引論：我們?yōu)槟砹?3篇微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
一、《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的特點(diǎn)
1、意識(shí)形態(tài)上具有階級(jí)性。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)是資產(chǎn)階級(jí)的世界觀，信奉資本主義制度的永恒存在。因此，教師在講授西方經(jīng)濟(jì)理論時(shí)，首先必須按照馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的全面的分析，分清哪些內(nèi)容是反映社會(huì)化生產(chǎn)和市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律的內(nèi)容，帶有相對(duì)真理的性質(zhì)，是人類文明的結(jié)晶；哪些內(nèi)容在意識(shí)形態(tài)上是掩蓋資本主義世界本身的矛盾，宣傳資本主義的合理性和優(yōu)越性，是屬于庸俗的東西。然后，對(duì)于有用的理論和方法，我們應(yīng)當(dāng)去引進(jìn)、消化、吸收，以利于指導(dǎo)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的建設(shè)。對(duì)于庸俗錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，我們不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，更要在理論上加以分析辨明，只有這樣才能認(rèn)清西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所反映的階級(jí)利益、意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念，同時(shí)也有助于更為全面正確地理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。
2、理論體系具有綜合性。《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》以價(jià)格理論為核心，以單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)生產(chǎn)者和單個(gè)市場為研究對(duì)象，主要由供求理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者理論、市場理論、分配理論等構(gòu)成；在教學(xué)內(nèi)容與時(shí)間的安排上要主次分明，輕重有別。重點(diǎn)講解供求理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者理論、市場理論等基礎(chǔ)理論，做到講深講透。同時(shí)，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿理論如博弈論與信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、交易費(fèi)用理論、選擇理論等內(nèi)容作簡要概述并推薦一些相關(guān)參考書目給學(xué)生，讓學(xué)生利用課余時(shí)間對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)的了解，以鞏固已學(xué)知識(shí)并擴(kuò)大其知識(shí)面。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方向,培養(yǎng)對(duì)《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)興趣，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
3、研究方法具有多樣性。《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的方法論方面有抽象化、數(shù)學(xué)化的特點(diǎn)。數(shù)學(xué)方法在《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的應(yīng)用是非常普遍的，如求導(dǎo)、幾何圖形、圖表等，但是學(xué)生習(xí)慣于以普通語言邏輯來分析問題。我們說數(shù)學(xué)在《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》中的應(yīng)用只是為了說明經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，所以說如果只有數(shù)學(xué)是萬萬不行的，它會(huì)使經(jīng)濟(jì)學(xué)流于形式主義，必須把數(shù)學(xué)與其他說明的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)規(guī)律聯(lián)系起來才能更好理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理方法。《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的分析方法以實(shí)證分析為主，廣泛運(yùn)用數(shù)學(xué)推導(dǎo)和數(shù)學(xué)模型來論證各經(jīng)濟(jì)變量之間的相互關(guān)系，如需求函數(shù)、供給函數(shù)、生產(chǎn)函數(shù)、成本函數(shù)、收益函數(shù)等。在基本理論的論述中多將語言邏輯分析與數(shù)學(xué)分析相結(jié)合，既有抽象的概念，又有形象的圖形；既有定性分析，又有定量分析，特別是邊際分析法和均衡分析法是常用的分析方法。在《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》基本理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)增加數(shù)學(xué)與經(jīng)濟(jì)理論、實(shí)際問題相結(jié)合的內(nèi)容，展現(xiàn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決經(jīng)濟(jì)問題及現(xiàn)實(shí)難題的魅力，使學(xué)生在實(shí)際訓(xùn)練中提高操作能力。
4、研究的內(nèi)容具有理論性與實(shí)用性。如何利用和配置稀缺的社會(huì)資源進(jìn)行生產(chǎn)，以滿足人們多方面的需求是一切經(jīng)濟(jì)制度共同面臨的問題。不同的經(jīng)濟(jì)制度只是以不同的生產(chǎn)方式和分配方式來解決這些問題，價(jià)格機(jī)制對(duì)資源的配置作用是市場經(jīng)濟(jì)體制下所普遍存在的。因此，《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》中的價(jià)格理論、生產(chǎn)理論、市場理論等具有普遍的指導(dǎo)意義，對(duì)我們正在建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制下的企業(yè)和政府都有一定的借鑒作用。雖然微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)來源于西方，但它對(duì)于市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行環(huán)境、運(yùn)行方式、調(diào)節(jié)手段的理論卻是我國市場經(jīng)濟(jì)體制改革所迫切需要的，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
二、經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生的基本特點(diǎn)
