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比較學(xué)理論圖書
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比較學(xué)理論

本書由八編二十八篇結(jié)構(gòu)而成。及時篇"比較學(xué)理論的`合縱編`"與第八編"比較學(xué)理的`連橫`編"屬"導(dǎo)論"與"結(jié)論"的性質(zhì)。首先,導(dǎo)論主要將中西文論的比較闡釋,既置于宏觀體系的語境,又給出個案解讀的學(xué)理;其次,分述...
  • 所屬分類:圖書 >文化>比較文化學(xué)  
  • 作者:張藝聲
  • 產(chǎn)品參數(shù):
  • 叢書名:--
  • 國際刊號:9797500458325
  • 出版社:中國社會科學(xué)出版社
  • 出版時間:2006-12
  • 印刷時間:2006-12-01
  • 版次:1
  • 開本:32開
  • 頁數(shù):339
  • 紙張:膠版紙
  • 包裝:平裝-膠訂
  • 套裝:

內(nèi)容簡介

本書由八編二十八篇結(jié)構(gòu)而成。及時篇"比較學(xué)理論的`合縱編`"與第八編"比較學(xué)理的`連橫`編"屬"導(dǎo)論"與"結(jié)論"的性質(zhì)。首先,導(dǎo)論主要將中西文論的比較闡釋,既置于宏觀體系的語境,又給出個案解讀的學(xué)理;其次,分述王元化、錢中文、王元驤、孫紹振與許明等各自的學(xué)術(shù)研究內(nèi)容及相關(guān)的學(xué)理特性;,結(jié)論則以美國、俄國和中國等三個國家的相關(guān)學(xué)人闡釋東西方文化的差異、中國文化的走向以及中西文化的對話、融合等三大語境與歷史景觀。

作者簡介

張藝聲,浙江天臺人。童年/少年在上海/天臺輪流就讀小學(xué)與初中。1953年畢業(yè)于天臺高中。1957年畢業(yè)于山東大學(xué)。先后在中央、福建廣播電臺任編輯、記者。1962年開始在華僑大學(xué)中文系任教。1975年在臺州師專/臺州學(xué)院中文系任教。1991年評聘為教授。或獨(dú)自或合作完成各

目錄

代序 當(dāng)代文論過眼錄

一 比較學(xué)理的"合縱"編

A篇 宏觀體系的個案闡釋

I 大體系的整體觀照

Ⅱ 個案性的文本闡釋

Ⅲ 整合化的組合融匯

B篇 現(xiàn)代意識的學(xué)理研究

I 現(xiàn)代性:聚焦點擊的熱門術(shù)語

Ⅱ 現(xiàn)代性:兩種層面的精神制度

Ⅲ 現(xiàn)代性:文化多向度的闡釋

C篇 新理性精神的正本清源

I 新理性精神人文基質(zhì)

Ⅱ 反理性意識二元悖論

Ⅲ 理性意識情理融合論

D篇 新馬文論的與時俱進(jìn)

I 新馬克思主義與新馬克思文論

Ⅱ 新馬文論:反映論的新探索

Ⅲ 新馬文論:實踐論的新思辨

Ⅳ 新馬文論:本體論的新拓展

E篇 新美學(xué)原則的吸納創(chuàng)新

I 美學(xué)原則:一個歷代性母題

Ⅱ 美學(xué)原則:一個當(dāng)代性話題

Ⅲ 美學(xué)原則:一個獨(dú)創(chuàng)性命題

Ⅳ 美的認(rèn)知結(jié)構(gòu):一個學(xué)術(shù)性課題

F篇 新意識形態(tài)批評學(xué)理

I 一般意識形態(tài)

Ⅱ 政治意識形態(tài)

Ⅲ 審美意識形態(tài)

二 古今文論的比照編

A篇 古代文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化

I 現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的哲學(xué)依據(jù)

Ⅱ 現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的史學(xué)依據(jù)

Ⅲ 現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的詩學(xué)概觀

B篇 中西文論對話比照的梅開三度

I 一度對話比照觀:《詩學(xué)》與《文心》的對話比照

Ⅱ 二度對話比照觀:《體性》、《定勢》與《文學(xué)風(fēng)格論》的比照對話

Ⅲ 三度對話比照觀:結(jié)構(gòu)學(xué)、解釋學(xué)與《麗辭》篇、《章句》篇及《附會》篇的對話比照

C篇 中西文論比較闡釋的三元載體

I 創(chuàng)作論的比較闡釋

Ⅱ 文體論的比較闡釋

Ⅲ 鑒賞評論的比較闡釋

三 新理性精神解讀編

A篇 理性意識歷史衍變的同構(gòu)異態(tài)

