普陀歷史悠久、人文深厚，遠(yuǎn)在四千年前的新石器時(shí)代就有人類繁衍生息。普陀更是東亞海上絲路的重要中轉(zhuǎn)站之一，距日本長(zhǎng)崎港852公里，離韓國(guó)仁川港897公里。歷史上中日韓三國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)、政治、文化交流和民間往來，通過航海在這塊海洋區(qū)域得以實(shí)現(xiàn)并相互融合，因而在普陀留下了豐富燦爛的歷史人文遺存，如春日丸與桃花島的白雀寺、如韓國(guó)孝女與東港的沈清院，如日本高僧慧鍔與普陀山的不肯去觀音院等等，在史書典籍中留下了大量的文化信息，如世界三大群眾漁港之一的沈家門漁港，如16世紀(jì)東亞民間貿(mào)易中心雙嶼港，如古代海商航行風(fēng)動(dòng)力帆船的主要通道、被成為普陀"海上絲綢之路"出口的石牛港等等，至今普陀人民和日韓兩國(guó)沿海一帶的人民仍保持著許多生活習(xí)俗包括宗教信仰等方面的相似性。
張捷，普陀海洋文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
序
序二
"寺社造營(yíng)料唐船"再探一——以貿(mào)易、文化交流、沉船為中心
日本遣明使與普陀山
16世紀(jì)40年代的雙嶼走私貿(mào)易與歐式火器
蘭秀山之亂與明初海運(yùn)的展開——基于朝鮮史料的明初海運(yùn)"運(yùn)軍"素描
寧波海上的佛狼機(jī)集團(tuán)與馬六甲網(wǎng)絡(luò)組織——南蠻貿(mào)易前史
黃魚洄游人在人間——從漁業(yè)、漁民的視角重新審視舟山歷史
明代萬歷年間普陀山的復(fù)興
策彥周良兩渡朝貢與海禁
由普陀山傳承而來的日本的觀音——以福井縣天妃媽祖觀音像為中心
觀音信仰與海域世界
日本中世以來"補(bǔ)陀落渡海"述略一一兼評(píng)根井凈著《改訂補(bǔ)陀落渡海史》
日本"九州大邦主"大友氏與舟山島
杭州灣北岸與舟山之間海上交通變遷考略
普陀拙子事跡訪考中的日本元素
鑒真號(hào)復(fù)活與中日文化交流
"不肯去觀音"傳說新探
"水仙信仰"與"沈清祭海"的文化關(guān)聯(lián)
從"沈清故事"看舟山沈家門在中韓友好交往中的歷史地位
普陀紫竹觀音及其東傳考略
從日本"唐人墓"看東亞海域交流
后記
著譯者簡(jiǎn)介
