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方法背后的方法

荷歐波諾波諾大我意識(shí)法或者說(shuō)零極限療法已經(jīng)為廣大讀者所熟知和廣泛應(yīng)用。本書對(duì)這個(gè)方法的起源、原理尤其是實(shí)證案例再一次做了更為詳實(shí)地描述。

根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)，我希望就如何使用好這個(gè)方法給出一些建議，希望能夠?qū)Υ蠹矣星袑?shí)的幫助。

所有的方法都只是一個(gè)工具，成敗的關(guān)鍵其實(shí)在于背后驅(qū)動(dòng)你去使用這個(gè)方法的動(dòng)力是什么樣的品質(zhì)，它直接決定了最終的結(jié)果。如果背后那個(gè)動(dòng)力是愛(ài)，是慈悲，是服務(wù)和利益他人及宇宙的心，所得到的結(jié)果是一個(gè)樣子；而如果背后是貪婪，是恐懼，是一顆自私自利的心，結(jié)果可能會(huì)截然不同。

再有，人是由身、心、腦構(gòu)成的一個(gè)復(fù)合體。你在運(yùn)用這個(gè)方法的時(shí)候是否做到了全身心地投入？你講出或默念那四句話的時(shí)候，身心是否也有感覺(jué)？如果沒(méi)有，它就很難深入到潛意識(shí)層面，幫你進(jìn)行歸零的工作。我在使用這四句話的時(shí)候，會(huì)去覺(jué)察我的心是淡定而溫暖的還是糾結(jié)和冰冷的，也會(huì)去感覺(jué)我的身體，尤其是眉頭、下頜和肩頸的肌肉是放松的還是緊繃的。這些身心的感受既是我清理的對(duì)象，也是檢驗(yàn)我狀態(tài)的標(biāo)志。這個(gè)道理其實(shí)可能跟誦經(jīng)或持咒時(shí)所需要遵循的原則是一樣的，即要避免只是在頭腦中機(jī)械性地反復(fù)重復(fù)某些文字，那樣難以給我們帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的幫助。

身心靈導(dǎo)師

孫霖

持續(xù)清理的力量

跟荷歐波諾波諾大我意識(shí)法(SITH)與伊賀列卡拉 修 藍(lán)博士結(jié)緣，是幾年前的事了，那時(shí)《零極限》尚未正式出版，我從網(wǎng)絡(luò)上讀了它的譯本，感到心領(lǐng)神會(huì)，并與之產(chǎn)生了深深的連接。

當(dāng)時(shí)，我遇上了很難化解的人際關(guān)系課題，并常常感到憤怒、委屈、難以入眠，常用的自我催眠似乎也不太見(jiàn)效。一個(gè)星期天，在家休息時(shí)，我突然感到福至心靈，在冥想中想象所有和我有沖突的人出現(xiàn)在我面前，于是我誠(chéng)心誠(chéng)意、反反復(fù)復(fù)地對(duì)他們講四句話：對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)彛x謝你，我愛(ài)你……

一開始這么做的時(shí)候，想象中的那些人面色鐵青、身體僵硬，表情要么憤懣要么仇恨。我專注在自己的愿心上，帶著化解糾葛走向和解的強(qiáng)烈意愿，盡量帶著對(duì)這些人與事的尊重，反復(fù)地誦讀這四句真言。不知道誦讀了多久，奇跡出現(xiàn)了：這些人的身體越來(lái)越柔軟，面色越來(lái)越柔和，越來(lái)越有光亮，到，他們?nèi)匡@現(xiàn)了菩薩般的慈眉善目。我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，知道這個(gè)生命的功課告一段落了。雖然還花了一段時(shí)間，可這些朋友對(duì)我的態(tài)度也走向了平和。但從我的角度來(lái)看，從那個(gè)星期天之后，不管他們對(duì)我的態(tài)度如何，我都能平和以對(duì)，自此，從仇恨和攻擊的囚籠里解脫了。

荷歐波諾波諾大我意識(shí)法(SITH)和修 藍(lán)博士的工作，能用如此簡(jiǎn)練易行、言淺意深的方式，引領(lǐng)人們化解生命的痛苦與執(zhí)著，走向平安與富足，真的是有緣人的造化和福分。愿我們持續(xù)地共同清理小我，回歸神性，歡聚于生命之源！