I 西方理性意識的歷史衍變

Ⅱ 中國理性意識的歷史衍變

Ⅲ 現(xiàn)當(dāng)性意識時序衍變

B篇 新理性精神新質(zhì)基因的三大序列

I 對經(jīng)典唯物史觀的大拓展

Ⅱ 對各類理性主義的大包容

Ⅲ 對物欲橫流的大反思

C篇 新理性精神本體結(jié)構(gòu)的四大因子

I 弘揚(yáng)人文精神

Ⅱ 倡導(dǎo)對話交流

Ⅲ 營造精神家園

Ⅳ 審美創(chuàng)造工程

D篇 理性意識:中西影像文化的磨合

I 理性精神的歷史流變與品格

Ⅱ 中國導(dǎo)演群族的新理性精神

Ⅲ 中國影視演員的詩學(xué)化品格

Ⅳ西方電影學(xué)派的理性化意識

四 新馬文論的哲學(xué)編

A篇 反映論的新探索

I 歷代反映論的衍化

Ⅱ 傳統(tǒng)反映論的弊端

Ⅲ 新馬反映論的品格

B篇 實踐論的新思辨

I 實踐論的新解讀

Ⅱ 知行關(guān)系異同說

Ⅲ 知行說中西比較

C 篇本體論的新拓展

I 自然本體論

Ⅱ 人類本體論

Ⅲ 生命本體論

五 美學(xué)原則的學(xué)理編

A篇 新美學(xué)原則反思批判的當(dāng)代契機(jī)

I 對"美是生活"論的挑戰(zhàn)

Ⅱ 對"生活決定"論的質(zhì)疑

Ⅲ 對"政治一元"論的反撥

B篇新美學(xué)原則反思批判的當(dāng)代學(xué)理

I 對機(jī)械反映論的非議

Ⅱ 對"二元對立"論的超越

Ⅲ 對非審美論的批判

C篇 新美學(xué)原則中西比照及其獨(dú)創(chuàng)性

I 整體結(jié)構(gòu)比照的超越

Ⅱ 三維結(jié)構(gòu)比照的拓展

Ⅲ 錯位理論比照的獨(dú)創(chuàng)

六 美學(xué)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)編

A篇 審美學(xué)理的比照闡釋

I 《美的認(rèn)知結(jié)構(gòu)》的本位闡釋

Ⅱ 康德兩種美論的學(xué)理性闡釋

Ⅲ 康德美學(xué)的貢獻(xiàn)及局部超越

B篇 意識形態(tài)的反思比照

I 意識形態(tài)的歷史話語

Ⅱ 意識形態(tài)的流變話語

Ⅲ 意識形態(tài)的比照話語

七 學(xué)理治學(xué)方法論編

A篇 王元化運(yùn)作經(jīng)典式治學(xué)方法論

I 考證推理方法論

Ⅱ 說明研究方法論

Ⅲ 分析綜合方法論

Ⅳ 比較研究方法論

B篇 許明運(yùn)作改良式治學(xué)方法論

I 治學(xué)的發(fā)現(xiàn)方法論

Ⅱ 治學(xué)的溯因方法論

Ⅲ 治學(xué)的實驗方法論

C 篇孫紹振運(yùn)作開放式治學(xué)方法論

I 二律背反的求證模式

Ⅱ 正、反、合的三一模式

Ⅲ 證偽證實的結(jié)合模式

Ⅳ 敘述話語的訴說模式

八 比較學(xué)理的"連橫"編

A 篇美國學(xué)人看東西方文化的差異

I 東西方思維方式差異的表現(xiàn)

Ⅱ 東西方思維方式差異的原因

Ⅲ 東西方思維方式差異的闡釋

B 篇俄國學(xué)人看中國文化走向巔峰

I 帝國的起源

Ⅱ 百年屈辱史

Ⅲ 偉大的勝利

C篇 中國學(xué)人看中西文化的對話融合

I 對話交流的邏輯學(xué)理

Ⅱ 對話交流的游戲規(guī)則

Ⅲ 對話交流的歷史景觀

后記 我的學(xué)術(shù)研究與文學(xué)創(chuàng)作的獨(dú)白

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