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內容簡介

本書分為上下兩冊。文字卷與榫卯作法圖例合為上冊；中和圓通(家具構造要點)與制器設計作法圖例等內容合為下冊。本書文字卷為口述方式，講述了現代木工應該具備的一些傳統家具認知，有些內容重復提及，但都是在佐證其構造心法。文字卷中有些插圖主要是配合文字內容的，不是作為家具產品推廣，涉及的一些經典家具圖片，均作了技術處理或轉換成了黑白圖片，或有不慎之處，敬請諒解。書中列舉的家具編排序列不同于以往類似的使用功能排列，而是以家具結構作法特性來排列的，例如：束腰類的有凳、桌、椅、榻、床等，而四面平類的也有凳、桌、椅、柜、床等。這種編排方式主要是便于說明制器作法的構造共同點。榫卯作法略要圖卷中的說明文字，以制圖方式寫在圖中，但有些未盡意部分則另著寫在圖旁的空白處，需對照閱讀，另外，在榫卯作法圖旁有對應的透視草圖。下冊的中和圓通卷中，大部分是以傳統經典器為例，另有一部分是筆者根據制式研究推演的創作家具。卷中未列入任何攝像圖片，只有繪制作法圖與透視圖，意在從圖中解析傳統的構造原理與制作的一些注意要點。原圖稿中的毛筆字是多年前書寫的，有較多錯字或漏字，但大致上是符合拙者意思的。本書是基于公共認知上的傳統家具來敘述的，對現有傳統家具的公共信息進行歸納和梳理，從中尋找出一些普遍的規律及作法規則，不針對明式或清式，也不涉及專門的黃花梨、紫檀或宮廷家具以及硬木軟大漆家具等人文專業，也沒有學術性的歷據或論證等。只是匠工以構造技術視角的一些思考，故名匠說構造。

編輯推薦

《匠說構造—中華傳統家具作法》一書是作者集二十多年的思考與研究，從家具的構造出發，深入探究其形成的原理，以及與中國文字形式變化發展的對應關系，從根本上開啟了中國家具研究的另一扇大門，“由術而道”闡述形制、型制、制式、款式等的屬性與緣由，對中國家具意韻的技術分析以及家具構造結體的榫卯原理和榫卯性格、現代家具設計與制圖等等提出了一系列的思考門徑，為建立現代中國家具學體系提供構架性建議。

書中未涉及專門的木材處理，雕刻圖案寓意，油漆與裝飾配件，也未深入有關的明式、清式或宋元風格、以及大漆家具等，更未深究家具的發展與歷史和外觀上的美學，本書是對現今公共認知的傳統家具信息，從構造技術上進行總結歸納，從中探究其規律與原理，從傳統家具的骨子里進行思考與研究，致力于在本質上弄清中國傳統家具，以及有別于西方家具的是主要方面，為真正意義上的新創現代中國家具及技術改造，提供參考。

著作集二十年古建與園林的設計圖繪經驗，歷時兩年繪制了一百多個榫卯圖、及兩百件家具，圖文并茂的敘述其思考研究，并以此為大專院校及企業產品設計的家具設計與培訓提供借鑒。

作者簡介

松喬先生，本名喬子龍，非注冊建筑師、造園師、室內設計師。長于傳統題材的書畫創作，近年來專注于傳統家具的研究與設計。現就于中國宅府建筑顧問，中國古典家具營銷聯盟設計委員會主任委員。

1964年生于江南無錫五代園藝術世家。自少年始從事過木工、鉗工、電工、美工、舞臺燈光、平面設計與建筑設計及園林設計等。

1992年初辭職下海，先后在海南、廣東、天津、北京、大連，山東、上海等地從事職業設計。

1997年客居云南，創建環境藝術設計公司，為國內及東南亞區域提供設計服務，成熟了古今并融的建筑設計語言，被業內人士推崇為“喬工風格”。

2012年回家鄉無錫創辦“松喬研造社”，著有《匠學圖繪》。

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及時節美學及視覺之比

傳統家具史是中華文明史的一部分。傳統家具發展至宋元，已形成有別于西方的獨特形態。其特有的中華線型架構為國人所喜好，也為世界各國所稱道；經典的傳統家具已成為文化藝術品，為人們所呵護、珍藏。早在隋唐之前，家具是多樣化的，用材上有全木作，也有木與銅鐵、漆繪相互交疊的，“形體”也較為粗泛多樣，沒有系統性，與中東或西方同時期家具的區別主要體現在形藝裝飾上。隋唐的一些箱型或漆器家具工藝已較為完善，部分家具的“型制”與裝飾已具有后來的“宋式雛形”。東方的中華，其哲學、美學、藝術皆有別于西方。在哲學、美學、宗教等影響下的東西方繪畫也不盡相同，從繪制技術上看，西方繪畫是層層疊加的油彩表現(如圖1-1-1)，壘起的色塊與色塊間所構成的畫面，厚薄不一，畫面構成基本也以寫實為主。由于油彩色塊厚薄不一，畫面必須加框繃平，形成其自身的裝裱形式。東方繪畫早期也有疊彩描繪，如壁畫中的敦煌飛天、漆畫彩繪等在畫面表現及繪制技術上與西方沒有本質的差異。然而，隨著筆紙墨硯的產生，東方繪畫的表現及繪制發生了明顯的變化。原來專業的繪畫種類漸漸演變成一個新畫種，同筆同墨書寫的文人繪畫漸入主流。唐宋元明的千年間，基本完成了墨色滲透于紙的寫意繪畫形式(如圖1-1-2)。“力透紙背”“入木三分”“屋漏痕”等筆墨與紙的內在力韻成為審美主流，未增加畫紙厚度的寫意畫卷與西方厚薄不一的寫實畫框形成截然不同的藝術形式。如果西方的疊彩油畫(如圖1-1-3)對應的是東方的水墨國畫(如圖1-1-4)，那么西方反復疊加色塊的素描對應的就是東方的書法了，即力透紙背的中華書法線條藝術。從技術論上講，

油畫素描是疊加、外在的解決(如圖1-1-5)，以達到效果；國畫書法的滲透紙背是內在的解決，以達到效果(如圖1-1-6)。西方的層層疊加所反映的塊面物理美境與東方的滲透紙內所反映的線韻文心意境，形成了鮮明的對比；東方線型間架的文字與書法以及傳統家具的構造與形藝，與西方塊面光影的

素描和油畫以及古典家具的造型與裝飾，也形成了鮮明的對比，此其一。