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1991 年，博贊發(fā)起首屆世界記憶力錦標賽。之后又在包括中國、南非和墨西哥在內(nèi)的十幾個國家發(fā)起了記憶力錦標賽。從20 世紀70 年代開始，他以傳教士般的熱情向世界各地的學校傳播記憶術。他把自己的行為稱作“全球教育的革命：學會如何學習”。在傳播記憶術的過程中，博贊也為自己積累了大量財富。(據(jù)媒體報道，邁克爾•杰克遜去世前不久，還曾向博贊的腦力開發(fā)項目資助了34 萬美元。)

博贊認為，當今學校的教育模式全都是錯誤的。教師們把大量信息灌輸?shù)綄W生的大腦中，卻沒有教會他們?nèi)绾伍L久地儲存這些信息。學生們也只是為了通過考試去記憶一些知識，而且在記憶知識的時候，他們也沒有動腦筋。這樣一來，人們對單純的記憶并不看好。但是，記憶力本身并沒有害處，倒是傳統(tǒng)教育中的死記硬背毀了西方教育。博贊說：“在20 世紀，我們錯誤地定義了記憶力，而且沒有完整地理解它，在運用它的時候方式又不恰當，于是人們就責怪記憶力本身，說它并沒有作用，而且還很枯燥。”他說，死記硬背是通過不斷地重復把人們對事物的印象刻在腦子里，這種方式粗暴且痛苦。換句話說，就是傳統(tǒng)教育中的“死讀書，讀死書”的方式。但是，記憶術就不同了。它通過一定的技巧幫助人們進行記憶，與死記硬背相比，這種方式讓人感覺更舒適，速度更快，過程也沒有那么痛苦，而且記憶會保持得更為長久。

他強調說：“頭腦其實和肌肉一樣需要鍛煉。”而記憶訓練就是一種鍛煉腦力的方式。像其他鍛煉方式一樣，達到一定階段，頭腦就會更加健康、敏銳，反應速度也會更快。這種說法其實在記憶訓練興起之初就已經(jīng)有人認識到了。古羅馬的一些雄辯家認為，人們通過掌握記憶技巧，可以合理地儲存記憶并且使記憶更加有序。而且這種技巧是產(chǎn)生新思想的重要工具。但是，在現(xiàn)代社會，在大家的印象中，所謂的“腦力鍛煉”是可以幫助他們獲得大量財富的。腦力訓練教室和記憶訓練營已經(jīng)成為一種新時尚。關于腦力訓練的計算機軟件已經(jīng)成為一項產(chǎn)業(yè)，2008 年時市場價值高達2.65 億美元。腦力訓練能夠如此興盛，一部分原因是科學研究表明，老年人如果多多練習填字游戲、多多下棋，就會使大腦充分活躍，從而避免患上阿爾茨海默病。但最主要的原因是，“嬰兒潮”一代如今擔心自己會因為年老變得越來越遲鈍，甚至失去理智。雖然一些的研究表明，大腦的充分活躍確實可以預防阿爾茨海默病，但是博贊對“腦力鍛煉”作用的夸張言論還是引起了人們的一些懷疑。不過，在看到腦力鍛煉的結果后，人們就很難再去質疑什么了。我就親眼看到，一位47 歲的參賽選手僅僅用了幾分鐘時間就瀏覽了100個隨機單詞，然后按照順序一個不落地把這100 個單詞背了出來。

