日韩偷拍一区二区,国产香蕉久久精品综合网,亚洲激情五月婷婷,欧美日韩国产不卡

及時(shí)篇 成功的門，用任何方式都可以打開

大多數(shù)人習(xí)慣于正向思考，僅按事物發(fā)展的客觀順序去推理分析，很少站在事情的對(duì)立面，打破常規(guī)地求異逆想，唯恐被視為“異類”“叛逆者”，結(jié)果徘徊在一道看不見的陳舊觀念、僵化思維的“ 墻”面前， 雖百思卻仍不得其解。其實(shí)，成功是一扇門，它并不在乎你用什么方式去打開它，如果懂得調(diào)整思維方向，讓大腦和心理來(lái)個(gè)180度大轉(zhuǎn)彎， 說(shuō)不定那扇門就開了。

凡事都有對(duì)立面，你看哪面

你知道中國(guó)律師的鼻祖是誰(shuí)嗎？他叫鄧析，是春秋戰(zhàn)國(guó)人。此人一生以教人訴訟和幫助別人打官司為職業(yè)，可謂中國(guó)歷史上及時(shí)位“大律師”。

關(guān)于他有這樣一個(gè)事例：

一年夏天，洪水泛濫，一富人不幸被淹死，尸體被某人撈起。死者家屬聞?dòng)嵹s來(lái)，想出錢贖回尸體，對(duì)方卻挾尸要價(jià)，價(jià)錢高得離譜。死者家屬讓鄧析幫忙。鄧析說(shuō)：“你放心等著吧。那遺體如果你不去買，別人一定不會(huì)買的。”死者家屬一聽有道理，就回去耐心等待了。過(guò)了一段時(shí)間，得尸者見死者家屬不著急贖尸，而尸體已經(jīng)開始腐爛了，

情急之下也去找鄧析。鄧析說(shuō)：“你把心放到肚子里吧，死者家屬只能來(lái)你這里買尸體。”得尸者覺得在理，就高高興興地回去了。

故事的結(jié)局雖不得而知，但可以預(yù)見，如果死者家屬和得尸者都遵從鄧析的意見一直等下去，結(jié)果只能是“兩敗俱傷”——家屬得不到尸體而傷心，得尸者得不到錢而傷財(cái)。當(dāng)然，在這里鄧析被認(rèn)為是反面教材，我們并不提倡你效仿他。但鄧析觀察、分析問(wèn)題的思維方式值得你借鑒。

在上例中，鄧析用逆思維心理，在客觀事物發(fā)展變化的矛盾中，既看到了事物矛盾對(duì)立的一面，又看到了事物發(fā)展統(tǒng)一的一面；既看到了積極的一面，又看到了消極的一面。若是死者家屬和得尸者也知道這個(gè)方法，看到自己的利弊，能平心靜氣地談?wù)劊纪俗屢徊剑瑔?wèn)題便可圓滿解決。

世間萬(wàn)物，其對(duì)立面都是一種客觀存在，只有相對(duì)，沒有。早在幾千年前，中國(guó)《易經(jīng)》八卦的陰陽(yáng)理論就闡明了宇宙間一切事物的對(duì)立性。偉大的科學(xué)家愛因斯坦也發(fā)表了物質(zhì)相對(duì)論。我們也常說(shuō)，“河有兩岸，事有兩面”， 沒有高山顯不出洼地。 有有就有無(wú)，有天就有地，有甜就有苦，有黑就有白，有正就有邪，只不過(guò)它們具有或隱或顯、或大或小、或強(qiáng)或弱的區(qū)分罷了。

但是，我們經(jīng)常以“比較”的態(tài)度來(lái)看待“世界”，而且往往還只想保有自己喜歡的一面，這就是我們的通病。如果你從相對(duì)立的角度出發(fā)思考問(wèn)題，你的思想就會(huì)暫時(shí)處于一個(gè)不定的狀態(tài)，然后發(fā)展到一個(gè)新的水平。這種思想的“懸念”使思考能力之上的智力活躍起來(lái)，并開創(chuàng)出一種新的思維方式——逆思維。

比如，如何防止森林大火呢？你可能會(huì)列舉出無(wú)數(shù)的方法，但皆是從如何防范的角度出發(fā)的。而美國(guó)專家卻想出一個(gè)與“防”相反的方法——以放火來(lái)防火。他們發(fā)現(xiàn)，低矮的灌木以及叢生的雜草占滿了林中空隙，極易引發(fā)火災(zāi)，一旦出現(xiàn)火警，通道被堵塞，火勢(shì)蔓延極其迅速。為此，他們實(shí)施有計(jì)劃的人工放火，讓灌木雜草在控制下燃燒，這樣可燒出一條人工通道使林中空氣流通，亦可在失火救援時(shí)更方便一些。

