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茄冬下的男孩

每個(gè)小孩都是天才，

只是媽媽不知道。

曾聽過一個(gè)說法：“如果全世界只剩下一個(gè)人，那個(gè)人一定是中國人。”

我說：“那個(gè)人，是中國人中的臺灣人。”

臺灣人有個(gè)與眾不同的性格，大環(huán)境改變，狀況不好時(shí)，臺灣人不會是留在熱鍋里的青蛙，被慢慢加溫的熱水煮熟了也不會逃走；臺灣人也不會留下來對抗大環(huán)境，而是會遷徙尋找美麗家園重新開始。

例如，我們這支蔡姓家族從3?000年前周武王時(shí)至今，由上蔡、新蔡、河洛、泉州、同安、彰化、臺北、溫哥華遷徙到杭州。

臺灣人又稱為河洛人，據(jù)說六朝之前定居于黃河洛水之間，每逢戰(zhàn)亂便往南遷徙，一千多年來從河洛、泉州，一路遷到臺灣。臺灣人保留了遠(yuǎn)古的中華文化，取的地名都很優(yōu)美。我出生于秀水、芬園之間的花壇，花壇有一棵很高很大的茄冬樹，所以花壇又稱為茄冬下，我就是茄冬下的男孩。

小時(shí)候，我很愛看電影，也很愛看書，常想象自己是故事中的主角人物，想象自己是王度盧《鶴鐵五部曲》中玉嬌龍于風(fēng)雪中騎白馬，把她剛生下的小男嬰放在我們家門口。

我總認(rèn)為自己很特別，不應(yīng)該有這么平凡的身世。

“媽媽，我真的是你親生的嗎？”

“傻孩子，你當(dāng)然是我親生的。”

從小我就愛問母親，我是不是她親生的，總祈求答案是否定的，期盼著自己的身世有那么一點(diǎn)點(diǎn)特別。

1948年2月2日，當(dāng)日風(fēng)和日麗，天空毫無異象，我很平凡地誕生于臺灣中部一個(gè)靠山的小村莊。

不平凡的奇跡是三家春這個(gè)平凡小村，在我誕生那年蓋了一座改變我一生的小教堂。

長山過臺灣

1661年，長山祖公蔡乞誕生于福建同安，17歲時(shí)搭船從長山過臺灣，在鹿港上岸后，便直接落戶于靠山小村莊。

1683年10月，同安總兵、福建水師提督施瑯打敗鄭成功的后代鄭克塽。施瑯平定臺灣后，引發(fā)海峽對岸泉州、漳州移民潮。

聽老一輩的人說：“當(dāng)初只有長山公沒有長山媽，渡海來臺的只有男人沒有女人。”

據(jù)說及時(shí)代移民大都娶平埔人女性為妻，我長得大眼高鼻厚唇，算來應(yīng)有1/64?1/32臺灣高山族血統(tǒng)，我很自豪有部分混血，因?yàn)椋夯煅巧瘫容^高。

由族譜發(fā)現(xiàn)：1蔡乞>2蔡情>3蔡提>4蔡石>5蔡城>6蔡長>7蔡志忠，我是長山祖公到臺灣的第7代，蔡氏家族排行第17的男丁，我也是蔡家7男，是“第23屆十大杰出青年”排名第7位，是臺灣第17位橋牌終生大師。7、17、23都是數(shù)學(xué)質(zhì)數(shù)，除了本身之外，沒有任何數(shù)除得盡，我喜歡質(zhì)數(shù)，生命中有這么多質(zhì)數(shù)，連我自己都覺得很神奇。

原本我有高嵩、安東、高巖、高崇、五郎、高雄六位哥哥，和琇瑢、麗芬、麗華三位姐姐。我出生三年后母親又生了妹妹蔡水仙。

我們家原本有11個(gè)小孩，由于第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期臺灣缺乏醫(yī)藥，加上當(dāng)時(shí)流行霍亂和瘧疾。小孩只要感染霍亂或瘧疾便注定夭折。我出生前，我們家已經(jīng)死了安東、高巖、高崇、五郎四個(gè)男孩和琇瑢、麗華兩個(gè)女孩。

我的生日很神奇，與剛死去不久的姐姐蔡麗華的生日竟然是同24小時(shí)。蔡麗華生于1946年2月2日，幾個(gè)月后夭折。兩年后同24小時(shí)，我生得有點(diǎn)中性，大概還附帶替蔡麗華在世上活一次的使命。

我一生專注的領(lǐng)域有漫畫、動畫、橋牌、鎏金銅佛收藏、佛學(xué)、禪學(xué)、物理、數(shù)學(xué)、道家思想、中國智慧起源等10項(xiàng)，把自己活成五六輩子，像是替沒機(jī)會長大夭折的兄姐們活出他們的一生一樣。

