在《生命的12堂情緒課》中,心理咨詢師王浩威凝視人類共通的情緒,讓10個(gè)陌生人,從恐懼開(kāi)始,慢慢挖掘心中的寂寞、嫉妒、背叛、憤怒、沮喪、疏離、罪疚、絕望,在傾訴與發(fā)泄中釋放情緒,到達(dá)信任、快樂(lè)的終點(diǎn)。背叛是生命的必然儀式嗎?人真的能像座孤島一樣疏離嗎?快樂(lè)為何讓人有罪惡感?這是生命中不可錯(cuò)過(guò)的12堂情緒課,也是王浩威從專業(yè)角度給父母與青少年的親子溝通提供的智慧與愛(ài)。
1. 娛樂(lè)名人蔡康永、劉若英、蘇有朋,身心靈作家張德芬、素黑,“弗洛伊德獎(jiǎng)”得主趙旭東,精神分析師曾奇峰,心理督導(dǎo)師施琪嘉聯(lián)袂推薦!
2. 作者,通過(guò)真實(shí)案例,為“面無(wú)表情”的都市人指點(diǎn)迷津。王浩威堪稱臺(tái)灣心理治療界“總舵主”,是集心理學(xué)家、治療師、作家、詩(shī)人、出版人于一身的傳奇醫(yī)生。他以幾十年從事心理咨詢經(jīng)驗(yàn),帶領(lǐng)讀者發(fā)現(xiàn)情緒,解救日益麻木的靈魂。
3.關(guān)注當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn),為青少年教育提供專業(yè)方法論。王浩威用真實(shí)案例,通過(guò)情緒話題,直擊中國(guó)式家庭代際溝通盲點(diǎn),關(guān)注校園霸凌現(xiàn)象,剖析原生家庭影響力,專業(yè)解讀離家出走、貧窮、自殺等社會(huì)現(xiàn)象,為親子溝通、少年成長(zhǎng)提供有效指導(dǎo)。
王浩威,臺(tái)灣心理治療界“總舵主”,集心理學(xué)家、治療師、作家、詩(shī)人、出版人于一身的傳奇醫(yī)生。歷任臺(tái)灣心理治療學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、“中華心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)”常務(wù)理事、“中國(guó)心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)”精神分析專業(yè)委員會(huì)常務(wù)委員、臺(tái)大醫(yī)院精神部兼任主治醫(yī)師等職。“華人心理治療研究發(fā)展基金會(huì)”執(zhí)行長(zhǎng)、心靈工作室負(fù)責(zé)人、心靈工坊文化公司發(fā)行人。著有詩(shī)集《獻(xiàn)給雨季的歌》,散文《在自戀和憂郁間飛行》《海岸浮現(xiàn)》《與自己和好》,文化評(píng)論《一場(chǎng)論述的狂歡宴》等。其“王浩威•青春門診系列”(包括《好父母是后天學(xué)來(lái)的》《生命的12堂情緒課》《全是為你好:父母的焦慮,少年的困境》《我懂你所有的青春迷茫:王醫(yī)生的情緒診療筆記》)為臺(tái)灣親子類暢銷書。
推薦序情緒、親密、逾越 // III
作者序謝謝當(dāng)年的伙伴們 // VII
前言一學(xué)習(xí)凝視自己的情緒 // XIII
前言二防潮箱里的回憶 // XV
及時(shí)課恐懼:笑聲在暗夜里回蕩 // 001
第二課寂寞:在人群中銷聲匿跡 // 023
第三課嫉妒:綠眼睛的魔鬼 // 047
第四課背叛:永恒因死亡而存在 // 071
第五課憤怒:抑郁的白雪公主 // 089
第六課沮喪:落入無(wú)底的深淵 // 109
第七課疏離:人真的能像座孤島嗎? // 129
第八課絕望:尋找遺忘的生命傷痕 // 147
第九課罪疚:走過(guò)黑暗的幽谷 // 167
第十課快樂(lè):其實(shí)不等于罪惡 // 187 推薦序 情緒、親密、逾越 // III
作者序 謝謝當(dāng)年的伙伴們 // VII
前言一 學(xué)習(xí)凝視自己的情緒 // XIII
前言二 防潮箱里的回憶 // XV
及時(shí)課 恐懼:笑聲在暗夜里回蕩 // 001
第二課 寂寞:在人群中銷聲匿跡 // 023
第三課 嫉妒:綠眼睛的魔鬼 // 047
第四課 背叛:永恒因死亡而存在 // 071
第五課 憤怒:抑郁的白雪公主 // 089
第六課 沮喪:落入無(wú)底的深淵 // 109
第七課 疏離:人真的能像座孤島嗎? // 129
第八課 絕望:尋找遺忘的生命傷痕 // 147
第九課 罪疚:走過(guò)黑暗的幽谷 // 167
第十課 快樂(lè):其實(shí)不等于罪惡 // 187
第十一課 信任: I will be there // 209
第十二課 分離:美酒佳肴中畫下休止符 // 233
后 記 尋找真正的自我 // 247
帶領(lǐng)“情緒工作坊”的感言 // 251
真誠(chéng)的分享 // 257
附錄一 豐富的情緒Party // 259
附錄二 看情緒的舞動(dòng) // 263
快樂(lè):其實(shí)不等于罪惡
真能放開(kāi)心懷去快樂(lè)嗎?
