紅衣主教紐曼的《大學(xué)的理念》在英語世界及時次提出并系統(tǒng)論述了大學(xué)理念，而且系統(tǒng)地闡述了博雅教育的理想，并對這一理想給予了最有力的辯護。本書思深旨遠，是西方高教思想歷程中最重要的經(jīng)典文獻。自成書之日起，全世界范圍內(nèi)論及博雅教育者，言必稱紐曼；20世紀以來，現(xiàn)代學(xué)者對于大學(xué)理念的經(jīng)典理解在很大程度上都源自本書。
1.《大學(xué)的理念》是有史以來關(guān)于大學(xué)的重要的一本書，一百多年來常銷世界各地。紐曼所提出的大學(xué)理念、博雅教育等問題，過去是，現(xiàn)在也是恰當(dāng)?shù)膯栴}，值得中國人進行批判性重審。 2.何光滬先生精校本，譯文信實典雅。
約翰 亨利 紐曼，英國維多利亞時代杰出的教育家。1820年畢業(yè)于牛津大學(xué)三一學(xué)院，兩年后成為牛津大學(xué)奧列爾學(xué)院院士。1824年被授予英國國教會的圣職，4年后成為牛津大學(xué)教會圣瑪麗教區(qū)的牧師，任職至1843年。在此期間，他逐漸為羅馬天主教會所吸引。1845年正式加入天主教會，后升任神父和紅衣主教。1854—1858年擔(dān)任愛爾蘭天主教大學(xué)的創(chuàng)校校長。
中文版序
大學(xué)的理念 中的博雅教育學(xué)說
前 言
及時卷大學(xué)教育———分九講闡述
及時講導(dǎo)言
第二講神學(xué)———知識的一個分支
第三講神學(xué)與其他知識分支的關(guān)系
第四講其他知識分支與神學(xué)的關(guān)系
第五講自為目的的知識
第六講從與學(xué)習(xí)的關(guān)系看待知識
第七講從與專業(yè)技能的關(guān)系看待知識
第八講從與宗教的關(guān)系看待知識
第九講教會對知識的職責(zé)
第二卷大學(xué)科目———在一些演講和論文中的論述
選文一基督教與文學(xué)———在哲學(xué)與文學(xué)院的演講
選文二英語中的天主教文學(xué)
選文三基督教與自然科學(xué)———在醫(yī)學(xué)院的演講
選文四基督教與科學(xué)研究———為理學(xué)院寫的演講稿
譯后記
校后記
在這些演講中，我是這樣看大學(xué)的:它是教授普遍知識的地方。這說明了它的宗旨，一方面，是心智性的，而非道德性的;另一方面，是對知識的普及和擴展，而非提高。如果大學(xué)的宗旨在于科學(xué)發(fā)現(xiàn)和哲學(xué)探索，我就看不出它為何需要學(xué)生;如果意在宗教訓(xùn)練，則它又如何能夠成為文學(xué)和科學(xué)的中心呢?這種宗旨就是大學(xué)的本質(zhì)，是獨立于教會的大學(xué)的本質(zhì)。
書與書的命運各個不同。絕大部分著作僅僅對其時代具有短暫的意義，但有些書卻能穿越時空，產(chǎn)生恒久的回響。在教育領(lǐng)域，亨利 紐曼寫于19世紀中葉的《大學(xué)的理念》便屬于那種常讀常新的經(jīng)典。亨利 紐曼(1801-1890)，英國維多利亞時代杰出的教育家，“有信仰的學(xué)者”。1820年畢業(yè)于牛津大學(xué)三一學(xué)院，兩年后成為牛津大學(xué)奧列爾學(xué)院院士。紐曼在1824年被授予英國國教會的圣職，4年后成為牛津大學(xué)教會圣瑪麗教區(qū)的牧師，任職至1843年。在此期間，他逐漸為羅馬天主教會所吸引。1845年正式加入天主教會，后升任神父和紅衣主教。1854-1858年擔(dān)任愛爾蘭天主教大學(xué)的創(chuàng)校校長。書與書的命運各個不同。絕大部分著作僅僅對其時代具有短暫的意義，但有些書卻能穿越時空，產(chǎn)生恒久的回響。在教育領(lǐng)域，亨利 紐曼寫于19世紀中葉的《大學(xué)的理念》便屬于那種常讀常新的經(jīng)典。 亨利 紐曼(1801-1890)，英國維多利亞時代杰出的教育家，“有信仰的學(xué)者”。1820年畢業(yè)于牛津大學(xué)三一學(xué)院，兩年后成為牛津大學(xué)奧列爾學(xué)院院士。紐曼在1824年被授予英國國教會的圣職，4年后成為牛津大學(xué)教會圣瑪麗教區(qū)的牧師，任職至1843年。在此期間，他逐漸為羅馬天主教會所吸引。1845年正式加入天主教會，后升任神父和紅衣主教。1854-1858年擔(dān)任愛爾蘭天主教大學(xué)的創(chuàng)校校長。
正版圖書，紙質(zhì)很好，印刷很正。
和和好好好紅紅火火和好好很好
選題很好，值閱讀。
沖著介紹買的，有塑封
邊讀，邊反思我們的教育，不甚唏噓。
非常不錯的書
應(yīng)該值得看
整體感覺不錯。
書籍內(nèi)容很好！
很好。應(yīng)該是正版，價格也比較合適。
估計是第一本討論大學(xué)教育的書，盡管有局限性，但是書的內(nèi)容還是可讀性很強。
書中一些觀點直到現(xiàn)在仍有很強的參考價值
我覺得書挺正版的，反正這個價格，完全推薦購買
這本書不錯
內(nèi)容很不錯
我們應(yīng)該如何建設(shè)大學(xué)
知識自為目的
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專業(yè)深奧，翻譯的不錯。
456講是精華還有一篇前言也是精華，其他都是講宗教和神學(xué)的，感覺不是很有用
不多說了，這本書沒有看過的話，真的不能說是搞教育的！
看慕課需要讀這本書。好書。不讀書不知道自己知道的少。
這是研究高等教育必須不看的圣經(jīng)，值得擁有，更值得細讀
作者對大學(xué)的理念作了多方面的思考，非常具有啟示意義，恰巧做活動時買的，非常劃算。
《大學(xué)的理念》是世界教育史上的名著，翻譯的不錯，值得一讀，大力推薦。
關(guān)于大學(xué)的理念有很多大家都有著述，這本有些不同……
此書是一部闡釋教育哲學(xué)思想的演講集，更是一部語言優(yōu)美且言簡意賅、思想深刻又發(fā)人深省、影響深遠而令人難忘的經(jīng)典演講錄。
《大學(xué)的理念》是英國紅衣主教紐曼的代表作，研究高等教育必備之書。
此書幾乎涵蓋了紐曼所有有關(guān)大學(xué)的哲學(xué)思考，其中提出了很多在當(dāng)時的歐洲高等教育中所面臨的重大問題，比如宗教在大學(xué)中的地位、大學(xué)中的道德觀、人文教育與職業(yè)教育的沖突、學(xué)術(shù)社區(qū)的特征、文學(xué)的文化作用以及宗教與科學(xué)的關(guān)系等等。但就歷史背景而言，紐曼及其大學(xué)教育觀的出現(xiàn)不是偶然的。