身心靈導(dǎo)師

羅曉捷

聲音傳愛(ài)——零極限

從我及時(shí)次開始用零極限的心法至今，不知不覺(jué)已過(guò)三個(gè)年頭。多年不見(jiàn)的朋友看見(jiàn)現(xiàn)在的我，都覺(jué)得判若兩人，很有趣的是，十年前我開始以音樂(lè)療法，芳香療法與花精療法到各地分享時(shí)，多數(shù)學(xué)員已覺(jué)得這些自然療法對(duì)身心平衡有很大的助益與改善，但這些都還是外在的協(xié)助，而零極限是一種由內(nèi)在升起的清理，不需要任何工具與技術(shù)，沒(méi)有任何年齡、性別，甚至教育水平的限制，只要你愿意，它就開始改變你的生活，讓你回到真實(shí)的平靜，這三年來(lái)，我?guī)缀鯐r(shí)時(shí)不忘應(yīng)用零極限，而所謂的奇跡也不斷地發(fā)生在生命中。

2009年，我寫下了《聲音傳愛(ài)零極限》一曲，透過(guò)歌曲把零極限的心法唱出來(lái)，而我也奇跡般地獲得了意外的因緣，將我?guī)У酱箨懜鞯兀屛矣袡C(jī)會(huì)把它傳出去，至今在音樂(lè)網(wǎng)站上有了超過(guò)四十萬(wàn)以上的收聽量，我到每個(gè)地方做《聲音傳愛(ài)零極限》分享時(shí)，與當(dāng)?shù)氐膯挝唤砸怨嫘问脚e辦這樣的活動(dòng)，大家都在很單純地只想把愛(ài)透過(guò)聲音傳出去的念頭之下，《聲音傳愛(ài)零極限》的講座也這樣一場(chǎng)接著一場(chǎng)不知不覺(jué)地走過(guò)了很多地方，而每次分享之后都有很多學(xué)員反饋說(shuō)，這個(gè)方法的效果實(shí)在讓人很驚喜，我也跟著大家一起分享他們的幸福奇跡。

今年年初，再一次遇到意外的因緣，結(jié)識(shí)了目前一同拍攝《聲音傳愛(ài)零極限》公益電影的劇組，大家對(duì)《零極限》發(fā)生在各地的奇跡故事都很感動(dòng)，決定要把它拍成電影。參與電影的所有人都是無(wú)條件地付出，而在這個(gè)過(guò)程中，我們走過(guò)很多地方，向一些不認(rèn)識(shí)的路人傳達(dá)“請(qǐng)?jiān)彛瑢?duì)不起，謝謝你，我愛(ài)你”，也將這個(gè)過(guò)程拍攝下來(lái)，最近從各地不斷傳來(lái)他們自發(fā)拍攝說(shuō)這四句話的短片，讓劇組感動(dòng)不已，這種零極限的幸福感染力，真的是一次一次地創(chuàng)造著奇跡。

看過(guò)《水知道答案》的朋友都知道水實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，也知道集體意念的力量是很強(qiáng)大的，當(dāng)更多人不斷地在生活中，接納、理解眼前的人事物，用心說(shuō)“謝謝你，我愛(ài)你”，時(shí)刻把握清理的機(jī)會(huì)，世界也會(huì)不斷在幸福的奇跡中走向和平的道路。這是人人可為，時(shí)時(shí)可做的最簡(jiǎn)單的方法。

誠(chéng)實(shí)是回到神性的道路，

簡(jiǎn)單是回到平靜的方法。

用愛(ài)的眼光重新看，用愛(ài)的聲音表達(dá)。

所有發(fā)生的一切，只需用心說(shuō)“謝謝你，我愛(ài)你”，

幸福的奇跡便開始了。

聲音傳愛(ài)零極限分享者

徐苡榛kevyangel

序

靠自己找到真正回歸自由、富足、幸福的方法

如今，我成了空中飛人，應(yīng)世界各地人們的邀請(qǐng)，為了普及荷歐波諾波諾大我意識(shí)法，我要在各國(guó)間奔走。原本待在家里過(guò)著悠閑自在的生活更符合我的性情，但我又覺(jué)得自己與生俱來(lái)就肩負(fù)一個(gè)使命，那就是去造訪各種各樣的地方，不斷地進(jìn)行清理。