如果我們永遠(yuǎn)在意別人的眼神,連短暫的放松也有壓力。
那么,或許已經(jīng)不知不覺(jué)喪失了快樂(lè)的能力了。
工作坊第十次的聚會(huì)在春假期間。七點(diǎn)一到,人還來(lái)得不多。早到的大姐邊喝著茶,邊和阿陌聊起身體檢查的結(jié)果。素素進(jìn)來(lái)時(shí),小倩“哦”了一聲,吸引了大家的目光往門邊看去。扎著辮子的素素,胸前架了一副太陽(yáng)眼鏡,手上捧著大把的海芋。她的出現(xiàn),讓夜晚的地下室,仿佛灑滿了午后的陽(yáng)光。房間內(nèi)的情緒頓時(shí)被渲染得很高昂,剛剛還在一旁打盹的晴子,一睜開(kāi)眼睛,就忙問(wèn)素素到哪里逍遙了。
話題圍繞著陽(yáng)明山時(shí),浩威來(lái)了,又是笑又是道歉,說(shuō)他剛結(jié)束演講趕來(lái)。還氣喘吁吁的他,喝著大姐殷勤遞過(guò)來(lái)的茶,緩緩地松了一口氣。浩威說(shuō),這次我們要講點(diǎn)正面的情緒了。
晴子?jì)陕晢?wèn):“什么是正面情緒啊?”
浩威笑著回答說(shuō):“前幾次講的都是負(fù)面的情緒,這次我們要講的是正面情緒。不過(guò),正面情緒也不太好講。其實(shí),我們不僅很少談不快樂(lè)的情緒,即使連快樂(lè)的情緒也很少談。我們很少說(shuō)‘今天很快樂(lè)’,也不常會(huì)說(shuō)‘今天心情不好’。”看到素素嘟著嘴不以為然的表情,浩威趕緊補(bǔ)充說(shuō):“至少男性啦!”
“我想題目時(shí),想到愉悅、激情,似乎都跟性有關(guān)。我考慮過(guò),要不要分享彼此的性經(jīng)驗(yàn)。如果有人愿意談當(dāng)然很好,但是團(tuán)體的進(jìn)展并沒(méi)有足夠的親密感,突然之間把話題轉(zhuǎn)來(lái)談性的愉悅,似乎太快。所以我們還是講講個(gè)人最近的正面情緒吧,我會(huì)這樣講是因?yàn)槲宜坪鹾镁脹](méi)有正面的情緒了。”浩威挺有意思的,通常都是他舉個(gè)例子,大家開(kāi)始七嘴八舌回應(yīng),經(jīng)驗(yàn)豐富的人還可以舉一反三,他現(xiàn)在說(shuō)沒(méi)有正面情緒,無(wú)法拋磚引玉,大家頓時(shí)又陷入短暫的沉默。
壽司一入口,我覺(jué)得周圍都靜止了,腦袋一片空白,只剩下嘴里咀嚼的聲音,高興得眼淚都快掉下來(lái)了。 快樂(lè):其實(shí)不等于罪惡
真能放開(kāi)心懷去快樂(lè)嗎?
