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你那么努力，奈何成就不了偉業(yè)？

在南美洲的亞馬孫河邊，有一群羚羊在那兒悠然地吃著青草。一只獵豹隱藏在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的草叢中，豎起耳朵四面觀察。它覺(jué)察到了羚羊群的存在，于是悄悄地、慢慢地接近羊群。越來(lái)越近了，突然羚羊有所察覺(jué)，開(kāi)始四散逃跑。獵豹像百米運(yùn)動(dòng)員那樣，瞬時(shí)爆發(fā)，像箭一般地沖向羚羊群。它的眼睛盯著一只未成年的羚羊，一直向它追去。

羚羊跑得飛快，但豹子跑得更快。在追與逃的過(guò)程中，獵豹超過(guò)了一只又一只站在旁邊觀望的羚羊。它沒(méi)有掉頭改追這些更近的獵物，而是一個(gè)勁地朝著那只未成年的羚羊瘋狂地追去。那只羚羊已經(jīng)跑累了，豹子也累了，在累與累的較量中，只能比速度和耐力。終于，獵豹的前爪搭上了羚羊的屁股，羚羊倒下了，豹子朝著羚羊的脖子狠狠地咬了下去。

可以說(shuō)，一切食肉動(dòng)物在選擇追擊目標(biāo)時(shí)，總是選擇那些老弱病殘的，而且一旦選定目標(biāo)，一般不會(huì)輕易放棄。因?yàn)橹型巨D(zhuǎn)向其他目標(biāo)會(huì)使精力有所損耗，從而使其他的目標(biāo)更難達(dá)到，的結(jié)果也必定是一無(wú)所獲。

人類在追逐目標(biāo)的過(guò)程中，需要借鑒動(dòng)物的這種智慧。既然選擇了一個(gè)目標(biāo)，就不要讓這個(gè)目標(biāo)輕易地失去。一旦你調(diào)整、確定了方向，就應(yīng)該專注于一件事情。因?yàn)橐粋€(gè)人的精力是有限的，“真正贏家會(huì)把精、氣、神集中于一擊。”

就像有人問(wèn)愛(ài)迪生：“成功的及時(shí)要素是什么？”愛(ài)迪生回答說(shuō)：“能夠?qū)⒛闵眢w與心智的能量鍥而不舍地運(yùn)用在同一個(gè)問(wèn)題上而不會(huì)厭倦的能力……你整天都在做事，不是嗎？每個(gè)人都是。假如你早上7點(diǎn)起床，晚上11點(diǎn)睡覺(jué)，你做事就做了整整16個(gè)小時(shí)。對(duì)大多數(shù)人而言，他們肯定是一直在做一些事，的問(wèn)題是，他們做很多很多事，而我只做一件。”

如果一個(gè)人過(guò)于努力想把所有事情都做好，那他最終只會(huì)一事無(wú)成。要在有限的生命里完成的事業(yè)，他就必須要有所選擇、有所堅(jiān)持、有所放棄，集中全部精力專注地去做一件事。

訂書(shū)針是我們工作中很常用的辦公用具，然而，你有沒(méi)有想過(guò)，上百?gòu)埣堔谝黄穑B非常鋒利的刀也不容易一次性穿過(guò)，為什么那短短細(xì)細(xì)，看起來(lái)一點(diǎn)也不堅(jiān)硬的訂書(shū)針，居然能夠一下子穿透那厚厚的一摞紙？真正的原因，是由于訂書(shū)針把所有的力量都集中在了兩個(gè)點(diǎn)上，集中用力。

有很多看起來(lái)很聰明的人，他們忙忙碌碌，能夠同時(shí)做很多事情。他們給人感覺(jué)非常能干，能力很強(qiáng)。可是往往到，這些人并不能真正做成什么事。反而，這世上有許多人，看起來(lái)很一般，也沒(méi)什么特別出眾的才能，卻能成就偉大的事業(yè)。這都是因?yàn)樗麄兡芟裼啎?shū)針一樣，認(rèn)清目標(biāo)，集中全力，不彷徨，不遲疑，奮斗到底。

一個(gè)人圍著一件事轉(zhuǎn)，全世界可能都會(huì)圍著他轉(zhuǎn)；一個(gè)人圍著全世界轉(zhuǎn)，全世界可能都會(huì)拋棄他。淺嘗輒止、見(jiàn)異思遷是摘不到成功果實(shí)的。當(dāng)你選擇好屬于自己的“一件事”時(shí)，你應(yīng)該全身心地投入到那“一件事”上，不輕易放棄也不輕易改變目標(biāo)，只有這樣，你才能有所收獲。