博贊很熱心地告訴我，他的記憶力一年比一年好。他說：“人們都認為記憶力下降是一件再正常不過的事情，于是就聽之任之。這種觀念在邏輯上是錯誤的，因為‘正常’并不代表就一定要任由記憶力下降。人們的記憶力之所以下降，是因為記憶訓練的方式不正確，這就像奧林匹克運動員應用了錯誤的訓練方式一樣：運動員每天可以喝上10 罐啤酒，抽上50 根煙，還要開車上班，然后每過一個月鍛煉一次，鍛煉的強度很大而且對身體有害，剩余的時間干脆就窩在沙發(fā)里看電視。這種方式其實是違背奧林匹克精神的。大家卻一直在疑惑，為什么在奧運會上不能取得好成績。其實，大家對腦力的訓練方式也犯了同樣的錯誤。” 1991 年，博贊發(fā)起首屆世界記憶力錦標賽。之后又在包括中國、南非和墨西哥在內(nèi)的十幾個國家發(fā)起了記憶力錦標賽。從20 世紀70 年代開始，他以傳教士般的熱情向世界各地的學校傳播記憶術。他把自己的行為稱作“全球教育的革命：學會如何學習”。在傳播記憶術的過程中，博贊也為自己積累了大量財富。(據(jù)媒體報道，邁克爾•杰克遜去世前不久，還曾向博贊的腦力開發(fā)項目資助了34 萬美元。)

博贊認為，當今學校的教育模式全都是錯誤的。教師們把大量信息灌輸?shù)綄W生的大腦中，卻沒有教會他們?nèi)绾伍L久地儲存這些信息。學生們也只是為了通過考試去記憶一些知識，而且在記憶知識的時候，他們也沒有動腦筋。這樣一來，人們對單純的記憶并不看好。但是，記憶力本身并沒有害處，倒是傳統(tǒng)教育中的死記硬背毀了西方教育。博贊說：“在20 世紀，我們錯誤地定義了記憶力，而且沒有完整地理解它，在運用它的時候方式又不恰當，于是人們就責怪記憶力本身，說它并沒有作用，而且還很枯燥。”他說，死記硬背是通過不斷地重復把人們對事物的印象刻在腦子里，這種方式粗暴且痛苦。換句話說，就是傳統(tǒng)教育中的“死讀書，讀死書”的方式。但是，記憶術就不同了。它通過一定的技巧幫助人們進行記憶，與死記硬背相比，這種方式讓人感覺更舒適，速度更快，過程也沒有那么痛苦，而且記憶會保持得更為長久。

他強調說：“頭腦其實和肌肉一樣需要鍛煉。”而記憶訓練就是一種鍛煉腦力的方式。像其他鍛煉方式一樣，達到一定階段，頭腦就會更加健康、敏銳，反應速度也會更快。這種說法其實在記憶訓練興起之初就已經(jīng)有人認識到了。古羅馬的一些雄辯家認為，人們通過掌握記憶技巧，可以合理地儲存記憶并且使記憶更加有序。而且這種技巧是產(chǎn)生新思想的重要工具。但是，在現(xiàn)代社會，在大家的印象中，所謂的“腦力鍛煉”是可以幫助他們獲得大量財富的。腦力訓練教室和記憶訓練營已經(jīng)成為一種新時尚。關于腦力訓練的計算機軟件已經(jīng)成為一項產(chǎn)業(yè)，2008 年時市場價值高達2.65 億美元。腦力訓練能夠如此興盛，一部分原因是科學研究表明，老年人如果多多練習填字游戲、多多下棋，就會使大腦充分活躍，從而避免患上阿爾茨海默病。但最主要的原因是，“嬰兒潮”一代如今擔心自己會因為年老變得越來越遲鈍，甚至失去理智。雖然一些的研究表明，大腦的充分活躍確實可以預防阿爾茨海默病，但是博贊對“腦力鍛煉”作用的夸張言論還是引起了人們的一些懷疑。不過，在看到腦力鍛煉的結果后，人們就很難再去質疑什么了。我就親眼看到，一位47 歲的參賽選手僅僅用了幾分鐘時間就瀏覽了100個隨機單詞，然后按照順序一個不落地把這100 個單詞背了出來。

博贊很熱心地告訴我，他的記憶力一年比一年好。他說：“人們都認為記憶力下降是一件再正常不過的事情，于是就聽之任之。這種觀念在邏輯上是錯誤的，因為‘正常’并不代表就一定要任由記憶力下降。人們的記憶力之所以下降，是因為記憶訓練的方式不正確，這就像奧林匹克運動員應用了錯誤的訓練方式一樣：運動員每天可以喝上10 罐啤酒，抽上50 根煙，還要開車上班，然后每過一個月鍛煉一次，鍛煉的強度很大而且對身體有害，剩余的時間干脆就窩在沙發(fā)里看電視。這種方式其實是違背奧林匹克精神的。大家卻一直在疑惑，為什么在奧運會上不能取得好成績。其實，大家對腦力的訓練方式也犯了同樣的錯誤。”

