經(jīng)濟學(xué)與法律》一書客觀闡述了法律經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域各種學(xué)術(shù)思想的主要觀點。本書不試圖支持或反對某種任何特定的思想觀點:相反,只是想綜述每種學(xué)術(shù)思想所試圖表達(dá)的內(nèi)容。本書對法律經(jīng)濟學(xué)運動中互為競爭又相互補充的芝加哥學(xué)派、公共選擇理論、制度和新制度法律經(jīng)濟學(xué)、耶魯學(xué)派、現(xiàn)代市民共和主義和批判主義法學(xué)分別進(jìn)行了介紹。
一本法律經(jīng)濟學(xué)內(nèi)不同學(xué)術(shù)思想的精要介紹。對國內(nèi)研究人員、學(xué)者、學(xué)生了解法律經(jīng)濟學(xué)的脈絡(luò)有很大幫助。
在過去的幾十年中，法經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)由經(jīng)濟學(xué)和法學(xué)領(lǐng)域中的一個小范圍的深奧研究分支發(fā)展為一場具有影響力的龐大學(xué)術(shù)運動。這場學(xué)術(shù)運動對重新詮釋法學(xué)及在將經(jīng)濟學(xué)研究方法拓展到對司法領(lǐng)域的一些重要含義的經(jīng)濟解釋方面發(fā)揮了積極的作用，而且對其他相鄰學(xué)科，尤其是那些本身就以法律的各個領(lǐng)域作為研究對象的政治學(xué)和社會學(xué)領(lǐng)域有著重要的意義。
法經(jīng)濟學(xué)的每個思想流派都有助于重新定義法學(xué)研究和提示法學(xué)領(lǐng)域中經(jīng)濟學(xué)的重要應(yīng)用。這些學(xué)術(shù)思想，包括法經(jīng)濟學(xué)的芝加哥學(xué)派、公共選擇理論、制度主義和新制度主義法經(jīng)濟學(xué)派、紐黑文學(xué)派、現(xiàn)代公民共和主義和批判法學(xué)研究等。本書對以上觀點和不同傳統(tǒng)作了簡明 的回顧。通過提供給讀者關(guān)于每個思想流派主要輪廓的非批判性描述，作者表達(dá)了對這些相關(guān)但又各不相同的傳統(tǒng)所具有的重要因素的特有理解。
"你沒有記分卡，就無法告訴選手分?jǐn)?shù)"，看捧球比賽的觀眾這樣說過。麥考羅和曼德姆在本書中不僅提供了記分卡而且更多：芝加哥學(xué)派和紐黑文學(xué)派的反對者、公共選擇學(xué)派和公民共和主義學(xué)派的反對者、制度和新制度經(jīng)濟學(xué)派以及作為各種不同經(jīng)濟學(xué)研究的后現(xiàn)代制衡的批判法學(xué)派所提供的主流思想史和框架。
——保羅·H·布里茨克《瓦爾帕萊索法律評論》
本書提供了關(guān)于法經(jīng)濟學(xué)主要輪廓的精彩介紹。……它特別被推薦給那些對于這學(xué)科各個方面簡短且豐富的評論產(chǎn)生興趣的讀者。
——漢斯-伯恩·謝弗《制度和理論經(jīng)濟學(xué)雜志》
尼古拉斯.麥考羅：美國密歇根州立大學(xué)法學(xué)院教授；《法律、經(jīng)濟學(xué)和公共政策》一書的合作者。主要研究領(lǐng)域：法與經(jīng)濟學(xué)。 斯蒂文.G.梅德瑪：科羅拉多大學(xué)經(jīng)濟學(xué)教授，《羅納德·H·科斯傳》一書的作者。主要研究領(lǐng)域：經(jīng)濟學(xué)思想史、法與經(jīng)濟學(xué)、公共經(jīng)濟學(xué)、微觀經(jīng)濟
經(jīng)濟學(xué)評述
序
