馬洛伊對(duì)傳統(tǒng)法律經(jīng)濟(jì)學(xué)提出了挑戰(zhàn)。
在本書中,馬洛伊認(rèn)為,法律和市場理論之間的聯(lián)系是動(dòng)態(tài)的。它一面是確定的,一面又是不確定的;一面是利己主義的,一面又是定位于社會(huì)的。它不僅僅是研究的對(duì)象或一套簡單的制度,而是一種基于人類交換實(shí)踐的聯(lián)系,因此,它包含一個(gè)意義和價(jià)值形成的持續(xù)過程。他用一種超越傳統(tǒng)法律經(jīng)濟(jì)學(xué)范圍的方法探究這些意義和價(jià)值,并將自己的新方法命名為"法律和市場經(jīng)濟(jì)"。"法律和市場經(jīng)濟(jì)理論"運(yùn)用一種符號(hào)解放理論來揭示創(chuàng)造力和可持續(xù)的財(cái)富形成的動(dòng)態(tài)過程,而傳統(tǒng)法律經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的是效率的靜態(tài)分析和文本概念上的計(jì)算。這些方法上的區(qū)別之所以重要,是因?yàn)樗绊懭祟惔嬖诘谋举|(zhì)。這種區(qū)別對(duì)傳統(tǒng)法律經(jīng)濟(jì)學(xué)既是挑戰(zhàn),也是機(jī)遇。它一方面挑戰(zhàn)法律的經(jīng)濟(jì)分析的一些基本假設(shè),另一方面為社會(huì)交換法理學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。
馬洛伊在法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和符號(hào)學(xué)三個(gè)不同學(xué)科的范圍中進(jìn)行交叉研究。符號(hào)學(xué)的研究對(duì)象是交換過程。符號(hào)學(xué)不僅讓我們關(guān)注效率,更重要的是它讓我們關(guān)注把效率作為及時(shí)標(biāo)準(zhǔn)衡量社會(huì)政策會(huì)引起怎樣的一種社會(huì)意義。與傳統(tǒng)思路相對(duì)照,馬洛伊提出這樣一個(gè)觀點(diǎn):真正的沖突存在于效率和創(chuàng)造力之間。這種范式的轉(zhuǎn)換打破了法律經(jīng)濟(jì)學(xué)和法學(xué)理論中傳統(tǒng)爭論的秩序。符號(hào)解釋理論在市場交換過程中的應(yīng)用表明,這種轉(zhuǎn)換是理解財(cái)富形成的根本。
對(duì)理解法律和市場理論之間的關(guān)系來說,這本書在許多方面代表了一種新的開端。它提供的假設(shè)是,流行的理解法律和市場經(jīng)濟(jì)關(guān)系的方法是非常不足的。馬洛伊的希望是,這個(gè)新框架提供另一種理解我們生活的世界的工具,構(gòu)想一個(gè)持續(xù)發(fā)展的世界。
"馬洛伊發(fā)展了法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的符號(hào)解釋工作,他將交換、創(chuàng)造力同倫理價(jià)值聯(lián)系起來。結(jié)果是展現(xiàn)了一個(gè)有力的法律和市場的新觀點(diǎn),這令我們想起了從哈耶克到赫斯特的研究。這本書非常重要,它為當(dāng)代法律本質(zhì)的研究做出了貢獻(xiàn)。"
——約翰.布萊漢姆 馬薩諸塞大學(xué)政治學(xué)教授
"這本書將語言、倫理關(guān)注、道德理論和社會(huì)責(zé)任運(yùn)用于市場理論和法律學(xué)科,這本書適時(shí)而重要,它應(yīng)該為任何一個(gè)關(guān)心現(xiàn)存社會(huì)組織被更為公正和更具包容力的形式替代的人所閱讀。"
——莎倫.赫姆 紐約城市大學(xué)法學(xué)教授
"在給讀者提供一個(gè)豐富的人類價(jià)值、經(jīng)濟(jì)分析和解釋理論的菜單的同時(shí),這本著作將使得爭論生動(dòng)起來,打開了處于沉悶邊緣的學(xué)科領(lǐng)域的一條嶄新的研究途徑。"
——莎倫.赫姆 紐約城市大學(xué)法學(xué)教授
羅賓·保羅·馬洛伊(Robin Paul Malloy)美國塞洛庫斯大學(xué)杰出法學(xué)教授,法律和市場經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目主任。已譯為中文的著作為《法與經(jīng)濟(jì)學(xué)》(浙江人民出版社1999年出版)。 錢弘道,北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士后,北京大學(xué)法學(xué)博士,日本早稻田大學(xué)訪問教授。中國社會(huì)科學(xué)院法學(xué)所教
經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)的是與非(代中譯本序)
前
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很值得閱讀的一本關(guān)于市場經(jīng)濟(jì)的書
關(guān)于法和經(jīng)濟(jì)學(xué),一套繞不過去的書。
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自波斯納以來,法經(jīng)濟(jì)學(xué)在西方日益興盛,此書是其中的作品之一,值得閱讀。
從法律經(jīng)濟(jì)學(xué)角度切入,很有創(chuàng)見,比國內(nèi)人光玩弄文字游戲來得深入些。
法律經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)在中國特別制度發(fā)展的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。在某種意義上,法律經(jīng)濟(jì)學(xué)也就是制度經(jīng)濟(jì)學(xué),只不過專注于正式的制度即法律。一般來說,法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)根基是制度經(jīng)濟(jì)學(xué)。本書的探索性在于引入了社會(huì)交換理論。在這一新視角中,市場交換并不是有價(jià)值的東西之間的簡單交換,市場過程中還涉及到交換主體間對(duì)于象征意義的再建構(gòu)。因此,本書引入了所謂“符號(hào)學(xué)”,而這里所謂“符號(hào)”其實(shí)是“具有象征性意義的東西”。至于這一努力是否有意義,還有待觀察,要看這一理論思路能引發(fā)出什么樣的經(jīng)驗(yàn)性研究。