如果我們永遠(yuǎn)在意別人的眼神,連短暫的放松也有壓力。
那么,或許已經(jīng)不知不覺(jué)喪失了快樂(lè)的能力了。
工作坊第十次的聚會(huì)在春假期間。七點(diǎn)一到,人還來(lái)得不多。早到的大姐邊喝著茶,邊和阿陌聊起身體檢查的結(jié)果。素素進(jìn)來(lái)時(shí),小倩“哦”了一聲,吸引了大家的目光往門邊看去。扎著辮子的素素,胸前架了一副太陽(yáng)眼鏡,手上捧著大把的海芋。她的出現(xiàn),讓夜晚的地下室,仿佛灑滿了午后的陽(yáng)光。房間內(nèi)的情緒頓時(shí)被渲染得很高昂,剛剛還在一旁打盹的晴子,一睜開(kāi)眼睛,就忙問(wèn)素素到哪里逍遙了。
話題圍繞著陽(yáng)明山時(shí),浩威來(lái)了,又是笑又是道歉,說(shuō)他剛結(jié)束演講趕來(lái)。還氣喘吁吁的他,喝著大姐殷勤遞過(guò)來(lái)的茶,緩緩地松了一口氣。浩威說(shuō),這次我們要講點(diǎn)正面的情緒了。
晴子?jì)陕晢?wèn):“什么是正面情緒啊?”
浩威笑著回答說(shuō):“前幾次講的都是負(fù)面的情緒,這次我們要講的是正面情緒。不過(guò),正面情緒也不太好講。其實(shí),我們不僅很少談不快樂(lè)的情緒,即使連快樂(lè)的情緒也很少談。我們很少說(shuō)‘今天很快樂(lè)’,也不常會(huì)說(shuō)‘今天心情不好’。”看到素素嘟著嘴不以為然的表情,浩威趕緊補(bǔ)充說(shuō):“至少男性啦!”
“我想題目時(shí),想到愉悅、激情,似乎都跟性有關(guān)。我考慮過(guò),要不要分享彼此的性經(jīng)驗(yàn)。如果有人愿意談當(dāng)然很好,但是團(tuán)體的進(jìn)展并沒(méi)有足夠的親密感,突然之間把話題轉(zhuǎn)來(lái)談性的愉悅,似乎太快。所以我們還是講講個(gè)人最近的正面情緒吧,我會(huì)這樣講是因?yàn)槲宜坪鹾镁脹](méi)有正面的情緒了。”浩威挺有意思的,通常都是他舉個(gè)例子,大家開(kāi)始七嘴八舌回應(yīng),經(jīng)驗(yàn)豐富的人還可以舉一反三,他現(xiàn)在說(shuō)沒(méi)有正面情緒,無(wú)法拋磚引玉,大家頓時(shí)又陷入短暫的沉默。
壽司一入口,我覺(jué)得周圍都靜止了,腦袋一片空白,只剩下嘴里咀嚼的聲音,高興得眼淚都快掉下來(lái)了。
浩威不以為意,悠然地拿起餅干往嘴里送。不耐靜默的小倩,主動(dòng)開(kāi)口化解僵局。現(xiàn)實(shí)生活中擔(dān)任小主管的她,習(xí)慣領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)籌,做事應(yīng)該很有效率吧!每當(dāng)團(tuán)體一靜下來(lái),大家常會(huì)有默契地等待她或者大姐先發(fā)言,她們都是善于協(xié)調(diào)解圍的人。
紅潤(rùn)的唇色映襯著白皙的臉龐,小倩眼神發(fā)亮地說(shuō):“最近一次正面的情緒,其實(shí)挺感官的,就是吃到非常好吃的東西,讓我到現(xiàn)在還忘不了的好吃。有部漫畫叫作《將太的壽司》,書里描述壽司的好吃程度簡(jiǎn)直到了不可思議的地步。將太參加比賽時(shí)做握壽司,書中形容醋飯和魚(yú)肉再加點(diǎn)芥末,味道融合,放進(jìn)口中馬上就化掉了。看漫畫時(shí),我想那怎么可能,生魚(yú)肉怎可能化掉,可是,啊,我開(kāi)始流口水了。”
