本書是畫家高更的一部自傳作品，創(chuàng)作于1898年。高更出于對藝術(shù)中真、善、美的追求，到達南太平洋的塔希提島——一塊還處在野蠻社會的土著聚居地。在這片土上，高更找到了自己所渴望的平淡、善良與溫情。本書所描述的就是高更及時次在塔希提度過的長達兩年的生活。在此期間，作者選擇了與土著人相同的生活方式，并與鄰人結(jié)下了深厚的友情，過著一個普通"野蠻人"的生活。在一次短暫的探險中，他找到他的塔希提新娘，他沉醉在愛情的狂喜中。但作為一個藝術(shù)家，作者從未停止過對生活的思考。塔希提這片土地以及這片土地上的女性滋養(yǎng)著高更的生命、藝術(shù)和靈感。
為什么還不趕快把代表太陽喜悅的金色傾倒在畫布上？——不屑于此！那是歐羅巴的陳規(guī)陋習！是墮落了的種族在表現(xiàn)上的羞怯！
保羅·高更(1848-1903)，1848年6月7日出生于巴黎。法國后印象派畫家、雕塑家、陶藝家及版畫家，現(xiàn)代藝術(shù)的奠基人之一。他創(chuàng)作了大量用線條和強烈色塊組成的畫幅，具有濃厚的裝飾風味和東方色彩。他的藝術(shù)對后來的象征派和野獸派有頗大的影響，他的文學著作還有《現(xiàn)代
中譯文序
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圖版目錄
蠻人的生活。在一次短暫的探險中，他找到他的塔希提新娘，他沉醉在愛
本書是畫家高更的一部自傳作品，創(chuàng)作于1898年。高更出于對藝術(shù)中真、善、美的追求，到達南太平洋的塔希提島——一塊還處在野蠻社會的土著聚居地。在這片土上，高更找到了自己所渴望的平淡、善良與溫情。本書所描述的就是高更第一次在塔希提度過的長達兩年的生活。在此期間，作者選擇了與土著人相同的生活方式，并與鄰人結(jié)下了深厚的友情，過著一個普通“野蠻人”的生活。在一次短暫的探險中，他找到他的塔希提新娘，他沉醉在愛情的狂喜中。但作為一個藝術(shù)家，作者從未停止過對生活的思考。塔希提這片土地以及這片土地上的女性滋養(yǎng)著高更的生命、藝術(shù)和靈感。本書是畫家高更的一部自傳作品，創(chuàng)作于1898年。高更出于對藝術(shù)中真、善、美的追求，到達南太平洋的塔希提島——一塊還處在野蠻社會的土著聚居地。在這片土上，高更找到了自己所渴望的平淡、善良與溫情。本書所描述的就是高更第一次在塔希提度過的長達兩年的生活。在此期間，作者選擇了與土著人相同的生活方式，并與鄰人結(jié)下了深厚的友情，過著一個普通“野蠻人”的生活。在一次短暫的探險中，他找到他的塔希提新娘，他沉醉在愛情的狂喜中。但作為一個藝術(shù)家，作者從未停止過對生活的思考。塔希提這片土地以及這片土地上的女性滋養(yǎng)著高更的生命、藝術(shù)和靈感。本書是畫家高更的一部自傳作品，創(chuàng)作于1898年。高更出于對藝術(shù)中真、善、美的追求，到達南太平洋的塔希提島——一塊還處在野蠻社會的土著聚居地。在這片土上，高更找到了自己所渴望的平淡、善良與溫情。本書所描述的就是高更第一次在塔希提度過的長達兩年的生活。在此期間，作者選擇了與土著人相同的生活方式，并與鄰人結(jié)下了深厚的友情，過著一個普通“野蠻人”的生活。在一次短暫的探險中，他找到他的塔希提新娘，他沉醉在愛情的狂喜中。但作為一個藝術(shù)家，作者從未停止過對生活的思考。塔希提這片土地以及這片土地上的女性滋養(yǎng)著高更的生命、藝術(shù)和靈感。本書是畫家高更的一部自傳作品，創(chuàng)作于1898年。高更出于對藝術(shù)中真、善、美的追求，到達南太平洋的塔希提島——一塊還處在野蠻社會的土著聚居地。在這片土上，高更找到了自己所渴望的平淡、善良與溫情。本書所描述的就是高更第一次在塔希提度過的長達兩年的生活。在此期間，作者選擇了與土著人相同的生活方式，并與鄰人結(jié)下了深厚的友情，過著一個普通“野蠻人”的生活。在一次短暫的探險中，他找到他的塔希提新娘，他沉醉在愛情的狂喜中。但作為一個藝術(shù)家，作者從未停止過對生活的思考。塔希提這片土地以及這片土地上的女性滋養(yǎng)著高更的生命、藝術(shù)和靈感。本書是畫家高更的一部自傳作品，創(chuàng)作于1898年。高更出于對藝術(shù)中真、善、美的追求，到達南太平洋的塔希提島——一塊還處在野蠻社會的土著聚居地。在這片土上，高更找到了自己所渴望的平淡、善良與溫情。本書所描述的就是高更第一次在塔希提度過的長達兩年的生活。在此期間，作者選擇了與土著人相同的生活方式，并與鄰人結(jié)下了深厚的友情，過著一個普通“野蠻人”的生活。在一次短暫的探險中，他找到他的塔希提新娘，他沉醉在愛情的狂喜中。但作為一個藝術(shù)家，作者從未停止過對生活的思考。塔希提這片土地以及這片土地上的女性滋養(yǎng)著高更的生命、藝術(shù)和靈感。本書是畫家高更的一部自傳作品，創(chuàng)作于1898年。高更出于對藝術(shù)中真、善、美的追求，到達南太平洋的塔希提島——一塊還處在野蠻社會的土著聚居地。在這片土上，高更找到了自己所渴望的平淡、善良與溫情。本書所描述的就是高更第一次在塔希提度過的長達兩年的生活。在此期間，作者選擇了與土著人相同的生活方式，并與鄰人結(jié)下了深厚的友情，過著一個普通“野蠻人”的生活。在一次短暫的探險中，他找到他的塔希提新娘，
