化、熟練化，盡可能達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)化。
2．加強(qiáng)實驗過程的指導(dǎo)。實驗過程是學(xué)生獲得知識和技能的有效途徑。學(xué)生動手實驗前，教師可通過對學(xué)生提問或做演示，強(qiáng)化學(xué)生對實驗成敗關(guān)鍵和基本操作的理解。在實驗過程中，教師應(yīng)切實發(fā)揮主導(dǎo)作用，嚴(yán)格要求，耐心指導(dǎo)，認(rèn)真觀察學(xué)生每一步操作，發(fā)現(xiàn)問題和不規(guī)范的操作要及時糾正并給予示范。根據(jù)學(xué)生的不同情況因材施教，隨時提出問題讓其回答。因為每一個實驗現(xiàn)象的產(chǎn)生，都可以變成一個問題，問題解決了，實驗現(xiàn)象的印象也就深刻了。
3．要引導(dǎo)學(xué)生掌握一些規(guī)律，不同類型的實驗要抓不同的重點。“氣體制備實驗”重點是用什么裝置、安裝位置、何種試劑、劑量多少、操作程度及收集方法。而“物質(zhì)性質(zhì)實驗”著重于條件和現(xiàn)象。有的反應(yīng)現(xiàn)象不易觀察，不易分辨，必要時要進(jìn)行對比觀察。對比觀察是以擴(kuò)大背景與現(xiàn)象的“反差”而快捷地解決現(xiàn)象不明顯這個問題為目的。對比觀察有屏襯對比、實驗對比和空白對比等三種。如（實驗十六）觀察Cl2的顏色，就是在集氣瓶后放一張白紙作屏襯對比。舉手之勞就可以快捷解決觀察Cl2顏色不明顯的問題；（實驗二十四）比較K、Na金屬性就是用金屬鈉、鉀各一小塊同時與水反應(yīng)的劇烈程度作實驗對比，幾秒鐘的功夫就決出勝負(fù)。（實驗十九）在3ml濃H2SO4中投入少量藍(lán)色CuSO4·5H2O晶體小顆粒與同體積的蒸餾水中投入少量藍(lán)色CuSO4·5H2O晶體小顆粒作空白對比。其中，前者的藍(lán)色有明顯變化，實驗就得出結(jié)論。
4．重新包裝實驗名稱，使其形象化，更加具有趣味性，從而吸引學(xué)生。如（實驗十七）氟化氫的制備和特性改名為“玻璃刻花或者刻字畫”（實驗成果是學(xué)生自己的作品——花或字畫，可作永久留念）；把氯化氫在水中的溶解實驗改名為“美麗的噴泉”；（實驗十九）SO2的漂白作用改成“能變魔術(shù)的鮮花”。
(二)加強(qiáng)科研能力的培養(yǎng)
傳統(tǒng)的實驗教學(xué)以驗證性實驗居多，而實驗材料將實驗所用的試劑、儀器、實驗裝置、實驗步驟一一列出，學(xué)生“照書搬弄”，無需多思考也能完成實驗，成了名副其實的“藥劑師”。這樣不利于調(diào)動學(xué)生的思維主動性和學(xué)習(xí)積極性，不利于學(xué)生能力的培養(yǎng)。因此，我們在教學(xué)模式的改進(jìn)中，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性為出發(fā)點，提高學(xué)生的積極性，加大知識容量。對教材中的內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展，根據(jù)實驗題目讓學(xué)生查閱一些相關(guān)的文獻(xiàn)資料，查閱與實驗內(nèi)容相關(guān)的最新資料，對實驗內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充，對實驗方法進(jìn)行適當(dāng)改進(jìn)，設(shè)計出最可行的實驗方案。這樣不僅使學(xué)生開闊了視野，了解了本學(xué)科最前沿的動態(tài)，也使他們在大學(xué)低年級階段就開始接觸檢索工具和專業(yè)工具書，初步培養(yǎng)了他們查閱文獻(xiàn)和掌握信息的能力，使他們的科研能力得到進(jìn)一步的提高。
1．以活動促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造性。每年開展一次科技月活動。在科技月里，可以到科研單位去體驗科研實踐，與他們資源綜合利用和共享，并拓寬學(xué)生視野；也可以開展第二課堂，把學(xué)生制作的科技創(chuàng)新成果與周邊的中學(xué)生進(jìn)行交流；還可以經(jīng)常搞科普知識競賽和科研成果展覽，把學(xué)生培養(yǎng)成為敢想、敢干的創(chuàng)造者。
2．更新實驗內(nèi)容。跟蹤前沿科學(xué)，將人們最關(guān)心的反映信息、材料、環(huán)境、能源、生命等關(guān)鍵領(lǐng)域的化學(xué)新進(jìn)展引進(jìn)實驗，不斷更新實驗內(nèi)容，使學(xué)生在掌握基礎(chǔ)理論和實踐的同時，了解化學(xué)對社會發(fā)展的作用以及與本學(xué)科的關(guān)系，了解化學(xué)領(lǐng)域中的新理論、新技術(shù)。這不僅提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時也提高了學(xué)生使用化學(xué)理論解決實際問題的能力，保持了實驗教學(xué)的先進(jìn)性。
3．開放實驗室。隨時為學(xué)生提供一個實用化學(xué)創(chuàng)作的平臺，鼓勵學(xué)生運用現(xiàn)代媒體輔助創(chuàng)新，引導(dǎo)學(xué)生更深層次地探索，不斷提高他們的科學(xué)綜合素質(zhì)。4．提高學(xué)生實際解決問題的能力。鼓勵學(xué)生大膽探索，提倡本學(xué)科和邊緣學(xué)科知識相互融通，結(jié)合本地實際，增設(shè)了一些內(nèi)容，例如金花茶葉中微量元素的鑒定與定量測定；百香果的酸度和各種成分含量的測定等。增設(shè)這些實驗內(nèi)容，能啟發(fā)學(xué)生動腦、動手，培養(yǎng)其觀察、分析、綜合歸納的能力。這些實驗也具有一定的研究性質(zhì)，既可以考察學(xué)生運用已學(xué)的理論與實驗技能，獨立設(shè)計實驗和獨立完成實驗的能力，又可提高學(xué)生的科研能力及分析、解決問題的能力。