小倩伸出舌頭舔舔嘴唇,做了個(gè)垂涎欲滴的表情:“有一次,我在巷子里的日本料理店點(diǎn)了握壽司,那天的握壽司真是令人驚喜,簡(jiǎn)直到了入口即化的地步。那是晚餐時(shí)間,旁邊很多人在吃飯,很吵。可是壽司一入口,我覺(jué)得周圍都靜止了,腦袋一片空白,只剩下嘴里咀嚼的聲音。當(dāng)時(shí)的感覺(jué)真是好高興好高興,眼淚都快掉下來(lái)了,真的好好吃好好吃好好吃……”
“在哪里啊?”“是哪一家?”當(dāng)下每個(gè)人都很心動(dòng),紛紛詢問(wèn)小倩那家店的地址。驚喜過(guò)后的小倩,神色轉(zhuǎn)為黯然:“后來(lái)我滿心期待再去,就不曾再吃到那天的滋味了。不知道是換了師傅,還是那天師傅的心情特別好,總之那感覺(jué)就不再有了。可是也因?yàn)橹挥心敲凑滟F的一次,所以我念念不忘。那真的是可遇而不可求吧!后來(lái)我想,為什么那天我會(huì)那么感動(dòng),大概是因?yàn)槲业男嵊X(jué)已經(jīng)慢慢退化,快要聞不到味道了,吃東西時(shí)只能依靠味覺(jué)來(lái)感應(yīng),所以吃到好吃的東西,真的很感動(dòng),覺(jué)得世界上只剩下我和握壽司了。”
真的這么好吃,還沒(méi)吃晚飯的我,不自覺(jué)地咽著口水,聽(tīng)小倩這樣敘述,吃到世界只剩下自己和握壽司,真是讓人悠然神往的境界。
我及時(shí)次坐云霄飛車都叫不出來(lái),太刺激了,嘴巴只能傻傻地張著,口水直滴,好像中風(fēng)。
像是興奮的引線被點(diǎn)燃,曬了一整個(gè)下午燦爛陽(yáng)光的素素,快樂(lè)地嚷嚷:“最近一次很興奮的經(jīng)驗(yàn),是在游樂(lè)園里開(kāi)懷大叫,叫得很‘HAPPY(開(kāi)心)’!叫出來(lái)的感覺(jué)真的很舒服。我曾經(jīng)參加過(guò)一個(gè)工作坊,每次聽(tīng)別人講自己的生命經(jīng)驗(yàn),我都會(huì)哭得稀里嘩啦,同伴們還笑說(shuō)我是用水做的。其中有一次,哭到情緒都崩潰了,實(shí)在沒(méi)辦法控制。到老師實(shí)在沒(méi)辦法,就讓我叫出來(lái)。可是我不敢叫,真的叫不出來(lái),到后來(lái)被逼到非叫不可,我就叫出來(lái)了,叫的聲音是從丹田出來(lái)的,好像在做發(fā)聲練習(xí)。
“叫出來(lái)時(shí),我有種被釋放的感覺(jué)。以后跟朋友上山,我都會(huì)慫恿他們一起喊,喊過(guò)的人也都覺(jué)得很舒服,因?yàn)檫@輩子都沒(méi)這樣喊過(guò)呢!喊出來(lái)真的很過(guò)癮,我常到山上讓自己盡情地吼叫、大叫、亂叫。”素素曾經(jīng)提過(guò),曾忘情地對(duì)著山谷大叫“死女人!你去死吧!”來(lái)宣泄日常生活的怒氣,原來(lái)這樣的放松是訓(xùn)練出來(lái)的。素素訴說(shuō)時(shí),手舞足蹈,聲音還興奮得直發(fā)抖,陽(yáng)光充足的她,今天真的很快樂(lè)。
小倩也開(kāi)心地附和:“能不能叫出來(lái)感覺(jué)差很多。我及時(shí)次坐云霄飛車,是跟不太熟的朋友在一起,從頭到尾都叫不出來(lái),因?yàn)樘碳ち耍∪饩o繃,嘴巴傻傻地張著,口水直滴,好像中風(fēng)。下來(lái)之后還要抹‘擦勞滅’(一種藥膏)讓嘴巴的肌肉能夠放松,才有辦法合起來(lái)。”
“哈哈哈!”眾人大笑,很難想象成串滴流的口水掛在小倩唇邊,她今天還穿著白色連身洋裝,像個(gè)優(yōu)雅的公主呢!小倩也笑得上氣不接下氣說(shuō):“第二次我跟很熟的朋友去,坐坡度很小的云霄飛車,因?yàn)槲液芎ε孪聣嫷母杏X(jué),所以還沒(méi)往下墜,我就已經(jīng)尖叫了,叫到后來(lái),前面的老外都回過(guò)頭來(lái)看我,好可笑啊!”
