日韩偷拍一区二区,国产香蕉久久精品综合网,亚洲激情五月婷婷,欧美日韩国产不卡

在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)讀書的必要性正在消失,因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)簡直就是一部大百科全書。一搜即得,什么知識都有,而我們越來越沉浸于用手機(jī)去連接互聯(lián)網(wǎng)求知。但是這幾年,我心中有個(gè)界線越來越清晰,就是在互聯(lián)網(wǎng)上求知和退回書齋中去讀書是不同的兩個(gè)求知領(lǐng)域:在互聯(lián)網(wǎng)上,我主要是想了解這個(gè)世界有什么新東西,朋友圈里面什么樣的文章在刷屏,哪個(gè)微信公眾號又推出了一篇我沒有見過的文章,這是往前去求知;但是,一旦回到書齋中,往往是往后去求知。

對我來講,閱讀這件事只有一個(gè)清晰的目的,就是利用我此生所剩不多的時(shí)間,去搞清楚我這個(gè)生命到底是從哪兒來的。

作為一個(gè)現(xiàn)代人,舉目四望,我們看到的是一個(gè)花花世界,物質(zhì)生活極大豐富,我們也都知道,這背后有科技、政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)各種各樣的力量在支撐。但是,所有這一切都建立在一個(gè)東西上面,那就是特定時(shí)代的“觀念地層”。人類文明史的發(fā)展正是伴隨著觀念的生成過程,下一個(gè)觀念體系是疊加在上一代的觀念體系上的。沒有下面的基礎(chǔ),上面的東西決計(jì)不會(huì)發(fā)生。

我曾經(jīng)聽過一個(gè)說法,數(shù)字0是人類最偉大的發(fā)明之一。剛開始,我也不理解,后來才恍然大悟,如果沒有這個(gè)0,什么現(xiàn)代數(shù)學(xué),包括建立在現(xiàn)代數(shù)學(xué)上的物理學(xué),以及我們今天所有的工業(yè)文明,全部都不會(huì)存在。

發(fā)明0為什么難?因?yàn)槲覀儼l(fā)明任何一個(gè)符號,都是指一個(gè)東西,而0意味著什么都不指。為什么這個(gè)數(shù)字只有印度人能發(fā)明出來?因?yàn)樵谟《日軐W(xué)中有一個(gè)空或者無的概念,所以只有印度人能發(fā)明0。

也就是說,往往只有在特定的時(shí)間、特定的國家、特定的圈層里的人,才有機(jī)會(huì)構(gòu)筑一個(gè)觀念地層,把整個(gè)人類文明往上抬升一大截。但是請注意,不是每一代人都能這樣幸運(yùn)。

牛頓和他那一代人構(gòu)筑了一個(gè)觀念地層,沒有那個(gè)觀念地層,現(xiàn)代社會(huì)根本就不會(huì)發(fā)生。牛頓之后,一直要等到兩次世界大戰(zhàn)前后,也就是愛因斯坦那一代人出來,才能夠構(gòu)筑下一個(gè)地層。這中間的好幾百年時(shí)間,科學(xué)家們在干嗎?他們也有非常豐碩的成果,但是本質(zhì)上都是牛頓這個(gè)地層上長出來的東西,沒有決定性的突破。

理解了這個(gè)觀點(diǎn),我們就可以解釋,為什么牛頓身上有一個(gè)看起來很奇怪的東西。我們可以算一下,他出生于1642年,到了1666年,他24歲的時(shí)候,幾乎已經(jīng)搞完了他的所有重大發(fā)現(xiàn),后來都是一些零零星星的突破。他老人家活到84歲,后來的60年都比不上24歲這一年的質(zhì)量,為什么?不是牛頓墮落了,而是歷史的觀念地層的突破僅僅有這樣一個(gè)小窗口。他傾盡才智也只能完成這樣的突破,后面更大的突破得再等上好幾百年。

這不是什么真理,只是一個(gè)視角—一個(gè)觀察人類文明史或者科技史的視角。從這個(gè)視角出發(fā),后面得出來的結(jié)論可就不一樣了。比如,對科技的未來,你到底是悲觀還是樂觀?以前,我們介紹過一個(gè)觀點(diǎn),是樂觀的,叫2046奇點(diǎn)來臨。就是科技發(fā)展是一馬平川的,它會(huì)越來越快,到2046年就會(huì)迎來一個(gè)奇點(diǎn),此后就是科技大爆發(fā)。這是樂觀的觀點(diǎn)。在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)讀書的必要性正在消失,因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)簡直就是一部大百科全書。一搜即得,什么知識都有,而我們越來越沉浸于用手機(jī)去連接互聯(lián)網(wǎng)求知。但是這幾年,我心中有個(gè)界線越來越清晰,就是在互聯(lián)網(wǎng)上求知和退回書齋中去讀書是不同的兩個(gè)求知領(lǐng)域:在互聯(lián)網(wǎng)上,我主要是想了解這個(gè)世界有什么新東西,朋友圈里面什么樣的文章在刷屏,哪個(gè)微信公眾號又推出了一篇我沒有見過的文章,這是往前去求知;但是,一旦回到書齋中,往往是往后去求知。

