從"斷舍離"開(kāi)始，
建立更深刻的洞察、更高遠(yuǎn)的觀點(diǎn)、更寬廣的視野，
培養(yǎng)"俯瞰力"
成為具備決斷力與行動(dòng)力的快樂(lè)人！
繼《斷舍離》掀起風(fēng)暴熱潮之后，斷舍離創(chuàng)始人山下英子再度提出更為深刻的心靈整理術(shù)——俯瞰力。
俯瞰力是通過(guò)實(shí)踐斷舍離而得到的深刻觀照能力。斷舍離教給人們的是運(yùn)用減法哲學(xué)來(lái)處理自己與物品的關(guān)系，俯瞰力則教會(huì)人們進(jìn)一步通過(guò)加法哲學(xué)認(rèn)識(shí)更深層的自我。
當(dāng)我們?cè)侥苷莆兆∽晕遥靼鬃约含F(xiàn)在的位置，就能更有意識(shí)地生活，而不會(huì)被現(xiàn)況拘束、不會(huì)被問(wèn)題蒙蔽，也不會(huì)受當(dāng)下的情緒影響。面對(duì)事情，你可以跳脫主觀，尋求出積極的雙贏之道，甚至可以由此擺脫對(duì)運(yùn)氣的期待，不再需要所謂的"吸引力"，而是由心底生出堅(jiān)定的自信，積極生活，令人生發(fā)生翻天覆地的改變。
山下英子傾心之作《自在力》《斷舍離》系列完結(jié)篇！認(rèn)識(shí)更深層自我，重掌命運(yùn)控制權(quán)，人生從此更自由！顛覆百萬(wàn)人生活方式的人生整理哲學(xué)。
斷舍離+斷舍離(心靈篇)+自在力 套裝(全三冊(cè))
斷舍離創(chuàng)始人山下英子繼《斷舍離》之后二次重磅出擊，再度提出斷舍離的心靈整理術(shù)！
2013年，一種新型的人生觀念斷舍離正在悄悄改變中國(guó)人的生活；2014年，斷舍離將持續(xù)升溫，并進(jìn)一步應(yīng)有于心靈指導(dǎo)，讓生活更清爽，讓心靈更自由。
《斷舍離》簡(jiǎn)體中文版一經(jīng)上市就引起轟動(dòng)，越來(lái)越多的人加入斷舍離的實(shí)踐大軍中。媒體關(guān)注不斷，《悅己SELF》、《瑞麗》、《昕薇》、《心理月刊》、《人物》等多家國(guó)內(nèi)具有影響力的媒體競(jìng)相報(bào)道。
從"斷舍離"開(kāi)始，建立更深刻的洞察、更高遠(yuǎn)的觀點(diǎn)、更廣闊的視野，培養(yǎng)"俯瞰力"，重拾自信，有意識(shí)地、果敢地、自在地生活，做快樂(lè)的自由人！
出版五年來(lái)影響力始終不減，系列累計(jì)銷(xiāo)量超過(guò)100萬(wàn)冊(cè)。
生活需要斷舍離，心靈更要斷舍離！
超過(guò)8,000,00人正在實(shí)踐中……
山下英子
讓近百萬(wàn)人的生活發(fā)生180°驚人轉(zhuǎn)變的人生整理概念"斷舍離"的創(chuàng)始人。
生于東京，日本早稻田大學(xué)文學(xué)部畢業(yè)，大學(xué)期間開(kāi)始學(xué)習(xí)瑜伽，并通過(guò)瑜伽參透了放下心中執(zhí)念的修行哲學(xué)"斷行，舍行，離行"，隨后便致力于提倡以這種概念為基礎(chǔ)的、任何人都能親身實(shí)踐的新整理術(shù)斷舍離，通過(guò)對(duì)日常家居環(huán)境的收拾整理，改變意識(shí)，脫離物欲和執(zhí)念，過(guò)上自由舒適的生活。
從2000年起，以雜物管理咨詢師的身份在日本各地舉行斷舍離講座，至今仍在不遺余力地推進(jìn)斷舍離的事業(yè)，分享斷舍離的心得與成果，令更多的人從中獲益。