我不停地向博贊提出各種問題，比如：學習這些記憶技巧難不難？參賽選手們是怎樣訓練自己的腦力的？他們提高記憶力需要多長時間？選手們在日常生活中是不是也要使用這些技巧？如果像博贊說的那么簡單有效，為什么我從來沒有聽說過這些記憶技巧？為什么普通人都沒有使用這些技巧？等等。

他回答說：“ 問我這么多問題， 你還不如自己去親身體驗一下。”

聽他這么說，我有點兒好奇：“從理論上講，像我這樣的普通人，如果要參加世界記憶力錦標賽，應該怎么做？”

他告訴我：“如果你想進入美國記憶力錦標賽的前三名，你好能夠保持每天鍛煉一個小時，并保障每周至少鍛煉六天。如果能夠堅持下來，你就有可能進入前三名。如果你想?yún)⒓邮澜珏\標賽，你就得在賽前的半年內(nèi)每天花費三四個小時的時間，這樣的訓練強度對你來說可能有點兒過大，不過一旦堅持下來，還是有可能獲得世界錦標賽冠軍的。”

我們結束談話之后的那天上午，在參賽選手們背誦新詩《我的掛毯》的時候，他把我叫到了一邊，一只手搭在我的肩膀上，說：“還記得我們的談話吧？好好考慮一下，或許你可以參加下一屆美國記憶力錦標賽。”

在新詩記憶和人名面孔記憶兩個項目之間的休息時間，我離開賽場，走到外面的過道上透透氣。在那兒，我見到了拄著拐杖、頭發(fā)蓬亂的英國選手埃德•庫克和瘦高的記憶大師—奧地利選手盧卡斯•阿姆薩斯(Lukas Amsüss)，他倆正在自己卷煙抽。

埃德前一年春天畢業(yè)于劍橋大學，獲得了心理學和哲學兩個學科的一級榮譽學位。當時，他還在攻讀巴黎大學認知科學的博士學位，研究的內(nèi)容有些古怪。他說，他的研究目的是“讓人們能夠感覺到自己的身體能力已經(jīng)萎縮到正常狀態(tài)下的1/10”。他告訴我，他當時正在考慮寫一本書，名字叫《反省的藝術》(The Art of Introspection)。另外，他還要發(fā)明一種“新的顏色”—“不是一種新的顏色，而是一種認知顏色的新方法”。

盧卡斯當時在維也納大學攻讀法律，他自稱寫過一本小冊子—《如何將智商提升3 倍》。當時，他在隨機單詞記憶項目中發(fā)揮得不太好，正靠在墻上，跟埃德訴苦：“很多英語單詞我聽都沒聽說過，什么‘yawn’(打哈欠)、‘ulcer’(潰瘍)、‘aisle’(過道)之類的，我怎么記啊？”他的英語發(fā)音帶著濃重的奧地利口音。

當時，埃德是第十一屆世界記憶力錦標賽的記憶大師，盧卡斯是第九屆的記憶大師。在參加隨機單詞這個項目的選手中，只有他們獲得過“記憶大師”的稱號。而在所有比賽選手中，也只有他們兩位是穿西服打領帶的。他們很熱心地和我(或任何人)分享他們的賺錢計劃—利用他們兩人在記憶界的名聲，建造一座“記憶力健身館”。他們還給這座健身館起了個名字，叫“牛津腦力學院”(Oxford Mind Academy)。他們設想，投資這個項目的人(好是企業(yè)經(jīng)理人)會愿意付費雇用私人腦力訓練員。他們想象著，只要人們了解到訓練記憶力的好處，錢就能從天而降了。埃德跟我說：“最終，我們希望能夠復興西方教育。”