實(shí)際上，在我所到的每個(gè)地方、所遇到的每個(gè)人，都需要清理。

也可以說(shuō)，我是受到某種指引而去了那些自己必須進(jìn)行清理的地方，遇到了那些有煩惱必須得到清理的人們，這些都促使我要不斷地清除自己潛意識(shí)中的記憶。說(shuō)到“清理”、“清除潛意識(shí)中的記憶”，有的人可能不明白這到底是什么，請(qǐng)讓我先做一下簡(jiǎn)要說(shuō)明。

荷歐波諾波諾大我意識(shí)法認(rèn)為，潛意識(shí)中的“記憶”會(huì)歪曲我們的生活方式。世界一旦形成，記憶就一直在累積，這些紛繁的記憶，會(huì)反映在我們的行為和生活方式上，會(huì)滋生無(wú)數(shù)障礙和煩惱。因此，清除了那些記憶，煩惱和痛苦也會(huì)隨之消失。

清除潛意識(shí)中存在的會(huì)滋生障礙和苦惱的記憶的做法，在荷歐波諾波諾中就被稱為“清理”。通過(guò)清除記憶，我們可以回歸本真的狀態(tài)和生活方式，能夠獲得的自由、富足和幸福。

記憶存在于我們每個(gè)人的潛意識(shí)之中，因此，清除了自己潛意識(shí)中的記憶，就能改變自身、改變世界。我們無(wú)需依靠他人，僅靠自己就能徹底解決問(wèn)題。

荷歐波諾波諾大我意識(shí)法就是一個(gè)“任何人都可以僅靠自己就能做到”的問(wèn)題解決方法。

本書的及時(shí)章，主要是通過(guò)講述我與該法創(chuàng)始人莫娜 納拉瑪庫(kù) 西蒙那的邂逅，來(lái)介紹其世界觀；第二章則闡述何為本真的生活方式；第三章講解清理的具體方法。

另外，通過(guò)第四章的三人座談，我想幫助大家加深對(duì)荷歐波諾波諾的理解，在附錄中，我將與大家分享實(shí)踐過(guò)荷歐波諾波諾的人們有過(guò)怎樣的體驗(yàn)。

我祝愿讀者朋友們能擁有超越一切理解的平靜。

身負(fù)拯救世界的特殊使命，為了完成這一使命，我自己會(huì)不斷地進(jìn)行清理，也熱切期盼更多的人能夠通過(guò)荷歐波諾波諾使自己的心靈得到凈化。

，對(duì)為我整理本書書稿的櫻庭雅文先生表示衷心感謝。一遇見(jiàn)他，我馬上就意識(shí)到，神性智慧已經(jīng)為我們搭建好了溝通的橋梁。這本書是他受靈感的啟發(fā)，根據(jù)對(duì)我做采訪的錄音起稿的。

對(duì)實(shí)現(xiàn)本書付梓的德間書店的力石幸一先生、負(fù)責(zé)企劃并參加三人座談的船井傳媒的人見(jiàn)留米女士和高岡良子女士，以及長(zhǎng)期在日本為我的圖書的營(yíng)銷操心勞神的平良貝蒂女士，在此一并致謝！以上為本書自序。

伊賀列卡拉 修 藍(lán)博士

2008年9月10日

及時(shí)章 過(guò)往的記憶使我們

無(wú)法自在隨性地生活

清理不幸的記憶，回歸本真的生活

荷歐波諾波諾大我意識(shí)法原本是夏威夷流傳的一種問(wèn)題解決方法，已有400多年的歷史。

過(guò)去，在夏威夷，部族內(nèi)部出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，人們就用討論的方式來(lái)解決，討論由一位長(zhǎng)老主持。當(dāng)問(wèn)題被討論清楚，人們也就釋然了。討論的目的就是想從根本上解決問(wèn)題。

本書中介紹的荷歐波諾波諾全稱為“荷歐波諾波諾大我意識(shí)法(Self I-dentity Through Ho’oponpono，SITH)”，它是被譽(yù)為夏威夷“州寶”的已故傳統(tǒng)治療專家莫娜 納拉瑪庫(kù) 西蒙那(1913-1992)在靈感啟迪下創(chuàng)立的一種療法。