序言 斷舍離得到的心靈提升
編者序 斷舍離，心靈的加法哲學(xué)
及時(shí)章 形體所呈現(xiàn)的 "看不見(jiàn)的世界"
及時(shí)節(jié) 從收拾開(kāi)始，鍛煉生活能力
"不會(huì)收拾的女人"與"不收拾的男人"
"身體、感情、思考"，重新審視家務(wù)事
不要急于向山頂仰望
認(rèn)清當(dāng)下自己所處的位置
第二節(jié) 重新思考"可惜"這個(gè)詞
"扔不了"很奇怪
關(guān)注物品，就永遠(yuǎn)都扔不了
舍≠棄，斷≠絕
第三節(jié) [深刻的洞察]物品投射出的人際關(guān)系與自我
把父母灌輸?shù)挠^念也斷舍離
真實(shí)的想法就藏在物品里
糾結(jié)是認(rèn)清自我的好時(shí)候
不要對(duì)你的同住者抱以期待
斷舍離格言1
第二章 超越幸與不幸的"更深沉奧秘的世界"
及時(shí)節(jié) 現(xiàn)在我們需要的，是有意識(shí)生活的態(tài)度
什么是真正的積極與樂(lè)觀
不要放棄分析、思考和感覺(jué)
觀照本色，有意識(shí)地生活
第二節(jié) 不再計(jì)較幸與不幸
"開(kāi)運(yùn)"的似是而非
與其招運(yùn)，不如感謝得天獨(dú)厚的緣分
比起愿望與期待，更應(yīng)擁有確信與夢(mèng)想
第三節(jié) [高遠(yuǎn)的觀點(diǎn)]與一切相通的自在力量俯瞰力
俯瞰力，就是有意識(shí)、自在、果敢生活的力量
在"離"的狀態(tài)中修煉俯瞰力
觀看內(nèi)在，培養(yǎng)俯瞰的能力
用三分法的智慧磨煉俯瞰力
學(xué)會(huì)俯瞰，就能試著"以他人為中心"
斷舍離格言2
第三章 重新整頓"看得見(jiàn)的世界"
及時(shí)節(jié) 場(chǎng)力：生命的支柱
以意識(shí)為軸心，導(dǎo)出場(chǎng)的力量
場(chǎng)力制造出余裕的空間
在理所當(dāng)然中，找回生命的形態(tài)
第二節(jié) 做減法，讓生命發(fā)光發(fā)熱
瑜伽真理"勸戒"與"禁戒"
現(xiàn)代人更需要做減法
"和"的精髓就是"不足"的智慧
第三節(jié) [廣闊的視野]以生命的觀點(diǎn)來(lái)檢視大環(huán)境
斷舍離是一種生命的機(jī)制
物品要各得其所才能展現(xiàn)美感
理所當(dāng)然在這里的物品更可貴
后 記
斷舍離實(shí)踐者的話
扔掉看得見(jiàn)的東西，改變看不見(jiàn)的學(xué)問(wèn)
扔?xùn)|西的學(xué)問(wèn)
可以勇敢，也可以溫柔
最簡(jiǎn)單的生活之道從你的衣柜開(kāi)始
"不會(huì)收拾的女人"與"不收拾的男人"正在閱讀本書(shū)的各位女性朋友，你是不是覺(jué)得自己是個(gè)沒(méi)用的、不懂收拾的女人呢？產(chǎn)生這種想法的其中一個(gè)原因是某些書(shū)在市面橫行，比如Sari Solden的《Women with Attention Deficit Disorder》，日文版的書(shū)名叫做《不會(huì)收拾的女人》。它們無(wú)一例外，都把收拾看做是一種能力。