小時(shí)候常聽父親說我母親極力避免到山丘墓園，每逢清明掃墓時(shí)，母親會在墓園哭一整個(gè)下午不肯回來。因?yàn)榱鶄€(gè)經(jīng)由她十月懷胎，親自喂奶養(yǎng)大的親生骨肉，一個(gè)個(gè)去懷念哭訴，得花很長時(shí)間。

出生前死了六位兄姐也有個(gè)好處，就是父母因此不再存有望子成龍、望女成鳳的想法。只要孩子能平安長大，便是他們較大的心愿，讓孩子們有機(jī)會走出自己。

然而我能選擇走自己的路，15歲便離鄉(xiāng)到臺北當(dāng)漫畫家，信仰天主教才是主要的原因。

鄉(xiāng)下突兀的小教堂

17世紀(jì)初，西班牙和葡萄牙船隊(duì)經(jīng)過臺灣海峽這座美麗的小島，驚呼：“福爾摩沙！”

福爾摩沙就是西班牙語“美麗海島”的意思，福爾摩沙也是臺灣的另一個(gè)名字。當(dāng)時(shí)便有西班牙的神父到臺灣傳教，但無功而返。

1859年西班牙道明會神父由菲律賓馬尼拉經(jīng)廈門到高雄來傳天主教，由于臺灣老百姓崇拜民間信仰，人人都信仰媽祖、土地公、城隍爺、三太子，因此西班牙、葡萄牙的神父們在臺灣傳教并不順利。

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，到臺灣傳教的神父由荷蘭、葡萄牙、西班牙變成美國神父。借著大量美援物資的優(yōu)勢——教堂每個(gè)月發(fā)放牛油、奶粉、玉米粉等美援物資，美國神父在臺灣傳教獲得很大的進(jìn)展。

在彰化市都還沒有教堂時(shí)，我家旁邊有一座新蓋的小教堂，突兀地矗立于純樸鄉(xiāng)下，這間小教堂也是改變我一生最重要的因素。

故事起源于一位一心想改行當(dāng)天主教職業(yè)傳道士的老裁縫葉舉。家住田中的葉舉是天主教老教友，他想改行當(dāng)傳道士。

員林教堂柯神父允諾他：“如果你能招募10戶人家改信天主教，就讓你當(dāng)職業(yè)傳道士。”

由于葉舉臉皮薄，不好意思在家鄉(xiāng)傳教，我父親是花壇鄉(xiāng)民代表會秘書，跟葉舉是好朋友，因此他選擇到我們村子──三家春傳教。

或許很多人不知道三家春究竟在哪里，“臺灣民俗村”就是建立于三家春山坡地，這里原本是我們鄰居的山林地，剛成立“臺灣民俗村”時(shí)是游客第二多的旅游景區(qū)，后來經(jīng)營不善，據(jù)說現(xiàn)在已經(jīng)賣給妙天禪師當(dāng)?shù)缊觥?/p>

在村民都是神道信仰時(shí)代，外來的天主教很不容易推行。物資缺乏的窮困農(nóng)村，確實(shí)有幾戶窮人家為了每個(gè)月發(fā)放的面粉而改信天主教。

葉舉白天在村子里艱難地傳教，晚上常到我們家喝茶聊天，跟父親述說在村子里傳教的種種困難：“陳家已經(jīng)受洗改信天主教，張家正在考慮中，還沒決定。”

葉舉好不容易說動9戶人家改信天主教，父親為了幫助朋友，義氣相挺，我們家便成為第10戶。

我出生那年，一棟種滿仙丹花、鐵樹、圣誕紅和各種奇花異卉的外國庭院的小教堂，就在村子彰化客運(yùn)車站前蓋好了，葉舉成為小教堂的傳道士。

父親是個(gè)無神論者，不信鬼神，他從不念《圣經(jīng)》、不進(jìn)教堂，答應(yīng)信教只是義氣相挺。母親則是把天主當(dāng)成一般的觀音媽祖神祇崇拜，她認(rèn)為信什么都一樣。念經(jīng)越多，望彌撒、領(lǐng)圣體越多，祈禱越久，天主保佑就越多。我們家信仰天主教，獲益較大的人就是我！

我一出生就受洗，我一歲時(shí)二哥六歲，他每天早上抱著我到道理廳和一二十個(gè)教友小孩一起上課。一歲小孩雖然還不會說話，但天天聽，聽久了還是能慢慢明白。

我依稀記得最期待課間休息10分鐘時(shí)，葉舉分發(fā)給每位小朋友一顆米酒浸泡的超大紅肉李子，甜甜的帶著酒味，很好吃、很特別！從小吃米酒紅肉李，很可能是此后我千杯不醉的主要原因。

