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真善美的和諧統一

那一篇篇"黑鐵時出的黃金般的辯詞"，見解之超拔，邏輯之縝密，文字之行云流水，特別是字里行間遮掩不住的激情，令人嘆為觀止。這些辯詞不是用語言文字寫就，而是由浩然正氣、錚錚鐵骨和赤子之心凝練而成。

--題記

我不止一次捧讀過這些辯詞，每次都能讀出新意，讀出力量，甚至讀出感動。我掩卷沉思，究竟是什么，賦予了這些本該枯燥無味的辯詞以生命，乃至靈魂？

三字以蔽之：真，善，美。

真，是對真相的追問，對真理的追求。無論是早年奉命出任"兩案"辯護小組組長，還是近年受聘為眾多敏感政治犯辯護，思之先生總是抱著"我不入地獄誰入地獄"的信念，力撥由謊言和恐嚇編織的層層迷霧，還案情以本來面目，還"案犯"以歷史清白。這一類辯詞，既是精彩的法律文書，又是珍貴的歷史文獻。它們折射出了中國特定時段的司法困境，以及幾代法律人的不懈抗爭。先生常自嘲"屢敗屢戰"，但先生輸了個案，卻贏了正義；輸了當下，卻贏了未來。

思之先生最為世人稱道的，是其職業倫理和專業精神。先生認為，律師"光靠熱情和敢言的勇氣是不夠的"，他反對將法律問題政治化。即使為政治犯辯護，也力求在現行法律框架內，依靠扎實的證據，及對法條的透徹理解和嫻熟把握，或層層剝筍勢如破竹，或以子之矛陷子之盾。在眾所周知的王案中，鑒于高壓的政治氣候和當局的無理苛求，先生沒有明確提出"無罪辯護"，但他將起訴書的指控，一一駁斥得體無完膚，客觀上達到了"無罪辯護"的效果。先生深厚的專業素養和精湛的辯論技巧，博得業內行家和當事人的一致推崇。

善，是悲天憫人的情懷，是赤子之心的流露，表現為對弱者的關愛，對良知的守護。在思之先生眼里，"案子沒有大小的區別，更沒有名人和老百姓的區別"，他接案的標準，則是"問問良心，是不是不管不行，人同此心，情同此理，總有你實在坐不住的時候"。于是，才有先生不顧八十高齡，主動請纓聶樹斌家屬申訴的義舉；才有對冤魂曹海鑫的念念不忘、一辯再辯；才有蘭州鋁廠案詞中情難自禁、感人肺腑的"淚說"；才有大興安嶺案庭審時，先生對法官擲地有聲的回敬："對不法現象、違法情事不表義憤，不帶感情色彩，對律師來說，就是失職！"；才有八十華誕慶典上，先生特別向不在場的弱勢大眾鞠躬致敬，表達"綿綿不盡的誠意"的動人情景……思之先生談及草根階層總是情動于衷，甚至眼含淚花。他也因此贏得了大眾的尊敬和信賴，"人民律師萬歲"的橫幅便是對他好的回報。

美，是真理的光輝，人性的詩化。思之先生的辯詞不僅大氣磅礴，而且文采飛揚，堪稱藝術精品、美文典范，這些辯詞因"極大地豐富和改變了漢語的精神與內涵"，而榮膺2003年度"當代漢語貢獻獎"。先生辯詞之美，既得益于早年對唐詩宋詞、《古文觀止》的偏愛和背誦，亦受惠于"活到老學到老"的人生態度--先生有一次出差，隨身帶的書竟是《元曲選》，每天早晚沉吟不已。先生信服"功夫在詩外"，博覽群書、觸類旁通，水到渠成、才美自見。

先生對美學情有獨鐘，多有精到論述。他強調個性，"唯獨創，乃有特色；唯創新，方見個性；沒有特色，不見個性，也就離開了美"。也崇尚多樣性，"桃紅梨白，柳綠梅黃，杜鵑山茶，修竹雪松，于姹紫嫣紅中見千姿百態，好一派明媚春色！多美呵！"更重要的是，先生雖年屆八五，卻始終葆有一雙發現美的眼睛，一顆愛美的心。

真，善，美，和諧統一于先生的辯詞中，亦成就了其流芳百世的獨特魅力。

先生一生傳奇，故交舊友中，碩儒名宿何其多也！而我一介無名小輩，何德何能，竟蒙先生點名作序？然深知先生平素對后進獎掖提攜之美意，遂依"恭敬不如從命"之古訓，斗膽勉力為之。行文至此，說幾句題外話。魯迅先生的詩句"橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛"，正是思之先生的真實寫照。先生蔑視權貴，疾惡如仇，卻體察民情，禮賢下士，他周圍的年輕人更是如沐春風。我想，擁有眾多的青年朋友，也是先生青春永駐的秘訣吧！

思之先生的辯詞博大精深，而筆者才疏筆拙，實不能道盡萬一，誠惶誠恐，乞諒并乞教于先生和讀者。