本書是"人本心理學(xué)之父"、當(dāng)代最偉大的心理學(xué)家之一馬斯洛最重要的著作之一。在書中，他提出了許多精彩的理論，包括人本心理學(xué)科學(xué)觀的理論、需要層次論、自我實(shí)現(xiàn)理論、元?jiǎng)訖C(jī)理論、心理治療理論、高峰體驗(yàn)理論等。需要層次論是馬斯洛心理學(xué)中影響的理論之一，至今仍在多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域和實(shí)際工作中發(fā)揮著巨大的影響力。
本書是馬斯洛學(xué)說的奠基作，其主要是圍繞需要層次論和自我實(shí)現(xiàn)論來闡述其基本觀點(diǎn)的。動機(jī)理論是馬斯洛學(xué)說的精髓。本著作中，馬斯洛提出了許多精彩的理論，包括人本心理學(xué)科學(xué)觀的理論、需要層次論、自我實(shí)現(xiàn)理論、元?jiǎng)訖C(jī)理論、心理治療理論、高峰體驗(yàn)理論等。該書包含了馬斯洛對人類心理學(xué)的重要發(fā)問和早期探索，它在創(chuàng)建一個(gè)積極和的關(guān)于人性的觀點(diǎn)方面，有著巨大的影響。
亞伯拉罕·馬斯洛是一個(gè)敢于深深地傾聽自己。傾聽自己對人類積極潛力的堅(jiān)定不移的信仰的人。
他被稱為先驅(qū)、夢想家、科學(xué)哲學(xué)家和樂觀主義者。
他是人本心理學(xué)或。第三勢力心理學(xué)。重要的發(fā)言人之一。
這本書在創(chuàng)建一個(gè)積極和的有關(guān)人性的觀點(diǎn)方面，有著巨大的影響。迄今.它仍然是一個(gè)獨(dú)特的、有感染力以及影響力的源泉.這一點(diǎn)可以從當(dāng)代的心理學(xué)、教育、商業(yè)和文化趨勢中看出來。
——[美]羅伯特·弗雷格
歡迎購買更多心理學(xué)大師經(jīng)典作品：《馬斯洛精選集》
歡迎購買更多心理學(xué)大師經(jīng)典作品：《弗洛伊德代表作品精選集》
亞伯拉罕·馬斯洛(1908-1970)，"人本心理學(xué)之父"，當(dāng)代最偉大的心理學(xué)家之一，人本心理學(xué)的奠基者之一，曾擔(dān)任美國心理學(xué)學(xué)會主席。馬斯洛為我們留下了豐富的心理學(xué)遺產(chǎn)，《動機(jī)與人格》是他最重要的著作之一。
前言：關(guān)于馬斯洛的需要層次論
第三版前
第二版前
致謝
寫在前面的話 亞伯拉罕·馬斯洛的影響
及時(shí)部分 動機(jī)理論
及時(shí)章 動機(jī)理論引
第二章 人類動機(jī)理論
第三章 基本需要的滿足
第四章 重新考察本能理論
第五章 需要的層次
第六章 非動機(jī)的行為
第二部分 心理病態(tài)與正常狀態(tài)
第七章 心理病理的起源
第八章 破壞性是本能的嗎？
第九章 作為良好人際關(guān)系的心理治療
第十章 達(dá)到正常與健康的方法
第三部分 自我實(shí)現(xiàn)
第十一章 自我實(shí)現(xiàn)的人
第十二章 自我實(shí)現(xiàn)者的愛情
第十三章 自我實(shí)現(xiàn)者的創(chuàng)造性
第四部分 人類科學(xué)的方法論
第十四章 新心理學(xué)的問題
第十五章 關(guān)于科學(xué)的心理學(xué)研究
第十六章 方法中心與問題中心
第十七章 陳規(guī)化的認(rèn)知與真正的認(rèn)知
第十八章 心理學(xué)的整體論方法
走向積極的心理學(xué)