1、學(xué)生人文知識(shí)豐富，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱。財(cái)經(jīng)院校有很多文科生，有豐富的歷史、人文等方面的知識(shí)，在學(xué)習(xí)時(shí)，更希望把《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》作為一門純?nèi)宋目茖W(xué)或社會(huì)科學(xué)來學(xué)習(xí)。《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是經(jīng)管類學(xué)生所學(xué)的一門專業(yè)課，一般在二年級(jí)上學(xué)期開設(shè)，這些剛剛接觸專業(yè)課的學(xué)生有一些相同的特點(diǎn)：他們雖然讀過或聽說過一些經(jīng)濟(jì)理論，但經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)不夠完善，沒有一條貫穿于經(jīng)濟(jì)知識(shí)的主線，也不能形成體系。他們?cè)谝荒昙?jí)已經(jīng)學(xué)習(xí)了微積分課程，但由于經(jīng)管類專業(yè)文理兼收，學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)參差不齊，財(cái)經(jīng)類院校學(xué)生對(duì)高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)要求與工科專業(yè)的要求不同，他們只需學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)。這一明顯的知識(shí)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生普遍對(duì)定性分析感興趣，對(duì)定量分析的方法和步驟不愿深入。
2、學(xué)生思維方式偏重于感性認(rèn)識(shí)。教學(xué)中講到經(jīng)濟(jì)學(xué)家的生平、經(jīng)濟(jì)學(xué)的淵源時(shí)，學(xué)生非常感興趣，而講到邏輯推導(dǎo)、圖、表、公式、數(shù)學(xué)證明等內(nèi)容時(shí)，則不習(xí)慣接受。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究方法上不同于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之處就在于它廣泛使用數(shù)學(xué)工具進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析。但經(jīng)濟(jì)學(xué)畢竟不是自然科學(xué)，而是社會(huì)科學(xué)，對(duì)許多經(jīng)濟(jì)理論的深刻理解要求學(xué)生必須具備一定的人文知識(shí)、歷史知識(shí)和社會(huì)學(xué)知識(shí)，這正是財(cái)經(jīng)類院校學(xué)生的優(yōu)勢。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)該因勢利導(dǎo)，結(jié)合學(xué)生的思維特點(diǎn)組織教學(xué)，并有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理性思維和邏輯思維。教師要在教學(xué)中把感性的東西理性化，理性的東西給感性化。
3、被動(dòng)學(xué)習(xí)。《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》較抽象，知識(shí)之間具有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性。如果能夠做到課前預(yù)習(xí)，課后復(fù)習(xí)，適當(dāng)做些習(xí)題，則學(xué)習(xí)效果就好。筆者多年來上第一節(jié)《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課都會(huì)強(qiáng)調(diào)自身學(xué)習(xí)心得體會(huì)：讀書、推演、練習(xí)、實(shí)踐。但很少有學(xué)生能夠做到主動(dòng)學(xué)習(xí)，大部分都是被動(dòng)學(xué)習(xí)，這就出現(xiàn)了一種很特殊的現(xiàn)象：沒預(yù)習(xí)學(xué)生課上聽不懂，聽懂的自己也不會(huì)做推演，縱使會(huì)做推演的在練習(xí)題面前也是捉襟見肘，會(huì)做書上習(xí)題的未必能運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)問題。
三、嘗試多種教學(xué)方法與手段
《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》理論內(nèi)容很豐富、抽象、深?yuàn)W，學(xué)生難以消化，特別是運(yùn)用大量的高數(shù)知識(shí)證明和推導(dǎo)經(jīng)濟(jì)理論，使學(xué)生普遍感到經(jīng)濟(jì)學(xué)晦澀難懂，對(duì)所學(xué)知識(shí)囫圇吞棗，教學(xué)效果不甚理想。因此，改革《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)方法勢在必行。筆者根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)中主要采用了如下教學(xué)方法。
1、講授法與案例教學(xué)法的并用。以講授法為主，案例教學(xué)法為輔。講授法是一種傳統(tǒng)的、也是一種主要的教學(xué)方法。它一般是由教師在課堂上講述知識(shí)，學(xué)生在課堂上聽取知識(shí)，教師處于主動(dòng)地位，學(xué)生處于被動(dòng)地位。《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》內(nèi)容較多，這種教學(xué)方法適合于人數(shù)比較多的課堂，講授理論知識(shí)內(nèi)容的含量比較大。對(duì)于大堂課主要使用這種方法。但是教學(xué)效果不是很理想。對(duì)于小班課，也就是學(xué)生人數(shù)30―60人之間的，可以多使用案例教學(xué)法。案例教學(xué)通過學(xué)生對(duì)案例的閱讀、分析、討論，一方面加深學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解，另一方面提高學(xué)生運(yùn)用理論知識(shí)認(rèn)識(shí)、分析、解決實(shí)際問題的能力，還可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，能夠成功地縮短教學(xué)和實(shí)踐的距離。針對(duì)《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》理論性強(qiáng)的特點(diǎn)，在教學(xué)過程中不能從理論到理論地“填鴨式”灌輸，而應(yīng)理論聯(lián)系實(shí)際，多運(yùn)用貼近現(xiàn)實(shí)的、有針對(duì)性的、新穎的、生活化的、本土化的實(shí)例來闡釋經(jīng)濟(jì)理論，以幫助學(xué)生更好地理解理論，如用“蜜蜂與果園”、“二手煙”來解釋外部性。“谷賤傷農(nóng)”、“燈塔”、“搭便車”現(xiàn)象等已深入人心，幾乎成為專用名詞。同樣地，如果在教學(xué)過程中，也能信手拈來身邊的案例，往往能起到化枯燥為生動(dòng)的效果。
