"《女人不狠,地位不穩(wěn)》：過(guò)去有種說(shuō)法，叫"女為悅己者容"，傳統(tǒng)的觀念也是認(rèn)為女人婚前要做淑女，婚后要做賢妻良母才是幸福的王道。其實(shí)，這類觀念害人不淺，因?yàn)闊o(wú)數(shù)愛(ài)情消逝、婚姻解體的案例顯示，女人倘若在兩性關(guān)系中盲目投入、付出過(guò)多，反倒讓男人遠(yuǎn)離，得不償失。
在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的現(xiàn)在社會(huì)，作為柔弱女性怎樣才能打拼出屬于自己的一片天地。為什么那些人們眼中的"壞女人"卻能成功擁有美好的婚姻，至高的權(quán)力和不盡的財(cái)富？讓我們通過(guò)本書一窺究竟吧。
本書揭示出男人心底的愛(ài)，不是美女，不是淑女，而是一種思想上深藏不露、性格上捉摸不透、行動(dòng)上飄忽不定的女人，我們把這種女人稱為"三不女人"
她們是能掌控自己的工作和生活的魅力女性。她們的成功來(lái)自于睿智的頭腦、敏捷的思維和明確的目標(biāo)，而不是妖嬈的身段、姣好的容姿和正茂的風(fēng)華。不管是優(yōu)越的工作，美好的愛(ài)情還是永恒的友情，只要她們想得到就能得到。
從小生長(zhǎng)于優(yōu)越家庭中的我們，沒(méi)有接觸過(guò)外面世界的殘酷，也未嘗有機(jī)會(huì)體會(huì)過(guò)人生冷暖。一旦我們步入社會(huì)碰壁的時(shí)候，我們就只會(huì)埋怨別人的不善或這個(gè)社會(huì)的不公，卻想不出辦法來(lái)解決，后的結(jié)果很可能就是知難而退。絕大多數(shù)人如此，柔弱的女性就更不例外。
是不是女人就注定永遠(yuǎn)柔弱？當(dāng)然不是。作者給出了成為三不女人的成功戰(zhàn)略。
如何構(gòu)筑一生圓滿的愛(ài)？
如何避免愛(ài)情和婚姻中的"審美疲勞"？
如何讓你的另一半對(duì)你一輩子矢志不渝？
答案只有一個(gè)——做個(gè)"三不"女人，讓他愛(ài)你多一些！
《戀愛(ài)時(shí)不折騰，結(jié)婚后不動(dòng)搖》：為什么如此之多的"三高女性"自覺(jué)選擇了充當(dāng)"齊天大剩"？為什么現(xiàn)在常火爆的相親節(jié)目中的男人和女人都很秀，卻少人牽手、孤單離場(chǎng)？為什么男人女人越來(lái)越像兩條平行線，彼此傾慕卻無(wú)法交集？或者即便相交，結(jié)成眷屬，卻只是構(gòu)成了一個(gè)大大的"╳"，開(kāi)始于誤會(huì)，終結(jié)于錯(cuò)誤，漸行漸遠(yuǎn)，無(wú)可奈何地忍受孤獨(dú)？
答案就是：因?yàn)樗麄兌既鄙賽?ài)的能力。
本書跳出了兩性指南的范疇，從心理學(xué)的視角對(duì)我們的情感做出了耳目一新的分析和解讀，追根溯源，深刻剖析童年時(shí)代對(duì)一個(gè)人心理的深層影響，讓我們頓悟，原來(lái)，許多愛(ài)情中的偏執(zhí)，婚姻中的矛盾，兩性相處時(shí)的痛苦，婆媳關(guān)系里的糾結(jié)，都與我們童年時(shí)的家庭環(huán)境與教育息息相關(guān)。
相比那些藥方系，毒舌系，溫情系，棒喝系的書，這本書更像是一本實(shí)用理性的身心靈讀本，它將幫助天下女性更好地駕馭感情，經(jīng)營(yíng)家庭，從而獲得天長(zhǎng)地久的幸福。
幸福，會(huì)讓女人的青春走得更遠(yuǎn)。
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" 20、30、40女人推薦閱讀的情感箴言
愛(ài)情和婚姻，良好的結(jié)局比良好的開(kāi)端更重要
《男人是野生動(dòng)物，女人是筑巢動(dòng)物》作者曾子航2010年新力作"
曾子航，原名曾益明，筆名曾子，七十年代生人，祖籍海南，現(xiàn)居北京，畢業(yè)于中山大學(xué)中文系。新銳情感作家、主持人、影評(píng)人、新浪和騰訊名博。 做過(guò)日?qǐng)?bào)記者、電臺(tái)DJ、電視臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)節(jié)目主持人、曾在CCTV-6主持過(guò)5年《佳片有約》節(jié)目，并擔(dān)任很多影視節(jié)目、情感節(jié)目的主談
"《女人不狠,地位不穩(wěn)》：
導(dǎo)言 問(wèn)世間情為何物，不過(guò)是"一物降一物"
章 男人愛(ài)什么樣的女人？
一、美女不是男人的愛(ài)?