對我來講,閱讀這件事只有一個(gè)清晰的目的,就是利用我此生所剩不多的時(shí)間,去搞清楚我這個(gè)生命到底是從哪兒來的。

作為一個(gè)現(xiàn)代人,舉目四望,我們看到的是一個(gè)花花世界,物質(zhì)生活極大豐富,我們也都知道,這背后有科技、政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)各種各樣的力量在支撐。但是,所有這一切都建立在一個(gè)東西上面,那就是特定時(shí)代的“觀念地層”。人類文明史的發(fā)展正是伴隨著觀念的生成過程,下一個(gè)觀念體系是疊加在上一代的觀念體系上的。沒有下面的基礎(chǔ),上面的東西決計(jì)不會(huì)發(fā)生。

我曾經(jīng)聽過一個(gè)說法,數(shù)字0是人類最偉大的發(fā)明之一。剛開始,我也不理解,后來才恍然大悟,如果沒有這個(gè)0,什么現(xiàn)代數(shù)學(xué),包括建立在現(xiàn)代數(shù)學(xué)上的物理學(xué),以及我們今天所有的工業(yè)文明,全部都不會(huì)存在。

發(fā)明0為什么難?因?yàn)槲覀儼l(fā)明任何一個(gè)符號,都是指一個(gè)東西,而0意味著什么都不指。為什么這個(gè)數(shù)字只有印度人能發(fā)明出來?因?yàn)樵谟《日軐W(xué)中有一個(gè)空或者無的概念,所以只有印度人能發(fā)明0。

也就是說,往往只有在特定的時(shí)間、特定的國家、特定的圈層里的人,才有機(jī)會(huì)構(gòu)筑一個(gè)觀念地層,把整個(gè)人類文明往上抬升一大截。但是請注意,不是每一代人都能這樣幸運(yùn)。

牛頓和他那一代人構(gòu)筑了一個(gè)觀念地層,沒有那個(gè)觀念地層,現(xiàn)代社會(huì)根本就不會(huì)發(fā)生。牛頓之后,一直要等到兩次世界大戰(zhàn)前后,也就是愛因斯坦那一代人出來,才能夠構(gòu)筑下一個(gè)地層。這中間的好幾百年時(shí)間,科學(xué)家們在干嗎?他們也有非常豐碩的成果,但是本質(zhì)上都是牛頓這個(gè)地層上長出來的東西,沒有決定性的突破。

理解了這個(gè)觀點(diǎn),我們就可以解釋,為什么牛頓身上有一個(gè)看起來很奇怪的東西。我們可以算一下,他出生于1642年,到了1666年,他24歲的時(shí)候,幾乎已經(jīng)搞完了他的所有重大發(fā)現(xiàn),后來都是一些零零星星的突破。他老人家活到84歲,后來的60年都比不上24歲這一年的質(zhì)量,為什么?不是牛頓墮落了,而是歷史的觀念地層的突破僅僅有這樣一個(gè)小窗口。他傾盡才智也只能完成這樣的突破,后面更大的突破得再等上好幾百年。

這不是什么真理,只是一個(gè)視角—一個(gè)觀察人類文明史或者科技史的視角。從這個(gè)視角出發(fā),后面得出來的結(jié)論可就不一樣了。比如,對科技的未來,你到底是悲觀還是樂觀?以前,我們介紹過一個(gè)觀點(diǎn),是樂觀的,叫2046奇點(diǎn)來臨。就是科技發(fā)展是一馬平川的,它會(huì)越來越快,到2046年就會(huì)迎來一個(gè)奇點(diǎn),此后就是科技大爆發(fā)。這是樂觀的觀點(diǎn)。

但是,在美國也有一派悲觀的觀點(diǎn),它的名字叫“低垂之果”。什么意思?我們這一代人好像科技也很發(fā)達(dá),但是我們所有的成果都建立在一個(gè)觀念地層上面。這個(gè)地層是由“二戰(zhàn)”前后,馮 諾依曼、圖靈他們那代人構(gòu)筑的,他們創(chuàng)建了計(jì)算機(jī)的基礎(chǔ)原理。我們現(xiàn)在所有的東西看起來眼花繚亂,其實(shí)都沒有突破那個(gè)基礎(chǔ)原理。我們都在吃他們栽種的果子,而且是低垂之果—這棵果樹上有很多果子低垂下來,我們伸手就可以夠著。但是,這些果子吃完之后,再往上夠就難了。如果想要有巨大的突破,不知道要等多少年才能構(gòu)筑起下一代的觀念地層。所以,持這一派觀點(diǎn)的人認(rèn)為,美國的繁榮快要到頭了,所有的低垂之果都快吃完了。

這只是一派觀點(diǎn)而已。我介紹這派觀點(diǎn),其實(shí)只想說明,人類的精神世界是一個(gè)層累結(jié)構(gòu)。不管我們現(xiàn)在認(rèn)為什么是正確的,從對和錯(cuò)的角度來看自由、民主、法制、私有財(cái)產(chǎn)、市場經(jīng)濟(jì)這些東西,其實(shí)太淺了。要深知,我們是站在人類的一個(gè)觀念地層的。每一個(gè)我們確認(rèn)的觀念,都有它逐漸發(fā)育的過程。換言之,它并不是天然正確的東西。

這就是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代仍然熱愛閱讀的人的優(yōu)勢,別人只知道什么是對的,而熱愛閱讀的人可以往下看,不僅知道什么是對的,而且知道它是什么時(shí)候才變得對的。這就讓我們一邊品嘗知識的果實(shí),一邊可以避免知識帶來的傲慢。