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引言什么是蒙臺梭利方法？我們可以將"方法"理解為"為使人的個性獲得獨立而給予的幫助"，或"把人的個性從傳統教育偏見的壓迫中解救出來的一種手段"。矛盾自我們正式開展工作到現在，已有差不多半個世紀之久。1907年，及時所"兒童之家"成立。幾乎自兒童之家落成開始，我們這種關于兒童教育的新理念、新方法隨即就在全世界流傳開來。在此期間，發生過兩次席卷歐洲乃至全球的戰爭，由此引發的社會動亂也未能摧毀這場教育運動——它已在許多國家扎根。隨著時間的推移，我們對兒童教育的重要性更加深信不疑，我們希望能夠為這項工作注人新的活力，使之成為重建現代社會的有效途徑。因為現代社會被歷史上最可怕的災難肆意破壞，已經面目全非。我覺得自己仿佛正面對一個充滿活力的新家庭，它必然會沿著我們所開拓的道路向前邁進。盡管它年輕力壯，但仍十分需要信心和希望。我想在本書中明確一下我們這項工作的定位。為什么人們在談論"蒙臺梭利學校"和"蒙臺梭利方法"的時候，會有那么多的困難、那么多的矛盾和那么多的不確定？盡管存在諸多問題和困惑，我們的學校卻依然在發展，甚至在遙遠的國度都得以壯大。在夏威夷群島、檀香山、格陵蘭島、印度、尼日利亞、錫蘭(今斯里蘭卡)等地都能找到蒙臺梭利學校，事實上，蒙臺梭利學校已遍及世界上每一個角落，惠及人類每一個種族。非洲人和印度人在他們貧窮落后的農村地區創辦的那些學校，可以算是蒙臺梭利學校嗎？或者說，在最文明的西方國家設立的那些蒙臺梭利學校，都是的嗎？專家們會說，在那些學校中，可能沒有一所真正的好學校存在；然而，所有人都同意這樣的觀點：蒙臺梭利方法的傳播比任何一種現代教育方法都快。如果那些蒙臺梭利學校真的一無是處、空有其名，怎么解釋這種普遍性或者說流行呢？怎么解釋很多國家為了實行蒙臺梭利教學法，而盡力掃除各種障礙，甚至不惜修改法令？沒有任何宣傳活動——既沒有雜志報道，也沒有廣告介紹，當時只有一些通常的參觀訪問，也只有為數不多的幾個沒有統一調度的組織負責協調，蒙臺梭利方法究竟是怎么傳播到那么遠的地方去的呢？蒙臺梭利方法就像是不斷醞釀的酵母，又像是隨風播撒的種子一樣，在世界各地安家落戶。還有一個很明顯的矛盾：蒙臺梭利方法似乎是自我中心的，喜歡特立獨行，不愿與其他方法混合；然而，沒有其他任何一種方法能像蒙臺梭利方法一樣，把握所有可能的機會，極力倡導并敦促世界的友好團結與安定和平。所有的這一切都是矛盾的，甚至可以說是神秘的。今天，教育領域出現了很多重要的理論流派和專家學者，如新教育協會就希望通過自身的努力，使蒙臺梭利方法與其他不斷涌現的新方法保持和諧融洽的關系，并促進這些方法的合作。世界各地都在期盼著決定性的一步，使得所有那些以不同方法教育孩子的人們的努力可以形成合力。當前普遍的趨勢，是要讓蒙臺梭利教育方法突破孤立的境地，得到更多學者的重視和學生的喜歡，尤其是要改善并擴大對蒙臺梭利教師的培訓。我知道有不少為蒙臺梭利教育獻出畢生精力的人，也正在面臨著如何與其他方法和思想相融合的問題。另一個奇特的現象是，蒙臺梭利教育方法最初是為學前教育設計的，可是現在已經延展至小學和中學階段，甚至擴展到高等教育階段。荷蘭有五所蒙臺梭利中學(lyceum/lycea，即公立的中學)，均收到了令人滿意的教育效果。因此，荷蘭政府不僅給予它們額外的補貼，同時還賦予它們像其他中學一樣的認證與辦學的自主權。在巴黎一所私立蒙臺梭利高中，我看到那里的學生都很自信，與法國其他高中生相比，他們性格更獨立，也不像其他學生那樣畏懼考試。在印度，很多人認為創建蒙臺梭利大學是非常必要的。同時，蒙臺梭利方法也在向低齡方向延伸，被應用于三歲以下幼兒。在錫蘭，兩歲的幼兒即可進入蒙臺梭利學校，而有些家長甚至要求學校接收一歲半的孩子。在英國，很多托兒所開始應用蒙臺梭利方法。