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第十三章 珍貴典雅的明代首飾

明朝的開國皇帝朱元璋結束了元朝的統治，建國號為明，改元洪武，定都南京，成為歷史上的明太祖。明太祖在位期間，中華帝國的版圖比唐朝還大。明朝前期，經濟繁榮，冶礦、造船、陶瓷、紡織、金銀珠寶首飾等手工業生產都達到了中國歷史上的較高水平。同時，對外開放的明政府，曾先后派鄭和率領世界上最龐大的船隊七次到西洋各國，成為中國歷史上一個偉大創舉。走遍了亞洲非洲等三十多個國家，引進了大量的珍寶及其他各種文化知識。明萬歷十年至二十八年間，朝廷購買珠寶每年平均用銀120萬兩，而在國內的商賈以及民間也不乏珠寶首飾之精品。名師名匠的地位很高，可以與縉紳并坐，或與“士大夫抗禮”，如制玉名匠陸子剛，鑲嵌名匠周柱，冶金名匠朱碧山等。這與當時十分重視手工技術是分不開的。明代著名的工藝家宋應星編著的《天工開物》一書中，記敘了當時的服裝、紡織、鑄造、金工珠玉等各種手工業原料從加工到成品的全部生產過程，為人們留下了豐富而寶貴的資料。在服飾方面，明政府按照一定的傳統，設立了十分規范的命婦制度。它對各層不同地位的貴婦服飾有著十分嚴格的要求，一簪一花都不能隨便佩戴。所謂“命婦”是指受到封建王朝誥封的古代皇室及百官的貴族婦女。按《周禮 天官》中的記述：“命婦又有內外之分，內命婦即三夫人以下。古代的天子，后內六宮，有三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御女。三夫人為分主六宮之事。三夫人以下就是指九嬪。而外命婦是指三公夫人，即孤、卿、大夫之妻。”由此我們可以看出，無論內外命婦都是依“夫”而定的，只有丈夫榮升妻子方能榮耀。除命婦制度外，服飾在平民的各個行當中也有不同的規定。但商人卻是個十分特殊的階層，其服飾特征忽貴忽賤，時而受到朝廷禁令限制，時而又無視等級有所逾越。而在婦女中，藝妓是城市女子服飾中最有影響者。明代時已有人指出，不遵守服飾制度的主要有三種人，勛戚、太監和教仿藝妓。藝妓們頭飾珠玉金翠，身穿麒麟、飛魚、坐蟒等貴服，與達官貴人交錯于大路之上，也無人過問，這除了與她們的特殊身份有關外，還與她們那悅人耳目的技藝有關，人們稱贊仰慕那些容貌美麗、技藝超群的女子，她們的服飾常成為眾多婦女追隨的潮流。

一、集珠寶之大成的冠在明代的皇族中，冠是相當重要的。各種冠飾被制作得極其豪奢，可謂集珠寶之大成。1957年，在北京昌平天壽山十三陵中定陵的發掘可謂空前發現，它向人們展示了明萬歷皇帝朱翊鈞玄宮的各色珠寶飾物及履冠袍服。十三陵是明成祖朱棣(年號永樂)及其子孫們葬地的總稱。定陵是其中的一座，埋葬著明神宗萬歷皇帝與孝端、孝靖兩位皇后。現存的金冠就是這位明代第十三個皇帝朱翊均的“翼善冠”，它是用極細的金絲編織而成的，冠上鑲嵌著兩條金龍戲珠圖案(圖13-1)。作為皇帝的朱元璋，為了維護鞏固朱家王朝的統治，將它的二十多個皇子分封到各地去做藩王。作為藩王的皇族擁有優厚的待遇，當然各種衣飾也毫不遜色。