本書是畫家高更的一部自傳作品，創(chuàng)作于1898年。高更出于對藝術(shù)中真、善、美的追求，到達南太平洋的塔希提島——一塊還處在野蠻社會的土著聚居地。在這片土上，高更找到了自己所渴望的平淡、善良與溫情。本書所描述的就是高更第一次在塔希提度過的長達兩年的生活
這個版本的開本很特別，但是整體的感覺不如后面的版本，銅版紙的效果確實讓圖鮮亮，但整個圖書的檔次降低了。
非常驚喜，書雖不厚，但裝幀優(yōu)美，銅版紙印刷，色彩逼真，這個價格真是超值！
期待中。書籍包裝不錯 書不厚 但是用塑料紙封住的，有點精裝感了。
知道魯迅很喜歡這書,向翻譯沒有成功 ,日本早就有譯本了,中國卻等到了二十一世紀,可憐也
裝幀優(yōu)美。紙質(zhì)很好。慕高更大名而來。內(nèi)容就沒來得及看。
上課IE啊姐姐餓啊 ui 午后的可可 i 如何克服及罰款
定價不高，但紙張與印刷都非常好。高更的主要繪畫均有插圖而且色彩逼真。超值。
畫家高更的自述,看到了令人神往的塔希提,風景的確不錯.但高更所謂的對藝術(shù)的追求讓人覺得虛偽.
果然是個性的畫家，寫的話有點奇異到細細品味又覺得很有深意，我喜歡異于常人的他
一直對高更十分敬仰 在書店里看到就在當當上搜索了 價格實惠 書做工精致 圖畫很珍貴 文字很真實
讀這本書，要跟毛姆的《月亮與六便士》交錯著讀。天才之所以成為天才，是因為他們做了常人所不敢也不能的事，而不是相反。作為藝術(shù)家，需要的是童心和永不停止的好奇心。
看完了，紙張什么的太好了，浪費，，文章插圖和文字不符合。，，
為什么還不趕快把代表太陽喜悅的金色傾倒在畫布上？——不屑于此！那是歐羅巴的陳規(guī)陋習！是墮落了的種族在表現(xiàn)上的羞怯！
看完后很想寫點東西，只是一直抽不出閑來，書中美麗的塔希提和高更對于自己藝術(shù)的訴求，讓人神往。不求在繁華的城市與謊言密布的現(xiàn)代人群中迷掩了藝術(shù)的本質(zhì)，只愿寄身于大自然——未開發(fā)的大自然和一群現(xiàn)代文明還未侵蝕的原始居民在一起，發(fā)現(xiàn)世界，也發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心。美麗的塔希提，美麗的土地。
這本書就是看到它的彩頁才很想入手 還沒讀不過我相信不會讓我失望噠
為什么當當網(wǎng)評論區(qū)的左側(cè)商品名稱不顯示呢，我都不知道是什么書了，為什么評論了一大堆書寫了三四百字提交后評論竟然全清空了。提交失敗，所以我寫這么一段字復制了
高更的自傳書，是到塔希提的兩年的生活經(jīng)歷和感受，對繪畫好像沒有什么幫助，只能了解一下高更的思想，文筆一般，高更不管是繪畫還是寫作都體現(xiàn)出是業(yè)余的，只是時代機遇好而已，正是學院派藝術(shù)被印象派擊敗的時候，只能說高更的經(jīng)濟頭腦好，腦瓜靈，會投機，當然，他對藝術(shù)的獻身精神值得學習。
梵高是喜歡的藝術(shù)家之一。他的色彩非常讓我著迷，真的很熱烈而讓人忍不住生出火焰！這本書的內(nèi)容講得有些奇妙，哈哈，或許藝術(shù)家都是這般，有點“不正常”。大家有條件還是買紙質(zhì)書吧，觸感不一樣，而且能常常翻閱。
我有時候會想，高更以及梵高的成名有相當程度是兩者的傳奇經(jīng)歷，梵高是瘋得割掉了自己的耳朵。而高更更是如此。一個中產(chǎn)階級的四口之家，家長在四十歲出頭時突然拋棄一切去學繪畫，這已經(jīng)夠駭人的了，而在歐洲大陸高更竟然依舊不“滿意”，最后還去了海外土著孤島——塔希提。這種事就是在當今也是大新聞，更何況在當時。
很好的書，支撐每一個杰作，都是畫家極其豐富的精神世界啊！這本書可以帶你走進高更的精神世界，摒棄西方文明回歸原始生活的高更反而更能體現(xiàn)藝術(shù)家的魅力。
如此便宜沒想到會有這么好的紙質(zhì)，這么精美的圖片。高更，一如月亮與六便士的主人公，都這樣震撼心靈。高更的描寫讓我聞到了塔希提島嶼芳香的土地。阿諾阿諾
畫家高更在塔希提島洗滌、純凈心靈，使在文明社會下被束縛、禁錮的思想變得更純粹，創(chuàng)作靈感如泉水般涌出。毛姆筆下《月亮與六便士》的主人公就是以畫家高更為原型的，此書便是高更的自傳。