2、傳統(tǒng)方法與現(xiàn)代多媒體教學(xué)法緊密結(jié)合。傳統(tǒng)教學(xué)方法與多媒體教學(xué)各有所長，應(yīng)該把兩者的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來。多媒體教學(xué)可以形象直觀展示教學(xué)內(nèi)容，信息量大，生動(dòng)形象。但如果掌握不好僅僅拘泥于多媒體，效果反而不理想，也就是多媒體僅僅是一個(gè)工具，是學(xué)生與老師溝通的橋梁，學(xué)生有時(shí)候往往重視了那些華麗的外表而忽視了課程的內(nèi)容，加之多媒體教學(xué)信息量大速度快，學(xué)生可能跟不上老師的思路，印象就不深刻。而傳統(tǒng)方法粉筆加黑板，學(xué)生可能更容易跟上老師的思路，理解所學(xué)的內(nèi)容。所以要把兩者很好地結(jié)合起來。一部分內(nèi)容可以采取板書，涉及到的案例、圖表等資料用多媒體展示以節(jié)省課堂教學(xué)時(shí)間。
3、啟發(fā)式教學(xué)法。教師要更多地運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)的方法，避免滿堂灌現(xiàn)象，使學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主體，全力挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力。啟發(fā)式教學(xué)是以學(xué)生為主體來組織實(shí)施教學(xué)活動(dòng)，通過啟發(fā)并科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生思維，來培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問題的能力，并提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。游戲式教學(xué)是通過做游戲的方式讓學(xué)生親身體會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，既可以提高學(xué)生的興趣，又能夠加深學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解。
4、對(duì)比教學(xué)法。《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》很多理論是通過圖形來詮釋的，熟悉圖形才能徹底掌握理論的實(shí)質(zhì)。“一圖勝千言”，其方便、簡潔、直觀的優(yōu)點(diǎn)是《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》大量使用圖形模型分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的原因。從教學(xué)實(shí)踐看，學(xué)好這門課的訣竅之一在于利用圖形進(jìn)行對(duì)比學(xué)習(xí)，做到溫故而知新。大部分學(xué)生認(rèn)為圖形太復(fù)雜，寧可死記硬背也不愿意仔細(xì)研讀。但只要仔細(xì)分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》中很多圖形有著一定的相似性和對(duì)比性，如無差異曲線和等產(chǎn)量曲線形狀極其相似，都蘊(yùn)含著邊際遞減規(guī)律；壟斷競爭市場中單個(gè)廠商的需求曲線和市場需求曲線也很相似，但卻體現(xiàn)不同的經(jīng)濟(jì)含義。通過對(duì)比分析，有助于學(xué)生加深對(duì)各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的理解。
5、注重習(xí)題訓(xùn)練，多做習(xí)題。《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程各章節(jié)間銜接緊密，前后知識(shí)點(diǎn)環(huán)環(huán)相扣，某些知識(shí)點(diǎn)與經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)聯(lián)系緊密。學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)注意相關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)的復(fù)習(xí)，注意數(shù)學(xué)知識(shí)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的融合。相對(duì)而言，該課程有一定的難度，學(xué)習(xí)過程中務(wù)必配合相應(yīng)的、適量的練習(xí)。因此，教師在教學(xué)過程中各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，尤其是重要的知識(shí)點(diǎn)，要安排例題的講解。每講完一章內(nèi)容，應(yīng)該給學(xué)生準(zhǔn)備一套練習(xí)卷，練習(xí)卷的題型應(yīng)該盡量豐富，可以有選擇題、判斷題、名詞解釋、簡答題、思考分析作圖題和計(jì)算題。這些習(xí)題有利于學(xué)生加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解，有利于培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)思維習(xí)慣和能力。
6、考核方式要多樣化。科學(xué)的考核方法能夠有效地促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展，使老師發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問題，因此，應(yīng)該設(shè)計(jì)一套科學(xué)合理的考試制度，變過去一次性閉卷考試為多種考核方式相結(jié)合來考察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。平時(shí)成績與期末考試相結(jié)合，平時(shí)成績可包括課堂發(fā)言、課堂討論，課堂出勤等，目前我院這一部分可占到總評(píng)成績的20%～30%，期末考試成績占70%～80%。筆者認(rèn)為應(yīng)加大平時(shí)成績的比重，平時(shí)占50%，期末考試成績占50%，這樣可以促使學(xué)生注重平時(shí)的學(xué)習(xí)，牢牢掌握這門課程的主要內(nèi)容體系。
（注：基金項(xiàng)目：2010年黃河科技學(xué)院教學(xué)改革資助研究項(xiàng)目《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)方法的改革研究與實(shí)踐》（JG1002512341）的階段性成果。）
【參考文獻(xiàn)】
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[2] 魏布誼：工商管理類專業(yè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革探討[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2010（17）.
篇2
中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
收錄日期：2011年10月31日
《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程是教育部所要求的高校經(jīng)濟(jì)管理類必修核心專業(yè)課，其目的是致力于培養(yǎng)應(yīng)用型人才。但是目前大多數(shù)高校《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)還停留在“老師上課講-學(xué)生考前背考后忘”的傳統(tǒng)教學(xué)模式之上，這種教學(xué)模式無法應(yīng)對(duì)市場需求，更無從培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才。因而，我們有必要深入探討《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)方法。
一、《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)現(xiàn)狀