雖說(shuō)是莫娜開創(chuàng)的療法，但我覺(jué)得它具有更原始且本質(zhì)的形態(tài)。換句話說(shuō)，它是一種能夠幫助人與神性智慧合為一體并獲得靈感的方法。

所謂的神性智慧，就是“生命源頭”的意思，也可以被稱為造物主或者神，被稱為佛陀也未嘗不可，或是把它理解為“永遠(yuǎn)”。

在夏威夷語(yǔ)中，“荷歐波諾波諾”中的“荷歐”是“目標(biāo)”的意思，“波諾波諾”是“”的意思。“荷歐波諾波諾”也可以解釋為“以為目標(biāo)，進(jìn)行修正、改正錯(cuò)誤”的意思。

事物之所以不能保持，是因?yàn)槲覀冊(cè)跐撘庾R(shí)中不斷重播過(guò)往的記憶的緣故。

個(gè)人的潛意識(shí)與宇宙形成以來(lái)的所有記憶是貫通的。潛意識(shí)中的每一個(gè)瞬間都有大量的記憶產(chǎn)生。人能夠認(rèn)知的是顯意識(shí)部分，潛意識(shí)在一秒鐘內(nèi)產(chǎn)生的記憶的數(shù)量，是顯意識(shí)能夠認(rèn)知的100萬(wàn)倍。

疾病、事故、挫折、不幸等過(guò)往的不祥記憶，如果再現(xiàn)于我們的人生中，不幸就會(huì)發(fā)生。

當(dāng)前的煩惱、不幸，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的狀況，都是往日記憶所致的。

莫娜為我們帶來(lái)了一個(gè)方法，她教會(huì)我們?nèi)绾吻宄凉撘庾R(shí)中不停產(chǎn)生的記憶，如何做到與神性智慧合為一體。有了這種方法，人就不會(huì)迷失在過(guò)往的記憶里，并能得到來(lái)自神性智慧的靈感，找到本真的生活方式。

也就是說(shuō)，我們能夠找回真實(shí)的自己。

如果潛意識(shí)中充塞了大量的記憶，來(lái)自神性智慧的靈感就不會(huì)降臨。為了清除潛意識(shí)中的記憶，我們就必須不斷地做清理。

我們要認(rèn)識(shí)到一切事情的起因都是自己的潛意識(shí)，因此要感謝、憐愛(ài)潛意識(shí)里的記憶，然后再把它清除掉。

我繼承了莫娜的衣缽，一直在努力推廣荷歐波諾波諾大我意識(shí)法。我在世界各國(guó)巡回舉辦研討會(huì)，對(duì)人類抱有的各種不幸記憶不斷地做著清理。

其實(shí)，莫娜所做的和我現(xiàn)在做的這些，都不是什么新鮮事。實(shí)際上，從形成人類社會(huì)以來(lái)，像佛陀那樣的圣賢們也一直做著同樣的事情。說(shuō)到底，自古至今人們所努力的方向都是一致的。

在本書中，我想先講講我與莫娜的相遇。我希望通過(guò)自己的經(jīng)歷，讓大家了解荷歐波諾波諾大我意識(shí)法的實(shí)質(zhì)以及將其付諸實(shí)踐的具體方法。

幾經(jīng)拒絕而最終縮短了彼此距離——我與莫娜的相遇

我在猶他大學(xué)拿到碩士學(xué)位后，1973年在愛(ài)荷華大學(xué)獲得心理學(xué)教育博士學(xué)位，之后到一所學(xué)校擔(dān)任校長(zhǎng)，那個(gè)學(xué)校隸屬于一所培養(yǎng)心理學(xué)、教育學(xué)學(xué)者的大學(xué)。另外，教育有發(fā)育障礙的兒童并進(jìn)行心理輔導(dǎo)也是我工作的一部分。

當(dāng)時(shí)，我周圍有不少人因?yàn)楹⒆拥臍堈蠁?wèn)題而倍感壓力，我特別想為那些家長(zhǎng)們做心理輔導(dǎo)。

1976年，我從愛(ài)荷華州來(lái)到了夏威夷，在一所學(xué)校擔(dān)任校長(zhǎng)，直到1980年才離開。我所在的那個(gè)學(xué)校，學(xué)生都是有精神障礙的孩子。后來(lái)由于家庭原因，我沒(méi)有繼續(xù)擔(dān)任那里的校長(zhǎng)。