“你一講,我就想到學(xué)跳舞的經(jīng)驗(yàn),”浩威看著興奮的小倩說(shuō),“我以前不只是聲音,連身體都很難放松,去跳舞也跳得別別扭扭。后來(lái)真正體會(huì)什么叫跳舞,是有一次在學(xué)校里參加原住民同學(xué)辦的舞會(huì)。
“以前參加舞會(huì),不免會(huì)顧慮跳得那么難看,同學(xué)一定會(huì)笑。可是那天大家都很盡興。那種盡興是會(huì)渲染的,大家都太快樂(lè)而沒(méi)時(shí)間理你,因此反而自由自在。你會(huì)覺(jué)得,哦,跳舞原來(lái)可以這么快樂(lè)。參加那次舞會(huì)后,以后再參加其他的舞會(huì),我都可以很快進(jìn)入情況,收獲真的挺大的。可是坐云霄飛車,我還是叫不出來(lái),比較像中風(fēng)。我想可能是性別的關(guān)系,同行的都是男性,所以會(huì)覺(jué)得好像不應(yīng)該叫。”
“意思是說(shuō),實(shí)際上你想叫,但顧及男性自尊,所以不敢叫?”素素下的結(jié)論像在揶揄浩威。
“我想或許有關(guān)系吧!”浩威苦笑著說(shuō)。
王浩威的情緒筆記
快樂(lè)是少數(shù)屬于正面的情緒之一。正面的情緒往往很少被描述,在種類的區(qū)分上也是分類最籠統(tǒng)的。快樂(lè)其實(shí)可以分成很多類型,以下簡(jiǎn)單舉幾個(gè)類型來(lái)談,當(dāng)然不囊括快樂(lè)的全部種類。
首先,我們看到的快樂(lè)是來(lái)自壓力的解除。這壓力可能是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的累積后終于可以面對(duì)山谷高聲尖叫,把平常想做而不能做的事情做出來(lái);也可能是自己刻意制造出瀕臨壓力的狀態(tài),比方說(shuō)坐一趟驚險(xiǎn)的云霄飛車或者高空彈跳,經(jīng)歷危險(xiǎn)后,從最緊張的狀況放松下來(lái),整個(gè)人自然會(huì)覺(jué)得暢快得不得了。這種快樂(lè)也許可以稱為暢快。的快樂(lè)之一來(lái)自高潮所帶來(lái)的快感,也是一種類似暢快的感覺(jué),全身繃到最緊的程度,然后整個(gè)放松下來(lái)。
還有一種快樂(lè)是因?yàn)橛臐M足。從小到大我們有過(guò)很多渴求,有些夢(mèng)、有些或大或小的念頭,不太清楚自己能不能得到。比方說(shuō),我們都曾想擁有財(cái)富,但是財(cái)富如果能帶來(lái)快樂(lè),有一個(gè)前提是財(cái)富不能累積得太慢。譬如說(shuō),靠?jī)?chǔ)蓄慢慢致富,這快樂(lè)的感覺(jué)可能就不會(huì)覺(jué)得那么清楚,因?yàn)橛某砷L(zhǎng)永遠(yuǎn)比滿足還來(lái)得快,就像人如果存了十萬(wàn),就會(huì)想再存一百萬(wàn),然后再存一千萬(wàn)。所以,所謂的快樂(lè)是欲望被滿足的速度要比欲望的成長(zhǎng)來(lái)得快,就像出乎意料中彩票或是考上理想的志愿一樣,超出想象那么快地得到自己想要的東西。
另一種快樂(lè)比較屬于心理學(xué)上所說(shuō)的“宗教性的體驗(yàn)”。所謂宗教性,并非跟宗教儀式或神鬼有關(guān),而是像人本心理學(xué)家馬斯洛講的“高峰經(jīng)驗(yàn)”。高峰經(jīng)驗(yàn)是指生命中未曾經(jīng)歷的全新感受,通常是可遇不可求的,包括馬斯洛在內(nèi)的很多心理學(xué)者都試圖描述這種感覺(jué),可是實(shí)際上描述出來(lái)的東西卻又很抽象,反而是小說(shuō)式的描述來(lái)得些。其實(shí)很多宗教的修行常提的“出神”境界,也是類似的感覺(jué)。可是“出神”的體驗(yàn),未必要經(jīng)過(guò)宗教的儀式,像唐果在團(tuán)體里講的“一群鳥(niǎo)飛到我身邊,好像意外中大獎(jiǎng)那樣,感動(dòng)得一直起雞皮疙瘩”就是出神的快樂(lè)。
不過(guò)在我們目前的文化里,快樂(lè)似乎變成一種罪惡,而所謂的道德或善良通常都跟“受苦”有關(guān)。像古代的帝王舜,小時(shí)候就常被虐待,似乎這樣才能證明他的善良;而大禹治水要三過(guò)家門而不入,才能證明他是好人;二十四孝的故事就更是明顯了。于是,所謂的好人通常是不快樂(lè)的。也因?yàn)槿绱耍晕覀兂0芽鞓?lè)聯(lián)想成是罪惡的,不快樂(lè)才是善良。可是范仲淹所說(shuō)的“后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高標(biāo)準(zhǔn),真的可能有實(shí)現(xiàn)的24小時(shí)嗎?那恐怕永遠(yuǎn)都沒(méi)有機(jī)會(huì)快樂(lè)了。
我們的社會(huì)里處處充滿鼓勵(lì)不快樂(lè)的機(jī)制,把人們快樂(lè)的能力慢慢地剝奪掉了。我們常希望建構(gòu)一個(gè)和樂(lè)安詳?shù)纳鐣?huì),可是如果快樂(lè)總被視為是罪惡的話,我們?cè)趺纯赡苷嬲乜鞓?lè)?如果人不敢真正地快樂(lè),如何希望社會(huì)有長(zhǎng)久的和樂(lè)安詳?
