這是一幅關(guān)于梵高的巨細(xì)靡遺、令人心碎的肖像畫。
全書以令人震驚的性，照亮了梵高困頓不安的心靈歷程，對(duì)這位偉大藝術(shù)家過于浪漫的神話做出了重大的再認(rèn)識(shí)：
他早期為贏得容身之地所作的斗爭(zhēng)，他與弟弟提奧極其深密卻緊張的關(guān)系的，他豐厚廣博的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，他恣意又狂亂的私生活，他熾熱而旺盛的創(chuàng)造力，他遺傳自家族的精神疾病，他“自殺”案件中的重重疑云……
《梵高傳》由普利策獎(jiǎng)得主史蒂文•奈菲與格雷戈里•懷特•史密斯花費(fèi)十年著成，首度還原梵高的藝術(shù)與人生。本書充分運(yùn)用了數(shù)字時(shí)代的新科技，依托梵高博物館檔案和學(xué)術(shù)研究，取材自數(shù)千封書信和海量文獻(xiàn)。收錄了近200幅代表畫作及照片，許多珍貴圖片首次發(fā)表。20余位梵高研究專家參與幕后創(chuàng)作，評(píng)注超28000條，打印稿逾5000頁，首創(chuàng)特別軟件解析10萬張數(shù)碼卡片，用數(shù)字技術(shù)引領(lǐng)傳記寫作和藝術(shù)史研究，使其更加真實(shí)。《梵高傳》出版后廣受好評(píng)，梵高博物館館長(zhǎng)列奧•簡(jiǎn)森評(píng)價(jià)說：“未來的數(shù)十年里都將是的梵高傳記。”獲選《倫敦星期日泰晤士報(bào)》年度藝術(shù)圖書、《華盛頓郵報(bào)》年度圖書、《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》年度圖書、《紐約時(shí)報(bào)》年度100本值得關(guān)注的書、《紐約時(shí)報(bào)》首席圖書評(píng)論員角谷美智子所選年度書籍，以及《人物雜志》年度圖書。
史蒂文 奈菲 格雷戈里 懷特 史密斯
畢業(yè)于哈佛大學(xué)法學(xué)院。兩人合作出版了18本書，包括《波洛克傳》和《梵高傳》。作品曾獲普利策獎(jiǎng)。
沈語冰
浙江大學(xué)美學(xué)與批評(píng)理論研究所所長(zhǎng)、教授、博導(dǎo)，國家社科基金重大項(xiàng)目“西方當(dāng)代藝術(shù)理論文獻(xiàn)翻譯與研究”首席專家，《世界美術(shù)》《世界3》編委，《中國大百科全書 藝術(shù)理論卷》“藝術(shù)批評(píng)”分支主編，“藝術(shù)理論與批評(píng)譯叢”“藝術(shù)學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀書系”“鳳凰文庫 藝術(shù)理論研究系列”主編等。
長(zhǎng)期致力于西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)史論的教學(xué)與研究，因成果突出獲教育部“第四屆中國高校人文社會(huì)科學(xué)研究成果獎(jiǎng)”二等獎(jiǎng)，AAC第八屆“藝術(shù)中國 年度影響力”年度藝術(shù)出版物最終提名獎(jiǎng)，第二屆當(dāng)代藝術(shù)思想論壇藝術(shù)理論獎(jiǎng)。
著有《20世紀(jì)藝術(shù)批評(píng)》，獨(dú)立或合作譯有《塞尚及其畫風(fēng)的發(fā)展》《弗萊藝術(shù)批評(píng)文選》《藝術(shù)與文化》《另類準(zhǔn)則》《藝術(shù)與物性》《現(xiàn)代生活的畫像》《杜尚之后的康德》《現(xiàn)代藝術(shù)：19與20世紀(jì)》《知覺的懸置》《藝術(shù)的理論與哲學(xué)》等。
家譜
地圖
序言：狂熱的心
及時(shí)部分早年歲月 1853年——1880年
及時(shí)章堤壩