在紐約，一些蒙臺梭利托兒所已經成立。P3-P7 引言 什么是蒙臺梭利方法？我們可以將"方法"理解為"為使人的個性獲得獨立而給予的幫助"，或"把人的個性從傳統教育偏見的壓迫中解救出來的一種手段"。 矛盾自我們正式開展工作到現在，已有差不多半個世紀之久。1907年，及時所"兒童之家"成立。幾乎自兒童之家落成開始，我們這種關于兒童教育的新理念、新方法隨即就在全世界流傳開來。在此期間，發生過兩次席卷歐洲乃 至全球的戰爭，由此引發的社會動亂也未能摧毀這場教育運動——它已在許多國家扎根。 隨著時間的推移，我們對兒童教育的重要性更加深信不疑，我們希望能夠為這項工作注人新的活力，使之成為重建現代社會的有效途徑。因為現代社會被歷史上最可怕的災難肆意破壞，已經面目全非。 我覺得自己仿佛正面對一個充滿活力的新家庭，它必然會沿著我們所開拓的道路向前邁進。盡管它年輕力壯，但仍十分需要信心和希望。 我想在本書中明確一下我們這項工作的定位。為什么人們在談論"蒙臺梭利學校"和"蒙臺梭利方法"的時候，會有那么多的困難、那么多的矛盾和那么多的不確定？盡管存在諸多問題和困惑，我們的學校卻依然在發展，甚至在遙遠的國度都得以壯大。在夏威夷群島、檀香山、格陵蘭島、印度、尼日利亞、錫蘭(今斯里蘭卡)等地都能找到蒙臺梭利學校，事實上，蒙臺梭利學校已遍及世界上每一個角落，惠及人類每一個種族。 非洲人和印度人在他們貧窮落后的農村地區創辦的那些學校，可以算是蒙臺梭利學校嗎？或者說，在最文明的西方國家設立的那些蒙臺梭利學校，都是的嗎？專家們會說，在那些學校中，可能沒有一所真正的好學校存在；然而，所有人都同意這樣的觀點：蒙臺梭利方法的傳播比任何一種現代教育方法都快。如果那些蒙臺梭利學校真的一無是處、空有其名，怎么解釋這種普遍性或者說流行呢？怎么解釋很多國家為了實行蒙臺梭利教學法，而盡力掃除各種障礙，甚至不惜修改法令？沒有任何宣傳活動 ——既沒有雜志報道，也沒有廣告介紹，當時只有一些通常的參觀訪問，也只有為數不多的幾個沒有統一調度的組織負責協調，蒙臺梭利方法究竟是怎么傳播到那么遠的地方去的呢？蒙臺梭利方法就像是不斷醞釀的酵母，又像是隨風播撒的種子一樣，在世界各地安家落戶。 還有一個很明顯的矛盾：蒙臺梭利方法似乎是自我中心的，喜歡特立獨行，不愿與其他方法混合；然而，沒有其他任何一種方法能像蒙臺梭利方法一樣，把握所有可能的機會，極力倡導并敦促世界的友好團結與安定和平。 所有的這一切都是矛盾的，甚至可以說是神秘的。 今天，教育領域出現了很多重要的理論流派和專家學者，如新教育協會就希望通過自身的努力，使蒙臺梭利方法與其他不斷涌現的新方法保持和諧融洽的關系，并促進這些方法的合作。世界各地都在期盼著決定性的一步，使得所有那些以不同方法教育孩子的人們的努力可以形成合力。當前普遍的趨勢，是要讓蒙臺梭利教育方法突破孤立的境地，得到更多學者的重視和學生的喜歡，尤其是要改善并擴大對蒙臺梭利教師的培訓。我知道有不少為蒙臺梭利教育獻出畢生精力的人，也正在面臨著如何與其他方法和思想相融合的問題。 另一個奇特的現象是，蒙臺梭利教育方法最初是為學前教育設計的，可是現在已經延展至小學和中學階段，甚至擴展到高等教育階段。 荷蘭有五所蒙臺梭利中學(lyceum/lycea，即公立的中學)，均收到了令人滿意的教育效果。因此，荷蘭政府不僅給予它們額外的補貼，同時還賦予它們像其他中學一樣的認證與辦學的自主權。在巴黎一所私立蒙臺梭利高中，我看到那里的學生都很自信，與法國其他高中生相比，他們性格更獨立，也不像其他學生那樣畏懼考試。在印度，很多人認為創建蒙臺梭利大學是非常必要的。 同時，蒙臺梭利方法也在向低齡方向延伸，被應用于三歲以下幼兒。 在錫蘭，兩歲的幼兒即可進入蒙臺梭利學校，而有些家長甚至要求學校接收一歲半的孩子。在英國，很多托兒所開始應用蒙臺梭利方法。在紐約，一些蒙臺梭利托兒所已經成立。P3-P7