盧卡斯接著埃德的話說：“我們覺得如今的西方教育狀況正在惡化。”

埃德告訴我，參加這次記憶力錦標賽可以幫助他嘗試揭示人類記憶力的奧秘。他說：“我猜想，可以通過兩種方法研究大腦的工作原理。及時種方法是經(jīng)驗心理學領域應用的方法，也就是從外部觀察一群人，然后對他們進行多種測試。另外一種方法就是從系統(tǒng)的性能著手，研究這個系統(tǒng)的設計。所以說，或許探究人類記憶力的好方法就是努力讓記憶力達到好的程度。其實最理想的狀態(tài)是和一群聰明健康的人待在一起，那樣就可以得到嚴謹而客觀的記憶力反饋信息。這也就是所謂的‘記憶回路’(memory circuit)。”

比賽開始了，賽場上的緊張氣氛不亞于美國的大學入學考試。參賽選手們安靜地坐在桌旁，眼睛緊盯著面前的試卷，然后快速寫出答案交給裁判。每個項目結束之后，成績馬上顯示在禮堂前方的一塊電子屏上。但是，對于一名報道此次部級記憶力錦標賽的記者來說，這樣的場面實在讓我感覺有些沉悶。這種比賽并不像籃球比賽或拼字比賽，人們可以隨時爆發(fā)出自己的激動情緒。有時候，你根本看不出來這些選手們是在思考還是睡著了，最多只能看到他們?nèi)嗳嗵栄ǎ蚴怯媚_在地板上打拍子，偶爾會看到有些選手的臉上流露出某種空洞的帶有挫折感的發(fā)呆表情。絕大多數(shù)場景是在參賽者的大腦里進行的，觀眾很難捕捉到。

站在聯(lián)合愛迪生公司這座禮堂的后排，看著這群所謂的正常人在表演著深不可測的大腦雜技，我的腦海里慢慢浮現(xiàn)出這樣的想法：我一直都不知道記憶力是如何工作的，那么在我的大腦前部區(qū)域里到底有沒有這樣一個地方是用來記憶的？慢慢地，一堆問題涌向我的腦海，這些問題我從來沒有費心去探究；但是突然間，這些問題變得很緊迫。比如說，記憶到底是個什么東西？怎樣才能形成記憶？記憶又是怎樣儲存下來的？在我生命的頭26 年里，我的記憶運作正常，似乎沒有什么理由停下來去探究一下它是如何運作的。但是，既然現(xiàn)在我停下來思考了，我就意識到自己的記憶并不像想象中運行得那樣正常。有的時候，它基本上停止了運轉；另外一些時候，它似乎運轉得過于良好。而且，在很多時候，還會出現(xiàn)一些令人費解的怪事。有天早上，我的腦子突然間被小甜甜布蘭妮(Britney Spears)的一首極難聽的歌給占滿了。本來早上在地鐵里好的一段時光是哼唱哈努卡節(jié)(Hanukkah)的歌曲，但是那天早上那段時間我一直做的事情就是，努力從腦海里把布蘭妮的歌聲給刪除掉。這到底是怎么回事？有一次，我想告訴一位朋友我所崇拜的一位作家的名字，突然間卻只能記起他姓氏的及時個字母，其他的怎么也想不起來了。這又是怎么回事呢？對3 歲之前經(jīng)歷的事情，我為什么沒有任何記憶？另外，我能夠清楚地記得發(fā)生“9•11”恐怖襲擊事件的當天早上我所吃的東西(爆米花、咖啡，還有一根香蕉)，那可是幾年前的事情了，但是我就是想不起來昨天早上吃了些什么。還有，為什么我總是忘記關上冰箱門？