這就是反常規(guī)之道而行，別人想防火，他們則放火，卻取得了更好的防范效果。

還有一個(gè)與火有關(guān)的故事：

草原上突然大火沖天，游客們被困在其中，驚慌失措。一個(gè)獵人說(shuō)：“大家別慌，都聽我的！”他讓大家動(dòng)手拔草，清出一片小空地來(lái)。一會(huì)兒工夫，他們就清出了一片空地。這時(shí)大火越來(lái)越近，獵人讓大家站到空地的一邊，自己則站在火來(lái)的一邊，點(diǎn)燃一根火柴放在眼前的干草上，大火騰空而起。

奇跡發(fā)生了，獵人點(diǎn)燃的火并沒有順著風(fēng)勢(shì)燒過(guò)來(lái)，而是迎著那邊的火燃過(guò)去。兩堆火碰到一起時(shí)，火勢(shì)驟然減弱，漸漸熄滅了。

游客們脫離險(xiǎn)境后紛紛請(qǐng)教獵人原因。獵人說(shuō)：“風(fēng)是向咱們這兒吹的，空地上的氣流是向外吹的，借著氣流火把草燒完了，大火自然就滅了。”

看到了吧，對(duì)立面并非真的不相容，有時(shí)還能成為處理問(wèn)題的方法呢！

西方人有一個(gè)很好的關(guān)于看待事物的方法，比如在難以做出決定時(shí)，會(huì)列出所有利弊點(diǎn)，綜合考慮之后再做的判斷。考慮問(wèn)題總從兩方面來(lái)考慮，分析完有利的一面，再分析不利的一面，這樣做能較大限度地?cái)[脫主觀情感的左右和排除外界的干擾。

做任何事都是這樣，不要被狹隘的想象力控制，直接去找問(wèn)題的答案往往找不到最的那一個(gè)，相反，在它的對(duì)立面可能有著最正確的答案。

凡事都有對(duì)立面，你看哪面呢？

對(duì)立面的存在，能夠使你明白自己的缺點(diǎn)在哪兒、弱點(diǎn)在哪兒、破綻在哪兒、方向在哪兒。

熟知并非真知

18世紀(jì)以前，盛行著一種錯(cuò)誤理論——“燃素說(shuō)”，認(rèn)為可燃物質(zhì)中存在著“燃素”，物體燃燒時(shí)，“燃素”以光和熱的形式分離出來(lái)。燃素學(xué)說(shuō)實(shí)際上是很不科學(xué)的，可是風(fēng)行了一百多年。許多著名的化學(xué)家如舍勒、卡文迪許都擁護(hù)燃素學(xué)說(shuō)。

1774年，英國(guó)科學(xué)家普里斯特列在給氧化汞加熱時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)了一種新的氣體，蠟燭在這種氣體中燃燒比在空氣中燃燒得更旺。這正是氧氣。遺憾的是，普里斯特列認(rèn)為，這種氣體根本不含燃素，但因蠟燭大量地釋放出燃素，所以燒得更旺。他把這種氣體叫作“無(wú)燃素空氣”。恩格斯談到這個(gè)問(wèn)題時(shí)說(shuō)，普里斯特列在“真理碰到鼻尖上的時(shí)候還是沒有得到真理”。

后來(lái)，法國(guó)化學(xué)家拉瓦錫經(jīng)過(guò)多次實(shí)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)到這種“無(wú)燃素空氣”正是氧氣，于是提出燃燒的氧化學(xué)說(shuō)。這樣，人們才得以弄清燃燒的本質(zhì)。這也說(shuō)明燃素說(shuō)是錯(cuò)誤的。

類似的情況在現(xiàn)實(shí)生活中也不乏其例。有很多常識(shí)和“司空見慣”的現(xiàn)象，并不一定是正確的。比如，我們經(jīng)常聽人說(shuō)，每天飲用8杯水有益健康，于是很多人不管喝下這8杯水有多難受，也堅(jiān)持去喝。那么，當(dāng)你喝了這些水感覺煎熬時(shí)，你是否回過(guò)頭來(lái)想想，為什么這么難受還要喝下8杯水呢？這常識(shí)背后有沒有你沒深入了解的東西呢？ 只要你想了，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，該說(shuō)法忽視了食物中所含有的水分，只單純計(jì)算了人體需要的水量。日常喝的果汁、牛奶等可以滿足人體對(duì)水分的需要，喝多了水反而對(duì)健康不利。