二、淑女是男人"審美疲勞"的根源?
三、男人幻想中的"三合一"型女性?
四、"三不"女人抓住了男人的"犯賤"心理?
第二章 女人在男人面前如何保持永恒的吸引力？?
一、思想上的深藏不露會(huì)讓男人浮想聯(lián)翩?
二、性格上的捉摸不透會(huì)讓男人心癢難耐?
三、行動(dòng)上的飄忽不定會(huì)讓男人牽腸掛肚?
四、對(duì)自己，對(duì)愛(ài)的男人都要有股"狠勁"?
第三章 認(rèn)清男人的多面性?
一、人人都是"化身博士"?
二、 好男人也有想變"壞"的沖動(dòng)?
三、國(guó)男人是一種"面子動(dòng)物"?
四、他是跟你逢場(chǎng)作戲還是真的喜歡你？?
五、很多男人在婚前和婚后為何會(huì)判若兩人？
第四章 避免走入強(qiáng)勢(shì)女人的誤區(qū)?
一、強(qiáng)勢(shì)女人恰恰是心不夠"狠"的女人?
二、什么樣的女人有女人味？
三、男人是圈養(yǎng)好還是放養(yǎng)好？
第五章 女人"悅己"，男人"悅你"?
一、不要做"舍身炸碉堡"的女人?
二、不要做"媽媽型"的妻子?
三、男人其實(shí)是"靠不住"的？
四、如何永葆婚姻和事業(yè)的穩(wěn)固？做個(gè)"三立"女人吧！
參考書目
后記
《戀愛(ài)時(shí)不折騰，結(jié)婚后不動(dòng)搖》：
總序：誰(shuí)在操縱我們一生的幸福？
(一)誰(shuí)讓我們的愛(ài)無(wú)能為力？
(二)愛(ài)是童年送給我們的好的禮物
(三)如果一個(gè)人總在愛(ài)情或婚姻中屢遭挫折，他要從童年潛意識(shí)中尋找原因
(四)文化潛意識(shí)和童年潛意識(shí)是開(kāi)啟我們一生幸福的兩大密碼
章 "文化潛意識(shí)"深深影響了國(guó)男人的情愛(ài)心理
一、婆媳關(guān)系實(shí)際上折射出的是母子關(guān)系
(一)"百善孝為先"：國(guó)人的代際關(guān)系是以下一代對(duì)上一代的孝順為核心的
(二)父子疏遠(yuǎn)、母子親密是國(guó)男人普遍的代際關(guān)系
(三)夾在婆婆和媳婦之間的"三明治丈夫"都是精神上沒(méi)有斷奶的男孩
(四)母子關(guān)系超過(guò)夫妻關(guān)系是家庭矛盾的根源
二、國(guó)的男人普遍缺少"青春期"
(一)"奶嘴男"、"僵尸男"為何頻頻出現(xiàn)在一些電視相親節(jié)目中？
(二)國(guó)傳統(tǒng)文化帶有很強(qiáng)的"身體化"傾向
(三)無(wú)論一個(gè)男人年齡多大，國(guó)的父母總喜歡用兒童的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看待他
(四)"萬(wàn)惡淫為首"：國(guó)的傳統(tǒng)文化對(duì)性是不寬容的
(五)在父母面前過(guò)于聽(tīng)話的男孩子，會(huì)出現(xiàn)3種可怕的后果
三、婚姻中可怕的"情感失語(yǔ)癥"
(一)國(guó)傳統(tǒng)的夫妻為何大都"相敬如賓"？
(二)太過(guò)濃烈的感情跟我們傳統(tǒng)的中庸之道不符？
(三)不會(huì)戀愛(ài)、不懂浪漫、不解風(fēng)情為何成了國(guó)男人的通病？
