本書共分9章，內(nèi)容包括：人類社會(huì)的共同智慧——社會(huì)學(xué)法學(xué)理論的創(chuàng)立、私法公法化——西方社會(huì)法的產(chǎn)生和發(fā)展、本土化經(jīng)驗(yàn)的借鑒——中西方法文化比較、社會(huì)與法——法律研究的社會(huì)學(xué)視角、當(dāng)前我國社會(huì)法理論與實(shí)踐、中國國家與社會(huì)的關(guān)系的變遷、社會(huì)法的規(guī)制對(duì)象、原則和法律關(guān)系、法律規(guī)范與法律功能、社會(huì)法的社會(huì)支持系統(tǒng)分析。
導(dǎo)論
一、社會(huì)法研究對(duì)象與研究目的
二、社會(huì)法理論的基本范疇
三、社會(huì)法與社會(huì)學(xué)研究的關(guān)系辨析
四、呼喚社會(huì)法：本土化建構(gòu)的必要性與可行性
及時(shí)章 人類社會(huì)的共同智慧——社會(huì)學(xué)法學(xué)理論的創(chuàng)立
一、19世紀(jì)法典編纂運(yùn)動(dòng)與社會(huì)學(xué)創(chuàng)始
二、20世紀(jì)社會(huì)學(xué)法學(xué)的創(chuàng)始與發(fā)展
三、社會(huì)法存在所依賴的思想基礎(chǔ)
第二章 私法公法化——西方社會(huì)法的產(chǎn)生和發(fā)展
一、西方社會(huì)學(xué)法學(xué)研究的現(xiàn)狀和趨勢(shì)
二、私法公法化——西方社會(huì)法的產(chǎn)生
第三章 本土化經(jīng)驗(yàn)的借鑒——中西方法文化比較
一、對(duì)中國傳統(tǒng)法文化思想的解讀與反思
二、古代西方法律思想與經(jīng)驗(yàn)的借鑒
三、中西法律文化交流的問題
第四章 社會(huì)與法——法律研究的社會(huì)學(xué)視角
一、對(duì)法律與現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間關(guān)系的探索
二、"普適性"與"地方性"：法律全球化的悖論
第五章 當(dāng)前我國社會(huì)法理論與實(shí)踐
一、對(duì)社會(huì)法基本理論的研究
二、中國社會(huì)法產(chǎn)生的機(jī)制與地位
三、對(duì)相關(guān)的實(shí)踐和成果的綜合評(píng)價(jià)
第六章 中國國家與社會(huì)的關(guān)系的變遷
一、資源壟斷和總體性社會(huì)——改革前強(qiáng)國家、弱社會(huì)模式結(jié)構(gòu)
二、社會(huì)組織的官方化，弱化了社會(huì)調(diào)節(jié)功能
三、國家與社會(huì)關(guān)系的重構(gòu)和相關(guān)分析
第七章 社會(huì)法的規(guī)制對(duì)象、原則和法律關(guān)系
一、社會(huì)法的規(guī)制對(duì)象
二、社會(huì)法的原則
三、社會(huì)法的法律關(guān)系
第八章 法律規(guī)范與法律功能
一、法律規(guī)范與社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)系
二、法律規(guī)范社會(huì)化
三、法律的利益調(diào)控功能
四、法律在利益調(diào)控過程中應(yīng)處理的關(guān)系
五、影響法律功能實(shí)現(xiàn)效果的基本因素
第九章 社會(huì)法的社會(huì)支持系統(tǒng)分析
一、社會(huì)法的政治支持系統(tǒng)
二、社會(huì)組織、民間力量在公民社會(huì)中的巨大潛力
三、社會(huì)法的文化支持系統(tǒng)
后記
導(dǎo)論
改革開放以來，尤其是近十年來，社會(huì)法在我國作為法律體系中的七大法律部門之一，已經(jīng)確立了其應(yīng)有的法律地位。隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，社會(huì)法立法的步伐也明顯加快。全國人大常委會(huì)出臺(tái)的2007年工作要點(diǎn)明確提出，2007年要加強(qiáng)社會(huì)領(lǐng)域立法，確保實(shí)現(xiàn)立法目標(biāo)。黨的十六屆六中全會(huì)對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出部署，要求"完善發(fā)展民主政治、保障公民權(quán)利、推進(jìn)社會(huì)事業(yè)、健全社會(huì)保障、規(guī)范社會(huì)組織、加強(qiáng)社會(huì)管理等方面法律法規(guī)"。這充分說明黨和政府對(duì)社會(huì)法法律建設(shè)的關(guān)注與重視，以及社會(huì)法立法在我國的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的重要地位和作用。從另一角度來看，社會(huì)法立法之所以被重視，又是與社會(huì)法的法規(guī)、法律及其體系的嚴(yán)重缺位以至于難以滿足社會(huì)轉(zhuǎn)型之急需密切相關(guān)的。筆者認(rèn)為，目前我國社會(huì)法的研究與實(shí)踐至少存在兩方面的問題：
其一是社會(huì)法理論研究滯后。應(yīng)該說在社會(huì)法領(lǐng)域，實(shí)際操作已經(jīng)驗(yàn)豐富于理論探索。盡管在20世紀(jì)初，西方社會(huì)就出現(xiàn)了相關(guān)的社會(huì)法立法以及社會(huì)法學(xué)派，但在中國，人們對(duì)社會(huì)法還比較陌生。換句話說，當(dāng)國人還不知道社會(huì)法究竟是什么且相關(guān)的理論研究還相當(dāng)缺乏的時(shí)候，部分社會(huì)法就已經(jīng)頒布與實(shí)施了。而對(duì)于一個(gè)國家和社會(huì)來講，缺乏理論指導(dǎo)的社會(huì)法的實(shí)踐將是盲目和不完善的。同時(shí)，現(xiàn)代法不同于法典法，現(xiàn)代法承載內(nèi)容的跨度和繁雜程度都是傳統(tǒng)法所不能比擬的。所以，屬于現(xiàn)代法范疇的社會(huì)法的理論體系的建構(gòu)就顯得十分必要。
其二是社會(huì)法立法的缺位。我國目前的社會(huì)法立法剛剛起步，現(xiàn)行的社會(huì)法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。
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