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準(zhǔn)備好當(dāng)爸爸了嗎

為什么現(xiàn)在談父愛

當(dāng)爸爸意味著什么，當(dāng)個(gè)好爸爸又意味著什么？

長久以來，父親角色一直游離于家庭之外。按照傳統(tǒng)習(xí)慣，爸爸是遠(yuǎn)離育兒的。可是隨著時(shí)間的列車駛進(jìn)21世紀(jì)，世界各國的爸爸們開始紛紛回歸家庭，在養(yǎng)育和陪伴孩子上投入越來越多的時(shí)間。韓國的爸爸們也開始反思，其中一些先行者已經(jīng)嘗試著與妻子一道，加入到了育兒的行列中來——沉睡的父愛本能被喚醒了。

現(xiàn)代的家庭文化注重父親的作用。近年來，隨著越來越多的爸爸加入到育兒的行列，社會(huì)上出現(xiàn)了一股討論"什么是好爸爸"的熱潮。我們?nèi)ス鋾甑臅r(shí)候，也能看到很多有關(guān)爸爸育兒如何影響子女發(fā)展之類的書。而且，現(xiàn)在的小孩也不像從前的孩子那樣認(rèn)為爸爸是嚴(yán)格的、有距離感的人，這種變化也反映出如今爸爸參與育兒的社會(huì)現(xiàn)象。也就是說，現(xiàn)在育兒不再是媽媽的專屬領(lǐng)域了。之前，我們一直生活在"負(fù)責(zé)家庭生計(jì)的爸爸"和"撫養(yǎng)子女的媽媽"的觀念中，但是這種思維方式在產(chǎn)業(yè)化、信息化時(shí)生了很大的變化。隨著越來越多的女性參加社會(huì)活動(dòng)，人們嚴(yán)格的性別意識(shí)變得淡薄了。

即便如此，依然有很多爸爸們天天疲于工作，很難找到作為父親的存在和意義。甚至，因?yàn)樵诩彝ブ械匚坏哪：图胰说睦渎洌跏プ晕?。所以，現(xiàn)在正是我們尋找，統(tǒng)一理想與現(xiàn)實(shí)的全新的"父親角色"的時(shí)候。

走在爸爸育兒最前沿的瑞典、其他北歐國家及日本等，在這些國家中，我們能看到爸爸育兒的變化。我們國家也是，以年輕爸爸為主的爸爸們，正在就新的育兒概念開展熱烈討論。他們大部分是在大男子主義的爸爸管教下長大，所以習(xí)慣了嚴(yán)厲的父親、慈愛的母親的家庭模式。而且，他們和父親之間沒有多少愛的表達(dá)或?qū)υ?。也就是說，他們沒有看到現(xiàn)代社會(huì)爸爸育兒的樣子。但是，他們卻要面對21世紀(jì)社會(huì)對爸爸們所要求的新的父性。

隨著更多的媽媽走向社會(huì)、參加經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，育兒負(fù)擔(dān)成了社會(huì)問題，同時(shí)也引起了關(guān)于爸爸育兒的話題。那么，是什么讓我們把爸爸和育兒聯(lián)系到一起的呢？現(xiàn)代社會(huì)是由核心家庭組成，隨著子女?dāng)?shù)量的減少，爸爸們應(yīng)該比過去更加積極主動(dòng)地與子女溝通聯(lián)系。而且，在典型的產(chǎn)業(yè)化時(shí)代家庭中長大的爸爸們很清楚，小時(shí)候自己對父親有什么樣的期望。他們也知道，爸爸和子女之間，不應(yīng)該只是有著很近的血緣關(guān)系，而在感情方面卻很遠(yuǎn)，爸爸應(yīng)該經(jīng)常陪伴孩子。也就是說，有了這些認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在的爸爸們知道，自己能夠?qū)崿F(xiàn)小時(shí)候?qū)Π职值乃衅诖?。這其實(shí)也是這個(gè)時(shí)代對爸爸提出的角色要求。

現(xiàn)在的大部分家庭中，對孩子的教養(yǎng)主導(dǎo)權(quán)依然掌握在媽媽手里。特別是育兒方面，媽媽的支配地位是的。參加工作的媽媽比以前多了許多，但是人們依然普遍認(rèn)為，應(yīng)該由媽媽來承擔(dān)育兒。盡管如此，工作的媽媽、育兒的爸爸在我們看來并不新奇。因?yàn)?，時(shí)代已經(jīng)改變了。雖然爸爸育兒的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于媽媽，不能成為主體，可是不管怎么說，家庭中爸爸的作用正在不斷擴(kuò)大。

作為負(fù)責(zé)家庭生計(jì)的家長，在原有責(zé)任的基礎(chǔ)上還要考慮育兒問題，對于爸爸來說，負(fù)擔(dān)是不是過于沉重了呢？難道爸爸就該總是犧牲自己嗎？社會(huì)對爸爸的要求是不是過多了呢？對于這些疑問，我們有新的理解：育兒不僅僅意味著爸爸的作用擴(kuò)大了，而且還說明育兒來自于爸爸的本性。這不是犧牲，而是這個(gè)時(shí)代要求的爸爸的價(jià)值體現(xiàn)。