美國記憶力錦標賽結束之后，我急切地想知道埃德的成績。難道他們真的是很特別的人，或者僅僅是人類正態(tài)分布曲線圖上很容易被忽略的長尾部分？或者說我們普通人真的可以從這些天才的記憶才能里學到一些什么？對于他們，我持有和對東尼•博贊同樣的懷疑態(tài)度。在現(xiàn)代社會繁忙的“自助式”社交活動中，任何能夠賺得大筆銀子的自封宗師肯定會激起記者們刨根問底的心理，記者們肯定會對這些所謂宗師的“屁話”查證一番。博贊已經(jīng)激起了我所有的警覺心，我搞不清楚他的話是天花亂墜的宣傳，還是確實存在著一定的科學道理。不過，他言過其實的包裝—所謂的“全球革命”—確實讓我感覺到他在“胡說”。

難道每個人都可以迅速地記住大量的信息嗎？真的任何人都可以嗎？博贊說過，人們可以通過學習一些技巧來稍微提高一下自己的記憶力，這話我相信。但是，他(或埃德)說連大街上的傻瓜都可以學習怎么記憶整副撲克牌或是幾千個二進制數(shù)字，這話我可不相信。我覺得以下的解釋才算更加合理一些：埃德和他的同行們那非同尋常的才能一定是天生的，就像世界摔跤巨人安德烈(André the Giant)天生高大強壯、牙買加短跑運動員烏塞恩•博爾特(Usain Bolt)天生擁有一雙長腿一樣。

事實上，很多作者撰寫的提高記憶的自助類書籍都有夸大其詞之嫌。在家鄉(xiāng)的巴諾書店里，我看到堆在自助類圖書展架上的大堆大堆的書都在吹噓可以幫助讀者“永遠記住電話號碼或約會時間”，或者“改善瞬時記憶”。有一本書的作者甚至斷言，他可以幫助讀者學會利用大腦“剩余的90% 那一部分”，就像那些偽科學里的陳詞濫調一樣，宣稱可以幫助人們利用雙手的剩余90% 的功能。

但是，確實有很多人研究過提高記憶的方法，這些人的研究并不能為自己帶來多少金錢上的收益，而且他們的研究結果也是經(jīng)過同行評估的。自從19 世紀70 年代赫爾曼•艾賓豪斯(Hermann Ebbinghaus)開始在實驗室中研究記憶，學院派心理學家就對提高人類的天然記憶能力表現(xiàn)出了濃厚的興趣。

本書記錄了本人進行記憶訓練一年里的經(jīng)歷，包括我對記憶本身的理解—記憶的內(nèi)部工作機制、記憶的天然缺陷和內(nèi)在潛力，對記憶在特定的范圍內(nèi)是可以提高的，以及普通人都可以擁有埃德和盧卡斯所擁有的記憶技巧等事實的理解過程；也記錄了一些專家們的科學研究，以及專門研究記憶力錦標賽的專家們?nèi)绾瓮ㄟ^腦力運動員的大腦訓練發(fā)現(xiàn)獲取記憶技能的普遍規(guī)則，這些規(guī)則也是提高人類各方面能力的秘訣。

綜上所述，本書并不是一般意義上的自助類書籍。我希望讀者讀書后，可以懂得如何訓練自己的記憶力，同時也可以把這些記憶技巧運用到日常生活中去。

事實上，這些記憶技巧還是一筆出奇豐厚且重要的文化遺產(chǎn)，它們在西方文化發(fā)展歷程中所起到的作用一直是思想史領域的重要課題之一。不過除了專門研究思想史的純學術專家，幾乎很少有人清楚什么是思想史。從古代到中世紀，再到文藝復興，很多記憶術(比如記憶宮殿)都已經(jīng)從根本上影響了人們對這個世界的認知。但是，文藝復興之后，所有的記憶術都消亡了。

從生理上說，現(xiàn)代人和當初生活在法國拉斯科洞窟里的原始人并沒有什么大的區(qū)別。那些原始人在洞窟的巖壁上描繪野牛的同時，就為我們留下了大量原始文化遺產(chǎn)。他們的大腦并不比我們的小，我們的大腦也并不比他們的復雜多少。如果他們的孩子穿越時空來到21 世紀的紐約，讓一對現(xiàn)代夫婦來撫養(yǎng)，孩子長大后，也絕不會與身邊的同齡人有多大的差別。