再比如，很多人認(rèn)為多喝骨頭湯可以補(bǔ)鈣。事實(shí)上，眾多的研究表明，骨頭湯里并不含有更多的鈣，雖然加醋熬制會(huì)使骨頭湯中的鈣有所增加，但仍然較低。

怎么，這些看似正確的小常識(shí)，居然是錯(cuò)的？其實(shí)并不奇怪。孔子教育我們凡事應(yīng)“三思而后行”。然而常識(shí)往往不在“思”的范圍內(nèi)，因?yàn)槟承┏ＷR(shí)已化為人們心中不可動(dòng)搖的精神，獲得了不受思維審視的“豁免權(quán)”。當(dāng)你看習(xí)慣了，習(xí)以為常了，就形成了一種思維定式，覺得事物本就如此，對(duì)它的了解已爛熟于胸，無(wú)須再做調(diào)查思考。殊不知，事物總在變化，由于對(duì)變化了的情況不了解，對(duì)自己“熟知”的事情也就不熟了。

俗話說(shuō)：“熟知非真知，積非可成是。”這也是黑格爾在《精神現(xiàn)象學(xué)》導(dǎo)言中所闡述的一個(gè)重要觀點(diǎn)。熟知與真知是有區(qū)別的，甚至可以說(shuō)有很大的差距。熟知只是看到了眼前事物的輪廓，而對(duì)其內(nèi)涵卻未加深思，因而并非是真知。常識(shí)也是如此。常識(shí)往往是各種錯(cuò)誤、荒謬的源頭，是世俗的藏身地。因此，常識(shí)不是純粹知識(shí)。

黑格爾說(shuō)過(guò)一句話：“對(duì)認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)，對(duì)思想的思想。”即對(duì)熟知事物關(guān)于真知的反思。隨著研究的深入、環(huán)境的變化都能顛覆之前的理念。恩格斯在《反杜林論》中說(shuō)：“常識(shí)在日常應(yīng)用的范圍內(nèi)雖然是極可尊敬的東西，但它一跨入廣闊的研究領(lǐng)域，就會(huì)碰到極為驚人的變故。”我們的科學(xué)前輩是從沒有答案或者不相信前人的答案中發(fā)現(xiàn)真理的。他們?cè)馊速|(zhì)疑、指責(zé)，甚至付出了鮮活的生命。例如，西班牙醫(yī)生塞爾維特提出血液來(lái)源于心臟而非大腦的理論卻被處死，宣傳哥白尼的“日心說(shuō)”的布魯諾被活活燒死在鮮花廣場(chǎng)……

“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。因?yàn)槌ＷR(shí)會(huì)把一切非常識(shí)的東西掩蔽，所以，不要把熟知當(dāng)真知，更不要把常識(shí)、熟知當(dāng)作全部的知識(shí)和智慧。我們要培養(yǎng)自己的逆思維心理，尊重常識(shí)但不迷信常識(shí)，在我們習(xí)以為常的事物里反向追問(wèn)并能夠質(zhì)疑，繼承并能夠批判，把感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)。只有顛覆慣性思維，讓天翻，讓地覆，讓天地之間的至尊土崩瓦解，你才會(huì)在顛倒乾坤里開辟新的道路。

不要以為自己的經(jīng)驗(yàn)是萬(wàn)能的、不可更改的，你熟知的事情可能是最荒謬的。360度思考，思路就會(huì)越來(lái)越寬事物可能有很多的“面”，除了對(duì)立面，還有側(cè)面、上下面等，所以當(dāng)看到其中一面時(shí)，不要以為事物就是那個(gè)樣子。單方面地思考，只觀其表，得出的結(jié)論并不是客觀的，還可能是錯(cuò)誤的。只有多角度看問(wèn)題，而且又能把各個(gè)面組合起來(lái)，分析事物整體的形象，你才能認(rèn)清事物的真面目。

有個(gè)老師問(wèn)學(xué)生：“樹上有10只鳥，有人開槍打死了1只，還剩下幾只？”這是我們經(jīng)常聽到的一個(gè)問(wèn)題，可是學(xué)生的回答讓老師很是汗顏。一個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“獵人射出的子彈是單粒子彈還是散彈？”老師說(shuō)：“是單粒子彈。”