這或許是一個(gè)能夠讓我們有所自覺(jué)的絕佳契機(jī)，但要是有人因此把不會(huì)收拾看成是一種無(wú)能或缺陷，認(rèn)定自己"就是個(gè)缺乏收拾能力的沒(méi)用的女人"，或是覺(jué)得"沒(méi)辦法，我一定是有ADD(注意力缺失癥)"，那就太遺憾了(不過(guò)實(shí)際上，的確也有一些人需要求助于醫(yī)師進(jìn)行必要的咨詢)。因?yàn)闊o(wú)論如何，這其實(shí)都是在自責(zé)。男人又怎么樣呢？我們好像很少聽(tīng)到"不會(huì)收拾的男人"這種說(shuō)法，而是會(huì)用"不收拾的男人"來(lái)形容。為什么會(huì)有這樣的差別呢？這也就是說(shuō)，女人會(huì)將不會(huì)收拾看成是一種能力的缺乏而自責(zé)，而男人則是將雜亂不堪視為一種狀況，對(duì)雜亂的狀況本身憂慮不已。這就顯示出一種根深蒂固的成見(jiàn)說(shuō)穿了，收拾只不過(guò)是家務(wù)事，是女人的事。既然是家務(wù)事，那么會(huì)做就是理所當(dāng)然的。這種觀念長(zhǎng)久以來(lái)一直緊緊束縛著女人，所以女人才會(huì)自責(zé)，所以才會(huì)引致這樣的惡性循環(huán)。至于男人，他們則是把雜亂視為狀況。從某種意義上來(lái)說(shuō)，這或許也是出于上述的觀念。男人從心底就認(rèn)定收拾是女人的工作，所以不會(huì)因?yàn)榧彝キh(huán)境雜亂不堪而責(zé)怪自己。如果你正好是一位認(rèn)定自己是沒(méi)用的、不懂收拾的女人，并且正在為此而自責(zé)，何不假設(shè)自己是男人，不帶任何個(gè)人情緒地去看"眼前是一片沒(méi)有收拾的雜亂狀況"、"我為什么要把收拾當(dāng)成是一種能力呢"，稍微以俯瞰的觀點(diǎn)去看，自然而然就能避免感情用事了。總之，不要帶著負(fù)面情緒，不要自責(zé)，這是非常重要的。把收拾當(dāng)成是一種能力干脆先直接把這件事給斷舍離了吧！《斷舍離》中明確地將"收拾"定義為"篩選必要物品的工作"，與單純的整理或掃除不同。總之，"減少物品=舍的行為"是最關(guān)鍵的行動(dòng)。如果物品不減少，也就別奢望徹底整理或掃除了。不過(guò)，物品減少并不等于大功告成。在《斷舍離》里，我提出了七、五、一總量限制原則，以此作為打造清爽自在空間的指標(biāo)，但最重要的是要把空間里物品的總量減少到能讓住在里面的我們覺(jué)得舒適的程度。這也就是說(shuō)，要重新檢討放在家里的物品與我們的關(guān)系，取回那些被物品奪走的空間和能量。如果是一直過(guò)著那種對(duì)物品的量沒(méi)有意識(shí)、毫無(wú)自覺(jué)的生活，那么家里的物品就會(huì)不斷地增加再增加，所體現(xiàn)出的形式在男女之間會(huì)有所差異。大部分男人都是斷舍離"三種扔不掉東西的人"當(dāng)中的"執(zhí)著過(guò)去型"。換句話說(shuō)，就是收藏家個(gè)性，像是把從剛出社會(huì)到退休所有領(lǐng)帶都擺進(jìn)衣柜里、毫無(wú)緣由地收集各種文學(xué)集，小時(shí)候喜歡的卡通模型玩具也都留著……這些東西經(jīng)常被當(dāng)成寶貝一樣收藏著，而當(dāng)事人卻從來(lái)沒(méi)想過(guò)檢討物品與現(xiàn)在的自己之間的關(guān)系。在這種情況下，首先必須要清楚分辨出當(dāng)事人是喜歡物品本身，還是僅僅喜歡"收集"這個(gè)行為。如果是前者，無(wú)論物品有多少，都可以說(shuō)是良好的關(guān)系。