參考文獻(xiàn)
后記
亞伯拉罕·馬斯洛的豐碩成果
對《動機(jī)與人格》引用的回顧
推薦閱讀
馬斯洛著作年表
主題索引
附錄 馬斯洛與馬克思
及時(shí)章 動機(jī)理論引
這一章介紹關(guān)于動機(jī)的17個(gè)命題，任何一個(gè)合理的動機(jī)理論都應(yīng) 該把它們包括進(jìn)去。在這些命題中，有一些真實(shí)得近乎平庸，但我感到
有必要重新強(qiáng)調(diào)它們。還有一些也許會被認(rèn)為不易接受、爭議較多。
一、作為一個(gè)整體的個(gè)人
我們的及時(shí)個(gè)命題聲明：個(gè)人是一個(gè)一體化的、有組織的整體。一些心理學(xué)家常常非常虔誠地同意這個(gè)理論上的聲明，然后又平靜地開始
在實(shí)際的實(shí)驗(yàn)中忽視它。只有認(rèn)識到它是實(shí)驗(yàn)上和理論上的現(xiàn)實(shí)，合理的實(shí)驗(yàn)和動機(jī)理論才會成為可能。在動機(jī)理論中，這個(gè)命題包含許多具
體的要點(diǎn)。例如，受到促動的是一個(gè)完整的個(gè)人而不是個(gè)人的某個(gè)部分。在有效的理論中，不存在諸如肚子、嘴或生殖器的需要，而只有這個(gè)人的需要。是"約翰。史密斯"而不是他的肚子要吃東西。并且，感到滿足的是整個(gè)人，而不僅僅是他的一部分，食物平息了約翰·史密斯的饑餓感，而不是他的肚子的饑餓感。
把約翰·史密斯的饑餓感僅僅當(dāng)作他的腸胃系統(tǒng)的功能來對待，使實(shí)驗(yàn)者們忽視了這樣的事實(shí)：當(dāng)一個(gè)人感到饑餓時(shí)，他不僅在腸胃功能方面有所變化，而且在許多方面，或許甚至在他所具有的大部分功能方面都有所變化。他的感知改變了(他會比其他時(shí)候更容易發(fā)現(xiàn)食物)，他的記憶改變了(他會比其他時(shí)候更容易回憶起一頓美餐)，他的情緒改變了(他比其他時(shí)候更緊張、激動)，他思想活動的內(nèi)容改變了(他更傾向于考慮獲得食物，而不是解一道代數(shù)題)。這些現(xiàn)象可以擴(kuò)展到生理和心理方面的所有其他的官能(facuhy)、能力(capacity)和功能(function)。換句話說，當(dāng)約翰·史密斯感到饑餓時(shí)，他被饑餓所主宰，他是不個(gè)不同于其他時(shí)刻的人。
……
這是一本應(yīng)用范圍非常廣的專著.大師的作品其實(shí)都是很好讀的,譯者非常嚴(yán)謹(jǐn).翻譯自然有的是不太完美的。這是語言和思維的差異，或者我們能對照著英語原著閱讀和理解？但也因人而異。漢譯本我個(gè)人覺得并不影響對馬斯洛的理解。他的話顯得平易卻又深刻，我個(gè)人覺得他是很好的引導(dǎo)，就像他說的一個(gè)人除非在生命的每一時(shí)刻都敢于傾聽自己，傾聽自我，否則就不能明智的選擇生活。所以讀他的書更多的是跟著他的引導(dǎo)讀自己，不該只是爭論紙張和翻譯，而忽略了它真正的價(jià)值，但它真正的價(jià)值或許要我們在自己的生活加以檢驗(yàn)和證實(shí)。葡萄是怎樣的滋味，還是嘗了以后才知道。相關(guān)的…
中國哲學(xué)講究“天人合一”，和馬斯洛的超我需求有異曲同工；修身齊家治國平天下，其實(shí)也是馬斯洛的五層次需求的表達(dá)；建議一邊看國內(nèi)經(jīng)典，一邊看西方名著。感悟會更深些！
好書，闡述了動機(jī)的形成，對人格的影響，進(jìn)而說明人格的形成對動機(jī)的影響。很好!
