本書是夏皮羅自選集的第四卷，收入了他關于藝術理論與藝術哲學的重要作品。他極其清晰的論辯，優美雅致的散文，異乎尋常的博大精深，透過豐富多樣的探索領域，引領讀者在諸多課題中探幽攬勝：藝術家與藝術、批評家與批評的社會角色，贊助人與藝術家、精神分析與藝術、哲學與藝術之間的關系等等。
夏皮羅融會人類學、語言學、哲學、生物學及其他學科的廣泛資源和批評方法，厘定了諸如“繪畫風格”“場域與載體”“內容與形式”之類極其重要的語義學術語；闡明了弗洛伊德論達芬奇、海德格爾論凡高的著名文本中隱匿著的意圖；反思了伯納德貝倫森的批判性方法，以及狄德羅和弗羅芒坦寫作中的社會哲學。
通過這些文章，夏皮羅為我們提供了安頓我們往昔的方法，理性與激情皆備，方法與創意并存。在這樣做時，他激發了我們對批判性思維和創造性獨立的重要性的信念。
“在歐美藝術史的偉人祠里，夏皮羅是獨樹一幟的。他的獨特遠不止是博聞強記、包羅萬象的學問，不止是他那特立獨行的思想者的風范，更在于他的寫作風格。在這方面，潘諾夫斯基同樣擁有經天緯地的知識，華麗的語言和思想天賦；貢布里希則是一位配備科學家大腦的思想者、滔滔雄辯者、妙極機神的寫作者。夏皮羅似乎兼有貢氏的機敏和潘氏的思辨才能，但他更突出的卻是，足以與莫雷利、貝倫森和弗萊相提并論的細膩敏銳的圖畫感知能力，以及足以與弗羅芒坦媲美的寫作才華。面對潘諾夫斯基竭澤而漁的德國式研究，后人常常感到難于置喙；面對貢布里希滔滔雄辯的思辨力量和科學家一般的嚴密論證，讀者時時覺得無從超越。與他們相比，夏皮羅似乎要謙虛低調得多，他的寫作總是那么明晰而適度，他幾乎沒有寫過一部大部頭的書，卻以其字字珠璣的小品，贏得了一代又一代讀者。他的寫作短小精悍，是經驗主義的和臨時的，正因為如此，它們才確保了繼續研究的可能性。”
本書是首冊全文收錄夏皮羅名篇《風格》的中文版圖書，這篇三萬兩千字的文章也是他為1953年出版的《今日人類學：百科全書條目》一書中的“風格”(Style)所撰的詞條。屬于藝術史(論)文集的選家們必選的力作，不過很少有哪個選本會刊印足本，中文里也只是曾有不到全文的五分之一的選本發表，而本書則將這一鴻篇巨制的整體面貌呈現給了廣大中國讀者。
“《批評家歐仁弗羅芒坦》則是本書的另一佳構。除了涉及作品與藝術家個人之間的關系這一話題，這篇精美雅致的文章，還涉及夏皮羅對批評或鑒賞方法對于藝術史的重大價值的考量，或者夏皮羅本人對藝術史和藝術批評之間關系的深刻思考，甚至夏皮羅本人的治學風格，他在藝術史界的鮮明形象的自我寫照。”
本書中著名的也是被諸多文集選用多的，當然要數《作為個人物品的靜物畫：一則關于海德格爾與凡高的札記》。“夏皮羅從藝術的題材(或畫種)、主題和風格三個層層遞進的層次，提供了對靜物畫獨立或誕生的歷史說明，這些說明不僅在學理上越過了柏拉圖主義、黑格爾主義和海德格爾主義的樊籬，更是在具體的歷史敘述中，捍衛了藝術史的人文主義基礎。”而作者作于90高齡的《再論海德格爾與凡高》，更是在26年之后對這一論題的深入和延續。
“《藝術的理論與哲學》毫無疑問是夏皮羅一生的終決定。是他在前三卷藝術史研究自選集的基礎上，對藝術史方法的一次回顧和總結。在此之前，前三卷的出版非常順利，我們從其間隔的時間上就能看出：《羅馬式藝術》(1977)、《現代藝術：19與20世紀》(1978)、《古代晚期、基督教早期和中世紀藝術》(1979)。從第三卷到第四卷，人們等待了整整15年！它的出版耗時日久，艱難異常。”
本書原作即為經典，譯筆更是優良，尤其是本書譯者兼叢書執行主編沈語冰教授奉獻的長達43頁共計三萬余字的《譯后記》，條分縷析、縱橫捭闔，不僅逐一評述了本書收錄的13篇文章，更是將夏皮羅本人置于世界藝術史研究、藝術批評、藝術社會學、藝術哲學的大背景下，勾勒了其精密深沉的學術軌跡和思想脈絡，進而關照到我國藝術史教育的現狀和發展出路。是為繼《現代藝術：19與20世紀》之后，鳳凰文庫藝術理論與研究系列的又一重量級作品。
邁耶夏皮羅(Meyer Schapiro, 1904—1996)，曾為哥倫比亞大學校級教授，藝術史學科中最的人物之一，與思想史界的以賽亞伯林齊名，長期以來被公認為美術史界的傳奇。夏皮羅的學術成就集中體現在四卷本的選集中，它們是《羅馬式藝術》(1977)、《現代藝術：19與20世紀》(1978)、《古代晚期、基督教早期和中世紀藝術》(1979)，以及《藝術的理論與哲學：風格、藝術家和社會》(1994)。夏皮羅一生獲得過無數榮譽，其中包括美國國家書評獎和米切爾藝術史獎，均頒給他的代表作《現代藝術：19與20世紀》。
沈語冰，浙江大學美學與批評理論研究所所長、教授、博士生導師。著有《20世紀藝術批評》，并獲教育部二等獎。獨立或合作譯有《塞尚及其畫風的發展》等十二部，其中《現代生活的畫像：馬奈及其追隨者藝術中的巴黎》獲AAC第八屆“藝術中國年度影響力”年度藝術類出版物最終提名獎。因“長期致力于系統翻譯介紹西方現當代藝術理論，為中國藝術研究做出重大貢獻，豐富了中文世界的學術視野”，獲第二屆當代藝術思想論壇藝術理論獎。