再到1982年，也就是41歲那年，我遇到了荷歐波諾波諾大我意識(shí)法的創(chuàng)始人莫娜 納拉瑪庫(kù) 西蒙那。

當(dāng)初去拜訪莫娜時(shí)，我沒(méi)有任何動(dòng)機(jī)，既不是出于想開創(chuàng)心理學(xué)的新局面的目的，也不是有煩惱要找她咨詢，只是像受到了某種召喚似地去參加了她舉辦的研討會(huì)。對(duì)于那個(gè)研討會(huì)的內(nèi)容安排，事前我一無(wú)所知。

在研討會(huì)的及時(shí)天，莫娜告訴我們：“一切事情的發(fā)生，原因都在你自己。”這是荷歐波諾波諾大我意識(shí)法的根本原則。但我當(dāng)時(shí)并不理解這個(gè)說(shuō)法，覺(jué)得她說(shuō)話很奇怪。

研討的時(shí)候，25至30個(gè)參加者圍坐在一張桌子周圍。研討開始不久，莫娜問(wèn)大家，在那個(gè)桌子中央，你們能看見(jiàn)那里坐著一位中國(guó)男士嗎？

她說(shuō)的中國(guó)男士根本就不存在！我當(dāng)時(shí)有點(diǎn)懷疑莫娜是不是精神有問(wèn)題，于是自己很快就離開會(huì)場(chǎng)回家了。

然而，一個(gè)星期后，我又去參加莫娜的研討會(huì)了。前一周因?yàn)槁牪幌氯ブ型揪土锾?hào)了，怎么這周還會(huì)去參加呢？現(xiàn)在回想起來(lái)，我仍然說(shuō)不清楚自己為什么那么做。

人有時(shí)候會(huì)回味以前的事情，思考自己當(dāng)時(shí)為什么要那么做。實(shí)際上，那是因?yàn)槿丝偸窃跐撘庾R(shí)的指引下行動(dòng)，而不是自己主動(dòng)選擇。

原來(lái)，我是在自己潛意識(shí)的引導(dǎo)下再次參加了莫娜的研討會(huì)。

這一次，我好歹堅(jiān)持聽完了全場(chǎng)。會(huì)后，莫娜對(duì)我說(shuō)：“你來(lái)的兩周前，我就知道你肯定會(huì)來(lái)。”聽到這話，我心里的反應(yīng)是“肯定是騙人的”。

乍看上去，莫娜就是一個(gè)非常慈祥的老婆婆。跟她在一起讓人很放松，但她說(shuō)的話卻著實(shí)有些不著調(diào)。

因?yàn)椋沂且粋€(gè)靠邏輯思考的人，她說(shuō)的話，我很難認(rèn)同。

因?yàn)榻邮懿涣怂挠^點(diǎn)，參加完第二次研討會(huì)，我還是無(wú)功而返。

直通神性智慧的荷歐波諾波諾的方法

然而，我又第三次拜訪了莫娜。自己也說(shuō)不清楚為什么，似乎有誰(shuí)命令我說(shuō)“你必須去”，或者是有人召喚我去參加。

就這樣，我連續(xù)三次參加了莫娜的周末研討會(huì)。

莫娜的研討會(huì)一次要收500美元會(huì)費(fèi)。我已經(jīng)浪費(fèi)兩次會(huì)費(fèi)了，第三次還是不由自主地往莫娜那里去，我真拿自己沒(méi)辦法。

第三次參加時(shí)，由于莫娜事先已經(jīng)為我認(rèn)真地做了清理，并且通過(guò)前兩次的經(jīng)歷，我也了解了研討會(huì)的情形，從那次研討會(huì)后的第二天起，我就開始給莫娜當(dāng)助手。

但是，我沒(méi)有跟莫娜談薪水，說(shuō)是份工作，其實(shí)在那里任何保障都沒(méi)有。

當(dāng)時(shí)我剛離婚，幫莫娜工作，就意味著我將失去穩(wěn)定的工作、大房子、天倫之樂(lè)，面臨的將是沒(méi)有保障、沒(méi)有住處、沒(méi)有家人與孩子陪伴的生活。前兩次我都很猶豫，但為什么我還是選擇了那種生活呢？我自己也說(shuō)不清楚。莫娜也沒(méi)有求我說(shuō)“幫幫我吧”，而是讓我就那么自然地選擇去那里。

