好面子、缺乏公共責(zé)任心、缺乏誠信、喜猜忌、保守、節(jié)儉過分等為現(xiàn)代社會(huì)所痛貶的毛病，早就存在于中國人骨子里了。這本成書于百年前的名作，今又譯印，只為喚起人們對固有的"劣根性"進(jìn)行自覺的反省和改造。
中國人容易不是自大，就是自卑，很難了知自己的性格，這部著作，以"他者"的目光來看國人的習(xí)性與弊病，值得我們研讀、深思并反省。我們還應(yīng)該像魯迅說的那樣，在反省之后，"自做功夫"，改變劣習(xí)，完善自我，同時(shí)改善國人的形像。
明恩溥(1845—1932)，美國公理會(huì)來華傳教士。1872年來華，最初在天津，1877年到魯西北賑災(zāi)傳教。他在中國生活了50余年，熟悉中國的國情，了解中國民眾的生存狀況。他不僅幫助推動(dòng)美國于1908年正式宣布退還"庚子賠款"的半數(shù)(計(jì)1160余萬美元)給中國以作為資助留美學(xué)生之用，還促使賠款落實(shí)在與民眾生活關(guān)系更為密切的領(lǐng)域，影響了中國人生活方式的變革。明恩溥的代表作有《中國人的氣質(zhì)》、《中國鄉(xiāng)村生活：社會(huì)學(xué)的研究》。
引
及時(shí)章 面子
第二章 節(jié)儉
第三章 勤勞
第四章 禮節(jié)
第五章 漠視時(shí)間
第六章 漠視
第七章 誤解的才能
第八章 拐彎抹角的才能
第九章 靈活的固執(zhí)
第十章 智力混沌
第十一章 神經(jīng)麻木
第十二章 輕視外國人
第十三章 缺乏公共精神
第十四章 保守
第十五章 漠視舒適和便利
第十六章 生命力
第十七章 忍耐和堅(jiān)韌
第十八章 知足常樂
第十九章 孝順
第二十章 仁慈
第二十一章 缺乏同情心
第二十二章 社會(huì)臺(tái)風(fēng)
第二十三章 相互負(fù)責(zé)和遵紀(jì)守法
第二十四章 互相猜疑
第二十五章 缺乏誠信
第二十六章 多神論、泛神論和無神論
第二十七章 中國的真實(shí)狀況一起當(dāng)今需求
譯后
如果理解無誤，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，"面子"就是一把鑰匙，用它能打開那只藏有中國人諸多最重要性格的密碼箱。還要再補(bǔ)充一點(diǎn)，調(diào)控"面子"及其獲得方式的種種原則，常常超出了西方人的理解能力，西方人總是會(huì)淡忘這種戲劇化因素，闖入不相干的事實(shí)范疇。對于西方人來講，中國人的"面子"就像是南洋島民的塔布一樣，是一種不可否認(rèn)的潛在力量，它叫人捉摸不透，不受規(guī)則約束，其廢止和更替的依據(jù)僅在于一致的感受。在這一點(diǎn)上，中國人和西方人必須接受這樣一個(gè)事實(shí)，即他們永遠(yuǎn)不可能對同樣的事物抱有同樣的看法。在調(diào)停每個(gè)村子里都很常見的那些小爭執(zhí)時(shí)，"和事佬們"必須仔細(xì)斟酌如何顧及每一方的"面子"，就像歐洲的政客們對權(quán)力均衡的斟酌一樣。這樣做的目的不是為了客觀公正，不偏不倚的公正雖說在理論上可行，但對于一個(gè)東方人來說卻不大可能實(shí)現(xiàn)，這種調(diào)停的目的就在于照顧到各方的"面子"。同樣的原則也常常被用在訴訟裁決中，絕大多數(shù)訴訟都以對雙方各打五十大板來收場。
送給一個(gè)人厚禮就是"給他面子"。但是，如果這禮是個(gè)人送的，好別照單全收，不過全部拒收也是很少見的，或者說從來沒有。有幾個(gè)例子足以說明，什么叫做保住面子。犯了錯(cuò)卻又被揭發(fā)了出來，就是"丟了面子"，所以不管證據(jù)多么確鑿，也必須否認(rèn)事實(shí)，以保住面子。一只網(wǎng)球丟了，有足夠的理由判定是被一個(gè)苦力撿走了。他憤憤不平地予以否認(rèn)，但是會(huì)跑到丟球的地方去，很快，他就會(huì)發(fā)現(xiàn)那球就在地上(其實(shí)那球是從他的袖子里悄悄落到地上去的)，并同時(shí)說道："你`丟掉的`那只球不就在這兒么。"一位女仆把客人的小折刀藏在主人的房間里，然后，又在臺(tái)布下面把它找了出來，裝模作樣地展示給人看。在這些情況下，"面子"都被保住了。一個(gè)傭人不小心弄丟了一件東西，他知道他必須賠償，或是被扣除一部分工錢作為懲罰，這時(shí)，他會(huì)表示他不再干下去了，并且驕傲地說道："那把銀勺子的錢我就不要了。"這么一來，他的"面子"便保全了。一個(gè)債主，即便明知收不回別人欠他的錢，還是會(huì)去討債，說出一番狠話來，以此表明他知道該如何行事。他沒有拿到錢，但是他保住了他的"面子"，而且這么一來，也使得人們以后不再敢賴他的賬了。一個(gè)仆人疏忽大意了，或者有意拒絕履行某些職責(zé)，在得知主人打算解雇他之后，他會(huì)多次重復(fù)他的過失，自己解雇自己，這樣來保住他的"面子"。
為了面子而丟掉性命，這樣的事情對于我們而言是沒有什么吸引力的，但是我們聽說過這樣一件事，一位中國地方官員在被斬首時(shí)允許身著官服，作為一種特殊的恩準(zhǔn)，其目的就是保住他的面子!