（一）教師教學(xué)現(xiàn)狀
首先，教師難以選擇適合學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材。在一部分高校《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》在大學(xué)一年級(jí)開設(shè)，學(xué)生此時(shí)剛剛接觸或沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)《高等數(shù)學(xué)》，而《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》上部分便涉及邊際效用、邊際產(chǎn)量、邊際成本等眾多的邊際概念，學(xué)生如果沒有微積分的扎實(shí)基礎(chǔ)無法深刻領(lǐng)會(huì)邊際分析的內(nèi)涵；另一方面國內(nèi)教材編寫的特點(diǎn)是采用演繹法，即先給出明確的概念，然后層層闡述概念的內(nèi)涵，最后再舉例，其優(yōu)點(diǎn)是邏輯層次清楚，適合于記憶和應(yīng)試，但是過于枯燥和單一，不利于發(fā)散思維。學(xué)生在課堂前半部分老師詳盡的概念闡述之中已失去主動(dòng)學(xué)習(xí)思考的興趣。而經(jīng)濟(jì)學(xué)又是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，離開了生活實(shí)際經(jīng)濟(jì)學(xué)就必然成了無本之木。因而，教師要選擇難易適度、內(nèi)容豐富且注重案例研究的教材并非易事。
其次，部分教師對(duì)案例教學(xué)法在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)中的實(shí)施缺少清楚的認(rèn)識(shí)。我們不能簡單把案例教學(xué)理解為舉例教學(xué)。案例教學(xué)本質(zhì)是互動(dòng)式教學(xué)，而舉例教學(xué)卻可以不依賴于學(xué)生的積極配合而單獨(dú)由教師講解來實(shí)施。案例分析沒有唯一正確的標(biāo)準(zhǔn)答案，對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活問題，我們可以存在多種視角，多種解決方案，其目的是培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟(jì)分析的能力和興趣；而舉例教學(xué)僅僅是用一些實(shí)際例子對(duì)某一理論作相關(guān)闡釋，其目的在于更好地理解該理論。案例教學(xué)綜合性較強(qiáng)，對(duì)某個(gè)案例的合理分析不只是涉及到課程中某一章節(jié)的知識(shí)點(diǎn)，而是可能需要對(duì)幾個(gè)章節(jié)的知識(shí)進(jìn)行綜合應(yīng)用。同時(shí)，案例教學(xué)需要較多的背景知識(shí)介紹，我們不能把一些外文教材中的經(jīng)濟(jì)案例直接照搬到課堂，因?yàn)橛行┍尘盀槲覀儑鴥?nèi)學(xué)生所不了解。
再次，我們的教學(xué)形式和手段有單一化的傾向，不利于學(xué)生較好地掌握經(jīng)濟(jì)分析工具。大多數(shù)普通高校在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)過程中采用課堂教學(xué)的單一形式，而《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》較強(qiáng)的應(yīng)用性使得單一的課堂教學(xué)有所欠缺；另一方面，在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)手段上部分高校以多媒體教學(xué)為“時(shí)尚”。我們知道多媒體教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)是信息量大、使用便捷快速、易于拷貝和觀摩，但并非所有層次的學(xué)生都適合以多媒體為主要手段的教學(xué)，對(duì)于基礎(chǔ)較差的學(xué)生，龐大的信息量使得學(xué)生無法把握重點(diǎn)，同時(shí)也不易吃透難點(diǎn)。因而，我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平合理選擇教學(xué)形式和手段以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維。
（二）學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀
首先，學(xué)生在學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》之初就存在很多對(duì)該課程的誤解。有些學(xué)生抱著很強(qiáng)的功利心來看待《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)，以為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以幫我們快速致富，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以幫我們?nèi)フ块T運(yùn)作經(jīng)濟(jì)政策。但是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)遠(yuǎn)非致富之學(xué)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程學(xué)習(xí)也不能馬上帶給我們實(shí)在的經(jīng)濟(jì)效益。《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》只是一種分析方法，一種看事物和現(xiàn)象的獨(dú)特視角，其所擅長的經(jīng)濟(jì)解釋更是人所詬病的“事后諸葛”。還有一些學(xué)生在學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》之前就把經(jīng)濟(jì)學(xué)混同于會(huì)計(jì)學(xué)，但是我們知道會(huì)計(jì)學(xué)是一門實(shí)實(shí)在在的技術(shù)，有標(biāo)準(zhǔn)的技術(shù)規(guī)范和操作流程，而經(jīng)濟(jì)學(xué)卻并非一門技術(shù)，其經(jīng)濟(jì)理論眾多，流派龐雜，對(duì)于有些爭議各流派無從統(tǒng)一（特別是在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分），如果我們以會(huì)計(jì)學(xué)的思維方式來理解經(jīng)濟(jì)學(xué)，必然感覺思維混亂，課程學(xué)習(xí)難以進(jìn)行。
其次，很多學(xué)生對(duì)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)興趣從有到無。一些抱著極強(qiáng)功利心學(xué)習(xí)的學(xué)生在看到經(jīng)濟(jì)學(xué)并沒有實(shí)實(shí)在在的收益時(shí)就會(huì)失望而歸，同樣，那些以會(huì)計(jì)學(xué)思維方式對(duì)待經(jīng)濟(jì)分析的學(xué)生在看到眾多有爭議的理論時(shí)就視經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)習(xí)為畏途。普通高校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)一般為文理兼收，學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)參差不齊，而《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)離不開經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)和圖表分析，特別是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的邊際分析對(duì)微積分的掌握要求較高，這對(duì)于那些數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差的學(xué)生打擊較大。
