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關(guān)于九型人格需要明確的兩點(diǎn)

九型不等于被定型

許多人在做完九型人格的測(cè)試題，確定下自己的人格類型后，就按照這類人格的特性來(lái)審視自己、提升自己。然后，他們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)自己所屬的這類人格屬性的特征和提升方法并不適合自己，往往起不到良好的提升作用，反而為他們帶來(lái)極大的困擾，甚至造成心靈上的某些創(chuàng)傷。這個(gè)時(shí)候，他們常常覺(jué)得自己被九型人格欺騙了。之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，是因?yàn)槿藗儾欢镁判腿烁竦囊粋€(gè)重要特點(diǎn)——九型不等于被定型，而且，由于九型人格口口相傳的傳統(tǒng)需要傳承者具備較高的領(lǐng)悟能力，而許多傳承者可能不具備這么高的智能，就會(huì)在傳承的過(guò)程中出現(xiàn)信息傳送失真的情況，從而致使人們誤讀九型人格。

因此，人們?cè)谟^察自我時(shí)，九型人格大師往往不建議人們急著決定自己的型號(hào)。他們通常會(huì)建議人們先收窄范圍，因?yàn)榫判腿烁裰械脑S多型號(hào)之間存在許多相似的地方，具有較大的迷惑性，這時(shí)人們應(yīng)該選擇兩個(gè)至三個(gè)較高可能性的型號(hào)，留意每一種型號(hào)解析段中的“后記”，以得到更深入的啟示。同時(shí)，人們要訓(xùn)練自己的注意力，提升自我觀察的能力。到了某一刻，你自然會(huì)有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，因?yàn)槟愕男吞?hào)從心底浮現(xiàn)了，你自然也會(huì)更相信九型人格心理學(xué)的正確性。從佛學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，就是要人們學(xué)會(huì)悟空，當(dāng)你心中空空如也時(shí)，你就能清醒地認(rèn)知自己的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，自然也就能判定自己的九型人格類型了。

然而，即便你確定了你自己的人格類型，也不能將自己固定在某一個(gè)人格類型上，偏執(zhí)地按照這種人格類型的優(yōu)劣勢(shì)來(lái)約束自己。要知道，找到你的人格類型，只是跨出“自我成長(zhǎng)”的及時(shí)步。也就是說(shuō)，九型人格提供給人們一個(gè)向內(nèi)探索自我的起點(diǎn)，一個(gè)認(rèn)識(shí)真我的機(jī)會(huì)，但它并非的真理。

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，九型人格中的九種性格分類只是一個(gè)大概的框架，并不是能解釋人們性格的學(xué)問(wèn)，因?yàn)槊恳环N性格類型又加上左右翼與三變數(shù)的變化類型，就使得人們核心性格以外的性格有了無(wú)限變化的可能。也正是因?yàn)槌錆M這樣多的變化，才使得九型人格不僅可以廣闊又精準(zhǔn)地描述每一種性格類型的特點(diǎn)，同時(shí)又能在細(xì)微之處區(qū)別出不同的性格類型。

人類的性格是善變的，它會(huì)隨著外在的環(huán)境和內(nèi)在的心境而不斷變化，如何抓住這無(wú)窮變化中的不變之處，這就需要人們活用九型人格的智能，以變制變，才能夠預(yù)先洞悉自己及他人的心理變化，也就能夠較為地捕捉住善變的人性，真正邁入那扇通向真我的大門。

九型人格是經(jīng)驗(yàn)不是理論

人們常說(shuō)：“實(shí)踐出真知”。因?yàn)槿藗冋J(rèn)為，經(jīng)驗(yàn)是人們多次實(shí)踐后得出的認(rèn)知，較為接近真理；而理論則常常有脫離實(shí)際的嫌疑，不具有經(jīng)驗(yàn)?zāi)菢痈叩膶?shí)效性。因此，大多數(shù)人喜歡經(jīng)驗(yàn)多過(guò)理論。而九型人格極強(qiáng)的實(shí)用性正好表明：九型人格是經(jīng)驗(yàn)不是理論。