四、男人的處女情結(jié)和戀母情結(jié)其實(shí)是一回事。
(一)處女情結(jié)絕不僅僅是想娶個(gè)處女做老婆這么簡(jiǎn)單
(二)在家里男人要女人守節(jié)，跟在朝中皇帝讓臣下盡忠是彼此對(duì)應(yīng)的
(三)"老牛吃嫩草"其實(shí)是老男人不太自信的一種表現(xiàn)
(四)男人想娶的女人是公主，不想娶的女人是女王
第二章"童年潛意識(shí)"是我們?cè)诟改傅年P(guān)系中逐步形成的
一、 一個(gè)人對(duì)自我的初認(rèn)識(shí)，來(lái)自他的母親
(一我們所有的人際關(guān)系和親密關(guān)系，都能在跟母親的初關(guān)系中找到答案
(二)跟母親不同的依戀類型決定了孩子的不同人格特征
(三)母親是我們來(lái)到茫茫人海之中看到的個(gè)安全島
(四)母愛(ài)是一面鏡子，讓我們看到了初的自己
(五)母愛(ài)好似一杯水，讓我們的身心不再饑渴
二、 國(guó)男人越來(lái)越柔弱跟父愛(ài)的整體"缺失"有關(guān)
(一)父親要么太過(guò)嚴(yán)厲，要么總不在家構(gòu)成了我們對(duì)父親的總體印象
(二)如今的男孩子大多生活在一個(gè)父愛(ài)缺失的"女兒國(guó)"里
(三)一個(gè)男孩要成為真正的男人必須首先修復(fù)與父親的關(guān)系
(四)父親是構(gòu)筑我們?nèi)松^和世界觀的人
三、 每個(gè)人心中都有一個(gè)"內(nèi)在的父母"和"內(nèi)在的小孩"
(一每個(gè)人都有一個(gè)"內(nèi)在的關(guān)系模式"，是在跟父母長(zhǎng)期的相處中逐步形成的
(二)一個(gè)人的人際關(guān)系、親密關(guān)系或多或少是他"內(nèi)在關(guān)系模式"的一種投射
(三)我們身邊不乏"希特勒人格"的人
(四)要想改變?cè)愀獾?內(nèi)在的關(guān)系模式"，就要學(xué)會(huì)愛(ài)，而不是保存恨
四、 懦弱的丈夫大多是被強(qiáng)悍的母親培養(yǎng)出來(lái)的
(一)我們的性格總是有意無(wú)意的模仿和承襲我們的同性父母
(二)男孩過(guò)于屈從母親，就會(huì)導(dǎo)致女性化傾向
(三)在強(qiáng)悍的母親面前，女兒選擇無(wú)條件認(rèn)同，兒子則會(huì)無(wú)條件逃避
(四)母親越嘲笑和否認(rèn)父親，兒子反倒會(huì)越向被邊緣化的父親看齊
五、 我們選擇伴侶，其實(shí)就是選擇我們心中理想的父母形象
(一)每個(gè)人或多或少都有一些戀母(戀父)情結(jié)
(二)現(xiàn)實(shí)的父母我們?cè)讲粷M意，我們?cè)綍?huì)對(duì)理想的父母滿懷憧憬
(三)只有獲得父母足夠的愛(ài)，現(xiàn)實(shí)父母和理想父母的形象才會(huì)合二為一
第三章 家庭和成長(zhǎng)對(duì)我們?nèi)烁竦臐撛谟绊?/p>
一、 不健全的家庭走出的一定是人格不健全的孩子
(一)我們成長(zhǎng)過(guò)程中的家庭經(jīng)驗(yàn)形成我們心理的整個(gè)深層結(jié)構(gòu)
(二)健康家庭重要的是和諧
(三)準(zhǔn)許合理的沖突是健康家庭的重要標(biāo)簽