再次，學(xué)生缺少與老師互動(dòng)的平臺(tái)。學(xué)生在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)過程中不可避免會(huì)遇到新問題和新想法，但是卻無法及時(shí)得到教師的指導(dǎo)，如果僅僅依靠課后10分鐘來和老師討論，顯然不僅時(shí)間倉促而且也讓老師疲于應(yīng)對(duì)，無法休息。在國內(nèi)大多數(shù)普通高校，學(xué)生不可能在課堂上隨時(shí)打斷老師來提問，這種提問方式不僅會(huì)讓老師無法完成教學(xué)任務(wù)，而且也會(huì)對(duì)教學(xué)秩序造成一定的影響。如果不在課堂之外開辟新的交流平臺(tái)，學(xué)生會(huì)因?yàn)榉e累的問題太多而影響其學(xué)習(xí)興趣，而且那些曾經(jīng)出現(xiàn)在腦際的新想法也會(huì)遺忘。因而，師生互動(dòng)平臺(tái)的建設(shè)必不可少。
（三）課程考核現(xiàn)狀。在國內(nèi)大部分普通高校《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程考核方式比較單一，如同其他專業(yè)必修課經(jīng)濟(jì)學(xué)的考核也是以期末考試成績?yōu)橹鳌＿@種考核模式必然使得學(xué)生更多地注重考試前的背筆記，而忽視平時(shí)經(jīng)濟(jì)分析的應(yīng)用。這樣，即使老師在教學(xué)中引入了案例教學(xué)法、經(jīng)濟(jì)心理實(shí)驗(yàn)法和經(jīng)濟(jì)模擬教學(xué)法，那些僅追求考試分?jǐn)?shù)的學(xué)生仍然會(huì)對(duì)新教學(xué)法缺少興趣，并且課程考核如果不緊密結(jié)合新教學(xué)法也會(huì)造成對(duì)積極參與的同學(xué)不公平。因而，新教學(xué)法必須與新考核方式緊密結(jié)合才能發(fā)揮應(yīng)有的功效。
二、《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)方法探討
根據(jù)上文對(duì)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)現(xiàn)狀分析，我們對(duì)該課程的教改提出如下建議：
（一）教學(xué)內(nèi)容的選取。教師可以根據(jù)教學(xué)實(shí)際需要大膽精選教學(xué)內(nèi)容。如，在一些高校微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課時(shí)設(shè)置從48課時(shí)到64課時(shí)不等，我們必須根據(jù)課時(shí)多少來調(diào)整所教內(nèi)容。當(dāng)課時(shí)設(shè)置較少且學(xué)生基礎(chǔ)較差時(shí)，我們可以略過或者少講某些章節(jié)，比如在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中可以不講生產(chǎn)要素的供求和蛛網(wǎng)模型等章節(jié)。對(duì)于數(shù)學(xué)基礎(chǔ)弱的學(xué)生，我們可以選取較為簡單的模型講解，如只講柯布-道格拉斯生產(chǎn)函數(shù)中規(guī)模報(bào)酬不變的情形。
（二）案例教學(xué)法。我們?cè)谝氚咐虒W(xué)法時(shí)，應(yīng)多結(jié)合中國經(jīng)濟(jì)生活，從經(jīng)濟(jì)運(yùn)作實(shí)踐之中收集典型貼切的案例以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如果不得不使用國外的案例時(shí)，則應(yīng)盡可能保證案例新穎獨(dú)特，且需要對(duì)相關(guān)背景知識(shí)進(jìn)行介紹。在實(shí)施案例教學(xué)法時(shí)，教師應(yīng)密切與學(xué)生保持互動(dòng)，且始終處于指導(dǎo)者身份的位置。當(dāng)學(xué)生分組討論時(shí)，課堂氣氛既要熱烈活潑，又要始終處在老師的控制之下，既要發(fā)散學(xué)生思維，又不能讓學(xué)生跑題，做到收放適度。同時(shí)，我們也可以邀請(qǐng)一些科研單位研究人員來講解涉及其研究課題的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例，從而更好地保證案例教學(xué)的深度與廣度。
（三）經(jīng)濟(jì)心理實(shí)驗(yàn)教學(xué)法。我們?cè)谥v授某些經(jīng)濟(jì)學(xué)原理時(shí)可以讓學(xué)生參與經(jīng)濟(jì)心理實(shí)驗(yàn)，從而加深學(xué)生對(duì)這些原理的理解，如拍賣定價(jià)模擬和經(jīng)濟(jì)博弈實(shí)驗(yàn)等。在實(shí)驗(yàn)之前教師需明確告訴學(xué)生實(shí)驗(yàn)規(guī)則，在實(shí)驗(yàn)結(jié)束時(shí)應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生深入思考。教師可以要求學(xué)生課后寫經(jīng)濟(jì)心理實(shí)驗(yàn)分析報(bào)告或心得體會(huì)，以深化實(shí)驗(yàn)教學(xué)法的效果。
（四）教學(xué)手段和教學(xué)形式多樣化。我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際水平合理選擇教學(xué)手段和形式。當(dāng)學(xué)生反應(yīng)快、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)時(shí)，可以較多地使用多媒體教學(xué)，增加學(xué)生的信息量，當(dāng)學(xué)生基礎(chǔ)薄弱時(shí)，則應(yīng)更多地使用傳統(tǒng)的板書教學(xué)以突出重點(diǎn)，強(qiáng)化難點(diǎn)。除了教學(xué)手段多樣化之外，在教學(xué)形式上也須靈活多樣。由于經(jīng)濟(jì)學(xué)有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，我們不能僅僅局限于課堂教學(xué)，可在條件允許范圍內(nèi)多帶學(xué)生走出去，親自做調(diào)研，從而更好地理解經(jīng)濟(jì)運(yùn)作與實(shí)踐。老師可先在課堂上讓學(xué)生明確調(diào)研內(nèi)容和目的，然后帶學(xué)生走出課堂，結(jié)合現(xiàn)場進(jìn)行講解，指導(dǎo)其做好記錄以備返校作調(diào)研分析報(bào)告。這種靈活多樣的教學(xué)形式能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目的。
（五）師生互動(dòng)平臺(tái)。我們應(yīng)注重課堂之外的師生互動(dòng)平臺(tái)建設(shè)。良性循環(huán)的互動(dòng)平臺(tái)不僅可以及時(shí)解答學(xué)生的問題，激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情，而且有利于教師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，從而及時(shí)調(diào)整教學(xué)。這種互動(dòng)平臺(tái)可以借助于互聯(lián)網(wǎng)，如QQ群、電子郵箱等，也可以直接建立學(xué)習(xí)興趣小組。