第二章石楠叢中的村莊
第三章怪男孩
第四章上帝和金錢
第五章通往賴斯韋克之路
第六章流放
第七章效仿基督
第八章天路歷程
第九章噢，耶路撒冷！噢，津德爾特！
第十章駛向風(fēng)中
第十一章“就是它了”
第十二章黑鄉(xiāng)
第十三章如畫的土地
第二部分荷蘭歲月 1880年——1886年
第十四章冰冷的心
第十五章依然愛你
第十六章插畫師的拳頭
第十七章我的小窗
第十八章孤苦的人
第十九章雅各和以掃
第二十章空中的城堡
第二十一章囚犯
第二十二章生活的快樂
第二十三章水中女妖
第二十四章些許瘋狂
第二十五章一氣呵成
第二十六章失卻的幻想
第三部分法國歲月 1886年——1890年
第二十七章逆流
第二十八章齊姆加諾兄弟
第二十九章收放自如
第三十章從商的狂熱
第三十一章天堂
第三十二章向日葵與夾竹桃
第三十三章詩人的花園
第三十四章虛構(gòu)的野蠻人
第三十五章競(jìng)賽
第三十六章陌生人
第三十七章兩條路
第三十八章真正的南方
第三十九章星夜
第四十章孤獨(dú)的靈魂
第四十一章“墮落的孩子”
第四十二章花園與麥田
第四十三章幻覺消逝，崇高永存
后記 長(zhǎng)眠于此
附錄：關(guān)于文森特致命傷的說明
致謝
資料來源說明
譯后記
文森特對(duì)于如何表達(dá)寧靜感受的探索不可避免地將他帶到這熟悉的圖像面前。對(duì)于自己去年(1888 年)9 月在高更到達(dá)前夕于羅納河上創(chuàng)作的夜景，他頗引以為傲，提奧也很喜歡那幅畫。5 月底，他的弟弟贊揚(yáng)了那幅畫之后僅僅一周，文森特提出將畫提交給《獨(dú)立藝術(shù)家評(píng)論》的9 月展覽——“不能展出太瘋狂的東西”。要不是因?yàn)榘栣t(yī)院的限制——只有白天放行，隔離房間沒有窗戶以及禁用顏料和畫筆，文森特本可以早點(diǎn)回歸到這個(gè)創(chuàng)作主題上。
圣保羅精神病院的限制并沒松懈多少。文森特還是不能如他所愿在天黑以后出去并直接站到星光下。畫筆和顏料都放在樓下的畫室里，他只能白天到那里去。為了描繪星夜，他只能等到精神病院熄燈以后，在天色漸暗群星閃爍的時(shí)候，隔著臥室窗戶的欄桿向外觀察。當(dāng)他透過狹小的窗欞觀察那一小片東方天空的時(shí)候，他也許畫了些草圖——嘗試一些其他的、更為深入的創(chuàng)新。晚上，文森特看到了一輪殘?jiān)乱约鞍籽蛐亲痛褂跂|方天際，小山頂之上，白羊星座的四個(gè)閃亮的恒星形成一個(gè)大致的弧形，分布在銀河系那微弱的光暈上。黎明前，早晨的金星出現(xiàn)在地平線上，明亮潔白——它是早起的清晨或無眠的夜晚最的陪伴。文森特長(zhǎng)時(shí)間地凝視著每一道閃亮的光線以及周圍若隱若現(xiàn)的黑暗。
所有這一切都在幫助文森特在白天作畫。為了使天空有視覺支點(diǎn)，他在畫中的中景位置加進(jìn)了一座沉睡的村莊。早在6 月，文森特花了24小時(shí)的時(shí)間去圣雷米走了走，這座小鎮(zhèn)距離圣保羅精神病院大概有一英里遠(yuǎn)。通過這次拜訪，抑或是在俯瞰小鎮(zhèn)的山上的其他幾次散步，文森特對(duì)這座著名的山區(qū)度假勝地作了細(xì)致的觀察，古老密集的中世紀(jì)街區(qū)被現(xiàn)代的林蔭大道圍繞：這里是著名占星家和預(yù)言家諾斯特拉德馬斯的出生地，而且仍然是經(jīng)過此地的眾多名人暢飲幾杯的地方，比如弗雷伊德里克 米斯特拉爾以及愛德蒙 德 龔古爾。
但是在文森特的畫作中，6000位居民的喧囂小鎮(zhèn)變成了只有幾百住戶的沉睡村莊——和津德爾特或赫爾瓦特一樣小。有著讓人生畏的尖頂鐘樓的12 世紀(jì)的圣馬丁大教堂在畫作中也變成了一座簡(jiǎn)陋的鄉(xiāng)村教堂，針一樣的尖頂幾乎夠不到地平線。，他把這座小鎮(zhèn)從精神病院以北的谷底位置挪到東部，正位于他的臥室窗戶和熟悉的鋸齒狀阿爾皮勒山脈之間——這個(gè)地點(diǎn)便于在天文奇觀開始的時(shí)候進(jìn)行觀察。