(四)如果在原生家庭跟父母的關(guān)系未處理好，一定會(huì)把這種缺憾帶到新生家庭中
二、 我們總是在不自覺(jué)中"復(fù)制"父母的家庭模式
(一)人格的不完整、家庭的不健全某種程度上具有代代相傳的"光榮傳統(tǒng)"
(二)一個(gè)整天聽(tīng)著自己父親"壞話"的孩子，心靈將會(huì)被污染
(三)在某件事情上過(guò)于執(zhí)著的人，其實(shí)是在自我中徹底迷失的人
(四)與其期待別人救你，不如首先學(xué)會(huì)自救
三、 心理未曾充分成長(zhǎng)的人會(huì)在婚姻中尋找另一個(gè)"爸媽"
(一) 心理未曾充分成長(zhǎng)的人都是長(zhǎng)著大人身軀的孩子
(二) 一個(gè)人從生到死，要經(jīng)歷八個(gè)心智成長(zhǎng)的階段
(三)一個(gè)人越是被無(wú)情的遺棄過(guò)，他對(duì)家庭的依戀就越強(qiáng)烈
四、 父母培養(yǎng)孩子，重要的是給孩子足夠的愛(ài)與尊重
(一)我們的一生實(shí)際上就是不斷得到愛(ài)，又不斷分離的一生
(二)自我實(shí)現(xiàn)是人生重要的一種選擇，它不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移
(三)"被父母意志綁架的孩子"有時(shí)候會(huì)干出一些匪夷所思的事
(四)父母要學(xué)會(huì)給孩子培養(yǎng)"自主意識(shí)"，而不是總在灌輸"強(qiáng)迫意識(shí)"。
第四章，一個(gè)人自我價(jià)值的高低將決定他的幸福指數(shù)
一、自我價(jià)值是我們給自己的幸福大廈建造的塊磚
(一)自我價(jià)值不足的人會(huì)導(dǎo)致心理地震
(二)一個(gè)人自我價(jià)值的形成來(lái)自出生以后的初三年
(三)我們的自我價(jià)值越高，在兩性關(guān)系中越傾向于給予，而不是索取
二、盲目跟他人攀比是導(dǎo)致一個(gè)人自卑的根源
(一)"門不當(dāng)戶不對(duì)"的悲劇大多是弱勢(shì)一方的自卑心理造成的
(二)人的自卑往往在跟他人的比較中被放大了
(三)"過(guò)度補(bǔ)償"有時(shí)候并不能消除內(nèi)心真正的自卑
(四)有時(shí)候一個(gè)人過(guò)分炫耀某一點(diǎn)，那正是他自卑的那一點(diǎn)
三、愛(ài)的能力需要從小培養(yǎng)
(一)愛(ài)的五種含義
(二)愛(ài)的能力不是與生俱來(lái)的，而是后天習(xí)來(lái)的
(三)愛(ài)與恨都會(huì)產(chǎn)生一種特殊的"蝴蝶效應(yīng)"
四、自愛(ài)是一個(gè)女人獲得美滿愛(ài)情的先決條件
(一)對(duì)一個(gè)女人來(lái)說(shuō)，尋找他愛(ài)是第二步，找到自愛(ài)是步
(二)在丈夫和兒女面前愛(ài)到"忘我"的女人通常是不懂得愛(ài)自己的女人
(三)一個(gè)不懂得愛(ài)自己的人，愛(ài)情和婚姻必然千瘡百孔
(四)自愛(ài)的步就是讓自己的心平靜下來(lái)
五、如何走出沉淪、走向新生？強(qiáng)悍的自信心很重要
(一)不自信的女人，總會(huì)被稀奇古怪的男人所吸引
(二)一個(gè)人的自信心越強(qiáng)，就越會(huì)珍視自己的行為