（六）新的考核方法。我們引入了新教學(xué)法就必須引入新考核法與之相對(duì)應(yīng)，否則考分至上主義者必然對(duì)新教學(xué)法缺少興趣，同時(shí)也會(huì)帶來新的不公平。對(duì)于學(xué)生的案例分析報(bào)告、調(diào)研報(bào)告和經(jīng)濟(jì)心理實(shí)驗(yàn)分析報(bào)告，我們應(yīng)認(rèn)真考評(píng)以備期末結(jié)合考試成績作綜合成績?cè)u(píng)定。分析報(bào)告的考評(píng)可采用如下準(zhǔn)則：第一，是否緊密結(jié)合相關(guān)理論進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析；第二，是否符合客觀實(shí)際。對(duì)于同時(shí)符合這兩條準(zhǔn)則的分析報(bào)告可以評(píng)為“優(yōu)秀”；對(duì)于只符合第一條準(zhǔn)則的報(bào)告則評(píng)為“良好”；只符合第二條準(zhǔn)則的報(bào)告則評(píng)為“及格”；對(duì)于兩條準(zhǔn)則都不符合的報(bào)告則評(píng)為“不及格”。在期末綜合成績?cè)u(píng)定時(shí)，卷面分所占比例可以設(shè)定為70%或者60%，平時(shí)成績所占比例為30%或者40%（平時(shí)成績一部分來源于分析報(bào)告的評(píng)定等級(jí)，“優(yōu)秀”、“良好”、“及格”和“不及格”分別對(duì)應(yīng)于百分制的85分、75分、65分和55分）。當(dāng)然，平時(shí)成績也可以部分來源于其他方面，如考勤和課堂討論的參與等。
三、結(jié)語
《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，其理論和實(shí)例主要來源于西方的市場經(jīng)濟(jì)實(shí)踐總結(jié)，我們?cè)谑谡n過程中應(yīng)更多地結(jié)合中國市場經(jīng)濟(jì)實(shí)踐和學(xué)生實(shí)際水平，嘗試靈活多樣的教學(xué)方法，根據(jù)反饋信息及時(shí)調(diào)整教學(xué)，以最終達(dá)到培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目的。
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篇3
目前，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)已是經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)必修課程。 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容對(duì)于學(xué)生而言是全新的， 而且涉及到大量的概念、 原理、 圖形、曲線， 初學(xué)者往往感到十分迷茫。 因此， 研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方法就顯得十分重要。 筆者結(jié)合多年教授 《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》 的經(jīng)驗(yàn)， 淺析《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》 的教學(xué)方法。
一、精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入課程，寓教于樂
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容比較抽象， 倘若沒有精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)入， 沒有很快激起學(xué)生的興趣，學(xué)生往往注意力不集中， 一旦一節(jié)課沒有聽懂， 就會(huì)產(chǎn)生放棄的念頭。 所以， 首次上課我們就要想法吸引學(xué)生的興趣。 教育家斯賓塞指出： 教育要使人愉快， 要讓學(xué)生于快樂之中掌握知識(shí)。 而要想實(shí)現(xiàn)愉快教學(xué)， 則需要我們?nèi)ハ朕k法創(chuàng)造一種愉快的課堂氣氛， 從而抓住學(xué)生的注意力。導(dǎo)入課應(yīng)該做到： 切題和生動(dòng)兩條原則，充分實(shí)現(xiàn)知識(shí)性和趣味性的有機(jī)結(jié)合， 讓學(xué)生在“趣” 中學(xué)習(xí)， 在 “樂” 中獲得知識(shí)。
1、利用小故事導(dǎo)入。比如，講解邊際效用遞減規(guī)律：隨著對(duì)某商品消費(fèi)量的增加，人們從該商品連續(xù)增加的每個(gè)消費(fèi)單位中得到的滿足程度逐漸下降。首先講了《吃三個(gè)面包的感覺 》：美國總統(tǒng)羅斯福連任三屆后，曾有記者問他有何感想，總統(tǒng)一言不發(fā)，只是拿出一塊三明治面包讓記者吃，這位記者不明白總統(tǒng)的用意，又不便問，只好吃了。接著總統(tǒng)拿出第二塊，記者還是勉強(qiáng)吃了。緊接著總統(tǒng)拿出第三塊，記者為了不撐破肚皮，趕緊婉言謝絕。這時(shí)羅斯福總統(tǒng)微微一笑：“現(xiàn)在你知道我連任三屆總統(tǒng)的滋味了吧，這個(gè)故事揭示了經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)重要的原理 ――邊際效用遞減規(guī)律。 然后再問同學(xué)們：你們知道的巧克力都有啥牌子？德芙…老師可以簡單的穿插關(guān)于德芙巧克力的美麗傳說和歷史，烘托課堂氣氛，然后問：你喜歡吃巧克力嗎？喜歡，學(xué)生幾乎同聲回答。那有朋友送了你們一盒，現(xiàn)在開吃，第一塊，好吃，真好吃，感覺美妙極了；第二塊，繼續(xù)好吃；第三塊，嗯，感覺一般點(diǎn)了；第四塊、第五塊，吃不下去了…第十塊，估計(jì)快該吐了。還有，你周日逛街，淘到了一件特別適合的衣服，穿上非常好看，非常有檔次，價(jià)格也適中，你是否會(huì)買兩件一模一樣。同學(xué)們會(huì)集體回答：不會(huì)！看，邊際效用遞減規(guī)律在我們的生活中無處不在，我們自然不自然的都在避開它。這樣，枯燥的知識(shí)就趣味化了。一個(gè)很簡短的小故事， 可以讓同學(xué)們哈哈一笑。 從而注意力一下子集中起來。
2 、吸引學(xué)生參與教學(xué) ， 提高課程的趣味性和吸引力。孔子說 “知之者不如樂之者， 樂之者不如好之者”。 要想使同學(xué)們學(xué)好抽象的經(jīng)濟(jì)學(xué)， 首先要讓他們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。 我們可以把經(jīng)濟(jì)學(xué)和日常生活緊密聯(lián)系起來， 針對(duì)高職高專的學(xué)生的年齡和特點(diǎn)，讓學(xué)生參與進(jìn)來，融入到我們的教學(xué)過程，是很有效的方式方法。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有許多曲線，比如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的需求曲線、供給曲線，我會(huì)讓舉手、一般是兩到三個(gè)學(xué)生到講臺(tái)前黑板上照著書畫上去，底下的學(xué)生我同樣要求學(xué)生畫到筆記本上。好記性不如爛筆頭，讓所有的學(xué)生都有事干，都忙起來，都動(dòng)起手來，課堂氣氛就有了。當(dāng)然了，能上黑板上畫曲線的學(xué)生是要加平時(shí)成績的，所以，每次說誰上黑板畫曲線的請(qǐng)舉手，幾乎所有的學(xué)生都會(huì)很激動(dòng)，都爭著去。誰都想表現(xiàn)自己，誰都想多加平時(shí)分，誰都想進(jìn)步。哈哈，看著一張張純真的、可愛的、天使般的小笑臉，我們老師上課，也充滿著激情啊！還有，其他向筆記本上畫曲線、做筆記的學(xué)生，也要督促和檢查，畫一畫，寫一寫，學(xué)生們加深對(duì)課本和所講內(nèi)容的印象，老師講起來得心應(yīng)手，學(xué)生學(xué)起來如魚得水，何樂而不為呢。
二、案例通俗易懂，學(xué)生融入其中
