什么是美？一個古老而煩難的問題，從古至今都從不缺少思想的巨人為之爭辯不已。20世紀(jì)藝術(shù)批評巨匠克萊門特 格林伯格，在一個藝術(shù)與生活含混不清的時代里重新回到康德，以曉暢而通俗的語言參與美學(xué)大師的論爭。
本書收錄了格林伯格未曾結(jié)集的文章和1971年本寧頓學(xué)院系列研討會演講稿，反映了他對藝術(shù)趣味與品質(zhì)的廣泛見解。他堅持認(rèn)為，盡管現(xiàn)代藝術(shù)家通過生產(chǎn)一些如此跳脫常理以至于無法被評價的藝術(shù)品來奮力逃避趣味的審判，但趣味仍然是不可抗拒的。他堅守藝術(shù)品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，并認(rèn)為去探尋一種媒介有挑戰(zhàn)性的要求是藝術(shù)家的責(zé)任，對此進行鑒別則是批評家的責(zé)任，而這兩者都是偉大藝術(shù)的必備條件。他討論審美體驗中期待和驚奇之間的相互作用，也討論偉大藝術(shù)所帶來的激動心情。《自制美學(xué)》使得我們可以審視批評家的心理是如何運作的，同時也會給他充滿爭議但又影響深遠(yuǎn)的理論提供辯護(時不時還會給予反思)。查爾斯 哈里森的序言介紹了《自制美學(xué)》的寫作背景——格林伯格的藝術(shù)批評及20世紀(jì)批評的演變。
你是否一直想要了解美？是否一直對美學(xué)心存畏懼但又依依不舍？如今有一位偉大的藝術(shù)大師親自為你授課，你還在等什么？本書匯集了美國著名藝術(shù)批評家克萊門特 格林伯格有關(guān)藝術(shù)與文化的一系列重要文章和講演錄，生動展現(xiàn)了他對審美問題的深入思考，是美學(xué)入門的必備讀物。
格林伯格的作品簡明地闡述了1930年代中期到1960年代晚期西方藝術(shù)評論的中心問題。本書收錄的他于1971年在本寧頓學(xué)院的九場講座及隨后七年他在各種藝術(shù)雜志上發(fā)表的多篇文章，可以被視為格林伯格理論總結(jié)的開端。
格林伯格的作品素以行文明白曉暢，發(fā)表觀點從不模棱兩可著稱。他在本書中意圖講解、評價一些常見而重要的美學(xué)問題，可謂是“大師寫小書”。與一些深奧的美學(xué)理論著作不同，書名“自制美學(xué)”直接而貼切地表現(xiàn)了格林伯格謙遜且具有親和力的個性。
克萊門特 格林伯格(Clement Greenberg，1909—1994)，20世紀(jì)下半葉美國最重要的藝術(shù)批評家，也是該時期整個西方最重要的藝術(shù)批評家之一。他的作品最簡明地闡述了1930年代中期到1960年代晚期西方藝術(shù)評論的中心問題。他通常被認(rèn)為是美國“抽象表現(xiàn)主義”的主要發(fā)言人，由于他的主要觀點代表了現(xiàn)代主義藝術(shù)理論的法典化，他便成了現(xiàn)代主義藝術(shù)與后現(xiàn)代主義藝術(shù)的分水嶺。著有《自制美學(xué)：關(guān)于藝術(shù)與趣味的觀察》、《藝術(shù)與文化》、《格林伯格藝術(shù)批評文集》(1—4卷)等。
譯者簡介
平，暨南大學(xué)翻譯學(xué)院教授。華中師范大學(xué)英語系本科(1989)，天津外國語學(xué)院英語系研究生(1995)，武漢大學(xué)中文系博士(2004)。曾在武漢工學(xué)院、武漢大學(xué)和汕頭大學(xué)工作。多年從事英語和翻譯教學(xué)，主要研究興趣為語言學(xué)、語用學(xué)和翻譯。譯著主要有《海明威》(1997，第三譯者)、《英語名家散文》(1998，主編、翻譯)、《廢墟中的大學(xué)》(2008，第二譯者)、《平衡》(2015，及時譯者)，在《英語廣場》等雜志發(fā)表譯文70余篇。
總序
前
先交代一下本書成書的背景： 1970 年，本寧頓學(xué)院找到克萊門特 格林伯格，請他舉辦一系列專題研討會。以前他在學(xué)院辦過一次研討會，那是 1962 年秋天，講過六講，他常說和師生們的討論非常熱烈，受益良多。 1961 年他出了一本文集《藝術(shù)與文化》，然后一直計劃寫本書，叫《自制美學(xué)》。既然學(xué)院找上門來，他認(rèn)為這會給他探討自己的思想提供一個活躍的論壇。
1971 年 4 月 6 日，經(jīng)過西德尼 替林(Sidney Tillim)的介紹，格林伯格開講，一共九講。他做了精心準(zhǔn)備，這頭一講就寫了四稿，后八講怎么安排也有了大致的輪廓，他故意沒把講的內(nèi)容定下來，這樣對自己、對聽眾都有利。4 月 22 日講完一講。克萊門后來對朋友說，最近這次在本寧頓學(xué)院的系列講座不是想象的那樣具有挑戰(zhàn)性，他比較失望。然而，他以這些講座為基礎(chǔ)，進一步提煉自己的觀點。七年(1972—1979)過去了，他在各種藝術(shù)雜志發(fā)表了八篇文章，探討對審美問題的思考。題目依次為“研討會一”、“研討會二”等(第三篇例外，題為“趣味會是客觀的嗎？”)。這些文章收入本書及時部分。文章發(fā)表后克萊門略有修改或訂正，編入本書時悉數(shù)保留。我把文章的標(biāo)題也換了，這樣可以把兩部分的材料更好地區(qū)別開來。本書收錄的第九篇文章是這個系列中一篇文章的草稿，改過多次(很可能還不是定稿)，以前從未發(fā)表。