把現(xiàn)代人和原始人區(qū)分開的是記憶。這里所提到的記憶并不是現(xiàn)代人大腦中存儲的記憶，因為在剛出生時，現(xiàn)代的孩子和3 萬年前的孩子一樣，大腦都是一張白紙。這里的記憶指的是存儲在外界的信息，即存儲在書籍、照片、博物館和數(shù)字媒體中的信息。很久以前，記憶是人類文化的基石。3 萬年前，人類學會了把記憶描繪在洞穴的巖壁上，在這之后，他們就逐漸地開始借助巨大的外部記憶媒介來存儲自然記憶。最近幾年，人類的這種外部記憶方式更是呈指數(shù)級飛速發(fā)展。想象一下，如果你早上醒來，突然發(fā)現(xiàn)世界上所有的墨水和計算機都消失得無影無蹤，那將是怎樣的一幅場景？我們所生活的這個世界肯定會迅速崩潰：所有的文學、音樂、法律、政治、科學、數(shù)學都會消失殆盡。我們的文化其實就是一座存儲在人類大腦之外的記憶大廈。

如果純粹使用我們的自然記憶力來保存有價值的信息，就會出現(xiàn)一個無法解決的問題，即人類的壽命是有限的，人死去之后，記憶也必定會隨之消失。因此，在某種意義上說，人類所創(chuàng)造的精致的外部記憶存儲系統(tǒng)避免了隨著人的死亡而出現(xiàn)的記憶消失。利用這樣的系統(tǒng)，人類的思想得以跨越時間和空間，一代接一代地傳遞下去。如此一來，一種思想也就得以借鑒另外一種思想。如果通過大腦之間的傳遞來保存思想的話，就不會產(chǎn)生這樣的效果。

記憶的外部存儲不僅改變了人類的思考方式，也使“聰明”的定義產(chǎn)生了顛覆性的改變。自然記憶已失去價值。人們評價某個人是否博學的標準不再是依據(jù)自然記憶的信息量，而是演化成如何在存儲于外部的海量信息迷宮中查找信息。如今，只有在一個地方，人們還在訓練自己的記憶力，那就是世界記憶力錦標賽和分散在世界上十多個國家的記憶力比賽。曾經(jīng)作為文化基石的記憶力，如今對于人們來說，最多也就是一種讓人感到好奇的東西。在人類文化的基礎從自然記憶力轉到外部存儲的信息的過程中，人類自身和人類世界受到了怎樣的影響？在這個過程中，我們當然得到了很多，但我們是否也同樣失去了很多？而我們失去了自己的記憶力，又意味著什么？

1991 年，博贊發(fā)起首屆世界記憶力錦標賽。之后又在包括中國、南非和墨西哥在內(nèi)的十幾個國家發(fā)起了記憶力錦標賽。從20 世紀70 年代開始，他以傳教士般的熱情向世界各地的學校傳播記憶術。他把自己的行為稱作“全球教育的革命：學會如何學習”。在傳播記憶術的過程中，博贊也為自己積累了大量財富。(據(jù)媒體報道，邁克爾•杰克遜去世前不久，還曾向博贊的腦力開發(fā)項目資助了34 萬美元。)

博贊認為，當今學校的教育模式全都是錯誤的。教師們把大量信息灌輸?shù)綄W生的大腦中，卻沒有教會他們?nèi)绾伍L久地儲存這些信息。學生們也只是為了通過考試去記憶一些知識，而且在記憶知識的時候，他們也沒有動腦筋。這樣一來，人們對單純的記憶并不看好。但是，記憶力本身并沒有害處，倒是傳統(tǒng)教育中的死記硬背毀了西方教育。博贊說：“在20 世紀，我們錯誤地定義了記憶力，而且沒有完整地理解它，在運用它的時候方式又不恰當，于是人們就責怪記憶力本身，說它并沒有作用，而且還很枯燥。”他說，死記硬背是通過不斷地重復把人們對事物的印象刻在腦子里，這種方式粗暴且痛苦。換句話說，就是傳統(tǒng)教育中的“死讀書，讀死書”的方式。但是，記憶術就不同了。它通過一定的技巧幫助人們進行記憶，與死記硬背相比，這種方式讓人感覺更舒適，速度更快，過程也沒有那么痛苦，而且記憶會保持得更為長久。

