本書為《語言史》、《寫作史》和《閱讀史》三部曲的一部。上自標記最初演變為符號，下迄當代電子文本出現，筆鋒所及，充分展現了閱讀歷史的全貌。作者首先描述了古代的諸多閱讀形式，闡釋了認知不同書寫系統及文字的方式，繼而追溯了中國、日本、美洲等地的閱讀形式及其發展，考察了其閱讀行為迥然各異的方方面面。
中世紀，歐洲及中東的閱讀創意頻生、不斷演進：默讀和禮拜誦讀興起，眼鏡廣為使用，閱讀成為大眾教育的核心內容。及至印刷術誕生，社會對于閱讀的態度得以徹底轉變。當時，書籍貿易急劇增長，讀者群體空前壯大，閱讀內容日新月異，單頁時報、新型報紙以及公共讀物相繼興起，印刷字體的不斷演進對文本的易讀性產生了積極影響。18、19世紀，教育領域掀起了大規模的改革，全社會致力于普及文化，書籍貿易再度煥發活力，公共圖書館從無到有，室內照明得以改進，閱讀材料開始有了性別差異。作者還對公共廣告、教會及國家的禁書目錄、黑人閱讀等問題給予了關注。
作者預計，隨著個人電腦、手機、網絡的進一步普及，閱讀交流不久會超越口頭交流。在本書一章，他考察了"視覺語言"以及有關大腦處理閱讀行為的現論，探究了新一代讀者將以何種方式塑造閱讀的未來，同時指出有必要對閱讀的真正內涵進行全新界定。
史蒂文·羅杰·費希爾，新西蘭奧克蘭波利尼西亞語言文學研究所所長，語言史和古代書寫系統研究領域的國際知名專家，代表性著作有《語言史》(1999)和《寫作史》(2001)。
前言
及時章不朽的見證
第二章莎草紙之舌
第三章閱讀的世界
第四章羊皮紙之眼
第五章印刷時代
第六章宇宙意識
第七章閱讀未來
引文出處
參考書目
索引
譯后記
及時章不朽的見證
做一名書記員吧！
把此愿刻在你的心版，
讓你的名字永世長存！
書卷勝于刻字的石碑。
人之逝去：尸骨化塵土，
族人別家園。
是書卷讓后人把他追憶，
是讀書人把他的故事傳揚。
"是讀書人把他的故事傳揚"，大約在公元前1300年，古埃及的書記員曾這樣吟誦。在他們看來，"閱讀"就是"朗誦"。從有文字記載的大部分歷史來看，閱讀就是說話。人們很早以前就意識到，口頭指示、協議、記賬之類的事情很容易被歪曲、引起爭執或忘記。因此就需要一個特別的證人或"不朽的見證者"無誤地回想交易的商品和數額，可以在任何時候應答疑問，以口頭形式確認事實，進而終止爭議。于是便誕生了書寫形式，人類的聲音轉瞬間變成石刻。后來，城邦擴張，王國出現，書寫之需求急劇增長，更為復雜且每每可讀的書寫形式應運而生。
閱讀總是有別于書寫。書寫必須把口頭語言轉換或解構為表征符號，故以聲音為先，而閱讀則以意義為先。……
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這本書很好讀。
這套書是非常嚴謹同時有具有內涵的好書，值得購買。
一本關於全世界閱讀史.但其實偏重西方史的書....看得出是由學者寫的.光是註釋.參考書目等就多達50頁....內容豐富但講述起來卻略顯雜亂.也許作者應充分消化歷史資料後.再以說故事筆調寫出.並做好分類排序.這樣整本書會較有吸引力....我節錄其中一段話.作為此書之精髓 : [ 閱讀之於心靈.好比運\動之於身體 ]. 這句說的很不錯!
書挺好的，只是物流太蛋疼了，不過還是感謝小哥晚上十點鐘還在派送，相互體諒吧。
一個殘忍而美麗的故事，一個家庭在戰爭與貧窮的國度演繹的悲歡離合。每個人都有自己的過去和秘密，每個人都有自己的“風箏”。
從社會史的角度，對影響閱讀和書籍的社會經濟因素，進行了精彩的陳述
章 印刷時代第六章 宇宙意識第七章 閱讀未來引文出處參考書O目Q索引譯后記出版信息書名閱讀的歷史作者新西閱讀的歷4史和《閱讀史》三部曲的最后
是本好書，無奈學識不夠，讀起來確實不輕松，尤其是中美洲、印度那塊，不懂的太多，讀的時候還是要做好多功課。本書基本上涉及全世界，全時段的閱讀史，“閱讀”演變到今天的樣子，的確有些不可思議。盡管功能性閱讀從未消失，但文化閱讀才是最感動人心之舉。 如果能多附一些圖片說明各國各時段文字、書寫工具等相關材料就更直觀、易讀了。
《閱讀的歷史》、《語言史》和《寫作史》為新西蘭學者史蒂文·羅杰·費希爾著名的三部曲，作為新西蘭奧克蘭波利尼西亞語言文學研究所所長、語言史和古代書寫系統研究領域的國際知名專家。本書詳細介紹閱讀之發展的歷程，并對閱讀和教育、知識等有很多筆墨，文筆流暢。在國外大學，學生在剛剛入學時，老師、教授將大量的閱讀和大量的寫作布置給學生，讓學生通過閱讀和寫作來對本身素質的提高，無論文科還是理科，閱讀和寫作是被當作最最重要的，也是終身受益的，很多從大學剛剛開始就受到如此訓練的學生，在以后成名成家后均不忘當時因閱讀和寫作的訓練而成就其知識和…