“這是無(wú)聲手槍還是有聲手槍？”老師說(shuō)：“是一般的手槍。”

學(xué)生又問(wèn)：“槍聲有多大？”老師說(shuō)：“80到100分貝。”

學(xué)生又問(wèn)：“有沒有鳥是聾子，聽不見？” 老師說(shuō)：“沒有。”

學(xué)生再問(wèn)：“你確定這只鳥被打死了嗎？”老師說(shuō)：“確定。”

學(xué)生又問(wèn)：“鳥有沒有被關(guān)在籠子里面或掛到樹上？”老師答道：“沒有。”

學(xué)生又問(wèn)：“有沒有鳥懷孕？”老師說(shuō)：“沒有。”

學(xué)生又問(wèn)：“旁邊還有沒有別的樹，別的樹上還有沒有鳥？”老師說(shuō)：“沒有。”

學(xué)生又問(wèn)：“有沒有餓得飛不動(dòng)的鳥？”老師說(shuō)：“沒有。”

學(xué)生又問(wèn)：“你確定樹上只有10只鳥？”老師說(shuō)：“確定。”

學(xué)生又問(wèn)：“這10只小鳥有沒有剛被孵育出來(lái)，尚在鳥窩中嗷嗷待哺，還未懂得飛翔的小鳥？樹上有鳥窩嗎？”老師說(shuō)：“沒有。”

這時(shí)，老師腦門上的汗已經(jīng)流下來(lái)了，下課鈴響起，學(xué)生繼續(xù)問(wèn)：“有沒有傻得不怕死的鳥？”老師說(shuō)：“沒有。”

“會(huì)不會(huì)一槍打死兩只鳥？”老師一邊擦汗一邊說(shuō)：“不會(huì)。”

“那么，鳥都能自由活動(dòng)嗎？”老師回答說(shuō)：“是的。”

“它們受到驚嚇起飛時(shí)會(huì)不會(huì)驚慌失措而互相撞上？”老師說(shuō)：“不會(huì)。”

學(xué)生說(shuō)：“如果你回答的問(wèn)題沒有騙人的話，打死的一只鳥掛在樹上，樹上還有一只鳥。如果打死的一只鳥掉下來(lái)的話，樹上就沒有鳥……”

這位學(xué)生的話還沒有說(shuō)完，那位習(xí)慣于標(biāo)準(zhǔn)答案的老師已經(jīng)暈倒在地了。

看完上面的事例后，感覺好笑之余，你是否想過(guò)：你在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，從內(nèi)心產(chǎn)生某種想法的時(shí)候，一直到形成最終的答案，考慮了多少因素？答案是一對(duì)一的嗎？常規(guī)的思考方向使我們的答案具體而固定，然而，若是不順著問(wèn)題簡(jiǎn)單思索，于相反的方向多尋求幾個(gè)已知條件，事情的走向可能就不同了。達(dá) 芬奇的老師韋羅基奧說(shuō)：“即使是同一個(gè)蛋，只要變換一下角度去看，形狀也是不同的。比方說(shuō)，把頭抬高一點(diǎn)看，或者把頭放低一點(diǎn)看，這個(gè)蛋的橢圓形輪廓就會(huì)有差異。”看問(wèn)題也一樣。有些問(wèn)題從不同的角度看，會(huì)得出截然相反的結(jié)論；有些問(wèn)題永遠(yuǎn)沒有的答案。只要因素發(fā)生變化，只要有一個(gè)條件發(fā)生變化，答案就會(huì)發(fā)生變化。

多年以來(lái)，僵化的一問(wèn)一答式的教育使我們習(xí)慣于按常規(guī)方向思考問(wèn)題，很少有人勇敢地邁出反向思考的腳步。多角度思考問(wèn)題，應(yīng)該是一個(gè)很重要的開端。在現(xiàn)實(shí)中，我們要么無(wú)意識(shí)，要么思想局限，就是找不到思考的突破口。因此唯有多角度考慮問(wèn)題，才能確定正確的行為規(guī)則。