在葛吉夫?qū)⒕判腿烁駧氲轿鞣絿?guó)家之前，九型人格一直秉持著口口相傳的交流傳統(tǒng)，這并不是因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有文字可以記載這些理論，而是因?yàn)榫判腿烁竦膭?chuàng)始人以及傳承者都認(rèn)為，以口對(duì)口的交談?wù)侨藗兞私庾晕业闹匾绞剑蔷判腿烁袼枷氲暮诵膬?nèi)容。即便現(xiàn)在市場(chǎng)上出現(xiàn)了各種九型人格理論書籍，眾多九型人格大師仍舊沿用著這種最直接最有效的研究方法。因此，我們應(yīng)當(dāng)將九型人格看作人們不斷進(jìn)行自我提升的一種經(jīng)驗(yàn)，而并非性格分析的理論。

據(jù)傳，九型人格是由游牧民族發(fā)明的。我們知道，游牧民族是逐水草而居，所以要經(jīng)常搬家。當(dāng)他們搬到某處，為了使原住民接受他們，就得和他們多交流溝通以獲得認(rèn)同。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，他們發(fā)現(xiàn)了一套如何快速獲得原住民認(rèn)同的學(xué)問(wèn)，這門學(xué)問(wèn)能夠幫助他們觀察原住民的喜好，分析原住民的性格類型，然后投其所好。這門學(xué)問(wèn)就是九型人格的雛形。，這門學(xué)問(wèn)由蘇菲教加以歸納整理，就形成了我們現(xiàn)在看到的九型人格。因此，從九型人格產(chǎn)生的根源來(lái)看，九型人格是一種非常實(shí)用的經(jīng)驗(yàn)，而不是理論。

而從目前九型人格的使用領(lǐng)域來(lái)看，九型人格更是一種經(jīng)驗(yàn)，而非理論。我們知道，九型人格之所以得到如此巨大的發(fā)展，與艾瑞卡學(xué)院的創(chuàng)辦人奧斯卡 伊察索是分不開(kāi)的，正是他首次將九型人格拿來(lái)作為人類心理訓(xùn)練的教材，使得許多著名精神專家受其影響。其中以智利精神病學(xué)專家納蘭霍的成就最為顯著，甚至可以說(shuō)是納蘭霍奠定了當(dāng)前九型人格的發(fā)展格局，因?yàn)楫?dāng)今世界的幾位九型人格大師多是納蘭霍研究小組的成員，比如海倫 帕爾默。由此看來(lái)，九型人格得以迅速發(fā)展的最直接原因，其實(shí)是人們出于治療精神病的需要。而隨著對(duì)九型人格的研究的不斷深入，人們漸漸發(fā)現(xiàn)九型人格對(duì)生活中的職場(chǎng)、愛(ài)情、理財(cái)?shù)榷喾矫嫱瑯泳哂袠O佳的效果。

如果你還堅(jiān)持認(rèn)為九型人格是理論而非經(jīng)驗(yàn)，那么就請(qǐng)你堅(jiān)持使用九型人格來(lái)改善你的生活，你就會(huì)漸漸發(fā)現(xiàn)，它能對(duì)你生活的方方面面給予切實(shí)性的指導(dǎo)，幫助你解決很多人生中遇到的問(wèn)題，這時(shí)你就不得不承認(rèn)：九型人格是經(jīng)驗(yàn)而非理論。

1號(hào)主義者性格分析

性格特征——盡善盡美

1號(hào)性格是九型人格中的主義者，他們眼中的世界總是有太多的不，心目中的自己也有很多缺點(diǎn)，他們希望能夠去改善這一切。他們對(duì)的追求甚至達(dá)到了苛刻的地步，哪怕已經(jīng)取得了99%的成績(jī)，他們能看到的也只是那1%的不足。

1號(hào)的性格特征如下：

每件事都力求表現(xiàn)，自我要求很高，喜愛(ài)學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)新事物。