育兒不是一件容易的事。爸爸育兒會(huì)是一次爸爸自我成長的機(jī)會(huì)，是和家人一起尋找幸福的一次經(jīng)歷。如果爸爸想成為一個(gè)明智的育兒參與者，那么好不要認(rèn)為自己是在擔(dān)當(dāng)媽媽的角色。爸爸應(yīng)該和媽媽商量，如何更合理有效地分擔(dān)家庭事務(wù)，從而定位自己的家庭責(zé)任。這樣一來，孩子、媽媽、爸爸都會(huì)發(fā)生新的變化。因?yàn)橛辛诵碌挠齼簠⑴c者爸爸，媽媽能夠?qū)崿F(xiàn)更有價(jià)值的子女養(yǎng)育，繼而孩子也能得到更平衡、更合理的照顧。

不管世界如何改變，時(shí)代如何變遷，爸爸依然影響著家庭，依然是子女最堅(jiān)實(shí)的靠山。所以結(jié)論是，改變的不是爸爸的作用，而是爸爸作用的價(jià)值。因此，我們應(yīng)該確認(rèn)爸爸的存在感，改變對好爸爸的認(rèn)識(shí)。只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們才可以談?wù)摷骖櫦矣?jì)和育兒的爸爸角色及所謂的父愛。

只有母愛本能，沒有父愛本能嗎

從生物學(xué)角度解釋的母性是與生俱來的本能。因?yàn)楹ο?、感受胎?dòng)、十月懷胎、分娩、母乳喂養(yǎng)，這些都是只有媽媽才能體驗(yàn)的。考察整個(gè)人類歷史我們也能知道，母愛是人類賦予女性的道德和社會(huì)責(zé)任。那么，父愛又是怎樣的呢？

人類歷史學(xué)家彼得·葛瑞(Peter B. Grray)教授和克米特·安德森(Kermyt G. Anderson)教授在他們的合著《父親的誕生》(Fatherhood)里是這樣描寫父愛的：我們看到的人類的父愛，是類人猿具有的獨(dú)特的行為，是人類進(jìn)化過程中出現(xiàn)的現(xiàn)象。他們還認(rèn)為，父愛與一夫一妻制的出現(xiàn)有密切的關(guān)系。即丈夫在外打獵、妻子在家里做家務(wù)的持久關(guān)系形成后，又出現(xiàn)了需要照顧的小孩，本能使他們喜愛和關(guān)心這個(gè)小孩。

如此看來，父愛原本就存在，只是沒有母愛那么明顯，而且男人通常不善于表達(dá)父愛，甚至有些人還需要學(xué)習(xí)。為此，我們拜訪了努力尋找自身父愛本能的爸爸們。

趙富哲，結(jié)婚七年后有了及時(shí)個(gè)孩子，他一向沉默寡言、老實(shí)無趣。顯然他不是在很年輕的時(shí)候有了孩子，但是聽到妻子懷孕的消息后，他似乎并沒有什么反應(yīng)。這樣的他，后來卻突然變成了一個(gè)讓妻子都大為震驚的和藹可親的準(zhǔn)爸爸了。這種變化出現(xiàn)在他看到胎兒的立體超聲波照片后。他現(xiàn)在一有空就會(huì)撫摸妻子的肚子，和胎兒說話?？粗^分撫摸妻子的肚子、格外關(guān)注胎兒的他，我們很難想象這就是曾經(jīng)那個(gè)老實(shí)無趣的丈夫。難道，趙富哲身上突然出現(xiàn)了之前沒有的父愛本能嗎？

"開始看的時(shí)候是一個(gè)小點(diǎn)兒，真的就像畫里的一個(gè)點(diǎn)兒。原以為就只是這些，后來看四維立體超聲波照片時(shí)，我看到了小孩子臉的輪廓。?。∵@就是我的兒子啊！然后就覺得自己突然清醒了……我現(xiàn)在還不了解(育兒和分娩)，妻子已經(jīng)學(xué)習(xí)了，可是我一點(diǎn)都沒有學(xué)。我打算現(xiàn)在開始學(xué)習(xí)，我要和妻子一起努力。"

妻子臨近分娩，他親自準(zhǔn)備嬰兒衣服、被子、玩具，看著這些嬰兒用品，按捺不住興奮的心情。富哲比妻子更早地準(zhǔn)備嬰兒用品，就在幾天前這是讓人難以想象的。富哲就是這樣慢慢變成一個(gè)爸爸的。