本書第二部分就是研討會的內(nèi)容。所有講座和講座后相當(dāng)長的問答環(huán)節(jié)都錄了音，并很快(大體上)轉(zhuǎn)寫成文字。1994 年，紐約大學(xué)美術(shù)研究所的佩吉 希弗 諾蘭為撰寫碩士論文做了大量工作，她重新轉(zhuǎn)寫錄音，添加注釋，編寫參考書目(參見“延伸閱讀”，其中收錄了許多引用的書目)。這些具有價值的工作為本書第二部分奠定了基礎(chǔ)。這部分收錄了九次講話的內(nèi)容，每一講后面都有問答環(huán)節(jié)的摘錄，我選擇的這些問答摘錄都跟當(dāng)晚的話題有特殊聯(lián)系。同時，為了表達(dá)得明白易懂，我從語法和編輯角度對講話和問答進行了編輯。
1970 年代末，克萊門開始把手頭積累的材料整理成書。他還是從近期的文章出發(fā)(這次是最近發(fā)表的八篇文章)，動手寫及時章(見附錄)，寫完兩稿。雖然這本書沒有寫完，但全書的構(gòu)思在他專門的文件夾中交代得清清楚楚。(他談到這本書，總會說計劃寫十二章，但文件夾顯示最多只有十章。)一開始我是想把部分材料編入附錄，比如那些研討會的筆記和草稿、準(zhǔn)備講座用的講稿(因為他從來不念稿，所以他的講稿和錄音的轉(zhuǎn)寫稿是不一樣的)、一些準(zhǔn)備發(fā)表的文章的草稿、他計劃寫的這本書第 1 章的草稿和筆記、他根據(jù)剪報編寫的參考書目(他收集了很多剪報，把它們分門別類歸檔保存)。后來，我還是決定突出這本書的重點——美學(xué)，不把它編成一本深奧的學(xué)術(shù)專著。無論如何，如果你把本書及時、第二兩個部分加以比較，當(dāng)能深刻體會其學(xué)術(shù)研究 1 的內(nèi)涵。
本書能夠出版，得到諸多友人鼓勵與建議，特別感謝以下各位：薩拉 查爾方特(Sarah Chalfant)、英格堡 赫斯特賴(Ingeborg Hoesterey)、卡倫 威爾金(Karen Wilkin)、查爾斯 米勒德(Charles Millard)、 安 沃爾什(Ann Walsh)、 詹姆斯 沃爾什(James Walsh)、薩拉 格林伯格 莫爾斯(Sarah Greenberg Morse)、馬修 莫爾斯(Matthew Morse)。同時，感謝牛津大學(xué)出版社彼得 金納(Peter Ginna)和艾莉森 埃
里夫(Allison Arieff)。
說一句：我自作主張，使用了克萊門早在1964年選的書名。本書下面的內(nèi)容盡管跟他當(dāng)初想象的不一樣，但包括了他最初的一些想法。《自制美學(xué)》直接而貼切地表現(xiàn)了克萊門特 格林伯格的個性。
格林伯格為他的時下了一部永恒的藝術(shù)哲學(xué)，他的文筆體現(xiàn)著藝術(shù)美學(xué)的諸多特質(zhì)。
——亞瑟 丹托，《藝術(shù)論壇》
本書為格林伯格研討會演講稿的首次結(jié)集，是對這位評論家、理論家一生的高度總結(jié)。通覽全書，我不禁再次感到格林伯格是一位引人入勝的作家，讀他的書其樂無窮。
——約翰 奧布萊恩，《克萊門特 格林伯格文章與評論集》編輯
格林伯格會為人銘記……因為他的一系列作品堪與20世紀(jì)偉大的評論家的作品媲美，現(xiàn)在的讀者依然會為他的美學(xué)觀念所打動。
——特里 蒂僑特，美國《國家評論》雜志
縱觀漫長的藝術(shù)史，對藝術(shù)秘密探究如此深入、對藝術(shù)目標(biāo)設(shè)想如此深邃者，寥寥無幾……頁頁有珠璣。——朱爾斯 奧利茨基
關(guān)心現(xiàn)代文化的人，誰也無法忽視格林伯格的縝密思維和真知灼見。
——凱倫 威爾金，《新標(biāo)準(zhǔn)》雜志
內(nèi)容裝幀都還好還好還好還好還好還好
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專業(yè)書，值得看一下。
除了快遞員的態(tài)度，其他很好
單位買的書，不錯。
很好。。。
25066680
比較重要的藝術(shù)評論集。
包裝好，性價比高，整體感覺不錯
這本書不賴，鉆石卡生日送了優(yōu)惠買的
好書值得推薦！
收錄了格林伯格未曾結(jié)集的文章和1971年本寧頓學(xué)院系列研討會演講稿，反映了他對藝術(shù)趣味與品質(zhì)的*廣泛見解
相對康德布爾迪厄等相差甚遠(yuǎn)，只能說是藝術(shù)鑒賞研究的散文總結(jié)
送人的，很喜歡，自己也打算入一冊，快遞給力當(dāng)天就到了
