本書是關于跨文化交流的若干學術命題。章從理論上論述跨國界交流、跨文化交流、文化家園、文化專斷與教育專斷等，以建構學術結構體系；第二章從文學研究的文本出發，探討想象世界的“田野化”、跨文化、比較視野、存在與虛無等命題；第三章主要從大眾傳播學的角度，對跨文化交流的若干學術命題進行闡述；第四章中既有對若干經典文學文本的深度文化解讀，又有對當代文化現象的現實剖析，還有對跨文化交流主體的心理文化矛盾與抉擇的詳細分析等；第五章是關于跨文化思想文本及其他。
一本不累的學術書，從社會現實游向經典文學電影文本，再返回歷史與田野的交匯空間，從中跨文化交流的若干學術命題徐徐揭開……
羅云鋒，華東政法大學副教授，文學博士，法學博士后，社會學博士后。研究人情社會學，文教、政教與吏治，治國學術體系的建構，常識教育與常識社會學，新經學與現代蒙書編撰等。出版著作有《禮治與法治》(法律出版社2012年版)、《人情社會學思考札記》(中國政法大學出版社2015年版)、《文教與政教》(法律出版社2015年版)等，在國內外刊物上70余篇。
人類學理論視野下的跨文化交流
目錄
及時章人類學理論文本：文化、國界、個體、陌生化1
及時節跨國界交流：人類學理論視野下的跨文化交流1
第二節“有無相生”社會學：文化的常態與變態37
第三節重審文化家園：以陌生化的眼光打量本國文化55
第四節跨個體交流：愛、對象化與心靈交往結構66
第五節個性擴展、主體間性存在、愛與相互承認68
第六節嫉妒與社會化：個性與從眾壓力的陷阱74
第七節從來如此？文化專斷、教育專斷與權力的再生產81
第二章文學與人類學：想象世界的“田野化”85
及時節文學想象世界的田野化與文學批評的社會科學轉向85
第二節華文文學研究與跨文化交流：語言、文化、地域與
種族99
第三節語言文字與跨文化交流：以“韓語漢字詞”的教學
為例108
第四節文化的“他山之石”：跨文化的交流與借鑒115
第五節文化交流的不平衡與人文社科的危機127
第六節遺忘與癲狂：藝術的心靈救贖142
第七節反思性悲傷：上帝的召喚與世俗的愛欲150
第八節心靈的形上體驗：懷疑主義與求真意志153
第九節出入于理想與現實之間：二馬背馳下的苦役160
第三章影視文化評論文本：人類學轉譯167
及時節情感與戰爭：《大敵當前》的戰爭文化解讀167
第二節跨文化交流與“模仿的模仿”：以《喜馬拉雅》
為例195
第三節“沉默的羔羊”與“泯然眾人焉”：以《沉默的
羔羊》為例200
第四節傳統與現代：《喬家大院》里的信任文化政治201
第四章心靈文本與序跋：愛、幸福、生活204
及時節通過他人認識自己：愛情、自我反思與承擔命運204
第二節閑談“看透”：看透、超越與有距離的觀照211
第三節幸福：聽從心靈深處的召喚216
第四節幸福總是背道而馳？217
第五節勇于堅持自己的幸福標準218
第六節生活的吊詭：生活需要準備嗎？219
第七節歷史是什么？221
第八節佛家的“空”與“言”222
第九節碎語卑論225
第十節“作文”卮言227
第十一節文史哲淡隱，社會科學凸顯229
第十二節常識的顛倒與常識補課234
參考文獻237
后記24