他強調說：“頭腦其實和肌肉一樣需要鍛煉。”而記憶訓練就是一種鍛煉腦力的方式。像其他鍛煉方式一樣，達到一定階段，頭腦就會更加健康、敏銳，反應速度也會更快。這種說法其實在記憶訓練興起之初就已經(jīng)有人認識到了。古羅馬的一些雄辯家認為，人們通過掌握記憶技巧，可以合理地儲存記憶并且使記憶更加有序。而且這種技巧是產(chǎn)生新思想的重要工具。但是，在現(xiàn)代社會，在大家的印象中，所謂的“腦力鍛煉”是可以幫助他們獲得大量財富的。腦力訓練教室和記憶訓練營已經(jīng)成為一種新時尚。關于腦力訓練的計算機軟件已經(jīng)成為一項產(chǎn)業(yè)，2008 年時市場價值高達2.65 億美元。腦力訓練能夠如此興盛，一部分原因是科學研究表明，老年人如果多多練習填字游戲、多多下棋，就會使大腦充分活躍，從而避免患上阿爾茨海默病。但最主要的原因是，“嬰兒潮”一代如今擔心自己會因為年老變得越來越遲鈍，甚至失去理智。雖然一些的研究表明，大腦的充分活躍確實可以預防阿爾茨海默病，但是博贊對“腦力鍛煉”作用的夸張言論還是引起了人們的一些懷疑。不過，在看到腦力鍛煉的結果后，人們就很難再去質疑什么了。我就親眼看到，一位47 歲的參賽選手僅僅用了幾分鐘時間就瀏覽了100個隨機單詞，然后按照順序一個不落地把這100 個單詞背了出來。

博贊很熱心地告訴我，他的記憶力一年比一年好。他說：“人們都認為記憶力下降是一件再正常不過的事情，于是就聽之任之。這種觀念在邏輯上是錯誤的，因為‘正常’并不代表就一定要任由記憶力下降。人們的記憶力之所以下降，是因為記憶訓練的方式不正確，這就像奧林匹克運動員應用了錯誤的訓練方式一樣：運動員每天可以喝上10 罐啤酒，抽上50 根煙，還要開車上班，然后每過一個月鍛煉一次，鍛煉的強度很大而且對身體有害，剩余的時間干脆就窩在沙發(fā)里看電視。這種方式其實是違背奧林匹克精神的。大家卻一直在疑惑，為什么在奧運會上不能取得好成績。其實，大家對腦力的訓練方式也犯了同樣的錯誤。”

我不停地向博贊提出各種問題，比如：學習這些記憶技巧難不難？參賽選手們是怎樣訓練自己的腦力的？他們提高記憶力需要多長時間？選手們在日常生活中是不是也要使用這些技巧？如果像博贊說的那么簡單有效，為什么我從來沒有聽說過這些記憶技巧？為什么普通人都沒有使用這些技巧？等等。

他回答說：“ 問我這么多問題， 你還不如自己去親身體驗一下。”

聽他這么說，我有點兒好奇：“從理論上講，像我這樣的普通人，如果要參加世界記憶力錦標賽，應該怎么做？”

他告訴我：“如果你想進入美國記憶力錦標賽的前三名，你好能夠保持每天鍛煉一個小時，并保障每周至少鍛煉六天。如果能夠堅持下來，你就有可能進入前三名。如果你想?yún)⒓邮澜珏\標賽，你就得在賽前的半年內(nèi)每天花費三四個小時的時間，這樣的訓練強度對你來說可能有點兒過大，不過一旦堅持下來，還是有可能獲得世界錦標賽冠軍的。”

我們結束談話之后的那天上午，在參賽選手們背誦新詩《我的掛毯》的時候，他把我叫到