在我家，只有我一個(gè)人上了大學(xué)。高中畢業(yè)時(shí)，我也沒(méi)有考慮過(guò)自己將來(lái)要干什么，于是就稀里糊涂地上了大學(xué)，并于1962年從科羅拉多大學(xué)畢業(yè)。后來(lái)，我又攻讀博士學(xué)位，當(dāng)然我也不記得自己當(dāng)初是出于什么動(dòng)機(jī)了。如今，回想自己之前種種不經(jīng)意的選擇，究其原因可能只有一種解釋：一切都是潛意識(shí)在指引我。

與莫娜一起工作，想必也是潛意識(shí)驅(qū)使我那么做的。

我們一起工作一年之后，也就是1983年，莫娜被評(píng)為夏威夷州寶。雖然頂著無(wú)數(shù)光環(huán)，她依然那樣平易近人。

我和莫娜一起去過(guò)一個(gè)夏威夷人聚會(huì)的地方，她一進(jìn)屋，人們就都離開了。我那時(shí)有點(diǎn)兒懷疑她是不是真的受人們尊敬。后來(lái)才知道，人們對(duì)莫娜敬而遠(yuǎn)之，是因?yàn)樗暮蓺W波諾波諾有別于夏威夷傳統(tǒng)的荷歐波諾波諾。

傳統(tǒng)的荷歐波諾波諾有400多年的歷史，用它來(lái)解決問(wèn)題時(shí)，需要有一個(gè)對(duì)討論結(jié)果做總結(jié)的長(zhǎng)老，參加的每個(gè)人都要發(fā)表意見(jiàn)。用這種方式，由于參加者的意見(jiàn)很難統(tǒng)一而常常不能把問(wèn)題徹底解決。

莫娜提倡個(gè)人與神或者神性智慧直接溝通，也就是荷歐波諾波諾大我意識(shí)法。

莫娜創(chuàng)立的方法是：將自己分為“尤哈內(nèi)(Uhane，母親、意識(shí))”、“尤尼希皮里(Unihipili，孩子，潛意識(shí)即內(nèi)在小孩)”、“歐瑪庫(kù)阿(Aumakua，父親、超意識(shí))”、“卡埃(Ka’I，神性智慧)”四部分，由此形成“大我意識(shí)”與神性智慧(每個(gè)人身上都有神性智慧)進(jìn)行溝通的形式，并引導(dǎo)人們回歸本真的生活。

通過(guò)清理潛意識(shí)中的記憶，意識(shí)到潛意識(shí)，再到超意識(shí)，是到達(dá)神性智慧，環(huán)環(huán)相扣，順暢連通，來(lái)自神性智慧的光芒一直照進(jìn)顯意識(shí)，靈感也隨之降臨。

傳統(tǒng)的荷歐波諾波諾在解決問(wèn)題時(shí)需要一個(gè)人負(fù)責(zé)總結(jié)討論結(jié)果，但荷歐波諾波諾大我意識(shí)法則不需要。

世上有各種各樣的宗教，有僧人、神父、牧師、托缽行者等，其實(shí)我們不需要通過(guò)這些人就能直接和神性智慧溝通。

我問(wèn)過(guò)莫娜，當(dāng)初她為什么要?jiǎng)?chuàng)立荷歐波諾波諾大我意識(shí)法。

莫娜說(shuō)，她是通過(guò)直接和神性智慧對(duì)話知道這種方法的。據(jù)說(shuō)神性智慧曾問(wèn)莫娜：“我的方法和宗教的方法，你更想選哪個(gè)？”夏威夷傳統(tǒng)的荷歐波諾波諾，每次在解決問(wèn)題之后，都要用“以耶穌的名義”這句話來(lái)結(jié)束儀式。名為傳承傳統(tǒng)，實(shí)際卻加入了天主教的成分。

人是超然萬(wàn)物的存在，神性智慧的聲音本來(lái)應(yīng)該是人人都聽得見(jiàn)的。但是，由于潛意識(shí)中繁雜記憶的阻撓，大部分人都聽不見(jiàn)了。莫娜聽得見(jiàn)那個(gè)聲音，所以她一直按神性智慧的指示行事，從不懷疑。

