本書包含的九封論藝術的信，是作者在1980年代流亡法國期間寫給朋友的。從早期唯物主義的藝術理解出發，奈格里把藝術生產和各歷史時期特有的社會生產結構聯系起來。這使得他能夠定義后現代和后福特時代(奈格里稱之為非物質勞動的時代)的物質生產和藝術生產的本質。
奈格里試圖界定這個新時代的藝術之美，為此，他使用了其思想中的根本概念：獨一性、諸眾、抽象、集體勞作、事件、生命政治、共產。藝術是活生生的勞動，因此是獨一性的發明，是獨一形象和對象的發明。但這一表達行為，只有在它借以表達自身的符號和語言轉入共同體時，只有當它們被一個共同規劃所包納時，才實現了美。美不是想象的行為，而是一種成為了行動的想象力。藝術，在此意義上，就是諸眾。
意大利馬克思主義哲學家、《帝國》作者安東尼奧 奈格里闡發他20來年對后現代藝術之本質的思考的著作。
作者采用致友人書信的形式展現其思想。奈格里的這些朋友廣布藝術、哲學、文學、政治等多領域，呈現出一個思想于其中生發的多元視角。
九大主題再現奈格里與九位友人之間的思想交鋒，這些主題匯集了奈格里在不同時期的思考點滴，呈示出一條清晰的思想演進的路徑。
作者簡介
安東尼奧 奈格里(Antonio Negri，1933— )，意大利馬克思主義哲學家，生于帕多瓦。以與邁克爾 哈特合著的《帝國》而聞名，也是斯賓諾莎思想的重要研究者。著有《〈大綱〉：超越馬克思的馬克思》、《野蠻的異常》、《政治笛卡爾》、《獄中書信》等。
譯者簡介
尉光吉，中國人民大學哲學院博士研究生，出版有《不可言明的共通體》(與夏可君合譯)、《內在體驗》等譯著。
總 序 | 重拾拜德雅之學
編者注
作者前
藝術與諸眾：論藝術的九封信
論抽象，致詹馬爾科
論后現代，致卡洛
論崇高，致吉奧喬
論集體勞動，致曼弗雷多
論美，致馬西莫
論建構，致南尼
論事件，致西爾瓦諾
論身體，致勞爾
論生命政治，致瑪麗-馬格德萊娜
附 言 | 變形記：藝術與非物質勞動
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