及時章 法經(jīng)濟學(xué)所適用的法學(xué)領(lǐng)域
引
法經(jīng)濟學(xué)的研究現(xiàn)狀
法經(jīng)濟學(xué)中的法學(xué)
法經(jīng)濟學(xué)中的經(jīng)濟學(xué)
法經(jīng)濟學(xué)的邏輯性
結(jié)論
及時章 附錄
效率：埃奇沃思盒狀圖分析
補償性原則：卡爾多一希克斯效率
第二章 芝加哥法經(jīng)濟學(xué)
引
芝加哥學(xué)派方法的基本結(jié)構(gòu)要素
芝加哥法經(jīng)濟學(xué)的分析進(jìn)路
一個旁支：法經(jīng)濟學(xué)紐黑文學(xué)派
第三章 公共選擇理論
引
方法論的"封閉"
公共選擇理論——經(jīng)濟人
契約的公共選擇理論——交易經(jīng)濟學(xué)
尋租行為
一個旁支：現(xiàn)代公民共和傳統(tǒng)和公共選擇
第四章 制度主義法經(jīng)濟學(xué)
引
核心議題：演化、互相依賴和秩序
權(quán)利：權(quán)力和政府
效率的棘手特性
比較制度的分析
制度主義分析方法的應(yīng)用
第五章 新制度主義法經(jīng)濟學(xué)
引
制度環(huán)境的法經(jīng)濟學(xué)分析
制度安排的法經(jīng)濟學(xué)分析
第六章 批判法學(xué)派
引
批判法學(xué)的早期前輩：起源
批判法學(xué)分析基本因素
第七章 后續(xù)的發(fā)展與持續(xù)的關(guān)注
人名索引
主題索引
譯后記
非常喜歡的書
從法律經(jīng)濟學(xué)角度切入，很有創(chuàng)見，比國內(nèi)人光玩弄文字游戲來得深入些。
好難的領(lǐng)域，不知可否涉獵
很好
理論性的書。。。。好難讀下去
這是研究法律與經(jīng)濟的一本好書。
主要是一些觀點的梳理，法經(jīng)濟學(xué)現(xiàn)在很火
不錯 很好 很值得讀
很好！！！！！！
一種導(dǎo)引的讀本
書不錯，就是價格突然降價心理不舒服
這個商品不錯~
這個商品不錯~
內(nèi)容很 通俗!
這個商品不錯~
有些翻譯有問題，不是很好的一本書。
一般吧，用用再說
太專業(yè)，非專業(yè)人士看起來有點吃力。
非常不錯！很滿意！
同學(xué)推薦，相當(dāng)不錯。但是沒有堅持。
好好好好好好
人類一思考，上帝就發(fā)笑哦。呵呵，但管他笑不笑，對人類社會來說，沒有思考就沒有未來，當(dāng)然，對現(xiàn)實問題的解決更離不開理性的思考。波斯納先生是個有名的工作狂，著述甚豐，后現(xiàn)代主義又是一種上世紀(jì)末到本世紀(jì)初很流行的“主義”，經(jīng)濟學(xué)與法學(xué)的結(jié)合更是法律界熱門中的熱門，把他們放在一起思考，對我的腦力和智慧真是個大挑戰(zhàn)，喜歡哲學(xué)思辯的朋友，不要錯過。
這本書拿到手還沒讀，感興趣買的，應(yīng)該要好好讀下。
本書最有價值的部分是對法律經(jīng)濟學(xué)的各種小分支，給予了詳盡而清晰的闡釋，其中尤其是新舊制度主義法經(jīng)濟學(xué)。新制度主義法經(jīng)濟學(xué)在中國的讀者尤為稀缺，而這一流派實際上是最適合用來分析中國的國情。新制度主義是遍及社會科學(xué)各學(xué)科的一種研究思路，強調(diào)基于制度結(jié)構(gòu)（即各種游戲規(guī)則的組合）來理解并分析人們的選擇。實際上，在分析中國的法治時，我們恰恰需要的是這種新制度主義的視角。因此，本書理應(yīng)在中國引起學(xué)術(shù)界的重視。本書關(guān)于后現(xiàn)代主義，主要是對批判法學(xué)運動給予了簡要的評述。