莫娜能做到的事情大家本來(lái)也應(yīng)該能做到。只要真正領(lǐng)會(huì)了大我意識(shí)法的精神，就能以坦誠(chéng)的心態(tài)做清理，就能聽見(jiàn)神性智慧的聲音，靈感也會(huì)降臨到自己身邊。

因?yàn)槊總€(gè)人都可以直接和神性智慧溝通,所以我們并不需要神父、牧師或僧人這些中介。

有了來(lái)自神性智慧的靈感，人們就可以不受記憶的困擾，從疾病、煩惱、痛苦中解脫出來(lái)，以超然的心態(tài)生活。

與大學(xué)教授的療法截然不同

有一次，有一對(duì)母女來(lái)拜訪莫娜。因?yàn)榕畠河袩溃赣H就陪她來(lái)找莫娜治療。

兩人落座后，莫娜叫我也過(guò)去跟她們坐在一起。莫娜先問(wèn)了一句“你怎么啦？”，那姑娘便開始講自己的情況。患者還在講，莫娜也不跟對(duì)方打招呼就去接電話、泡咖啡，自顧自地在屋里來(lái)回走動(dòng)。她沒(méi)有坐在那里傾聽患者的陳述，這種做法令我很驚訝。

我所了解的心理學(xué)療法，都要求治療師必須認(rèn)真傾聽患者的陳述。莫娜的做法讓我感到很詫異。我當(dāng)時(shí)很擔(dān)心她那么做，會(huì)讓患者生氣地拂袖而去。

然而，約25分鐘后，那對(duì)母女離開時(shí)，女兒說(shuō)的話卻是“謝謝你！我心情舒暢多了”。

事后我才明白，莫娜在那對(duì)母女來(lái)之前就進(jìn)行了清理。她的方法與我所學(xué)的心理學(xué)方法截然不同。

那位姑娘有煩惱來(lái)找莫娜，實(shí)際上她煩惱的原因就在莫娜身上。不論煩惱的具體內(nèi)容是什么，不用患者到跟前，莫娜都可以進(jìn)行清理。所以，當(dāng)她們來(lái)咨詢時(shí)，煩惱其實(shí)已經(jīng)被消除了。

過(guò)了不久，那對(duì)母女再次找到莫娜。這次是母親有煩心事要找莫娜咨詢。

那位母親說(shuō)，因?yàn)槟葞椭畠航鉀Q了煩惱，所以自己也想來(lái)咨詢一下。

原來(lái)那位母親為了配假牙，看了好幾家在夏威夷的日籍牙醫(yī)，結(jié)果都不盡如人意。多次請(qǐng)醫(yī)生調(diào)整，假牙還是不合適。

聽完這個(gè)情況，莫娜只說(shuō)了句“你去找當(dāng)?shù)氐难泪t(yī)看吧”。這個(gè)建議就是莫娜的靈感。

那位母親，年齡在85歲左右。在夏威夷，那個(gè)年紀(jì)的人一般不會(huì)去當(dāng)?shù)氐难泪t(yī)那里看牙，因?yàn)樗麄冇X(jué)得東方人比當(dāng)?shù)厝烁?/p>

但后來(lái)，那位母親高興地跑來(lái)報(bào)告，說(shuō)她按照莫娜的建議去找當(dāng)?shù)氐难泪t(yī)看了，結(jié)果一次就配到了合適的假牙。她那滿足的笑容給我留下了深刻的印象。

荷歐波諾波諾能給人帶來(lái)滿足、幸福，因?yàn)樗軌驅(qū)⑷藗儙е磷约涸緫?yīng)有的狀態(tài)之中。

但是，莫娜從不為自己的成績(jī)而沾沾自喜。她享受自己所做的事情，認(rèn)為自己那么做理所當(dāng)然。

我也自然地理解了莫娜所做的事情，因此我也從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得她做的事情有多了不起。

不斷清理，就會(huì)開啟人生的新局面

我沒(méi)有向莫娜請(qǐng)教過(guò)任何事情，她也只是對(duì)她自己潛意識(shí)中與我有關(guān)的記憶不斷地進(jìn)行了清理。因?yàn)樗膸椭易兗儍袅耍材苁盏絹?lái)自神性智慧的靈感了。