(三)當(dāng)我們?cè)谏钪袑以獯煺鄣臅r(shí)候，夢(mèng)想如同一根火柴，會(huì)幫我們點(diǎn)亮光明
主要參考書目
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" 一 婆媳關(guān)系實(shí)際上折射出的是母子關(guān)系 1"百善孝為先"：國(guó)人的代際關(guān)系是以下一代對(duì)上一代的孝順為核心的有那么一段時(shí)間，我應(yīng)邀去一些電視臺(tái)的情感節(jié)目做嘉賓，經(jīng)常要解決的是婆媳矛盾。俗話說(shuō)得好：夫妻好做，婆媳難處。
千百年來(lái)，婆媳關(guān)系成了困擾國(guó)家庭典型的老大難問(wèn)題，簡(jiǎn)直比拆遷戶跟開(kāi)發(fā)商的關(guān)系還要緊張，比巴以沖突還要尖銳。
其實(shí)，婆媳之所以成了天敵，是因?yàn)楫?dāng)事人都忽略了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，婆媳系不僅僅是一個(gè)二元對(duì)立關(guān)系，而是婆婆、媳婦和兒子的三角關(guān)系，這個(gè)三角關(guān)系的核心是兒子。換句話說(shuō)，婆媳關(guān)系實(shí)際上折射出的是母子關(guān)系。我認(rèn)為，要想深入地了解國(guó)男人，必須先從中同男人的代際關(guān)系入手。
每個(gè)人與父母的關(guān)系，叫代際關(guān)系。我們的性格都是在跟父母的相處中逐漸形成的。
國(guó)人的代際關(guān)系跟西方人的代際關(guān)系是截然不同的，這也形成了國(guó)人和西方人迥異的性格特征。尤其是國(guó)男人，他們的普遍人格與他們跟父母的代際關(guān)系息息相關(guān)。
歷代流傳甚廣的《二十四孝圖》中，"孝感動(dòng)天"的故事尤為著名，從這里，我們可以找到國(guó)人代際關(guān)系的文化根源。
"孝感動(dòng)天"說(shuō)的是舜的故事。
熟悉國(guó)歷史的都知道，堯、舜、禹是上古時(shí)代三位著名的賢君。堯十六歲稱帝治理天下，到八十六歲時(shí)，覺(jué)得自己年紀(jì)大了，就想找到一個(gè)合適的人來(lái)繼承帝位。于是他征求群臣的意見(jiàn)，沒(méi)想到大家異口同聲地向他推薦了一個(gè)鄉(xiāng)下人——舜，為什么推薦他呢？原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗词且粋€(gè)著名的孝子。
據(jù)說(shuō)舜的母親叫握登，常賢良，但在舜很小的時(shí)候就過(guò)世了，父親瞽叟就續(xù)弦了。不知道為什么，瞽叟一直不喜歡舜，對(duì)他總是很冷酷，生了弟弟象以后，父親就更偏愛(ài)舜的后母和弟弟，三個(gè)人經(jīng)常聯(lián)合起來(lái)欺負(fù)舜。
可舜是個(gè)孝順的孩子，即便在父親、后母和弟弟都將他視為眼中釘?shù)那樾蜗拢匀还Ь吹匦㈨樃改福褠?ài)兄弟，竭盡全力來(lái)使家庭溫馨和睦。比如當(dāng)他受到父親和后母的責(zé)難，心中所想的個(gè)念頭是："一定是我哪里做得不好，才會(huì)讓他們生氣！"于是他總是先檢討自己，想方設(shè)法討他們歡喜。如果受到弟弟無(wú)理的刁難，他不僅不惱怒，反而認(rèn)為是自己沒(méi)做出好榜樣。