至于后者，則是自我存在感的證明。男人往往會(huì)通過(guò)物品來(lái)彰顯自己的存在感，也就是通過(guò)物品向人們展示"我過(guò)去立下過(guò)這么多的豐功偉績(jī)"、"我能弄到這些個(gè)寶貝，多厲害"。曾經(jīng)有位讀者對(duì)我說(shuō)："丈夫退休以后，我想把他的西裝扔了，結(jié)果被他大罵一頓：`你要不要連我一起扔出去呢？`"這些物品對(duì)男人來(lái)說(shuō)，是與自己連為一體、難以割舍的存在。每個(gè)人都有希望得到外界認(rèn)同的"認(rèn)同欲望"，男人尤其更愛(ài)把社會(huì)對(duì)他的認(rèn)同和評(píng)價(jià)視為自己獨(dú)特性的證明，所以他們才喜歡把某些物品當(dāng)成是自己存在、獲得認(rèn)同的證據(jù)留存下來(lái)。在這種時(shí)候，做妻子的該怎么做呢？斷舍離的大前提是不可以擅自處置同住的家人的物品，所以如果希望丈夫收拾時(shí)，不妨這么說(shuō)： "你的品位這么棒，所以才更要精挑細(xì)選呀。"千萬(wàn)不能說(shuō)的是"趕緊拿去扔了"，這種會(huì)重創(chuàng)男人自尊心的話，會(huì)造成反效果。可能有人要抗議了："這么肉麻的話，我怎么說(shuō)得出口啊？丟死人了！"但如何巧妙地表達(dá)出來(lái)，得到自己想要的結(jié)果，就要看個(gè)人的本領(lǐng)了。因?yàn)闊o(wú)論怎么說(shuō)，妻子的肯定可都是能令男人喜不自勝的
每次當(dāng)你注意到自己在負(fù)面思考的時(shí)候，要能夠"斷"。斷的能力在于"觀"，如果你可以觀察到自己的負(fù)面思考，你就已經(jīng)成功一半了。如果能不理會(huì)自己的負(fù)面思考，還是樂(lè)觀、正面地去處理事情，這樣的人就能成功地?cái)嗳プ屗恍腋５乃伎寄Ｊ健?/p>
著名身心靈作家 張德芬?斷舍離不是單純地扔?xùn)|西，而是一種精神模式和價(jià)值觀，扔只是一個(gè)階段。最重要是在扔?xùn)|西的同時(shí)看清自己真正需要的是什么，真正適合自己的又是什么。
讀者linda
斷舍離是需要進(jìn)行思考的整理方法，要發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。在整理的過(guò)程中，要看清自己與物品的關(guān)系，斬?cái)喽嘤嗟挠釛壊槐匾臇|西。
讀者嘉怡
斷舍離三個(gè)字超有能量，而且它真的讓整個(gè)人都輕松自在了！
讀者saya
書(shū)倒是很快就看完，但要消化還是需要慢慢研究反復(fù)琢磨才能將斷舍離的概念貫穿到工作生活中去。打算再買(mǎi)第一本《斷舍離》，先從居家日常生活中踐行斷舍離的理念。
書(shū)的內(nèi)容真的很好，我竟然能一口氣讀完，對(duì)于以前的我來(lái)說(shuō)這樣的情況是少之又少的，更加端正了我收拾物品和整理物品的不同心態(tài)，繼續(xù)努力的清理家吧，一定要弄個(gè)舒服的空間給自己。
學(xué)會(huì)斷舍離，理解斷舍離，希望對(duì)我的生活有所幫助。
感性向理性的引導(dǎo)，或許與作者的文化背景相關(guān)，順應(yīng)了文化政治需求。從正面來(lái)看，倡導(dǎo)正能量，樂(lè)觀積極的思考和行為方式是沒(méi)有問(wèn)題的，而且從生活作為切入點(diǎn)，容易引起共鳴和行為的轉(zhuǎn)化。只是在我看來(lái)，感性才是人之所以為人的本質(zhì)所在
