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前言：百病生于氣 養生先養心

心要靜，身要動，營養均衡不過剩，這是歷代各個門派的養生家共同提倡的養生三大法寶。靜能生慧，用智慧去處理一切，則諸般難題就會迎刃而解。而且心靜則身安，身安則體健，心安體健則百病少生。動能生陽，陽氣旺盛而通達，則氣血流暢，肌肉豐滿，筋骨強健。營養均衡不過剩，就能夠不得少得代謝疾病。一般來說，談運動養生和飲食養生，言之有物，具有實際的可操作性，容易被大家理解和接受。講養心、靜心、修心、調控意識情緒，聽起來虛無飄渺，做起來無形無影，就難被大家理解、重視和接受。其實靜心才是健康長壽的首要法寶，養心才是養生諸法中的及時法門。

影響人類健康長壽的最主要因素是疾病，古代中醫把導致疾病的原因歸納為三個方面，一是感受了外來的風寒暑濕燥火以及具有傳染性的疫癘邪氣而發病，這叫外因；二是由于內生的喜怒憂思悲恐驚等情緒過激或負性情緒持續過久而發病，這叫內因；三是由于飲食不當、性生活失調、跌撲刀槍蟲獸所傷而發病，這叫不內外因。隨著人類文明的進步、物質生活的富足、預防醫學的發展，外因和不內外因都得到了有效的防范，唯獨情緒過激和負性情緒持久而導致發病的內因卻愈演愈烈，成為了威脅人類身心健康的最主要的因素。

世界衛生組織說，從現在起到21世紀中葉，沒有哪一種災難會像心理危機那樣給一代青年帶來無與倫比的痛苦。而臨床統計顯示，由于心理情緒因素而造成的心身性疾病，高達就診病人總數的80%-90%。美國亞特蘭大疾病控制中心的統計數據顯示，90%的健康問題都與精神壓力有關。可見當代威脅人類健康的主要因素，是人類自身的負向情緒和過激情緒。

作為一名醫生，我和各種各樣的病人打交道已經半個世紀，對病人在疾病的痛苦中掙扎，感同身受。對因心理情緒因素而導致疾病的產生并纏綿難愈，了然胸中。這真可以說是病由心起，魔由心生！我多么希望天下的人都不生病呀！怎樣才能不生病？我的結論是：不生氣就不生病！當然我這里所說的“生氣”，代表所有的負向情緒和過激情緒，我這里的所說的“病”，主要是指心身性疾病和精神疾病。

本書呈獻給大家的是，我親眼看到的因為心理情緒因素所導致的疾病產生、家庭失和、事業挫折的大量實例，借此希望人們能意識到，防病抗衰老重點在調節控制情緒，實現健康長壽關鍵在養心修性。百病生于氣，養生先養心。

人有情緒是本能，人能控制情緒是本領，人人都要認識本能，又應當不斷提高本領。如何調節控制情緒、修心養性？本書則選取了行之有效的方法與大家分享。

當本書出版之際，感謝紀紅女士，提供了古今中外大量參考文獻并協助整理了部分臨床資料。感謝趙穎農先生，協助翻譯了所需的國外文獻。感謝輕工業出版社的金牌編輯童樹春先生，為本書的編輯加工提出了寶貴建議。感謝東方出版社的王莉莉、王麗娜編輯，為本書的編輯整理付出了諸多的辛勞。更感謝東方出版社的許劍秋總編輯，為本書的出版關心、關愛和一路綠燈放行。

2014年10月2日于北京

人腦生來有兩個，關照好腸腦才能根除消化系統慢性病(節選自第三章)

從臨床觀察可見，幾乎所有的消化系統疾病，除了因飲食不潔和飲食不節外，幾乎都和負性情緒相關，尤其和生氣相關。看來古人把情緒和腸子聯系起來的說法并不是隨意為之，而是深有體會的。那么現代自然科學怎么認識這個問題呢？近些年，醫學科學家和生物學家研究發現，人生來就有兩個腦，一個是顱腦，一個是腸腦。

動物最初的神經系統起始于管形的蠕蟲動物，那時沒有顱腦，神經細胞就在消化道的組織中，在食管、胃、小腸與結腸(就是大腸)的內層組織中，在那里有神經細胞、神經傳遞物質、蛋白質和復雜的環行線路，這就是腸腦，也可以叫腹腦。

隨著生物的進化，生存競爭的激烈，為了能夠適應環境，需要更復雜的神經系統，從而發展了中樞神經系統——顱腦。但對健康十分重要的腸神經系統，不能進入頭顱再與胃腸相聯，為了適應高級動物進食和消化的需要，于是基于自然進化的法則，就保存了有獨立功能的腸神經系統。

就人來說，早期胚胎發育中產生的神經脊，一部分進入了中樞神經系統，進入頭顱，形成顱腦，另一部分變成腸神經系統，分布在消化道，形成腸腦、腹腦。兩者通過迷走神經相連接。打一個比喻，顱腦和腸腦就像是一根藤上的兩個瓜，會相互影響，榮則俱榮，枯則俱枯。

在腸腦中幾乎能找到顱腦賴以運轉和控制的所有物質，如血清素、多巴胺、谷氨酸、去甲腎上腺素、一氧化氮等等。此外，腸腦中還存在多種被稱為神經肽的腦蛋白、腦啡肽以及對神經起顯著作用的化學物質。神經肽是泛指存在于神經組織并參與神經系統功能作用的內源性活性物質，是一類特殊的信息物質，作用廣泛而又復雜，在體內調節多種多樣的生理功能，如痛覺、睡眠、情緒、學習與記憶、乃至神經系統本身的分化和發育都受神經肽的調節。