(三)加強(qiáng)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
同志在全國科技大會上的講話中明確指出：“一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林。”“知識經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)新意識，對于我們21世紀(jì)的發(fā)展至關(guān)重要。”因此，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才也是無機(jī)化學(xué)實驗教學(xué)目的之一。
1．增設(shè)研究設(shè)計性實驗。無機(jī)化學(xué)實驗?zāi)軌蚺囵B(yǎng)學(xué)生對化學(xué)多樣性和復(fù)雜性的認(rèn)識，但是學(xué)生在做無機(jī)化學(xué)實驗時，一般都是按照教材中的操作步驟“照方抓藥”。雖然這種方法可以讓學(xué)生驗證有關(guān)化學(xué)理論知識的正確性，加深學(xué)生對理論知識的認(rèn)識，幫助他們理解和記憶，但這種實驗方法不能充分發(fā)揮學(xué)生在實驗中的主體作用，不能培養(yǎng)學(xué)生的獨立思維能力，不利于學(xué)生素質(zhì)的提高。而且教材中的設(shè)計實驗只有三個，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生設(shè)計實驗的發(fā)揮和創(chuàng)新精神的需要，因此，為了在無機(jī)化學(xué)實驗中培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)，應(yīng)增設(shè)研究設(shè)計性實驗。設(shè)計性實驗是讓學(xué)生自己獨立設(shè)計實驗方案，獨立進(jìn)行實驗操作，在教師的指導(dǎo)下解決實驗中出現(xiàn)的問題。這樣就能夠充分發(fā)揮學(xué)生在實驗中的主體作用，鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。而學(xué)生通過設(shè)計和實際操作，很好地發(fā)展了多種綜合素質(zhì)。
2．發(fā)揮學(xué)生的聰明才智。學(xué)生在做實驗的過程中，不但要注意操作的規(guī)范性，更要注意觀察實驗，研究實驗。驗證性實驗側(cè)重于加深對理論知識的理解，簡單的“照貓畫虎”，忽視了能力培養(yǎng)。如果學(xué)生的裝置和步驟一味地模仿老師，苛求一致，勢必會限制他們的想像力，不利于培養(yǎng)學(xué)生的獨立意識、創(chuàng)新能力。教學(xué)中要把學(xué)生看成是具有能動性的學(xué)習(xí)主體，讓學(xué)生敢于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，通過實驗教學(xué)發(fā)展學(xué)生的觀察能力、操作能力以及設(shè)計實驗的能力，在保證實驗做好的前提下充分挖掘他們的創(chuàng)造性思維以及創(chuàng)新能力。
3．開設(shè)創(chuàng)新型實驗。創(chuàng)新型實驗充分發(fā)揮學(xué)生的聰明才智，進(jìn)行科研活動，使教與學(xué)、學(xué)與做融為一體，為培養(yǎng)出21世紀(jì)社會發(fā)展需要的創(chuàng)造型人才奠定基礎(chǔ)。在開放式實驗教學(xué)的前提下，完善“設(shè)計實驗”，提高“研究創(chuàng)新型實驗”的建設(shè)，提出必修實驗與創(chuàng)新實驗相結(jié)合的實驗教學(xué)方法，使學(xué)生在開放的實驗室里放開想像力大膽設(shè)想，設(shè)計出一個個新實驗。例如創(chuàng)新型實驗：①“鏡中生花”。成果是一面漂亮的、銀光閃閃的、照人清晰的鑲花鏡子。它是根據(jù)化學(xué)刻花和銀鏡反應(yīng)的原理，用平面玻璃，先刻花，后冷鍍制作而成的。②“美麗的焰火”。這一設(shè)計是針對（實驗二十四）焰色反應(yīng)中鉀鹽的焰色被黃色鈉焰所掩蓋，造成鉀鹽的火焰是黃色的誤解而設(shè)計的。不用貴重金屬鉑絲，也不用酸洗，更不用鈷玻片濾光。只用五個蒸發(fā)皿，把NaCl、KCl、CaCl2、BaCl2、SrCl2的飽和溶液各5ml分別裝在皿里，加入90%的甲醇點燃灼燒，焰色有黃、紫、橙紅、綠、紅，很是壯觀，而且同時展現(xiàn)各自焰色，便于觀察比較，更縮短了大量時間。③無污染的化學(xué)處理制作保色海洋生物標(biāo)本。④鮮花書簽等。
當(dāng)代的化學(xué)實驗教學(xué)不光要讓學(xué)生通過實驗現(xiàn)象學(xué)習(xí)化學(xué)知識，還要加強(qiáng)實驗操作能力、科研能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，在實驗教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的實驗興趣，使每一位學(xué)生進(jìn)入實驗室就很快化身“化學(xué)家”的狀態(tài)，畢業(yè)后成為適應(yīng)當(dāng)今飛速發(fā)展的社會人才。
參考文獻(xiàn)：
[1]蔣碧如，潘潤身．無機(jī)化學(xué)實驗[M].北京:高等教育出版社，1989.