很快就可以看完的一本小書(shū)，從心理層面講述了丟棄舍不得丟的東西的概念，是個(gè)很好的引導(dǎo)。可是并沒(méi)有宣傳或者推薦得那么好。一本就夠。
從雜物到人，反應(yīng)了一段段關(guān)系。就像空間的七五一法則，心靈也應(yīng)該有留白。俯瞰力，在更深更高的角度看自己。不僅僅是整理，有關(guān)于運(yùn)氣，成功，思路等等…
收到書(shū)后迫不及待地看，可是看完后感覺(jué)遠(yuǎn)不如斷舍離1好，斷舍離1已經(jīng)仔仔細(xì)細(xì)地看了N遍了，還是喜歡重復(fù)看，每看一次都有一次的收獲，可是斷舍離2看完后卻沒(méi)有了再看的想法了……
很不錯(cuò)的書(shū)，值得反復(fù)讀并運(yùn)用于實(shí)踐。每次都有不同的體會(huì)。核心就是將以物為中心的思考方式轉(zhuǎn)換為人與物的關(guān)系，是一種 不執(zhí)著于過(guò)去，不恐懼未來(lái)，活在當(dāng)下的生活態(tài)
看了第一本就期待第二本 打折買(mǎi)的 原價(jià)字少本小太貴 雖然字少 但是還是受益頗深 最深刻的一句話是：有著確信的念頭，相信自己，帶著自己的夢(mèng)想勇往直前。那態(tài)度早就超越了幸于不幸的層次了。贊！
自己看完第一部又買(mǎi)了第二部，又作為禮物送給朋友的。我們和物品的關(guān)系，能夠看到我們和自己的關(guān)系，從而更進(jìn)一步的了解自己，讓生活的環(huán)境變得更清爽，內(nèi)心也變得簡(jiǎn)單輕松，真的非常有益的書(shū)！
正在學(xué)習(xí)斷舍離，基本所有的書(shū)都買(mǎi)了，書(shū)小且薄，其實(shí)那么多本可以合成兩本就差不多了。
依然是闡述上一本書(shū)斷舍離的概念，更深入的分析，包括給的公式表格，剛開(kāi)始看有點(diǎn)亂，后來(lái)聽(tīng)著音樂(lè)把后面一次性看完了，對(duì)于這本書(shū)來(lái)說(shuō)就是加深了我對(duì)斷舍離的理解，可能會(huì)思考更多，但是不得不說(shuō)在看后記斷舍離實(shí)踐者的感悟時(shí)反而更加激動(dòng)，白話易懂，有些說(shuō)的特別好！希望大家一起修煉斷舍離吧^_^
生活中我們確實(shí)需要斷舍離，不僅僅是扔掉不要的東西，感情，人際也是一個(gè)道理。
跟第一本斷舍離一起買(mǎi)的，斷舍離似乎已經(jīng)成了一種信仰，不錯(cuò)。
很不錯(cuò)，已經(jīng)推薦給很多朋友，在物質(zhì)生活豐富，誘惑眾多、忙亂的世界中，需要重新整理一下我們的物質(zhì)環(huán)境、精神環(huán)境，舍棄一些無(wú)用之物、無(wú)用的思緒、無(wú)用的社交，輕裝生存！