當(dāng)我開始意識(shí)到自己也能做與莫娜一樣事情時(shí)，我有時(shí)甚至想進(jìn)行一些嘗試。

但實(shí)際上，直到莫娜臨去世之前，我都沒(méi)有想過(guò)要繼承莫娜的事業(yè)。

莫娜是在16年前，也就是1992年在印度去世的。與其說(shuō)她去世了，不如說(shuō)她是升仙了或者羽化了更合適。她離去前，真的一點(diǎn)兒征兆也沒(méi)有。

到那時(shí)我才明白，從與我相遇之時(shí)起，莫娜就一直在為我做清理。因此她提前兩周就知道我會(huì)去參加她的研討會(huì)。第二次研討會(huì)結(jié)束時(shí)，莫娜對(duì)我說(shuō)的話不是騙人的。

當(dāng)她的肉身從這個(gè)世界消失時(shí)，我才發(fā)覺(jué)那些事情我都記在心里了。我一直是隨性地活著，沒(méi)有計(jì)劃、沒(méi)有管理、沒(méi)有安排，只是順其自然地一路走來(lái)。就連博士學(xué)位，我也不是為了拿到它而去學(xué)習(xí)的，只是想學(xué)習(xí)，結(jié)果就拿到了學(xué)位而已。

荷歐波諾波諾也一樣，我只是形影不離地跟著莫娜，繼續(xù)著她所做的事情，不斷地進(jìn)行清理，僅此而已。

當(dāng)初為什么選擇這樣的工作，至今我也說(shuō)不清楚原因。我只是認(rèn)同了這樣的生活方式而已。

我只是每一瞬間都在做著清理，我是為清理而生的。

通過(guò)清理，該發(fā)生的事情自然會(huì)發(fā)生，事情會(huì)自動(dòng)向前發(fā)展。我做清理，就能讓自己變得更純凈，其他所有人也能得到這樣的結(jié)果，這樣事情就會(huì)順利進(jìn)行。

2008年3月，我在大阪舉辦了一個(gè)研討會(huì)。日本友人給了我很高的禮遇，當(dāng)時(shí)我住的是京都威斯汀酒店的豪華套房，還有勞斯萊斯車來(lái)接我。為我做這些安排的是一個(gè)獲得巨大成功的日本企業(yè)家，他患有糖尿病，我也給他做了清理。

我在日本期間，外出經(jīng)常要坐出租車。我的日本經(jīng)紀(jì)人貝蒂小姐對(duì)路很熟，她告訴我很多時(shí)候出租車走的都不是最短路線。2008年7月在東京，有一次坐出租車經(jīng)過(guò)靖國(guó)神社時(shí)，我遇到了很多需要清理的靈魂。

我覺(jué)得出租車不是繞遠(yuǎn)，而是要帶我去那些需要清理的地方。

遇事就做清理是我的習(xí)慣。當(dāng)我受日本朋友的邀請(qǐng)，再次去日本時(shí)，我又新遇到很多需要清理的事情。在本書的第四章中，我和兩位女士一起所做的三人座談，也給了我一個(gè)做清理的機(jī)會(huì)。

我一直堅(jiān)持隨時(shí)隨地做清理。清理能打開新的局面，而新局面開啟之前總有很多事情需要清理。

我在精神病罪犯收容所做清理的體驗(yàn)

與莫娜一起工作一年后，我受聘到一個(gè)收容所工作，那里收容的都是犯有殺人或強(qiáng)奸等重罪并患有精神病的犯人。

去那里工作是受一個(gè)熟人之托。她是主管精神衛(wèi)生的領(lǐng)導(dǎo)，因?yàn)槟莻€(gè)收容所里沒(méi)有固定的精神醫(yī)生，于是她希望我能到那里去工作。

我有豐富的心理學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但不是精神科醫(yī)生。專業(yè)心理學(xué)教育是我的本行，但給精神病患者治療并不在我工作范圍內(nèi)。

我跟那位女士解釋過(guò)很多次，她請(qǐng)我做的事不是我的本行。但是她堅(jiān)持認(rèn)為我能勝任，要我務(wù)必接受這份工作，不用考慮這件事是不是自己的本行。

我對(duì)她說(shuō)，只要把收容所的犯人名單提供給我，我不用去那里也可以做清理。但她說(shuō)，犯人的個(gè)人信息不能提供給外人，如果不答應(yīng)到收容所工作就無(wú)法給我提供名單。