皇族男子的冠飾如江西明益王朱厚燁墓出土的一頂累絲嵌寶石金冠，用細如發絲的金絲編成，上面鑲嵌著數十顆珠翠寶石，兩側插著束發用的金簪，制作得相當精美，可以和北京定陵的金冠媲美(圖13-2)。而冠飾上的各種冠頂，吸取了北方民族的特點，亦制作得精美華麗。湖北鐘祥市的梁王墓，是一座皇家親王級的豪華墓葬，這里發現了五件嵌寶金冠頂，其式樣與華麗程度令人難忘(圖13-3)。在官吏的朝服與公服中，各種冠飾也不乏佳作。1970年在山東鄒城市的朱檀墓中發現了大量的冠服與書畫，使我們了解明代親王的服飾風格。其中出土的一頂綴有珠飾的皮弁，是其在禮儀場合的冠飾。這種珠玉皮弁是中國傳統的冠飾，是“會弁如星”最華麗的一種(圖13-4)。在貴族男子的冠飾中，還經常能見到一種束發冠。貴重的束發冠多為玉制，下面穿有一孔，以備穿插發簪而用(圖13-5)。而所用的發簪也多為玉質，特別是那種羊脂玉蘑菇頭玉簪，是當時男子最為喜愛的飾物(圖13-6)。定陵皇后的鳳冠，更是金鑲寶飾的組合。皇后戴的鳳冠共出土了四頂，分屬兩位皇后。說起鳳冠，它是在宋朝時被確定為皇族貴婦們所戴的一種禮冠，并且正式收入了冠服制度。明代時，貴族婦女祭祀朝會承襲宋制，也戴鳳冠。鳳冠的式樣在《明史 輿服志》中有詳細地記載。洪武三年規定：“鳳冠圓匡冒以翡翠，上飾九龍四鳳，大花十二樹，小花樹如之。兩博鬢，十二鈿。”在南熏殿舊藏《歷代帝后像》中，有許多戴鳳冠的明代皇后像，各種鳳冠除大體相似外，每一頂都各不相同(圖13-7)。在定陵出土的三龍二鳳冠、十二龍九鳳冠屬于明孝靖皇后，九龍九鳳冠與六龍三鳳冠則為孝端皇后所擁有。它們的具體制法是：以竹絲為骨，先編出圓框，在框的兩面裱糊一層羅沙，然后綴上以金絲、翠羽制成的龍和鳳，周圍鑲滿各式珠花。在冠頂正中的龍口中，還含有一顆寶珠，左右二龍則各銜一掛珠串；鳳嘴之中，也同樣銜有珠寶，與傳世的畫像大致相同。通體鑲嵌珠寶的鳳冠，每頂冠上的珠寶均多達一百多塊，珍珠上千顆。這些珠寶均為當時從國外進口，十分貴重(圖13-8)。可以看出，中國古代皇家首飾不僅作為一種富貴來炫耀，更主要的是為了體現佩戴者的尊嚴。皇帝皇后至高無上，因此人們用龍鳳來表示，在中國古老的傳統中，龍是鱗蟲之長，鳳為百鳥之尊。珠寶鑲嵌而成的吉祥如意花朵與金龍翠鳳集中在一起，從而達到尊長與祥和的統一。而跟隨皇帝祭祀朝會的明朝嬪妃和一些有品級的貴婦也飾鳳冠，但與皇后的相比略有不同，主要是去掉了冠上的金龍，取而代之的是九只翠鳥，以示等差(圖13-9)。明朝各種不同類型的鳳冠很多，在江西南城明益宣王朱翊鈏妃孫氏墓、湖北圻春荊端王朱厚烇妃劉氏墓，以及北京西郊熏四村明熹宗妃張氏墓中都有發現，有些還保存得十分完好。如湖北圻春圻州明劉娘井墓出土的鳳冠，上面裝飾展翅飛翔的鳳鳥，周圍還有小鳳鳥和寶石金花(圖13-10)。鳳冠都是在出席重要的場合才會戴，閑散在家時的女子會梳髻插上珠翠花鈿。明代杜堇的長卷《宮中圖》，描繪了后宮嬪妃日常的生活，其中梳妝的那位女子像是要去參加活動，臨出門了還要再對鏡整理妝容，而另一位則邊走邊匆匆戴上鳳冠，后邊女子的頭上還插了碩大美麗的鮮花(圖13-11)。