對(duì)于一些定義和規(guī)律， 老師最好用通俗易懂的語言講解，使學(xué)生很快理解和順利進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)之門。比如講解需求的定義：需求是在某一特定時(shí)期內(nèi)，在某一價(jià)格水平時(shí)，人們?cè)敢獠⑶夷軌蛸徺I的商品量。讓學(xué)生懂得需求是購買欲望和購買能力的統(tǒng)一。需求的定義好理解，稍微有點(diǎn)難度的是需求定理和需求曲線。這時(shí)候如上所述，找學(xué)生上黑板畫需求曲線，其他同學(xué)在筆記本上畫曲線，如圖：
哪如何理解需求定理: 需求量與價(jià)格呈反方向變動(dòng)呢。我就拿同學(xué)們?cè)顼埑３缘氖程玫碾u蛋舉例子：當(dāng)雞蛋是1元1個(gè)的時(shí)候，請(qǐng)同學(xué)舉手統(tǒng)計(jì)，大概有40%學(xué)生早餐吃一個(gè)雞蛋；當(dāng)雞蛋是1.2元1個(gè)的時(shí)候，大概是15%的同學(xué)早餐吃雞蛋；當(dāng)雞蛋是1.5元一個(gè)時(shí)，大概3%的同學(xué)早餐吃雞蛋；而當(dāng)雞蛋是2元一個(gè)的時(shí)候，大概只有1個(gè)同學(xué)舉手示意吃雞蛋了：多貴我也吃，我就愛吃雞蛋，不吃雞蛋我一天上課都沒精神。全班同學(xué)哈哈大笑。看來該同學(xué)家里經(jīng)濟(jì)條件真的許可。我再問，當(dāng)雞蛋價(jià)格下降了，8毛錢一個(gè)，50%舉手；6毛錢一個(gè)，60%舉手；5毛錢一個(gè)，80舉手；1毛錢一個(gè)，100%舉手了。哈哈，連老師我也說，如果咱們食堂的雞蛋1毛錢1個(gè)，我也天天早飯吃食堂，光吃雞蛋…哈哈。從而我們結(jié)合著需求曲線圖得出：P（價(jià)格）上升，Q（需求量）下降；P（價(jià)格）下降，Q（需求量）上升的需求定理。我們把復(fù)雜的東西簡單化，把抽象的知識(shí)形象化，學(xué)生們就容易理解了。
三、以學(xué)生耳熟能詳?shù)氖挛餅榍腥朦c(diǎn)，難懂變易懂
如講需求價(jià)格彈性時(shí)， 彈性（elasticity）,物理學(xué)名詞,指一物體對(duì)外部力量的反應(yīng)程度。需求價(jià)格彈性是需求量變動(dòng)對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度。除了強(qiáng)調(diào)彈性是自變量變動(dòng)1%時(shí)，因變量變動(dòng)的百分比，以此推出彈性也是百分比，只要有自變量和因變量，彈性概念一下子好理解了。 分析需求的價(jià)格彈性和廠商、商家的收入之間關(guān)系時(shí)， 老師可以先設(shè)問：“五一”、“十一”、春節(jié)假期，商場超市那些商品會(huì)降價(jià)促銷，那些商品從不促銷？同學(xué)們熱烈討論后，老師再問：電器做不做促銷，名牌化妝品做不做促銷？我們每天都需要的食鹽有沒有降過價(jià)、做過促銷？然后解釋各種商品彈性值不同的道理。 電器、化妝品富有彈性，適當(dāng)降價(jià)可以薄利多銷；而食鹽缺乏彈性，降價(jià)不能使總收益增加，反而可能減少，這樣就把枯燥的理論生動(dòng)化了。
四、科學(xué)利用多媒體教學(xué)
科學(xué)利用多媒體教學(xué)，可以增加教學(xué)容量，提高教學(xué)效率。多媒體教學(xué)可以迅速地把課程資源顯現(xiàn)在學(xué)生面前，既可以大量節(jié)省教師講課、板書的時(shí)間，又可以使教師傳授更多的知識(shí)，在一定程度上增加了課堂的容量，并能取得較好的教學(xué)效果。運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。多媒體教學(xué),課件的制作和利用是關(guān)鍵。“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”的課件,通常應(yīng)包含基本經(jīng)濟(jì)理論的文字描述、簡單數(shù)學(xué)公式的推導(dǎo)、圖表變化的演示和教學(xué)案例的穿插播放等。課件的設(shè)計(jì)要以服務(wù)教學(xué)為原則,內(nèi)容簡明扼要,重點(diǎn)突出;結(jié)構(gòu)邏輯清晰,思路完整順暢,通過在各章節(jié)之間建立鏈接,使學(xué)生能及時(shí)回顧,溫故知新。既要避免教師臺(tái)上點(diǎn)鼠標(biāo),學(xué)生臺(tái)下記筆記的誤區(qū),也要避免形式花哨,喧賓奪主。多媒體教學(xué)應(yīng)與傳統(tǒng)教學(xué)方式有機(jī)結(jié)合,各展其長、互為補(bǔ)充,使教師與學(xué)生共同參與課堂教學(xué)的全過程,達(dá)到教學(xué)過程的優(yōu)化。
五、板書與多媒體有機(jī)結(jié)合
多媒體為教學(xué)提供了許多便利，但是，它不能完全替代板書。在教學(xué)中，用板書的方式推導(dǎo)公式，學(xué)生能了解整個(gè)推導(dǎo)過程。除了公式外，圖形采取板書的形式更好，這樣，學(xué)生能知曉每條曲線的來龍去脈。對(duì)概念的定義、案例的介紹，用多媒體可以節(jié)約時(shí)間。作為一名教齡還不長的教師，筆者把這些心得體會(huì)寫下來，希望起到拋磚引玉的作用。只有從日常的教學(xué)中不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)，才能不斷提高西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，上好西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課。在多年的教學(xué)實(shí)踐中， 筆者運(yùn)用以上教學(xué)方法很好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生課堂學(xué)習(xí)和參與的積極性， 增強(qiáng)了學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際及語言表達(dá)的能力， 提高了學(xué)生分析和解決問題的能力，同時(shí)自身的能力與素質(zhì)也得到了進(jìn)一步提高，取得了較好的教學(xué)效果。
篇4
宋先生根據(jù)前沿的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和中國經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀，給研究生開出多門專題討論課，其中包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、激進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)和通貨膨脹。討論課的地點(diǎn)也時(shí)常變化，張軍就曾在自己的寢室等過前來授課的宋先生。宋先生帶著手寫的講義，上面是各種顏色密密麻麻的批注。同學(xué)們圍坐在桌子旁邊，宋先生講到得意處，還會(huì)敲敲桌子，示意學(xué)生看講義。
在武大和南開求學(xué)的日子
青神，屬四川眉山，以祭祀蠶從氏“青衣而教民農(nóng)桑，民皆神之”得名。山民多植桑養(yǎng)蠶，宋承先即出生在這里。他的父親是位數(shù)學(xué)老師，母親和姐姐則打理著家里20余廟山田，植桑養(yǎng)蠶的收入幫助宋先生完成了學(xué)業(yè)。
1941年，宋先生考入了國立武漢大學(xué)法學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)系。時(shí)局動(dòng)蕩，生活艱辛，師生大多極清貧，但教學(xué)和研究工作仍有條不紊地進(jìn)行，不僅如此，武大還積極延請(qǐng)?jiān)敢鈦砣A的外國學(xué)者來武大講學(xué)。宋先生也就是在這里完成了自己的大學(xué)教育，并在畢業(yè)后進(jìn)入南開大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所，三年后獲得了當(dāng)時(shí)國內(nèi)所能授予的最高學(xué)位，碩士學(xué)位。