蘋(píng)果里有一顆星星，但大多數(shù)人都不知道

很多事情如果你能換一個(gè)角度，換一種思維來(lái)看的話，會(huì)有不同的結(jié)果。正所謂“塞翁失馬焉知非福”，一個(gè)人的錯(cuò)誤，可能會(huì)成為另一個(gè)人的新發(fā)現(xiàn)。

孩子回到家里，向父母講述幼兒園里發(fā)生的故事：“爸爸，你知道嗎，蘋(píng)果里有一顆星星！”

“是嗎？”父親輕描淡寫(xiě)地回答道，他想這不過(guò)是孩子的想象力，或者老師又講了什么童話故事了。

“你是不是不相信？”孩子打開(kāi)抽屜，拿出一把小刀，又從冰箱里取出一只蘋(píng)果，說(shuō)道：“爸爸，我要讓您看看。”

“我知道蘋(píng)果里面是什么。”父親說(shuō)。

“來(lái)，還是讓我切給您看看吧。”孩子邊說(shuō)邊切蘋(píng)果。

切錯(cuò)了！我們都知道，正確的切法應(yīng)該是從蘋(píng)果的莖部切到底部窩凹處。而孩子卻是把蘋(píng)果橫放著，攔腰切下去。然后，他把切好的蘋(píng)果伸到父親面前：“爸爸看啊，里頭有顆星星呢。”真的，從橫切面看，蘋(píng)果核果然顯現(xiàn)出一個(gè)清晰的五角星狀。

許多人一生不知吃過(guò)多少蘋(píng)果，總是規(guī)規(guī)矩矩地按“正確”的切法把它們一切兩半，卻從未想到蘋(píng)果里居然還藏著一顆星星。

不論是誰(shuí)，及時(shí)次切錯(cuò)蘋(píng)果，大凡都是出于好奇，或由于疏忽所致，但并不是所有的人都能從切錯(cuò)的蘋(píng)果中發(fā)現(xiàn)那顆星星。所以說(shuō)，同樣一件事，好與壞，關(guān)鍵在于你自己從哪個(gè)角度去看。成功的人，在每一次的失敗中都看到另一個(gè)機(jī)會(huì)；而失敗的人，則是在成功將要來(lái)臨前就停下了腳步。

發(fā)明家愛(ài)迪生想從植物體中找出天然橡膠的新原料。他為此做了無(wú)數(shù)次的實(shí)驗(yàn)。當(dāng)他在第五萬(wàn)次實(shí)驗(yàn)失敗后，他的助手泄氣地對(duì)他說(shuō)：“愛(ài)迪生先生，我們已經(jīng)做了五萬(wàn)次的實(shí)驗(yàn)了，都沒(méi)有結(jié)果。”

“有結(jié)果！”愛(ài)迪生熱切地叫出聲來(lái)，“我們有了不起的結(jié)果呀，我們現(xiàn)在已經(jīng)知道有五萬(wàn)種東西是不行的！”

有人看到難題，有人卻看到機(jī)會(huì)。“如果兩個(gè)人同時(shí)向窗外望去，一個(gè)看到的是地上的污泥，另一個(gè)看到的是天上的星星。”那誰(shuí)能獲得成功的青睞，誰(shuí)又會(huì)把人生的路越走越窄，那是毫無(wú)疑問(wèn)的。要知道，“危機(jī)”包括了“危險(xiǎn)”和“機(jī)遇”。只是我們習(xí)慣性地只看到“危險(xiǎn)”而看不到“機(jī)遇”。

當(dāng)你下次遇到難題時(shí)，先試試換個(gè)角度去思考，用心捕捉危機(jī)中的轉(zhuǎn)機(jī)，那你就會(huì)走向一個(gè)新的開(kāi)始，走向更美好的明天。

不是方法的方法，有奇效

公安局長(zhǎng)在路邊同一位老人談話，這時(shí)跑過(guò)來(lái)一個(gè)小孩，急促地對(duì)公安局長(zhǎng)說(shuō)：“你爸爸和我爸爸吵起來(lái)了！”老人問(wèn)：“這孩子是你什么人？”公安局長(zhǎng)說(shuō)：“是我兒子。”請(qǐng)你回答：這兩個(gè)吵架的人和公安局長(zhǎng)是什么關(guān)系？

