《讓孩子的大腦自由》是美國有名神經(jīng)科學家約翰 梅迪納繼《讓大腦自由》(Brain Rules)后的一部家庭教養(yǎng)力作。全書從科學角度闡明了胎兒和嬰幼兒大腦是如何工作的，并總結(jié)出數(shù)十條大腦規(guī)則，幫助天下父母在兒童5歲前的黃金成長階段里，養(yǎng)育出聰明、健康、幸福、快樂、有教養(yǎng)的寶寶。
在《讓孩子的大腦自由》一書中，你可以得到很多重要教養(yǎng)問題的答案，比如：
給孩子買益智玩具是白浪費錢嗎？
爸爸多做家務能讓孩子更聰明？
預測學習成績的因素難道不是智商嗎？
是贊美孩子努力，還是夸他們聰明更好？
兩歲以下的孩子能不能看電視？
什么樣的父母能把孩子培養(yǎng)得出類拔萃?
你相信學習音樂的孩子更善解人意嗎？
孩子究竟為什么說謊？
約翰 梅迪納博士在本書中充分彌合了家長教育實踐和科研成果之間的裂隙，不但能解決父母育兒過程中的燃眉之急，還能告訴你獲得家庭幸福的秘密武器。不管你是準備孕育一個寶寶，還是初為父母，本書都能多方面全角度地給你提供育兒資訊，成為你床頭推薦的指導書籍。
[美]約翰 梅迪納 (John Medina)
美國很很好不錯的腦神經(jīng)科學家。用很通俗的語言普及給大腦科學的暢銷書作家。
有名的發(fā)展分子生物學家及研究顧問，西雅圖太平洋大學腦科學應用學習研究中心主任，主要研究方向為人腦發(fā)展基因及精神病遺傳學問題。
杰出的生物學教授，曾獲華盛頓大學工程學院的年度杰出教師獎，并擔任美國國家教育委員會顧問。
《紐約時報》暢銷書作家。所著《讓大腦自由》長踞亞馬遜網(wǎng)絡(luò)書店神經(jīng)心理學類銷售靠前并持續(xù)熱賣。
引言 破解花錢又沒用的教養(yǎng)迷思
及時部分 提升寶寶大腦發(fā)育：準媽媽寶典
第1章 安靜的子宮孕育健康的大腦
媽媽孕吐越厲害，生出的孩子越聰明嗎？
為什么給孩子買益智玩具是白浪費錢？
胎兒喜歡貝多芬的音樂還是爸爸的呢喃？
第2章 快樂的婚姻成就健康的寶寶
為什么爸爸多做家務能讓寶寶更聰明？
的質(zhì)量能夠決定孩子上哈佛嗎？
夫妻感情不和會對孩子大腦發(fā)育造成怎樣的傷害？
第二部分 培養(yǎng)聰明寶寶：智慧的七顆種子，四種養(yǎng)分
第3章 播下智慧的種子
為什么智力更像是一鍋食材豐富的燉肉，而不是表格中的數(shù)字？
孩子的智商是恒久不變還是一直在波動？
為什么預測學習成績的因素不是智商，而是抵御餅干的誘惑力？
第4章 提供聰明的養(yǎng)分
讓孩子玩益智玩具還是引導他們玩"過過家"？
為什么贊美孩子努力比夸他們聰明更好？
兩歲以下的孩子能不能看電視？
第三部分 教養(yǎng)快樂寶寶：從情緒調(diào)節(jié)開始
第5章 釋放寶寶的天性
為什么人緣好的孩子最快樂？
孩子的好性格是遺傳的嗎？
為什么天性敏感的孩子長大后學習更好？
第6章 養(yǎng)成幸福的習慣
什么樣的父母能把孩子培養(yǎng)得出類拔萃？
為什么學習音樂的孩子更善解人意？
面對孩子的哭鬧，家長應該怎么做？
第四部分 塑造道德寶寶：規(guī)則、紀律、獎懲缺一不可
第7章 教育有道德的寶寶
孩子生來就具有道德感嗎？
孩子為什么愛說謊？
怎樣懲罰孩子更有效？
后記 幸福，就是與孩子一起成長
附錄 送給父母的箴言