王玉冬，1991年畢業于北京大學，2007年獲芝加哥大學藝術史博士學位。2009年至今，任職于廣州美術學院藝術與人文學院，主要從事中國中古美術史和美術史理論的教學與研究工作。邁耶夏皮羅(Meyer Schapiro, 1904—1996)，曾為哥倫比亞大學校級教授，藝術史學科中最的人物之一，與思想史界的以賽亞伯林齊名，長期以來被公認為美術史界的傳奇。夏皮羅的學術成就集中體現在四卷本的選集中，它們是《羅馬式藝術》(1977)、《現代藝術：19與20世紀》(1978)、《古代晚期、基督教早期和中世紀藝術》(1979)，以及《藝術的理論與哲學：風格、藝術家和社會》(1994)。夏皮羅一生獲得過無數榮譽，其中包括美國國家書評獎和米切爾藝術史獎，均頒給他的代表作《現代藝術：19與20世紀》。
沈語冰，浙江大學美學與批評理論研究所所長、教授、博士生導師。著有《20世紀藝術批評》，并獲教育部二等獎。獨立或合作譯有《塞尚及其畫風的發展》等十二部，其中《現代生活的畫像：馬奈及其追隨者藝術中的巴黎》獲AAC第八屆“藝術中國年度影響力”年度藝術類出版物最終提名獎。因“長期致力于系統翻譯介紹西方現當代藝術理論，為中國藝術研究做出重大貢獻，豐富了中文世界的學術視野”，獲第二屆當代藝術思想論壇藝術理論獎。
王玉冬，1991年畢業于北京大學，2007年獲芝加哥大學藝術史博士學位。2009年至今，任職于廣州美術學院藝術與人文學院，主要從事中國中古美術史和美術史理論的教學與研究工作。
致謝1
序言1
1. 視覺藝術符號學中的某些問題：圖像符號的場域與載體1
2. 論形式與內容的、融貫與統一32
3. 風格(附參考書目)50
4. 批評家歐仁 弗羅芒坦101
5. 作為個人物品的靜物畫——關于海德格爾與凡 高的札記133
6. 再論海德格爾與凡 高141
7. 關于弗洛伊德與列奧納多的一次藝術史研究150
8. 弗洛伊德與列奧納多補記194
9. 狄德羅關于藝術家與社會之間關系的論述202
10. 貝倫森先生的價值標準210
11. 論贊助人和藝術家的關系：關于為科學家擬議的一個范式的一些評論229
索引241
譯后記252
3.風格(1953)(附參考書目)
“夏皮羅先生是這個世紀有創造力的思想家……他也是迄今為止美國重要的藝術史家。”——麥克拉基梅爾曼(Michael Kimmelman)
夏皮羅長期以來都是這樣一位傳奇人物……這些《選集》呈現了一種罕見的成就。從中可以發現的學識范圍既闊廣又深刻，僅僅是其中呈現出來的對藝術的熱情，就足為典則，甚至令人狂喜。——希爾頓克雷默(Hilton Kramer)
我們會懷念他那包羅萬象的心靈，正如在哥倫比亞大學流行的說法那樣：“假如西方文明被摧毀，邁耶可以在十天之內將它們重建出來。”——大衛薩丕羅(David Shapiro)
(夏皮羅)毫無疑問是美國杰出的藝術史家。——W. J. T.米切爾(W. J. T. Mitchell)“夏皮羅先生是這個世紀有創造力的思想家……他也是迄今為止美國重要的藝術史家。”——麥克拉基梅爾曼(Michael Kimmelman)
夏皮羅長期以來都是這樣一位傳奇人物……這些《選集》呈現了一種罕見的成就。從中可以發現的學識范圍既闊廣又深刻，僅僅是其中呈現出來的對藝術的熱情，就足為典則，甚至令人狂喜。——希爾頓克雷默(Hilton Kramer)
我們會懷念他那包羅萬象的心靈，正如在哥倫比亞大學流行的說法那樣：“假如西方文明被摧毀，邁耶可以在十天之內將它們重建出來。”——大衛薩丕羅(David Shapiro)
(夏皮羅)毫無疑問是美國杰出的藝術史家。——W. J. T.米切爾(W. J. T. Mitchell)
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henhao
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印刷很正，紙張好，字跡清晰
沈語冰老師編的書很值得看
當當的書一直沒的說～
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書很好，但吉林宅急送物流真是不好，太慢還不愛送貨上門！
書籍在他們一生中起了無比重大的作用。
藝術理論經典著作，還未讀，先備存。
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當代藝術的中心在美國 以批評視角看藝術 以理論高度論藝術
夏皮羅是美國當代非常有影響的藝術史家，沈語冰老師率領的團隊對于我們了解西方最新藝術史成果起到了極大的推動作用。
《藝術的理論與哲學: 風格、藝術家與社會》是美國學者夏皮羅的藝術理論文選，它能列入“鳳凰文庫：藝術理論研究系列”，看來是值得讀讀的。
《風格》是一篇非常重要的基本文獻，關于海德格爾和凡·高的札記是近年來被討論得比較多的文章，關于弗洛伊德和列奧納多的研究也很重要。個人也非常喜歡討論形式與內容的那篇，和《風格》之間也有聯系。