斷舍離（心靈篇）（8，000,000人正在實(shí)踐中，斷舍離創(chuàng)始人山下英子繼《斷舍離》之后再度提出的全新心靈整理術(shù)！）斷舍離（心靈篇）（8，000,000人正在實(shí)踐中，斷舍離創(chuàng)始人山下英子繼《斷10舍離》10之后再度提出的全新心靈整理術(shù)！）S斷舍離（心10靈篇）（8，000,000人正在實(shí)踐中，斷10舍離創(chuàng)始人Y山下英子繼《斷舍離》之后再度提出的全新心靈整理術(shù)！）方法，要發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。在整理的過(guò)程中，要看清自己與4物品的關(guān)系，斬?cái)喽嘤嗟挠釛壊槐匾臇|斷行，舍行，離行，隨后便致力于提倡以M這8種概念為基礎(chǔ)的、任何人都能親身實(shí)踐的新整理術(shù)斷舍離，通過(guò)對(duì)…
學(xué)會(huì)斷舍離才能更好的走下去，不只物品需要斷舍離，心靈亦是。
斷舍離，在收拾中發(fā)現(xiàn)自己，看起來(lái)很重要，很糾結(jié)的東西是你性格心理的狀態(tài)反映。時(shí)間起來(lái)收拾自己的物品吧！
真心建議每個(gè)人都買(mǎi)，凈化心靈。4本都買(mǎi)了，但不推薦買(mǎi)其他3個(gè)，買(mǎi)紅色的那個(gè)斷舍離就好。每次讀都會(huì)有不同的理解，是一本可以一讀再讀的好書(shū)。
相比“怦然心動(dòng)的人生整理魔法”更中意這套書(shū)，雖然是以文字?jǐn)⒄f(shuō)為主，但是核心很明確，且值得反復(fù)品味閱讀。基本關(guān)于這個(gè)主題方面的，這套3本的基本都已經(jīng)涵蓋不需要再多花銀子了，偷笑
看了一本關(guān)于物品整理的，感覺(jué)很不錯(cuò)，但是這種類(lèi)型的書(shū)要理解著看，不然很容易看不下去的，個(gè)人感覺(jué)還不錯(cuò)，看完這本后再入手一本，把這個(gè)系列是都看一遍，給自己來(lái)一次徹底的斷舍離。
是無(wú)意中從網(wǎng)上看到這個(gè)書(shū)名的，就看了下簡(jiǎn)介，所以很感興趣，就一次性買(mǎi)了2本，還有個(gè)心靈篇，只看了一小部分，覺(jué)得很簡(jiǎn)潔，明了，語(yǔ)句干練，適合我這個(gè)辦事優(yōu)柔寡斷的人看看，希望此書(shū)能給我心靈上的啟發(fā)，讓我煥然一新!
看完之后在付諸一些行動(dòng)真的會(huì)讓自己心里變得輕松愉快。看完之后我清理掉了三廂書(shū)和兩箱衣服，很有成就感！不像其他所謂的教你生活地更好的工具書(shū)一樣泛泛而談！值得看但是送人要謹(jǐn)慎ーーー可能人家已經(jīng)做到斷舍離狀態(tài)了，?
以為斷舍離就是教你收納整理，然后獲得整齊有序的生活，進(jìn)而重整信心開(kāi)創(chuàng)美好生活嗎？這就太Low了。所謂斷舍離，就是通過(guò)收拾物品來(lái)了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更舒適的行為藝術(shù)。
沒(méi)有第一本《斷舍離》那么具有特殊意義，這本給人一種牽強(qiáng)附會(huì)的感覺(jué)，而且感覺(jué)作者寫(xiě)這本書(shū)邏輯思維混亂，反正讀得莫名其妙又很累，左一句俯瞰力，右一句俯瞰力，講出來(lái)也是感覺(jué)言之無(wú)味，言之無(wú)物。不推薦，大家還是看紅色那本《斷舍離》，比較經(jīng)典
斷絕不需要的東西，舍棄多余的廢物，脫離對(duì)物品的執(zhí)念，從當(dāng)下和自我兩個(gè)角度審視身邊的一切，斷絕離舍一切不適合、不需要、不舒服的東西，過(guò)輕松自在的生活，重獲舒適自由的心情，這個(gè)就是斷舍離的真諦