在100名被測(cè)試者中只有兩人回答正確！后來(lái)，對(duì)一個(gè)三口之家問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，父母沒(méi)答對(duì)，孩子卻很快答了出來(lái)：“局長(zhǎng)是孩子的媽媽，吵架的一個(gè)是局長(zhǎng)的丈夫，即孩子的爸爸；另一個(gè)是局長(zhǎng)的爸爸，即孩子的外公。”

為什么那么多成年人解答如此簡(jiǎn)單的問(wèn)題反而不如一個(gè)孩子呢？這就是思維定式在作怪。按照成人的經(jīng)驗(yàn)，公安局長(zhǎng)應(yīng)該是男的，從“男局長(zhǎng)”這個(gè)思維定式去推想，自然得不到正確答案，而小孩子沒(méi)有這方面的經(jīng)驗(yàn)，也就沒(méi)有思維定式的限制，因而立刻就得出了正確答案。

社會(huì)心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)：在人際交往和認(rèn)知過(guò)程中普遍存在著思維定式，也就是人們的思維經(jīng)常會(huì)遵循某一個(gè)固定的模式。思維定式一旦形成，思維就會(huì)呈現(xiàn)一種慣性狀態(tài)。只要某種現(xiàn)象一出現(xiàn)，就會(huì)自然而然地順著過(guò)去的習(xí)慣去思維，得出結(jié)論。此外，人們?cè)谧龀鲞x擇、進(jìn)行決策時(shí)，依據(jù)的也往往是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)。

過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)在大多數(shù)的時(shí)候?yàn)槲覀兲峁┝苏_的參考，長(zhǎng)期的慣性思維可以使我們?cè)趶氖履承┗顒?dòng)時(shí)相當(dāng)熟練，甚至達(dá)到自動(dòng)化。但是，它的存在也會(huì)束縛我們的思維，使我們只用常規(guī)方法去解決問(wèn)題，而不尋求其他“途徑”。當(dāng)常規(guī)方法無(wú)法解決時(shí)，我們只會(huì)一籌莫展。要知道，在一個(gè)人的思維陷入固定的模式時(shí)，他不止會(huì)倔強(qiáng)如牛，把錯(cuò)誤當(dāng)真理，還可能會(huì)把自己逼進(jìn)死角，就像下面要說(shuō)到的蜜蜂那樣。

如果你將6只蜜蜂和6只蒼蠅裝進(jìn)一個(gè)玻璃瓶中，然后將瓶底朝著窗戶，會(huì)發(fā)生什么情況呢？

你會(huì)看到，蜜蜂不停地想在瓶底上找到出口，一直到它們力竭倒斃或餓死；而蒼蠅則會(huì)在不到兩分鐘之內(nèi)，穿過(guò)另一端的瓶頸逃逸出去。正是由于蜜蜂固守以往對(duì)光亮的經(jīng)驗(yàn)才導(dǎo)致了它的死亡。

蜜蜂以往在自然界中從沒(méi)遇到過(guò)這種突然不可穿透的大氣層。在它們的經(jīng)驗(yàn)中，出口必然在光線最明亮的地方。于是蜜蜂固執(zhí)地遵循著這一思維定式，不停地重復(fù)著這種合乎邏輯的行動(dòng)，在一次次的受挫后也仍然不去尋求新的出路。

那些愚蠢的蒼蠅則全然不顧亮光的吸引，四下亂飛，結(jié)果誤打誤撞地碰上了好運(yùn)氣，找到了出口，并因此獲得了自由和新生。這些頭腦簡(jiǎn)單者反而在智者消亡的地方順利得救。

這個(gè)故事并不是寓言，而是美國(guó)密執(zhí)安大學(xué)教授卡爾 韋克轉(zhuǎn)述的一個(gè)絕妙的實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)中的蜜蜂在選擇逃生方法時(shí)只是因?yàn)槭艿剿季S定式的影響，從而做出錯(cuò)誤的選擇且固執(zhí)堅(jiān)持，最終失去了逃生的希望。

因此，不管是在學(xué)習(xí)、工作還是在生活中，我們應(yīng)該有意識(shí)地克服思維定式對(duì)我們的影響，敢于嘗試新的出路。這樣才能使思維更開(kāi)闊、更深刻、更靈活、更敏捷，才能使我們?cè)谌松牡缆飞仙俜稿e(cuò)誤。