心理學與文學》一書收選了榮格論述文藝和美學問題的所有主要論文，有對現代藝術的分析，有對文學藝術的一些基本問題的心理學說明，有對審美的實質和美感態度的心理學解釋。此外，還包括了三篇體現榮格“集體無意識”觀點的論文，這些思想是理解榮格藝術和美學思想的基礎。
1)榮格關于文藝和美學問題的所有重要論文的合集
心理學與文學》一書收錄了心理學大師榮格關于文藝和美學問題的所有重要論文，集中討論了藝術創作、藝術作品、藝術家三者之間個關系，或許是榮格思想中有趣、神秘同時又重要的部分。
2)著名翻譯家馮川譯作
作者簡介 卡爾 古斯塔夫 榮格(Carl Gustav Jung，1875-1961年)，瑞士心理學家，分析心理學創始人。榮格在多年研究的基礎上，提出了內傾向性格和外傾向性格、心靈四層次、集體無意識、情結與原型等觀點。1907年，榮格結識弗洛伊德，并成為其主要的合作者，1909年，弗洛伊德把他定為精神分析運動的法定繼承人，稱他為“王儲”。1911年，在弗洛伊德的舉薦下，榮格擔任國際精神分析學會的及時任主席。后來，因觀點不同，榮格與弗洛伊德分裂。與弗洛伊德相比，榮格更強調人的精神有崇高的抱負，反對弗洛伊德的自然主義傾向。榮格一生著述浩繁，思想博大精深。他所創立的集體無意識理論不僅在心理治療中成為獨樹一幟的學派，而且對哲學、心理學、文化人類學、文學、藝術、宗教、倫理學、教育等諸多領域產生了廣泛而深刻的影響。榮格終身都致力于對人類精神追求的探索，晚年的榮格更是離群索居，獨自居住遠離城市喧囂的蘇黎士湖邊塔樓中。1961年6月5日，這位當代心理學思潮中最重要的變革者和推動者，安然病逝于蘇黎士湖邊。
譯者簡介：
馮川，四川大學中文系教授，四川大學比較文學系教授，德國波恩大學特邀研究員，著名翻譯家。譯作有《心理學與文學》(榮格著)、《愛與意志》(與蘇克合譯羅洛 梅著)、《我們時代的神經癥人格》(霍妮著)、《禪宗與精神分析》(弗洛姆著)等。
譯者序
分析心理學的基本假設
集體無意識的原型
集體無意識的概念
論分析心理學與詩歌的關系
心理學與文學
尤利西斯》：一段獨白
畢加索
創造的贊美詩
美學中的類型問題
日神精神和酒神精神
現實與超現實
紀念理查 威廉
二、原始意象與藝術幻覺
如前所述，集體無意識是通過原始意象，作為反復出現的原始意象賴以產生的心理背景和心理土壤而推導出來的。因此，對原始意象的理解，應該是理解集體無意識及其原型的一把鑰匙，而由于原始意象直接涉及幻覺和藝術想象，涉及神話與藝.術起源，涉及審美體驗與藝術創作，所以它又是溝通榮格基本理論(集體無意識及其原型)和文藝思想的一座橋梁。
榮格認為，原始意象來源于人類祖先重復了無數次的同一類型的經驗，它們本身不過是在這些經驗的基礎上形成的人類心理結構的產物。他說：“原始意象”是同一類型的無數經驗的心理殘協，“每一個原始意象中都有著人類精神和人類命運的一塊碎片，都有著在我們祖先的歷史中重復了無數次的歡樂和悲哀的殘余，并且總的說來始終遵循著同樣的路線。它就像心理中的一道深深開鑿過的河床，生命之流(可以)在這條河床中突然奔涌成一條大江，而不是像先前那樣在寬闊然而清淺的溪流中向前漫淌”。
(15，81)
榮格在這里是要用遠古時期的社會生活經驗來解釋人類心理結構的形式和原始意象的起源。這當然是正確的，應該加以肯定的。
但正如前面所曾提到的那樣，榮格雖然并不否認原始意象來源于經驗，但對于經驗，榮格卻堅持從主觀方面去理解。榮格提出“內心經驗”(inner experience或譯“內心體驗”)這一概念，以區別于對外部世界的經驗(experiences ofthe external world)，并在這樣區分的基礎上，突出和強調內心經驗，賦予它以神話的和神秘的色彩。
按照榮格的看法，人的意識仿佛處在兩面受敵的地位，它既受外部現實的影響，又受內部現實(inner reality)的制約。榮格說：“意識的后面并不是的空無，而是無意識心理。這種無意識心理從后面和從內部影響我們的意識，正如外部世界從前面和從外部影響我們的意識一樣。”(15，136)根據這一思想，榮格把藝術創作方式區分為心理學的和幻覺式的。心理學式的創作從人類意識領域中尋找素材，因而是面向現實的藝術家；幻覺型藝術則從潛藏在無意識深處的原始意象中尋找素材，因而是背對現實面向藝術家自我的藝術。P8-P9
……
值得一買的教材，有點讀功能，能讓小朋友聽到比較純正的發音。教材內容也很很可愛，符合小朋友的接受能力
心理學里都是好
還不錯，挺薄的本子。
大師名作，這個版本很好，簡潔大方，字跡清晰。
書本內容還不錯
推薦購買 非常不錯
當杜尚第一次把理念灌輸于那件有意選擇的小便器，它便成為一件藝術品。1917年進入獨立藝術家展出失敗后，《泉》再也沒有露面，永遠地消失了。《泉》的復制品當然留下來了，這些復制品，只不過是寫上了文字的倒置的小便器。但通過這些倒置的小便器，可以感受杜尚第一次灌輸于《泉》的理念。從這個意義上說，《泉》是永存的。那只小便池的原件存在與否無關緊要，它蘊含的理念在現代藝術中燦燦生輝。
上課用書，不錯
好東西包裝精美看起來很高大上，快遞也挺給力的
打折很便宜
不錯不錯不錯不錯。。。。。
早就想看的一本書，靜心閱讀
整體感覺不錯
好、、、、、
非常不錯，當當給力，只是沒想象中的那么厚
好書，慢慢看。
寫得很好。
很好，很喜歡，紙質棒，性價比好！如果從讀者的角度看，在閱讀內容之前，書的好壞其實是可以從裝幀上鑒別出來的。裝幀花哨的，可能流行一時但沒什么收藏價值；紙張簡陋的，適合等車時翻翻；一般來說，好的書封面設計合理美觀，內頁簡潔，字體行距適中，總之閱讀起來十分舒適。
理論書買了一堆，要先停下來看了，來不及看~
很好的書。
從其他書上知道了榮格，特意來看看。
很深奧，很有可讀性
很滿意的購物
很棒很棒，很感謝當當的優質服務，謝謝當當！謝謝當當！！
發貨很及時,快遞給力,賣家服務態度很好,價格便宜質量很好,滿意好評,價格便宜.
久旱逢甘露的感覺，就是太貴了，200頁索要45元，還不是精裝
榮格的作品，一直喜歡文學，但心理學與文學的關系，我還是第一次關注
榮格的書讀的并不多，希望這本書開啟閱讀榮格之旅
只讀了兩章，集體無意識的原型和集體無意識的概念。那什么是集體無意識？集體無意識是無意識的深層結構（這也是榮格與弗洛伊德的不同與進步之處）。集體無意識的主要內容是原型，我們對于集體無意識的理解都是從原型中獲得的。原型是一切心理反應的具有普遍一致性的先驗形式。我們對于原型的把握可以在原始神話中獲得。