舜一片真誠(chéng)的孝心，不僅感動(dòng)鄰里，甚至感動(dòng)了天地萬(wàn)物。
他曾在歷山這個(gè)地方耕種，與山石草木、鳥獸蟲魚相處得常和諧，動(dòng)物們都紛紛過(guò)來(lái)給他幫忙。溫馴善良的大象，來(lái)到田間幫他耕田；嬌小敏捷的鳥兒，成群結(jié)隊(duì)，嘰嘰喳喳地幫他除草。他的孝行被廣為傳頌，天下都知道舜是一位大孝子。
那時(shí)候堯帝正為把帝位傳給誰(shuí)而煩心，聽(tīng)到大臣的舉薦，知道舜淳樸寬厚、謙虛謹(jǐn)慎，便把兩個(gè)女兒——娥皇和女英嫁給他，還讓九個(gè)兒子來(lái)輔佐他。想不到的是，舜的成功非但沒(méi)有換來(lái)父親和后母一家的欣慰，反倒是變本加厲的傷害。
有一次，瞽叟讓舜上房修補(bǔ)屋頂。舜上去之后，這位殘忍的父親卻在下面放火，幸虧娥皇和女英出手搭救。還有一次，瞽叟讓舜鑿井，舜鑿到井的深處，瞽叟和象就從上面往井里倒土，以為這樣舜就永遠(yuǎn)回不來(lái)了。沒(méi)想到舜在二位夫人的安排下，早已在井的半腰鑿了一個(gè)通道，從容地又躲過(guò)一劫。但舜并未因此心懷憤恨，仍舊若無(wú)其事。此后侍奉父母，對(duì)待弟弟，反而越加謹(jǐn)慎了。
當(dāng)然，面對(duì)父親、后母和弟弟的挑剔、責(zé)難乃至"謀害"，舜心里也憂心如焚。有時(shí)候，他也會(huì)一個(gè)人跑到四處無(wú)人的荒野里，面對(duì)著大地，呼喊著亡母的名字，號(hào)啕大哭。
據(jù)說(shuō)堯帝得知舜的德行后，更加滿意，決定把王位傳給舜。
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……"
"——人氣女星、熱播劇《奮斗》、《杜拉拉升職記》女主角王珞丹
希望更多的國(guó)女性能夠讀到這本好書，讓自己幸福，就是對(duì)這個(gè)世界大的愛(ài)。
——約翰格雷《男人來(lái)自火星，女人來(lái)自金星》作者
我們每一個(gè)人都需要愛(ài)，不過(guò)愛(ài)不是從天而降的，它既來(lái)自父母的給予，也來(lái)自我們后天的修為，看看曾子航的這本新書，會(huì)讓你收貨點(diǎn)什么
——當(dāng)紅影視明星黃曉明
盡管曾子航以心理學(xué)剖析男女"關(guān)系"，但說(shuō)到"愛(ài)"這層次，他能跳出統(tǒng)傳心理學(xué)的框框，確定"愛(ài)與尊重"是扭轉(zhuǎn)男女"愛(ài)無(wú)能"的基礎(chǔ)，展示了他寫愛(ài)的理論的深度。
——香港著名心性治療師作家、生命管理顧問(wèn)素黑
若想被愛(ài) 先要施愛(ài) 種什么因得什么果 每個(gè)人都可以做自己的園丁
——著名影視紅星孫菲菲
希望更多的國(guó)女性能夠讀到這本好書，讓自己幸福，就是對(duì)這個(gè)世界大的愛(ài)。
——約翰格雷《男人來(lái)自火星，女人來(lái)自金星》作者
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