多角度考慮問(wèn)題并沒有多高深，有時(shí)只需一個(gè)靈感，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)高深莫測(cè)的東西原本是那樣簡(jiǎn)單。你還記得“曹沖稱象”的故事嗎？大人們只想著怎么去稱象，而曹沖卻不從需要秤的角度思考，想到了用石頭代替大象的重量的方法。現(xiàn)在，鍛煉一下你的思維能力，你還能想出其他的方法嗎？石頭太沉，搬來(lái)搬去怪麻煩的，是不是能直接喊來(lái)一些人站在船上？只要是比較沉又容易計(jì)算重量的東西是不是都可以？先逆向思索，然后進(jìn)行360度思考，思路就會(huì)越來(lái)越寬。

再出道題考考你：一只裝了半瓶水且用軟木塞塞住的瓶子，在不拔出塞子，不敲碎瓶子，不用任何工具的情況下，怎樣喝到水？這似乎像個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎，但事實(shí)上正鍛煉了你的逆思維能力。千萬(wàn)別順著拔塞子的思路往下想，否則你會(huì)越想越頭疼。給你個(gè)提示：能否將塞子按入瓶子內(nèi)？你是不是恍然大悟了？為什么你對(duì)解決這個(gè)問(wèn)題感到困難呢？因?yàn)槟闶艹Ｒ?guī)思維的支配，不善于換個(gè)角度思考問(wèn)題。

鉛筆與橡皮擦本來(lái)是分開的，但用起來(lái)麻煩，而有人將它們綁在一起，便有了帶橡皮擦的鉛筆。在發(fā)展越來(lái)越不均衡的世界里，未來(lái)只屬于“有想法”的人。黑格爾說(shuō)過(guò)：“人是靠思想站立起來(lái)的。”不怕做不到，就怕想不到。反常規(guī)去思索，多角度思考問(wèn)題，你會(huì)發(fā)現(xiàn)正確答案不止一個(gè)。

只要會(huì)觀察、愛思考，就算不是專家，也會(huì)產(chǎn)生很好的點(diǎn)子。你若是不停地從一個(gè)角度轉(zhuǎn)向另一個(gè)角度，重新構(gòu)建這個(gè)問(wèn)題，對(duì)問(wèn)題的理解隨視角的每一次轉(zhuǎn)換而逐漸加深，最終也能抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。

成功在很大程度上并不取決于能力，而取決于你是否能夠換一個(gè)角度來(lái)看你所熟悉的事物。倒過(guò)來(lái)試試，答案可能就出來(lái)了

日本動(dòng)畫片《聰明的一休》里有這樣一幕：

一群小和尚圍在一起看一座廟，他們都說(shuō)此廟難看。只有一休默不作聲地把身體彎成弓形，頭沖下，看得笑了起來(lái)。其他小和尚連忙問(wèn)他在干什么。一休說(shuō)：“你們倒過(guò)來(lái)看看。”小和尚們效仿一休的樣子一看，連連說(shuō)：“好看，好看。”

正在這時(shí)，老和尚踱步過(guò)來(lái)，見小和尚們做出這種不雅的動(dòng)作，生氣地說(shuō)：“你們都在干什么？”他把小和尚們轟走后，也學(xué)小和尚倒立著看，不禁感嘆道：“哇，果然不一樣，難怪，難怪！”

這個(gè)故事說(shuō)明，世間諸多事正著看看不清時(shí)，反過(guò)來(lái)看卻可以讓人豁然開朗。

有這樣一則幽默故事：

老板：歡迎，沒有你我們的公司肯定不一樣！

職員：工作要是太累了，搞不好我會(huì)辭職的。

老板：放心，我不會(huì)讓這樣的事情發(fā)生的！

職員：周六日能休息嗎？

老板：當(dāng)然了！這是底線！

職員：平時(shí)會(huì)天天加班到凌晨嗎？

老板：怎么會(huì)，誰(shuí)告訴你的？

職員：有餐費(fèi)補(bǔ)貼嗎？

老板：不用說(shuō)，比同行都高！

職員：有沒有工作猝死的風(fēng)險(xiǎn)？

老板：不會(huì)！

職員：每年公司會(huì)組織我們旅游嗎？

老板：這是公司的規(guī)定！

職員：每天都得準(zhǔn)時(shí)上班嗎？

老板：不，看情況吧。

職員：工資呢？會(huì)準(zhǔn)時(shí)發(fā)嗎？

老板：一向如此！

職員：事情全是新員工做嗎？

老板：怎么可能，我們這兒也有很多博學(xué)員工！

職員：如果領(lǐng)導(dǎo)職位有空缺，我可以參加內(nèi)部競(jìng)聘嗎？

老板：毫無(wú)疑問(wèn)，這是我們公司賴以生存的機(jī)制！

職員：你不會(huì)是在騙我吧？

——進(jìn)入公司后的真實(shí)情況請(qǐng)從后往前讀。

講這個(gè)笑話的目的是想給倒過(guò)來(lái)思考的話題增加一點(diǎn)趣味。倒過(guò)來(lái)思考是一種很有意思的思考方式，它能改變我們傳統(tǒng)的思維習(xí)慣，帶給我們有益的人生啟示。只要你敢倒過(guò)來(lái)想，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)事情居然別有洞天。