葉老傳道士每天教我們讀《圣經(jīng)》、唱圣歌、背誦經(jīng)文，從“創(chuàng)世記”講到“耶穌受難被釘十字架到復(fù)活”為止。

三歲半的我，已經(jīng)會背誦《天主經(jīng)》《圣母經(jīng)》《玫瑰經(jīng)》等多首經(jīng)文，也學(xué)會懺悔祈禱、進(jìn)教堂望彌撒、辦告解、唱圣歌、領(lǐng)圣體等標(biāo)準(zhǔn)天主教信徒應(yīng)該會的一切基本要求。

誠實(shí)的由來

平日在村子小教堂上課，星期天則要乘車到員林教堂上道理班，接著辦告解、望彌撒、領(lǐng)圣體，然后再乘車回家。

美國籍的柯神父會發(fā)給每位小朋友車資，三家春到員林來回車資兩塊錢(注：文中所提錢處，如無特殊說明，都指臺幣)，去程媽媽給了一塊錢，領(lǐng)了神父兩塊錢，回家后，媽媽不再要回她給的去程車資，所以我每星期會有一塊零用錢，成為村莊孩童群中的“首富”。

柯神父很愛看好萊塢電影，往往星期天下午兩點(diǎn)，道理班開始上課時(shí)，柯神父突然宣布帶大家去看電影，看完再回教堂參與四點(diǎn)半他主持的望彌撒。

于是一個(gè)高大的銀發(fā)外國神父領(lǐng)著一群小朋友浩浩蕩蕩往電影院前進(jìn)，像極了一個(gè)牧羊人帶著一群小綿羊走在員林街頭。

柯神父選的片子都是他自己愛看的外國片，后來我也因此很愛看外國電影。

教堂儀式：禱告懺悔、辦告解、望彌撒、念經(jīng)、唱圣歌、領(lǐng)圣體。整個(gè)環(huán)節(jié)中“辦告解”最讓我困擾。

告解就是向天主坦承自己所犯的罪。

教友進(jìn)入告解小密室，悄悄地跟神父訴說自己犯了什么過錯(cuò)，神父以天主代言人身份處罰你念幾遍經(jīng)文，并赦免你的罪。

念完被處罰的經(jīng)文，此后便是無罪圣潔之身，可以領(lǐng)圣體。

我較大的困擾是：自己沒有犯錯(cuò)，又怕神父不相信。

每次辦告解，我都跟神父說：“神父，我已經(jīng)一個(gè)星期沒辦告解了，這星期犯的錯(cuò)就是想騙人。”

其實(shí)所謂想騙人，是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，自己明明沒犯錯(cuò)，正在騙神父說自己想騙人。

有一次，辦完告解，念完被處罰的經(jīng)文，望彌撒時(shí)我昏昏欲睡，道理班老師突然問我：“蔡志忠，你打瞌睡了嗎？”

我隨口反應(yīng)：“沒……沒有啊！”

哇！我說謊了，完了完了，犯罪之身不能領(lǐng)圣體怎么辦？

圣體代表耶穌基督的肉，彌撒就是重復(fù)耶穌基督的晚餐，神父雙手高舉圓圓圣餅，高聲說：“這是我的肉，請大家拿去吃。”

道理班老師說：“小朋友，排隊(duì)領(lǐng)圣體。”

我坐著不動，老師說：“蔡志忠趕快過來領(lǐng)圣體啊！”

我猛搖頭，雙手緊緊握住長椅，坐著不動，更不敢去領(lǐng)圣體。

這是我三歲半時(shí)，人生及時(shí)次說謊。

上小學(xué)三年級，我第二次犯罪。

那年夏天，我一個(gè)人搭火車到高雄大哥家過暑假，大哥住處樓下，鹽埕區(qū)路邊走道騎樓柱子有漫畫租書攤，看一本漫畫兩毛錢，租漫畫書可以先翻閱一下再決定要不要租這本，我翻得很快，兩三下便把整本看完，然后趕緊租另外一本。

從高雄回來之后，這件事讓我耿耿于懷了好多年，因?yàn)槲掖_實(shí)看完了整本漫畫，卻沒付人家兩毛錢，這是我人生第二次犯罪──欠債不還。

信仰天主教，養(yǎng)成了我誠實(shí)不說謊的習(xí)慣，當(dāng)然像“你看起來很年輕，你很漂亮”這種善意的謊言不算。

后來我常說：“世界上沒有任何人、任何事偉大到需要我說謊。”