我至今還在希望有人翻出斯密斯的《支那人氣質(zhì)》來。看了這些，而自省，分析，明白哪幾點(diǎn)說得對，變革、掙扎，自做工夫，卻不求別人的原諒和稱贊，來證明究竟怎樣的是中國人。
——魯迅
要救中國，必須根本從民族性著手：好的民族性，保存之、發(fā)揚(yáng)之、光大之；壞的民族性，改良之、革除之、消滅之。優(yōu)者精進(jìn)而劣者淘汰，中華民族才有復(fù)興的希望。
——沈介人
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不管是豆瓣還是當(dāng)當(dāng)、卓越對書籍都普遍采用5星評價(jià)，每個(gè)人都可以打分。可是我感覺這樣很混亂
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終于拿到啦~~ 好開心那！
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了解國人的一本好書
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買書藏書是我的一大愛好，基本每月都會(huì)買書，雜志之家一貫的不錯(cuò)，書是人類進(jìn)步的階梯，經(jīng)學(xué)歷史政治文學(xué)，不僅是可以讀，還可以收藏，讀書可以陶冶情操，提高內(nèi)心修養(yǎng)，繼續(xù)做一位愛書讀書藏書人。
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經(jīng)常在雜志之家買書，感覺雜志之家還是很不錯(cuò)的，價(jià)格優(yōu)惠，物流也快。書也很好，非常滿意。許多人都喜歡讀書，我也一樣喜歡讀書，書帶給了我們許多樂趣。
送貨速度快，價(jià)格便宜，應(yīng)該是正版。
這本書是《羅輯思維》推薦的，里面有很多觀點(diǎn)的確在現(xiàn)實(shí)生活中能夠得到驗(yàn)證。希望通過此書能多了解一下周圍，剖析一下內(nèi)心，找到一些起源，讓自己活得輕松點(diǎn)，精神點(diǎn)！
簡單翻了翻，還沒看完。
很好的一本書，信任當(dāng)當(dāng)很多年了
正版字大小合適，紙質(zhì)一般
孩子說還可以
東西收到以后馬上查看，發(fā)現(xiàn)與圖片描述一致，超級喜歡，賣家發(fā)貨速度很快服務(wù)也很到位，給老板點(diǎn)個(gè)贊，下次還會(huì)來購買
從側(cè)面角度了解我們中國人，雖然不夠客觀但值得反思
因喜歡這本書，就多花費(fèi)4.5元。保持清醒，理消費(fèi)是關(guān)鍵。
一個(gè)相對懂點(diǎn)幽默的傳道士寫的書。從整本書來看，作者是抓住了當(dāng)時(shí)中國，特別是鄉(xiāng)下的情況。最重要的是他所指出的中國人缺乏的不僅僅是“技術(shù)”，“科學(xué)”或者“教育”，更加缺乏一種對國家的認(rèn)同感，還有對公共事務(wù)的認(rèn)真與認(rèn)同。但是卻沒有看到他寫的很多事情，在當(dāng)時(shí)的中國和歐美是條件不一樣的。但，今天再看這本書，就覺得這本100多年前的書，如今看看很多仿佛就是現(xiàn)在的寫照，不得不說這個(gè)美國人還是挺了解中國人的，雖然這本書里面基本上都是講中國人的壞話，但是很多東西還是有影子的。所以就說，這懂得幽默的傳道士，竟然幽默了我們這么久。
說是《中國人的氣質(zhì)》，其實(shí)就是中國人為人處世的方方面面。說為人處世，其實(shí)就是一句話：與西方文化直來直去相比，咱們中國人就是要大家都開心，至少是盡可能低讓大家都開心。如果不能都開心，那不好意思，事情恐怕就要麻煩了。為了我們都能把事情做好，大家都開心，那就要多知道我們中國人的為人處世，這本是不錯(cuò)的途徑之一。
雖是一百多年前，美國公理會(huì)傳教士明恩溥寫的書 ，在當(dāng)時(shí)就引起了辜鴻銘等在內(nèi)中國大思想家的關(guān)注。書中指出的中國人的面子、誤解等問題依然存在，時(shí)間觀念、精確觀念等較百年以前有所改善，但還需要更大的努力。可能是當(dāng)局者迷旁觀者清，看到了我們的缺點(diǎn)和劣勢，希望經(jīng)過多代人的努力，能有所改善，因?yàn)槲覀冇兄凭玫奈拿鳎赡苡幸恍┓矫嫖覀兟浜罅耍ネ肆耍俏覀內(nèi)杂性S多值得驕傲的東西，希望我們能發(fā)揚(yáng)，能繼續(xù)傳承！此書值得一讀！
通過一個(gè)外國傳教士的視野，觀察中國人，很多還是挺客觀的，發(fā)人深省！