日本一向非常關(guān)注爸爸育兒。日本父愛(Fathering Japan)代表安藤哲也舉辦了十多年的準(zhǔn)爸爸育兒教育和有關(guān)爸爸作用的講座。他認(rèn)為，為了喚醒父愛，爸爸們需要學(xué)習(xí)。這次講座來了十五六名準(zhǔn)爸爸，其中大部分人是向公司請假來聽講座的。雖然講座沒有安排在周末或晚飯后，而是在平日里舉辦，可是仍然吸引了很多人。看到這樣的場面，安藤說，二十年前自己開始做育兒教育的時(shí)候，根本不會(huì)出現(xiàn)這種情況。事實(shí)上，我們在學(xué)?；蚣彝ダ铮紱]有專門接受過關(guān)于爸爸的教育。對于男人來說，一生中較大的變化就是成為爸爸。盡管如此，成為爸爸之前他們沒有任何的準(zhǔn)備。安藤說，我們現(xiàn)在正處于探索爸爸教育新方法和新模式的時(shí)期。

"育兒是我們在孩子出生之前就要著手的事情。妻子懷孕期間，丈夫參與育兒，對妻子分娩有很好的幫助。不需要特別的努力，只要爸爸具有主動(dòng)撫養(yǎng)孩子的覺悟和責(zé)任感，我相信任何爸爸都會(huì)成為好爸爸的。"

日本的準(zhǔn)爸爸們?yōu)榱四艹蔀橛齼旱闹黧w，正在積極主動(dòng)地參加區(qū)政府舉辦的免費(fèi)育兒學(xué)習(xí)班。今天的課題是"給孩子洗澡"。課堂上使用了高50厘米、重3千克的新生兒模型，以實(shí)現(xiàn)逼真效果。

準(zhǔn)爸爸們把模型當(dāng)成自己的小孩，小心翼翼地、認(rèn)真地練習(xí)著。他們按照講師教的，小心地把模型放到澡盆里，還跟模型說"洗澡舒服吧，乖"，然后慢慢地用溫水給模型洗澡。爸爸們的手雖然又大又粗糙，可是他們每個(gè)人都很溫柔、很小心地對待手里的"孩子"。

"男人不能懷孕，很難切身感受小孩的存在，所以當(dāng)孩子出生以后，就更想對他們好。"

——準(zhǔn)爸爸 佐藤孝

"從來沒有抱過小孩，所以這么抱著模型是很難得的經(jīng)驗(yàn)。"

——準(zhǔn)爸爸 古澤健土

爸爸們的"及時(shí)次"都顯得很笨拙。不過，重要的是，爸爸要做好迎接孩子的心理準(zhǔn)備。有了這樣的心理準(zhǔn)備，就能感受到自己心中慢慢滋長的父愛本能了。英國金斯頓大學(xué)心理學(xué)教授亞瑟·布倫南(Arthur Brennan)說過這樣的話。

"成為爸爸意味著成為真正的男人。我認(rèn)為，所有的男人都遺傳了愛自己孩子的本能。而這種父愛又改變著男人，改變的不是他們的性格，而是行為。"

練習(xí)給孩子洗澡只是一個(gè)開始，但這是一次珍貴而充實(shí)的經(jīng)歷。準(zhǔn)爸爸們?yōu)榱擞齼?，認(rèn)真學(xué)習(xí)曾經(jīng)不了解的知識(shí)，他們打算以后也要常常和孩子在一起。就這樣，他們等待著與孩子見面的激動(dòng)時(shí)刻。這才是有所準(zhǔn)備的育兒者。

及時(shí)次感受到的一個(gè)存在：孩子的心跳聲

男人和女人結(jié)婚，是因?yàn)橄鄲鄣膬蓚€(gè)人想永遠(yuǎn)在一起。大部分男人不是因?yàn)橄?當(dāng)爸爸"而結(jié)婚。那么，突然有了孩子，他們會(huì)有何反應(yīng)呢？

試想，剛結(jié)婚八個(gè)月的新郎全敏河突然聽到妻子懷孕的消息，會(huì)有怎樣的反應(yīng)呢？讓我們來觀察一下這一瞬間他的變化吧。當(dāng)然，全敏河事先不知道妻子會(huì)打來電話。我們打算讓妻子打電話告訴他自己懷孕的消息。同時(shí)，我們將記錄敏河接電話時(shí)，由于心情變化引起的腦電波變化。

"妻子突然來電話說，自己好像懷孕了。當(dāng)時(shí)我很吃驚，還有點(diǎn)兒擔(dān)心……怎么說呢，應(yīng)該是喜憂參半的心情吧。"

聽到妻子懷孕的消息，丈夫的表情變化很微妙，猜不透他是想哭還是想笑。那么，這一瞬間他的大腦會(huì)有怎樣的變化呢？天主教大學(xué)議政府圣母醫(yī)院幼兒青少年科金英勛博士對比了丈夫聽到懷孕消息前后的腦電波。腦電波里包含阿爾法波、貝塔波、伽馬波等快波和西塔波、德爾塔波等慢波。