一旦想象世界中有了所有這些元素——絲柏樹、城鎮(zhèn)風(fēng)景、山巒、地平線，文森特的畫筆就開始伸向天空。不受素描和眼前素材的約束，沒有透視框的限制，也不被藝術(shù)熱情左右，他的目光可以無拘無束地聚焦在光線上面——一直以來在夜空看到的深不可測(cè)卻又安撫人心的星光。他看到星光折射開——彎曲、放大、分散，透過由他所有的過去構(gòu)成的棱柱：從安徒生的童話到凡爾納的科幻之旅，從象征主義詩歌到天文學(xué)發(fā)現(xiàn)。文森特年輕時(shí)崇拜的偶像狄更斯，曾經(jīng)寫過“在閃爍的星體上”可以看到“整個(gè)世界的偉大和渺小”。和他同時(shí)代的英雄左拉，曾描繪過夏日夜空“點(diǎn)綴著幾乎不可見的星球所形成的閃爍星塵”。
在數(shù)以千計(jì)的繁星背后涌現(xiàn)著更多的繁星，在浩瀚無邊的夜空中永不停息。就像燃燒的灰燼里持續(xù)不斷綻放和散開的火花，無數(shù)個(gè)世界閃爍著平靜的寶石般的光輝。銀河系已經(jīng)是銀白色的，把無數(shù)個(gè)太陽向遠(yuǎn)處投射，無窮而遙遠(yuǎn)，仿佛圓形的蒼穹中延展的光帶。
文森特的理解、思考和觀察已經(jīng)超越了“現(xiàn)實(shí)的”夜空——他不喜歡夜空繪畫中都是渺小的靜態(tài)斑點(diǎn)以及灰暗的燈光，他要探尋無限的可能性以及永不熄滅的星光背后更真實(shí)的東西——最終極的寧靜，這也是他在左拉綻放、散開、閃爍的星空中體會(huì)到的。
為了記錄下這一景象，文森特啟用了紫羅蘭色和赭色、山頂自然的曲線、絲柏樹枝干形成的旋渦，還運(yùn)用奇妙的筆法“加進(jìn)了任何他所感受到的寧靜和快樂”。就像古埃及人一樣，他只跟著“直覺和感受”走，勾畫了一個(gè)不同于普通人眼中所見的夜空：搏動(dòng)的燈光組成的萬花筒、繁星匯聚成的旋渦、光芒四射的云朵，還有像太陽一樣明亮的月亮——只存在于文森特腦海中的、充滿宇宙星光和能量的焰火盛宴。
……
“之作。”——《紐約時(shí)報(bào)》
“令人驚嘆……《梵高傳》讀上去就像一部小說，充滿了懸念和私密的細(xì)節(jié)……奈菲和史密斯以精美的文筆，令人信服地刻畫了一位更加細(xì)膩，更加可信的梵高。”——《華盛頓郵報(bào)》
“杰作——巨大的成就……閱讀這部傳記就像坐上了一輛無休無止的過山車……一本、豐富的傳記，精彩得令人嘆為觀止。”——《洛杉磯時(shí)報(bào)》
“一部傳記中的杰作……精彩絕倫的文筆，異乎尋常的深刻，同時(shí)又令人驚嘆地富有節(jié)制，盡管對(duì)傳主懷有強(qiáng)烈的同情。”——《今日美國》
“一部、豐富得令人目瞪口呆的書。” ——《芝加哥論壇報(bào)》
“材料的豐富性令人屏息。”——澳大利亞《先驅(qū)太陽報(bào)》
年初時(shí)在書店看到的，目前最為詳盡的梵高傳記，大部頭啊。還是先留存。
譯林出版社，質(zhì)量保證啊。巨厚差不多一千頁了。書中有彩色插圖。
梵高傳，自以為藝術(shù)家的你們都應(yīng)該好好地讀一遍，當(dāng)然包括本人，凡谷不可復(fù)制的傳奇也。
和北京聯(lián)合出版公司出版的《梵高手稿》一起看，一個(gè)文字的，一個(gè)圖片的，搭配去了解一個(gè)有血有肉的藝術(shù)大師的一生。
太厚了。更詳盡的內(nèi)容，也有以前所不了解的細(xì)節(jié)，能更深入了解梵高。
關(guān)于梵高的最新傳記，雖然很厚，但讀起來一點(diǎn)也不枯燥。很好。
朋友推薦的書，很不錯(cuò)。比其他版本要好，真實(shí)，全面。好不容易等到打折呀。很厚的一本書……
這本書的內(nèi)容超級(jí)多，囊括了梵高的一生，看完覺得其他關(guān)于他的書都是浮云~
這部梵高傳印刷精美，設(shè)計(jì)考究，配有他作品的彩圖，傳記人物有血有肉，形象活靈活現(xiàn)。難得的佳品！
