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個(gè)體心理學(xué)(Individual Psychology)的研究發(fā)現(xiàn)，生活中的每一個(gè)問(wèn)題幾乎都可以歸納于職業(yè)、社會(huì)和性這三個(gè)主要問(wèn)題之下。每個(gè)人對(duì)這三個(gè)問(wèn)題作反應(yīng)時(shí)，都明白地表現(xiàn)出他對(duì)生活意義的最深層的感受我們每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因?yàn)槲覀兌及l(fā)現(xiàn)自己所處的地位是我們希望加以改進(jìn)的。如果我們一直保持著勇氣，我們便能以直接、實(shí)際而的方法——改進(jìn)環(huán)境——來(lái)使我們脫離這種感覺(jué)。沒(méi)有人能長(zhǎng)期地忍受自卑之感，它一定會(huì)使他采取某種行動(dòng)來(lái)解除自己的緊張狀態(tài)。

自卑感本身并不是變態(tài)的。它們是人類(lèi)地位之所以增進(jìn)的原因。例如，科學(xué)的興起就是因?yàn)槿祟?lèi)感到他們的無(wú)知和他們對(duì)預(yù)測(cè)未來(lái)的需要，它是人類(lèi)在改進(jìn)他們的整個(gè)情境，在對(duì)宇宙作更進(jìn)一步的探知，在試圖更妥善地控制自然時(shí)努力奮斗的成果。事實(shí)上，依我看來(lái)，我們?nèi)祟?lèi)的全部文化都是以自卑感為基礎(chǔ)的。

我們要怎樣做才能幫助這些用錯(cuò)誤方法來(lái)追求優(yōu)越感的人呢？如果我們認(rèn)清對(duì)優(yōu)越感的追求是所有人類(lèi)的通性，那么這件事情便不難解決。知道了這一點(diǎn)，我們便能設(shè)身處地同情他們的掙扎。他們所犯的錯(cuò)誤是他們的努力都指向了生活中毫無(wú)用處的一面。在每件人類(lèi)的創(chuàng)作之后，都隱藏有對(duì)優(yōu)越感的追求，它是所有對(duì)我們文化貢獻(xiàn)的源泉。

我們?cè)谄渲羞€能看出兒童和父母以及家庭其他成員之間的關(guān)系。至于記憶的正確與否，倒是沒(méi)什么關(guān)系。他們較大的價(jià)值在于他們代表了個(gè)人的判斷："即使在兒童時(shí)代我就是這樣一個(gè)人。"或"在兒童時(shí)代，我便已經(jīng)發(fā)現(xiàn)世界是這個(gè)樣子的了。"

各種記憶中最富有啟發(fā)性的，是他開(kāi)始述說(shuō)其故事的方式，他能夠記起的最早事件。及時(shí)件記憶能表現(xiàn)出個(gè)人的基本人生觀，他的態(tài)度的雛形。他給我們一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我們一見(jiàn)之后便能看出，他是以什么東西作為其發(fā)展的起始點(diǎn)。