譯者后記
為什么人類養(yǎng)育孩子的時間那么長？這個問題讓許多進化科學家頭痛不已。除了一兩種鯨類之外，地球上沒有其他物種的成長期能夠超過人類。為何其他物種的發(fā)育期沒有那么長呢？讓我們先來看看父母在養(yǎng)育子女的時候都經(jīng)歷了些什么：
我已經(jīng)精疲力竭了。我剛把小杰從便盆上抱下來，他就在尿片里拉了一坨屎，還打翻便盆，在地毯上撒尿。隨后，我給他洗澡的時候，他又尿在了地毯上。我覺得自己再也撐不下去了，但事實上我總是在收拾爛攤子……
我和丈夫的詞匯量都挺豐富，不過我們從未罵過弦子，而且平時講話也很好注意用詞。即便如此，還是沒能阻止孩子學壞。，外婆讓寶寶告訴她心愛的洋娃娃叫什么名字，她回答道："蠢蛋。"我的媽呀！
是的，無論什么事情，我們都要親自教孩子該怎么做，就連大小便也不例外。寶寶是天生的學習機器，所以父母必須注意自己的言行。絲毫不能怠慢。一切都需要投入大量精力。因此，遺傳生物學家不得不思考這樣一個問題：為什么人類愿意挑起這么重的擔子？
生存的重要性毋庸多言。大腦的主要職責就是幫助身體生存下去。無論是在達爾文時代，還是在信息泛濫的今天，生存的意義就是將我們的基因傳給下一代。是否有人愿意犧牲小我以使家族基因傳遞下去昵？問題的答案顯然是肯定的。但是，為什么人們要花費那么多時間和精力來撫養(yǎng)孩子呢？
剛剛出生的嬰兒就像是還未烤熟就已出爐的餅干，大腦尚未發(fā)育成熟，需要父母長時間的呵護與無微不至的養(yǎng)育。這種行為的重要性太顯而易見：人類的香火之所以能夠延續(xù)，是因為從老祖宗開始，有無數(shù)稱職的父母一把屎一把尿把孩子養(yǎng)大成人，僅靠嬰兒的大腦是不足以讓他們靠自己在這個世界上生存下來的。
人類是社會動物
現(xiàn)代社會很善于破壞人與人之間的緊密聯(lián)系。人們疲于奔命，自己的親人往往相隔千萬里，只好依靠電子通信工具維系感情。初為父母者常常抱怨自己被迫脫離了原先的社交圈，對他們的親戚來說，剛出生的寶寶是個陌生人；而對于他們的朋友。寶寶就是個代號。人與人之間的關(guān)系本不應該這樣。
人類是徹頭徹尾的社會動物。認清這一點對于理解本書涉及的許多主題，如共情、語言等等都是很好重要的。由于大腦是生理器官，所以我們可以從進化的視角來尋找人們善于社交的原因。大多數(shù)科學家相信，人類之所以能夠生存下來是因為合作性社會群體的形成，人們必須花大量時間經(jīng)營人際關(guān)系。了解彼此的需求、內(nèi)心的想法以及價值體系。
由此產(chǎn)生了兩大好處。首先，人們能夠結(jié)伴群居，共同狩獵，尋找庇護并抵御捕食者。其次，人們可以彼此照顧后代。女性產(chǎn)后需要花時間恢復體力，所以必須有其他人在這段時間里照料孩子。對難產(chǎn)而死的母親來說，孩子更需要別人照顧，這一任務通常是由其他女性來完成的(畢竟男性無法分泌乳汁)。不過許多科學家相信，很成功的群體是那些男性積極為女性提供支持的群體，這種同舟共濟、互幫互助的需求很好必要，也決定著人類的生死存亡。因此，研究者給這種彼此照看后代的現(xiàn)象單獨起了個名字，叫做"替代養(yǎng)育行為"。如果你覺得無法單獨承擔養(yǎng)育子女的責任，沒關(guān)系，因為這么重的擔子本來就不該由一個人來扛。P9-10