資料詳實(shí)，而且有理有據(jù)有分析，并且講述了很多以往傳記里沒有的內(nèi)容，尤其是重新講述了梵高的死亡，所以這本書絕對(duì)值得收藏。
非常好看，寫的好，翻譯的也很好，第二次購買送給和我一樣喜歡梵高的朋友。
梵高，永遠(yuǎn)的梵高。書印刷非常精美，翻譯到位。十幾年了一直在當(dāng)當(dāng)買書。也支持當(dāng)當(dāng)~~~！O(∩_∩)O~
很好的梵高傳。有較好的評(píng)價(jià)。開本大，很厚的一本書。喜歡。
書做得實(shí)在太棒了！厚厚的將近九百頁，扎實(shí)的內(nèi)容，大量梵高作品圖片，了解梵高人生的最可靠的傳記，兼具學(xué)術(shù)性與可讀性。
完全同意一樓的看法：十分精美，內(nèi)容極其豐富，文筆優(yōu)美，哈哈哈……和當(dāng)當(dāng)歷史書銷量第一的《耶路撒冷三千年》，以及《巴黎奧賽美術(shù)館》一起入手，都是拿在手里沉甸甸的有分量的書籍……
梵高是有火一樣激情的藝術(shù)家。書很厚實(shí)，圖文并茂，給人以閱讀的享受。
很喜歡梵高的作品，到貨后，厚厚的一本，很值得購買
對(duì)他一直很好奇，同為白羊座的梵高，想去了解他 于是就買了
很好地帶著我們一起了解梵高這位偉大的畫家～喜歡的朋友可以收藏哦！
稀罕梵高文森特，想做他那樣的藝術(shù)家又不脫離勞動(dòng)人民。結(jié)果好壞誰能說的明白呢？
很不錯(cuò)的書，介紹的很詳細(xì)，絕對(duì)值得一看，，非常經(jīng)典，引人入勝。致敬心中永遠(yuǎn)的梵高，此書值得回味
它的學(xué)術(shù)性和梵高的個(gè)人魅力是我想擁有一本的原因。書封有點(diǎn)俗，撥開書封里面的精裝硬殼還是可以，但是硬殼的顏色為什么選它？可能是個(gè)人審美差異。
不同于渴望生活中從未失去熱情的天生藝術(shù)家，也不同于親愛的提奧中亦師亦友的兄長(zhǎng)，認(rèn)識(shí)和接受本書中的梵高的過程十分煎熬。像是直面自身的懦弱，乖張，自負(fù)，暴躁，急于求成，厚顏無恥一樣，了解一個(gè)多年來作為精神支柱不斷被神話的文森特更加立體和真實(shí)的形象的過程是如此痛苦卻又讓我欲罷不能。
好大部頭！活動(dòng)價(jià)買的，超級(jí)劃算。里面有彩插，更多的是黑白圖片，文字部分通俗易懂，字體大小合適，印刷也很清晰，是梵高各類傳記中非常不錯(cuò)的一本。想看完全部，真是不小的工程。
如果你想對(duì)梵高有一個(gè)更全面深刻的了解，如果你想將他看作一個(gè)活生生的人，請(qǐng)你閱讀這本書。梵高的苦難源于他的性格，他的身后名也同樣源于他的性格。一個(gè)偉大的人，正是那個(gè)你認(rèn)識(shí)他的弱點(diǎn)之后仍然崇拜的人。梵高，就是這樣的一個(gè)人。
書不錯(cuò)，好厚一本哇！幾年來一直都在當(dāng)當(dāng)買書，方便實(shí)惠，要是遇上活動(dòng)價(jià)錢會(huì)更優(yōu)惠，比在書店便宜很多，愛書之人的福音！！當(dāng)當(dāng)?shù)陌b物流都不錯(cuò)，每次都是十幾二十本地買，囤著慢慢看~~~~
讀這本書的時(shí)候曾有人將它誤認(rèn)為詞典~如果梵高真的是一本詞典，那么他大概以全部經(jīng)歷詮釋了個(gè)性與生活的反復(fù)無常。相較《渴望生活》以及《親愛的提奧》，《梵高傳》里的文森特?fù)碛幸粋€(gè)狂熱偏執(zhí)卻又純真的孤獨(dú)靈魂，因而只能選擇渡過一段長(zhǎng)久悲苦片刻明媚的人生。
在沒有看過這本書之前。我覺得《渴望生活》和《親愛的提奧》是對(duì)梵高真實(shí)的再現(xiàn)。但是這部《梵高傳》正如書序中所說的“是一幅梵高的巨細(xì)靡遺、令人心碎的肖像畫。”更加的真實(shí)、透徹，和讓人痛心的顫栗。我畫故我在，我在故我畫。大抵就是這樣了吧。