我有個(gè)朋友喜歡從結(jié)尾往前看書。他是這樣解釋的：“從頭讀起，總被各種懸念困擾，恨不得一口氣讀完。即便看完后，也會(huì)久久不能釋懷，不理解結(jié)局為何是那樣的！我從后往前看，對(duì)結(jié)局了然于胸，仿佛在看一個(gè)慢鏡頭回放。這樣看帶給了我不同的感受。”

你或許不喜歡倒著來(lái)讀小說(shuō)，沒關(guān)系，你可以將“倒過(guò)來(lái)”的方法用在其他方面。比如做這樣的填空題：

6×6=1()；

18 81=()6。

6×6=36，18 81=99。

怎么填也不對(duì)啊！其實(shí)，解題要講究方法，不要一條道走到黑，本來(lái)想不通的事，倒過(guò)來(lái)想可能就明白了。及時(shí)道題倒過(guò)來(lái)就是81=9×9。所以括號(hào)里應(yīng)該是8；第二道題倒過(guò)來(lái)就是99=18 81，所以括號(hào)里應(yīng)該是6。

若不倒過(guò)來(lái)看，就比解答“哥德巴赫猜想”還要難。

還有一道類似的填空題：

若1=5，2=125，3=245，4=2145，那么，5=( )。

此時(shí)你肯定在忙著尋找它們之間的規(guī)律，其實(shí)，何必那么費(fèi)事兒呢？回頭來(lái)看及時(shí)個(gè)已知條件，你發(fā)現(xiàn)了什么？答案是“1”。看出來(lái)了嗎？很多人都會(huì)忽略問(wèn)題的起點(diǎn)，被已知條件迷惑，想找出它們之間的規(guī)律，卻越想越糊涂，走了不少?gòu)澛贰?/p>

再舉個(gè)尋常的例子：

我們?cè)谂恼諘r(shí)總是先數(shù)“3、2、1”，大多數(shù)人盡量睜大了眼睛，可當(dāng)數(shù)到“1”的時(shí)候還是堅(jiān)持不住眨了眼。如何避免這個(gè)問(wèn)題呢？很簡(jiǎn)單，讓大家都閉上眼睛，喊“3、2、1”后再一起睜眼不就行了！

毫無(wú)疑問(wèn)，倒過(guò)來(lái)想就是一種逆向思維心理。它簡(jiǎn)單又奇妙，可許多人想不到，原因就是習(xí)慣于單向思維，按照固有的認(rèn)識(shí)框架定向推演，結(jié)果費(fèi)盡了力氣，卻走向了死胡同。吸塵器的發(fā)明者布魯斯，就有過(guò)這樣倒過(guò)來(lái)試試的經(jīng)歷。

24小時(shí)，英國(guó)人布魯斯觀看了一種車廂除塵器示范表演。當(dāng)時(shí)，“除塵器”表演是很吸引人的。可那次表演實(shí)際上是用風(fēng)把灰塵吹走，因此觀眾被吹得滿身滿頭都是灰塵。布魯斯認(rèn)為此法并不高明，他反其道而行之，用吸塵法，布魯斯做了個(gè)很簡(jiǎn)單的試驗(yàn)：用口對(duì)著手帕吸氣，結(jié)果灰塵不再四處飛揚(yáng)，而被吸附在手帕上。布魯斯想：能不能換個(gè)辦法把吹塵改為吸塵呢？后來(lái)，他根據(jù)這個(gè)原理，研制出了吸塵器。

倒過(guò)來(lái)試試，多么聰明的想法！你若能經(jīng)常這樣做，或許也能發(fā)現(xiàn)被別人忽視的問(wèn)題。

總之，當(dāng)我們身處羈絆或思維困頓之時(shí)，若能倒過(guò)來(lái)試試，“深度”可能就變成“高度”了。

想不通的事倒過(guò)來(lái)就想通了，看不慣的人換個(gè)個(gè)兒就看慣了。