情緒出路
或許我們要開(kāi)始檢視自己的很多能力。在過(guò)去的定義中,人們會(huì)認(rèn)為勤勞、有效率、忍耐、善良是美德,當(dāng)作應(yīng)該學(xué)習(xí)的能力。不過(guò),我卻認(rèn)為,有很多人生下來(lái)就會(huì)的能力,才更是我們要學(xué)習(xí)的。比方說(shuō),學(xué)著緩慢、學(xué)著放縱自己和學(xué)著快樂(lè),在這個(gè)講求效率和不鼓勵(lì)快樂(lè)的現(xiàn)代社會(huì)中,刻意維持慢的速度和能夠自在快樂(lè)的能力,已經(jīng)不知不覺(jué)地喪失掉了。比方說(shuō),一直想去旅行,想把自己從都市的效率里解放出來(lái),等到真有能力去旅行時(shí),真的敢放心去嗎?
我自己經(jīng)常邀請(qǐng)朋友一起去旅行,慢慢就得出一個(gè)經(jīng)驗(yàn),一定要將報(bào)名的人數(shù)打個(gè)折扣。在我們周邊大多數(shù)的朋友,也包括我自己,到了要出門旅行的前一刻,開(kāi)始想到了有許多事要做,有太多必須完成的責(zé)任,于是又丟下行囊了。如果這情形也發(fā)生在你身上,也許就應(yīng)該問(wèn)自己,真的有放開(kāi)心懷去快樂(lè)的能力嗎?或者是自己腦海中的念頭,永遠(yuǎn)是隨時(shí)隨地想到旁人的眼神?我們并不是不理會(huì)別人的看法,只是,如果永遠(yuǎn)都在乎著別人,連偶爾暫時(shí)忽略別人的眼神都做不到的話,我想,我們將永遠(yuǎn)無(wú)法自在地快樂(lè)起來(lái)。
娛樂(lè)名人蔡康永、劉若英、蘇有朋
身心靈作家張德芬、素黑
“弗洛伊德獎(jiǎng)”得主趙旭東
精神分析師曾奇峰
心理督導(dǎo)師施琪嘉
聯(lián)袂推薦!
You have to feel in order to heal.一定要誠(chéng)實(shí)地感受到自己的情緒,療愈才能開(kāi)始。過(guò)去久壓下去的痛與傷,再感覺(jué),再檢視,進(jìn)而從中看到其所深埋的智慧與愛(ài),這時(shí)候,也就是重生的契機(jī)。 娛樂(lè)名人蔡康永、劉若英、蘇有朋
身心靈作家 張德芬、素黑
“弗洛伊德獎(jiǎng)”得主 趙旭東
精神分析師 曾奇峰
心理督導(dǎo)師 施琪嘉
聯(lián)袂推薦!
You have to feel in order to heal.一定要誠(chéng)實(shí)地感受到自己的情緒,療愈才能開(kāi)始。過(guò)去久壓下去的痛與傷,再感覺(jué),再檢視,進(jìn)而從中看到其所深埋的智慧與愛(ài),這時(shí)候,也就是重生的契機(jī)。
——李宜靜 國(guó)際生命呼吸課程心靈導(dǎo)師
目前為止,個(gè)人最喜歡的王浩威所著的一本書。通過(guò)他人的故事分享人生。連醫(yī)師自己都是有溫度的。
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還沒(méi)看,應(yīng)該可以吧
臺(tái)灣著名精神分析師,和我見(jiàn)過(guò)面,說(shuō)過(guò)話的,如今看到他的書,文筆非常好!內(nèi)容很有實(shí)際意義,指導(dǎo)價(jià)值!