負性情緒會明顯地影響神經系統的興奮性，影響神經遞質和肽類物質的分泌，于是就直接影響了消化系統工作的異常，造成了消化系統從上到下的大多數疾病的發生，并進而影響到全身健康狀況的改變。也就是說，當你抑郁的時候，胃腸的神經系統也在抑郁；當你焦慮的時候，胃腸的神經系統也在焦慮；當你悲傷憂愁或者生氣暴怒的時候，胃腸的神經系統也在悲傷憂愁生氣暴怒。

我們前面所說的腸易激綜合癥、腸痙攣腹痛、便秘、腸穿孔、急性闌尾炎伴穿孔，以及上一章談到的賁門失弛緩癥、反流性食管炎、各種急慢性胃炎、胃潰瘍等等，就是負性情緒導致顱腦和腸腦功能失調引起的。

治療這樣的病證，并不是只用治療胃腸疾病的藥物就可以獲得療效的，這些方法只是治標而不治本，而要用調控情緒為主的方法，用中醫的話來說，就是舒肝解郁，和胃調脾，定志安神，通過藥物來改善體質，進一步就可以達到調控情緒，根除消化系統慢性疾病的效果。

這樣看來，斷腸人在天涯，我搜腸刮肚想起的愁腸百結、愁腸九回、九曲回腸、愁腸寸斷、淚干腸斷、傾腸倒肚、柔腸寸斷、牽腸掛肚、柔腸百轉、蕩氣回腸、古道熱腸、別具心腸、蛇蝎心腸、錦繡肝腸、熱心腸、鐵石心腸等等，真的不是隨意為之，而是古人超敏感的身心感覺、身心感受得出的經得起現代科學驗證的結論。

后記：大醫治未病

在門診跟隨郝老師看診，每當看到病人焦慮而來欣喜而去，從心里也不由得歡喜。可每次遇到病人感謝郝老師時，老師對病人講得最多的一句話是：“不用謝我，是你的自調機能恢復得好，所以病就好了，我只是幫了點兒小忙。”開始我并不太理解這句話，心想是老師過謙了吧，那些病人無一不是走過了漫長的求醫之路，來的時候大多是要問“我這病能好嗎？”“我這可是疑難雜癥啊！”近乎無望的憂慮伴隨著病人。直到有24小時我真的讀懂了老師的醫道才恍然大悟，老師“治的是得病的人，而不只是人得的病”。這番思想與2500年前西方現代“醫學之父”希波克拉底所說的“疾病的痊愈是要通過自身的自愈力，醫師只是在旁協助而已”同出一轍。

作為一個學醫從醫五十載以上的老中醫，他較大的愿望是，希望天下人都不得病、少得病、不得大病。每次有人請他去講課，他都堅持講養生、講預防、講如何知未病和治未病。

治未病是《黃帝內經》的思想，包括了未病先防和小病早治。《素問四氣調神大論》說：“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎。”講的是未病先防。《素問陰陽應象大論》所說的：“邪風之至，疾如風雨，故善治者治皮毛，其次治肌膚，其次治筋脈，其次治六府，其次治五臟。治五臟者，半死半生也。”說的就是小病早治。這些話依然適用于科技如此發達的今日，否則像喬布斯等就不會56歲早逝了。

要想治未病，就必須知未病，前面的《郝萬山說健康》里，詳細介紹了亞健康的表現和危害，認識亞健康就是知未病。而且書里強調“生命的開始，就是衰老的啟動，養生抗衰老，是一輩子都要做的事”，提示養生要從未病開始。而“心要靜，身要動，營養均衡不過剩”，則是養生的基本要領，也是治未病的法則。這本《不生氣就不生病——郝萬山說健康Ⅱ》則以大量案例，警示大家意識情緒是如何影響健康的，負向情緒不僅可以導致許多心身性疾病和精神疾病的產生，甚至可以影響一生的命運與幸福。這顯然是是知未病和治未病的續篇。如果你的負向情緒過多，你就要意識到，這就可能是疾病的萌芽。而調節控制情緒，這本身就是治未病。

在這個以名利論成敗的年代，焦慮緊張自然難免，負性情緒如影隨形。據媒體報道，中國每年過勞死的人數在60萬以上，已經超過日本成為過勞死及時大國。每當看到一些二十幾歲的年輕人，因為過勞致死，真覺可惜，這原本是人生好的年齡。蘇格拉底說，“認清你自己”，而我要強調的是，認清你自己的身體！只有認清自己的身體狀況，才能選擇適當的壓力，保持良好的心態，邊保養身體邊做好事業。如果知道自己是個塑料體格，就不要去干鋼鐵俠的活，這樣人間就會少多少悲劇呀！其實古人早就告訴我們，心平氣和，因為心情平靜，氣血調和，身心才能健康，才能在工作和生活中承受更大的壓力，做出更大的成績。

可怎么才能心平呢？有些事由不得你不生氣！我不氣他他氣我呀！這也是大家普遍的困惑。郝老師看到并治愈了太多由于身體原因而無法承受壓力、無法控制情緒的人，所以在這本書里，他把自己多年行醫總結出來的經驗告訴大家：治愈身體，平復情緒，就能實現美好的人生。

不生氣就不生病，不作死就不會死，這原本就是個樸實的常識，只是人們在擁有健康的時候，常常不認識這個常識。而在生病之后，焦慮緊張恐懼，更不去思考情緒對疾病的康復同樣有著直接的作用。希望有緣讀到這本書的人，從此能改變觀念，重視調控情緒。觀念變，你的情緒就會跟著變，情緒變你的健康會跟著變，健康變，你的命運也就從此會翻開新的一頁。

紀紅

2014年10月6日于北京