人本主義心理學(xué)家馬斯洛的代表著作，專業(yè)性強(qiáng)，適合心理學(xué)專業(yè)人士。
在改變我們對人性和人類可能性的看法方面，馬斯洛所做的，比過去50年中其他任何一位美國心理學(xué)家所做的都要多。他的影響，仍在繼續(xù)直接或間接地增長。。。
在一部作品中無意中看到有關(guān)馬斯洛的需求理論，很感興趣，就買了這本《動機(jī)與人格》。正在認(rèn)真研讀中。。。。。。
馬斯洛經(jīng)典著作，強(qiáng)烈推薦！里面的需求理論很值得一看
以前只知道馬斯洛的需要層次理論，讀了這本書后，對其核心思想有了更深的理解，推薦閱讀。
馬斯洛的理論是上心理學(xué)課時(shí)候重點(diǎn)講的內(nèi)容，其實(shí)讀他的書也受益匪淺
很好的一本書，對于深入學(xué)習(xí)馬斯洛需求層次理論幫助很大。
眾所周知的馬斯洛需求層次理論，在這本書中被細(xì)致的分析，值得一看
馬斯洛代表作，需求層次理論影響很大，還是要讀讀原著的！
自我實(shí)現(xiàn)的人是人格完整的人。他們尊重自己，也尊重他人，和自我和諧相處。他們也有痛苦悲傷，有人的一切煩惱和缺點(diǎn)，但他們能不斷完善自己，超越自己，他們有智慧，有美德，這一切又讓他們擁有金錢，擁有健康，和他人和諧相處。人格完整的人是世界上最成功幸福的人。
名著，不僅是動機(jī)理論，更多地從馬斯洛的話語中看到人性的正面
比起先前看過的 哲人咖啡館系列中的《馬斯洛人本哲學(xué)》 這本書更專業(yè) 更系統(tǒng) 更深入地介紹和探討了馬斯洛的 需求理論和他其他重要研究成果，但是專業(yè) 系統(tǒng) 深刻必然使得閱讀變得變得更加枯燥，艱澀與難易理解，不是心理專業(yè)的人看這個(gè)書 的話 是有一定的難度。
心理學(xué)大師之作，管理專業(yè)的孩紙偶會遇到馬斯洛的層次需求，所以很有必要，好好研究一下。雖然有點(diǎn)瑕疵，但是各方面都很好。慢慢品味會讓你大有收獲，很不錯(cuò)。
書很厚， 看了書名很期待，看完后沒想象中的好，但也不錯(cuò)。書中頻繁出現(xiàn)學(xué)術(shù)術(shù)語，感覺是學(xué)術(shù)著作。對很多的心理學(xué)研究提出了自己的獨(dú)到看法，尤其“自我實(shí)現(xiàn)人格”寫的很不錯(cuò)，能引發(fā)讀者思考。有些看不太懂的內(nèi)容自己覺得記個(gè)大意或大綱就可以了。
馬斯洛的5大需求很多人都知道，但往往很多人都沒有讀過這位心理學(xué)界大佬的著作，初讀大作，只感嘆為何當(dāng)初為何不學(xué)一直想學(xué)的心理學(xué)專業(yè)，只嘆造物弄人，為了所謂的生活，為了所謂的工作前景，放棄了自身的理想，在這樣的一個(gè)社會環(huán)境中，有多少人遭遇了這樣的一種抉擇和尷尬呢？
要了解需要層次理論讀這本書很合適，不同于其他專注，馬斯洛的《動機(jī)與人格》（3rd，中文版）通俗易懂，很適合剛剛接觸并喜歡心理學(xué)的朋友閱讀
對于馬斯洛真是相見恨晚！《動機(jī)與人格》是我讀的第一部，到現(xiàn)在，已經(jīng)幾乎看完了能找到的馬斯洛的書。讀這些書，就好像與智者在面對面的交流，給我答疑解惑，告訴我應(yīng)該怎么做決定，怎么看待生活和人生。心里充滿感激，總感覺讀了還想讀。我已經(jīng)向所有的好友推薦了，還買了送給他們。
因?yàn)楸救藢θ吮局髁x非常感興趣，當(dāng)年就是因?yàn)槿吮局髁x的影響，考上研究生，所以人本主義很有好感。這本書對了解以馬斯洛為代表的人本主義心理學(xué)很有幫助，當(dāng)然人本主義遠(yuǎn)不止這些內(nèi)容，而且也有自身的諸多局限性，但就這本書而言，還是很值得擁有的！
以前看得馬斯洛是九州出版社的哲人咖啡廳系列中的，當(dāng)時(shí)看得時(shí)候真是廢寢忘食專注入迷，一本書兩周就看完了，而且印象深刻。感覺以前那本馬斯洛雖然能表達(dá)出了馬斯洛的一些思想但是還是不夠原汁原味，于是買來這個(gè)版本的準(zhǔn)備仔細(xì)研究研究。
買來在春運(yùn)火車上消磨時(shí)光的，以前關(guān)于馬斯洛只有書本上短短的一篇需求層次理論。當(dāng)時(shí)就覺得很奇怪，這個(gè)理論已經(jīng)盡人皆知，但關(guān)于這個(gè)作者卻沒有更多的信息。粗看了一下這本書的大概，并不是很艱深，內(nèi)容都很符合邏輯，易于消化