南開大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院在上世紀(jì)30年代初匯聚了眾多從國外名牌大學(xué)得到學(xué)位回國的學(xué)者，有博士學(xué)位者占老師的一半以上。其教學(xué)中，即要求深入學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)理論，也極重視考察中國經(jīng)濟(jì)實(shí)況，鼓勵(lì)師生進(jìn)行社會(huì)調(diào)研。抗戰(zhàn)后，南開大學(xué)、清華大學(xué)與北京大學(xué)在昆明成立西南聯(lián)合大學(xué)，唯有經(jīng)濟(jì)研究所因創(chuàng)始人何廉在重慶政府任職的緣故在重慶重建。老師雖有流失，但何廉（耶魯博士）仍任所長，方顯廷（耶魯博士）、李卓敏（加利福尼亞博士）、陳振漢（哈佛博士）等老師也仍舊授課。
根據(jù)資料記載，宋先生就讀研究生的第一年主要接受基礎(chǔ)學(xué)科訓(xùn)練，包括近代經(jīng)濟(jì)理論、經(jīng)濟(jì)思想史、高級(jí)統(tǒng)計(jì)學(xué)、社會(huì)科學(xué)方法等。第二年則從事專門學(xué)科研究，并開始撰寫論文。宋先生為何選擇《經(jīng)濟(jì)進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)恐慌》為碩士論文題目，我們已經(jīng)不可得知。但這兩年無疑為宋先生日后的研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
潛心學(xué)術(shù)
宋承先在早年經(jīng)濟(jì)思想史扎實(shí)的學(xué)習(xí)中，將馬克思經(jīng)濟(jì)思想置于整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)脈絡(luò)中考察，這幫助宋先生深入了解馬克思經(jīng)濟(jì)思想產(chǎn)生的前提條件和之后西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的分化。復(fù)旦大學(xué)在1977年到1983年間出版了一套《資本論提要》，前三卷由資本論專家張薰華與洪遠(yuǎn)朋老師寫作，關(guān)于剩余價(jià)值學(xué)說史的第四卷則由宋先生執(zhí)筆。
上世紀(jì)50～60年代，宋先生專注于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的引入，寫作了數(shù)部評(píng)價(jià)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的著作，包括《馬爾薩斯經(jīng)濟(jì)理論批判》《論重農(nóng)主義》《資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論批判》等。
改革開放之后，他開始系統(tǒng)介紹西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中可以借鑒于建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的學(xué)說和方法，先后出版了《增長經(jīng)濟(jì)學(xué)》《當(dāng)代外國經(jīng)濟(jì)學(xué)說》《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)名著提要》等著作，同時(shí)還在積極翻譯外國經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。
《現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》上冊(cè)1988年出版，這是宋先生傾注極大心血編寫的一本教科書。宋老師自道“本書如有任何特點(diǎn)的話，是在適當(dāng)?shù)牡胤剑脤?duì)比分析的形式，陳述了我學(xué)習(xí)馬克思《資本論》的一些心得體會(huì)。”這一年，宋先生已經(jīng)68歲了，年歲日增，身體抱恙，但他希望盡快寫就《現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》下冊(cè)，完成包括現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩大組成部分――宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)――的系統(tǒng)論著的心情更加急切了。
上世紀(jì)90年代中期，張明海常常下班后夜晚到宋老師在復(fù)旦第七宿舍的家中拜訪。他記得宋老師書桌上總是攤開一大堆稿子，桌子玻璃下還壓著紙條，簡單地記著國外某個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的生卒年月。
在女兒宋慧毅的記憶中，父親總是在那一方靠北的斗室中伏案寫作，每次回家，映入眼簾的總是背影。在這種高強(qiáng)度的思考和寫作中，宋先生一直保持著一種規(guī)律的生活，晚上九點(diǎn)鐘入睡，早上七點(diǎn)鐘開始寫作，每到飯點(diǎn)，夫人做好飯擺上桌，宋先生的思考告一段落了，就出來吃一點(diǎn)東西，然后返回去繼續(xù)工作。
1994年，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》（下冊(cè)）出版了，規(guī)模比上冊(cè)更添10萬字。三年后，77歲的宋先生再次對(duì)書作了修訂，添加了公共選擇理論、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)等前沿內(nèi)容。《現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》初版發(fā)行后20年間已經(jīng)累計(jì)售出近一百萬套，幫助了大批希望學(xué)習(xí)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)子。
在學(xué)術(shù)上，宋先生是自信的。上世紀(jì)80年代，急劇變動(dòng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境每時(shí)每刻都在給經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出新的問題。宋先生也開始用自己所掌握的理論來對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中產(chǎn)生的問題發(fā)表自己的見解，提出有效的對(duì)策。他對(duì)中國經(jīng)濟(jì)改革的現(xiàn)狀和政策發(fā)表了大量論文，其中相當(dāng)部分關(guān)注通貨膨脹這一重要問題，宋先生堅(jiān)定反對(duì)通貨膨脹是由于需求膨脹、投資饑渴和貨幣超量發(fā)行造成的，是“需求拉上”型的，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有害；認(rèn)為中國并不是匈牙利經(jīng)濟(jì)學(xué)家科爾奈所說的短缺經(jīng)濟(jì)，而是潛在生產(chǎn)力逐漸釋放后的結(jié)果，是為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須付出的代價(jià)。此外，他還強(qiáng)調(diào)價(jià)格改革在整個(gè)經(jīng)濟(jì)改革中的先導(dǎo)作用，主張應(yīng)當(dāng)允許一定的財(cái)政赤字。這些論文中的28篇后來作為專著《過渡經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國經(jīng)濟(jì)》，由上海財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社于1996年出版。在書中，宋先生回顧十年前寫的論文，自述“現(xiàn)實(shí)的發(fā)展證明我是正確的”。