遵守道德、法律、制度及程序，很討厭那些不守規(guī)矩的人。

希望比別人優(yōu)越，很愛(ài)面子，對(duì)他人的批評(píng)敏感，因此做決定有時(shí)會(huì)猶豫不決。

很少贊揚(yáng)別人，常批評(píng)別人的不好，有點(diǎn)吹毛求疵。

很難控制憤怒的情緒，但是一旦發(fā)泄怒氣，內(nèi)疚感也會(huì)同時(shí)隨之而來(lái)，是外冷內(nèi)熱的典型。

善于安排、計(jì)劃并且貫徹執(zhí)行，做事很有效率。

做事嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，精益求精，但因不放心別人去做而事必躬親，所以整天忙碌。

有時(shí)為了工作而殫精竭慮，有時(shí)又放下一切去盡情玩樂(lè)。

睡覺(jué)、起床、洗刷、吃飯、鍛煉等活動(dòng)像鬧鐘般準(zhǔn)時(shí)和定量。

外表十分嚴(yán)肅，穿戴十分整潔，表情不多。

講話直來(lái)直去，談話主題常圍繞為人處事方面，常用“應(yīng)該、不應(yīng)該；對(duì)、錯(cuò)；不、不是的；照規(guī)矩、按照制度”等詞匯。

性格基本分支

1號(hào)性格者因?yàn)橐晃蹲非蠖炎约旱恼鎸?shí)愿望給遺忘了，這種嚴(yán)格的自我控制使1號(hào)性格者具有了分裂的性格：一方面是個(gè)人真實(shí)的愿望被隱藏，另一方面是要做正確事情的愿望凸顯。這種矛盾心理往往突出表現(xiàn)在他們的人際關(guān)系、情愛(ài)關(guān)系、自我保護(hù)的方式上。

人際關(guān)系：不適應(yīng)

1號(hào)性格者的人際現(xiàn)狀常和自己心目中的理想情況不一致，他忘記了自己的真實(shí)想法，專注于的標(biāo)準(zhǔn)，因此他會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中有那么多的不適應(yīng)，容易感到困惑、迷茫，對(duì)團(tuán)體或者自己公然憤怒，他們批判團(tuán)體不，也會(huì)批判自己不能更好地適應(yīng)某個(gè)團(tuán)體。

情愛(ài)關(guān)系：嫉妒

1號(hào)性格者理想中的愛(ài)情是無(wú)缺的，自己是對(duì)方的，并且常常害怕有一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者比自己更具吸引力，更有智慧或更被喜愛(ài)，因此經(jīng)常監(jiān)控伴侶的行動(dòng)，并且對(duì)兩個(gè)人之間的任何事情都斤斤計(jì)較，唯恐自己的愛(ài)人不能全心全意愛(ài)自己。

自我保護(hù)：憂慮

1號(hào)性格者自我保護(hù)的手段是常常擔(dān)心自己做的事情不，擔(dān)心什么事情做不好會(huì)影響自己的形象，尤其擔(dān)心因?yàn)榉噶耸裁村e(cuò)誤會(huì)讓自己今后的發(fā)展受影響，這些在他看來(lái)是無(wú)比恐懼的事情，他們會(huì)盡力避免這些事情的出現(xiàn)。

閃光點(diǎn)、局限點(diǎn)

追求的1號(hào)性格者有著許多的閃光點(diǎn)，下面我們就來(lái)具體介紹：

勤奮和高標(biāo)準(zhǔn)

嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致

做事井井有條

重視道德和原則

改進(jìn)問(wèn)題的專家

天生的改革家

有管理能力

富于建設(shè)性

社會(huì)精英的搖籃

同時(shí)，1號(hào)性格者也有許多的局限點(diǎn)：

常陷入自我迷失

常破壞平衡與和諧

常憂心忡忡

頑固清高

嫉妒心強(qiáng)

好為人師

好挑剔及缺乏體諒之心

對(duì)他人缺乏信任，不善授權(quán)